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doimaginrionaperiferia
doDistritoFederal
Breitner Tavares1 1. Professor adjunto
no Instituto de
Cincias Sociais da
Resumo: Este artigoprope observar elementos gerais referentes cons- Uni versidade
Federal de Alagoas
truode um estilo de vidahip-hop em termos de suasorigens histricas (Ufal), atuando no
Programa de Ps-
deumaculturaplanetriae,emespecial,comofatorpreponderanteparaa Graduao em
configurao geracional. Para isso, se discute algumas trajetrias biogrfi- Sociologia (mestra-
do); editor revista
cas concernentes a uma configurao da cultura hip-hop vivenciada por Latitude; membro do
jovens do Distrito Federal, compreendida como mecanismo produtor de grupo de pesquisa
Educao e
orientaes coletivas para uma determinada viso demundo. Polticas Pblicas:
Palavras chave: Geraes, juventude, hip-hop, rap,Distrito Federal. Gnero, raa/etnia e
juventude (Geraju).
O autor foi bolsista
1.Introduo internacional da
Fundao Ford
(2006-2009) e
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dentrodeumaunidadegeracional.Osmovimentossociais,portanto,cons-
tituem um importante elemento de auto-organizao social dada a im-
portncia das caractersticas concretas de cada conjuntura histrica de
gruposdeidadequeestotentandoredefinirseupapelsocialemtermos
de estilos de vida.
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mesmotempo,emconvergncia.Oautoratestaqueopovonegroserecria,
enquantogrupoconglomerado,aoreinventarsuaprpriaetnia.Aretrica
do podernegrofoi desvinculada deseus marcadores tnicos e, diante de
sua condio de explorado, passa redefinio de seus projetos sociais
frenteasuasnecessidadeslocaisepolticas, asuashistriasdelutas.
Opovonegroestabeleceunovaslinguagenspolticasdecidadaniavoltadas
paraajustiaracialeaigualdade.Essaslinguagensultrapassaramaesfera
datradicionallutapelotrabalhoepassaramtambmasearticularatravs
dolazer.A disporapermitiuatransfernciadeformas culturaiseestru-
turas desentimentos.Dessamesmahistria se originarohip-hop e suas
respectivas manifestaes.
Contudo,segundoadiscussoqueassociaadisporadoAtlnticoNegrode
Gilroy(2001)com aformao do hip-hop,praticamente nose considera-
ram aspectos espao-temporais presentes numa configurao geracional
(Weller,2010:20).Almdisso,oAtlnticoNegrodoautorsereferebasica-
menteaexperinciasdoAtlnticodohemisfrionorte,algoquedesconsi-
deraoutras especificidades do processodiaspricocolonial sul-americana
naformaodeumapopulaoafrolatina.
Emoutrostermos,issosignificaquejovensnegrosafrolatinos,comoosdo
Brasil,emfunodeoutrosmovimentosmigratrioseacessoabenscultu-
raissimblicos,comoohip-hope orap norte-americano,estabeleceroou-
tros elementos constituidores de umaidentidade geracional em torno do
hip-hopnasgrandes metrpoles brasileiras. Portanto, a formao degera-
ojovememtornodohip-hopnoocorresimplesmentenumprocessode
assimilao de novos valores numa perspectiva de centro e periferia. O
hip-hopproduzidodemododiversosofrerinfluncia emsuacomposio,
inclusivepelacombinaodeelementosmusicaisadvindosdeoutrosesti-
los musicaisjexistenteseconsumidospelosjovens(Sansone,2004:169).
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Diantedisso, ohip-hopproduzidopor uma juventudeem grandescentros
urbanos,comoemregiesdaAmricaLatina,apresentarespostasapartir
da subalternidade imposta pela colonialidade de um sistema mundial de
valoreseprodutossimblicoscentradonumamodernidadeocidental.Essa
resposta se materializa atravs darecriao de estilos e novas formas de
pensamentose estratgias deaonasesferassimblicas,polticase eco-
nmicasdeumsistemaem escalamundial.
2. Mecanismossimblicosdeinsero:
Alutaporreconhecimento
Nocasobrasileiroemrelaoaoutrosgnerosdemsicapopulardeiden-
tidadenegra,comoosamba,opagode,oax,entreoutros,orapassume
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umdiscursoaomesmotempodeorgulhodopovonegroedecrticaaoracis-
mo,denunciando, emtomautobiogrfico,suarevoltacontraaordem esta-
belecidaecontraumdestinodecontnuaexcluso(Carvalho,1994:32).
Essesgrupos,portanto,aparecemcomoalternativaaosgruposjuvenis,cons-
tituem uma nova formade rebelio,na qual se renem em galeras que
nopossuemaorganizaoprpriadasgangues.Aocontrrio:podemser-
vircomoopoefetivaparaojovemsituar-senoespaopbliconodebate
sobreasociedadeeconferemumcarterdevisibilidadesaspiraesdos
diferentes grupos que englobam.
3.Gneroeraaehip-hop
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lheres (negros e negras) no contexto norte-americano, como discutidos
porFerguson(2007)eRosa(2006).
Ohip-hoppermiteacirculaoemtermosplanetriosdodiscursodeuma
identidaderacialcomomanifestaoprovenientedadisporaafricana,que
agorareinterpretadasobconfiguraesdegneroesexualidade.Enquanto
bem simblicoproduzido nocontexto da produoesttica da juventude
negranacontemporaneidade,trouxeaspectosde reconstruo e positiva-
odosnegrosedosexcludos.Aquestodegneromaisespecificamen-
tedamisoginiapresenteemrelaes desiguais dajuventudeestabelece
novas frentes por uma mobilizao que contempla demandas de atores
sociaiscontrriosaoracismoeaosexismo.
4. Etnografiaurbana:
Juventudehip-hopnoDistritoFederal
Ohip-hopseposicionademododivergenteperspectivadosestudoscul-
turaisqueenfatizaramosestudosdesubculturasnasgeraesjovenscom
posicionamentodevanguardafrenteaomercadodeconsumodaindstria
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cultural.Emrelaoaisso,noBrasil,especificamente emBraslia,sempre
esteveinseridonummercadodebenssimblicosemateriais,comodiscos,
roupas e acessrios veiculados pelos meios de comunicao de massa, a
partirdeprogramaesemrdiosespecializadasouprogramasdeentrete-
nimentonaTVcomvideoclipesemcadeianacional.Emgeral,somsicase
vdeosdegruposnorte-americanosquedelineiamtodaaconstruodeum
gostopeloconsumodebensculturaisdajuventudequepassaaseidentifi-
car ohip-hopem grandesmetrpoles brasileiras.
DJ Antigas:normalmente,oslanamentosdoMichaelJacksonpara-
vamtudo.OclipedoMichelJackson,naqueletempoatquecomo
tempocomeouapassarobreak.NaTVexistiaumprograma,erade
umcamaradachamadoJotaSilvestre,ldeSoPaulo,atinhaum
concursodebreak,em1982,agenteficavalouco,assistindoaquilo
ali,easparadaseoscarasfazendoasondasassim...easmsicasea
genteenlouqueciaporquenotinhaacesso,agenteassistiadireto.5 5. Nesta seo, parte
da viso de mundo
da juventude hip-hop
ser recuperada a
Ohip-hopsurgeemBrasliaconcomitantementeaoutrasmetrpolesbrasi- partir de fragmentos
leiras, comoRio de Janeiro e So Paulo. Contudo, Braslia, devido ssuas retirados de duas
entrevistas com dois
especificidades de capital federal, bem como pela presena massiva das DJs dos anos 1980,
embaixadas, propiciouum intercmbio entre jovens deuma classe mdia apresentados com
nomes fictcios. DJ
altacomacessoaviagensinternacionais,aoconsumodediscos,videoclipes Antigas tem 40 anos
e tecnologias deproduomusical que inexistiam nopas ataquele mo- e morador de
Ceilndia, atuou em
mento. O consumo de discos de funk e rap por jovens da classe mdia diversos grupos de
brasiliense trouxe os primeiros materiais para suprir as rdios. Filhos de rap nos anos 1990,
casado e vive do seu
artistas ou servidores pblicos, esses jovens estavam mais prximos das trabalho como DJ. O
DJ Virada tem 39
inovaestecnolgicaseestticasjnoinciodosanos1980. anos, morador do
Plano Piloto e
pertence classe
Pode-se afirmar que Braslia,devido aoseuprojeto de abrigar uma classe mdia que introduziu
burocrticadirigente,estavamaisvoltadaparasasquestesnacionais(Nu- o hip-hop como bem
de consumo na
nes,2004).SuadinmicaurbanaerarestritaaoPlanoPiloto.Asociabilidade cidade, na forma de
urbanacom asdemaiscidadesdoDistritofederalsedavamaisemfuno discos e gravaes.
Ele casado e
daofertade mo-de-obra paraprestaodeservios domsticoseparaa trabalha como
produtor musical.
construo civil. As cidades do Distrito Federal tornavam-se invisveis no
quesereferesuaproduolocaldeculturaeoutrosbenssimblicos.
Pensarosurgimentodohip-hopnoDistritoFederalsignifica,dentreoutras
coisas,lanar-senomovimentopendulardasmigraesdiriasqueinscre-
vem,fsicaemetaforicamente,osentidodecentroeperiferianadoespao
urbanovivenciadopelajuventude.Contudo,ocaminhodedesenvolvimento
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seguido pelas cidades, no caso do Distrito Federal, cria espaos cada vez
maisheterogneos,portanto,sempremaiscomplexosdaproduodocon-
sumodelazerdasjuventudes.
5.OsarquivosjornalsticoseaimagemdajuventudenoDistritofederal
Defato,asdezenasdehorasdetrabalhopermitiramaconstataodeque,
atosanos1980,asatividadesdelazer,bemcomoaproduoculturaldo
DistritoFederalserestringiamaoPlanoPiloto.Ojornalpossuaumcaderno
chamado Braslia,noqual eram reportados fatos da cidade, incluindo-se
asatividadesdelazer. Haviatambmocaderno Dois, relacionadoa uma
escassa programaocultural tambm concentradanoPlanoPiloto. O ca-
dernoCidadessseriacriadonoinciodosanos1990.Nesseperodo,os
acontecimentos relacionados s demais cidades-satlites e sua juventu-
dese restringiam aoscadernospoliciais e esportivos.
Ajuventudeenvolvidanohip-hop,especialmenteemgruposdebreak,era
criminalizadaapartirdaperspectivadasganguesetribosurbanas.Asmat-
riasutilizavam-sedeumjargotcnicoparadescreverasterminologiasdos
grupos, bem como aspectos relacionados aos esteretipos daindument-
ria, como cabelos e roupas. Contudo, as trajetrias sociais e orientaes
coletivas dos jovens eram suprimidas, em seulugar,generalizaes de cu-
nho policialescoassociavam todosos jovens delinquncia e referenciais
de um imaginrio degangues nova-iorquinas.
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promoviam programas especializados em ritmos como ofunk e rap, rela-
cionados ao estilo hip-hop, e eventos como festas, sons,6 em diversas 6. Sons era o
termo atribudo a
localidades. Alm disso, essas rdios promoviam concursos de gravaes festas informais,
de mixagens que eram produzidas por pequenas equipes de sonorizao familiares, que
ocorriam em casa de
espalhadas pelascidades e responsveis porpequenas festaslocais. particulares nas
ci dades-satli tes
nos anos 1980. Em
DJ Antigas:Maisdoinciodoesquema,aquiemBraslia,eramas geral, eram festas
locais ao ritmo de
rdiosFM,aAntena01,hojeda93.7,aAtlntidaFM,quetinhaum funk, rape outros
programa quechamava dance night. Era sexta-feira, de 23h00 gneros musicais. Os
sons, devido ao
00h00,ediadesbado,de00h00a1h00damanh.[...]Entooque seu carter local,
chegavapragenteeraoqueoscarasfalavam,eraoqueagente eram frequentados
pela vizinhana e
entendia. normalmente no
havia a necessidade
de um convite formal
Dentreessesvriosprogramas,oMixMania,doDJlocutorCelso,eraum para participar.
dosmaisouvidos. Celso, almdelocutorderdio,eraDJ em boates,ou,
durante o dia, animava festas conhecidas como ruas de lazer, quando
diversosgruposorganizadosapresentavamperformancedebreakem con-
cursoscom premiaes. A organizaodosjovensem gruposquedisputa-
vamatravsdadanaoreconhecimentodeseusinterlocutoreseraassocia-
dagenericamente agangues.
Osprimeirosespaosrepresentativosparaasfestascommsicafunkerap
ocorriamembairrosnobres,comooLagoSul,numespaoconhecidocomo
7. Os mels eram
Gilbertinho e naFonte do Bom Paladar, onde ocorreram os primeiros msicas que
tomavam uma base
encontros em torno do break e rap, que eram reproduzidos nas rdios. de um ritmo funk
Jovens de diversas cidades Ceilndia,Gama,Guar se encontravam e norte-americano e
sobrepunham
estabeleciamcontatosecriavamgruposporafinidadeemrelaoaoestilo melodia e ao ritmo
hip-hop. uma letra em
portugus que
tratava de temas
Atofinaldosanos1980,orapenquantogneromusicalinternacionalno simples do cotidia-
no. Em geral
tinhaacargacrticaqueiriaadquirirapartirdosanos1990,comovistoem apresentavam um
gruposamericanos,comooFatBoys.Asletrasemgeraltratavamdetemas sentido cmico. Um
dos pioneiros desse
ldicos, desprovidos de carga crtica, conhecidas no Brasil como mel. 7 gnero foi omel do
tagarela, de Mile.
EssaperspectivamaisldicasemumdiscursopolitizadoinfluenciavaoBra- Os mels tambm
sil,quechegavaaseutilizardognerocomorecursopublicitrioouhumo- so associados a um
hip-hop acrtico, que
rstico.Jhavia algumaspropagandasqueseutilizavamdorapcomomeio ser posto em
comercialemSoPauloenoRio,masoprimeirogrupoderapaproduzirum cheque pelo rap
conscinci a
disconoBrasil foiogrupoDJ Raffaeos Magrelos,formadoporjovens do (Carvalho, 1994),
PlanoPilotoedoGuar.Emseguida,surgiramoutrosgruposemSoPaulo, mais conhecido,
posteriormente,
comoodoThaideeDJHumePepeu. como rap nacional.
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DJ Antigas:Foidaquecomeouoesquemaeagaleraficouconhe-
cendooprimeiromovimentoforte,forteassimondetodomundode
Brasliaseencontrou.Foialiquetodomundocomeouveracaraum
dooutro,umafoinoGilbertinhonumaboatequechamaLegrbio.O
primeiroencontrohip-hoppassouatnardio!Caracavio,tenho
queirl,leraumaboatezinhapequeninhaestavaRap,estavaWave,
estavagaleraqueantigamenteeradabandado()queera()oKid,
osVentanias,agaleratoda,oJonyque...eununcatinhavistoalgum
fazerscratch,estavaloLeandroarranhandooaparelhodescratch,
tligado,foioprimeirocaraqueeuvifazendoscratch.
DJ Virado:Derepenteeucomeceiamesentirmuitomaisemcasa
nesseslugares,eramuitomaisbemrecebido,notinhafrescura,eu
meidentificavacomaspessoas.Estranhamenteaminhavidatoda
comeouairpral,praticamenteeusmoravaaqui,maseuno
tinhapraticamenteamigos.Pravocterumaideia,vocpodeat
acharengraado,masosmeusmelhoresamigosaquinaquadraeram
filhosdeporteiroeaminhameconfirmaisso.Ento,noseioque
queacontecia,aminhaafinidadesocialeradiferente.
AinteraoentreosjovensdefamliasmaisabastadasdoPlanoPilotoedos
jovens pobres das cidades-satlites gerou uma polarizao de um campo
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deproduodohip-hopqueuniuDJ,b-boys,rappersegrafiteiros,nosen-
tido deestabelecer contatoscom um circuito mais estruturado. Isso ocor-
reuprimeiramente nas boates em Braslia,como aKremelin(Cruzeiro), o
Galpo Dezessete(Sobradinho), Parado e City (Taguatinga), o Primoe o
Quarento (Ceilndia). Posteriormente, aps um circuito estruturado de
boates e meiosde divulgao,comoasrdios,asprodues do rapbrasi-
liensepassamapolarizar,emnvelnacional,apartirdegruposcomograva-
dorasfonogrficaslocalizadasemSoPaulo,atravsdaEquipeCascatas.
Essaassociaoentrediversosjovenspermitiuainserodealgunsgrupos
que iriam posteriormente estabelecer outro centro geogrfico da produ-
o de msica popular como o rap para alm do Plano Piloto. Portanto,
gradualmente, os espaos representativos do hip-hop no Distrito Federal
voltam-semaispara ascidades-satlites,comofoiocasodeCeilndia,re-
presentadaporgruposdebreakcomoReforos,DFZuluBreakers,grafiteiros
erappers,comoosdogrupoCmbioNegro.
Essanovadimensodomovimentohip-hopnoDistritoFederal,agoraarti-
culadanas cidades-satlites,em especial em Ceilndia,cria uma situao
inusitadanocampodaproduoculturaldoDistritoFederal,jnofinaldos
anos 1980 e no incio da dcada de 1990. Ceilndia se torna uma cidade
representativaemtermosdeumcircuitodeproduodorapnacionalque
lanar grupos como GOG, Cmbio Negro, libi, Cirurgia Moral, Viela 17,
TropadeElite,entreoutros.Diversosgruposqueiriamdefinirumcampode
produodorapnacional,comoosRacionaisMCouThaide,passarampor
Ceilndia.
Essadiversidadedegruposdesenvolveuumacadeiadeproduorealizada
porjovensdaprpriacidadequecontatavamosgruposdeoutrosestados
que vinham se apresentarno Distrito Federal, s vezes sem passar pelos
espaosdaculturaoficialdeBraslia.EssarelativaautonomiadeCeilndia,
constitudanocampodaproduodorap,representaum esforocoletivo
dediversosgruposdoDistritoFederalnosentidodemobilizaodejovens
daperiferiaque se identificavam com oestilo hip-hop.
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No hdadosprecisosdisponveissobreatiragemdediscos,apesardese
contaremmaisdevintegruposcomgravaodediscosnosanos1990.Pou-
cos contudo lograram osucessofinanceiro correspondente.
DJ Antigas:Ele[oproprietrio]vendeuagravadoraparaumcara,
eleabriumodetudoemvezdedispensarosartistas,no,eledei-
xoutudonamodocaraeestnamodocaraathojeosdireitos,
esttudolnamodobicho.Aocaracontinuafazendoeganhando,
agentenotemdireitoanada,elefezagenteassinardocumento
prasairdagravadora,agentetinhaqueassinardocumento,agente
assinou,veio,aestavalconstandoqueagentenorecebianada,
queagentenorecebemaisdele.
6. TrajetriasJuvenis/MarcosGeracionais:
FriaFunknaPeriferiadeCeilndia-DF
Nosanos1980,ascidadesdoDistritoFederalpossuampoucosrecursosdes-
tinadossatividadesdelazerparaajuventude.AcidadedeCeilndiadesta-
cava-secomoreferencialparaacompreensodajuventudequefrequentava
aschamadasruadelazer.Essetipodefestapodeserconsideradocomopr-
ticaestticaorganizadoradeformasdesociabilidadeeexperinciaconstitu-
tivadeuma basesubjetivanas sociedadesurbanas contemporneas.Em ci-
dadescomoNovaIorqueeSoPaulo,jovensdediversosbairrosseencontra-
8. Estilo musical vamparadanarbreakefunk,8normalmentenocentrometropolitano,pr-
definido pela
combinao de
ximoaestaesrodoviriasoudemetr(Ferguson,2007;Vianna,1988).
vrios elementos
rtmicos e meldi-
cos,a partirde um No Distrito Federal, os jovens se encontravam em boates ou prximos a
instrumental espaos comerciais, comoo Conice o Conjunto Nacional (Amorin, 1997).
tecnolgico que
passou a ser Em cidades como Ceilndia, ocorriam festasem reas s vezes sem qual-
disponibilizado, a quer pavimentao,prximas aocomrcio local, onde se reuniam muitas
partir dos anos 1970,
principalmente pela galerasde vrias localidades. Osmais virtuosos se revezavam danandoo
juventude negra
norte-amer icana.
breakeofunk.Haviaaschamadasequipesdesom,compostasporDJse
alguns auxiliares, que eram verdadeiros tcnicos em sonorizao. Havia
desdeapequenaVoLivreatafamosaSmurfsDiscoDance,consideradaa
maior equipe de som de Braslia, nos anos 1980, cuja administrao era
realizadapor Marquinhos.
Nocenriofunk,existiamregrasquedefiniamolugardecadaumnocon-
textodafesta.Osfunkeiros,comoeramdenominadosgenericamente,bus-
cavamelaborarumarespostadiferenciadadaquelasdisponveisnomerca-
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do. Esses jovens se apropriaram deforma peculiar dosobjetivos providos
pelo mercado, pela indstria cultural, imprimindonovos significados pela
inversodeusooupelareuniodediferentesobjetosnumconjuntoinusi-
tado,criando,assim,umestilosubculturalpeculiar.Olazerpodeserconsi-
deradoum tipode festividadecarnavalesca:
Formaprimeira,marcante,decivilizaohumana[...]ondehuma
abolioprovisriadetodasasrelaeshierrquicas,privilgios,re-
grasoutabus(Bakhtin,1999:17).
Acategoriahibridismotemsidoutilizadaparadefinirasculturasdiaspricas
dentrodalgicadatraduo,comoconsideraBhabha(2003).
DJ Antigas:Quarentoeraumesquema,lgicoquerolavaorap,
masoesquemadoQuarentoeradagalera,dosbandidovelho,9o 9. Velho um
termo utilizado para
Quarentoeradosbandidodoido,eraporissoqueoQuarentoera se referir a uma
muitolouco,eraporissoqueosbandidostudinhoiam,curtiamno pessoa qualquer,
algo como cara,
Quarentovelho,ldentroquasenotinhamdesavenas,aspara- sujeito ou meu
daseramlforamesmo,muitagentequemorreuetal,maslden- caro.
troeratenso,maseraprazerosoestaralinomeio.
OQuarentofoiumdosresponsveispelosurgimentodeumcenrioarts-
ticohip-hopemCeilndia.LogofrenteQuarento,existiaumaespciede
anfiteatro onde jovens se reuniam para treinar coreografias de break, o
queerapromovido pelaentidadesocialDFZuluBreakers.
Nosanos1990,inicia-seaestruturaodevriosgruposderapquedeixa-
ram de ladoas letras cmicas, comoas dos mels, e passaram aaderir a
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narrativas que abordavam problemas sociais, usando um tom ao mesmo
tempo de denncia e reivindicao de mudanas sociais, com letras que
abordamquestescomooracismo e aviolncianasperiferias.
Noversonoseaprendeemfaculdadesoucolgiosquesernegronuncafoi
um defeito apresenta-se afalta dereferencial de identificao racial por
partede instituies como aescola, resultantedeum racismoquenovis-
lumbraacategoriaraacomoresultadodeumaconstruopolticaesocial.
acategoria discursiva em tornodaqual se organiza um sistema de poder
socioeconmico,de exploraoeexcluso ouseja,oracismo(Hall,2003:
69).A letracontrape-se aodiscursode inferioridaderacialnegra. Sub-raa
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reagecondiosubalternadadiferenaemumjogoquesuperaotradicio-
nal binarismo dominador/dominado. Apesar dea afirmao em relao a
umanegritudeserfrequente,isso nosignificaque essajuventudesereco-
nheaoumesmo se afirme negra. A categorianegro, naverdade,no
homognea, mas resultado de construes que podem apresentar certas
ambiguidades,comodiscutemCarvalho(1996),Fanon(2008)eSansone(2004).
Geralmente,orapprocuramanterumaposiodeartesocialaserviode
uma conscientizao da juventudeexcluda;observa-se quase queperma-
nentementeoapeloperiferianegradeBraslia.Oestigmadolugarper-
passatodooimaginriohip-hopcomoolugarondesematerializamtodos
osmalesdamodernidade,desdeaviolnciaurbanasdrogas,assimcomo
afaltadeperspectivaeoracismo.
At ofinaldosanos1980,arepresentaodascidades doDistritoFederal
partia exclusivamentede um princpio de negatividadedascidades-satli-
tes,tendoCeilndiacomoumreferencialdeumimaginriourbanoeestig-
matizadoquecriminalizavaajuventudeatravsdeesteretiposdaforma-
ode gangues de delinquentes. Diante disso, o hip-hop especificamente
atravsdorap,permitiuaformaodegruposdejovensemtornodoestilo
devidahip-hop,queassumeumalutaconcorrencialpelosespaosdedifu-
sodacultura local. Gradualmente, esses grupos adquirem relevncia no
campoartsticoregionale nacional,oquelhesconferiuumstatus diferen-
ciadodeartistasprodutoresdecultura.EssainserodajuventudedeCei-
lndia, no incio dos anos 1990, permitiu que atravs de um movimento
cultural se polarizassem questes naesfera poltica.
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Esseprocessodeinseropolticadeumajuventudeembuscadereconhe-
cimentosocialparasuasquestesatravsdorappossibilitarainclusode
questes relacionadas juventude daclasse trabalhadora,bem como um
processode institucionalizao dorapem funo olanamento dealguns
candidatos ao parlamento local oriundos do hip-hop ou que se utilizam
dessaindumentriaparaaconstruodesuaplataformapoltica,comoocor-
reucomX,peloPPS,em2002,eFlvioRap,peloPP,em2006,e,finalmente,
doDJJamaika,ligadoacoligaesevanglicas,em2010,osquaisconcorre-
rameconcorremaumavaganaCmaraLegislativadoDF.
7.NovasconfiguraesgeracionaisnorapnoDistritoFederal
Nofinaldadcadade1990,comapopularizaodenovastecnologiasinfor-
macionais,quesubstituramosantigosdiscosdevinilpeloCD,associada
prtica dapirataria, geraram-se impactosdecisivosna produo e difuso
denovosgrupos. Programas deinformticapermitiram acriaodeest-
dios degravao mais simples e econmicos. Diversosgrupos passaram a
produzirseusprpriostrabalhos,construindoredesdedistribuio.Comu-
nidadesvirtuaistornaram-sefrunsdedivulgaoediscussodorapcomo
msica independente.
Emfeiraslivres,comonaFeiradoRolo,emCeilndia,possvelencontrar
produtores locais vendendo CDs com bases rtmicas prontas, criadas com
baterias eletrnicas e samplers digitais,possibilitando,com aparelhos de
somdomsticosealgumasletras,acriaodeestdiosdeensaioparano-
vos grupos de rap. Com a relativa popularizao de cmeras digitais, os
novosjovenscineastasdo hip-hopj produzem seusprprios videoclipes.
Adistribuioficaacargodeespaosdedivulgao,comooYouTube.Cli-
12. Link para o clipe pes so divulgados em profuso, como Carro de malandro,12 do grupo
Carro de malandro
na internet: http:// TribodaPeriferia,comquasedoismilhesdeacessos,grupodesconhecido
www.youtube.com/ dosgrandes circuitoscomerciais dorap nacional,mas umreferencial para
watch?v=X7FE1RQ-
ueg. juventude pobre que frequenta aslanhouses.
Afacilitaodosmeiostecnolgicosdeproduoeapiratarianoelimina-
ramagrandeindstriafonogrfica,mas,semdvida,atornarammaishete-
rogneaecomplexa.NoDistritoFederal,aindahainflunciadeproduto-
res,chamados poralguns depadrinhos, que dispem de prestgio social
juntoaosmeiosdedivulgaotradicionais.Entretanto,atualmentehmui-
tosgruposqueproduzemrapemsuascomunidades,utilizamaescola,ONGs
eoutrosespaospblicosparadivulgarosseustrabalhos.Essesjovenspro-
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duzemseurapecriamgrupos,asfamlias.Os jovens,dessaforma,esto
relativamente envolvidos nas questes locais das cidades em que vivem,
participam de movimentos sociais ou de trabalhos sociais em ONGs. O
habitusconstitudoemtornodoseuestilodevidairconfigurarsuasestra-
tgiasdedennciaepropostasparaoenfrentamentodeproblemassociais
comoaviolnciaurbanaeoracismo.
DJ Antigas:Tipoassim,antigamente,pravocgravarumdisconoDF,
s tinha dois caras que produziam: o Raffa e o Leandrnico. O
Leandrnicolargoudemooesquema,casouetal,asobroupro
Raffa.AoRaffamontounagua,lavouagua,todomundoque
queriaproduzirtinhaquesercomoRaffa.Aelecobravaoqueele
queriacobrar,eleganhoudinheirodemaisdagalera.Acercadedez
anosprac,aparadamudou,porqueagalerafoitendoacessoa
computador,acessoasoftware.Aquerdizer,acabou,seelecobrava
milreaispormsica,hojeelecobratrezentos,entendeu?
Emrelaoaogostomusicaldosjovens,apesardosmesmosreiteraremsua
predileo pelo rap, em conversas informais admitem frequentar outros
ambientes,especialmenterodasdepagodee,eventualmente,forr,quan-
do querem se divertir e encontrar outras pessoas. No que se refere in-
flunciaderitmosdiferenciadoscomoosambaouomaracatu,apesar
deserem consideradosreferenciaisdeumanegritude, somenosdifundi-
dosentreosjovenspobresdaperiferia.Defato,hgruposderap,comoo
GOG,querealizamparceriascommsicosassociadosaoconceitomaisge-
ral demsicapopularbrasileira(MPB), comoMariaRita ouLenine,contu-
do,essetipodeparcerialevaorapparaopblicoconsumidoruniversitrio
de classe mdia, mas no populariza necessariamente esses estilos em
meiojuventude de classe popular.
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Abstract: This article observes some general elements about the
construction of hip hop's life style in terms of its historical origins of a
planetarycultureandinspecial,asaroundtheyoungcultureaspreponderant
factor for the generationconfiguration. Consequently, this paper analises
somebiographicaltrajectoriesabouttheconfigurationofthehip-hopculture
liveddeeplybyyoungpeopleinBrasilia(FederalDistric)-Brazil,understood
asamechanismofitscollective social roleandvisionofworld.
Wordskey: Generations, youth, hip-hop, rap, Braslia.
8. Referncias
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