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ISBN 978-0-8254-1510-4
4 5 6 edicin/ao 14 13 12 II
Prlogo 7
John MacArthur
SEPA QUE PUEDE CONFIAR EN LA BIBLIA
C M O PODEMOS CONOCER A DIOS?
cada vez que Dios hablaba a Ezequiel, a quien asimismo llam "hijo de
hombre" un total de noventa y una veces (Ez. 2:1; 3:3,4,10).
Al venir Jess al m u n d o , l fue llamado Verbo de Dios, y fue un
n o m b r e apropiado para la revelacin encarnada de Dios, Jess la
Palabra viva. "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el
Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios... Y aquel Verbo fue
hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como
del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad" (Jn. 1:1,14).
Lo que Dios ha hablado no cambia. "Para siempre, oh Jehov,
permanece tu palabra en los cielos" (Sal. 119:89). Jess dijo: "el ciclo y la
tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn" (Mt. 24:35), y Pedro
escribi: "la palabra del Seor permanece para siempre" (1 P. 1:24,25).
El Dios que habla, sin embargo, en ciertas ocasiones opta por quedar
en silencio durante un tiempo, y lo hace para dar lugar a su juicio
perfecto. Por ejemplo, Dios se comunicaba sin problemas con el rey
Sal, pero el rechazo reiterado del Seor por parte de Sal as como su
desobediencia frecuente, terminaron por afectarle en lo ms profundo.
Al llegar a ese punto, Sal invoc al Seor pero no recibi respuesta:
"Jehov no le respondi ni por sueos, ni por Urim, ni por profetas"
(1 S. 28:6).
Tambin hubo un tiempo en que por fin se agot la paciencia de
Dios con su pueblo Israel, por lo cual dijo a Jeremas, el profeta que
lloraba por el pecado de su pueblo: "no niegues por este pueblo para
bien" (Jer. 14:11,12).
En el libro de Proverbios leemos que Dios prometi derramar su
Espritu sobre todos nosotros y darnos a conocer sus palabras (Pr.
1:23), pero qu sucede a los que se niegan a escuchar? Los versculos
siguientes lo describen de manera detallada.
Dios es personal
j
tambin han dicho: Porque linaje suyo somos" ( w . 25, 28). Adems,
Dios es el fin, la meta y el propsito de todo: "para que busquen a
Dios, si en alguna manera, palpando, puedan hallarle" (v. 27).
El destino del hombre es buscar y conocer a este Dios que da vida y
la sustenta. Todo el propsito de la existencia del hombre se cumple si
y solo si conoce a Dios, y la bsqueda de Dios por parte del hombre
debe empezar y terminar en las Escrituras porque all es donde Dios
se ha revelado a s mismo. Adems, un recurso personal como La Biblia
de estudio MacArthur, puede ayudarle a aprender ms acerca de Dios y
del plan que l tiene para su vida.
Revelacin especial
Se p u e d e plantear a h o r a la p r e g u n t a : qu p o r c e n t a j e de las
Escrituras es inspirado por aliento divino? Volvamos a 2 Timoteo 3:16
para considerar otra palabra hebrea: "Toda la Escritura es inspirada
por Dios" (cursivas aadidas). La palabra "toda" es pasa en griego, y se
puede traducir "todos y cada uno". Vemos pues que todos y cada uno
de los pasajes de la Biblia son Escrituras inspiradas.
Considere esta analoga: todos los patos nadan. Significa esto que
los patos del pasado son los nicos que nadan? No. Los patos hacen lo
mismo en la actualidad. Qu puede decirse de los patos en el futuro?
Los patos del futuro tambin nadarn igual. En otras palabras, en
cualquier perodo de la historia en que los patos vivan, esos patos
nadarn.
Este es el punto: afirmar que la Biblia es inspirada por Dios quiere
decir que toda la Biblia, sin importar cundo fue escrita, es inspirada
por Dios.
La unidad de las Escrituras como cuerpo de verdad fue enseada
por el Seor Jess, q u i e n dijo que "la Escritura no p u e d e ser
quebrantada" (Jn. 10:35). La Biblia en toda su extensin es pura y
autntica. Ninguna porcin puede tratarse como menos que otra. El
Seor quiso decir todo lo que se haba escrito en el pasado, todo lo que
se escriba en el presente, y todo lo que habra de escribirse en el futuro.
La Biblia contiene todos los escritos santos de Dios.
Existe una tercera palabra griega que necesitamos examinar. Es
graphe, de la cual obtenemos el t r m i n o grafito, aquello que se
encuentra en la punta de un lpiz. Graphe significa "escrito" y esto
implica que todo lo que fue escrito en la Biblia por esos hombres de
Dios, fue inspirado por Dios. Pablo escribi a Timoteo: "desde la niez
has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio
para la salvacin por la fe que es en Cristo" (2 Ti. 3:15). Al hablar de
"escritos" inspirados, nos referimos a "escritos sagrados" o las "Sagradas
Escrituras".
Aqu radica algo que tal vez no reconocemos. Qu es lo inspirado?
Los escritores? No, los escritos. Pablo no fue inspirado, sino aquello
que l escribi, como la epstola a los creyentes en Roma, fue inspirado.
Lo mismo se aplica a las dems epstolas que escribi. Pablo mismo
dijo que no fue l sino todas las Sagradas Escrituras lo que ha sido
inspirado por Dios.
La Biblia no dice que Moiss haya sido inspirado, ni David, ni Pablo.
El mensaje divino es lo que fue inspirado. Por esa razn un hombre
poda escribir un mensaje inspirado en cierto perodo de su vida y
ningn otro mensaje el resto de su vida.
A pesar de este hecho obvio, algunas personas en la actualidad
quieren prescindir de algunos versculos de las Escrituras. Creen que
tienen la autoridad para decidir qu se queda y qu se va. El principio
que siguen es algo que llaman el "espritu de Jess". Aquello que
encuentren en la Biblia que se ajuste al espritu de Jess, lo aceptan de
mil amores, pero todo lo que no sea conforme al espritu de Jess, lo
rechazan sin pensarlo dos veces.
Es posible que estas personas lean el Nuevo Testamento y al pasar
por el episodio en que Jess purific el templo, quieran negar que
algo as haya tenido lugar porque segn ellos, las Escrituras ensean
que Jess tena un espritu de mansedumbre y amor hacia los dems.
Tienen la idea de un Jess de carcter dbil que es tan manso y amable,
que carece de todo sentido de juicio o de justicia. Hacen de Jess lo
que ellos quieren, y sacan de las Escrituras todo lo que no se conforme
con su visin fantstica de Jess.
Ellos ignoran que Jess dijo: "de cierto os digo que hasta que pasen
el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que
todo se haya cumplido" (Mt. 5:18). Las palabras griegas se refieren a
una parte diminuta del lenguaje escrito, similar en tamao y funcin
a nuestros signos de puntuacin. Ni uno solo de estos signos puede
ser quitado y ni siquiera tocado. Esta es una advertencia seria, pero
algunos ni se inmutan al arrancar pasajes enteros de las Sagradas
Escrituras.
Advertencias en la Palabra
Jess nos advierte as: "de manera que cualquiera que quebrante
uno de estos mandamientos m u y pequeos, y as ensee a los hombres,
muy pequeo ser llamado en el reino de los cielos" (Mt. 5:19). Dios
no quiere que la gente t o m e a la ligera sus palabras y se atreva a
manipularlas.
Qu se requiere para cambiar la Palabra de Dios? "Ms fcil es que
pasen el cielo y la tierra, que se frustre una tilde de la ley" (Le. 16:17).
El universo entero tiene que deshacerse antes de que el componente
ms diminuto de la Biblia sea alterado. La Palabra de Dios es eterna!
Claro, esto no significa que los hombres se abstengan de manipular
y distorsionar el mensaje divino. Jess dijo a los fariseos que ellos
estaban "invalidando la palabra de Dios" con tal de guardar la tradicin
que les haba sido impuesta y a la cual estaban tan apegados (Mr. 7:13).
Haban destruido la eficacia de las Escrituras con sus aadiduras al
texto y sus interpretaciones torcidas. Con su rechazo de una parte
anulaban el valor del todo, porque la Biblia es una unidad que no
debe fragmentarse: "la suma de tu palabra es verdad, y eterno es todo
juicio de tu justicia" (Sal. 119:160).
Hay o t r o pasaje i m p o r t a n t e q u e t a m b i n trata este a s u n t o :
"entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de
interpretacin privada, porque n u n c a la profeca fue trada por
voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron
siendo inspirados por el Espritu Santo" (2 P. 1:20,21). Esto tiene que
ver con el origen de la revelacin divina. Las Escrituras no se fabrican
en privado y no salen de la mente de un hombre, sino que fluyen a
travs de hombres guiados por el Espritu Santo.
<CE1
problema es que este versculo solo habla sobre profeca", podra
sealar alguien.
Es cierto, pero la profeca no solo es prediccin. Gnesis, xodo,
Levtico, Nmeros y Deuteronomio tambin con profecas. Estos libros,
llamados el Pentateuco, fueron escritos por Moiss, y Moiss fue un
profeta.
En el Pentateuco hay predicciones acerca del Mesas que vena en
camino, aunque se trata de un texto histrico. La profeca no se limita a
las predicciones futuras, ya que el significado de la palabra profeca es
"declaracin" o "proclamacin". Es una comunicacin de parte de Dios,
y ninguna comunicacin divina vino por voluntad de los hombres sino
que los escritores de la Biblia fueron usados por Dios a medida que eran
guiados por el Espritu Santo conforme al propsito divino.
La inspiracin es la revelacin de Dios que nos es comunicada a
travs de escritores que utilizaron sus propias mentes y sus propias
palabras. Dios haba preparado sus vidas, sus pensamientos y su
vocabulario ci tal manera, que las palabras que escogieron fueron las
palabras que Dios haba determinado para su uso desde el pasado
eterno, a fin de que escribieran su verdad eterna en la trama histrica
de la redencin.
Este es un milagro! Los telogos lo llaman inspiracin verbal
plenaria de las Escrituras. Plenario significa total e ntegro. Verbal
significa palabra. Inspiracin significa que todas las palabras en la Biblia
son producto del aliento de Dios, y que no falta ni sobra una sola de
ellas.
Cul es el resultado lgico de esa definicin? En primer lugar, la
Biblia es in falible porque todo lo que dice es la verdad. Si Dios la escribi
es porque tiene que ser verdadera: "la ley de Jehov es perfecta" (Sal.
19:7).
Ni un solo error
Nada ms se necesita
Su Palabra
El testimonio de Hechos
4
Pedro dijo, en efecto: lt lo mismo que Pablo les dijo, yo les digo ahora".
Con esto, el apstol Pedro declar que todas las epstolas de Pablo son
Escrituras y hacen lo mismo que "las otras Escrituras": instruirnos en
los caminos de Dios. Lo que Pablo escribi era Palabra de Dios tanto
como el Antiguo Testamento. Esta es una de las declaraciones ms
importantes acerca de la inspiracin del Nuevo Testamento porque se
aplica a R o m a n o s , 1 y 2 Corintios, Glatas, Efesios, Filipenses,
Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo, Tito y Filemn.
Se puede decir lo mismo de Juan y el libro de Apocalipsis? Al
principio de cada mensaje a las siete iglesias, Juan dio testimonio del
origen de esas palabras con la frase "dice esto", que se refiere al Seor
Jesucristo (Ap. 2:1). El apstol tambin escribi: "el que tiene odo,
oiga lo que el Espritu dice a las iglesias" (Ap. 2:7). Juan afirm sin
ambages que todo el Apocalipsis provena de Jesucristo a travs de l y
que todo el texto es un mensaje vital del Espritu Santo. En todo el
libro de Apocalipsis, Juan incluy expresiones de autoridad divina
como: "estas son palabras verdaderas de Dios" (Ap. 19:9) y "estas
palabras son fieles y verdaderas" (Ap. 21:5).
De esta manera queda establecido el hecho de que los evangelios,
las epstolas y el libro de Apocalipsis fueron inspirados por Dios. El
testimonio de los escritores del Nuevo Testamento fue que haban sido
usados por Dios para escribir su Palabra perfecta.
El testimonio de Jess
El testimonio definitivo
A q u q u e d a r e s u e l t o n u e s t r o caso. H e m o s e x a m i n a d o los
testimonios de los escritores del Antiguo Testamento y del Nuevo
Testamento, del Seor Jesucristo y del Espritu Santo. Todos ellos
defienden la inspiracin de la Biblia. El caso es bastante slido y el
nico veredicto posible es que las Escrituras son en efecto la Palabra
inspirada de Dios.
Cul debera ser nuestra respuesta a este hecho? Debemos poner
en prctica Colosenses 3:16: "la palabra de Cristo more en abundancia
en vosotros" Nuestra mente debera ser una tabla en la que Dios pueda
escribir su Palabra. Debemos leerla y estudiarla con los recursos tiles
que t e n e m o s a n u e s t r a d i s p o s i c i n c o m o La Biblia de estudio
MacArthur y otros comentarios bblicos. Adems, debemos obedecerla
y aplicar todas sus enseanzas a nuestra vida. Una vez lo hayamos
hecho as, d e b e m o s tambin comunicarla a otros para su propia
edificacin espiritual.
Se ha calculado que en el transcurso de su vida, el c i u d a d a n o
promedio consumir ciento cincuenta vacas, dos mil cuatrocientos
pollos, doscientos veinticinco corderos, veintisis ovejas, trescientos
diez cerdos, diez hectreas de grano y veinte hectreas de frutas y
vegetales. Ese es un m o n t n de comida!
Cunta Palabra de Dios consume usted a diario? Un panfleto en la
cartelera de anuncios de una iglesia en Quincy, Massachusetts, tena
este mensaje: "una Biblia que est maltrecha y acabada por el uso, casi
siempre pertenece a una persona que no est en esa condicin".
La Biblia es un tesoro de valor incalculable. Cunto la valora usted?
QU TAN IMPORTANTE ES LA BIBLIA?
En resumen
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En resumen
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