MONSTRUOS EN EL SANTUARIO DE NUESTRA SEORA DE FTIMA

A lo largo del ao, unos cuantos millones de personas visitan el Santuario de Nuestra Seora
de Ftima. En este 2017 quiz la cifra alcance una marca histrica, debido a que se
conmemora el centenario de las apariciones marianas ms importantes de la historia reciente.
Yo visit el lugar por vez primera el verano pasado. Hablo por tanto de lo que vi y percib en
primera persona. Lo cierto es que Ftima llevaba tiempo rondando mi cabeza. Haba
imaginado ese marco pastoril muchas veces, y me embelesaba imaginndome all en medio,
en el lugar exacto en el que decidi revelarse la Santsima Virgen. Pensaba por otra parte,
ingenuamente, que del Santuario de Nuestra Seora de Ftima manaran ros de fe y que la
paz interior estara asegurada para los fieles. Para m no fue del todo as. Y si me preguntan
cul fue el motivo de dicha contrariedad, no estoy muy seguro de saberlo. Quiz el inmenso
escenario me aturdi. Estoy convencido de que donde hay muchas almas juntas, el espritu
decrece. No soy hombre de multitudes, esa es la verdad. Pero lo cierto es que no haba
muchedumbres en ese momento. Por eso tal vez el hecho que ms me contrari suponiendo
un cierto borrn a mi estado de nimo fue comprobar que los garfios demonacos de la
masonera haban cercado tambin los sagrados contornos del Santuario de Ftima.
Por la carretera apenas se aprecia el inmenso complejo religioso que espera al visitante. Un
complejo realmente fascinante y bonito. As que la espera resulta excitante mientras el viajero
se aproxima a su meta. Sin embargo, una vez en el pueblo se pierde de alguna manera el
encanto. Es entonces cuando puede verse con facilidad la primera huella del Maligno: un gran
crucifijo rojo que a modo de fanal gua a los visitantes hacia el Santuario, y que resulta
burlesco e inaceptable. Lo que ven mis ojos cuando me acerco a l es un enorme palote sin
sentido; una caricatura del crucifijo, y por tanto una afrenta al maravilloso Sagrado Corazn de
Jess dorado que preside la inmensa plaza frente a la Baslica de Nuestra Seora del Rosario.
Esa panormica s que es majestosa, con la bella baslica al fondo, su impresionante
columnata y el Rey de Reyes, reluciente y monumental, dominando todo ese espacio sobre
una grandiosa columna! Pero ese trazo risible en medio de la nada, ese rayajo estampado por
un prvulo en un folio impecable, es, no cabe duda, un monumento indigno de un lugar como
se. Es ocioso decir o debiera serlo que una obra antiesttica es contraria a la fe misma, en
tanto enemiga de los llamados universales (o propiedades del ser), que son la verdad, la
bondad y la belleza.
Me dirn algunos que yo poseo una sensibilidad exquisita, que hay que respetar tambin el
arte moderno, que es, cmo no, una cuestin de gustos; y yo podra replicar diciendo que
quien recurre a la relatividad del gusto lo suele tener malo. Pero en modo alguno es una
cuestin de gustos, sino una autntica guerra por la disputa de las almas.
En cualquier caso aqu no acaba la cosa. ste es slo el origen de un itinerario salpicado de
horribles obras artsticas. En el Santuario de Nuestra Seora de Ftima hay ms espacios
espantables y luciferinos. Otra obra indigna del lugar se encuentra remontando la cuesta hacia
la Baslica de la Santsima Trinidad. En esa estancia multiusos que lo mismo maana sirve
de pabelln polideportivo o de sala de conferencias, y que fue construida cuando el humo de
Satans ya haba entrado en la Iglesia surge ante los ojos atnicos del visitante un Cristo
malcarado y rematadamente feo, al que no ayuda por cierto el oscuro material del que est
compuesto. Mirar fijamente a la cara de este engendro, cranme, no provoca menos angustia
que la que mueve la portada de cualquier pelcula de terror actual.
Y si a continuacin se desanda el camino y dirigimos nuestros pasos hacia la otra gran
baslica, la de Nuestra Seora del Rosario, nos topamos en uno de los laterales de la plaza,
cerca de la Rectora, con la obra ms irreverente de todas. El Pesebre, un nacimiento salido de
la imaginacin del artista Jos Aureliano. Dirn ustedes que el diseo piramidal del establo
es muy original, pero indudablemente masnico. Son tan descarados estos seores, y tan
atrevido el padre espiritual que los anima, que no pueden ocultar su firma! El conjunto
escultrico sin duda destila fealdad. Y preado de simbolismo como est, slo puede ser obra
de los hijos de la viuda. Las figuras de Jos y Mara, en los extremos, tambin poseen forma
piramidal, y recurrir aqu, para justificar este despropsito, a la estancia en Egipto de la
Sagrada Familia, o a la Santsima Trinidad, es insultar a la inteligencia del cristiano y abusar de
su paciencia. Como insultante es que la estrella del portal, o lo que sea eso que remata la
maldita pirmide (jams pensara que es el Espritu Santo), se parezca a cualquiera de las
araas gigantes que infestaron el Bosque Negro o los tneles de las Montaas de la Sombra
en la magnfica saga literaria de Tolkien.
El significado que puedan tener las dos cabezas de ganado que olisquean al nio ni lo
comento. Prefiero omitir lo que se me pasa por la cabeza. Ms all del buey y la mula, el
verdadero espanto, bien mirado, no es otro que el nio. Pero el nio ha nacido o est
muerto? Porque de hecho tiene los ojos cerrados. Y no slo eso, ya que en realidad en vez de
estar en paales, su cuerpo entero, hasta los hombros, est envuelto en lo que parecen
vendas de lino, del mismo modo que se haca con los cadveres en los rituales funerarios del
antiguo Egipto. Por otro lado, no da cierto repels mirar a ese cro? No parece uno de esos
muecos salidos de una pesadilla? Puede, en definitiva, un cosa as tener sentido en Ftima?
Por ltimo, falta por entrar a la Baslica de Nuestra Seora del Rosario. En el fondo de la
misma, junto al altar mayor y a la rplica de Nuestra Seora de Ftima, un crucificado rojizo y
demonaco pasa desapercibido pero cumple su funcin perturbadora. Debo reconocer que en
un primer instante me fij en l, si bien no consigui desviar mi atencin, puesta en la
blancura del templo y en la pureza de sus lneas. Ms adelante, cuando me comentaron si
haba reparado en esa cosa, me acord del monstruo, dejndome su recuerdo una amarga
sensacin. Desgraciadamente no poseo fotografas de calidad de esta figura, aunque s lo
retrat con mi cmara, y all supongo que permanecer todava, despus de haber suplantado
el anterior Cristo que haba. En resumidas cuentas, este crucificado demonaco est rapado,
contrae sus piernas de forma totalmente inusual y difcil, y presenta una coloracin rojiza que
espanta el fervor y la paz del espritu.
Finalmente cabe mencionar, como aporte artstico particular, el extrao Cristo que luci el
Papa para la ceremonia de canonizacin de los pastorcillos Jacinta y Francisco hace escasas
fechas. Pues bien, con todo esto a la vista de cualquiera, se habr preguntado el catolicismo
qu hace un Cristo huyendo de la cruz y embadurnado de purpurina, como si fuera una diva
que slo busca el triunfo por medio del espectculo?
En fin, qu clase de Iglesia es sta? Y sobre todo, qu clase de cristianos somos al aceptar
que este tipo de obras se pavoneen en nuestros templos?
LUIS SEGURA