A Bem da Ordem, da Verdade e do Conhecimento

Ir Fernando Guilherme Neves Gueiros

A bem da Ordem, da Verdade e do Conhecimento.

Meus queridos irmos,

Estava eu na rotina de um domingo, s, pois sou vivo, e moram comigo minha

nica filha e meu querido neto, estes porem, tinham indo a outros destinos como
sempre ocorre.

Pensando bem, a palavra mais correta seria solitrio, jamais procuro permanecer
s. Se no estou acompanhado de minhas boas lembranas, tenho a companhia do
G?A?D?U? e de um livro ou revistas, sejam quais forem.

Aguardava porem, como fao todos os domingos o iniciar de um jogo, qualquer, s

tarde das 16 horas.

O jogo que iria comear era do meu bem amado Sport Club Corinthians Paulista,
sinceramente, uma das boas religies praticadas neste Brasil afora. H os que
contestam ou protestam!

Porem, afora, ser uma rotina, o Coringo est de matar de raiva o mais tranqilo
dos Mestres fundamentalistas do Budismo.

No h pratica do Ioga ou Zen-budismo que me levasse a ficar assistindo a derrota

que se prenunciava. Desliguei a maldita TV, melhor dizendo, o maldito vcio.

O que fazer? Se alternativas no havia predeterminado. Resolvi! Vou tomar um

copo dgua para saciar a sede..., sede esta motivada pela ansiedade.

Enchi o maior copo que existia em casa, melhor dizendo, uma caneca de chope,
procurei um livro qualquer que minha mo alcanasse no primeiro toque, sendo
pouqussimos e nfimas as diversidades, e voltei para sala.

Sem sequer olhar o ttulo, abri-o numa pagina qualquer. Antes porem, ficara
imaginando: Estava eu, ali, solitrio com um copo de gua a mo, justo a gua,
que tem o Universo de terra como sua mxima companhia.

A pagina aberta continha o seguinte texto ou primeiros pargrafos:

Estando sentado, de noite, em secreto estudo, sozinho, repousando sobre o

tamborete , uma chama exgua saindo da solido faz desenvolver quem no vo
em crer. Segurando com a mo a vara colocada na bacia, Branchus no meio me
aparece; ele molha com GUA no s o LIMBO de sua roupa, mas tambm os ps.
Um medo e uma voz fremem pelas mangas: Esplendor divino. O esprito divino
perto se assenta.
Caramba estava eu ali acompanhado com o lquido mais precioso do mundo, com
certeza o mais precioso para o ser humano em todo o universo. E nada percebera
ou havia percebido at ento.

Se condensado o vapor de guas, existente na atmosfera, e o degelo total dos

plos, a terra seria coberta em mais de 90%. Em recente estatstica, numa revista
geogrfica, 97% da gua do planeta est nos oceanos, 2% nos plos em forma de
gelo e apenas 1% prpria para o consumo humano e metade disso est
concentrado no subsolo.

At na composio corporal do ser humano sua importncia fundamental, neste

ser, tem mais de 70% de guas.

tal a importncia nesta composio que o ser humano pode ficar por semanas
sem comer, mais se em 72 horas no lhe for ministrado um litro de gua, seu
corpo entra em total colapso, seguindo-se a morte, irreversivelmente.

Que poder estranho tem este Lquido composto de dois tomos de hidrognio e um
de oxignio, sem cor, cheiro ou sabor, transparente em seu estado de pureza.

Mais estranho se torna quando se sabe que aonde no h guas no a vidas, h

extratos da vida.

Que poder estranho!

Ao tentar elimin-la, colocando-lhe fogo, tal qual o pssaro mitolgico, ela renasce
de sua nova alma: o vapor de gua. Indestrutvel.

Que poder estranho!

Ela pode extinguir o fogo e o fogo apenas mudua-a na sua forma. Ela impe e
sobrepe-se a terra e tal como faz pedra: diluindo-a, d-lhe novas formas.

Que poder estranho!

Em vrios relatos de inmeras civilizaes antigas e contemporneas a gua no

apenas saciava a sede, ela servia como elo que elevava o homem ao G?A?D?U?. Ela
purifica-o fsica e espiritualmente.

Vocs j se aperceberam que o G: .A:. D:. U:. no criou a gua. Vejamos em

Gnesis:

Gnesis 1:

1. No princpio, Deus criou o cu e a terra.

2. A terra estava sem forma e vazia; as trevas cobriam o abismo e um vento
impetuoso soprava sobre as guas.

Notaram... A gua j era existente. Ele ainda confirmou isto ao dizer... Versculo 6:
Deus disse: Que exista um firmamento no meio das guas para separar guas de
guas!

O primeiro castigo generalizado aplicado pelo G:. A:. D:. U:. tambm foi promovido
com a gua. Lembram-se. E acho sem querer fazer qualquer tipo de polemica
religiosa ou do porque dos porqus, que o Grande Arquiteto do Universo claudicou
nas palavras quando afirmou no Versculo 11, ainda de Gnesis: "Estabeleo minha
aliana com vocs: de tudo o que existe nada mais ser destrudo pelas guas do
dilvio, e nunca mais haver dilvio para devastar a terra".

E os tsunamis? Bem isto um tema para depois se fazer uma dissertao ou

contraditrios de elucubraes filosficas ou religiosas.

A gua, simbolicamente representada na bblia como elemento de religiosidade e

de submisso respeitosa, Abrao no primeiro contato com o G:. A:. D:. U:.
conforme descrito em Gnesis 18 versculos, praticou esta submisso:

1. Jav apareceu a Abrao junto ao Carvalho de Mambr, enquanto ele estava

sentado entrada da tenda, pois fazia muito calor.
2. Levantando os olhos, Abrao viu na sua frente trs homens de p. Ao v-los,
correu da entrada da tenda ao encontro deles e se prostrou por terra,
3. dizendo: "Senhor, se alcancei o seu favor, no passe junto ao seu servo sem
fazer uma parada. 4. Vou mandar que tragam guas para que vocs lavem os ps e
descansem debaixo da rvore.

No antigo testamento (xodo 30 : 18 ~ 21), v-se que os sacerdotes tinham a

gua como purificadora:

O Senhor disse a Moises: Fars uma pia de cobre, com base de cobre, para lavar,
e a pors entre a tenda da congregao e o altar; e deitars gua nela; e Aaro e
seus filhos nela lavaro as mos e os ps; quando entrarem na tenda ou chegarem
ao altar, lavar-se-o para que no morram; lavaro os ps e as mos para que no
morram; e isto lhes ser para estatuto perpetuo a ele e a sua semente.

Assim tambm o fazem os Mulumanos. E outras religies e seitas.

At nas leis naturais e hoje estudadas na vida contempornea, o homem em sua

natureza primria vivido no estado aquoso, na bolsa amnitica. No batismo,
novamente imerso, renasce purificado espiritualmente.

A gua o mais transitrio dos quatro elementos; de um lado temos o fogo e o ar,
etreos, de outro temos a terra slida. Por analogia, a gua a mediadora entre a
vida e a morte, na dupla corrente positiva e negativa de criao e destruio.

Lao-Ts, o pai do Taosmo, prestou grande ateno, ao mesmo tempo fsico e

espiritual, a este fenmeno e disse: A gua no se detm nem de dia nem de
noite. Se circular pela altura origina a chuva e o orvalho. Em circulando abaixo e
sobre a terra, forma rios e as torrentes. A gua se sobressai em fazer o bem. Se
lhes pe diques, pra; se lhes abre o caminho, percorre-o. Eis por que se diz: ela
no luta persevera.

At no contemporneo popular j diz o velho ditado: gua mole...! No obstante,

sua aparente carncia de forma, nada lhe iguala em romper o que forte e duro,
indispensvel: ao crescimento, germinao, amadurecimento, reproduo e
regenerao.

No simbolismo religioso, a gua limpou a terra com o dilvio.

Na maonaria encontramos a gua como um dos quatro elementos purificadores

nas cerimnias de iniciao. o elemento da terceira prova, prova alqumica, o
smbolo de pureza da vida manica.
Vejamos que na Alquimia tanto quanto na maonaria a gua a Prima Matria,
idia por certo herdada dos pr-Socratianos. Logo pensam os alquimistas que uma
substancia no poderia ser transformada sem antes ter sido reduzida Prima
Matria. A gua trabalhada atravs da operao Solutio (ao solutiva), esta
provoca o desaparecimento de uma forma e surgimento de uma nova forma
regenerada. No poema escrito por Lao-Ts, podemos afirmar que a Maonaria fala
a mesma linguagem que a Alquimia, com o elemento gua:

O menor dos homens como a gua.

A gua a todas as coisas beneficia
E com elas no compete.
Ocupa os (humildes) locais visto por todos com desdm
Nos quais se assemelha ao Tao.
Em sua morada (o Sbio) ama a (humilde) terra
Em seu corao ama a profundidade
Em suas relaes com os outros, ama a gentileza.
Em suas palavras, ama a sinceridade.
No governo ama a paz
No trabalho, ama a habilidade.
Em suas aes ama a oportunidade
Porquanto no quer-la, V-se livre de reparos.

Por fim, meu querido irmo Venervel, a gua afora saciar a minha sede, salvou o
meu domingo, visto que, me criou a condio de mais uma vez escrever estas
maus traadas linhas aos queridos irmozinhos da Sphinx.

A tempo: O livro do texto referenciado, tem o titulo as PROFECIAS DE

NOSTRADAMUS at outubro de 1989 (Fim dos Tempos), de Jos Marques da
Cruz, 21. Edio, Editora Pensamento.

Um trplice e fraternal abrao a todos os irmos,

Ir Fernando Guilherme Neves Gueiros

ARLS Amorooo
Or