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Guillermo Volkind.
Los sujetos se van configurando a travs de vnculos que establecen con otros, grupos e
instituciones. Una de ellas es la educativa ya que cumple un papel relevante en la conformacin de
las matrices de aprendizaje de las personas. La edad y la total asimetra en relacin al
conocimiento, colocan a quienes la transitan, en una posicin tal, que las experiencias que
protagonizan dejan marcas perdurables.
El nivel universitario es el que patentiza esta contradiccin. Tal es as, que dentro del
mobiliario escolar, se identifica como universitaria, a la silla con una pequea tabla para tomar
apuntes. El alumno es uno, en relacin con el docente. El profesor habla y cada alumno toma
apuntes. Deberamos evitar la tentacin de dictar clases magistrales. La clase magistral tiene una
cuota de autoengao: el docente percibe que dio la clase bien y entiende que el tema, por
aadidura, se aprendi bien. A una exposicin prolija, le corresponde un aprendizaje pulcro y
ordenado. Pero es muy comn que los estudiantes digan: sabe mucho del tema pero no le
entendemos nada. As expresa el conflicto un profesor de la Universidad Oriental del Uruguay. La
representacin de conocimiento est asociada a la erudicin, tanto para los docentes como para
los alumnos, aunque no genere aprendizaje. El modelo de comunicacin radial, en el mejor de los
casos, es el esperable.
2- Objeto de conocimiento
3- Didctica
1-Sujeto. Para esta Psicologa Social Pichoniana, sujeto y aprendizaje estn ntimamente
relacionados. El sujeto se configura en una relacin con el mundo a travs de vnculos que lo
determinan. Esto implica que es un ser motorizado por la satisfaccin de sus necesidades, lo que
lo hace esencialmente un ser del conocimiento. Entendiendo la relacin sujeto-orden
sociohistrico como mutuamente modificante, es la resultante de una trayectoria de vnculos y
aprendizajes que se realizan en diferentes mbitos (grupales, institucionales, comunitarios), entre
los que se encuentra el educativo. Ser ste, uno en el que se configuran las matrices de
aprendizaje, modalidad de relacin con los sujetos y los objetos de conocimiento. Esto nos lleva a
preguntarnos por el alumno, reconocerlo, quin es, en qu contexto ha crecido, momento
histrico, cmo ha ido configurando su subjetividad, cmo ha sido su formacin, qu modelos
tiene, cules son sus necesidades. Parece mucho pero la categora alumno, as, a secas, no alcanza
para describirlo y pensarlo aprendiendo. Observo en la universidad que aumentan los alumnos
que escuchan, o hacen que, preguntan muy poco y su aprendizaje consiste en ir descubriendo
cmo deben contestar para aprobar una materia.
Muchas veces son catalogados de pasivos, con escasos intereses, atencin lbil y con
dficit en su formacin en la escuela secundaria. En definitiva, en general, no responden a la
expectativa docente. Entiendo necesario detenerse y pensar, por ejemplo, que variaron
sustancialmente los modos de acceder y leer informacin, que la inmediatez disminuye la
tolerancia a la espera, que la duracin del tiempo es diferente a la que indica el reloj, que las
proyecciones son a corto plazo, que escasean los modelos identificatorios, Todo esto habla de una
identidad fragilizada que requiere ser reconocida, y reconocido el sujeto como tal, para poder
reconstruirse y aprender.
El docente puede generar el necesario vnculo habilitante para la tarea y funcionar, junto
con el grupo, como sostn. Es imprescindible que revise sus experiencias y matrices de aprendizaje
para no transferir mecnicamente modelos que l, conceptualmente puede no llegar a compartir
pero practica, en relacin a la evaluacin, tolerancia y respeto de los alumnos. Es ms sencillo
decir estar en desacuerdo con el autoritarismo intelectual que ser un docente que oriente y
acompae el proceso de aprendizaje.
a) Posicin epistemolgica sobre el objeto que enseamos ya que cada uno elige una,
b) Cmo se conoce, la historia de la Filosofa muestra un largo recorrido sobre esto.
- Cuando los docentes elaboramos un programa, tomamos decisiones con respecto a los
contenidos y las formas de ensearlos. Eso denota la posicin epistemolgica que cada uno asume
y es necesario explicitarla a los alumnos.
-Identificar las ideas/conceptos que tienen los alumnos. Los correctos y los errneos. A veces lo
errneo tiene ms persistencia que lo correcto.
-Integrar, articular las diferentes ideas que surgen de la multiplicacin de los aportes,
reubicndolas, completndolas.
-Convocar las experiencias vividas, las emociones que permiten identificar mejor los conflictos,
sus obstculos y resoluciones.
Todo nuevo aprendizaje puede generar un estado confusional dado que los conocimientos
ltimos pueden desacomodar los anteriores y pasa un tiempo hasta que se establece una nueva
organizacin, un nuevo equilibrio. Se genera una contradiccin entre lo conocido y lo desconocido.
Surgen temores que pueden terminar constituyndose en obstculos, tanto epistemolgicos como
epistemoflicos.
El trabajo en subgrupo es uno de los Instrumentos en los que se sostiene esta didctica.
Una clase amplia se puede dividir en subgrupos para mejorar las condiciones de trabajo. Una vez
establecida con claridad la tarea a resolver y las condiciones para hacerlo, el subgrupo trabaja con
autonoma mientras el docente realiza un relevamiento de los conflictos que se van generando e
identifica los emergentes del trabajo. Con estos datos, podr luego reorientar la actividad,
completar, sintetizar lo producido por los subgrupos. Los alumnos van recorriendo as, un camino
donde se apropian en diferentes grados, de la produccin colectiva.
Las personas suelen ser tambin, la forma en cmo aprenden. Las modalidades de ensear
y aprender, en general, reproducen las concepciones dominantes. Sabemos que se pretenden
modelos jerrquicos, unidireccionales, donde no se experimente ni descubra el poder de lo
colectivo. Las representaciones de docente, alumno y conocimiento estn prescriptas y responden
a modelos que dejan marca en los sujetos, configuran vnculos. Sin embargo, estas matrices
pueden transformarse y ese es el desafo desde el lugar del docente. Es improbable que un
alumno, luego como profesional, valore escuchar, si su palabra no fue escuchada, sostenga al otro
en su fragilidad si no experiment ese sentimiento, intente reconocer la historia de las personas si
su identidad fue ignorada, admita el conocimiento del otro si el suyo no fue valorado.