DIVORCIADOS VUELTOS A CASAR Y LA COMUNION.

Con la divulgacin de la Exhortacion Amoris Letitia que toca el punto de la pastoral a los
divorciados y vueltos a casar, muchos medios de comunicacin han hechado campanas a
vuelo para asegurar que pueden recibir la comunin sin embargo el papa ha aclarado lo
siguiente.
Francisco: los divorciados vueltos a casar no estn excomulgados pero no pueden
comulgar.
Antes de entrar en cuestin sobre los divorciados vueltos a casar el Papa deja claro que el matrimonio
cristiano se realiza plenamente en la unin entre un varn y una mujer, que se donan recprocamente
que se abren a la vida. Y aade que otras formas de unin contradicen radicalmente este ideal.

Los miembros de la Congregacin de la Doctrina para la Fe, en una carta a todos

los obispos del mundo de fecha octubre 14, 1994 dice:

"La creencia errnea que tiene una persona divorciada y vuelta a casar, de poder
recibir la Eucarista normalmente, presupone que la conciencia personal es tomada
en cuenta en el anlisis final, de que, basado en sus propias convicciones existi o
no existi un matrimonio anterior y el valor de una nueva unin. Esta posicin es
inaceptable. El matrimonio, de hecho, porque es la imagen de la relacin entre
Cristo y su Iglesia as como un factor importante en la vida de la sociedad civil, es
bsicamente una realidad pblica.

Con este documento la Santa Sede afirma la continua teologa y disciplina de la

Iglesia Catlica, de que aquellos que se han divorciado y vuelto a casar sin
un Decreto de Nulidad, para el primer matrimonio (indistintamente si fue realizado
dentro o fuera de la Iglesia), se encuentran en una relacin de adulterio, que no
les permite arrepentirse honestamente, para recibir la absolucin de sus pecados y
recibir la Santa Comunin. Hasta que se resuelva la irregularidad matrimonial por
el Tribunal de los Procesos Matrimoniales, u otros procedimientos que se aplican a
los matrimonios de los no bautizados, no pueden acercarse a los Sacramentos
de la Penitencia ni a la Eucarista.

Como menciona el Papa Juan Pablo II en el documento de la Reconciliacin y de la

Eucarista, la Iglesia desea que estas parejas participen de la vida de la
Iglesia hasta donde les sea posible (y esta participacin en la Misa, adoracin
Eucarstica, devociones y otros sern de gran ayuda espiritual para ellos) mientras
trabajan para lograr la completa participacin sacramental.

Slo podran acercarse a comulgar si, evitado el escndalo y recibida la absolucin

sacramental, se comprometen a vivir en plena continencia, ha dicho la Sagrada
Congregacin para la Doctrina de la Fe.

En el discurso del Papa Juan Pablo II en la clausura del Snodo celebrado en Roma
en octubre de 1980, dijo que haba que mantener la prctica de la Iglesia de no
admitir a la comunin eucarstica a los divorciados vueltos a casar. A no ser que
cuando no puedan separarse, prometan vivir en total continencia, siempre que no
sea motivo de escndalo. En todo caso, aade el Papa, deben perseverar en la
oracin para conseguir la gracia de la conversin y de la salvacin . Sin embargo
esto no lleva consigo el que no puedan bautizar a sus hijos. Hay que estudiar cada
caso y ver qu posibilidades ofrecen de educar en catlico a sus hijos .

Por otro lado las personas casadas slo por civil y divorciadas pueden comulgar. El
divorcio civil, no es un obstculo para recibir la comunin. Por ser un acto civil,
todo lo que hace, es lograr un acuerdo sobre los resultados civiles y legales del
matrimonio (distribucin de las propiedades, custodia de los hijos etc.).

Francisco insiste en varias ocasiones en la idea de que el camino de la Iglesia es el de no condenar a

nadie para siempre y en el caso de los divorciados vueltos a casar afirma que no tienen que sentirse
fuera de la Iglesia y apuesta por ayudar a cada uno a encontrar su propia manera de participar en la
comunidad eclesial.

An as el Papa insiste en las diferencias que existen entre cada caso. Y pone ejemplos: Si alguien
ostenta un pecado objetivo como si fuese parte del ideal cristiano, o quiere imponer algo diferente a lo
que ensea la Iglesia, no puede pretender dar catequesis o predicar

El Papa prioriza y aade que hoy, ms importante que una pastoral de los fracasos es el esfuerzo
pastoral para consolidar los matrimonios y as prevenir las rupturas.

Este es nicamente uno de los puntos de la exhortacin pero el Papa destina la mayor parte del texto a
hablar de las realidades cotidianas de la vida familiar, de sus desafos e incluso de los jovenes que
aspiran al matrimonio, recordando en todo momento la belleza de la vida familiar.

Adems, invitamos a todos los que tienen responsabilidades en la Iglesia a un esfuerzo especial
con respecto a los que viven las consecuencias de las heridas causadas por el divorcio,
teniendo presente:

- la solidaridad de toda la comunidad;

- la importancia de la virtud de la misericordia, que respeta la verdad del matrimonio;

- la confianza en la ley de Dios y en las disposiciones de la Iglesia, que protegen amorosamente

el matrimonio y la familia;

- y un espritu animado por la esperanza.

Ese esfuerzo especial supone una adecuada formacin de los sacerdotes y de los laicos
comprometidos en la pastoral familiar. El primer signo del amor de la Iglesia es no permitir que
caiga el silencio sobre una situacin tan preocupante (ver Famiiaris consortio, 84).

Para ayudar a redescubrir el valor y el significado del matrimonio cristiano y de la vida

conyugal, proponemos tres objetivos y los correspondientes medios pastorales.
1. La fidelidad

2. Acompaamiento en la dificultad

3. Acompaamiento espiritual