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  • Hume, Investigación Sobre El Entendimiento Humano, Trad. Salas, Alianza Editorial

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    Hume, Investigación sobre el entendimiento humano

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    Seccién: Clisicos David Hume: Investigacién sobre el conocimiento humano Traduccisn, prélogo y notas de Jaime de Salas Ortueta EI Libro de Bolsillo Alianza Editorial Madrid ‘ea ra Pryor se ey nde Tre nine de Sa Os rie ey a de ie: Yo {Show nga ped Lh te To (© dete resin pg xm: one Si {© Blas Edn SAY Me a 98, Buea M2188 Pye ce Ste 8 A en Gow SL Rm re Pinel ep Prélogo! La Enguiry concerning the buman Understanding fue escrita por Hume para superar las limitaciones de su aran obra filos6fica, el Tratado de la Naturaleza Humana, Para su autor aquélla, que aparecié en 1748, ¢s, decir diez afios después’ del primer libro del Treatise, superaba por sazones de estilo y de extensidn la primera, de forma que pudo llegar a escribir en una nota afiadida una edicién posterior: «a partir de ahora, el autor de- sea que se considere que slo los trabajos que se encuen- tran a continuacién, contienen sus principios y pareceres filoséficos» ?. «Sélo> significa que se esta rechazando la vigencia del Treatise tan duramente castigado por autores comp Thomas Reid y James Beattie’— «que ditigen A io largo del presente prélogo tendremos ocasién de citar le Enquiry concerning. the Human Understanding y ot Treatise of Human Nature, por las ediciones de L. A. Selby-Bigge, Oxford, 41975 y 1967, sespectivamente, Utlizaremos las sigias ESB y T SB para cada una de ellas, Para Ja izaduccién al espanol de pastes del Treaice, por To general, nos hemos servido de In edicidn de F, Dugue, Madrid, 1577, a In que asignamos la sia D. Asimismo ddaremos fa pégina de nuestza traduccion de la Enguiry * Apud A. Flew: Hume's Philosophy of Belief, London, 1969, Pf MChe S. Rébade: Hume y ef Fexomeniime modorea, Gredos, Madd, 1975, pigs. 385 9 sp. 8 Jie de Salas Ortueta toda su artilleria contra aquclla juvenil obra» +. Ha sido. frecuentectitieat el jucio de Home porque tietamente Ja obra en la que desarrolla de forma més pormenotizada, sus andlisis filosdficos es el Treatise. Sin embargo, a pe- sar de los cambios entre una obra y otra, el juicio de Hume no resulta tan desacertado, sobre todo, en lo que respecta a la Enguiry, teniendo en cuenta la calided y tales expos de Ie mim aoe conse a mh Joico una exposicién mis cohereate y mejor presentada et sistem meano. vaeere Una de las cualidades de la Enquiry, que ha contribui. i a ae de ella una obra clasica aoe historia de la ‘ilosofia, es el hecho de que permite apreciar con clari- dad no sdlo las conctusiones de su autor, sino tambien los ‘argumentos que conducen a dichas conclusiones. Lo espe dffico de l Filosofia no son proplamente estas dimes, Sino las razonea en virwad de iy cuales ac mantic Por ello, la Filosofia no sélo constituye un conjunto de afir- maciones sobre la realidad, si podemos emplear este tér mino. También es método, es decir, argumentacién fun. damentada, de acuerdo con la ctimologia de la palabra: van camino, un camino hacia la verdad. Sin embargo, de hecho no es gosible scyarar estas dos dimensiones de la Filosofia, pues las yerdades que se cnuncian, las conclusiones a las que se llega, dan paso al descubtimien- to de nuevas verdades y con ello adquieren a su vez un valor metodoldgico. Incluso puede decirse que vemos la realidad desde los conceptos filosdficos y que éstos ilu minan y dan ptofundidad a nucstra visién de los hechos. ‘Mis concretamente, si quisiéramos precisar la trama de 1a obra, dirfamos en un primer momento que viene de termitada por la formulcidn de los dos grandes princ: pios dal empinismo.eisico del siglo vit AL inismo tiempo podemos apteciar cémo, a partir de su formula- én en las secciones 2." y 4.", el esfuerzo de Hume hasta la ultima seccién de la obra va a consistir en aplicar di. chos principios metodoligicos a distintos problemas filo- “Widem Prlogo 9 s6ficos. Fs decir, los principios metodolégicas no sélo se enuncian, sino que también se aplican, y In calidad del texto desde un punto de vista filoséfico esta en el rigor y claridad de dicha aplicacién, Los dos principios en ‘euestién podsfamos enunciarlos de la siguiente manera

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