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  • Morim de Lima 2013

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    Jose Reginald Sates Gongahiaa Febero Sampas Gumardes ‘Ning Paar tar Mand X eavens VEIGA, Felipe B.A Fst do Divine Epit Sunt om Pred, Coit pare es smbsias em tome dem to. Tee de Mestad, Nites: UFF, Programa de Pos-Gracuago em Aniroploga Soil e Claes Plies, 2002 ‘WEINER, Angee. otable Poems the Parsdox of Keeping-While-Gi- ving. Berkeley: Universiy of Calera Pres, 1982 UMA BIOGRAFIA DO KAJRE, A MACHADINHA KRAHO! ‘Ana Gabriela Morim de Lima Aric drake foam invert gu ema oa ‘erie d Mirena ede ed Mri Ba pos din oa pri mis Ae (Reno Yane? © machado cantor (Obie (ka) = mchado; w= dimin. masclin na lingsa Kea) & ona Imachasina de peda plida em ona seminar, rest 31m cabo cli dncoaraamentad com longs pendentes de algodio rencad (chamadohir ‘er Alguns Krab contam qué os atiges costumavem encontea 3725 ‘hadinns de pda as ropa ecachoeleas,confecionadas po ours POF, eoravelmente seus ancepassides. Encretant, na maioia das ves ert que pergumtames sobre sorgens do Kije nfo essa a exleao habitual dada eos Krab. Em zesposta «esa indagao, ees evocam wm extensors le mies gue narram or sucessivos rouboe”e“canqusts" dz machadiaha~ ‘gue, Seno veremos mus rents, se misturam com aconstimemosrecen= tes da contemporanldale Krahd.Evecam também os cates do ae, que form “pegos” de seus anges donor, res dessonnecdos, coos animals plantas que nos tempos mies possum e cana or le ‘Genin Go again Mat oe, Nes Zoe het, Jee Meri cut ee ata 0 a ata ae et a RP ‘ue ats etre wl sanreneomey (© kijre mea uma sri de rlaes com a alerdade, 0 mesmo tempo gue consti que hi de mals inteinoe unicamente Kea Es presente ‘et momentos de festa alga, sendo sido pels cntores para “anieac” 9 ovo, motvanoatividades como cagades, tabula narra e especialmente © ani, 2 "Tem" ou “Atal, expresso que signifies Meratments “lear” 2 machadinha representa “swnifo as deat metas", cier of Kaho, 36 referindo aos partidos Wace (vero) «Catan Cavern) gue governam 3a. ei, cada quale su espectva exasf.O cantor canajumocomolkjrenot _uais que marcam a passagem da estariochuvosaparaa sec, evieversa -Embora primeira vista nio seja um instrumento musical proprlameme to, oie esc indo a um canjunto de cantosexpetios. le fora um “grupo” de abjetos musics, junto com aqveleschamdos of “companicie 108" do Kj: clo (marac, principal instrument percutsivo usado pelo cantor), 019 (lato usado pelo credo e plo cater, emamentado com ppequenascabaas que prouzem um som de chal), o hd po (bastée de ‘madeira segurado pelo cantor tambo lgado & palavna, & uma ania ama de gue, oxnamentada com Sementes, mangas ou pegvenascabaeas Que prodsrem som de chocalho), 0 patwy Cusine rcada pelos homens) mi) Jak (pico de madeira em forma fica ocado pelos ovens canoret, ora re pequenscabaca ac pee joveneeancras, 0 han fia de algo, similar um poi de cartegar rang, usado pela jovem considera ame oe ancora da ald), 0 cae apo de cabaca tozado pels homens). Para. o5 Krad, o kijee tem fora peta: ele cond 0 cantor, «no 0 contro (Sehiavini, 2006, p. 188). Ele comeca a ganharwda 2 ser todo pizado de urucum pelo cantor e segura pe cabo cam o bajo lvaniady ‘01 cotovelodobrade, com os pendeates de algoa cand 20 longo do corp Com estes movimentos 9 cantor acona o objet, comporficando uma sale scans. Apenas homens cancam como Jee (embora numa das verstes do io es scam ensinados 3 usa mulher). Fembora qualquer pessoa pos ter acesto 205 cantos do fj, nfo qualquer um que sabe antes apes lgans pouens espodaliias uals consieradoe grandes cantres. Mans Zessoho ichohit, porexemplo, cantor do hire n als Pea Bran, ce ‘uma se refer ao longo aprencicade dos cantosehistéias dt achalnhs ‘como “fazer estado com 0 Ke, aprender com el! nme .12479 as emo webchemaes conse Foi en Eevte diferentes verses mitias que naam as conguisas ¢ recon ‘wists do kijve nas vagens do herd Mart ao extreme do mundo, Come loca Lési Sirus (1955; 1958) 0 mita€o conju de todas as suas ml. las verses que devem ser das sobeeposasvinas is outeas A dferomga 6 inerent 20 mito, no existe uma versio autatica ou mais vedelt om Dt € sempre a versio de ura verso, endo doe original O mitondo por ‘ino, meio ou fis, omega em algues lugar ermine quase gue avon. ‘ade do narador Apresento a seguir dass taducSessinttieas de diferenes wersdes, buscando extair alguns pinciposesrautasnelaspresentes A versio narada por Yaru-Boavencra 4 Harald Schultz (1850, p18, 119) esumida de sepsis fra pelo tino. "evin ums uibo valente que posula um eshado de ped, er serio estava em guera com os Krslsrek Nema ds es © inio que useva 0 machado camo teil ata de gues fo mores in fecha aremessads de um escondenio. 0 indo KSlkameted ence spaienando-se poe outta mulher abendoncs prone ‘Ao mudarse para ais de us nova expos, esquceare dn mache 4, qo cow depend na pared de pla, em cin seu ase devas. A noite oho coven afar. “nat (nde, vamos Isiea no pt.” A mothe eau 0 mache cnge 0 pio @ -machado corso aca, nan the waa angi Uns extort a eta at hoe Lermaou-se evi ieee machade que ensnavaocanto mulher (emi do peineio dono da toner ao se conforma coma moe lle e 2 porda do cbeto pecnco «rele envit um mensagelre para saber do seu prado. Chepande ale emis fl levado | presen do chef, que mandou chacar 0 ndio que raza © dane fo machado, © gue remondes alo que $6 enepcao aes Aaguee que vencesse na comida. vencederpoderia mato eleva ‘machi, De voi ale, erviadocomunica o qu ovis Re ‘aos or nds resches eromaro machi pla geea. O chee ‘anda gue of ni cofecinem mutasfense. De madrugide patemoit Indios ee esonden. Outros seguem, Deira entrar no Seu exondeij os indo corte machad. Alta €inens. Ohomem fem cu poe est © mach fe sero perseguido pelo melhor exeder, qu oalcana em bev. © perseguio topes metenda © pam barcode ta, ¢ Sagrado Coragio de Maria”. A “entonizaeio™ signifi “erat “at mma, "levar 40 tons" cu sea, coloce a imagem do "Corasfo de Mar lar ov quatro na parede, Na inguagem bil, o cerao ocupa um importance, asin como o “Sagrado Coracsode Mara” quando est 0 lar Em muitos stomentes os Krad se referem llre como 0 “corto srw uma fora de tradi centred do objeto, « 0 carat, de com 3 coneep indgen, um ngio que sete pens, ‘9 ge & ass, mas ama vee ressgnficad pelos contents N08 se deslocac peas redes ce tlages em que seinsere: Bevo mal co Fado a mesma mackadinha qf levada para o aervo do sev, Du ‘cus 39 anos de austria com eu etorno, a machadina efor um iy ole da "ona clr’ como afta os Krah8, nfo apenaé da guera cont) tn imigos mine de aotigamente, ns dua de arma da Mende incigena panies Sociedade dos brancs. ‘Mas terhamos aguas precaudies 30 Incerprar 20 nosso debate a eh presse "nossa culture’, uma constanee nos dscursoeindigenas nos dis le hoje. Junto com 2 econqulsts do Ke, € precio sete sbre as apeopeie hese eeivengBes dagulo que s entnde por cultura em suas dienes Things, eves de coneraste€ coatextos, © etmo € ambigue, et srt tuples senidos, mobilizandodieretes principio» Ge Ineligible. Uae om esses paradoxes ma tata para o antropSlogo, qe deve toma ei ‘ldo com gs equivorosgvesentes (raise do ermo8 esa intents 0 retorne do kajve ‘Osembates em tomo da machadinha to se encerram por aqui. Ao tras ‘w Kinki come uma uniade sciopolitca, obscurece-seoexrems faction Hismo interno que caacterst os povos Tinie, Como jk metros Azania (1983), 0 Timbirsenconeram na dssdéncis sux dindmcs de Teprodugio social. Uma alia em conto einai egera uma our lds que spe “amesma “Tora Tibia” de organiza sociale ples, mas ineiramente ‘ucdnoma em relag 4s outas. Da mesma manera, o grupo que fa 2 Sto Ful revinicar a machadioha mareava oma aie de dierngas quant 30 \stine que vera se dad a la, uma ver reempossad, Dns coerentes conduim o impasse, revivendo ua tensio hist coe a das principals facybes Kaho: enguante Aleixo Po'h. de rigor erent elder Morar, defendia que © machado deve cieaar peas a= “fei Keah coma um objeto deintepragto,Pdeo Pend 0 lee Kenpokaceye, aaiesow © deseo de mantra pega em uma espécie Ge "ruses tu ‘totina” em su ale a Pesta Branca, © kijeeacabou por permanecer ma Pde Benes © qu pode ser atibuida a aleance da ideraga de Peno, qu, ‘emo coloca Melo (2010), tornow-se wm espe de marco temporal a a= ia Fea Branca (abe near que uma das caracerotas mais sdmiradns de Pen como lieranc éjustaroente seu connecimento da cultura de brancoe sea epaciade de dalogae com eles ~ 0 que embém é beste reconhecie fm Poh. Apés a morte de Pené em 2002 fhe Martino Rend asia 1 responsabilidad de guadar 0 kafee dar continaiade a0 projeto do pal para o muse lod “Tendo sido um dn pneipal itetocvtores d Jorge Henrique Melo, ete ‘omaifera.a visio de Martinho end cencal para a compeeender 0 resi Sonamento contemperdneo do machato pa ude Pedra Branca 0 que, se uo autor rellecsa uma “maseifiagio do ceo” por Martino Pend {posse do rego Muse Paulista ingle, n vise de Mar tho Beno ¢reconhecmento de i alr do jee gu eva incor porarao seu dicuro colocade para mi, pesgisdoy, a cecessiade “laconsteaeo do muses pant aga @ eur aachacih. (Mele 2010, 94. tne nics ojo fo evade ao museum fun de sa = cidade, ose ora mpl lanente porter prea tadto teas ‘m0 Ke (OMEN MB le), © ge Sneresen cama ciel engi para ressignifeaco do je «par da vager a0 Mus Pai [F mproduvindo a fla de Martinho end 20 anrepSiogs: “Te queen verse ei algum scctsnho pea sor am muses pr pend ev alg agus © erat do eX To queres- fazer aqui mesmo, levtar outa cst aq, verse 2 oto okie ‘eco ar guetinbo, e quem ver de fora pga nea ra er pea tar for £18 30a umn ese ra pon dzendo 0 que & ‘ap flow “Vou dinar of ra vets raiser ur oegsioho pra quem ver de fra, de aig ple gute vr” (Pedra Branca, 4 de fever de 2009) 0, 2050.9, 89) Alpumat ldevangas da Para Branca busca parcerias par 0 projet rmuseu, Os povs indigenas de maneira geal vém adotandonovasFomas soelativas que lhe permiann algarrepresentativdade para kar coos 37 lige dos projets, elemento ceurl da pola indigena contempo “Eun peojeto” & um erapreendimento cult, paiaco econbmico 4

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