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J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 4 - Cours n15 3/04/2002 - 206
diffrence avec ce que nos collgues patient. Elle dit understand et elle nous
nous amnent de ce quils font. assure quil y a un understanding
Nous avons la dernire fois pris profond, dont elle ne donne aucun
comme repre lanne 1951 qui a vu commentaire supplmentaire, mais quil
paratre simultanment le texte de merge au niveau motionnel. Elle
Paula Heimann propos du contre- propose donc, comme instrument de ce
transfert et celui de Lacan qui, tel que je qui se cherche dans lexprience
lai prsent, semblait lui rpondre, analytique, ce que lon peut appeler une
Intervention sur le transfert . comprhension motionnelle, qui va
Je peux y ajouter un autre texte de jusqu une translation des affects du
la mme anne - concidence, mais qui patient lanalyste.
vrifie plutt cette scansion -, celui de Ce qui donnera, dans le
Heinz Hartmann intitul Technical dveloppement que connatra cet
Implications of Egopsychology , dans apport, cet idal de concidence des
son recueil que javais jadis utilis ici, deux, dont nous avons vu les derniers
Essays of Egopsychology. Article qui surgeons en 1999, en 2001, avec les
donne les implications techniques de textes que nous avons eus - ric
son article thorique de lanne Laurent en a la pratique, moi jai plus de
prcdente, Comments on the mrite parce que jai moins la pratique -
Psychoanalytical Theory of the Ego . , que nous sommes alls chercher et
Pour ne pas mattarder sur ce vrifier quon arrive en effet un idal
ternaire, qui est pourtant hautement de concidence qui serait la condition
significatif de la chronologie, je sortirai de linterprtation juste.
tout de suite, pour lordonner, un Nous pourrions dj, sans forcer les
schma mnmotechnique utilisant les choses, dgager des principes de la
symboles de Lacan. pratique lacanienne par diffrence avec
cette faon de faire. Les principes, ce
S serait de proscrire tout ce dont il est
question dans cet article et tout ce
quoi il ouvre la voie. Se garder de toute
comprhension motionnelle.
Sinterdire, bloquer la translation des
affects et les tenir pour des leurres
imaginaires qui ne contribuent en rien
lavance, au progrs de lexprience.
Il faut dire que leur blocage du ct
de lanalyste sans doute nest pas sans
retentissement du ct de lanalysant.
I R Le caractre dencouragement
lmotion que cette pratique a comme
Je place Paula Heimann en grand I, effet na pas chapp un certain
dans la mesure o, en introduisant le nombre de ceux qui taient pris.
contre-transfert de lanalyste comme un Un Winnicott le dit trs franchement
instrument de recherche essentielle sa faon. Il explique quel point,
pour accder linconscient du patient, dans certains cas au moins, il est
elle ne peut faire quelle ne symtrise ncessaire dobtenir une rgression
dcidment la position de lanalyste et trs profonde du patient, recroquevill
celle de lanalysant, et pour nous, cette sur le divan, et quil faut ce moment-l
faon dattraper la psychanalyse, de faire preuve dun souci, dun concern
structurer lexprience analytique, extrme pour len tirer. Il dit : Je sais
parcourt les illuminations et les bien que des collgues disent que
impasses de la relation duelle a-a. jaime beaucoup la rgression des
Linconscient de lanalyste est patients et que cest pourquoi ils
suppos comprendre linconscient du sexcutent de cette faon-l au cours
de lexprience.
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Il nchappe pas ces praticiens des Cela suppose dachever dans celui
phnomnes que nous rapportons en que nous nappellerons pas le sujet
effet la relation duelle Et l-dessus, mais la personne, la personnalit,
quil sagisse de 1953 ou de 1979, il me dachever a l diffrenciation de lego et
semble que nous trouverions du a. LEgopsychology tient compte,
lorientation lacanienne invariable sur mme rpte, laveugle, les
lextraction hors de cette dimension et propositions de Freud comme quoi
de cette pratique et de ces inductions. lego est une partie diffrencie du a et
Laissons a de ct. se donne comme mission, dans une
En R, qui nest pas le grand R de personnalit o les deux sont rests
Margaret Little, je place Heinz colls, de dcoller lego du a, de le
Hartmann, le phnix, loracle de diffrencier pleinement, au point que,
lEgopsychology, dans toute la fracheur au moins de faon mnmotechnique,
de lorthodoxie quil tait en train on pourrait crire : lego viendra la
dtablir pour une vingtaine dannes et place du a ou lego tiendra le a
davantage aux tats-Unis. Elle nest distance.
pas aujourdhui invalide, mais
reformule, enrichie. Cest un texte sa Ego
faon inaugural.
Ce grand R, cest linitiale du mot a
ralit, qui est le matre mot de
lEgopsychology, et qui est emprunt Cest articul une lecture de
une lecture sommaire du principe de luvre de Freud qui justifie leffort de
ralit freudien que Hartmann a construire cette orthodoxie qui sest
spcialement distingu puisquil lui a rvle puissante et stable pendant
consacr un article qui sappelle Note longtemps, cette lecture qui souligne
sur le principe de ralit , en 1956, et que Freud a commenc, sans encore
qui situe bien la position de lanalyste savoir lui donner son nom, par explorer
dans la cure, cest--dire dans la faon le a. Cest l quils mettent donc les
dont, dans lEgopsychology, on dbuts de luvre freudienne, la
structure lexprience et on donne premire topique, les uvres majeures
comme mission lanalyste dy sur lesquelles au contraire Lacan
reprsenter le principe de ralit, alors sappuiera pour partir sur son chemin.
que lon peut dire que le patient est livr Tout a est lu dans lEgopsychology
tous les avatars du principe de plaisir. comme une exploration du a et ce
La doctrine, la finalit de la cure, si nest que dans un second temps, note-
lon veut la simplifier, cest daccomplir t-il, que Freud a dgag lego en tant
ce qui dans le texte de Freud de 1911, que fonction qui assure la relation de
la Formulation sur les deux principes lindividu au monde extrieur, la
du fonctionnement psychique - on la ralit extrieure. Cest cette ralit
aussi traduit, pour faire plus exact, de extrieure, et spcialement extrieure
lvnementialit psychique , ou du au a, dsexualise, qui constitue la
cours des vnements psychiques -, rfrence de lopration analytique. Et
la finalit de la cure dans donc une structuration de lexprience
lEgopsychology, si lon veut rsumer, fort diffrente de celle dune Paula
cest daccomplir la substitution du Heimann qui dj cingle vers la relation
principe de plaisir par le principe de interpersonnelle o la rfrence
ralit. Cest daccomplir ce que nous majeure cest lautre, lautre avec qui
pouvons crire notre faon de jinteragis dans lexprience.
mtaphore cette substitution. Rien de a dans lEgopsychology. La
rfrence majeure, cest ce qui devrait
PR simposer lun comme lautre,
PP savoir la relation la ralit.
On voit bien que, dans la voie
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crits et qui est un des plus compliqus. Voil ce qui pour lui est lexemple.
Dans la technique, cela conduit le Le transfert est une perturbation de la
psychanalyste egopsychologue - cest perception, une perturbation de
l un hritage qui sest perptu llment de ralit de lexprience.
travers le temps - sattacher Nanmoins, cette conception
diffrencier dans la conduite du patient comporte aussi bien que tout nest pas
laspect de ralit, the reality aspect, et transfert dans lexprience. Avec
laspect qui relve de lillusion. rfrence Fenichel lappui. Tout
Cest si loin de nous quil faut tout de nest pas transfert.
mme sy intresser un tout petit peu Le thme de savoir ce qui est dans
et, l, remarquer que cest ce point que lexprience transfert, cest--dire
Lacan a soulign quand il a commenc illusoire, et ralit est un thme qui ne
une exposition du concept du transfert va pas cesser dencombrer
dans son Sminaire des Quatre lEgopsychology. Jusquau point o
concepts fondamentaux. Il a fait lire Lacan signalera - vous le trouverez
ses auditeurs larticle de Thomas Szasz dans les Autres crits la fin de son
qui sintitule Le concept du transfert , compte rendu de Lacte
paru dans lIJP de fin 1963, et qui est psychanalytique - un rapport de
un fil qui court travers les chapitres X, congrs de 1969 paru dans
XI et XII. lInternational Journal qui porte
Ce qui a retenu Lacan, cest que justement sur la relation non
Thomas Szasz introduit le transfert transfrentielle dans lanalyse o lon
prcisment par rapport au concept de voit encore Greenson et un autre
ralit. Il linscrit dans le mme registre schiner faire la part de ce qui est
que lhallucination, lillusion et le ralit ou de ce qui est transfert dans
fantasme en tant quun phnomne lexprience analytique. Donc, un
distinct de la ralit, et donc il valide en rpartitoire qui, encore ces annes-l,
passant la dfinition donne par avait toute sa prgnance et qui fait sans
Nnberg du transfert comme projection. doute une diffrence avec les thmes,
Dailleurs, le transfert serait la mise issus de Margaret Little, de la rponse
lextrieur, lextriorisation des relations motionnelle totale, o en effet on
inconscientes que le patient avait nessaye pas de faire ces
entretenues avec ses premiers objets diffrenciations.
libidinaux via ce quil appelle ici Cela ouvre tout un champ de dbats
linconscient, la projection du a dans la entre lanalyste et le patient, de dbats
ralit extrieure. Lacan cite ce possibles quvoque Szasz. Il peut se
propos un petit exemple de Spitz, qui faire quils sont daccord. Quand
figure en fait dans larticle de Szasz, qui lanalyste dit cest du transfert , le
donne le niveau o la question est patient dit daccord. A ce moment-l ils
approche. Cest un peu truqu dans le peuvent avoir raison tous les deux. Ou
texte puisquil dit : Une patiente met bien lanalyste dit transfert et le
lopinion partir dun rve - on patient dit pas daccord . Ou bien ils
comprend quelle a rv de lanalyste peuvent tre daccord et se tromper
sous cet aspect - que lanalyste a une tous les deux. Ou encore lanalyste
belle chevelure chtain, riche et peut penser quon est dans le ct la
boucle . Alors que le nomm Spitz est ralit, alors quen fait du ct du
chauve comme un uf. L, la patiente patient cest du transfert. Il dit : a, on
admet de confronter ce quil appelle nen parle pas mais cest trs important,
opinion , ce qui est sans doute une parce que, justement, quand les
reprsentation du rve, avec the sorry analystes pensent que cest de la
reality, la ralit malheureuse du crne ralit, eh bien, par exemple, ils
chauve, et ce moment-l elle pourraient se mettre avoir des
reconnat que cest un fait de transfert relations personnelles, amoureuses,
et que cest en fait son pre qui avec les patients. Cest visiblement
jouissait dune belle chevelure. quelque chose qui intresse beaucoup
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lexprience analytique, linconscient grande, lui dit : Vous savez, pour aller
quil a l construit, quil nous a rendu Guermantes, prenons par l, et puis
sensible avec ses petits plus et moins, on peut tourner, on arrive
cest un inconscient disjoint du principe Guermantes en passant par le ct de
du plaisir, puisque tout ce qui tait de chez Swann. Et donc, motion,
lordre de la satisfaction, de la palpitations, l on ne voit pas quel
jouissance, il sen tait dbarrass pour analyste serait dune sensibilit assez
le loger dans la relation imaginaire. vibrante pour vraiment saccorder la
Cest pour a que a lui convenait sensibilit du petit Marcel.
tellement bien lau-del du principe du Tous les fondements de La
plaisir occup par linstinct de mort. Il a recherche du temps perdu, ses
trouv prcisment dans la rptition fondements, cest les deux cts, et
symbolique le sens de la pulsion de puis non seulement en se promenant
mort, et donc, le sujet quil a introduit on peut aller de lun lautre, mais tout
dans lexprience analytique, en effet, le jeu du roman, plus on savance, cest
ce nest pas un vivant, cest un sujet que a ne cesse pas de sentrecroiser.
purement dtermin par un langage Et finalement Gilberte, la fille de Swann
formel. Et cest pourquoi il pourra crire, elle-mme, devient une Guermantes
bien plus tard, dans Subversion du par alliance, et puis tout le monde
sujet , au nom du sujet : Si ce sujet devient Guermantes un moment. On
moi jtais mort il ne le saurait pas, il ne a un tourniquet la suite de multiples
me sait donc pas vivant . entrecroisements.
Voil limpasse sur laquelle a but et Les crits de Lacan et les Autres
bute linconscient-machine calculer, crits, cest comme le ct de chez
qui fait pourtant partie de labord Swann et le ct de Guermantes.
lacanien de lexprience analytique. Quand on ouvre le Sminaire XVII, par
Limpasse sur laquelle bute exemple, pour prendre un Sminaire
linconscient-machine calculer, cest qui est dit, on trouve Lacan vous
que justement ce nest pas vivant, cest proposant une dialectique du savoir et
la psychanalyse valable pour les morts. de la jouissance, qui videmment salit
Cette impasse a t tenace chez toute la belle construction en rseau de
Lacan, puisque lon trouve encore dans linconscient-machine calculer et o
Linstance de la lettre ce que javais est restitu Ce quil appelle savoir
comment, avec surprise, une cest ce quil appelait mmoire, cest
poque. Bien sr il fait allusion La une ordonnance de signifiants o le
Lettre vole en disant : Cest dans savoir apparat comme moyen de la
une mmoire comparable celle de jouissance. Jusqu ce quon lise dans
nos machines penser que gt cette le Sminaire XX que la ralit est
chane dun dsir mort qui insiste se aborde par les appareils de la
reproduire, etc. . jouissance et que les appareils de la
Cela ne peut pas aller au-del dun jouissance cest le langage.
dsir mort. Cest ce qui rend difficile de Il y a un pas mtapsychologique que
dgager les principes de la pratique Lacan a t amen faire assez vite, et
lacanienne. Il faut tenir compte de a, quil a d laborer plusieurs annes
cest que pendant des annes a durant. Aprs avoir connu son premier
continue de marquer sa place par la succs thorique, en rompant la
prgnance des constructions de Lacan. relation de linconscient et du principe
Ctait comme chez Proust dans La du plaisir qui est le secret du
recherche du temps perdu, Proust, de formalisme initial avec lequel Lacan est
tout-petit convaincu quil y a le ct de entr dans la psychanalyse, le pas
chez Swann et le ct de Guermantes, mtapsychologique a t de rtablir la
et que ce sont deux mondes jonction de linconscient et du principe
entirement spars, et quon prend du plaisir. Cest en quoi le Sminaire VII
par l ou on prend par l. Et puis aprs, de Lacan, Lthique de la
un jour la petite Gilberte, devenue psychanalyse, dment le Sminaire II
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