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Fazei Discpulos
Primeiro, vamos examinar o verbo principal e seu objeto: fazei
discpulos. Uma viso comum que um discpulo um crente
comprometido. Assim um discpulo um crente, mas um crente no
necessariamente um discpulo. Portanto, isso no como o Novo
Testamento usa o termo. Eu afirmo que o uso normativo do termo
discpulo (embora existam algumas obvias excees1) de algum que
um convertido ou um crente em Jesus Cristo. Desse modo, a Bblia
ensina que um discpulo no necessariamente um cristo que fez um
compromisso mais profundo para com o Salvador, mas simplesmente
um cristo. Cristos comprometidos so discpulos comprometidos.
Cristos descomprometidos so discpulos descomprometidos. Isto
claramente como Lucas usa o termo discpulo no livro de Atos e seu
Evangelho. evidente em passagens tais como as seguintes: Atos 6.1-2,
7; 9.1, 26; 11.26; 14.21-22; 15.10; 18.23; 19.9. Por exemplo, Atos 6.7 nos
diz que a Palavra de Deus mantinha-se espalhando e o nmero de
discpulos continuava a crescer grandemente em Jerusalm. Lucas no
est dizendo-nos que o nmero de crentes comprometidos
profundamente estava crescendo significantemente. Ele est dizendo
aos seus leitores que a Igreja estava fazendo numerosos convertidos
f. Em Atos 9.1 Lucas escreve que Saulo (Paulo) estava respirando
ainda ameaas e morte contra os discpulos do Senhor. muito
duvidoso que Saulo estivesse ameaando somente os crentes maduros.
Ele estava perseguindo tantos crentes que ele pudesse localizar. Um
grande exemplo Atos 14.21 onde Lucas diz que eles fizeram muitos
discpulos em conexo com o evangelismo. Aqui eles pregaram o
evangelho e ganharam ou fizeram um grande nmero de discpulos ou
convertidos, no cristos maduros ou em crescimento. (Note que as
palavras fizeram muitos discpulos uma nica palavra grega
mathateusantes, a mesma palavra de Mateus 28.19!). Discpulos, ento,
eram sinnimos de crentes. Praticamente todos os estudiosos
reconhecem que este seja o caso em Atos.
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Batizando e Ensinando
Tendo estudado o verbo principal e seus objetos, fazei
discpulos, precisamos examinar os dois particpios em Mateus 28.20
batizando e ensinando. A interpretao desses esclarecer se fazer
discpulos envolve tanto o evangelismo quanto a edificao. Enquanto
existem duas opes interpretativas possveis, a melhor a que eles so
particpios circunstanciais (adverbiais) de meio. A NVI tomou essa
interpretao: Portanto, vo e faam discpulos de todas as naes,
batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo, ensinando-
os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei." Dan Wallace, um estudioso
do grego e professor do Novo Testamento no Dallas Seminary, escreve:
Finalmente, os outros dois particpios (baptizontes, didaskontes) no
deveriam ser tomados como circunstncia assistente. Primeiro, eles no
se encaixam no padro normal para particpios de circunstncia
auxiliar (eles esto no presente do indicativo e seguem o verbo
principal). E segundo, eles fazem sentido como particpios de meio; isto
, o meio pelo qual os discpulos deveriam fazer discpulos era batizar e
ento ensinar.2 Se este o caso, ento os dois particpios nos proveem
com os meios ou o como para o crescimento dos novos discpulos. O
caminho que a igreja faz discpulos batizando e ensinando seu povo.
Mas qual o significado do batismo na vida de um novo
discpulo (crente)? O batismo mencionado onze vezes em Atos (At
2.38; 8.12, 16, 36, 38; 9.18; 10.48; 16.15, 33; 19.5; 22.16). Em cada
passagem exceto uma (19.5) usada em estreita associao com
evangelismo e segue-se imediatamente converso de algum a Cristo.
O batismo era o meio pblico ou a atividade que identificava o novo
discpulo com Jesus.3 O batismo era um negcio srio, isso poderia
significar rejeio por parte dos pais e famlia, at mesmo resultar na
perda da vida. Como temos visto, implica ou est estreitamente
associado com evangelismo e era uma confisso pblica que algum
tinha se tornado um discpulo de Jesus. Assim Mateus inclui
evangelismo no contexto do fazer discpulos.
2
Daniel B. Wallace, Greek Grammar beyond the Basics (Grand Rapids:
Zondervan, 1996), 645.
3 Veja Wilkins, Following the Master, 189.
4
E finalmente, qual o significado de ensinando? Lucas tambm
aborda o ensino em Atos (At 2.42; 5.25, 28; 15.35; 18.11; 28.31). Michael
Wilkins resume isso bem quando diz que ensinando introduz as
atividades pela qual o novo discpulo cresce no discipulado.4 O objetivo
de nosso ensino a obedincia ao ensino de Jesus. A nfase no ensino
no simplesmente por uma questo de conhecimento. O ensino eficaz
resulta em uma vida transformada ou em discpulo/crente em
amadurecimento.
Concluso
A concluso da evidncia acima que os dois particpios so
melhores considerados e traduzidos como particpios circunstanciais de
meio. O termo fazei discpulos (mathateusantes) uma clara referncia
tanto para evangelismo (batizando) como para maturidade (ensino).
(Note novamente o uso de mathateusantes em Atos 14.21 no contexto de
evangelismo). Marcos e Lucas enfatizam o aspecto evangelismo da
Grande Comisso (e Joo o envio dos discpulos). Mateus enfatiza o
evangelismo e a necessidade de fazer crescer os discpulos em sua nova
f, como acrescenta a necessidade no somente de batizar, mas ensinar
esses novos crentes tambm. De acordo com outras passagens no Novo
Testamento, este ltimo levaria os novos convertidos maturidade
espiritual (1 Co 3.1-4; Hb 5.11-6.3). Portanto, o objetivo para eles
tornarem-se discpulos maduros com o tempo. Isso deve resultar de
uma combinao de ser ensinado e obedecer aos mandamentos de
Jesus.
Jesus foi claro sobre suas intenes para sua igreja. No era
apenas pregar e ensinar a Palavra, mesmo to importantes quanto essas
atividades so. Nem era evangelismo somente, embora esta ltima seja
enfatizada tanto quanto o ensino. Ele espera que sua igreja inteira (no
somente uns poucos fazedores de discpulos apaixonados) leve pessoas
do pr-nascimento (incredulidade) ao novo nascimento (f) e ento
maturidade. De fato, isso to importante que ns podemos medir a
sade espiritual da igreja por sua obedincia Grande Comisso.
justo perguntar a cada ministro da igreja quantas pessoas tem se
tornado discpulos (crentes) e quantos desses discpulos esto
4 Ibid., 189-190.
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crescendo para a maturidade. Em resumo, imperativo que cada igreja
faa e amadurea discpulos nacionais e estrangeiros!