Instituto de Educao Gasto Guimares
Subprojeto Filosofia
Bolsistas: Alexandre, Felipe, Daiana, Jos, Ana Lvia e Amrico.
Atividade de interveno III Unidade
Liberdade X Determinismo
Determinismo (do verbo determinar,
do latim determinare: de - prefixo de
negao - e terminare - terminar,
limitar, finalizar assim
determinare significa literalmente "no-
terminar", "no-limitar") a teoria
filosfica de que todo acontecimento
(inclusive o mental) explicado
pela determinao, ou seja, por relaes
de causalidade.
Embora em seu sentido mais vulgar
determinismo se refira a uma
causalidade reducionista (reduo de
todos os fenmenos do universo, por
exemplo, mecnica ou qumica), no
necessariamente sinnimo de
reducionismo. H vrios tipos de
determinismo, cada um definido pelo
modo como determinao e causalidade
so conceitualizados.
Tipos bsicos de determinismo
Pr-determinismo: se,
como Laplace, o desmo e
o behaviorismo, supusssemos que
todo efeito j est completamente
presente na causa, temos um
determinismo mecanicista onde a
determinao colocada no
passado, numa cadeia causal
totalmente explicada pelas
condies iniciais do universo.
Ps-determinismo: se, como
na teleologia, supusssemos que
toda causalidade do universo
determinada por alguma finalidade,
temos um determinismo mecanicista
onde a determinao posta no
futuro pela imaginao de alguma
entidade exterior ao universo causal
(Deus).
Co-determinismo: se, como
na teoria do caos, na teoria
da emergncia ou no conceito
de rizoma, supusssemos que nem
todo efeito est totalmente contido
na causa, isto , que o prprio efeito
pode simultaneamente interagir
(causalmente) com outros efeitos,
podendo inclusive acarretar um
nvel de realidade diferente do nvel
das causas anteriores (por exemplo,
a interao no nvel molecular
formando outro nvel de realidade, a
vida, ou a interao entre indivduos
formando outro nvel de realidade, a
sociedade), temos um determinismo
onde a determinao colocada no
presente ou na simultaneidade dos
processos.
Determinismo e liberdade
Os crticos do determinismo
reivindicam a no causalidade para
justificar o livre-arbtrio e a livre
escolha, geralmente atribuindo aos
deterministas um mecanicismo ou
fatalismo tal como no pr-determinismo
e no ps-determinismo citados acima .
O que acima de tudo diferencia os
deterministas, quaisquer que sejam de
seus crticos a afirmao destes
ltimos de que a alma, a vontade, o
desejo e a escolha existem num
universo parte, separado do universo
causal.
Para os crticos do determinismo, s
essa posio dominante e exterior da
alma pode explicar a liberdade. No
entanto, h quem considere que essa
crtica no leva em conta o terceiro
exemplo de determinismo (co-
determinismo), que reconhece modos de
causalidade que engendram vrios
nveis de realidade (por exemplo,
molecular, biolgico, psquico, social,
planetrio...), cada qual com uma
consistncia que lhe d autonomia,
jamais cessando, porm, de interagir
com os outros nveis.
Filsofos tais
como Deleuze, Espinoza e Nietzsche n
o veem contradio alguma entre
determinismo radical e liberdade. Para
Deleuze, liberdade no livre
escolha nem livre-arbtrio, mas
sim criao. Somos livres porque somos
imanentes ao mundo determinista,
mundo onde no existe nada que seja
singularmente determinado que no seja
ao mesmo tempo
singularmente determinante. Se
supusssemos que somos exteriores ao
mundo determinista, cai-se num
determinismo inerte passadista (pr-
determinismo), onde, segundo ele, s
nos resta a liberdade empobrecida
chamada livre-arbtrio e livre escolha,
que pr-determinismo porque toda
escolha e arbtrio se d entre duas ou
mais entidades dadas, isto , j
determinadas, j criadas.