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DIZIA SOBRE
AS MULHERES
JOS ARTUR MOLINA
O que Freud dizia
sobre as mulheres
CONSELHO EDITORIAL ACADMICO
Responsvel pela publicao desta obra
M734q
Molina, Jos Artur
O que Freud dizia sobre as mulheres / Jos Artur Molina.
So Paulo : Cultura Acadmica, 2011.
Inclui bibliografia
ISBN 978-85-7983-176-8
1. Freud, Sigmund, 1856-1939. 2. Mulheres Sade mental. 3.
Histeria.
4. Feminilidade. 5. Psicanlise. I. Ttulo.
11-6215. CDD: 150.195
CDU: 159.964.2
Editora afiliada:
A Josefina, que me ensinou a nascer
A Janana, que me ensinou a cuidar
A Irm Maria, que me ensinou a ler
E outra Maria, que me ensinou a amar
Com licena potica
las deveria fazer uso para poder existir. Defensores da lei e aliados
do Imperador, os liberais governaram por vinte anos; uma vez
fora do poder, a alta burguesia utilizou-se do recurso da cultura
para poder, sem sucesso, ser assimilada pela aristocracia.
Freud tinha, na ocasio, 41 anos, e iniciava a construo da
psicanlise. Teria ele avanado para alm da cultura liberal com
a proposta do inconsciente e, na mesma medida, recuado na for-
mulao conceitual do feminino? Vanguarda e moralismo po-
dem ter acompanhado o criador da psicanlise?
Schorske (1988, p.28) define a cultura moral e cientfica:
Sinais do Apocalipse
mento foi que Herzl passa a ser o rei dos judeus. Houve gritos no
Congresso, e ele torna-se mais importante que a Tor!
O sculo XIX o sculo de avanos e retrocessos, um sculo
que titubeia entre o conservadorismo e as foras progressivas e
reluta em manter privilgios feudais. Ao mesmo tempo, sofre
presses de um exrcito de famintos e enfermos, agravados pela
presena de camponeses exilados em decorrncia de uma suces-
so de colheitas desastrosas. O problema que as urbes tambm
sofriam com um processo de industrializao que criava uma
massa de proletrios, mas tambm desalojava os artesos de
seus ofcios. O resultado disso, naturalmente, era o desemprego.
Alm do mais, presses da burguesia, que comea a aprender
a fortalecer-se com o capital, exigem mudanas naquilo que as
impedem de acumular numerrios e propriedades, e a manter
a ordem para a manuteno dessa lgica. um perodo vivido
como um grande turbillon social (Berman, 1998, p.17), que ia
das tenses e embates nas ruas parisienses tagarelice dos sinos
e das mquinas nas fbricas e oficinas, ambos tematizados por
Baudelaire em seus textos e poemas (Aug, 1994, p.23).
A revoluo de 1848 eclode em toda a Europa. As rebelies
erigem-se contra monarquias inadimplentes e absolutistas, con-
seguindo por vezes aglutinar foras antagnicas: burgueses, pe
quenos burgueses, excludos e socialistas. A insatisfao era co
mum; entretanto, as solues polticas para cada uma eram
bastante dspares.
O fracasso da revoluo de 1848 no Imprio austro-hngaro
apresenta os mesmos motivos dos demais imprios, mas guar-
da uma especificidade: um imprio multinacional, constitudo
por poloneses, tchecos, romenos, croatas, hngaros e italianos
do norte. E um consenso entre tantas foras antagnicas s seria
conseguido fora.
As foras democrticas no sculo XIX naufragaram sob as
guas da tradio blica do continente; no surpreende, portan-
to, a declarao de Otto Bismark: os problemas de hoje no se
O que Freud dizia sobre as mulheres 45
O feminino
As histricas
2 No original: [...] las chicas [...] son ms difciles y egostas, hasta que
las invade la gran pasin [...] El sistema nervioso entero, incluida la na-
turaleza psquica y moral, se vuelve tan perverso que puede surgir cual-
quier circunstancia del tipo ms extraordinario. [...] El comportamiento
es como si estuviera poseda por el diablo.
O que Freud dizia sobre as mulheres 77
De seus anos de moa, ele conhecia pouco, uma vez que ha-
via passado praticamente toda essa poca em viagens pelo mar,
na condio de mdico de bordo. Quando, h quinze anos, pou-
co aps o irmo ter pedido demisso do Lloyd, ela enfim dei-
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Em pouco ficaria claro com quem ela estava, a no ser que ela
tivesse se metido casa do novo amante desde logo [...] Mas isso
ele no precisaria temer. No fcil voltar a encontrar, to logo,
um bobo que aceitasse a companhia de uma criatura daquelas
em sua prpria casa, sim, uma coisinha velhaca, fofoqueira,
ignorante e mentirosa como aquela. Ele a desprezou com todas
as suas foras e entregou-se a esse sentimento sem a menor con-
siderao, e inclusive com uma certa volpia. Achais que isso
, por acaso, um tanto filistino por demais, minha senhorita?
[...] e ele voltou para Sabine, to distante, pela qual no mesmo
instante sentiu aflorar em si um dio violento. Pois bem, eu
no posso vos ajudar. Ningum capaz de fugir de sua prpria
pele, nem homem nem mulher. Uma nasceu para ser combor-
a, a outra foi feita para morrer donzela e uma terceira, apesar
da melhor educao em uma famlia burguesa alem, leva uma
existncia de cocote, engana seus pais, seu irmo [...] e depois
se suicida por j no encontrar mais um corao solcito de um
homem. E de mim Deus fez um pedante e um filisteu, que fa-
zer [...]. (Schnitzler, 2002 [1914], pp.150-151)
Imprio e cultura
Os quadros da faculdade
[...] uma Natureza que por seu lado no possui qualquer his-
tria, mas que conhece apenas um movimento circular intempo-
ral que gira sobre si mesmo. Este ciclo da Natureza suscita am-
bientes, emoes e sentimentos, mas nenhuma representao de
um domnio racional da Natureza, da subjugao da Natureza
pelo Homem. E justamente sobre esta dinmica da subjugao
da Natureza, dinmica reforada pela tcnica e desencadeada
pelo capitalismo, que o otimismo progressista da burguesia se
baseia. (Flield, 1992, p.79)
O friso de Beethoven
O feminino
As senhoras de Viena
Os desenhos erticos
Talvez por isso elas o tenham ajudado a pensar sobre enigma dos
sintomas histricos e, mais ainda, terem proposto para ele um
mtodo de tratamento: a cura pela conversao. Assim sendo as
mulheres de Freud tinham ambies para alm de seu tempo
ou, no mnimo, eram visionrias.
Podemos entender a cura pela conversao, proposta pe-
las histricas, como um apelo das mulheres ao dilogo com os
homens. Nesse dilogo, a opresso do homem sobre a mulher
vai aparecer e ser denunciada nos relatos de abuso sexual sofri-
dos na infncia ou meninice. Acatando, num primeiro momen-
to, a veracidade de tais relatos, Freud coloca-se em defesa das
mulheres contra sua opresso, alinhando-se s foras vivas da
histria. Posteriormente, ao pr em dvida a veracidade dos fa-
tos relatados e criando a teoria da realidade psquica, pode at
ter prestado uma inestimvel contribuio para a cincia, mas
custa de um dispensvel alinhamento conservador e vitimiza-
dor da mulher.
A busca do dilogo da mulher com o homem, passvel
de ser apreendido na histeria, tambm pode ser tomado como
um gesto civilizado das mulheres na tentativa de substituir o
poder tirnico e arbitrrio do Pai pela Lei capaz de distribuir
equitativamente direitos e deveres, estabelecer possibilida-
des e restries. Nesse sentido, as mulheres foram mais arro-
jadas e prospectivas.
Dora, adolescente de 18 anos, no era diferente. Decker
(1999) aponta para o pecado de Freud, que no pensou em Dora
como uma adolescente:
que Freud foi grande quando se torna porta-voz dessa nova or-
dem. Ela foi determinada por suas mulheres e por isso que
o feminino uma pedra angular, no apenas para a psicanlise:
Schnitzler e Klimt so testemunhas disso, atravs de suas obras.
Eles inauguram um contradiscurso na cultura; Freud, uma con-
tracincia.
A obra de Freud foi queimada em Berlim, e Hitler conside-
rava que Schnitzler denegria a mulher alem. Klimt tambm no
agradava ao nacional-socialismo, e Os quadros da faculdade tam-
bm viraram cinzas. A histria revela a grandeza desses homens
ao serem honrados pela execrao do nazismo.
O Fundamentalismo flico
cluir que existe um lugar onde uma ideia possa estar escondida
da nobre razo da cordura. A esse lugar Freud deu o nome
de inconsciente. o conceito bsico que justifica sua prtica.
O mtodo, fundado numa escuta do inconsciente, e o manejo
da transferncia guardam para a psicanlise um lugar singu-
lar, ousado e inovador um passo grandioso para a cincia
psquica. Sobre Freud recai todo o mrito por sua inteligncia
ao formul-lo, mas ele havia avanado solitrio para aqueles
tempos de tradio, conservadorismo e, concomitantemen-
te, tempos de transformaes radicais. Freud bebera da gua
dessas duas fontes. Quando a psicanlise convocada para
o debate sobre a construo do feminino, titubeia entre va-
gas consideraes e vcios de uma certa virilidade dominante.
Abraa um fundamentalismo flico que vaticina o feminino a
ser um desdobramento do masculino, um avesso. Freud tem
uma intuio nova e um veredicto velho: o desejo aprisionado
da mulher e o matrimnio como soluo. Estaria Freud conta-
minado pelo modelo essencialista do Iluminismo?
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