Un Modelo Sociológico para Investigar Las Relaciones Afectivosexuales - A Sociological Model For Investigating Sex and Relationships

Universidad Nacional Autnoma de Mxico
Un modelo sociolgico para investigar las relaciones afectivosexuales / A sociological model

for investigating sex and relationships
Author(s): Mar Venegas
Source: Revista Mexicana de Sociologa, Vol. 73, No. 4 (octubre-diciembre, 2011), pp. 559-589
Published by: Universidad Nacional Autnoma de Mxico
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/23075419
Accessed: 12-06-2017 01:43 UTC
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Un modelo sociolgico para investigar
las relaciones afectivosexuales
Mar Venegas*
Resumen: El objetivo de este trabajo esAbstract:

inves The aim of this study is to investigate
tigar las relaciones afectivosexuales desde
sex una
and relationships from a feminist, sociologi
perspectiva feminista y sociolgica. Dicho
calfen
perspective. This phenomenon has yet to be
meno no ha sido an definido como objeto definedde as an object of sociological study. The
estudio sociolgico. La estrategia, entonces, es
strategy, then, is to provide the theme with a
dotar al tema de fundamentacin socioestruc
socio-structural foundation based on pedagogi
tural a partir de materiales pedaggicos cal materials on sex and relationships educa
sobre
la educacin afectivosexual y una teora social
tion and a well-developed feminist social theory.
feminista ampliamente desarrollada. EsteThis text describes the work of constructing re
texto
recoge el trabajo de construccin de lassearch
categocategories that make it possible to design
ras de investigacin que permiten disear un
a sociological model.
modelo sociolgico.
Palabras clave: teora sociolgica, gnero, sexualidad, afectividad, amor, cuerpo, feminism
cin afectivosexual, educacin sexual.
Key words: sociological theory, gender, sexuality, affectivity, love, body, feminism, sex and
ships education, sex education.
mi trabajo durante casi una dcada: si el mbito de conocimiento

Este artculo
de la sociologapretende responder
es tan amplio como a unay sipregunta
la sociedad misma, la so que ha rondado
ciologa de la educacin es una de las reas de conocimiento sociolgico
ms asentadas durante el siglo XX; si una de las principales dificultades
en la adolescencia es la iniciacin a la vida afectiva y sexual, y si se trata
de uno de los procesos sociales que mayor incidencia tienen en la edu
cacin durante la adolescencia, cmo es posible que la ingente cantidad
de conocimiento que se ha producido en Espaa sobre educacin sexual
o afectivosexual lo haya hecho en el terreno estricto de las ciencias de
* Doctora en Sociologa, con Mencin de Doctorado Europeo, por la Universidad

de Granada, Espaa. Departamento de Sociologa, Facultad de Ciencias de la Educa
cin, Universidad de Granada. Temas de especializacin: sociologa de la educacin,
estudios de gnero y sexualidad. Campus de Cartuja s/n, 18071, Granada, Espaa.
Tel.: 0034-958-243-979. Correo electrnico: <mariter@ugr.es>.
D. R. 2011. Universidad Nacional Autnoma de Mxico-Instituto de Investigaciones Sociales. Revista Mexicana de Sociologa 73,
nm. 4 (octubre-diciembre, 2011): 559-589. Mxico, D.F. ISSN: 0188-2503/11/07304-01.
560 Mar Venegas
la educacin, y queda ausente de este proceso la investigacin d

rea bsica en educacin, la sociologa?
Esta ausencia ha sido la tnica dominante en la historia de la sociolo
ga hasta que, en la ltima dcada del siglo XX, se observa una tende
creciente en teora sociolgica, un giro de lo social a lo cultural (Barr
1992; Adkins, 2002; Touraine, 2005) que se plasma, entre otras cu
nes, en el inters de la "Gran Sociologa" por los pequeos asunto
la vida cotidiana. Emergen as las primeras introspecciones sociol
en el amor sexual1 como elemento explicativo de las grandes tran
maciones sociales, sobre todo desde la segunda mitad del siglo XX (Be
y Beck-Gernsheim, 2001 [1990]; Giddens, 2004 [1992]; Bourdieu,
[1998]; Bauman, 2005 [2003]; Castells y Subirats, 2007). Estos trab
recogen tambin una tradicin feminista cuyas aportaciones han
cruciales en dos niveles: desde el movimiento feminista, para imp
esos cambios sociales, y desde la teora social, para analizarlos, exp
los y potenciarlos mediante la consideracin de la teora como pr
social transformadora (Butler, 2001; Venegas, 2010a).
A pesar del amplio desarrollo de la teora social feminista, si
pendiente un ejercicio terico que fundamente un modelo sociol
en el que queden imbricados los principales temas de investigacin de
agenda feminista: gnero, sexualidad, amor/afectividad2 y cuerpo. A
dar esta tarea ha ocupado buena parte de mi trabajo, como paso p
e ineludible para dar cobertura al objetivo general de mi investiga
conocer los valores, las normas y las prcticas comprendidos en las r
ciones afectivosexuales, que tienen lugar en los regmenes afectivosexu
ms relevantes en los procesos de socializacin y subjetivacin e
adolescencia, partiendo de la tesis de que son procesos microsociolgi
que se corresponden con procesos macrosociolgicos de reproducci
1 Por amor sexual entiendo una forma de relacin afectiva que se concreta en
tipo de relacin social que es la pareja y en la que a la afectividad positiva, el amor
la pareja, se le suman la atraccin, el deseo y las prcticas sexuales. La afectividad
prende todo tipo de relaciones basadas en el afecto positivo o negativo, entre las q
encuentra la relacin de amor (sexual) de la pareja.
2 La afectividad es una categora ms amplia que el amor en la pareja. Este ha s
clave en el anlisis sociolgico del cambio social desde la dcada de los aos nov
Sin embargo, las relaciones afectivosexuales requieren un concepto ms holstico de
tividad, que incluye no slo el amor en la pareja, sino tambin otras relaciones afect
relevantes en la construccin del sujeto afectivosexual, como las familiares o l
existen en el grupo de amistad.
Revista Mexicana de Sociologa 73, nm. 4 (octubre-diciembre, 2011): 559-589
Un modelo sociolgico para investigar las relaciones 561
cambio respectivamente, y considerando las perspectivas com

de clase social, gnero y etnia.
Este artculo da cuenta de un primer objetivo ms concreto
sidad de definir un modelo que permita investigar sociolgicame
relaciones afectivosexuales desde una perspectiva feminista. Mi p
constatacin fue que no existen investigaciones sociolgicas sobr
nmeno en Espaa,3 y que en el contexto internacional no son f
ni sistemticas. Sin embargo, existe una ingente cantidad de
les de naturaleza (psico)pedaggica sobre educacin (afectivo)se
revisin marca, pues, el punto de partida de mi investigacin.
Aunque el trabajo emprico se refiere principalmente a An
est enmarcado en el contexto espaol e internacional/' Esto
posible definir una poltica de la educacin afectivosexual comn
el Estado espaol en lneas generales (Venegas, 201 Ib),6 cuyo mo
mocrtico se inicia a mediados de la dcada de los aos ochenta con el
programa Harimaguada (1986), implementado por el gobierno canario
En Andaluca, el impulso dado desde los aos noventa a la coeducaci
posibilita el abordaje, de soslayo, de una educacin afectivosexual (V
negas, 2010b) entre cuyos principios destaca la definicin integral d
educacin sexual, aun cuando sigue ausente de las escuelas y se orien
ms a la prevencin que a la responsabilidad o el placer. A diferenci
del resto de materias, ha de contar con la autorizacin de las familias.
Est intrnsecamente vinculada a la salud. No compete slo a la escuel
tambin a otros agentes sociales como familia, barrio, grupo de amistad
o pareja, por lo que es necesario incluirlos en la investigacin. Frente
al enfoque psicologicista, dominante en estos materiales, mi aproximacin
enfatiza la dimensin social y relacional, de manera que: "Desde est
mirada sociolgica, la educacin afectivosexual se entiende no tanto para
el cambio actitudinal de los individuos, cuanto para el cambio social que
supone la accin de los sujetos insertos en la estructura social" (Venegas
3 Con la excepcin del trabajo de Jess Gmez (2004), que no fundamenta el objeto
de estudio desde la teora social feminista.
4 Los trminos entre parntesis indican que no siempre aparecen en dichos docu
mentos.
5 La revisin comprende pases como Reino Unido y Estados Unidos, con

desarrollo en este tema, como puede verse en sus organismos Sex Education For
SIECUS, respectivamente.
6 Para conocer con ms detalle esta fase de la investigacin, ver Venegas (20
donde se exponen los resultados de la revisin de materiales y programas y las
siones derivadas de ello.
Revista Mexicana de Sociologa 73, nm. 4 (octubre-diciembre, 2011): 559-589.
562 Mar Venegas
2011b: 4), un presupuesto en lnea con la metodologa constructiv

de investigacin-accin educativa predominante en este tema (
2007, 2011a).
En cuanto a su contenido curricular, el proceso de codific
realizado para sintetizar la temtica y los contenidos de los m
revisados ha tenido dos efectos: 1) definir el curriculum de la ed
afectivosexual (Venegas, 2011b) y 2) permitir, con ello, establ
categoras constitutivas de lo afectivosexual. El trabajo ha co
en la clasificacin de los temas presentes en esos materiales s
afinidad temtica, de lo que se deriva una primera conclusin
vestigacin: los materiales pedaggicos sobre educacin afectiv
en Espaa contienen una temtica que puede ser clasificada en
grandes categoras: gnero, sexualidad, afectividad y cuerpo.7 La
de elaboracin propia y apreciable en las siguientes dos pgina
matiza el resultado final de esta codificacin, diseada como p
por implementar en la fase del trabajo emprico llevado a cab
dos colegios que han participado en la investigacin.8
Como puede verse en la tabla 1, gnero y sexualidad son las
tegoras centrales en educacin afectivosexual. La primera est ce
sobre todo en la diversidad de definiciones culturales de gne
la violencia de gnero. La sexualidad recoge aspectos tanto fis
como culturales: cambios corporales en la pubertad y sus implicac
prcticas sexuales y diversidad sexual. La afectividad es menciona
tantemente, ya referida a relaciones afectivas en general, ya al a
la pareja, pero goza de poco desarrollo en los materiales. La cen
del cuerpo deriva de ser la materialidad de gnero, sexualidad
vidad. En la tabla pueden verse con detalle los temas incluidos
categora, as como una propuesta formativa para el personal d
agente que debera asumir la educacin afectivosexual en los
como parte del curriculum formal.
' De hecho, esta tesis es vlida tambin para los materiales ingleses y estad
ses revisados.
8 El trabajo de campo ha tenido lugar en dos colegios de la ciudad de Granada

(Andaluca, Espaa), uno situado en un barrio de clase obrera y otro en un barrio de
clase media, correspondindose cada uno con un curso acadmico entre los aos 2004 y
2007. En cada colegio he implementado, primero, un programa sobre educacin afecti
vosexual de 10 sesiones de una hora en horario de tutora. A continuacin, he realizado
una entrevista semiestructurada y en profundidad a cada estudiante de cada grupo clase
(42 entrevistas en total). Para conocer con ms detalle el trabajo metodolgico de la in
vestigacin, ver Venegas (201 la).
Un modelo sociolgico para investigar las relaciones
Tabla 1
Programa de educacin afectivosexual
1. Formacin en educacin afectivosexual para profesorado a impar

1.1. Conceptualizacin
1.2. Caracterizacin
1.3. Educacin sexual y discriminacin de gnero
1.4. Estereotipos y mitos
1.5. Agentes sociales implicados en la educacin sexual
1.6. Hacia una visin interdisciplinaria
1.7. Objetivo de educacin afectivosexual: promover el cambio social
2. Gnero 3. Sexualidad
2.1. El gnero como construccin 3.1. Definicin de sexualidad

social, histrica y cultural 3.2. Prcticas sexuales
2.2. La violencia de gnero 3.3. La sexualidad como vivencia y
a) Definicin de violencia de experiencia personal
gnero 3.4. Edades de la sexualidad
b) La naturaleza estructural de 3.5. Funciones de la sexualidad
la violencia de gnero 3.6. Dimensin corporal de la
c) Tipos de violencia de g sexualidad
nero 3.7. Mitos sobre sexualidad
3.8. violen
d) Consecuencias de la Masturbacin
cia de gnero 3.9. Homosexualidad
3.10. Mtodos anticonceptivos
e) Derechos de las mujeres
3.11. Embarazo
f) Mitos y falsas creencias en no deseado en ado
torno a la violencia de lescentes
g
nero 3.12. Interrupcin voluntaria del
g) Prevencin y apuestaembarazo
por
el cambio social desde la 3.13. Enfermedades de Transmisin
coeducacin Sexual
3.14. Salud reproductiva y sexual
3.15. Respuesta sexual humana
3.16. Virginidad
3.17. Problemas sexuales
564 Mar Venegas
4. Afectividad 5. Cuerpo
4.1. Definicin de afectividad 5.1. Cambios corporales en la pu
4.2. Tipos de relaciones afectivas bertad
4.3. La importancia de la afectivi5.2. Modelos corporales
dad en la vida de una persona.
5.3. Imagen corporal
Trabajar la afectividad desde 5.4.
la Trastornos corporales y de la
educacin alimentacin
4.4. Las relaciones afectivosexuales y
los cambios sociales en las lti
mas dcadas
4.5. El primer amor, el enamora
miento
4.6. La autoestima
Fuente: elaboracin de la autora (201 Ib).
En cuanto a la aproximacin epistemolgica de estos materiales, e

fundamentada en la teora feminista y de gnero. As lo muestra la ce
tralidad del sistema sexo/gnero conceptualizado por Gayle Rubin (197
o de violencia simblica de Bourdieu (2005), la ruptura con el mod
judeocristiano de regulacin sexual, la centralidad actual del amor o
crticas feministas a la definicin normativa de belleza y cuerpo, todo
cual desgranar a lo largo del artculo, por medio de la revisin de
literatura feminista.
Es esta correspondencia entre las categoras de la educacin afec
tivosexual y la teora social feminista la que me lleva a plantearme la
posibilidad de definir un objeto de estudio relegado a las ciencias de
la educacin como objeto de estudio sociolgico. Para ello queda an
un escollo. Los documentos (psico)pedaggicos establecen directrices
didcticas para educar las relaciones afectivosexuales. A la sociologa le
interesa, sin embargo, estudiar esas relaciones. Resulta entonces necesario
conceptualizar su naturaleza socioestructural. Es en este punto donde se
engarzan curriculum y enfoque de la educacin afectivosexual, por un
lado, y por otro, las aportaciones de la teora social feminista, entre las
que cabe destacar aqu el uso de un trmino especfico y frecuente en
lengua inglesa, pero no en castellano: politics. Entre sus acepciones, el
diccionario en lnea WordReference (2009) lo define como "social relations
involving authority or power".9 Ms precisa es an la definicin que ofrece
9 Esto es, "relaciones sociales que implican poder o autoridad".
Oxford Dictionaries (2009): "(often the politics of) the principles relating to or
inherent in a sphere or activity, especially when concerned with power and status:
the politics of gender".10 Es as como el trmino politics viene a significar
la naturaleza sociolgica de lo afectivosexual, lo que da lugar a un giro
terminolgico que es, de hecho, un giro epistemolgico, pues posibilita
el desplazamiento de la educacin afectivosexual como objeto propio de
las ciencias de la educacin, a la poltica afectivosexual como objeto
de estudio sociolgico (Venegas, 2009). Con ello, queda introducido el
trmino que ha de aludir a la naturaleza sociolgica del fenmeno. El
paso consecuente ser, pues, fundamentar esa naturaleza sociolgica, a
lo que dedico el siguiente apartado.
De las categoras de la teora social feminista

A LAS ESTRUCTURAS DE LA POLTICA AFECTIVOSEXUAL
La correspondencia entre educacin afectivosexual y teora s

nista tiene otra implicacin en esta investigacin, esto es, el
educacin a la poltica es posible gracias a que comparten sus
centrales, algo lgico si pensamos que es la teora feminista la q
el curriculum afectivosexual. Al concretar la definicin de Oxford Dictio
naries en este objeto de estudio, es posible dar una primera definicin
de la poltica afectivosexual como el "conjunto de principios, mediados
por el poder, relativos a las relaciones afectivosexuales, que se concretan
en cuatro dimensiones relacinales: gnero, sexualidad, afectividad y
cuerpo". De ah la necesidad de revisar la literatura feminista en torno a
estas cuatro categoras para fundamentar la poltica afectivosexual. Esta
fundamentacin ser de tipo socioestructural, siguiendo el paradigma
de la teora de la accin, pero incorpoxando tambin aportaciones de
las corrientes "post" (postestructuralista, posmoderna, poscolonial). La
tabla 2, de elaboracin propia, esquematiza este trabajo de clasificacin,
tal como describo a continuacin, hasta desembocar en la definicin del
modelo sociolgico para investigar la poltica afectivosexual.
10 Es decir, "[a menudo la poltica de] los principios relativos o inherentes a una
esfera o actividad, especialmente cuando conciernen al poder y el estatus: la poltica de
gnero".
Mar Venegas
Tabla 2
Estructuras y dimensiones para definir la poltica afectivosexual
Estructura de gnero
Relaciones de poder
- Poder institucional: reparto generizado,
violencia simblica, sumisin
Estructura sexual
- Poder discursivo: contestacin
- Socializacin, subjetivacin - Organizacin social
- Sumisin vs. resistencia (agencia) sexualidad: parentesco,
- Emancipacin de las mujeres: trabajo crtico,
economa, poltica, mo
movimientos de liberacin ral, resistencia
- Ciudadana
- Regulacin tradicional
sexualidad: modelo ju
Relaciones de produccin deocristiano, ideologa
victoriana
- Divisin sexual del trabajo, cuestionada desde
los aos ochenta - Regulacin moderna:
- Trabajo: actividad humana, satisfaccin de sexologa
- Modernidad tarda:
necesidades (privado)
- Empleo: parte de trabajo monetarizado (p intimidad, relaciones
blico) lquidas
- Divisin sexual del tra
- Grandes trasformaciones sociales de la segun
da mitad del siglo XX: formacin-acceso al bajo
mercado laboral-movilidad social - Modelos de sexualidad:
heteronormatividad vs.
- Autorrealizacin/independencia econmica/
diversidad
autonoma (agencia)
- Tiempos de hogar y de mercado - Valores, normas, prcti
cas sexuales en barrio,
- Propuestas feministas para igualdad: concilia
cin/corresponsabilidad familia, escuela, grupo
de amistad, pareja,
Relaciones simblicas sujeto
- Dimensin lingstica: lenguaje generizado

- Igualdad vs. diversidad/diferencia ("post")
- Valores, normas, prcticas de gnero en barrio,
familia, escuela, grupo de amistad, pareja,
sujeto
Estructura afectiva/amor Estructura corporal

- Construccin social, hist
- Relaciones afectivas: positivas o negativas
- Cultura del romance rica, cultural
- Materialidad del cuerpo
- Modelos de amor: pasin, corts, romntico,
puro, confluente, lquido - Mirada normativa del otro
- Modelos de pareja - Dimensin visual: prcti
- Matrimonio, divorcio, segundas nupcias cas esttico-corporales de
- Cambios en las estructuras familiares identificacin de gnero
- Asimilacin individual del
- Cambios en las relaciones paterno/materno
filiales gnero
- Modelos de atraccin-eleccin - Reglas sociales de atribu
cin de gnero
- Valores, normas, prcticas afectivas en barrio,
- Modelos de gnero: he
familia, escuela, grupo de amistad, pareja,
sujeto teronormatividad vs. di
versidad
- Sumisin vs. resistencia
(agencia)
- Valores, normas, prcticas
corporales en barrio, fa
milia, escuela, grupo de
amistad, pareja, sujeto
Fuente: elaboracin de la autora.
La estructura del gnero en la poltica afectivosexual
Desde la dcada de los aos setenta, el gnero ha sido una c

central en la teora feminista, hasta el punto de identificars
otra. Los aos setenta establecen las bases de la teorizacin post
relacionar el gnero con poder, desigualdad y constructivism
en los aos ochenta cuando se desarrolla la conceptualizacin del
ms relevante para la poltica afectivosexual, siguiendo el parad
la teora de la accin, que considera el gnero como categor
lisis y principio de estructuracin social (Connell, 1987, 2002
1993; Narotzky, 1995; Esteban, 2000, 2001; Maquieira, 2001;
2005), lo que rompe con el esencialismo y, en su lugar, adopt
que sociohistrico y constructivista (Rubin, 1975; Connell, 1
Narotzky, 1995; Esteban, 2001; Weeks, 2003; Bourdieu, 2005), qu
integrar en su anlisis los niveles microsociolgico de la acci
568 Mar Venegas
macrosociolgico de la estructura social en sus dimensiones

y simblica (Del Valle, 1989; Esteban, 2001). Benera (1987, Cf
ra, 2001) sintetiza todos estos principios al dar una definicin d
desde la teora de la accin que orienta los parmetros "ontol
"epistemolgicos" (Mason, 1996) de mi conceptualizacin del g
la poltica afectivosexual:
Conjunto de creencias, rasgos personales, actitudes, sentimientos,

conductas y actividades12 que diferencian a hombres y mujeres13
de un proceso de construccin social14 que tiene varias caractersti
primer lugar, un proceso histrico15 que se desarrolla a diferentes
como el Estado, el mercado de trabajo, las escuelas, los medios d
cacin, la ley, la familia16 y a travs de las relaciones interpersona
segundo lugar, este proceso supone jerarquizacin de estos rasgos y
dades de tal modo que a los que se definen como masculinos se les
mayor valor18 (Benera, 1987: 46; Cf. Maquieira, 2001: 159).
Se seala, as, la naturaleza estructural del gnero, al ser "una

de relaciones sociales dentro de las cuales los individuos y grupo
(Connell, 2002: 9),19 de modo que si "las pautas duraderas o
alcance en las relaciones sociales son lo que la teora social d
'estructura' (...) el gnero debe ser entendido como una estructu
(68). Connell (1987) habla de rgimen de gnero como modelo
mente construido de relaciones entre mujeres y hombres y las de
de masculinidad y feminidad en el seno de una institucin.
tomo de Connell esta nocin, por reflejar mejor que la de instit
centralidad tanto del aspecto relacional cuanto de los grupos soc
tre quienes se dan esas relaciones, mujeres y hombres, el uso qu
de ello parte de la consideracin de masculinidad y feminidad n
11 Todo lo cual constituye la estructura simblica.

12 Ambas relativas a la accin.
13 Enfoque de gnero.
14 Enfoque constructivista frente al esencialismo.
15 Enfoque histrico.
16 Nivel mesosociolgico de las instituciones sociales, dimensin relativa
tura material de la sociedad.
17 Espacio macrosociolgico de interaccin complementario a la accin social.
18 Lo que queda recogido, como se ha visto ms arriba, en el concepto de politics o
poltica del gnero.
19 En adelante, todas las traducciones al castellano de las obras originales en ingls
son mas.
trminos de gnero, sino de su imbricacin con sexualidad, afectividad y

cuerpo. De ah que prefiera hablar de "regmenes afectivosexuales".
Connell entiende el gnero como una totalidad estructural constituida
por cuatro dimensiones relacinales: de poder, de produccin, emociona
les o de cathexis (Connell, 1987) y simblicas (Connell, 2002). Su modelo
resulta til para categorizar los temas investigados por el feminismo.
Sin embargo, adolece de un importante problema, pues subsume en el
gnero categoras que tienen una entidad propia tanto para el feminis
mo cuanto para la poltica afectivosexual, tal como se ha visto al revisar
el curriculum afectivosexual; de ah que este modelo no sea vlido para
investigar la poltica afectivosexual, aunque s aporta un esquema muy
til para categorizar las dimensiones constitutivas de la estructura del
gnero, como muestra la tabla 2 y explico a continuacin.
Un primer componente del gnero son las relaciones de poder, de
finidas desde dos concepciones. La primera, estructuralista, entiende el
poder como institucional, dicotmico y jerrquico (Connell, 2002), caso
de la teora de la accin. El concepto de "violencia simblica" (Bourdieu,
2005) resulta paradigmtico al definirse como imposicin sobre las mu
jeres de un arbitrario cultural que legitima la dominacin masculina.
Frente a ello, la concepcin postestructuralista, que adopta la definicin
discursiva del poder de Foucault (1989 [1976]), afirma que donde hay
poder hay resistencia a ese poder. En la poltica afectivosexual, el poder
es la dinmica que subyace a toda relacin social, normativamente jerr
quico al tiempo que contestado por los sujetos, por lo que media en los
procesos de socializacin y subjetivacin, relativos a sumisin, resistencia
y agencia, fuerza generadora de la emancipacin de los colectivos subor
dinados y del reconocimiento pleno de su ciudadana.
Teorizadas por primera vez por el feminismo socialista en el siglo
XIX, tambin las relaciones de produccin definen el gnero segn la
lgica de la divisin sexual del trabajo, en que se interrelacionan gnero
y sexualidad al asignar a los hombres una masculinidad definida sobre
el mbito pblico de la produccin, y a las mujeres una feminidad cons
truida en el mbito privado de la reproduccin. Este principio estructural
occidental y moderno (Holter, 1995, 1997; Cf. Connell, 2002) es puesto
en cuestin por el feminismo desde la dcada de los aos ochenta, al
definir el trabajo como toda actividad humana orientada a la satisfac
cin de una necesidad; el empleo es slo la parte que se realiza en el
mercado a cambio de un salario (Carrasco, 2001; Gmez, 2001). Se erosio
na as la divisin sexual del trabajo, visibilizando las contribuciones de las
570 Mar Venegas
mujeres que haban sido consideradas econmicamente "no ac

"no productivas" en el modo de produccin capitalista (Durn
por dos razones: asignarles la reproduccin y reservarlas como m
obra disponible para el capitalismo (Borderas, 1987).
El acceso de las mujeres a la educacin formal, primero, y de
mercado laboral, ha hecho posible su independencia econmi
ello, su emancipacin (Beck y Beck-Gernsheim, 2001; Gidde
Gmez, 2001; Bourdieu, 2005), lo que genera una transforma
funda de la estructura social que asiste hoy a la combinacin de
de hogar y de mercado (Carrasco et al., 2003), y la consecuen
dad de conciliacin y corresponsabilidad. En la poltica afecti
el gnero comprende tambin el trabajo como un aspecto cen
estructuracin de sus relaciones.
Aunque Connell (1987) incluye en el gnero las relaciones de cathexis
referidas a afectividad y sexualidad, la poltica afectivosexual reconoce s
entidad independiente, tal como describir ms adelante. Finalmente, el
gnero comprende tambin relaciones simblicas (Connell, 2002) rela
vas a la generizacin de las dimensiones lingstica y visual y a las regla
de "atribucin de gnero" (67). No resulta fcil categorizar en una so
estructura de la poltica afectivosexual esta dimensin simblica, pue
queda plasmada en la materialidad del cuerpo socialmente construido
Sin embargo, parece ms plausible situar en la estructura corporal lo
procesos sociales de construccin, atribucin y asimilacin de gner
que orientan las prcticas corporales y juegan un papel determinante en
atraccin y deseo afectivosexual. Volver a ello ms adelante.
Ya en la dcada de los aos noventa, a la consolidacin de la teora
de la accin (Ortner, 1993; Nartozky, 1995; Skeggs, 1997; Becky Beck
Gernsheim, 2001; Giddens, 2004; Esteban, 2000, 2001; Black, 2002;
Connell, 2002; Valle, 2002; Storr, 2002) hay que sumar interesantes apor
taciones procedentes de las teoras "post" emergentes (posmodernidad,
postestructuralismo, poscolonialismo), cuyo enfoque ms discursivo es una
reaccin al eminentemente materialista. As, la concepcin performativa
del gnero rompe con la constructivista (Butler, 1993, 1999; Cream, 1995)
al afirmar que el gnero se performa en la iteracin cotidiana de normas
opresivas y dolorosas, de modo que es el gnero el que moldea el sexo y
no al revs, como planteaba Rubin al definir el sistema sexo/gnero como
"conjunto de convenciones por las que el elemento crudo del sexo y la
procreacin humana son moldeados por la intervencin humana, social,
y satisfechos de una forma convencional" (1975: 165). De este modo, el
anlisis materialista de los fenmenos culturales de la dcada de los aos

setenta (Willis, 1978) se nutre de las aportaciones de la teora de la ac
cin y los desarrollos tericos "post" ms recientes (Willis, 2003). En este
contexto "post", la igualdad, central en el discurso feminista moderno,
resulta esencialista e insuficiente frente a la reivindicacin del reconoci
miento de las diferencias y la diversidad (Nicholson, 1990; Barrett, 1992;
McRobbie, 1994; Puigvert; 2001). El gnero de la poltica afectivosexual
defiende la igualdad poltica de la diversidad social.
La estructura de la sexualidad en la poltica afectivosexual
La sexualidad ocupa un lugar central en la teora social feminist

haber sido una institucin central de regulacin de la sociedad (Ven
2006). As, la primera denuncia feminista se dirige al modelo de
lacin que ha prevalecido histricamente en Occidente bajo la m
judeocristiana: castidad, virginidad y piedad (Szirom, 1988; Turner,
valores erosionados slo por el amor corts, que conceda un es
de resistencia sexual a las mujeres (Lewis, 1936; Cf. Turner, 1994
tradicin se intensifica con el nacimiento de la sexologa a princ
del siglo XX (Bland y Doan, 1998), bajo un "conocimiento expert
psico-mdico que obvia la naturaleza social de la sexualidad (Con
1987) y, vinculando sexualidad y gnero, construye arquetipos norm
de pasividad, dependencia, monogamia y reproduccin en las mu
y actividad, promiscuidad y fuerza en los hombres (Szirom, 198
modelo evolucionista, esencialista y ahistrico, que rechaza el abo
considera a la homosexualidad como una enfermedad en los hombres
mientras que la niega en las mujeres (Szirom, 1988).
La segunda ola del feminismo (dcadas de 1960-1970) reivindica
una revolucin sexual profunda, pues el cuerpo de las mujeres sigue
desconectado de su sexualidad y el sexismo anclado en las estructuras
sociales (Szirom, 1988). Los aos ochenta asisten a un rico desarrollo
terico en torno al paradigma de la accin, que alcanza un mximo en
los aos noventa con la proliferacin de teoras "post" sobre sexualidad.
Turner (1994, 1996) retoma la divisin sexual del trabajo para concep
tualizarla como forma de control de la sexualidad femenina segn una
lgica binaria y patriarcal derivada del matrimonio como empresa, que
genera relaciones de parentesco por medio del intercambio de mujeres,
572 Mar Venegas
propiedad de los hombres,20 pero que se debilita en la medida

el capitalismo transforma la naturaleza de la unidad familiar.2
Hawkes (1996), la regulacin moderna de la sexualidad est ba
tres procesos modernos: individualizacin (Elias), autocontrol (F
racionalizacin (Weber), lo que desemboca en la emergencia de la i
dad en la modernidad reflexiva (Giddens, 2004), cuando el homo s
de la modernidad lquida se encuentra "hurfano" y "desconso
las relaciones entre mujeres y hombres se caracterizan por fra
compulsividad, individualidad y falta de compromiso (Bauman,
Es la obra de Foucault la que ms influye en el desarrollo teri
los aos noventa. Segn Foucault (1989), la ideologa victoriana
nnica radicaliza el modelo judeocristiano en una sexualidad m
heterosexual, mongama y reproductiva, controlada por Capit
Iglesia, Estado, Familia y Escuela, mediante el "biopoder": dis
normativos que moldean las conciencias individuales. En esta
Weeks (2003) describe las cinco dimensiones de la organizaci
que regulan la sexualidad: 1) parentesco; 2) economa y organ
social; 3) intervencin poltica; 4) regulacin social segn religin,
y estado, y 5) culturas de resistencia, lo cual es intrnseco a la "ciu
ntima" (Evans, 1985; Weeks, 1998; Plummer, 2002; Cf. Weeks, 20
representa el giro del nfasis puesto en las constricciones estruct
a la primaca del individuo como agente de sus prcticas, con m
posibilidades de eleccin y democracia. Tambin la teora queer (J
1996) ha sido clave en la conceptualizacin reciente de la sexu
desestabilizando el modelo tradicional por medio de la desnaturaliz
del gnero, el rechazo de la sexualidad como subproducto del g
la definicin de la sexualidad como institucional en lugar de pe
lo que afirma la naturaleza estructural presente, tambin, en el r
trabajos revisados, reivindicando su naturaleza poltica. Con ello, d
la heteronormatividad dominante y reclama una identidad perfor
y plural efecto de la reiteracin de una prctica discursiva normati
embargo, ha sido acusada de estetizacin, mercantilizacin y elitis
Desde la teora de la prctica, Connell (2002) define a la sexu
como "terreno del contacto ntimo donde se forjan lazos emoc
particularmente fuertes" (91), lo que vincula la sexualidad al r
20 Este argumento recuerda la tesis del intercambio/trfico de mujeres (Lvi-

Cf. Rubin, 1975; Rubin, 1975; Bourdieu, 2005; Venegas, 2010).
21 Beck y Beck-Gernsheim (2001) afirman que la incorporacin de las mujer
circuitos del capitalismo y la modernidad han tenidos efectos positivos para ellas
Revista Mexicana de Sociologa 73, nm. 4 (octubre-diciembre, 2011): 559-
dimensiones de la poltica afectivosexual. Conecta estructu

al incluir en la poltica sexual ideologa y prctica (Con
Una accin que "recrea" la historia, ms que "reproducirla",
es potencial de cambio social, tal como evidencia la diversi
prcticas, subculturas e identidades sexuales frente a la hetero
dad prevaleciente en Occidente hasta finales del siglo XX. Por
Giddens (2004) contribuye a dar autonoma a la sexualidad
argumentando la transformacin de la intimidad que conecta
y amor romntico para explicar los cambios sociales recien
cen emerger una "sexualidad plstica" (35), separada de repr
parentesco, el auge del sujeto agente, la individualizacin y un
cuidad sexual representativa de la bsqueda compulsiva y f
identidad.22 Como el resto de teoras crticas de este momento
justificacin biolgica' de la heterosexualidad como 'normal' ha
en pedazos" (162), lo que considera sintomtico de la democ
de la intimidad segn el modelo de "pura relacin" (171), q
responsabilidad, autoridad, comunicacin, autonoma y conf
Todas estas propuestas son consideradas por la sexual
estructura de relaciones de la poltica afectivosexual, tal com
la tabla 2.
La estructura del amor en la poltica afectivosexual
Las relaciones afectivas, especialmente las del tipo de amor se

sido terreno abonado del arte y las letras, pero no de las cien
les. As, hasta la dcada de los aos setenta no hay ningn t
respecto, cuando McRobbie (1978) introduce el concepto de "
romntica" para referirse a la feminidad de las chicas de clas
como produccin cultural contradictoria entre el sentimiento de
frente al atractivo heterosexual y las prcticas de resistencia al matri
familia, moda y belleza, que terminan reproduciendo la posicin
y gnero, en la cual las chicas son cosificadas como objetos sexua
anlisis es depurado por Holland y Eisenhart (1990), bajo la influ
la obra de Bourdieu, que l mismo plasma ms adelante en su teo
22 Tambin la idea de amor lquido de Bauman (2005) encierra un pr

similar.
574 Mar Venegas
intercambio de los bienes simblicos,23 que considera al "ser

como ser percibido",24 mientras que sobre los hombres se im
virilidad como "nobleza" que refuerza su masculinidad al tiempo
hace vulnerables (Bourdieu, 2005).
La teora social ha desarrollado ampliamente esta lnea de arg
cin sobre el intercambio de mujeres en el mercado matrimonial
2010a), un "mercado de subasta sexual" que Holland y Eisenha
analizan mediante la "ideologa del romance", en la que romance
tivo, como capital simblico del romance (Bourdieu, 1977b; C
y Eisenhart, 1990), son los principios de estructuracin de las r
(heterosexuales) de gnero. La ideologa o cultura del romanc
pues, gnero, sexualidad, afectividad y cuerpo, bajo una lg
paradoja entre la sumisin y la resistencia: "El amor romnti
construccin cultural de la sexualidad que define un mundo de p
generizadas y sus relaciones" (93). En el mercado matrimonia
de las mujeres se establece en funcin de su atractivo, cosificn
'"lucir bien' para los hombres" (97), de modo que "la intimidad f
algo que la mujer da y el hombre consigue" (105). As, "la cultur
po emerge como uno de los principales lugares de reproducc
jerarqua patriarcal de gnero" (220). Esta lnea de argumen
torno al romance ha sido clave en la conceptualizacin del am
vnculos con el resto de categoras de la poltica afectivosexual,
entre las teoras de la resistencia y las de la accin.
La dcada de los aos noventa ha marcado un hito en la teora
sociolgica, al tomar el amor como unidad para analizar las grand
transformaciones sociales desde la segunda mitad del siglo XX, p
cipalmente (aunque no slo) desde el paradigma de la accin. Beck
Beck-Gernsheim (2001) son pioneros en analizar la relacin entre camb
social y nuevas relaciones de gnero en la modernidad reflexiva,25 en
que resulta cada vez ms difcil compatibilizar amor y familia con liber
e individualidad, pues "qu posibilidad tienen dos seres humanos,
quieren ser iguales y libres, de mantener la unin del amor?" (31)
feminismo ha provocado la presencia simultnea de la familia nuc
con nuevos modelos como la "familia negociada", fruto de recomp
23 La tesis del intercambio/trfico de mujeres presenta una interesante trayectoria

Ciencias Sociales (Venegas, 2010a).
24 Esta tesis de Bourdieu est en la lnea de la mirada normativa del otro, una id
que subyace, tambin, al trabajo de Bartky (1988), Wolf (1991) y Venegas (2006).
25 Trmino compartido por Giddens (2004).
ciones familiares tras el divorcio. El amor deviene tan anhelado como
escurridizo, objeto de disputa continua entre el Yo y el T en bu

autorrealizacin, desligada de seguridades tradicionales frente
biografa obligatoriamente "elegida" (20) en funcin de educac
empleo y movilidad social. Pero los cambios estn ms en la con
que en la prctica pues, aunque se legitiman prcticas antes rele
al matrimonio, el comportamiento sexual sigue muy normalizad
ideal contina siendo la pareja estable. Cinco fenmenos estruct
han facilitado la liberacin de las mujeres: 1) liberacin demogr
2) reestructuracin del trabajo domstico; 3) liberacin de la sex
femenina; 4) aumento de los divorcios, y 5) incremento de la form
y de las expectativas profesionales. Pero la igualdad resulta invi
persistir dinmicas estructurales no igualitarias que pretenden dev
a las mujeres a sus asignaciones tradicionales, como la maternidad.
as, el amor deviene la nueva religin de la humanidad, como
opcin de autorrealizacin.
Ser Giddens (2004) quien ms profundice en las relaciones
amor, sexualidad y gnero. Mientras que el amor pasin impli
intensa relacin entre amor y atraccin sexual, y es peligroso p
orden social y universal, el amor romntico emerge a finales de
XVlll como estrategia de regulacin social, por lo que enfatiza m
amor que el deseo sexual, est relacionado con la creacin del h
el cambio en las relaciones entre progenitores y descendientes y
vencin de la maternidad, y hace emerger la cuestin de la intim
anulando el potencial subversivo inherente al amor que "qued fru
por la asociacin del amor con el matrimonio y la maternidad; y p
idea de que el amor verdadero, una vez encontrado, es para siem
(51). El "amor puro" est en el origen de la "relacin pura", bas
la "igualdad sexual y emocional" (11) y marca una "transformac
la intimidad" que puede implicar tanto opresin como democrat
de lo personal. La fragmentacin de los ideales del amor rom
conlleva un nuevo modelo: "El amor confluente es un amor conting
activo y por consiguiente, choca con las expresiones de 'para sie
'slo y nico' que se utilizan por el complejo del amor romntico
Est basado en la igualdad, el placer sexual recproco y la dive
sexual. La alienacin de los hombres respecto de sus sentimientos e
freno a la igualdad, pero la reconciliacin entre mujeres y homb
posible si pasa por "la transformacin de la intimidad, juntamen
la sexualidad plstica" (Ibid.), desvinculada de su funcin reprod
576 Mar Venegas
Giddens afirma el amor como accin social y su naturaleza estruc

y estructurante al sealar: "Hay condiciones estructurales en el r
la sociedad que penetran hasta el ncleo de las puras relacion
inversa, la forma en que se ordenan las relaciones tiene conse
sobre todo el orden social" (177).
Por su parte, Bourdieu (2005) afirma que el amor como de
social generizado es dominacin aceptada. El horizonte de la i
sera fruto de un trabajo ininterrumpido de no violencia, basa
reciprocidad plena, el reconocimiento mutuo y las relaciones d
mentalizadas. Considera el "amor puro" como una invencin r
entre dos sujetos que se entregan su libertad y definen una
llena de expectativas que, a menudo, son frustradas y termin
divorcio.
Prximo a las teoras posmodernas, Bauman (2005) habla de "amor
lquido" para enfatizar la fragilidad de los vnculos entre sujetos sin com
promisos.26 De all el boom del counselling. Frente a la estabilidad, prima
hoy la pluralidad; frente a la proyeccin a largo plazo, lo inmediato;
frente a la idea romntica del "amor hasta que la muerte nos separe", la
reestructuracin de las relaciones de parentesco segn un proceso que va
de la pareja "hasta que la muerte nos separe", centrada en el matrimo
nio, a la pareja "veremos cmo funciona", que opta por la cohabitacin,
para terminar en las "parejas semiadosadas", basadas en una reunin de
tiempo parcial y flexible. Bauman equipara amor y consumo. La soledad
provoca que se establezcan relaciones ntimas de manera compulsiva,
como correctivo y fracaso simultneamente, entre "el impulso hacia la
libertad y el anhelo de pertenencia" (54). Para Bauman, la "relacin
pura" de Giddens no puede ser una alternativa de compromiso, arraigo
y confianza, pues su futilidad justifica la ruptura cuando la relacin deje
de ser placentera.
Finalmente, ms centrado en las posibilidades de cambio desde la
accin individual, Gmez (2004) analiza los procesos implicados en las
relaciones afectivosexuales: atraccin y eleccin, socializacin y valores
interiorizados en la educacin afectivosexual que procede de los agentes
de socializacin. La "persona sufridora" (mujer) y la "persona conquis
tadora" (hombre) son los dos polos de lo que denomina "modelo tradicio
nal de atraccin", conservador, propio de la sociedad agraria o industrial,
26 Aqu Bauman difiere de Beck y Beck-Gernsheim (2001) y Giddens (2004), quienes

apuestan por la centralidad del compromiso en las nuevas formas de relacin del amor.
sin feminismo ni democracia privada. El modelo alternativo, progresista,

define el amor a partir de la radicalizacin de la democracia, el protago
nismo de los actores sociales y la recuperacin de la comunicacin.
La tabla 2 da cuenta de todos estos elementos, que definen la estruc
tura de las relaciones afectivas y amorosas en la poltica afectivosexual.
La estructura del cuerpo en la poltica afectivosexual
A diferencia del amor, el cuerpo tiene una larga trayectoria e

social, en la que se conceptualiza como histrica, social y cultu
construido (Venegas, 2006). Cada sociedad (Turner, 1994) y
digma religioso-cultural (Mellor y Shilling, 1997) definen una
conciencia (Breton, 2002) que se materializa en el cuerpo:
elementos constitutivos de la sexualidad tienen su fuente en e
en la mente (...) Pero las capacidades del cuerpo y de la mente
significado en las relaciones sociales" (Weeks, 2003: 7). Esta es
hace del cuerpo una dimensin constitutiva de la poltica afect
al ser definido en teora social como el vnculo entre estructu
conectando, asimismo, gnero, sexualidad y afectividad.
El cuerpo de las mujeres ha sido histricamente vapulea
siderado contaminante en la Grecia Clsica debido a la menstruacin
(Dean-Jones, 2000; Bordo, 1995), el medievo prolonga la moral judeo
cristiana que justifica la inferioridad de la mujer, reducida a su sexo,
mientras el hombre se toma como referente normativo. El cuerpo es,
pues, la materialidad de la sexualidad, entre la represin (Carr, 1996)
y el deseo, que cosifica a las mujeres como "vctimas de la mirada
masculina"27 (Regnier-Bohler, 1994: 2). Siguiendo esta tradicin, la ideo
loga victoriana decimonnica diferencia el cuerpo de la mujer buena,
el de la maternidad, y el de la mujer mala, el de la prostitucin. Aunque
se imponen delgadez y belleza, son incompatibles con honestidad. Pro
liferan, entonces, los libros de urbanidad para domesticar a las mujeres
(Simn, 1997).
A finales de la dcada de los aos setenta, Foucault (1989) abre una
corriente de pensamiento central en la teora social del cuerpo. La
ideologa victoriana produce discursos "biopolticos", de la poltica de
la vida, para docilizar los cuerpos mediante cuatro figuras de control:
27 Esta afirmacin est en la lnea de la idea de la mirada normativa del otro, mas
culino (Bartky, 1988; Wolf, 1991; Bourdieu, 2005; Venegas, 2006).
578 Mar Venegas
mujer histrica, nio onanista, pareja procreadora y adulto pe

Estas ideas sern asumidas y desarrolladas por la teora femin
terior, aun cuando denuncia la ausencia de perspectiva de g
Foucault (Diamond y Quinby, 1988; Grosz, 1987; Bartky, 1988;
et al., 1994). Bartky (1988) retoma la tesis de la mirada norma
varn, que acta mediante mecanismos como figura y comport
corporales o cosmtica, generando un sentimiento de deficienc
mujeres con sus cuerpos. Para Bordo (1988), la materialidad del
es tanto resultado de prcticas discursivas de poder como esp
lucha poltica, as que histeria, agorafobia y anorexia son el "emp
lenguaje de la feminidad para protestar por las condiciones d
do femenino" (177). En esta lnea, Holland et al. (1994) seala
materialidad del cuerpo puede romper con las convenciones so
ofrecer espacio a las mujeres para resistir al poder sexual de los h
y la objetivacin de su sexualidad. La tesis de la sumisin corporal
mujeres empieza a encontrar en los saberes subversivos de Fou
espacio de contestacin.
Para Turner (1996), el cuerpo simboliza el paso de modernida
modernidad, del cuerpo que produce al cuerpo que consume. Un
posmoderno que, segn Cream (1995), es fluido e inestable. Par
(1993), la materialidad del cuerpo es resultado de la "prctica reite
y citacional por la que el discurso produce los efectos que nom
la construccin cultural de la materialidad de los cuerpos termina
constriendo. Tambin para Lagarde (1997) cuerpo y sexualida
mujeres son un campo poltico de sumisin y resistencia simultne
Prxima al postestructuralismo, Grosz (1987) reivindica un fem
corpreo en que el cuerpo es la clave en la constitucin de la id
sexual, no como esencia, sino como fruto de relaciones sociohistr
Grosz (1995) reivindica la capacidad de agencia del cuerpo c
pacio de resistencia para las mujeres. As, el feminismo va transit
desde la dcada de los aos ochenta, de la conceptualizacin de
como locus de control a su capacidad de agencia y resistencia (V
2006). Las corrientes "post" lo relacionan con estetizacin, diver
contestacin.
Las teoras de la accin conceptualizan esa duplicidad estratgica

que es el cuerpo enfatizando un mayor anclaje estructural. As, Connell
(1987) afirma: "Los cuerpos pueden participar en los procesos disciplina
rios no porque son dciles, sino porque son activos" (39), tienen agencia
y se construyen sociohistricamente, son objeto de prcticas sociales y
agentes en las prcticas sociales. Bourdieu (2005), ms centra

reproduccin que en el cambio, observa que la cosificacin del cu
la mujer ejerce cierto control sobre el hombre al tiempo que rep
la desigualdad de gnero. Tambin la obra de Bourdieu ha abi
amplia corriente de pensamiento feminista. As, Skeggs (1997
el habitus corporal de las mujeres de clase obrera como estrat
legitimar su capital en el mercado matrimonial y "llegar
petables" frente a las imposiciones de feminidad burguesa, de m
el cuerpo es agente de resistencia frente al etiquetaje que imbric
gnero. Black (2002) encuentra en las prcticas feminizadas de
nes de belleza un entramado de discursos y prcticas sobre el cue
contribuye a la construccin y el mantenimiento de gnero y se
en trminos de lo que McRobbie (1978) llamaba "cultura de femin
No hay rupturas de gnero, sino espacios corporales desde lo
sistir a esas convenciones. La figura corporal es imposicin y
un tiempo. Fuera de la corriente bourdieuana, Esteban (2000)
la agencia corporal de las top models en la construccin de su ide
corporal. Desde la teora de la resistencia que incorpora los an
modernos, Willis (2003) interpreta las prcticas esttico-corpora
chicos de clase obrera como manifestacin de una subjetividad ex
fundada en consumo y ocio, espacio de resistencia a la falta de a
en la posmodernidad.
En este recorrido terico, el "mito de la belleza" (Wolf, 1991)
constante. Juventud, delgadez y belleza definen los valores de fe
dominantes (Bartky, 1988; Bordo, 1988, 1995; Holland y Eisenhar
Holland et al., 1994; Black, 2002; Bourdieu, 2005), cada vez m
didos hacia la masculinidad. La estetizacin caracteriza el parad
la posmodernidad (Bordo, 1995; Jagose, 1996; Adkins, 2002). L
voltil, efmera, est llena de contradicciones al ofrecer a las
tanto espacios de liberacin y poder como de sumisin. La mu
que ser bella y el hombre tiene que poseer a la mujer bella. B
(2005) sita el principio de dominacin no en la industria de l
sino en el mercado de los bienes simblicos, esto es, en la estructura
social misma. Pero el anlisis no es tan sencillo, pues las prcticas corpo
rales contienen, tambin, actos de resistencia a la estructura patriarcal
de dominacin de gnero (McRobbie, 1978; Holland y Eisenhart, 1990;
Skeggs, 1997; Esteban, 2000; Black, 2002; Storr, 2002) y, como se ha visto
a lo largo de este recorrido por la teora social feminista, no es posible
aislar ninguna de las cuatro categoras de investigacin feminista pues,
Revista Mexicana de Sociologa 73, nra. 4 (octubre-diciembre, 2011): 559-589.
580 Mar Venegas
en el momento actual, todas ellas estn ineludiblemente vinculad

ah la necesidad de dar un paso ms, para definir el espacio so
donde estn todas ellas relacionadas en un modelo de investig
las relaciones afectivosexuales.
Un modelo sociolgico para investigar la poltica

DE LAS RELACIONES AFECTIVOSEXUALES
Para completar el objetivo de este artculo, esto es, definir

que permita investigar sociolgicamente las relaciones afect
desde una perspectiva feminista, es necesario retomar, en
el objetivo general de mi investigacin: conocer los valores
prcticas, comprendidos en las relaciones afectivosexuales,
lugar en los regmenes afectivosexuales ms relevantes en l
de socializacin y subjetivacin en la adolescencia, partiendo
de que son procesos microsociolgicos que se corresponden
cesos macrosociolgicos de reproduccin y cambio respecti
considerando en el anlisis las perspectivas comparativas de cl
gnero y etnia.
La tabla 3 esquematiza mi propuesta para investigar la polt
relaciones afectivosexuales. Es, en cierto modo, una continu
tabla 2, donde detallo los componentes de la realidad social
la naturaleza sociolgica de la poltica afectivosexual, su "es
lgica" (Mason, 1996), tal como he descrito anteriormente. Par
este modelo, es necesario dar cuenta de cmo estn conectados dichos
componentes, una conexin implcita en la formulacin del objetivo
general de la investigacin y que introduce su "esencia epistemolgica"
(Mason, 1996). El resultado, el modelo sociolgico para investigar la
poltica de las relaciones afectivosexuales, queda plasmado en la tabla 3,
tal como explicar a continuacin.
Desde una teora de la accin con elementos postestructuralistas, la
poltica afectivosexual es un entramado social de estructuras y prcticas.
El nivel mesosociolgico de anlisis28 lo constituyen los regmenes afecti
vosexuales ms relevantes para la poltica afectivosexual, esto es, aquellos
en los que la interaccin ocurre de manera directa. Estos regmenes afecti
vosexuales son familia, barrio, escuela y grupo de amistad. La pareja es un
28 El nivel macrosociolgico, referido a la sociedad en su conjunto, queda fuera del

alcance de esta investigacin.
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Revista Mexicana de Sociologa 73, nm. 4 (octubre-diciembre, 2011): 55
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caso especial por dos razones: 1) porque la relacin ocurre slo entre
personas, los dos miembros de la pareja, y 2) porque la naturaleza d
tipo de relacin es efmera, en especial en la adolescencia. Por lo tan
sin ser un rgimen afectivosexual como tal, la pareja refleja la estr
de los regmenes afectivosexuales a los que pertenecen sus miemb
es, fundamentalmente, un espacio social de interaccin intensa. Vol
do a los regmenes afectivosexuales, son una estructura materialm
definida por su pertenencia de clase. Asimismo, su dimensin simb
se concreta en sus funciones de regulacin social de la poltica af
sexual mediante los discursos que producen, en la medida en qu
valores y las normas presentes en ellos orientan la accin y la inter
de los sujetos insertos en esos regmenes. Accin e interaccin c
tuyen el nivel microsociolgico de anlisis. El sujeto no es un rg
afectivosexual; sin embargo, es la unidad constitutiva de todo rgimen
tivosexual y, de hecho, pertenece a diversos regmenes, no siempre
una misma estructura, lo que puede conducir a un conflicto entr
menes. Ms adelante volver a esta cuestin.
La estructura es el resultado de la cristalizacin de una pauta d
interaccin que se mantiene constante en el tiempo, en el seno de
grupo social cuyos vnculos relacinales son de una naturaleza concreta
relaciones de vecindad, de parentesco/amor, educativas o de amista
La estructura tiene una doble dimensionalidad: la dimensin materi
que viene dada fundamentalmente por la relacin de los sujetos en tanto
miembros de un grupo social que comparte las mismas condiciones c
respecto al mercado, lo que determina la posicin de clase de ese gru
y sus condiciones de vida, y la dimensin simblica, referida al conjun
de valores y normas que constituyen el discurso que porta ese grup
Aunque existe un discurso predominante en un rgimen afectivosex
dado, no significa que todos sus miembros se adhieran inexorablement
ese discurso dominante; lo frecuente es ms bien lo contrario, pues sue
haber diversos discursos de resistencia a ese discurso dominante en tod
rgimen. Tambin a ello me referir ms adelante.
Accin e interaccin construyen las estructuras en la misma medida
que estn constreidas por ellas. Precisamente por esa capacidad agente
de accin, del sujeto, y por los conflictos emergentes en los regmenes
accin e interaccin pueden modificar tambin las estructuras cread
por ellas y que las constrien. As, todas las dinmicas y los procesos s
ciales relativos a la poltica afectivosexual son debidos a la interrelacin
de estructura y accin. La accin es el germen de la estructura, pero es
contextualizada por sta, de manera que es necesario entender las rela

ciones entre accin y estructura para investigar esos procesos sociales.
Existen cuatro procesos sociales especialmente relevantes. Dos tienen
lugar a nivel microsociolgico, pues ocurren en el sujeto, si bien poseen
una naturaleza eminentemente estructural. Se trata de la socializacin y
la subjetivacin. Otros dos ocurren a nivel meso y macrosociolgico, esto
es, en las estructuras de los regmenes afectivosexuales o de la sociedad
en su conjunto. Son la reproduccin y el cambio estructural. Es imposible
pensar en los procesos que ocurren a un nivel sociolgico determinado sin
tener en cuenta los que ocurren en el resto, precisamente porque todos
los elementos de la sociedad estn estrechamente vinculados, tal como
ha pretendido evidenciar el paradigma de la accin desde la dcada de
los aos ochenta en adelante. La socializacin es el proceso por el que el
individuo asume los valores y las normas de cada rgimen afectivosexual
al que pertenece para replegarse a su lgica de funcionamiento; la accin
del individuo, orientada por esos valores y normas, permite la reproduc
cin del orden estructural de ese rgimen afectivosexual.
La subjetivacin es un proceso complementario a la socializacin y
ocurre a partir de la adolescencia, cuando el individuo empieza a defi
nirse como sujeto autnomo. En ese momento es frecuente el conflicto
entre discursos procedentes de los diversos regmenes afectivosexuales
al que pertenece el sujeto en proceso de definicin de su subjetividad,
su identidad como ser social independiente. Al pertenecer a diversos
regmenes afectivosexuales, el sujeto que entra en situacin de conflicto
discursivo porta ese conflicto en su trnsito entre regmenes, de manera
que el conflicto no emerge entre regmenes solamente, sino que puede
emerger, tambin, dentro de un mismo rgimen afectivosexual. El conflic
to discursivo puede promover dos tipos de accin: una accin acorde con
un rgimen afectivosexual concreto, manteniendo su estructura intacta;
o una accin de ruptura con ese rgimen afectivosexual, que puede ter
minar provocando un cambio estructural. Cada rgimen afectivosexual
tiene su propia dimensin estructural de gnero, sexualidad, afectividad
y cuerpo, cuyas dimensiones constitutivas son descritas en la tabla 2 y
puestas en relacin con el resto de componentes del modelo en la tabla 3.
En las dinmicas entre estos componentes es donde se localizan los
procesos de socializacin y subjetivacin que generan los procesos de
reproduccin y cambio social. Para investigar estos ltimos es necesario
un seguimiento longitudinal de cada rgimen.
584 Mar Venegas
Concluyo as el objetivo de este artculo, cerrando el pro

construccin del modelo sociolgico para investigar la polt
relaciones afectivosexuales de un grupo de sujetos en un momen
viable a travs del esquema de anlisis que he ido exponiendo
de este artculo, hasta desembocar en la tabla 3. Para investigar la
afectivosexual ser necesario, pues, analizar los valores y las nor
orientan las prcticas (accin e interaccin) en torno a las dim
estructurales anteriormente definidas de gnero, sexualidad, afec
cuerpo, en cada uno de los regmenes afectivosexuales sealados,
familia, escuela y grupo de amistad, as como en la pareja y el su
analizar los procesos de socializacin y subjetivacin que ocur
poltica afectivosexual, y con el fin de poder detectar las tenden
reproduccin y cambio social presentes en ello.
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Recibido: 18 de enero de 2011

Aceptado: 10 de junio de 2011

Un Modelo Sociológico para Investigar Las Relaciones Afectivosexuales - A Sociological Model For Investigating Sex and Relationships

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Un Modelo Sociológico para Investigar Las Relaciones Afectivosexuales - A Sociological Model For Investigating Sex and Relationships

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Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Un modelo sociolgico para investigar las relaciones afectivosexuales / A sociological model

Resumen: El objetivo de este trabajo esAbstract:

mi trabajo durante casi una dcada: si el mbito de conocimiento

* Doctora en Sociologa, con Mencin de Doctorado Europeo, por la Universidad

la educacin, y queda ausente de este proceso la investigacin d

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cambio respectivamente, y considerando las perspectivas com

5 La revisin comprende pases como Reino Unido y Estados Unidos, con

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2011b: 4), un presupuesto en lnea con la metodologa constructiv

8 El trabajo de campo ha tenido lugar en dos colegios de la ciudad de Granada

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1. Formacin en educacin afectivosexual para profesorado a impar

2.1. El gnero como construccin 3.1. Definicin de sexualidad

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Fuente: elaboracin de la autora (201 Ib).

En cuanto a la aproximacin epistemolgica de estos materiales, e

9 Esto es, "relaciones sociales que implican poder o autoridad".

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De las categoras de la teora social feminista

La correspondencia entre educacin afectivosexual y teora s

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- Dimensin lingstica: lenguaje generizado

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Estructura afectiva/amor Estructura corporal

La estructura del gnero en la poltica afectivosexual

Desde la dcada de los aos setenta, el gnero ha sido una c

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macrosociolgico de la estructura social en sus dimensiones

Conjunto de creencias, rasgos personales, actitudes, sentimientos,

Se seala, as, la naturaleza estructural del gnero, al ser "una

11 Todo lo cual constituye la estructura simblica.

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trminos de gnero, sino de su imbricacin con sexualidad, afectividad y

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mujeres que haban sido consideradas econmicamente "no ac

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anlisis materialista de los fenmenos culturales de la dcada de los aos

La estructura de la sexualidad en la poltica afectivosexual

La sexualidad ocupa un lugar central en la teora social feminist

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propiedad de los hombres,20 pero que se debilita en la medida

20 Este argumento recuerda la tesis del intercambio/trfico de mujeres (Lvi-

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dimensiones de la poltica afectivosexual. Conecta estructu

La estructura del amor en la poltica afectivosexual

Las relaciones afectivas, especialmente las del tipo de amor se

22 Tambin la idea de amor lquido de Bauman (2005) encierra un pr

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intercambio de los bienes simblicos,23 que considera al "ser

23 La tesis del intercambio/trfico de mujeres presenta una interesante trayectoria

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ciones familiares tras el divorcio. El amor deviene tan anhelado como

escurridizo, objeto de disputa continua entre el Yo y el T en bu

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Giddens afirma el amor como accin social y su naturaleza estruc

26 Aqu Bauman difiere de Beck y Beck-Gernsheim (2001) y Giddens (2004), quienes

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sin feminismo ni democracia privada. El modelo alternativo, progresista,

La estructura del cuerpo en la poltica afectivosexual

A diferencia del amor, el cuerpo tiene una larga trayectoria e

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