CARLOS AUGUSTO PEREIRA DOS SANTOS

CIDADE VERMELHA:
A militncia comunista em Camocim CE (1927-
1950).

2 Edio

Dissertao de Mestrado apresentada ao

Departamento de Ps-Graduao em
Histria da Universidade Federal do Rio
de Janeiro.

Prof. Dr. Francisco Carlos Teixeira da

Silva.

Edio do Autor
Sobral - Cear
2011
 FICHA CATALOGRFICA

SANTOS, Carlos Augusto Pereira dos.

Cidade Vermelha: a militncia comunista em Camocim-CE (1927-1950).

Carlos Augusto Pereira dos Santos. 2 Ed. Sobral: Edio do autor. 2011. p.125 il

Dissertao Universidade Federal do Rio de Janeiro, IFCS

1.Comunismo. 2.Militncia comunista.

Capa: Luis Carlos de Souza Lima

ISBN: 978-85-912341-0-3
 RESUMO

A significativa presena de categorias profissionais na cidade de Camocim

CE, nas primeiras dcadas do sculo XX, em torno da atividade porto-ferroviria,
representadas por carregadores do porto, ferrovirios, funcionrios pblicos, salineiros,
pescadores, agricultores e autnomos em geral, apontam para uma formao de um
operariado local gravitando ao redor do Porto e da Estrada de Ferro, que se destacam
pelo nvel de organizao em sociedades, associaes beneficentes, clubes, sindicatos
etc., alm de apresentar uma tradio de movimentos reivindicatrios no interior do
Estado do Cear, como greves, comemoraes e outras manifestaes.
nesse contexto que pretendemos analisar a atuao da militncia comunista
nestes espaos de organizao dos trabalhadores, onde idias, digamos
revolucionrias encontravam eco, principalmente entre ferrovirios e porturios.
Portanto, nossa preocupao evidenciar a militncia comunista em suas relaes com
outras militncias existentes na cidade, notadamente com a reao catlica, visto que,
no Cear e em grande parte do pas, a produo historiogrfica sobre o comunismo
privilegia basicamente o Partido, as agncias institucionalizadas ou se reportam a fatos
importantes da histria do PCB.
 ABSTRACT

The significative presence of professional categories in the city or

Camocim-Cear, in the first decades of this century involving port-train activity,
represented by harbour workers, railway men, public functionaries, salters, fishermen,
agriculturists and independent workers in general, has pointed to the formation of local
working classes gravitating around Port and Railway Road. These working classes have
had distinction by their level in organizing in societies, charitable associations, clubs,
unions etc., besides presenting a tradition of claiming moviments in the interior of Cear
State, such as strikes, celebrations and other acts of manifestation.
It is exactly in this context that we intend to analize the performances of the
communistic militancy, where the so-called revolutionary ideas have met with
response, especially among railway men and dock workers. Therefore, our main
preoccupation is to make evident the communistic militancy in its relationship with
other existing militancy in the city, chiefly with the catholic reaction, whereas in Cear
and in a great part of Brazil, the historiographical production about communism has
basically privileged the Party, the institutionalized agencies or it just reports to
important facts of the history of PCB.
 AGRADECIMENTOS

Quero agradecer primeiramente aos meus pais, que, mesmo nas

dificuldades, tudo fizeram para que seus oito filhos tivessem um mnimo de instruo
escolar; quero agradecer tambm aos meus professores, que de uma forma ou de outra
contriburam para minha formao. No que diz respeito pesquisa, Profa. Regina Ilka
Vasconcelos, pelas primeiras orientaes, sugestes e crticas ao projeto que resultou
neste trabalho, e posteriormente a meu orientador Prof. Dr. Francisco Carlos Teixeira da
Silva, por sua orientao sempre estimulante, pelas suas sugestes pertinentssimas, que
me ajudaram sobremaneira a desenvolver esta dissertao. Aos meus conterrneos ou
no, que serviram de depoentes nesta pesquisa. Aos funcionrios dos arquivos da
Cmara Municipal de Camocim-CE, Parquia Bom Jesus dos Navegantes (Camocim-
CE), Biblioteca Pblica Menezes Pimentel (Fortaleza-CE), Arquivo Pblico Estadual do
Cear e Arquivo Pblico Estadual do Rio de Janeiro e Arquivo Nacional, que me
possibilitaram o acesso a documentos relativos ao meu objeto de pesquisa. FUNCAP
e CAPES, pela ajuda atravs de bolsas de estudos. Aos colegas do Curso de Histria da
Universidade Estadual Vale do Acara (UVA) e do Campus Avanado de Camocim,
companheiros de jornada e compartilhadores deste trabalho.
 DEDICATRIA

Este trabalho dedicado a toda a minha famlia e a todos que contriburam

para que eu chegasse nesse ponto. Em especial, minha mulher Margareth e aos meus
filhos Carlos Augusto Filho, Ana Clara e Ana Ruth pelas horas furtadas. Aos familiares
de Francisco Theodoro, fundador do Partido Comunista em Camocim e de Pedro
Teixeira de Oliveira (Pedro Rufino), referncia da luta comunista em Camocim,
especialmente seus filhos Nilo Cordeiro e Dona Guiomar. A Joo Ricardo, (in
memorian) ex-militante comunista, falecido em abril ltimo, que muito gostaria de ter
visto o trmino deste trabalho.
 SUMRIO

INTRODUO.............................................................................................................15

CAPTULO I QUEM ERAM OS COMUNISTAS?...............................................22

Francisco Theodoro Rodrigues O Intelectual...............................................................26

Joo Farias De Sousa O Ferrovirio.............................................................................33

CAPTULO IIOS COMUNISTAS E O ESPAO POLTICO EM CAMOCIM.38

2.1. Hostes Brancas versus credo vermelho: o embate ideolgico entre religiosos e
comunistas.......................................................................................................................45

CAPTULO III OS COMUNISTAS NO ESPAO DO TRABALHO..................58

3.1. O espao do Porto e da Ferrovia...............................................................................60

3.2. Os Sindicatos e Associaes.....................................................................................67

CAPTULO IV MEMRIAS E IMAGENS DA MILITNCIA...........................76

4.1. O Massacre do Salgadinho.......................................................................................80

4.2. As comemoraes do Primeiro de Maio.... ..............................................................90

4.3. A greve de 1949-50 contra a transferncia das oficinas e funcionrios da Estrada de

Ferro..................................................................................... ...........................................96

4.4. Um olhar fotogrfico sobre a greve de 1949-50.....................................................103

Consideraes Finais.....................................................................................................116

Fontes.............................................................................................................................118

Bibliografia....................................................................................................................122
 SUMRIO DE IMAGENS

Figura 1 Mapa do Cear 14

Tabela 1 Populao do Municpio de Camocim 22

Tabela 2 Votao de Faustino de Albuquerque 23

Foto 1 Vista panormica do Porto e da Ferrovia 58

Foto 2 A passeata 103

Foto 3 O desfile 104

Foto 4 Passeata conta os inimigos do povo 105

Foto 5 O enterro simblico 107

Foto 6 Concentrao na Praa da Estao Ferroviria 108

Foto 7 Concentrao defronte Associao Commercial 109

Foto 8 Bandeiras tremulando 110

Foto 9 A manifestao vista de cima 111

Foto 10 O Cmico 112

 APRESENTAO

Desde o sculo XVII, os franceses utilizavam o porto natural de Camocim para

traficar com os ndios Tabajaras da regio da Serra da Ibiapaba. Depois, os rigores da seca
de 1877, sensibilizaram D.Pedro II a mandar construir uma estrada de ferro que ligasse o
Porto de Camocim Sobral a mais importante cidade da zona norte do Cear. Camocim
parecia estar predestinada a ser um dos plos econmicos mais importantes do estado pela
conjugao da atividade porturia e ferroviria. Entre as dcadas de 20 a 50 vive seu
boom econmico, poltico e social, proporcionado pelas atividades desenvolvidas em
torno do Porto de Camocim e da Estrada de Ferro de Sobral. O Porto, alis, ao final do
sculo XIX e incio do XX, tornou-se um dos mais movimentados do estado, por suas
condies naturais, da crescente indstria do charque e o comrcio de importao e
exportao de outras matrias-primas da regio.

O Porto de Camocim e a Estrada de Ferro de Sobral possibilitaram que

vrias categorias profissionais se instalassem na cidade, como os porturios e ferrovirios,
que tradicionalmente, no pas, foram categorias que tiveram um bom nvel de organizao e
desencadearam nas demais essa conscincia de classe que, mais tarde foi interessante para
que tivssemos uma militncia comunista atuando nesses espaos de trabalho, assim como
procurando representar-se na esfera poltica, tentando e elegendo representantes no
parlamento local.

Da balizarmos 1927, ano em que o BOC Bloco Operrio e Campons,

fundado em Camocim e que serviria de base para a instalao do Comit Municipal do PC
em maro de 1928, e o perodo que denominamos de boom econmico das atividades do
Porto e da Ferrovia, isto , as dcadas de 20 a 50, nosso recorte temporal, tempo este,
tambm, que coincide com a maior atuao da militncia comunista, conforme sugere a
documentao e os depoimentos recolhidos.

Essa preocupao em enfatizar a militncia comunista e suas relaes com as

demais militncias surgidas no perodo recortado, deu-se principalmente pelo fato da
historiografia pouco se ater a esse aspecto, preferindo quase sempre realizar uma histria do
partido, de outras instituies ou de idias do embate poltico entre religiosos e comunistas,

10
conformada dentro de moldes tradicionais de uma Histria Poltica, que felizmente, hoje
ressurge com novos paradigmas e possibilidades.

Dessa forma, desejamos inserir nosso trabalho nessa nova perspectiva que a
Histria Poltica abre, que permite que outros olhares sejam lanados ao poltico, aquele
olhar no mais engessado pela exaltao das organizaes polticas ou de personalidades,
mas, entendido como o o lugar da gesto da sociedade global, ponto de confluncia da
maioria das outras atividades do conjunto social, sem a pretenso hegemnica ou
reducionista, expresso por excelncia da identidade coletiva1.

A militncia comunista em Camocim, como se nos apresenta, possibilita que

possamos trat-la sob este enfoque, nos mais variados pressupostos que a Histria Poltica

advoga nessa sua escala ascensional. O perodo do recorte temporal os acontecimentos

polticos demarcadores desse tempo faz com que exista uma referncia quase sempre
denunciadora da importncia que este grupo teve na histria da cidade, seja por suas opes
ideolgicas ou por uma cultura poltica prpria. como nos diz Ren Remond:

Da os acontecimentos polticos serem fundadores das mentalidades: o acontecimento solda

uma gerao, e sua lembrana continuar at o ltimo suspiro uma referncia carregada de
afetividade, positiva e negativa, at que, com o desaparecimento desta, ele mergulha na
inconscincia da memria coletiva, onde continuar no entanto a exercer alguma influncia
insuspeitada2

A cidade vermelha parece compartilhar dessas afirmaes de Ren Remond,

explodindo em todas as suas cores e matizes, se apresentando e se ocultando aos olhos do
historiador de aquarela na mo em busca de pintar o melhor quadro desse tempo. Contudo,
a poltica no pode ser conformada uma tela ou um instantneo. Sua trajetria, por no ser
linear, cheia do inopinado dos acidentes, se revelando imprevisvel, para desespero da
inteligncia organizadora do real, de que nos fala Remond.

Procuraremos, ento, compreender como as propostas do PCB tiveram uma

penetrao abrangente em Camocim a ponto de suscitar uma militncia entre os
trabalhadores, tentando explicar a fora de atrao dessas propostas, assim como o

1
REMOND, Ren. Por uma histria poltica. Rio de Janeiro: Editora UFRJ/FGV, 1996, p. 449.
2
Ibidem.
11
relacionamento dessa militncia comunista em Camocim com o contexto da poca e a
histria do PCB, sempre tendo em vista uma recuperao de aspectos da memria desse
grupo de militantes comunistas, no constante debate poltico da poca, traduzidos nas suas
experincias pessoais.
Para tanto, realizamos uma incurso pelas fontes, atravs do mtodo
prosopogrfico, embora um pouco prejudicado pela falta de um corpus documental maior
sobre esse grupo de militantes que pudessem substanciar uma investigao mais profunda
dos interesses econmicos, das atividades polticas, das ligaes desse grupo com outros
setores da sociedade, da genealogia de seus componentes, como nos fala o historiador
ingls Lawrence Stone3
No entanto, apesar desse trabalho no se caracterizar como uma biografia
coletiva do grupo militante, acreditamos que foi possvel fazer um ensaio prosopogrfico
sobre alguns militantes como Francisco Theodoro, fundador do Partido Comunista em
Camocim e outros que se destacaram na militncia, como Pedro Teixeira de Oliveira
(Pedro Rufino) e Joo Farias de Sousa (Caboclinho Farias). Para esse intento, esse mtodo
se revela interessante, principalmente se estamos querendo buscar os lugares de insero
desses militantes no contexto poltico e social em que plasmaram suas experincias de vida,
procurando mostrar as vrias facetas dessa militncia. A escolha desses trs militantes no
se deu apenas pelo volume de documentao sobre eles, mas tambm pelo valor e pelo
lugar em que foram produzidas, pois, como nos diz Giovani Levi, os elementos
biogrficos que constam das prosopografias s so considerados historicamente reveladores
quando tm alcance geral 4.
Portanto, trabalhamos as mais variadas fontes, desde as manuscritas at as
impressas ou orais, sempre buscando essa inteno de localizar a atuao desses militantes
comunistas nos vrios espaos da cidade onde era possvel exercerem uma atividade
militante, desenvolvidas ao longo dos captulos desse trabalho.
Da, no primeiro captulo, saber Quem eram os comunistas? uma
oportunidade de passearmos pela militncia comunista atravs de um ensaio prosopogrfico

3
STONE, Lawrence. The past and present revisited. London and New York: Routledge & Kegan Paul, 1994,
p. 46.
4
LEVI, Giovani. Usos da biografia. In: FERREIRA, Marieta de Moraes & AMADO, Janana (orgs.). Usos
e abusos da histria oral. Rio de Janeiro: Editora da FGV, 1996, p. 174.
12
sobre Francisco Theodoro e Joo Farias de Sousa, assim como de sentirmos o clima
poltico da poca. J no segundo captulo, esse clima toma feies mais locais para
podermos entender a insero de Os comunistas e o espao poltico em Camocim, onde a
atuao de Pedro Teixeira de Oliveira destacada, no apenas por ter sido vereador, como
tambm o destaque do Comit Municipal do Partido Comunista nas eleies de 1946 e
1947 em apresentar outros nomes para a disputa eleitoral.
No terceiro captulo, mostraremos a interessante atuao de Os comunistas nos
espaos do trabalho, seja por promover uma organizao dos trabalhadores em suas
diversas categorias profissionais, fundando associaes e sindicatos, seja por mobilizarem a
populao para a defesa de seus direitos e de seu patrimnio, como a referncia sobre a
greve contra a transferncia das oficinas de manuteno de trens e de funcionrios da
estrada de ferro.
As Memrias e imagens da militncia compem o quarto captulo dessa
dissertao. Nele, procuramos analisar a noo de memria dividida para entendermos o
Massacre do Salgadinho, ocorrido em Camocim em junho de 1936, portanto, ainda no
clima da represso aos movimentos comunistas 1935; os vrios sentidos das comemoraes
do Primeiro de Maio, assim como da luta da populao durante trs meses, novembro de
1949 a janeiro de 1950, para no deixar que as oficinas e funcionrios da estrada de ferro
fossem transferidos para Sobral e Fortaleza. Sobre este evento, realizaremos tambm uma
anlise de um conjunto de fotos que documentam o acontecimento. Portanto, a nosso ver,
so nestes trs momentos que a militncia comunista mais visvel, tanto para eles como
para a populao em geral.

13
 INTRODUO

A histria das ferrovias no Cear comea em 1870 com os trabalhos de

construo da Estrada de Ferro de Baturit fazendo a ligao com Fortaleza. Os efeitos da
seca de 1877 fizeram com que o Governo Imperial decidisse diminuir um pouco a
calamidade, decretando a construo de uma rede ferroviria ligando o Porto de Camocim
cidade de Sobral (1878). J em janeiro de 1881 inaugurado o primeiro trecho da ferrovia
entre Camocim e Granja, e finalmente em dezembro de 1882, os trilhos chegam a Sobral,
iniciando-se as atividades de trfego de passageiros e mercadorias. A ferrovia se estenderia
ainda at Crates, rumo ao estado do Piau, numa extenso de mais de 370 quilmetros.5

Entre os anos 20 e 50 desse sculo, deu-se o boom econmico da Zona Norte

do Cear, (ver mapa) ancorado nas atividades desenvolvidas no Porto de Camocim e
Estrada de Ferro de Sobral. Com a desativao paulatina da ferrovia, transformada nesse
processo em ramal ferrovirio, foi sofrendo desgastes em sua malha ferroviria com
descasos administrativos que acabaram fecha-la definitivamente em 1977.

Quanto atividade porturia, no tendo Fortaleza maiores facilidades de

ancoramento de navios, cabia Camocim a maior parte do movimento porturio, durante o
perodo acima recortado, sendo a principal porta de entrada do Cear. Contudo, o canal
natural do rio Corea, que dava acesso ao Porto de Camocim, tinha problemas de
assoreamento, exigindo assim que se realizassem dragagens peridicas, nunca atendidas.

5
Sobre a Estrada de Ferro de Sobral, ver: OLIVEIRA, Andr Frota de. A Estrada de Ferro de Sobral.
Fortaleza: Expresso Grfica e Editora, 1994.

14
 Cear

FONTE: Perfil do Estado do Cear, 3. ed, p.171. Fortaleza-CE, 1995-1996.

15
 Dessa forma, foram-se inviabilizando as atividades porto-ferrovirias desse
complexo de escoamento da produo da zona norte do estado, representado pelo p e cera
de carnaba de Granja, o sal de Camocim e Chaval, o pescado de toda a zona litornea, a
castanha de caju desses municpios, os cereais da zona do serto de Sobral e Crates, enfim,
de uma gama de produtos de menos importncia comercial, mas essenciais nas pequenas
transaes dos pequenos proprietrios, sem falar no prprio trfego de passageiros entre
Camocim, Sobral e Fortaleza.

Nesse contexto, as relaes de trabalho que gravitavam em torno do porto e da

ferrovia iriam se desenvolver sobremaneira, envolvendo diversas categorias profissionais.
Alm dos ferrovirios e porturios, salineiros, pescadores, trabalhadores da construo
civil, agricultores, empregados do comrcio e pequenas fbricas, dentre outras, formavam
um conjunto de categorias que atuavam nesse espao. Nunca demais realar que
ferrovirios e porturios tradicionalmente no Brasil foram categorias de relevncia nas lutas
por conquistas de melhores condies de vida e trabalho. O operariado nesse momento se
constitui, portanto, no setor de servios que esses portos e ferrovias ofereciam, diferentes de
uma caracterstica fabril. Nesse ambiente, a militncia comunista encontrou um cho frtil
na difuso de idias socialistas e comunistas, encravando, a, grande parte de seus quadros,
principalmente quando o obreirismo se constitua na tendncia mais forte no Partido
Comunista do Brasil. Em Camocim, isso no seria diferente. Com efeito, so nessas
categorias que iremos perceber aqueles comunistas que irei chamar de primeira hora,
responsveis por uma atuao eficaz, do ponto de vista da persistncia de seus ideais,
durante nosso recorte temporal que a presente pesquisa abarca.

A presena desses homens desassombrados deve ser ressaltada e entendida

nesses espaos de trabalho, pois, entre os salineiros, operrios da construo civil,
agricultores, funcionrios pblicos e outras categorias, seriam eles, fossem comunistas,
simpatizantes ou apenas sindicalistas, que iriam se confrontar com um quadro poltico
tpico da poca, estribado no conservadorismo e no jeito coronelstico de se fazer poltica.
A atuao desses homens que pretendemos evidenciar pela sua militncia poltica pode ser
percebida em vrias frentes.

16
 Sua atuao se evidenciava nas pginas de O Operrio, dirigido por Francisco
Theodoro Rodrigues e nas manifestaes populares, como veremos, em que se contava com
a presena de Pedro Teixeira de Oliveira (Pedro Rufino) na Cmara Municipal. Na sua
ao, defenderia os mais legtimos anseios da populao, defendendo causas dos menos
favorecidos, pois, ele entendia muito de legislao trabalhista, pelas suas denncias no
Jornal O Democrata, de Fortaleza, e sua efetiva militncia em momentos de reivindicao
dos trabalhadores. Outro desses homens desassombrados, Sotero Lopes, por suas atitudes
de defesa do pescador, do porturio, e de operrios da construo civil, e tambm por
expressar suas preferncias polticas, foi espancado pela polcia em momentos de represso.
Acabou sendo usado como smbolo pela polcia para mostrar o que ela era capaz de fazer
com comunista, arrastando-o pelas ruas, surrado, com uma placa no peito e o indicativo de
comunista, um Cristo, anunciado como Rei dos Judeus. Raimundo Ferreira de Sousa
(Raimundo Vermelho), agricultor, salineiro, estivador, vtima do Massacre do Salgadinho,
viria a morrer trs meses depois do ocorrido, por conta das torturas que sofrera na Cadeia
Pblica de Fortaleza.

Atuando no seio dessas categorias, Raimundo Vermelho levava a esperana de

melhores dias a seus companheiros, podendo ser considerado smbolo das lutas sociais.
Efetivamente, a presena de comunistas e simpatizantes j comea a ser percebida em
vrias organizaes que aparecero em Camocim entre as dcadas de 30 a 50. Em
Camocim, dando incio a uma tradio de lutas que, por exemplo, se instala a primeira e
nica Liga Camponesa no Cear, na presidncia de Francisco das Chagas Teixeira6, que
posteriormente se transformar em Associao dos Pequenos Produtores de Camocim. Na
Associao Beneficente Ferroviria, o Sindicato dos Carregadores do Porto, o Sindicato
dos Salineiros e da Construo Civil e Ofcios Vrios iro tambm figurar militantes do
credo vermelho.

6
Embora devamos esperar pela dcada de 60 para ver o surgimento dos primeiros sindicatos de
trabalhadores rurais no Estado, desde os anos 40 desenvolvia-se no interior um paciente esforo organizativo
de massas camponesas. Esse trabalho vinculava-se diretamente s diretrizes emanadas do PCB. assim que
ser fundada em Camocim a primeira e nica Liga Camponesa. OCHOA, Maria Glria Wormald. As origens
do movimento sindical de trabalhadores rurais no Cear. 1954-1964. Fortaleza: UFC/NUDOC, 1984. p. 48.
Essa associao deriva para um Sindicato de Pequenos Agricultores de Camocim e, atualmente, o Sindicato
dos Trabalhadores Rurais de Camocim.
17
 O primeiro congresso do Bloco Operrio e Campons realizado em 1930 no
Cear ir contar com significativa presena dessas entidades, que iro se destacar no s
pelo nmero, mas tambm pelo grau de politizao demonstrado nas discusses,
principalmente do Bloco Operrio e Campons e do Sindicato dos Pequenos Agricultores7.

A presena de comunistas ou simpatizantes ir tambm se observar em outras

associaes de carter filantrpico, servios e de lazer, conforme o Livro de Registro de
Pessoas Jurdicas de 1950, do Cartrio Andr, e o jornal O Democrata, onde podemos
constatar suas participaes, principalmente na composio de suas respectivas diretorias.
Joaquim Rocha Veras, no Camocim Club, era membro do Conselho Fiscal; Sotero Lopes e
Pedro Teixeira de Oliveira, da Sociedade dos Amigos de Camocim; Dona Guiomar
Cordeiro da Silva era uma das mais atuantes na Unio Feminina.

Essas participaes de comunistas nessas entidades podiam ser percebidas no

dia-a-dia dos jornais, principalmente em O Democrata. Nas campanhas promovidas pelo
jornal, Camocim quase sempre era o primeiro a cobrir suas cotas, seja em campanha por
aumentar o nmero de assinantes do jornal, de subvenes para compra de papel e chumbo,
necessrios para impresso do mesmo8, seja no recolhimento de assinaturas para algum fim
especfico que o PCB desencadeava no estado ou no pas.

Essa efetiva participao dos comunistas e simpatizantes nestas entidades,

assim como no cotidiano da cidade, permite que se perceba a atuao desse grupo, tanto
nestas entidades que no eram propriamente comunistas, como nas entidades ligadas mais
diretamente a eles, como o prprio Partido Comunista e outras criadas sob sua tutela.
Nesses espaos das associaes, como nas ruas, nas praas, na sede do partido, nos muros,
nos vages dos trens, nos casebres da periferia vo aparecer os momentos e locais mais
significativos dessa militncia comunista.

A Sociedade dos Amigos de Camocim, a Unio Feminina e os ncleos da

Aliana Nacional Libertadora (ANL) e Frente Democrtica de Libertao Nacional (FDLN)
locais so exemplos de organizaes que mostravam a atuao de seus filiados na cidade,

7
RIBEIRO, Francisco Moreira. O PCB no Cear: ascenso e declnio 1922-1947. Fortaleza: Edies
UFC/Stylus, 1989, p. 34, Apud: MONTENEGRO, Abelardo. Os Partidos Polticos do Cear. Fortaleza:
Edies UFC, 1980, p. 131.
8
Essa campanha desenvolvida a nvel nacional pelos jornais comunistas atendia pela sigla de MAIP
Movimento de Apoio Imprensa Popular.
18
motivados tanto por suas questes polticas, quanto pela associao com os problemas mais
gerais da comunidade em seus momentos de reivindicao que exigiam o esforo de todos.
Refiro-me mais especificamente s demandas que essas associaes apresentavam, da
necessidade de dizerem que estavam presentes na discusso dos problemas locais e
nacionais, exigindo que seus membros demonstrassem de alguma forma seus desejos de
mudana. A Sociedade dos Amigos de Camocim tinha um objetivo de discutir os principais
problemas do municpio, aceitando quem quisesse dela fazer parte, criar uma escola e
politizar seus scios. A Unio Feminina ajudava principalmente no socorro de
necessitados, organizando lista de subvenes de apoio pobreza local, formando
comisses de senhoras para ir junto s autoridades buscar apoio para as necessidades mais
prementes dos carentes nos momentos mais difceis.

Mas nada impedia que os comunistas estivessem presentes, tendo uma atuao
importante na organizao da populao quando o caso era de interesse geral, como na
greve de novembro de 1949 a janeiro de 1950, contra a retirada das oficinas de manuteno
de trens e a transferncia de funcionrios da Estrada de Ferro para Sobral e Fortaleza. O
ncleo da ANL, apesar de sua efmera existncia, teve aqui o objetivo maior de sua
criao, ou seja, a implementao de uma frente de libertao do povo brasileiro do
governo traidor dos ideais revolucionrios de 1930. Pesquisando os processos relativos
aos levantes de 35 no Arquivo Nacional, pudemos perceber algum esforo no sentido de se
organizar alguma ao, dbil, verdade, no caso da mobilizao de uma resistncia da
fracassada tentativa de 35, que redundaram nas derrotas de sublevao no Recife e Rio de
Janeiro, organizadas por membros da Direo Estadual do Partido Comunista, a partir de
Camocim e do Piau, atuando na reorganizao das foras que marchariam posteriormente
rumo capital.

Nos processos, a apreenso de armas, documentos, panfletos so indcios

desse intento. Notadamente, em 1936 que se dar o maior nmero de prises de
comunistas camocinenses ou acusados de ter alguma ligao com eles. em 1936, numa
noite de So Joo, que ocorreria o Massacre do Salgadinho, fato este que teve repercusso
nacional, como um dos atos de violncia do Governo Vargas. Alm do Massacre do
Salgadinho, a militncia comunista em Camocim se apresenta tambm nos momentos de
comemorao. As festas do Primeiro de Maio se configuram como momento festivo de
19
milhares de pessoas entre comunistas e trabalhadores em geral reunidos na Praa 7 de
Setembro nas pginas de O Democrata, tanto pela representatividade das entidades
sindicais como dos discursos de intensa politizao dos comunistas9. Os aniversrios de
Lus Carlos Prestes, principalmente os seus 50 anos, so comemorados com pichaes de
muros e foguetrio. A audcia dos camaradas de Prestes rende prises e espancamentos,
como mostra a foto estampada no aludido jornal de Sotero Lopes10.

Essa descrio, portanto, das pessoas, dos lugares, das profisses, dos espaos
do trabalho e da poltica, das mais diversas relaes sociais, da prpria histria da cidade
vista por este prisma e no perodo recortado pela pesquisa, uma tentativa de mostrar o
universo, o campo onde nosso trabalho estar ancorado e que ser desenvolvido nos
captulos posteriores

9
Jornal O Democrata. ano I, n. 56, 15/05/46, Fortaleza, p. 3.
10
Id.ibid. n, 959, 18/01/1950, Fortaleza, p. 1.
20
 CAPTULO I

QUEM ERAM OS COMUNISTAS?

Antes de realizarmos um esforo de identificao para dizermos quem eram os

comunistas, gostaramos de fazer algumas consideraes sobre quantos eram os
comunistas, numa tentativa de, por este aspecto, tambm buscar uma varivel significativa
para explicar a sustana11 do Partido Comunista em Camocim.

Levantar um nmero preciso de militantes e simpatizantes do Partido

Comunista em Camocim uma tarefa difcil, visto no dispormos de documentos do
partido que nos possa fornecer a exatido destes nmeros, principalmente no perodo
recortado por nossa pesquisa. Por outro lado, inquestionvel sua importncia numrica
nesse perodo se levarmos em conta o desempenho do Comit Municipal ressaltado pelo
Diretrio Estadual e o jornal O Democrata, seja pela participao efetiva da militncia
em Camocim na luta pelos ideais partidrios, seja pelo cumprimento das tarefas dadas pelo
partido aos militantes, j que o comit municipal de Camocim quase sempre era um dos
primeiros a cumprir referidas tarefas, o que exigia, sem dvida, um bom nmero de
militantes para a efetivao dessas tarefas, assim como de simpatizantes.

Da, campanhas de assinatura do jornal O Democrata, subvenes para o

MAIP Movimento de Apoio Imprensa Popular12,, abaixo-assinados, telegramas de
repdio etc., eram freqentes e bem destacados nas pginas do referido jornal. Essas
manifestaes eram quase sempre enviadas s autoridades sob a chancela de uma entidade
representativa de classe, o que mostra a penetrao dos comunistas nas mesmas, indo desde
moradores de bairros, associaes beneficentes, sociedades filantrpicas e sindicatos.

Se quisermos ter uma idia de um nmero, podemos busc-la no depoimento do

Seu Nilo Cordeiro da Silva, 73 anos (2000), que nos diz sobre a animao dos bons
tempos da militncia na sede do partido comunista:

11
Termo empregado pelo jornalista Lustosa da Costa ao se referir atividade do Partido Comunista em
Camocim, principalmente no mbito da Estrada de Ferro.
12
Esse movimento desencadeado pelos jornais comunistas visava principalmente arrecadar dinheiro para a
compra de papel e chumbo, em campanhas especficas para tal fim e amplamente divulgada pelos mesmos.
21
 E tinha a sede do Partido que era na Rua Senador (Senador Jaguaribe). Era uma sede muito
grande, tinha muita gente... uns 800 filiados e o Partido tinha um movimento muito grande, a
gente fazia comcio aqui na Rua do Quadro, que dava umas trs a quatro mil pessoas13.

Sem se referir a nmeros absolutos, o jornal O Democrata, quando noticia as

comemoraes do Primeiro de Maio de 1946, um primeiro de maio especial, onde os ares
de uma redemocratizao bafejava a cena poltica do momento, d-nos uma idia da
grandiosidade destes momentos:

Tomaram parte do desfile, alm de grande nmero de populares, os representantes de todos os

sindicatos e organizaes de classe as quais ostentavam, garbosamente, os seus estandartes com
galhardia ao vento, como que a vaticinar um futuro feliz e progressista para o Proletariado e o
Povo brasileiro.

Depois de realizada a passeata, o povo se aglomerou na Praa 7 de Setembro para assistir a

palavra de seus oradores14.

Alm da impreciso do nmero, vale ressaltar a distino que o jornalista faz

entre proletariado e povo. Num primeiro momento, povo so os populares que se juntam
massa de representantes do proletariado que juntos manifestam sua esperana em dias
melhores para o proletariado e o povo. Depois, na praa do comcio, o jornalista parece
juntar esses dois corpos num s povo para ouvir os discursos de seus lderes. Ao
analisarmos outra estimativa, a importncia dada Estrada de Ferro nesse contexto
interessante, no somente pelo nmero, mas pela intensa atividade da militncia
desenvolvida no espao de trabalho da ferrovia, com seus cerca de trezentos funcionrios15,
a maioria operrios das oficinas de manuteno de trens16, sabidamente comunista ou
simpatizante do comunismo e de onde adveio alguns dos melhores quadros do Partido em
Camocim, dentre eles, Joo Farias de Sousa, mais conhecido como Caboclinho Farias.

Uma ltima considerao a respeito de estimativas trata-se de fazermos uma

comparao entre o impreciso e o relativo demonstrado em linhas anteriores (oitocentos,
trezentos, trs a quatro mil, grande nmero) e os dados fornecidos pelo recenseamento de

13
Entrevista realizada com o Sr. Nilo Cordeiro da Silva, em 16/03/97, Camocim-CE.
14
Jornal O Democrata, ano I, n. 56, 15/05/1946, Fortaleza-CE, p. 3.
15
OLIVEIRA, Andr Luiz Frota de. A Estrada de Ferro de Sobral. Fortaleza: Expresso Grfica e Editora
Ltda, 1994, p. 103.
16
Informao do funcionrio aposentado pela RFFSA, Arthur Queirs, em entrevista concedida.
22
1920, 1940 e 1950 e sabermos se realmente era significativo o nmero de comunistas e
simpatizantes, utilizando esse critrio quantitativo:

POPULAO DO MUNICPIO DE CAMOCIM

A N O S

LOCAL 1920 1940 1950

H M T H M T H M T

Sede 5339 6059 11198 6329 6992 13321 - - 13.235

Distritos 2937 2936 5873 7296 7024 14320 - - 20.923

Totais 8276 8995 17271 13625 14016 27641 - - 34.158

FONTE: IBGE Censos de 1920, 1940, 1950 e 1991. (grifos nossos)

Como as indicaes de Seu Nilo e do jornal O Democrata se referem aos

anos 40 e, levando-se em conta que essas manifestaes da militncia se davam na sede do
municpio, o nmero 13.321 o que deve ser tomado como base para se fazer essa
comparao, isto , 800 filiados entre os 13.321, pouco mais de 5%, ou trs ou quatro mil
pessoas neste mesmo universo, representando entre 20 a 30% do total. Contudo, levando-se
em conta o nmero de eleitores, essa percentagem sobe se a comparao se fizer com base
nas Eleies Governamentais de 1947 pela votao recebida pelo candidato apoiado pelos
comunistas. Nesta eleio disputavam o governo do Estado Faustino de Albuquerque (que
fora o primeiro juiz da Comarca de Camocim), sob a legenda da UDN, e o general Onofre
Muniz, pela sigla do PSD, filho natural de Camocim. Mesmo sem aceitar publicamente o
apoio dos comunistas, Faustino de Albuquerque era o candidato preferido e recomendado
por eles, enquanto o general Onofre Muniz era declaradamente o candidato apoiado pela

23
Igreja Catlica. Essa eleio, alm de revelar a oposio UDN versus PSD, mostrava o
claro embate ideolgico entre religiosos e comunistas17.

Votao de Faustino de Albuquerque18

Maioria superior a 80,01%

Municpio Votos Percentual

Camocim 3.080 84,33%

Ressalte-se que esse percentual foi o maior registrado em todo o estado do

Cear em favor do candidato da UDN. Apesar de Camocim ter sido o bero de nascimento
do general Onofre Muniz, sua votao no passou de 15,67 %, isto , 483 votos. Em outros
municpios onde o PCB tambm se destacava e a UDN era forte, Faustino de Albuquerque
obteve bons ndices, como 73,07% em Crates e 72,80% em Caucaia, apesar da atuao
separada desses partidos19.

Apesar das declaraes pblicas de Faustino de Albuquerque contrrias ao

apoio dos comunistas dadas sua candidatura, efetivamente, dele se beneficiou pela
votao recebida. No entanto, essa coligao UDN/PCB vai um pouco na contramo dos
acordos polticos firmados no restante do pas, onde o PCB, tendencionalmente, coligava-se
com o PSD, mas, que no Cear, com o apoio da Igreja Catlica, este partido desenvolveu
sua campanha baseada prioritariamente no combate ao comunismo.

Feitas essas consideraes, partiremos ento para a anlise sobre quem eram
os comunistas?. A partir dos depoimentos e documentao, vrios nomes vo despontar
como sendo os comunistas de Camocim e que ns iremos chamar de comunistas da
primeira hora. O tempo decorrido da fundao do Partido Comunista no Brasil, seu
aparecimento no Cear e a instalao do Comit Municipal do PCB em Camocim

17
Para saber mais sobre essas eleies ver: NOCA, Francisco Wilson. Sermes, matracas e alcatro:
religiosos e comunistas na luta pelo Poder. 1946-1950. Fortaleza: Expresso Grfica e Editora/Fundao
Cultural de Fortaleza, 1996.
18
Fonte: T.R.E. Cf. Gazeta de Notcias, Fortaleza, 4/2/47, p. 3. Apud NOCA, Francisco Wilson. Op. cit., p.
153.
19
NOCA, Francisco Wilson. Op. cit, p.151. Crates se localiza na Zona Norte do Estado e Caucaia faz parte
da zona metropolitana de Fortaleza.
24
relativamente curto. Se o mesmo surge em 1922, no final de 1927 j registrado em
Fortaleza, e no incio de 1928, finca suas bases em Camocim, sendo a primeira cidade do
interior do Estado a faz-lo.

nesta primeira hora que homens e mulheres vo tecendo uma ideologia

poltica diferente daquela existente na cidade, marcada pelo conservadorismo, onde a luta
pela manuteno do poder se estriba na fora e privilgio de quem manda mais. Da,
destacaremos homens que imaginaram um outro tipo de sociedade, vivenciaram outras lutas
e at morreram por outros ideais.

1.1. Francisco Theodoro Rodrigues - O Intelectual

A histria do Partido Comunista em Camocim se confunde com a histria de

vida de Francisco Theodoro Rodrigues. Durante seus muitos anos de militncia em vrias
cidades e estados, adquiriu e recebeu outros nomes e codinomes como Francisco
Theodoro de Carvalho, Frantino e Aprgio Melquades20, constantes nos processos
instrudos contra ele.

Fundador do PCB em Camocim, Francisco Theodoro parece encarnar a atitude

de ser comunista de que trata Dulce Pandolfi.21 Como jornalista, Chico Teodoro, como era
mais conhecido por estas bandas do Cear, edita o primeiro jornal comunista no interior do
estado, O Operrio, antes mesmo da fundao do Partido Comunista em Camocim. O
jornal O Operrio, atuando na defesa dos trabalhadores camocinenses e incentivando uma
representao trabalhista na Cmara iria incomodar muita gente, principalmente os chefes
polticos locais, pelo seu carter desassombrado em denunciar os seus desmandos
administrativos, alm de fazer anlise de conjuntura estadual e nacional.

20
Respectivamente, APERJ/ Fundo: DOPS/ Srie: Pronturios. n. 16.744, p.1; A N/ Fundo/Coleo: TSN/
Processo n: 473, pp. 72, 74; e APERJ/ Fundo: DOPS/ Srie: ESTADOS/Pasta: 16 PI.
21
PANDOLFI, Dulce. Camaradas e Companheiros. Histria e Memria do PCB. Rio de Janeiro: Relume
Dumar: Fundao Roberto Marinho, 1995.
25
 Exemplo disso o processo movido pela Cmara Municipal contra Francisco
Theodoro por injrias impressas22. No editorial do dia 13 de julho de 1928, o jornal traz
o caso do Matadouro Modelo23, projeto que criava esse servio para Camocim e que
segundo o mesmo, faria aumentar o preo da carne para a populao.

Nesse editorial, Francisco Theodoro faz duras crticas aos vereadores que
foram a favor do projeto, ao mesmo tempo em que ressalta a atitude daqueles que votaram
contra, fazendo com que o mesmo no tivesse sido aprovado24. A ltima parte do editorial
resume a posio que o jornal assume diante da votao desse projeto:

O povo de Camocim no deve tolerar que esses indivduos inescrupulosos estejam frente de
sua representao. Esses cafagestes da panellinha devem ser enxotados a pau e a pontaps do
Conselho Municipal. Como temos independncia para atacar os actos lesivos quem quer que
seja, temol-a para elogiar, os actos altrusticos e nobres. E pelas columnas do nosso humilde
jornalzinho, vimos em nome do operariado e da populao pobre de Camocim, apresentar a
nossa mas profunda gratido aos vereadores que votaram contra o matadouro modelo de
Camocim25.

Vale ressaltar que a esse tempo j se pode observar um embate na imprensa

local entre o jornal O Operrio, dirigido por Francisco Theodoro e A Razo, cujo
diretor proprietrio, Andr Pessoa, era um dos vereadores atingidos pelo editorial citado
acima, defendendo suas respectivas escolhas ideolgicas, no s em fatos especficos
como o do Matadouro Modelo, como de aspectos mais gerais referentes s opes
polticas dos grupos que cada jornal representava.

Antes mesmo dessa querela, Chico Teodoro j havia sido preso em 9 de abril do
mesmo ano, vtima das perseguies de um de seus adversrios polticos, vereador Jos
Carlos Veras26, fato este que renderia notas em jornais da capital do Estado e da

22
Arquivo Pblico do Estado do Cear. Processo criminal contra Francisco Theodoro Rodrigues. 1928/
Aes Criminais. Pacote 21 (1925-1928).
23
Jornal O Operrio, anno II, n. 25, 13 de julho de 1928, p.1, Camocim-CE.
24
Os vereadores que votaram contra o projeto do Matadouro Modelo foram: Josias Carvalho, A. Barros,
Jos da Paschoa Sobrinho e Hildebrando Calado.
25
Jornal O Operrio, anno II, n. 25, 13 de julho de 1928, p.1, Camocim-CE.
26
No quadro poltico da cidade, a famlia Veras dominou absoluta desde as dcadas finais do sculo XIX at
os anos 40, juntamente com a famlia Colho, os chamados Veras Colho. No final da dcada de 40 entra na
cena poltica a famlia Aguiar, dissidente dessa ento oligarquia e que, a partir da, alternam-se no poder at
os dias presentes.
26
 Repblica27. Chico Teodoro se refugia na cidade vizinha de Granja at 30 de maio, e
ainda permanece escondido em casa de amigos at que a situao se acalma. Nas Razes
de Appelao que o prprio Francisco Theodoro faz a seu favor, conta minuciosamente
as perseguies promovidas por Jos Carlos Veras, at ao acontecimento do aludido
editorial.

Esse senhor em 8 de abril do anno passado, dissolveu uma reunio de eleitores por mim
chefiada, ameaando a todos de varrer a bala: Ainda no satisfeito com essa arbitrariedade, no
dia nove do mesmo mez, exercendo grande influencia sobre o seu tio, o delegado de polcia, me
prendeu e trancafiou sem culpa alguma em uma priso inmunda, durante vinte e seis horas e
incommunicavel. Durante esse tempo as unicas pessoas que ali poderam penetrar, foi a minha
senhora, o Sr. Joaquim Coelho, 1o. Tabelio e o Dr. Targino Filho, juiz da Comarca, que para
minorar a minha situao, fora me propor a liberdade com as condies de eu me ausentar desta
cidade, o que rejeitei por ser demais humilhante28.

Na verdade, o PCB s seria fundado em Camocim no final de 1928, mas, pela

militncia de Francisco Theodoro nos meios operrios, os conflitos entre o mesmo e Jos
Carlos Veras j vinham se acirrando.

Alm das perseguies que Francisco Theodoro relata em suas Razes da

Apellao anexa um artigo de A Razo, jornal editado em Camocim, cujo diretor-
proprietrio, Andr Pessoa, era um dos vereadores atacados por Francisco Theodoro em seu
editorial, que mostra naquele momento o conflito poltico via imprensa desse bloco de
vereadores e o grupo liderado pelo diretor de O Operrio, que seria o mesmo que
fundaria o PCB em Camocim. Em vrias passagens do artigo Venham de frente
covardes!, publicado em A Razo, j revelava o clima que se criara em torno das
posies polticas desses grupos:

27
Fizeram a defesa de Francisco Theodoro: A Esquerda, de Fortaleza, de 12 de abril e 20 de maio; O
Cear, de 13 de abril e 20 de maio; A Gazeta de Notcias, de 12 de abril; A Imprensa, de Sobral de 25 de
abril e 20 de maio; A Comarca, de Granja de 14 de abril e 5 de junho; todos estes anexados ao processo.
Segundo Francisco Theodoro, O Globo, do Rio de Janeiro, e outros jornais se ocuparam do caso e no esto
anexados ao processo por no t-los em mos. Arquivo Pblico do Estado do Cear. Processo criminal
contra Francisco Theodoro Rodrigues. 1928/ Aes Criminais. Pacote 21 (1925-1928).
28
Arquivo Pblico do Estado do Cear. Processo criminal contra Francisco Theodoro Rodrigues. In: Razes
da Apellao. 1928/ Aes Criminais. Pacote 21 (1925-1928), p. 45.
27
 A poltica malsinada de outras terras de vida desordenada, que todos ns, os de senso
commum condemnam, est infelizmente montando o seu triste scenario em Camocim, para
deleite do instincto vil de meia duzia de magarefes da honra alheia29.

O processo contra Francisco Theodoro, que comea em agosto de 1928, se

arrasta at 1930, percorrendo as comarcas de Camocim, Granja, Sobral, Santa Quitria e
finalmente julgado pelo juiz da Comarca de Viosa do Cear30, condenando o jornalista a
trs meses de recluso31.

Com isso, os opositores de Francisco Theodoro puderam respirar um pouco,

principalmente porque com a represso desencadeada na esteira dos acontecimentos de
1930, ele preso em Camocim, mandado para Fortaleza onde l se junta com mais 15
militantes acusados de "atividades extremistas" e mandados para o Rio de Janeiro.
Francisco Theodoro fazia oposio explcita aos governos federal, estadual e municipal
atravs do jornal O Operrio e, por conta disso, sofria uma srie de retaliaes por parte
daqueles que ele denominava de burguezes. Tais retaliaes atingiam diretamente sua
atividade profissional de sustento de sua famlia, com a diminuio de assinantes,
publicao de anncios no jornal, assim como a retirada de alunos de sua escola por conta
de suas posies polticas, que ultrapassavam o mbito local, fazendo oposio Repblica
Velha e o novo poder que se instaurava no pas:

Os burguezes tem lanado mo de todos os meios para que eu abandone Camocim. Tem feito
um boycote terrvel ao humilde jornal que dirijo. Este boycote comeou desde o momento que
reconheceram que o mesmo jornal no elogiava Moreirinha, Mattos Peixoto, Washington Lus,
Getlio Vargas, Juarez e outros polticos. (...) Vendo que O Operrio continua a circular, os
burguezes se exasperam e lanam mo de outro recurso: boycotaram a escola que dirijo ...
retirando seus filhos, ficando eu somente ensinando os filhos de operrios e de pequenos
comerciantes. (...) consta, que os padres, que por ltimo tem dirigido esta parquia, aconselhe

29
Venham de frente covardes. In: A Razo, 29 de setembro de 1928. Camocim-CE. Arquivo Pblico do
Estado do Cear. Processo criminal contra Francisco Theodoro Rodrigues. 1928/ Aes Criminais. Pacote
21 (1925-1928), p.47
30
Os juzes dessas comarcas se recusavam a arbitrar sobre o caso porque tinham afinidades parentescas, tanto
com os advogados quanto com as partes interessadas, ou tinham interesse pessoal pelo caso.
31
Arquivo Pblico do Estado do Cear. Processo criminal contra Francisco Theodoro Rodrigues. 1928/
Aes Criminais. Pacote 21 (1925-1928), p. 40.
28
 as mes para que tirem seus filhos da escola de um communista, de um homem que no ensina
religio 32

O embate ideolgico entre religiosos e comunistas em Camocim ser

desenvolvido num captulo parte, analisando principalmente os desdobramentos que este
conflito tomou por conta das eleies de 1947 no Cear, onde a Igreja Catlica, atravs da
LEC Liga Eleitoral Catlica, se transformou literalmente num partido poltico, assim
como a atuao do Monsenhor Sabino Loyola frente das chamadas Semanas Sociais,
criando vrios Comits Anticomunistas em vrias cidades da Zona Norte do Estado do
Cear.

Sobre as atividades extremistas de Francisco Theodoro, os vereadores, em

uma das peas dos autos do processo movido contra o mesmo, em que elogiam a atitude do
juiz em conden-lo, revelam os espaos de atuao do militante comunista, dizendo ter o
Delegado de Polcia agido corretamente em sua deteno,

... por tentar sublevao da ordem, em meio de classes trabalhadoras da estiva e praia (...)
deteno esta que no passou de... horas. Nenhum vexame ou violncia lhe foi imposto;
nenhuma coao lhe foi feita; sem constrangimentos phisicos, foi em seguida posto o querelado
em liberdade, que ao envez de se corrigir do erro commettido, buscou em um vermelho
pasquim, incentivar rebeldias e perturbaes da ordem, diffundir calumnias, pregar barato
socialismo bolchevista, tudo isto com insistentes desprezos e menoscabos das autoridades
locaes 33.

Podemos notar o zelo que estas autoridades tinham pela ordem. A ordem
para eles era a harmonia no seio dos trabalhadores, quebrada com a disposio de Francisco
Theodoro de incentivar uma representao trabalhista na Cmara Municipal. Num dos
jornais que fazem a defesa de Francisco Theodoro, fica patente essa preocupao do
militante:

Por dizer umas tantas verdades, no saber bajular e especialmente por ter patrocinado a
candidatura de operrios Cmara Municipal daquela cidade, no abraando o credo marreta,
Theodoro Rodrigues de dois meses para c vem sofrendo innominavel perseguio dos veras e
mais alguns outros politicides de aldeia que tinham aquella cidade como um feudo

32
Jornal O Operrio, anno IV, n. 75, 18 de janeiro de 1931, Camocim-CE, p. 1, In: Arquivo Nacional/
Fundo/coleo: TSN/ Processo No. 394/Apelao 460/vol. 2.
33
Arquivo Pblico do Estado do Cear. Processo criminal contra Francisco Theodoro Rodrigues. 1928/
Aes Criminais. Pacote 21 (1925-1928), p. 60.
29
 inexpugnavel. Se no fora as energicas aces que em nome dp direito moveram o Exmo. Snr.
Dr. Gilberto Cmara, D.D. Presidente da Associao Cearense de Imprensa e Dr. Mozart
Catunda Gondim, D.D. Chefe de Polcia e mais alguns outros amigos decididos no sabemos
mesmo qual seria sua sorte 34.

Interessante notar que toda essa movimentao que Francisco Theodoro

procurava imprimir no seio do operariado da cidade antecedeu fundao do PCB local e
desde j, seus opositores se associavam e classificavam essa prtica poltica de malsinada
de outras terras de vida desordenada, de barato socialismo bolchevista, difundidas
principalmente por um vermelho pasquim, numa clara aluso Rssia Sovitica.

Sobre a permanncia de Francisco Theodoro na Cidade Maravilhosa, o mesmo

escreveu um dirio narrando os acontecimentos da priso, sendo recentemente encontrado e
includo em seu pronturio nos documentos do DOPS, que esto no APERJ Arquivo
Pblico do Estado do Rio de Janeiro, denominado "Os 16 Deportados Cearenses". Referido
dirio importante para que se conhea o perodo de ditadura de Vargas, comparado ao
famoso "Memrias do Crcere de Graciliano Ramos.

Francisco Theodoro despeja nas 72 pginas de seu dirio toda a indignao

contra o perodo varguista, o cotidano da priso, alm de suas anlises conjunturais do
pas, do Cear e de Camocim. um documento que chama a ateno pela linguagem
custica, muito prpria dos comunistas, no conflito poltico em que estavam empenhados
em dar uma nova opo s pessoas e poder vislumbrar uma sociedade mais justa. Alm
disso, o dirio se caracteriza por mostrar as dificuldades sofridas por quem abraava uma
nova opo poltica ou filosfica, sem esquecer contudo, do priplo vivido por ele, da sua
saga de volta abortada para o Cear e a conseqente viagem sob vrias formas, desde a fuga
do navio no Maranho e suas peripcias para chegar ao Piau.

Quando de sua volta da priso, do Rio de Janeiro para o Cear, Francisco

Theodoro impedido de desembarcar no Porto de Fortaleza. Segundo ele, soube mais tarde
que o comandante da Fora Pblica, que na ocasio era Jlio Veras, filho de um de seus
desafetos em Camocim, Thomaz Zeferino Veras, levara um pedido deste ao Interventor no
sentido de impedir a volta dele a Camocim.

34
A Cultura. anno 1. n. 2, 14 de julho de 1928, Sobral-CE, p. 3.

30
 No seu dirio, Francisco Theodoro antevia sua priso. Desde o incio de janeiro
de 1931, a polcia fazia valer a verba destinada para a represso ao comunismo35. O
delegado Faustino do Nascimento fez prender mais de 50 operrios acusados de
comunismo, fazendo um amplo relatrio das atividades do Partido Comunista no Cear ao
Interventor Federal Manoel Fernandes do Nascimento Tvora36.

Sobre as atividades extremistas em Camocim, assim se reporta o relatrio:

O Comunismo no Cear

O Estado est dividido em zonas, existindo no interior importantes ncleos de clulas em pleno
funcionamento. Entre esses ncleos, contam-se como mais importantes as provas colhidas:
Arraial, Aquiraz (Pantanhen), Camocim, etc. Os agentes da propaganda comunista no Cear so
em geral, operrios residentes neste Estado. Estes tm mantido jornais de propaganda
comunista, como Voz Proletria, O Pacificador, O Edificador, em Fortaleza, e O
Operrio em Camocim.

Camocim

Em Camocim, ncleo comunista na Zona Norte, foi preso o chefe comunista local e redator do
jornal O Operrio 37.

No intervalo da priso de Francisco Theodoro, de 1931 at 1935, o movimento

comunista em Camocim arrefece um pouco. Com o empastelamento do jornal O
Operrio, a clula perde um importante canal de divulgao de suas idias. Contudo, as
manobras, os caminhos e aes que sugerem os processos crimes indicam que os
remanescentes daqueles da primeira hora do partido reativam seus contatos e
efetivamente tramam alguma ao contra o regime na esteira dos levantes comunistas de
1935.

As pessoas arroladas nos processos crimes so, em sua maioria, aqueles que
chamo de comunistas de primeira hora e que esto sendo abordados neste captulo. Com

35
Segundo Francisco Theodoro, foram destinados essa empresa 50 contos de ris dos cofres pblicos, igual
quantia oriunda do Arcebispado de Fortaleza, alm de outras doaes de grandes comerciantes. In: Os 16
deportados cearenses/ APERJ/ Fundo: DOPS/ Srie: Pronturios. n. 16.744, p. 1;
36
Cpia desse relatrio pode ser encontrada em: O Povo, ano IV n.894 - 12/02/1931, p. 7 e RIBEIRO,
Francisco Moreira. O PCB no Cear: ascenso e declnio - 1922-1947. Fortaleza: Edies UFC/Stylus, pp.
149 a 157.
37
RIBEIRO, Francisco Moreira. Op. cit, pp. 154 e 156.

31
as prises e defeces decorrentes deste perodo repressor, as atividades do Partido
Comunista em Camocim sofrem um hiato considervel, ou seja, dez anos. Segundo o jornal
O Democrata, somente em 1945, quando o partido experimenta uma efmera legalidade,
que se d a volta de Francisco Theodoro a Camocim, para a instalao do Comit
Municipal no ms de setembro. Em sua saudao, Francisco Theodoro rememora os
primeiro anos de militncia, assim como estabelece um certo herosmo daqueles que
morreram pela causa comunista:

Camaradas! Povo de Camocim!

(...) Quantas vezes, alta noite, em companhia de amigos dedicados, fomos levar, por meio de
boletins, os ensinamentos democrticos. E eu dizia: Esta a semente que no se perde.
Demora, s vezes, a germinar, ficando em estado latente, mas, um dia, por um sopro
vivificador, ela nasce, se torna rvore e d frutos. (...) Os inimigos, porm, receiosos de que a
semente germinasse, prenderam o seu semeador e, no poro de um navio, puseram-no barra
fora. (...) A semeadura, no entanto, no ficou abandonada. Houve quem a regasse. Caboclinho
Farias, Pedro Rufino, Raimundo Vermelho e Joaquim Manso se encarregaram desse trabalho. A
semente no feneceu apesar de um de seus regadores ter sucumbido. Foi ele o nosso dedicado
companheiro Raimundo Vermelho. Deu a vida em holocausto humanidade. Seu herosmo,
porm, no ser esquecido do povo de Camocim. (...) Camocim tem os seus mrtires. Alm de
Raimundo Vermelho mais dois companheiros aqui sucumbiram... Amaral e Lus Pretinho. (...)
O sangue desses dois lutadores regou as ruas de Camocim e as lages da cadeia. Os seus corpos
foram profanados e sepultados debaixo de apupos dos integralistas, em vala comum38. (grifos
nossos).

1.2. Joo Farias de Sousa - O Ferrovirio

Joo Farias de Sousa, mais conhecido como Caboclinho Farias, foi outro
daqueles que no deixaram a semente fenecer. Sua profisso permitia que fizesse os
contatos necessrios para a articulao da militncia em suas vrias tarefas. De Camocim a
Crates, de Ipu (cidades da zona norte do estado) a Fortaleza; onde os trilhos da ferrovia
passavam, Caboclinho Farias tinha sempre um camarada com quem trocava informaes,
recebia instrues, entregava encomendas. O foguista Caboclinho era, portanto, um elo de
ligao muito importante que procurava no deixar a chama apagar nas clulas do PCB na
Zona Norte do estado do Cear.

38
Jornal O Democrata, ano I, n. 28, 05 de abril de 1946, p. 3, Fortaleza-CE.
32
 No trabalho que o historiador cearense Francisco Moreira Ribeiro fez sobre o
Partido Comunista no Cear39, Caboclinho Farias que ir prestar as informaes sobre o
PCB em Camocim. Francisco Moreira Ribeiro nos recorda de como as entrevistas com
Caboclinho Farias eram feitas. Na verdade, o mesmo resistiu em gravar depoimento para o
Programa de Histria Oral do NUDOC - Ncleo de Documentao Cultural da UFC. Os
poucos encontros com o militante comunista sempre eram feitos em lugares diferentes do
encontro anterior, o que revela o extremo cuidado de Caboclinho, zelo este fruto ainda dos
velhos tempos de represso ao comunismo.

No que foi possvel o historiador Francisco Moreira Ribeiro recolher, valiosas

so as informaes de Caboclinho Farias, j que praticamente no restou documentao do
PCB em Camocim. atravs dele, por exemplo, que sabemos da quase concomitncia da
fundao do PCB em Fortaleza e Camocim. No final de 1927 fundado o PCB na capital e
j em 25 de maro de 1928, o professor Franscisco Theodoro Rodrigues instalou um
comit para dirigir os primeiros trabalhos do partido no municpio, tendo tambm,
comeado a circular o jornal O Operrio, de orientao do comit local.40

No curto perodo de dois anos em que Francisco Theodoro fica frente do

comit local do PCB, so fundados vrios sindicatos em Camocim. Caboclinho Farias
recorda de alguns:

Sindicato dos Pequenos Agricultores de Camocim, Sindicato da Construo Civil, Sindicato

dos Trabalhadores do Porto, Sindicato dos Trabalhadores em Salinas, Unio dos Empregados
41
da Estrada de Ferro, todos postos fora de atividades aps a Revoluo de 1930 .

Vemos, portanto, a importncia do PCB na organizao das principais

categorias profissionais da cidade. Notadamente, desde sua fundao em 1922 at a
Revoluo de 30, o partido teve esta caracterstica de atuao no meio operrio, buscando
uma poltica de resultados polticos dentro dos sindicatos, ganhando espaos e fazendo
frente tendncia anarquista no sindicalismo brasileiro, ao mesmo tempo em que o partido
consegue uma maior visibilidade neste seio.

39
RIBEIRO, Francisco Moreira. O PCB no Cear: ascenso e declnio 1922-1947. Fortaleza: Edies
UFC/Stylus, 1989.
40
RIBEIRO, Francisco Moreira. Op. cit,. p. 98.
41
Id. Ibid., p.99.
33
 Por conta dos acontecimentos de 1930, intensa represso foi desencadeada aos
operrios acusados de comunismo, ou de exercerem atividades extremistas. Com a priso
de Francisco Theodoro, a maioria dos militantes desapareceu com medo das perseguies
da polcia e polticos locais, segundo Caboclinho Farias. O partido teria se resumido a oito
militantes que se encontravam s escondidas.42

So estes oito militantes mais outros cinco que iro fazer uma tentativa de
rearticulao do PCB43, que no ano de 1935 experimentava um momento de reativao por
conta da criao da ANL Aliana Nacional Libertadora. A relao poltica entre ANL e
PCB pode ser aqui bem entendida no sentido de que a legalidade da Aliana propiciava um
pouco de movimentao dos militantes abrigados nessa sigla e que posteriormente far dela
um esteio para a expresso de suas idias e at mesmo comand-la na maioria dos casos.
nesse clima que o PCB ressurgem em Camocim e Caboclinho Farias considerado membro
ativo do ncleo da ANL local.

Sobre Caboclinho Farias pesaria a acusao de ter ou fabricar uma bomba de

dinamite em casa. Aps algumas investigaes, a polcia apurou que a tal bomba estaria na
residncia de Manoel Fernandes do Nascimento. Feita a busca, o artefato explosivo se
revelaria ser apenas uma granada de mo. No entanto, o cuidado com que a tal granada foi
passando das mos de Caboclinho Farias at chegar s de Manoel Fernandes leva-nos a
pensar que uma outra utilidade estaria reservada para ela, que no seria apenas um simples
presente decorativo que um irmo de Caboclinho Farias, que servira no Exrcito no Rio de
Janeiro, lhe ofertara. H que ressaltar que naqueles momentos de represso, qualquer
indcio ou denncia de uma organizao armada era levada a srio e a extremos muito
conhecidos nos processos criminais.

Caboclinho Farias fora ainda um dos trs militantes comunistas de Camocim a

ser lanado candidato a deputado estadual nas eleies de 1947. Devido s dificuldades
financeiras do PCB em disputar o voto percorrendo o interior do estado fazendo o trabalho

42
Id. Ibid., p.99.
43
Se considerarmos que as pessoas envolvidas nas prises de 1936 faziam parte deste grupo, nove, desse
grupo de treze esto arrolados no processo de comunistas cearenses. So eles: Pedro Teixeira de Oliveira
(Pedro Rufino), Joo Farias de Sousa (Caboclinho Farias), Petrnio Pessoa dos Santos, Raimundo Ferreira de
Sousa (Raimundo Vermelho), Jos Ferreira de Sousa (Ded), Gilberto Guimares Pascoa, Francisco Teles de
Souza (Francisco Bordalo), Manoel Fernandes da Silva (Manoel Pretinho) e Maria Soares Vras.
Fundo/Coleo: TSN. Processo n 394. Apelao 460, vols. 1, 2 e 15. Arquivo Nacional.
34
de propaganda, adotou a ttica de lanar candidatos que militavam nas prprias cidades
onde o partido dispunha de uma organizao junto aos trabalhadores. Neste sentido,
Caboclinho Farias obteve votos por onde o trem passava. Cidades da zona norte do Cear
como Ipu, Crates, So Benedito, Sobral, Granja e Camocim sufragaram o nome do
foguista.

Quanto aos resultados eleitorais, j se pode imaginar que, diante da conjuntura

da poca, os comunistas levavam ampla desvantagem; fosse pela dificuldade em propagar
suas idias, quase sempre sufocadas pela Igreja Catlica e sua aliana com dois grandes
setores grandes proprietrios rurais e polticos conservadores que realizavam a
contrapropaganda e em alguns lugares, at mesmo impedindo a campanha eleitoral dos
vermelhos, fosse mesmo pelos fortes indcios de fraudes nas eleies. Mesmo assim, na
anlise do historiador Francisco Moreira Ribeiro, esses votos de certa forma, marcavam a
presena do partido na regio44.

Os trs candidatos lanados a deputado estadual pelo PCB em Camocim,

obtiveram juntos, 772 votos dentre os 3.451 conseguidos em todo o interior do estado, ou
seja, 27,43% do total dos votos vlidos. S Camocim representaria 22,37% do total dos
votos obtidos pelo PCB, o que mostra a penetrao do partido na cidade.

ttica de se indicar militantes comunistas dos comits municipais para

deputado estadual se aliavam tambm os pontos de um programa mnimo que o partido
defendia e colocava como bandeira de campanha junto ao eleitorado. Da que,
especificamente no caso de Camocim, o Programa Mnimo contemplava algumas
reivindicaes do municpio, tais como:

(...) h) Aquisio de material rodante e trao, reaparelhamento das oficinas da RVC e

execuo dos planos rodovirios e ferrovirios j elaborados.

i) Construo do porto de Fortaleza, dragagem e melhoramento dos portos de Camocim e

Aracati.

j) Desenvolvimento dos servios cientficos da pesca nos audes e lagoas, bem como no mar,
com utilizao de melhores pesqueiros e de uma rede de frigorficos para armazenamento e
distribuio.

44
RIBEIRO, Franciso Moreira. Op. cit, p. 103.
35
 l) Instalao para imediato funcionamento em todo o Estado, de agncia da Caixa de Crdito
para a Pesca.

m) Preferncia aos pescadores no aforamento de terras de marinha 45.

Caboclinho Farias no se conteve apenas em alimentar as locomotivas que

puxavam os vages pela Estrada de Ferro de Sobral. Viajou e morou em outras cidades e
estados; dizem at que chegou a conhecer a Unio Sovitica, antigo sonho seu. Em suas
andanas, passa pelo Maranho, de onde envia uma carta de apoio a cinco companheiros
seus presos por conta de agirem na campanha do Petrleo Nosso, publicada pelo jornal
O Democrata, que transcrevemos abaixo:

So Luiz, 26-3-50.

Queridos companheiros Osvaldo Farias, O. Nunes, Olivio Mesquita, Manuel Xavier e Antonio
Batista Sobrinho.

Venho acompanhando de longe a miservel farsa arrumada pela reao contra vocs, prsos
pelo crime de fazerem inscries contra a reunio dos diplomatas espies em nosso solo
sagrado de nossa ptria. (...) Quero levar-lhes o meu abrao de solidariedade e de esthimulo
para o prosseguimento da luta em que nos empenhamos, luta que de vida e de morte para
todos os patriotas. (...) O imperialismo ianque tenta colonizar inteiramente o Brasil, apossar-se
de suas reservas minerais, alienar a Amaznia e arrastar-nos em uma guerra injusta e feroz
contra a gloriosa Unio Sovitica e os pases das Democracias Populares. Para tanto contam
com o integral apoio de Dutra e de todos os maus brasileiros. Saibamos pois, ser dignos dos
nossos antepassados lutando sem esmorecimentos contra a colonizao de nossa ptria pelos
gringos ianques, contra o escandaloso projeto da Hileia Amaznica, contra a entrega do
Petroleo e demais riquezas minerais, contra guerra imperialista e pela Paz. Vocs souberam
cumprir muito bem com o dever que se impe no momento a todo patriota. Por isso queiram
aceitar o abrao fraternal do Caboclinho Farias 46.

A carta de Caboclinho Farias sem dvida uma maneira de demonstrar apoio

aos companheiros presos, mas pode ser muito bem entendida como um verdadeiro
manifesto, com forma e linguagem prprias de um militante comunista que analisa os fatos
polticos.

45
Id. Ibid, pp.84-5.
46
Jornal O Democrata, ano IV, n 1020, 04 de abril de 1950. Fortaleza-CE, pp, 7 e 8.
36
 CAPTULO II

OS COMUNISTAS E O ESPAO POLTICO EM CAMOCIM

O ano de 1927, data do recorte temporal inicial deste trabalho, coincide com a
instalao do BOC Bloco Operrio e Campons, e efetivamente neste ano que os
futuros comunistas se apresentaro cena poltica de Camocim. Como se sabe, o BOC foi a
sada que o Partido Comunista Brasileiro encontrou para driblar a clandestinidade e a
chamada lei celerada que lhe era imposta e, assim, poder concorrer s eleies.

Embora os analistas reputem o acrscimo dos camponeses ao Bloco Operrio

como uma forma de o Partido Comunista se aproximar mais desse segmento da populao,
assim como a formao de uma frente das mais variadas tendncias polticas que
trabalhavam eleitoralmente o operariado, e tal artifcio tenha se dado mais como forma de
incluso da palavra do que efetivamente como uma incluso da palavra do que
efetivamente uma ampliao do Bloco Operrio a nvel nacional47, parece que, em
Camocim, algum trabalho de organizao dos trabalhadores rurais viria a contemplar essa
diretiva partidria nacional. Com efeito, nesse perodo fundado o Sindicato dos Pequenos
Agricultores de Camocim, tendo frente o ento professor e jornalista Francisco Theodoro
Rodrigues, alm de alguns outros que seriam figuras de proa do PCB em Camocim
posteriormente, como Raimundo Vermelho, Pedro Rufino, Francisco Teixeira, dentre
outros.

em Camocim que o pioneirismo do sindicalismo rural no Cear se verifica e,

num tempo anterior, a constituio da nica Liga Camponesa no Estado tambm. Nos
documentos encontrados na casa de Raimundo Vermelho por ocasio das prises de 1936,
atas do Sindicato dos Pequenos Agricultores de Camocim so encontradas e anexadas ao
processo, o que demonstra essa organizao sindical. Nas eleies municipais de 1928
feita uma tentativa, ao que tudo indica, via BOC, de se eleger representantes da aliana
entre operrios e camponeses estimulada por Francisco Theodoro atravs do jornal O
Operrio. Para a conjuntura poltica local, essa pretenso consistia num verdadeiro perigo

47
SODR, Nlson Werneck. Contribuio histria do PCB. So Paulo: Global, 1984, pp .67-8.
37
para a correlao de foras eleitorais dominada pelas famlias tradicionais desde tempos
imperiais.

Nas pginas de O Operrio, o militante Francisco Theodoro expressaria o

temor da elite dominante em Camocim de ter na Cmara Municipal um legtimo
representante dos trabalhadores. As perseguies ao peridico e ao seu editor seriam a
conseqncia dessa ousadia. O processo que um grupo de vereadores da Cmara
Municipal de Camocim move contra Francisco Theodoro, por injrias impressas, um
exemplo disso, segundo o prprio condenado, conforme j citamos anteriormente.

Com a priso de Francisco Theodoro em 1931, o partido fica acfalo.

somente em 1945 que as condies fariam com que os comunistas mostrassem novamente
sua cara fundando o Comit Municipal do PCB48. Como sabemos, nesse intervalo de
tempo, era quase impraticvel a exposio de idias contra o regime.

No entanto, como j nos referimos, a metfora da semente que o palestrante

da solenidade, Francisco Theodoro, naquele retorno aos trabalhos de militncia efetiva do
partido em 1945, pronunciava, nos d a resposta: aquele grupo que regou a semente no
deixando-a fenecer, durante este tempo, se encontrava em reunies secretas, fazendo um
trabalho clandestino e organizativo, esperando a melhor oportunidade de plant-la
novamente. O fim da guerra, com a emergncia da URSS como potncia atuante no cenrio
mundial em favor da paz, dava o substrato necessrio para que novamente essa planta
pudesse vingar.

Nesse momento de efmera legalidade que o PCB ir experimentar alguns

resultados expressivos nas eleies estaduais e municipais. Em Camocim no seria
diferente. Os dois principais candidatos ao Governo do Cear tinham ligaes diretas com
Camocim. O general Onofre Muniz era camocinense, enquanto Faustino de Albuquerque
tinha exercido a magistratura por muitos anos na cidade. O candidato a governador,
apoiado pelos comunistas, teve no municpio a maior porcentagem dos votos no estado
mais de 88% do total. Esse apoio dado ao candidato Faustino de Albuquerque ser
analisado em tpico especial ao abordarmos o embate poltico entre comunistas e religiosos
pelo poder nas eleies de 1947.

48
RIBEIRO, Francisco Moreira. Op. cit., p. 99.
38
 Nas eleies para o Legislativo, a importncia dos Comits Municipais foi a
ttica utilizada pelo partido para suprir as deficincias que a campanha impunham ao PCB,
face aos parcos recursos e problemas de deslocamentos devido ao pouco tempo que tinham
para a campanha eleitoral. Nesse sentido o comit de Camocim apresentou trs candidatos
ao legislativo, Pedro Teixeira de Oliveira, pequeno comerciante, Joo Farias de Sousa,
ferrovirio, residentes em Camocim, e Raimundo Coelho, camocinense, aerovirio, que
morava em Fortaleza.

Os trs conseguem mais de 700 votos. Pouco, verdade, mas esse nmero d
uma dimenso do trabalho por eles desenvolvido. Joo Farias de Sousa consegue votos em
quase todas as cidades da Zona Norte, principalmente aquelas em que a presena da
ferrovia fazia-se passar. Pedro Teixeira de Oliveira, o mais popular dos trs, conseguiria
mais de 60% dos votos obtidos pelo trio.

Vale ressaltar que a campanha dos comunistas era sempre fundamentada na

defesa de Programas Mnimos. J nas eleies de mbito estadual, alguns pontos
contemplavam reivindicaes associadas com os anseios da populao camocinense,
principalmente a dragagem do porto, crdito para as atividades agrcolas e da pesca,
preferncia aos pescadores no aforamento de terras de marinha, dentre outras. Esse
programa mnimo toma um carter mais especfico e detalhado por ocasio das eleies
municipais de 1947.

um programa cujo bojo das reivindicaes ultrapassa os limites do municpio,

ensejando a criao de uma legislao que d base para a execuo do que se pretendia, de
acordo com as Constituies Federal e Estadual. Especificamente, o programa defendido
pelos candidatos comunistas49 era o seguinte:

ADMINISTRAO E ECONOMIA

1 . Por um rigoroso equilbrio oramentrio;

2 o. Para amenizar a situao dos pequenos comerciantes, vendedores ambulantes, etc.,

diminuindo os impostos, taxas e emolumentos que pesam sobre os mesmos.

49
Alm de Pedro Teixeira de Oliveira, Joaquim Rocha Veras tambm era candidato Cmara Municipal de
Camocim.
39
3 o. Pela iseno dos impostos sobre a construo de casas para aluguel barato e pelo aumento
sobre os terrenos no cultivados ou no edificados;

4 o. para que as terras pertencentes municipalidade sejam distribudas mediante aforamento ou

concesso dentro do que preceituam as Constituies Federal e Estadual;

5 o. Pelo estmulo produo agrcola do municpio, distribuindo-se sementes selecionadas,

adubos e assistncia financeira aos agricultores que o necessitarem;

6 o. Pela criao de Cooperativa de Crdito e Produo, visando assistncia financeira aos

agricultores e produtores;

7 o. Por uma poltica administrativa justa e equitativa, visando a supresso de despesas

desnecessrias e amparo ao funcionrio municipal, nos termos do art. 23 do Ato das
Disposies Transitrias da Constituio Federal;

TRANSPORTES E SERVIOS PBLICOS.

1 . Para que sejam enviados insistentes apelos s autoridades federais competentes, no sentido
de ser conseguida a dragagem e o melhoramento do porto de Camocim;

2 o. Pela criao de uma Cooperativa de Crdito aos pescadores;

3 o. Pelo calamento da cidade e pela criao, em cooperao com o Estado, dos servios de
gua e Esgoto;

4 o. Pela instalao de um novo servio de iluminao pblica ou reforma do j existente.

5 o. Para adquirir do Estado a instalao de uma Maternidade e um Posto de Sade na sede do

Municpio, bem como de um Posto Mdico em Chaval.

6 o. Pelo melhoramento das rodovias Camocim-Granja e Camocim-Chaval, incluindo a

construo de pontes sobre os rios Palmeira, Raposa e S. Lino;

7 o. Pela abertura e conservao das estradas que ligam os distritos sede do Municpio;

8 o. Criao de uma banda de msica municipal;

9 o. Pela construo de uma barragem no lago das Cangalhas;

10o. Pela construo de um Matadouro.

EDUCAO E SADE

1 . Pela criao de uma Escola Normal Rural, na sede do municpio, pela ampliao progressiva
do ensino primrio gratuito e pela instalao de escolas noturnas para alfabetizao de adultos
em todo o Municpio;

2 o. Pela rigorosa fiscalizao do Leite e dos demais gneros alimentcios;

40
 3 o. Servio de limpesa pblica mais amplo e eficiente50

Efetivamente, nessa eleio, o candidato Pedro Teixeira de Oliveira, mais

conhecido como Pedro Rufino, consegue se eleger a vereador pela sigla do PR Partido
Republicano. Em maio de 1947, o PCB tinha seu registro cassado pelo Supremo Tribunal
Eleitoral, pegando os comunistas desprevenidos. No Cear, a soluo para os comunistas
concorrerem s eleies municipais daquele ano, foi o abrigo de um partido constitudo
legalmente. Segundo Francisco Moreira Ribeiro:

O oferecimento surgiu da parte do Partido Republicano, pequeno, sem muita expresso

popular e que servia de guarida a uma tradicional famlia de polticos locais, os Moreira da
Rocha. A legenda do Partido Republicano seria apenas uma espcie de biombo legal para os
comunistas cearenses; a verdadeira legenda a ser usada pelos candidatos comunistas seria
aquela do Cavaleiro da Esperana, utilizando-se, assim, da figura carismtica de Lus Carlos
Prestes e do grande prestgio que este gozava junto s massas.51

Como candidato de Prestes, j na sua posse, Pedro Rufino comea a provocar

polmica, reafirmando sua filiao ao credo comunista ao mesmo tempo em que faz uma
anlise em seu discurso da conjuntura poltica nacional, no poupando o General Dutra das
crticas de entregacionismo e subservincia aos americanos, votando contra (o nico) uma
moo de apoio que a Cmara Municipal fazia votar ao Presidente da Repblica e ao
Governador do Estado.

As atas das sesses da Cmara Municipal de Camocim nos do bem uma idia
de como se pautou o referido vereador e sua atuao de fidelidade ao programa mnimo.
Por essas atas tambm possvel se entrever as falhas de registros, distoro das falas
referentes ao vereador Pedro Rufino, o que evidencia uma discriminao do secretrio s
moes impetradas pelo referido edil, que quase sempre reclamava nas sesses posteriores.

O cuidado que dispensava Pedro Rufino s finanas pblicas pode ser

comprovado na srie de requerimentos ao executivo municipal para saber dos balancetes ou
nas suas ponderaes sobre as discusses sobre oramento. Sua participao e apreciao
nos projetos de leis fez com que fosse includo na Comisso de Redao do Regimento

50
Jornal O Democrata, ano II, n. 480, 20,10/1947, Fortaleza-CE, pp. 1 e 2.
51
RIBEIRO, Francisco Moreira. Op. cit., p. 111.
41
Interno da Cmara52 e de Urbanismo e Fomento na primeira legislatura e em outras
comisses em legislaturas posteriores, como Legislao, Educao e Cultura, Sade
Pblica e Assistncia Social e Redao Final, alm de outras comisses provisrias53.

Uma das grandes questes que se verifica na Cmara so as correlaes de

foras entre o poder executivo e legislativo, principalmente quanto a repasses de subsdios
dos vereadores e dos Projetos de Lei pedindo a aprovao de crditos suplementares.

A prpria Cmara chega a paralisar seus trabalhos como forma de pressionar o

Prefeito para repassar as verbas destinadas aos parlamentares. Contudo, uma marca ficar
registrada quanto atuao de Pedro Rufino suas moes, discursos e requerimentos
ultrapassavam as fronteiras do cotidiano municipal. Nestes atos, podemos entrever sua
sintonia com o mundo l fora e uma coerncia com as ordens do dia do PCB.

Neste sentido, ele prope a criao de uma Comisso de Defesa do Petrleo em

Camocim54, a criao de uma associao local em Defesa da Paz e da Cultura55, se
solidariza com a UNE, que teve sua sede invadida pela polcia e suspenso o funcionamento
do Congresso de Defesa da Paz, no Rio de Janeiro56.

Contudo, este tipo de atuao dos parlamentares comunistas parece ser uma
praxe, visto que esses momentos so por excelncia, momentos de se questionar uma
conjuntura poltica, alm de se adequar ao programa defendido pelo partido em campanha e
de certa forma, orientando uma ttica de agitao e propaganda, buscando, nessas
oportunidades, maneiras de se mostrarem eficazes e atuantes. Portanto, a atuao do
parlamentar em questo no fruto somente de sua leitura pessoal dos acontecimentos, mas
tambm de uma estratgia partidria que ir encontrar correspondncia em outros nveis,
com outros parlamentares.

52
Vale ressaltar que inicialmente os outros vereadores o tinham excludo d2e participar das comisses da
Cmara. Argumentando que como vereador no podia ficar ausente das comisses, o Presidente repara o erro
e o inclui na Comisso de Redao incubida de elaborar o Regimento Interno, juntamente com os vereadores
Moacir Rocha Aguiar e Setembrino Veras.
53
Livro de Atas da Cmara Municipal de Camocim n. 1. Sesso Preparatria de 15 de maro de 1949.
54
Id. ibid. Sesso Ordinria de 16 de junho de 1948.
55
Id. Ibid. Sesso Ordinria de 18 de maro de 1949.
56
Id. Ibid. Sesso Ordinria de 26 de abril de 1949. O vereador Pedro Teixeira protesta por no estar
constando em ata seu requerimento protestando contra o Governo Federal face s ocorrncias verificadas na
sede da UNE, requerimento este rejeitado pelos vereadores, tendo apenas o voto favorvel do prprio autor.
42
 Sua atuao, no entanto, comparada com os demais edis da Cmara Municipal,
por estas e outras razes, prima pela diferena de posicionamentos, o que deixa o vereador,
s vezes, marcado pelo ineditismo de suas propostas ou isolado com suas moes
carregadas de motivaes ideolgicas no absorvidas pelos demais colegas do legislativo.

Nessa atuao do parlamentar comunista na Cmara Municipal de Camocim, h

algo que se sobressai a fundao da Sociedade de Filhos e Amigos de Camocim. Nela
estava congregada boa parte dos comunistas e se denominava livre de qualquer preconceito,
sendo, portanto, uma sociedade aberta, apesar de seus detratores. Parece-nos que esta
sociedade um esteio da atuao parlamentar de Pedro Rufino, saindo da boa parte de seus
requerimentos e moes dirigidas Cmara. Por algumas vezes pedido ao edil comunista
a explicao dos reais objetivos desta associao, contudo, no se faz registrar qualquer
explicao. Quando estamos querendo demarcar a atuao dos comunistas no espao
poltico, no desejamos restringi-la apenas ao mbito da Cmara Municipal. Sabidamente,
neste espao que ela se faz mais visvel; porm, no podemos esquecer de outras frentes em
que os comunistas atuavam. O espao da poltica est relacionado com as lutas pelo poder e
esse poder tambm era disputado pelos mesmos em outros lugares como as associaes
beneficentes, sindicatos, clubes de servio, existentes na cidade, alm do embate ideolgico
com a Igreja. Da podermos verificar nomes de militantes comunistas ou simpatizantes do
partido comunista nas diretorias dos sindicatos da Construo Civil, dos Carregadores do
Porto, dos Salineiros, da Colnia dos Pescadores, da Associao dos Pequenos
Agricultores, da Beneficente Ferroviria, do Camocim Club57. O que ns buscamos saber
se a presena dessas pessoas com suas idias nesses locais teriam marcado um jeito novo de
fazer poltica, o que poderia ser comprovado por alguns depoimentos recolhidos.

57
Sem se prender ao tempo cronolgico, essas entidades tiveram, em suas diretorias, Pedro Teixeira de
Oliveira, Raimundo Ferreira de Sousa, Joaquim Manso, Sotero Lopes, Francisco Teixeira, Joo Farias de
Sousa, Joaquim Rocha Veras, respectivamente.
43
2.1. Hostes Brancas versus Credo Vermelho - O Embate Ideolgico entre Religiosos
eComunistas

A Revoluo Russa de 1917 e seus princpios iro provocar no mundo uma

diviso no campo das idias como nunca se tinha visto at ento, principalmente quando a
bandeira do anticomunismo iada pela Igreja Catlica e faz disso um trabalho de
antipropaganda, buscando uma auto-afirmao da f pelo exemplo da conformao aos
dogmas cristos de obedincia, de sublimaco do sofrimento na busca e da promessa do
reino do cu.

Este embate ideolgico via imprensa j inicia seus passos na dcada de 20,

44
 A LEC , portanto , a organizao poltica dos catholicos, mas no s isso;
um movimento de aco espiritual unnime e desinteressada e se prope a ser
suprapartidria, tendo seu campo de aco acima e fora de todos os partidos59. Por outro
lado, a LEC, pelo menos no Cear, servir tambm como abrigo dos integralistas, e espao
de difuso do integralismo, fora viva na campanha anticomunista. A diviso de opinies se
radicaliza ao ponto de que no clima poltico no Cear de 1935 no h outra sada; ou se
integralista, partidrio da Ao Integralista Brasileira (AIB) ou aliancista, defendendo com
fervor uma frente ampla proposta pela Aliana Nacional Libertadora (ANL).

Nesse confronto ideolgico, o jornal Correio da Semana, por exemplo,

mostra sua sua inclinao integralista ao mesmo tempo em que se utiliza do expediente de
falar do outro para mostrar-se. Uma representao desse embate poltico que se trava a
dade de que fala Noberto Bobbio, isto , a relao amigo-inimigo, onde o espao politico
o cho frtil para se desenvolver antagonismos.

Da os atores polticos sentirem a necessidade de darem visibilidade a seus

discursos e a imprensa um desse canais, revelando uma dicotomia em que, falar sobre o
adversrio to importante quanto ao seu programa partidrio.60 Falar sobre o adversrio
tambm uma forma de analisar o outro para efeito de comparao para consigo, isto ,
mostra-se o comunismo pelo que ele tem de mal ou do que o jornal rotula como sendo o
mal. Assim, no outro lado da moeda que est o bem.

Essa dicotomia Bem/Mal uma forma de produo de sentidos bastante

recorrente no discurso jornalstico que promove uma identificao a priori, onde o Mal so
os comunistas e o Bem, associado com uma memria dos Direitos Humanos, o guardio
da moralidade crist61. Documentos, produo literria, impresses de viagens,
invariavelmente so usados para efeito desta anlise, sempre concluda com o alerta aos
cristos do perigo vermelho que, por suas artimanhas, ronda perigosamente nossas
cabeas.

59
Jornal Correio da Semana, ano XVII, n. 25, 14/09/1934, Sobral-CE, p. 1.
60
BOBBIO, Norbert. Direita e Esquerda. Razes e significados de uma distino poltica. Trad.: Marco
Aurlio Nogueira. So Paulo: Editora UNESP, 1995.
61
MARIANI, Bethania. O PCB e a imprensa: os comunistas no imaginrio dos jornais: 1922-1989.Rio de
Janeiro: Revan/Campinas, SP, UNICAMP, 1998, pp. 83-6.
45
 Isto, claro, tinha suas repercusses nos momentos em que se exigia uma
definio de quem era quem no jogo poltico. Os religiosos levavam vantagem nesta peleja
pela insistncia com que aparecem no discurso jornalstico os vrios sentidos produzidos
sobre os comunistas, alm de ganharem quase sempre a adeso da imprensa de referncia,
que no permitia espaos para os comunistas e seus dizeres, pois, segundo Bethania
Mariani, no campo do outro, a diferena comunista representada como compromissada
com o Mal: ela ameaa os valores cristos, as propriedades, a ordem, os bons costumes
etc. 62.

Entendendo a linguagem como essencialmente dialgica, estes discursos vo se

produzindo e sendo enunciados com a inteno de dizer para algum, atravs das
formaes discursivas, o que pode ser dito nesta interlocuo de parte a parte. Os jornais de
inspirao comunista iro usar tambm deste mesmo expediente, logo, os sentidos no
pertecem a nenhum dos interlocutores, mas, constitudos em interao.

, no dizer de Bethania Mariani, uma prtica social que funciona pelo

imaginrio: o jogo de imagens constitudo em torno dos lugares de onde se fala que
precisa ser observado no processo histrico da produo de enunciados e de sentidos63

O jornal Correio da Semana, de Sobral, como jornal catlico, realiza este

trabalho de inculcao do que vinha a ser o credo vermelho em duas frentes. Num plano
mais pedaggico usavam do expediente da repetio dessa prtica em seus editoriais,
articulando documentos, panfletos, sermes, mandamentos, e outras produes literrias,
mesmo quando o clima da disputa poltica se arrefecia, elegendo outros inimigos, como o
protestantismo e o espiritismo, ou, mesmo, fazendo associaes com outros, como no
exemplo: com a Maonaria e com o judasmo o bolchevismo continua de mos dadas; no
se concebe hoje maonaria sem a ajuda directa de seu irmo o communismo64. Isso
pretendia ter um efeito mais geral sobre os leitores, principalmente os cristos.

62
MARIANI, Bethania. Op. cit., p. 86.
63
MARIANI, Bethania. Op. cit,, p.31.
64
Jornal Correio da Semana, ano XXII, n. 19, 25 de julho de 1940, Sobral-CE, p. 2.

46
 Por outro lado, o jornal promovia campanhas de combate ao comunismo na
Zona Norte do Cear, mais especificamente na rea de jurisdio da diocese. Os apelos aos
habitantes de Camocim em forma de alerta contra a hydra de Moscou, ou avisos diretos
aos comunistas camocinenses, a cobertura dada aos trabalhos do Monsenhor Sabino Loyola
na instalao dos Comits Anti-Comunista e a realizao das Semanas Sociais
representavam o lado mais prtico da ao do peridico sobralense que era bastante lido em
Camocim e nas outras cidades da regio.

Exemplificaremos estas duas posturas do jornal. Muito astuciosamente, o editor

coloca o que seria um comunicado aos jovens russos, denominando de mandamentos, um
termo bastante identificado com a religiosidade. Ao enumerar esses conselhos em dez (o
nmero dos mandamentos cristos), inegvel o estabelecimento de uma comparao, ao
mesmo tempo em que se pretende ser uma pea doutrinria produzida pelos idelogos do
comunismo. A concluso deixada para o leitor fazer. Nada mais interativo!

Os dez mandamentos para a juventude sovitica: a associao dos Atestas Combatentes

entregou a todas as crianas da escola os seguintes mandamentos:

1 o. Se queres ser um bom aluno, deves ser ateu da marca de Staline.

2 o. No admitas que te obriguem a freqentar a Igreja.
3 o. Se teus pais te obrigarem a frequentar uma Igreja, denuncia-os GPU. (Polcia secreta do
terrorismo vermelho)
4 o. Denuncia logo todos os inimigos do Estado.
5 o. Ser ateu significa ser bom, fiel, verdadeiro aluno de Lenine e Staline.
6 o. Todos os alunos atestas exibam com orgulho seu distintivo de ateu.
7 o. Jamais deves cumprimentar sacerdotes ou freiras, ao contrrio, mostra-lhes todo o odio do
teu proletario soberbo.
8 o. Para seres em Bom Ateu, preciso que estudes bem as doutrinas do ateismo.
9 o. Lembra-te sempre de que os monges, os sacerdotes so inimigos da revoluo mundial ( e
houve gente afirmando que eles so pagos pelo sovietes para combater os totalitarismos.
Coitados, o nono mandamento, entregue mocidade russa, e os factos subsequentes, surraram e
chicotearam todos os atrazados).
10o. Todos os ateus devem conhecer a fundo o manejo de todas as armas.
Mandamentos terrveis, no so leitor?

47
 Parece, porm, que alguns destes mandamentos tiveram asseclas tambm em nossas terras.
Destarte, o Estado Vermelho continua a preparar a sua gerao vindoura para a revoluo
mundial.
Que faremos ns?65

Formato diferente desse tipo de discurso, onde se deixa no ar o que pode

acontecer e o que se pode fazer contra o comunismo so os publicados durante o
acirramento das posturas ideolgicas no calor dos embates de 1935. Referindo-se
fundao da ANL em Camocim, o jornal Correio da Semana assume uma linguagem
mais direta, factual, sem deixar, claro, de falar sobre o outro que est em declnio, para a
glria do que proclama e defende o catolicismo como afirmao espiritual dos
trabalhadores e opo de organizao poltica dos mesmos. Os dois trechos abaixo, em
momentos diferentes, anos de 1935 e 1940, retratam bem isso:

AOS COMUNISTAS DE CAMOCIM

Acaba de ser installado em Camocim o partido alliancista ou communista. Houve, tambm,

gritos, insultos e palavras indecentes dirigidas s famlias.
A semente ali plantada j est, antes de nascer, mostrando o que e o que vale. As paredes
de muitos prdios vem-se as seguintes frases: Abaixo os gallinhas verdes! Viva a Rssia
proletaria! Viva a Russia dos homens livres!
vergonhoso, reprovavel, absurda e insultosa a propaganda do regime vermelho em
Camocim. Quem, assim procedeu foi descortez e faltou ao respeito s famlias. Mas,
communistas de Camocim, o Brasil despertou, est de p e vigilante. Ainda temos homens de
vergonha que tm coragem de morrer na defesa da famlia brasileira. No desta vez que o
Brasil cae nas garras de Staline.
A polcia de Camocim deve estar vigilante, no permittindo mais a reproduo de factos to
tristes.66

A vigilncia aqui deixa de ser apenas um cuidado que os homens de bem

devem ter, mas tambm uma tarefa divina, alm da afirmao da derrota do inimigo.

65
Jornal Correio da Semana, ano XXIII, n. 21, 09/08/1940, Sobral-CE, p. 3.
66
Jornal Correio da Semana, ano XVIII, n. 13, 12/04/1935, Sobral-CE, p. 4.
48
 O DECLINIO DO COMUNISMO.

Um pouco de observao e veremos a decadencia a passos largos das doutrinas de Marx,

propagadas por Staline, Lenine e outros adeptos vermelhos de maior projeco do scenario russo
bolchevisado. Vae em franco declinio o communismo; que elle, dentro do prprio partido, por
parte de seus chefes e comparsas, tem soffrido grande e notavel reao.
No ponto de vista economico e politico, um governo plutocratico, capitalista e judaico como as
democracias infelizes presas da finana internacional. (...)
Elle falliu porque despresou o valor intellectual do homem. Os cultores da materia,em combate
cerrado intelligencia humana, cedo tiveram derrota.
Em toda parte o bolchevismo foi a negao. (...)
Os adeptos do credo vermelho reconhecem o seu fracasso e a sua derrota; no perdem porem a
esperana, jogando as ultimas cartadas do desespero. Si pudessem destruiriam o mundo inteiro.
Si lhes fosse possvel materializariam as sociedades, pregando o amor livre e corrompendo a
mocidade; desejariam estabelecer o regime do sangue e da perseguio, do odio e da vingana
entre os que no rezassem por sua cartilha.
Chegou tambem a hora de maior vigilancia.
J no existe no Brasil a liberal democracia; justamente por isto que a Terra de Santa Cruz na
hora tenebrosa da historia actual, est sendo vista pelos maus olhos dos patronos daquelle
regime.
Estamos certos porem de que o governo da Republica est alerta mais do que nunca, a qualquer
manbra que venha a perturbar a ordem e a segurana do Paiz.
Ademais, nasceu nossa patria dentro do Catholicismo. Jesus no deixar que mos profanas a
toquem. O cruzeiro do sul, symbolo do perdo e da f, continua no cu do Brasil como sentinella
cuidadosa a afugentar os inimigos, no permittindo jamais que sejam desrespeitados nossa f e
nosso reconhecido espirito de religiosidade.67

Vale ressaltar que a Igreja catlica toma partido nesta disputa, abrigando no
seio das congregaes pias e abrindo espaos nos seus peridicos para os integralistas,
fora poltica que se forja na conjuntura dos anos 30 e se constituir, atravs da AIB, a mais
ferrenha opositora dos comunistas filiados ANL.

A Liga Eleitoral Catlica em Camocim fundada em fevereiro de 1933 e

saudada pelo semanrio sobralense como sendo a reunio de parte notvel das associaes
pias da Parochia, de grande nmero de famlias e pessoas de realce do meio (ilegvel),

67
Jornal Correio da Semana, anno XXII, n 19, 25 de julho de 1940, Sobral-CE, p. 3.
49
social e catholico. Pela constituio da diretoria da referida liga, contemplada pelas foras
polticas locais, sintomtico para se entender no que se transformou a LEC no Cear, isto
, partido poltico da Igreja catlica com resultados eleitorais expressivos.68

A ligao com o integralismo neste momento explcita e os editoriais do

Correio da Semana so generosos causa do Sigma, saudando a bandeira integralista e
os soldados de Deus, da Ptria e da Famlia, por ocasio de um comcio dos camisas-
verdes em Sobral, onde a comparao com os comcios da ANL inevitvel, chamando
para a radicalizao de posies, colocando estas foras em lados opostos pela fora do
discurso:

O Integralismo , de facto, uma doutrina muito empolgante. uma aurora cheia de soes e
attrae, com a seduco das madrugadas, a alma da gente, o corao da gente que at hoje s tem
recebido dos governos o despreso, o abandono, a indifferena. (...)
Quanta differena entre um comicio integralista e um ajuntamento da Alliana Libertadora.
Naquelle, o amor electrizando, neste, o odio rangendo os dentes. Porque um a verdade, o
outro, a mentira. Um, o Brasil, o outro a Russia!
Brasileiros, ide para o Integralismo, se desejares a Patria livre, grande e forte.69

Como j dissemos, a antipropaganda do comunismo realada nas pginas do

Correio da Semana intermitente. No entanto, nos perodos de maior agitao poltica,
essa prtica jornalstica se amida. Com a efmera legalidade do Partido Comunista em
1945, o jornal volta com mais veemncia carga e suas atenes para com os comunistas
em Camocim mostram, por outro lado, o quanto o comit municipal do PCB, nesta cidade,
era atuante. Neste perodo, comeando logo nos antecedentes da campanha eleitoral de
1947, o Correio da Semana ganhar um concorrente de peso: trata-se do jornal de
inspirao comunista, dirigido por comunistas, O Democrata, editado em Fortaleza desde
1946.

O jornal O Democrata ir fazer um contraponto s idias veiculadas pelo

jornal sobralense e ir dividir os leitores da cidade. Vale ressaltar que ambos os peridicos
68
A Diretoria da junta local da LEC ficou assim constituda: Presidente, Cel. Moiss Cavalcante Rocha;
Secretrio Geral; Sr. Francisco Ottoni Coelho; Thesoureiro; Sr. Eustachio do Esprito Santo, Directores, srs.
Francisco Jaime de Medeiros e Jos Terceiro Fontenelle Jornal Correio da Semana, ano XV, n. 45,
04/02/1933, Sobral-CE, p. 4.
69
Jornal Correio da Semana, ano XVII, n. 13, 12/06/1935, Sobral-CE, p. 1.
50
tinham boa circulao em Camocim. O Correio da Semana, pela facilidade da
aproximao geogrfica, chegava s mos das famlias catlicas com maior velocidade e
estas cuidavam da sua distribuio e subscrio de assinaturas. J O Democrata no
ficava para trs, pois contava com o trabalho dos comunistas na sua distribuio, contando
com pessoas-chaves na Ferrovia e no Porto que facilitavam a entrada do mesmo em
Camocim, principalmente quando a represso se tornou mais rgida e o simples porte de um
exemplar do pasquim vermelho era motivo para priso de algum. A distribuio na
cidade era feita principalmente por garotos para despistar a polcia, o que, alis, era um
conselho dado pelo Comit Regional para a realizao deste trabalho.

No incio de 1946, quando o PCB passava por uma reorganizao de suas bases
no interior do Estado do Cear e se preparava para as eleies de uma Assemblia
Constituinte, do Governo do Estado e posteriormente dos pleitos municipais, o Correio da
Semana chamava a ateno para a ameaa que representava o movimento comunista em
Camocim. A quem ameaava os vermelhos de Camocim?

O movimento comunista em Camocim representa uma sria e grave ameaa para as famlias,
o que diz o povo daquela cidade litoranea, hoje esquecida dos poderes publicos e fadada a ser
uma das vitimas do bolchevismo no Brasil.
No mais segredo para ningum o que afirmam os perigosos e exaltados elementos do partido
comunista, que planejam, quando um dia forem vitoriosos, distribuir as mulheres casadas e as
donzelas, uma para o servio das que hoje so empregadas e outras para outros fins que a moral
condena. Fazem ameaas e assentam tomar vingana daqueles que os combaterem.
Por isso e muito mais do que isso, a famlia de Camocim, sentindo-se exposta aos ultrajes de
um operariado ignorante e intensamente explorado, retirou-se em grande parte daquela cidade.
Da, no acreditarmos que o caso de Camocim seja realmente, ou somente uma greve. Nem
vemos nisso um alarme. Estamos diante de um perigo real.70

Algumas questes podem ser discutidas diante do que se citou acima. Para o
jornal, o movimento comunista em Camocim ameaador porque a cidade esquecida
pelos poderes pblicos, isto , o comunismo medra somente onde h este descaso das
autoridades, sejam elas governamentais, policiais ou eclesisticas, negando, assim, qualquer
iniciativa de organizao dos trabalhadores. J em Sobral, isso parece acontecer com menor

70
Jornal Correio da Semana, ano XXVIII, n. 44, 26/01/1946, Sobral-CE, p. 4.
51
intensidade, j que a Igreja e as autoridades esto mais vigilantes. necessrio ento que a
Diocese zele por seu rebanho. Salvar Camocim e outras cidades do perigo vermelho, do
credo de Moscou, passa a ser a prioridade do clero sobralense que toma a iniciativa de
criar Comits Anticomunistas e instituir as Semanas Sociais. de Sobral, portanto, que
deve partir esta cruzada, tendo, na pessoa do Monsenhor Sabino Loyola, sua principal
figura.

Ele quem nos diz a respeito de como estava o avano do movimento

comunista em Camocim: ... o povo de Camocim estava acovardado. Prefeito tinha medo, o
vigrio tinha medo, o vigrio no dizia uma palavra na igreja contra o comunismo com
medo, o prefeito tambm tinha medo, o delegado era tido como comunista....71

Esse pretenso medo, como se pode perceber, fruto da construo fantasmtica

do comunismo e habilmente utilizada por Monsenhor Sabino, lder da reao catlica, no
sentido de conter o movimento comunista em Camocim em 1946 nas preliminares das
eleies de 1947. O medo das famlias de que nos fala o articulista citado acima, que se
materializava na retirada de algumas delas, precisava de uma reao. A sada dessas
famlias, no entanto, poderia estar se dando por uma outra razo: o declnio das atividades
econmicas em torno do porto e da ferrovia, o que explicaria a atuao dos comunistas na
luta para que esses espaos de trabalho funcionassem em toda sua plenitude.

Mas a reao precisava ser justificada e no toa que ela parta da diocese, j
que atravs de seu jornal j desenvolvia intensa campanha de combate ao comunismo;
porm, somente o discurso jornalstico no era suficiente. Uma atitude poltica que
redundasse em efeitos prticos para a populao carente era necessria; alm do mais, essa
faixa da populao desempregada e moradora da periferia das cidades da Zona Norte no
tinham acesso a estas leituras e no recebiam assistncia dos governos e acabavam aderindo
s promessas dos militantes comunistas que acenavam para esta gente melhores dias.

Temos, portanto essa ao sendo dirigida para dois pblicos alvos. Aos
trabalhadores desempregados das periferias das cidades eram dados, durante o perodo das
Semanas Sociais, conforto espiritual, distribuio de alimentos e assistncia mdica, quase

71
Entrevista realizada com o Monsenhor Sabino Loyola, 90 anos, em fita cassete e transcrita para o papel.
Em 27/04/1998 Sobral-CE.
52
sempre, terminando com a criao de um posto de distribuio de medicamentos numa
entidade filantrpica72. Para a populao em geral, a programao constava de sermes e
comcios com Moos Marianos,73 mostrando o esforo de propaganda e discurso anti-
comunistas, que resultariam na converso de ex-comunistas efusivamente contabilizados
aps os esforos da Semana Social pelos religiosos engajados nessa cruzada.

A propsito destes comcios, o jornal Correio da Semana, destaca a

realizao dos mesmos como forma de campanha contra o comunismo na Zona Norte,
principalmente nas cidades de Camocim, Viosa do Cear e Sobral:

Por iniciativa do Comit anti-comunista, realizaram-se animados comcios nos principais

bairros desta cidade. Por onze dias consecutivos, o operariado catolico de Sobral teve 2ocasio
de ouvir diversos sacerdotes e destacados leigos esclarecendo sobre os estratagemas da peste
das pestes - o comunismo. (...)
De todos os comcios, aquele que maior assistencia teve, maior xito, quer pelos assuntos
tratados, quer pelo entusiasmo que de todos se apoderou foi, sem duvida nenhuma a do bairro
do Junco, realizado tera-feira desta semana.
Depois de alguns dias de repouso para garganta dos oradores, prosseguiremos, na campanha
contra a hidra vermelha. Avante pelo Brasil!74

As notcias sobre a Semana Social de Camocim tm especial cobertura do

jornal catlico. A maneira como rememora o fato, a lembrana de detalhes, os gestos de
desafio aos comunistas, a apoteose em praa pblica do ato cvico-poltico-litrgico so
momentos de que Monsenhor Sabino guarda como se fora seu maior feito como condutor
das referidas semanas. Era uma noite de 7 de Setembro de 1945 para Monsenhor Sabino:

s sete horas da noite eu comecei a falar. S falei, eu falei curto, meia hora, mas falei logo
forte... Eu bati nos peitos com fora (no momento em que fala, bate, efetivamente no peito):
Eu venho dizer ao povo de Camocim que eu no tenho medo do comunismo e nem de
comunista! Ehhhhhh! (imitando a reao da platia) Tinha muita gente, tinha talvez umas trs

72
No caso de Camocim, este posto passou a funcionar na sede da Sociedade So Vicente de Paulo e o
primeiro estoque foi comprado com dinheiro do prprio bolso do Monsenhor Sabino Loyola, segundo
depoimento do mesmo.
73
Segundo Monsenhor Sabino Loyola, comcio era mesmo o termo usado por eles e os Moos Marianos
que, alis, era a mesma terminologia usada pelos comunistas nestas reunies de bairros onde ambas as partes
tentavam convencer a populao de seus ideais. Orion Matos de Menezes, moo mariano, nos revelou que
onde os comunistas iam realizar esses comcios eles iam atrs desdizendo o que eles tinham dito e vice-
versa.
74
Jornal Correio da Semana, ano XXIX, n. 58, 16/11/1946, Sobral-CE, p. 4.
53
 mil pessoas... Eu no apresentei doutrina, s queria esclarecer o povo que tava iludido,
sobretudo os pobres, os comunistas pobres... . 75

Para o jornal, que dera cobertura especial ao evento, a Semana Social de

Camocim realizou-se de 9 a 14 de dezembro do ano de 1946. O desencontro de datas,
contudo, no de muita relevncia nesse caso, visto que a maneira como descreve o
jornal Correio da Semana o fato, e a lembrana do mesmo pelo seu mentor, coincidem
em muitos pontos e, talvez tenha sido o prprio Monsenhor Sabino que tenha escrito a
matria jornalstica, visto que era membro do corpo editorial do referido jornal. O objetivo
de tal semana, como j sabemos, era ... esclarecer os operrios que, iludidos pelas
brilhantes e enganosas promessas do comunismo, deixaram o gremio amoroso da Igreja,
vendendo os seus direitos por um prato de lentilhas.76

Os resultados so contabilizados. J no incio do dia 10 de dezembro,

compareceram cerca de 2.500 pessoas, cujos vivas e gritos de repulsa sacudiam os ares de
Camocim. Durante a Semana, as irms de caridade visitariam os principais bairros e os
domiclios dos operrios e davam aula de catecismo. Os padres se revezavam no
esclarecimento dos trabalhadores e grande nmero de pessoas rezavam, comungavam e
ofereciam a Deus sacrifcios pela converso dos comunistas, ovelhas tresmalhadas do
rebanho de Jesus Cristo. No encerramento da Semana Social, a assistncia foi calculada
em 4.000 almas, que, desfilando pela cidade, coroava o esforo dos clrigos. Antes do
desfile, porm, domingo aps a missa das 7 horas, o R. Padre reuniu algumas pessoas e
deixou fundado o Comit anticomunista.77

A cruzada de preces iria ainda contabilizar as declaraes pblicas de terem

abandonado o credo de Moscou de quatro comunistas. Contudo, o jornal no publica o
nome dos convertidos, o que nos leva a crer que esses comunistas no tinham muita
importncia do ponto de vista da organizao do partido ou da militncia, visto que, em
outros momentos, como em 1935 e 1936, aparecem declaraes publicadas de recusa do
comunismo de ex-militantes ou at mesmo de clulas municipais.

75
Entrevista com Monsenhor Sabino Loyola, j citada.
76
Jornal Correio da Semana, ano XXIX, n. 67, 17/12/1946, Sobral-CE, p. 4.
77
Id. Ibid.

54
 Quanto aos Comits Anticomunistas, podemos dizer que eles so, portanto,
constitudos por algumas pessoas, pertencentes a um outro pblico, formado
principalmente pela elite poltica, membros do poder judicirio e integrantes das famlias
catlicas tradicionais, seguindo o mesmo modelo de criao das Ligas Eleitorais Catlicas
nos anos 30. H nessa hierarquizao das aes das Semanas Sociais uma ntida inteno
de que o poder poltico se fortalea frente ao avano dos comunistas nos espaos de atuao
dos mesmos, pois, desta forma, utilizando pessoas chaves e com influncia nesses espaos,
pretende se ver diminuda a ao dos vermelhos, tanto no plano ideolgico como
assistencialista da populao mais carente.

Contudo, parece que esse embate ideolgico era relativizado ou suavizado em

momentos em que a refrega poltica no estava na ordem do dia. Refiro-me mais
especificamente s relaes sociais percebidas entre religiosos e comunistas, algo como a
convivncia entre pessoas de uma cidade pequena, onde isso se d de forma mais amide,
proporcionada pela proximidade dos mesmos, por habitarem o mesmo bairro, de
trabalharem no mesmo servio, de ter os mesmos laos consangneos etc.

Da, por exemplo, um moo mariano como Orion Matos de Menezes admirar a
eloqncia do discurso e a fluncia de trafegar pelas leis trabalhistas de um comunista
como Pedro Rufino, ou de um outro jovem marianista como Expedito Ferreira Lima, que
tardinha se permitia disputar uma partida de damas na casa desse mesmo comunista. De
outra forma, um comunista como Joaquim Rocha Veras no se furtava de colaborar com as
obras assistenciais da parquia, segundo nos diz outro marianista, Valmir Rocha:

Quando ns precisvamos de ajuda para as obras da Igreja, uma das primeiras pessoar a quem
recorramos era o Quinca Veras (Joaquim Rocha Veras), e ele sempre colaborava com a gente.
No botava dificuldade no.78

Essa simpatia tambm compartilhada por Orion Matos de Menezes ao falar

de Pedro Rufino:

Dava gosto ouvir Pedro Rufino falar. Ele era muito entendido em leis. Explicava para o povo o
que o governo fazia com a gente, a perseguio ao trabalhador, a inflao, tudo ele explicava.

78
Informaes prestadas pelo Sr. Valmir Rocha, ex-bibliotecrio da Congregao dos Moos Marianos.
55
 Quando ele falava, todo mundo ficava prestando ateno ao que ele dizia. Era um grande
homem. s vezes eu escutava o que ele dizia e gostava muito.79

A figura de Pedro Rufino, portanto, tem o respeito e a admirao das pessoas

que com ele conviveram ou, pelo menos, daquelas mais prximas , independente da matiz
ideolgica ou do grau de insero dessas pessoas nesse embate. Logicamente que essa
simpatia no se traduzia no plano das idias e talvez ela se desse nos momentos em que o
militante no usasse de suas convices manifestas para fazer proselitismo, isto , quando
essas relaes estavam mais no plano do cotidiano do trabalho, da vizinhana, do lazer
onde todos pareciam iguais. Da se verificar essa simpatia para com Pedro Rufino em
pessoas como Orion Matos de Menezes ou Expedito Ferreira Lima que de certa forma,
eram do seu crculo de amizade, e no de outras, como aqueles que encarnavam a poltica
partidria local, se revelando seus desafetos, como Alfredo Veras Coelho, Francisco Ottoni
Coelho, dentre outros.80

Por outro lado, ser comunista no significava propriamente ser ateu. O

comunismo ateu to combatido pela Igreja, no atingia a todos os membros da clula
ACC (sigla pela qual se denominavam os comunistas em Camocim).81 Raimundo Ferreira
de Sousa (Raimundo Vermelho), por exemplo, segundo depoimento de seu filho,
Tertuliano Ferreira de Sousa, era freqentador assduo das missas dominicais, at que o
proco, ao saber se suas ligaes com o partido comunista, o proibiu veementemente de
adentrar na sua igreja e assistir seus atos litrgicos82

Como se pode perceber, no podemos tirar concluses e nem termos conceitos

estereotipados dessa relao entre religiosos e comunistas nesse embate ideolgico, visto
que as circunstncias, as peculiaridades e motivaes locais podem fazer com que essas
relaes no estejam propriamente conformadas dentro de uma viso de oposio tcita no
campo das idias.

79
Entrevista com Orion Matos de Menezes, realizada em 20/04/98. Camocim-CE.
80
Na legislatura de 1948 a 1951 onde Pedro Rufino foi vereador, Alfredo Veras Coelho tambm foi eleito. No
entanto, pedia seguidas licenas para no ter o desprazer de ser chamado de colega por um comunista.
81
O registro dessa sigla aparece numa ata de uma das sesses da clula comunista de Camocim, anexada ao
processo contra os comunistas cearenses, sem contudo aparecer sua significao. Imaginamos que ACC
poderia ser Associao dos Comunistas de Camocim, no entanto, uma mera suposio. Arquivo Nacional/
Fundo/coleo: TSN/ Processo n. 394/Apelao 460/vol.2, p. 2080.
82
Tertuliano Ferreira de Souza. Entrevista realizada em 21/04/98. Camocim-CE.
56
 CAPTULO III

OS COMUNISTAS NO ESPAO DO TRABALHO

Este captulo se justifica principalmente por terem os comunistas uma ao,

digamos, vigorosa, no seio do operariado camocinense, atuando nesses espaos de trabalho
e fazendo deles locais de militncia, procurando organizar os trabalhadores em sindicatos,
associaes beneficentes e sociedades civis. Pode se perceber, por exemplo, no caso de
Camocim, que independente das diretrizes do partido em privilegiar uma ou outra
proposio de trabalho de arregimentao e divulgao do partido, era no espao do porto
8e da ferrovia que se desencadeava a militncia comunista, e da se espalhava para o mbito
de outras categorias profissionais, como os trabalhadores da construo civil e
trabalhadores rurais. Por outro lado, a existncia dessa conjugao da atividade porto-
ferroviria permitia que a militncia tivesse mobilidade pelo intercmbio que essas vias de
entrada e sada proporcionavam. No queremos dizer que a simples existncia do Porto de
Camocim e da Estrada de Ferro tenham forjado um clima propcio para alimentar uma
militncia comunista desse porte, isto , um way of life, como assinala Gildo Maral
Brando com relao a Santos, onde ser operrio ser sindicalista e comunista, fenmeno
que ultrapassa o mbito organizacional e partidrio. Contudo, nas cidades mineiras,
txteis, porturias e ferrovirias, o Partido Comunista se revelava forte, e nessa
considerao que nos fundamentamos para analisar a potencialidade dessa militncia nesses
espaos em desenvolver um trabalho de conscincia de classe.83

Os ecos dessa conscincia de classe nos chegam pelos depoimentos de ex-

sindicalistas e ex-militantes como o comerciante aposentado Joo Ricardo:

Naquele tempo ns nos reunamos para discutir os problemas dos outros. O sindicalismo aqui
em Camocim era organizado. Ns ramos convidados para assistir as reunies de outros
sindicatos e associaes. Quando um tinha uma questo para ser resolvida a gente dava opinio
e fazia um movimento para encontrar uma soluo. Os desfiles de Primeiro de maio eram muito

83
BRANDO, Gildo Maral. A Esquerda Positiva. As duas almas do Partido Comunista 1920/1964. So
Paulo: Hucitec, 1997, p.182.
57
 bonitos, a passeata ia em todas as sedes dos sindicatos e associaes e todo mundo participava.
Hoje no, cada um cuida de si e at atrapalham os outros84

Da querermos privilegiar esses dois espaos: o Porto e a Ferrovia, como locus

de atuao da militncia comunista em Camocim, procurando compreender sua importncia
para o movimento comunista na cidade a ponto de ter sido destacada como a Cidade
Vermelha e a Cidade Herica do Estado do Cear,85 alm do que, a maioria dos
militantes e simpatizantes do Partido Comunista em Camocim estava entre os ferrovirios e
carregadores do porto.

Suas histrias se entrecruzam, seus objetivos se combinam e quase sempre

estaro no mesmo barco ou no mesmo trem, na linha de frente de obstruo de uma linha
frrea para impedir a sada de um comboio ou numa paralisao conjunta para no carregar
navios. Esse espao, apesar de suas especificidades, uno, seja visto de cima por uma lente
a retratar seu conjunto fsico harmonioso, como podemos observar na foto adiante, seja
visto de baixo por algum que traz na memria a azfama do entardecer... Gente chegando
e gente partindo, braos, ombros e cabeas enchendo e esvaziando pores e vages, o
movimento da importao e da exportao.

84
Entrevista como Sr. Joo Ricardo em 04/10/1999. Camocim-CE.
85
Eptetos dados a Camocim pelo Partido Comunista do Cear. Cidade Vermelha pela importncia da
militncia do partido nesta cidade, estando sempre na vanguarda das aes desenvolvidas pelo partido no
Estado. Passa a ser chamada Cidade Herica aps a greve geral que a populao faz contra a sada das
oficinas de manuteno de trens e transferncia de ferrovirios para Sobral e Fortaleza, durante os meses de
novembro de 1949 a janeiro de 1950. Essas expresses aparecem quase sempre que Camocim motivo de
notcias no jornal de orientao comunista O Democrata, editado em Fortaleza-CE.
58
3.1 O Espao do Porto e da Ferrovia

Foto 1 - Vista panormica do Porto e ao fundo a Estao Ferroviria

UNA

Sahiu do Rio de Janeiro, a 30 de Abril

com escala em Recife e Amarrao,
devendo chegar em Camocim a 11 do
corrente.
Sahindo depois de indispensvel
demora para o Sul com escalas para
Fortaleza, Aracaty, Areia-Branca e
Macau para onde recebe cargas.

Informaes:
em Sobral
com JOS LIMA
em Camocim
FRANCISCO MOREL
encarregado L. B.
Em 1 - 5 - 2686

86
Jornal Correio da Semana, n 5, 01/05/1926, Sobral-CE.
59
 Anncios como este, sobre a viagem do navio UNA, eram publicados
freqentemente nos jornais do Estado do Cear, mostrando o trfego intenso do Porto de
Camocim. O Porto, juntamente com a Estrada de Ferro de Sobral, eram responsveis, entre
os anos 20 a 50, pela exportao de grande parte da produo de matrias-primas da Zona
Norte do Estado, como tambm da importao de produtos de outras regies do Cear e do
Brasil.

Por estas duas vias de escoamento da produo saam o sal de Camocim e

Chaval, o charque das oficinas de Sobral e Granja, a farinha de Crates, o boi em p, a
castanha de caju, a carnaba e o algodo de toda a regio. Por elas, chegavam tambm os
tecidos, a porcelana inglesa, os vinhos portugueses, a moda francesa, a madeira da
Amaznia, as companhias de teatro que se apresentavam no Teatro So Joo, de Sobral, e
So Jos, em Fortaleza, as comisses cientficas, como a que confirmou a Teoria da
Relatividade de Einstein, em Sobral, marinheiros sonhadores, viajantes vidos de aventuras,
comerciantes em busca de estabelecer praa.

A organizao dos porturios em outros portos do Brasil se d neste perodo,

entre 1920 a 1950. Camocinenses, como Sotero Lopes, vivenciaram estas lutas nas suas
andanas de marinheiro. A conjugao de trabalho entre o porto e a ferrovia tambm
salutar para esta troca de informaes. O Sindicato dos Trabalhadores do Porto e a Unio
dos Empregados na Estrada de Ferro surgem como as primeiras tentativas de organizao
dos operrios na dcada de 30. Os ferrovirios, antes da fundao do Partido Comunista em
Camocim em 1928, j tinham experimentado uma greve em 1914, contra a arrendatria
inglesa da Estrada de Ferro de Sobral The South American Railway Construction
Limited que pretendia pagar somente trs dias pelo trabalho de uma semana.

A greve vencedora e o pagamento integral restabelecido.87 Neste episdio,

podem estar as condies que iriam gerar no seio da categoria dos ferrovirios uma
conscincia de luta por seus direitos, que brotariam em outros momentos onde as relaes
de trabalho na ferrovia se tornavam adversas.

87
Lustosa da COSTA. Greve, Jornal Dirio do Nordeste, Fortaleza, 04/09/96.
60
 Posteriormente, o patro ingls tambm agiria no espao do Porto. A empresa
de alvarengagem88 inglesa Booth Line, juntamente com um prtico de nome Marinho, desde
os idos de 1935, davam como obstrudo o canal do Porto. O tal prtico ... encalhando
propositadamente um navio na entrada da barra provocou a vinda de alvarengas de
Fortaleza, pertencentes referida firma para fazer o trabalho de descarregamento de
mercadorias. A Booth Line viu naquele servio, uma maneira de lucrar duplamente,
juntamente com o prtico.

O no franqueamento do porto aos navios era tema constante no jornal

comunista O Democrata. Desde agosto de 1947, a tal obstruo do Porto de Camocim,
era denunciada pelo peridico vermelho, mas tudo acontecia sob as vistas complacentes
da Capitania dos Portos, de autoridades e polticos. Afirmavam que o porto no dava
ancoradouro para navios de mdio e grande calados. Com isso, os bateles da empresa
ganhavam com o frete de carregamento e descarregamento das mercadorias vindas nos
navios que ficavam boca da barra, sem adentrar no canal natural do porto.

Essa farsa durou quinze anos, de 1935 a 1950, tempo este de atrofiamento
econmico de Camocim e ainda de partes do Piau e Maranho. No dia 30 de janeiro de
1950, o navio Aratanha, com seus 96m de cumprimento, navegando a 16 ps de
profundidade e 4.000 toneladas de peso, singra as guas do Rio Corea e aporta. Em
manchete de primeira pgina O Democrata estampa: O CMTE. DO ARATANHA
DESMASCARA A BOOTH LINE. Em tipos menores, completa: Navios de treze e meio
ps de calado podem entrar no porto de Camocim sem o menor perigo. O comandante
Heitor Theberg, da Companhia de Navegao Costeira, fala reportagem de O
DEMOCRATA Pode ser mantida a linha de transporte e carga com o porto de
Camocim O prtico J. Lopes Filho desfaz uma lenda criada pela companhia
imperialista.89

88
Servio de carga e descarga de mercadorias feito por embarcaes denominadas alvarenga. Como os
navios no podiam adentrar no porto de Camocim, j que o prtico plantara a tese de que seu canal estava
obstrudo, as alvarengas faziam este servio junto aos navios que ficavam ancorados na boca da barra,
auferindo grandes lucros com os fretes.
89
Jornal O Democrata, ano IV, n. 977, 09/02/1950, Fortaleza-CE, p. 1 e 2.
61
 O outro prtico, o sabotador a servio dos inimigos do povo de Camocim, na
realidade nada sofreu e acabou sendo transferido e promovido prtico de Fortaleza. No
passado como agora, a impunidade j era um expediente de premiao para os criminosos.

O reprter de O Democrata, que por uma dessas felizes coincidncias se

encontrava em Camocim quando o Aratanha, para desespero dos exploradores ingleses
jogou para as profundezas a lenda da obstruo do porto, assim narrou o acontecido:

Eram duas horas da tarde e o navio penetrou apitando de barra a dentro. Apesar da chuva que
caa um grande numero de pessoas acorreu praia. No dia seguinte, acompanhado do vereador
Fernando Trvia, fomos visitar a nave recem-chegada. 90

A dragagem do Porto j era um assunto h muito tempo ventilado e o reprter

no se fez de rogado e perguntou ao velho marujo, que conhecia nosso porto desde 1902,
qual a sua opinio sobre isso:

Sou de opinio que uma dragagem aqui nada adiantaria. O que se deveria fazer era a
construo de dois molhes de pedra sobre os bancos de areia movedia, para a canalisao das
aguas, a exemplo do que foi feito com pleno sucesso na barra do Rio Grande do Sul. Feito isso,
torna-se necessaria uma ligeira dragagem para a canalisao das aguas. (...) Procedido este
trabalho, a barra daria entrada para navios de grande calado, provavelmente de 20 ps a mais. A
barra de Camocim que mede presentemente de 15 a 16 ps de profundidade, pode dar entrada
nas mars de lua a navios de 13 e meio ps de calado, como aconteceu com o Aratanha sem
oferecer o menor perigo.91

A atuao poltica dos militantes comunistas nos espaos da cidade no se d

apenas no perodo em que Camocim experimenta um notvel progresso, sendo a porta de
entrada do Cear, atravs do complexo do Porto-Ferrovia, nas dcadas de 20 a 50, mas
tambm quando comea o declnio comercial advindo dessas atividades, tanto por falta de
um melhor aparelhamento do material rodante da ferrovia, como a necessidade da
dragagem do porto. Os lderes dos trabalhadores locais (entre eles os comunistas) e
estaduais passam a reivindicar estas melhorias atravs do jornal comunista O Democrata,
buscando pressionar as autoridades para a soluo destes problemas, o que prova que os
comunistas no so expresso da excluso de classe.

90
Id. Ibid. p. 2
91
Id. Ibidem.
62
 Ao apontar fatos como este, queremos dizer que existia todo um contexto
social, uma variedade de componentes, experincias de lutas, que, no dizer do historiador
ingls Edward P. Thompson, no ocorrem somente nas ditas agncias institucionalizadas
como os partidos, sindicatos, associaes, mas tambm junto das pessoas comuns que
podem guardar parte de uma memria de uma classe.92

Entendemos essa atuao como uma das formas em que se concebe a prtica
social, no como uma modalidade solitria, apesar de suas caractersticas prprias, nem
dissociada das outras dimenses da sociedade, mas, relacionando-se com outros
domnios.93

Um espao privilegiado onde a militncia comunista assumia um carter

poltico era a Estrada de Ferro. A maioria dos nossos entrevistados dizem que ali era o
foco do comunismo. Com efeito, os comunistas eram a grande maioria entre os operrios
e funcionrios administrativos.94

O espao em que se d essa atuao poltica dos militantes comunistas tratado

aqui no sentido do que Pierre Nora chama de lugares de memria 95. Da, uma leitura no
se resumir apenas ao espao fsico existente, como as runas das oficinas de manuteno
de trens, da Estao Ferroviria, do Porto, das sedes das associaes e sindicatos, das
praas onde se comemorava o Primeiro de Maio, mas, tambm, como se reelabora a
memria desses lugares e de fatos que marcaram a militncia comunista na defesa de seus
ideais.

Assim, a participao dos comunistas de Camocim na disputa eleitoral no

Estado e no municpio, no envolvimento com a polcia repressora dos movimentos de 1935
ou postados na linha de frente com a populao nos momentos de reivindicao, so
exemplos onde os trabalhos da memria atuam. Especificando o que dissemos

92
THOMPSON, E. P. A Formao da Classe Operria Inglesa. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988.
93
COUTROT, Aline Religio e Poltica. In: REMOND, Ren. Por uma Histria Poltica. Rio de Janeiro:
Editora UFRJ/ Editora FGV, 1996.
94
... as oficinas da RVC em Camocim tinham, em 1950, uma mdia de 300 operrios, enquanto que na
estao, compreendendo a parte administrativa, a diretoria, o sistema de trfego e o sistema de via
permanente, havia, aproximadamente, 150 funcionrios. OLIVEIRA, Andr Frota de em A Estrada de Ferro
de Sobral. Fortaleza: Expresso Grfica e Editora, 1994. p.103.
95
NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares In: Projeto Histria. So Paulo:
Revista do Programa de Estudos dos Ps-Graduados em Histria e do Departamento de Histria da PUC-SP,
n.10, 1993.
63
anteriormente, a memria da militncia comunista aflora com maior visibilidade no
momento em que representada aqui pela atuao dos militantes comunistas nas eleies
de 1947;96 a prtica poltica de Pedro Teixeira Oliveira, mais conhecido como Pedro
Rufino, na condio de vereador da Cmara Municipal de Camocim;97 do Massacre do
Salgadinho em plena represso ao comunismo em 1936, e do movimento da populao
contra a sada dos oficinas e dos trens de Camocim para Fortaleza em 1950.98

Militantes como Francisco Theodoro e Petrnio Pessoa dos Santos foram

acusados de difundir idias extremistas entre os ferrovirios99. Francisco Theodoro,
redator do Jornal O Operrio, fundador do partido comunista em 1928 em Camocim, foi
alvo de perseguies e prises motivadas pelos lderes polticos locais e estaduais nos
momentos de represso ao comunismo. preso em Camocim em 193l.

De Fortaleza vai para o Rio de Janeiro, onde cumpre priso no presdio da Ilha
Grande. Volta a Camocim em 1945, quando da instalao do Comit Municipal do Partido.
No seu discurso de saudao aos presentes, como j vimos, ressalta seu trabalho feito
anteriormente, qual semente jogada em solo frtil, como tambm evidencia todos esses
anos de militncia clandestina de seus antigos companheiros de luta, no s junto aos
ferrovirios, carregadores do porto, as categorias mais importantes na poca, mas, tambm
junto aos salineiros, pescadores, agricultores, dentre outras.

Assim Francisco Theodoro relembra seus primeiros anos de militncia nesses

espaos da cidade, juntamente com outros camaradas, plantando a semente, que hoje
ele via tornada rvore, representada pela fundao do Comit Municipal do Partido
96
Desta eleio participam trs candidatos de Camocim: Caboclinho Farias, ferrovirio, recebendo votos em
quase todas as cidades por onde passava a ferrovia; Pedro Rufino, motorista, vendedor ambulante, o mais
popular dos trs; e Raimundo Fonseca Coelho, aerovirio, camocinense radicado em Fortaleza. Isso
demonstra a organizao e a importncia da clula de Camocim para o Partido.
97
Toda a legislatura de 1947 a 1951 est escrita nos Livros de Atas da Cmara Municipal de Camocim e a
participao de Pedro Rufino bem efetiva. Por outro lado, depoimentos de ex-vereadores desta legislatura,
como Fernando Trvia e Setembrino Veras, podero nos dar uma outra verso da atuao de Pedro Rufino no
parlamento camocinense.
98
Fato que foi bastante anunciado pela imprensa da poca, quando a populao revoltada com a notcia de
que as oficinas, trens e funcionrios seriam transferidos para Sobral e Fortaleza, obstrui os trilhos com paus,
pedras e outros materiais, exigindo providncias de polticos, do Ministro da Viao e at do Governador do
Estado, que veio pessoalmente a Camocim ver a situao e prometer que as oficinas e trens no sairiam da
cidade. Contudo, paulatinamente, funcionrios e oficinas foram sendo transferidos.
99
Essas acusaes partem dos depoentes em processos movidos contra os dois militantes, que se encontram
no Arquivo Pblico do Estado do Cear.

64
Comunista em Camocim. E arremata, no final do discurso, uma lembrana das vtimas do
Massacre do Salgadinho e os vivas de praxe:

Morreram porque queriam a felicidade do povo, porque horrorisava-os a misria desse povo
digno de melhor sorte. Foram vtimas da quinta-coluna que disfarada de integralismo seifou a
vida desses dois brasileiros. (...)

Viva o Brasil! Viva o Proletariado! Viva a Luiz Carlos Prestes! Glria a todos que tombaram na
luta pela democracia!.100

Na fala de Chico Theodoro evidente esta militncia panfletria nos espaos do

trabalho e na cidade como um todo atravs destes boletins. No mesmo discurso, ele faz
referncia a uma arma de grande alcance para este trabalho. Quando volta do Rio de
Janeiro traz a tiracolo um mimegrafo, a arma com a qual dispara seus boletins. Na falta de
seu antigo jornal, O Operrio, editado em Camocim, o mimegrafo d mais agilidade na
propaganda dos ideais comunistas.

Toda essa intensidade da militncia vinha desde 1927, quando da instalao do

BOC Bloco Operrio e Campons, que posteriormente ser a base do Partido Comunista
em Camocim, este fundado quase que concomitantemente ao de Fortaleza em 1928. O
desenvolvimento dessa militncia redundou tambm no surgimento de outras frentes de
militncias contrrias ao comunismo, como as associaes pias ligadas Igreja Catlica, o
integralismo dos camisas verdes, principalmente, alm das represses do Governo atravs
da polcia, como vimos no captulo anterior.

Hoje, Camocim no possui mais este fervilhar do ir e vir de navios, trens,

pessoas, mercadorias, idias, utopias. Os projetos so outros e as pessoas tambm. Os
exploradores no so mais os ingleses. Situada no litoral oeste do Cear, a cidade
procura se desenvolver atravs de um comrcio de porte mdio, da atividade pesqueira
artesanal e industrial tocada pelos empresrios locais, de um turismo ainda muito incipiente
com investimento de um grupo italiano e est comeando a entrar no programa de
interiorizao da indstria do Governo Estadual, com a instalao de uma fbrica de
calados beneficiando um empresa paulista. A populao atual do municpio est em torno
de 55.000 habitantes.

100
Idem.
65
3.2. Os Sindicatos e Associaes

A militncia comunista feita nos espaos do trabalho da cidade de Camocim,

nos anos 20 a 50, no se restringia apenas simples divulgao e propagao dessas idias
extremistas. O Partido Comunista, no processo de arregimentao de adeptos e
organizao dos trabalhadores, usava de vrios expedientes, de acordo com as
circunstncias locais.

Em Camocim, o apelo poltico, na procura de organizao dos trabalhadores em

sindicatos e sociedades mutualistas, foi a estratgia usada, diferentemente de Caucaia, hoje
zona metropolitana de Fortaleza, onde o partido se utilizou de mtodos tradicionais de se
fazer poltica.101

Utilizando-se de um instrumental poltico composto de jornais, folhetos,

palestras, comcios, reunies, livros, passeatas, o partido procurava criar nos trabalhadores
uma conscincia da importncia de sua organizao e tornar estes meios instrumentos da
luta poltica.

J em 1927, ano em que era fundado o BOC Bloco Operrio e Campons,

base do futuro Partido Comunista em Camocim, circulava o jornal O Operrio, nico

porta-voz do partido no interior do Cear.102 No primeiro congresso do BOC, que se

realizou em 1930, o Sindicato dos Pequenos Agricultores do Municpio de Camocim e o
Bloco Operrio Campons se fizeram representar no evento.103

Entre 1928 e 1931, ano em que iniciado o processo de represso aos

comunistas cearenses, vrios sindicatos surgem, fruto do trabalho de Francisco Theodoro e
outros militantes comunistas. Caboclinho Farias, sindicalista militante, em entrevista a
Francisco Moreira Ribeiro, conta que foram fundados os seguintes sindicatos:

101
RIBEIRO, Francisco Moreira. Op. cit., p.102.
102
Segundo relatrio apresentado ao Interventor Federal pelo Secretrio de Segurana Pblica, Dr. Faustino
Nascimento, quando da represso ao comunismo no Cear, desencadeada em 1931.
103
MONTENEGRO, Abelardo. Os Partidos Polticos do Cear. Apud RIBEIRO, Francisco Moreira op. cit.,
p. 34.
66
 Sindicato de Pequenos Agricultores de Camocim, Sindicato da Construo Civil, Sindicato
dos Trabalhadores do Porto, Sindicato dos Trabalhadores em Salinas e Unio dos Empregados
na Estrada de Ferro, todos postos fora de atividade logo aps a revoluo de 30.104

Analisando o contexto em que essas associaes e sindicatos surgiram, suas

origens e objetivos pretendidos, elas despontaram em dois momentos. Um primeiro
momento, quando do surgimento do Bloco Operrio Campons (BOC), do Sindicato dos
Pequenos Agricultores do Municpio de Camocim, do Sindicato da Construo Civil, do
Sindicato dos Trabalhadores do Porto, do Sindicato dos Trabalhadores em Salinas, da
Unio dos Empregados na Estrada de Ferro e da Sociedade Beneficente Ferroviria que
foram fundados entre 1927 e 1932, perodo em que se travava no Brasil um debate acerca
da legislao trabalhista. Angela Maria de Castro Gomes baliza, entre 1917-1937, um
espao de tempo em que a organizao dos trabalhadores, por sua emergncia e prtica de
lutas, ensejou que esse debate fosse travado, que acontecessem avanos e recuos na
disciplinarizao do trabalho via legislao.105

Por outro lado, o patronato tambm desenvolveu, no perodo, um sistema de

organizao da classe empresarial como forma de atuar politicamente no Congresso
Nacional, atravs das bancadas e em outros fruns no sentido de retardar e interferir o
mximo possvel nestas transformaes que poderiam advir do embate poltico.106 Em
Camocim, isso repercutiu no seio do patronato da poca, que procurou se organizar na
Associao Commercial (1918), ainda atuante e a Associao dos Retalhistas (1934), hoje
desativada.

A presena dos comunistas neste momento parece ter sido importante na

organizao das entidades representativas, o que podemos constatar pela presena de seus
nomes nas composies de suas respectivas diretorias. Francisco Theodoro fundou o
Sindicato dos Trabalhadores do Porto; Joaquim Manso dirigiu o Sindicato dos
Trabalhadores em Salinas; Raimundo Vermelho foi Presidente de uma Sociedade de

104
RIBEIRO, Francisco Moreira. Op. cit., p. 99
105
GOMES, Angela Maria de Castro. Burguesia e Trabalho. Poltica e legislao trabalhista no Brasil 1919-
1937. Rio de Janeiro: Ed. Campus, 1979.
106
Idem, ibid.
67
Estivadores; Caboclinho Farias da Unio dos Empregados da Estrada de Ferro; Pedro
Rufino figurou como scio e diretor do Sindicato da Construo Civil.

O Sr. Nilo, quanto a isso, enftico:

Foi o primeiro sindicato que eu conheci aqui, o sindicato dos porturios em Camocim. Foi o
Chico Theodoro que fundou (...) Em todo canto papai era scio, ele era direto em todos os
sindicatos, papai era sindicalista em toda qualidade de sindicato... E essa participao no
sindicato era feito dentro do sindicato. Essa Construo Civil, esse sindicato do pessoal aqui do
mato... rurais, tudo foi o papai que fundou, tudo era fundado por ele a..., conhecia muito a lei,
era muito audacioso, sabia das coisas, sabia falar.107

O segundo momento envolvendo o contexto em que as associaes e sindicatos

surgiram situa-se na poca da Revoluo de 1930 quando estas entidades classistas foram
postas fora de atividade, conforme depoimento de Caboclinho Farias ao historiador
Francisco Moreira Ribeiro, j citado anteriormente. Iniciou-se ento uma poltica de
estatizao dos sindicatos no perodo varguista, com o objetivo principal de controlar as
lideranas sindicais e dar uma feio mais assistencialista aos mesmos. Contudo, as
associaes ressurgiram atreladas ao Estado. Os comunistas continuaram presentes nestas
associaes, mas de forma mais discreta, pois o controle e as perseguies polticas eram
mais constantes e o atrelamento ao Estado feito pelo Ministrio do Trabalho era inevitvel.
Como ttica, eles se infiltravam nessas organizaes, para, nesse novo modelo de sindicato,
tentar conseguir depois figurar em suas diretoria, o que se configurou com o chamado
entrismo. Mesmo assim, o controle era rigoroso e dificilmente os comunistas eram
vitoriosos.108

A dcada de 40 foi frtil no surgimento de diversas associaes e sindicatos.

Surgiram ento o Sindicato dos Estivadores, a Associao Rural de Camocim e Sociedade
de Pequenos Agricultores do Municpio de Camocim. Nas duas ltimas, o comunista
Joaquim Rocha Veras conseguiu ter o cargo de Primeiro Secretrio.109

No registro de seus estatutos, a agremiao dos agricultores difundida como

meio para que os mesmos unidos num s corpo, tornarem-se dignos, fortes e respeitados

107
Entrevista realizada com o Sr. Nilo Cordeiro da Silva, em 16/03/97, Camocim-CE.
108
GOMES, Angela Maria de Castro. A Inveno do Trabalhismo. 2a. ed, Rio de Janeiro: Relume Dumar,
1994.
109
Livro de Registro de Pessoas Jurdicas. Cartrio Andr, 2 o. Ofcio. Camocim-CE. 1951
68
na defesa de seus direitos.110 A assistncia ao trabalhador agrcola, o peclio famlia, a
defesa da jornada de oito horas de trabalho, fazem parte de seus programas bsicos e outros
pontos so extremamente semelhantes ao que se convencionou chamar de poltica da
outorga do trabalhismo caracterstico do Governo Vargas.111

Os Crculos Operrios, outra forma de se agremiar os trabalhadores,

desenvolvida principalmente como um apndice do trabalho da Igreja na organizao dos
operrios, para no perd-los para o comunismo, apareceram no Crculo Operrio de
Chaval, ento distrito de Camocim e regio produtora de sal, com a proposta de prestar
todo o gnero de benefcios e defesa de seus scios.112

Um outro aspecto da militncia comunista nestas entidades foram as

comemoraes, fartamente relembradas nos depoimentos recolhidos, como no Jornal O
Democrata, rgo oficial do Partido Comunista no Cear. Seu Nilo relembra saudoso
desses momentos, estabelecendo comparaes com o presente, face dificuldade de se
fazer uma simples reunio dos remanescentes do partido:

... a gente fazia comcio aqui na Rua do Quadro que dava trs a quatro mil pessoas. A praa
ficava lotada na Rua 7 de Setembro, aquela Praa 7 de Setembro. (...) Ns sempre fazia comcio
aqui, Primeiro de Maio, passeata, era boa a luta.113

Arthur Queirs d uma idia da dimenso de como era um Primeiro de Maio:

Os comunistas faziam uma grande festa no Primeiro de Maio. Comeavam pela madrugada
com muitos fogos, foguetes, passeatas e concentrao na Praa 7 de Setembro com milhares
de pessoas. Era muito movimentado114

O jornal O Democrata ressalta a participao efetiva do Comit Municipal

nas comemoraes do Primeiro de Maio de 1946, descrevendo toda a programao, as
tentativas de sabotagem da festa por parte dos reacionrios, a fala dos oradores, o
comcio:

Ficou, ento, determinado que as festividades consistiriam nas seguintes realizaes:

110
Estatuto da Sociedade de Pequenos Agricultores do Municpio de Camocim, 1951.
111
GOMES, Angela Maria de Castro. Op. cit.
112
Estatuto do Crculo Operrio de Chaval, 1951.
113
Entrevista com o Sr. Nilo Cordeiro da Silva, j citada.
114
Entrevista com o Sr. Arthur Carneiro de Queirs, j citada.
69
 1 o. Alvorada porta da Sociedade Beneficente Ferroviria pela Banda de Msica local. 2o.
Salva de foguetes antes e depois da alvorada............................................................ 3o.
Sesso solene s 14 hs, na sede da Beneficente Ferroviria........................................ 4o.
Passeata pelas ruas da cidade, visitando as sedes de todos os sindicatos...................... 5o.
Comcio na Praa 7 de Setembro.

Sr. Prefeito Municipal, cidado Francisco Coelho que cada dia se mostra mais reacionrio,
caindo, portanto, mais e mais, na antipatia do povo de Camocim, ltima hora obrigou o
maestro a recolher os instrumentos que pertenciam Cmara Municipal, a fim de que no
houvesse msica na passeata.

Os oradores mais aplaudidos, foram, todavia, os do P.C.B, principalmente quando

declararam que seu Partido no podia ficar ausente de uma festa popular e proletria de to
elevada significao, uma vez quer quizessem ou no quizessem os reacionrios, era a
vanguarda do Povo e do Proletariado.115

Podemos notar que nos dois momentos, as atitudes dessas entidades

procuravam se adaptar s novas condies de luta, isto , enquanto as do primeiro perodo
participaram de congressos que intencionavam fundar partidos polticos, foram perseguidos
e postos fora de funcionamento aps a Revoluo de 1930, as do segundo momento, tanto
em suas denominaes (sociedades beneficentes), quanto aos seus objetivos estatutrios,
estavam de acordo com a nova poltica de sindicalizao promovida pelo governo.

Todavia, a atuao da militncia dos comunistas nestas entidades,

principalmente no segundo perodo, j que no primeiro eles estavam frente de suas
fundaes, no pode ser ainda visualizada, dado o seu carter informal, clandestino, em
toda sua abrangncia e importncia.

As divergncias polticas pareciam ser esquecidas em momentos cruciais para a

vida da cidade. Se entendermos que a ferrovia aparece como o trem que puxava os
outros setores da economia do municpio, estas entidades unem-se no movimento contrrio
retirada das oficinas e transferncia de funcionrios de Camocim.

A Estrada de Ferro de Sobral, no ramal de Camocim, no entanto, perdeu um

pouco de sua importncia com a ligao ferroviria direta de Fortaleza a Sobral, fazendo
conseqentemente ligao com as ferrovias dos Estados do Piau e Maranho. Agora na

115
Jornal O Democrata - ano I, n. 56, 15/05/46, Fortaleza-CE, p.3.
70
condio de ramal Sobral Camocim, mesmo antes de 1950, a direo da Rede de Viao
Cearense RVC, j havia tentado sua desativao.

A documentao oferece indcios de que a populao e os operrios da ferrovia

pareciam estar de prontido para os acontecimentos de janeiro de 1950, pois uma
determinao da direo em mandar dois funcionrios substiturem outros dois em Sobral,
que gozariam frias, e o deslocamento de uma tripulao para equipar uma locomotiva em
Sobral, para o escoamento sobre cerca 400.000 sacas de milho acumulada vrias estaes
zona norte com prejuzos incalculveis para comrcio exportador esta Capital.116, foi o
bastante para que a populao obstrusse cerca de 600m do leito da ferrovia, impedindo a
entrada e sada dos trens.

As explicaes da RVC e a boa vontade dos destinatrios do telegrama em

transmiti-las populao no lhe satisfaziam, que condicionava a sada dos trens a um
pronunciamento do Ministro da Viao, Dr. Clvis Pestana, sobre a permanncia de
oficinas e funcionrios em Camocim. Sentindo-se impotentes para resolverem o impasse,
que j durava uma semana, o diretor da RVC, o deputado Murilo Aguiar, e o Presidente da
Associao Comercial, Alfredo Coelho pediram a interveno do Governador do Estado
junto ao Ministro da Viao no sentido de resolver a situao.

Os telegramas trocados entre a Associao Commercial, que se achava em

sesso permanente, e a direo da Rede de Viao Cearense eram analisados pelo povo, que
insistentemente ficava de prontido em seus arredores. Neles, algumas passagens mostram
o carter resoluto da populao na defesa da manuteno das oficinas e funcionrios em
Camocim:

A cidade, no obstante no haver-se registrado nenhum incidente, ainda permanece sob intensa
exaltao. A massa popular continua vibrante e entusiasmada, com o propsito de obter o
cancelamento da ordem de sada de qualquer operrio. Acredito que somente a vinda do
ministro da Viao conseguir normalizar a situao.... Saudaes.

Capito Assis Pereira Delegado Especial.

116
Trecho do telegrama enviado ao Dep. Murilo Aguiar, ao Sr. Alfredo Coelho, presidente da Associao
Commercial de Camocim e ao vigrio Incio Magalhes, pelo Dr. Alosio Bonavides, representante do
Governador do Estado, Hugo Rocha, diretor da RVC e Francisco Coelho, Prefeito Municipal de Camocim,
que, aps reunio em Fortaleza, pedem aos destinatrios que expliquem ao povo as medidas tomadas pela
RVC. Jornal O Povo, Fortaleza-CE, 25 de Janeiro de 1950. Apud. OLIVEIRA. Andr Frota de. Op. cit.,
p.104.
71
 Em resposta ao seu radiograma, informamos que estamos empregando todos os esforos no
sentido de que a tranqilidade volte a reinar em nossa terra. O povo, entretanto, continua
intransigente, com o objetivo de conseguir um pronunciamento definitivo do sr. Ministro da
Viao sobre a permanncia das oficinas da Estrada de Ferro, (...) Toda a populao, sem
distino de classe ou de credos, percorre as rua da cidade, numa demonstrao evidente de que
pretende fazer valer os seus direitos. Logo mais, daremos melhores informaes sobre os
resultados que estamos empregando. Abraos.

Murilo Aguiar e Alfredo Coelho.

Continuamos a empregar grandes esforos no sentido de conseguir que o povo aceite a

soluo contida no telegrama do Dr. Hugo Rocha. Entretanto, consideramo-nos impotentes,
dada a exaltao do povo. Abraos.

Murilo Aguiar, Alfredo Coelho e Jos Coelho..117

Andr Frota de Oliveira em A Estrada de Ferro de Sobral, dedica um captulo

inteiro ao fato.118 Nele ressaltada a atuao da Associao Commercial de Camocim. Esta
entidade ficou em sesso permanente durante as negociaes sobre a transferncia dos trens
e funcionrios. Seu presidente foi convidado a acalmar a populao, num primeiro
momento, explicando as medidas da RVC. A multido, ao redor da sede dessa associao,
manteve vigilncia e analisou os telefonemas trocados entre a Associao Commercial e a
RVC, portanto, o quartel-general das negociaes. O seu presidente e o deputado udenista
pediram a interveno do Governador do Estado no impasse criado. Vindos para Camocim,
o Governador do Cear, Faustino de Albuquerque, seu secretrio Bonavides e o engenheiro
Vrginio Santa Rosa, representante do Ministro da Viao, realizaram na Associao
Commercial uma magna sesso, aps o comcio na Praa da Estao, onde asseguraram a
permanncia das oficinas e ainda prometeram a dragagem do Porto.

Da sacada da sede da Associao Commercial, o governador dirigiu-se

novamente ao povo que acompanhava os passos da comitiva. Finalmente, na residncia do
presidente, realizou-se um banquete onde vrios oradores se pronunciaram e a multido
pediu ao governador que pernoitasse em Camocim, convite este aceito prontamente.

117
Telegramas publicados em Janeiro de 1950 no Jornal O Povo, Fortaleza-CE. Apud OLIVEIRA, Andr
Frota de. Op. cit., p.105-6
118
OLIVEIRA, Andr Frota de. Op. cit.Cap. VIII. Janeiro de 1950: tentativa de desativao das oficinas de
Camocim. A Estrada de Ferro de Sobral.
72
 A importncia no cenrio poltico da Associao Comercial seu presidente
era um dos chefes polticos locais , talvez tenha motivado o destaque dessa associao na
obra do pesquisador cearense Andr Frota de Oliveira, j referida. No entanto, essa
multido no era uma aglomerao amorfa. Nas fotos sobre esse acontecimento, como
veremos adiante no Captulo IV, a populao carrega bandeiras e estandartes que poderiam
indentific-la com outras associaes. Quanto ao comcio da Praa da Estao, o prprio
Andr Frota de Oliveira fornece duas pistas que podem nos levar a essas concluses.

Em sua narrativa, o autor diz que discursaram vrios lderes classistas. Se

entendermos como classe as vrias categorias profissionais, elas estavam l presentes
engrossando a manifestao. Aps a sesso magna na Associao Commercial, novamente
a comitiva, tendo frente o Governador do Estado, faz o caminho de volta Estao
Ferroviria, para dar incio aos trabalhos de desobstruo da linha frrea, onde se
encontravam em torno da Estao(...) mais de mil pessoas reunidas, inclusive grande
quantidade de mulheres.119 (grifo nosso).

A presena de mulheres nessas associaes e outros movimentos merece um

trabalho parte. Sabemos, no entanto, que ela foi substancial para os padres da poca e,
no caso especfico, com recorrncias at hoje, no que diz respeito administrao de rgos
municipais, estaduais e particulares. Na dcada de 80, Camocim foi manchete nacional,
atravs de reportagem na Revista Manchete ficando conhecida como A Cidade das
Mulheres, pois elas detinham os principais cargos de chefia dos rgos administrativos da
cidade.120

No podemos esquecer que nesse perodo o qual a pesquisa recorta, existiam: a

Unio Feminina Camocinense, da qual participava ativamente a militante comunista Dona
Guiomar, filha de Pedro Rufino; o ncleo dos integralistas em Camocim, liderado por
Sinh Trvia; alm da presena feminina frente das associaes pias como a Liga
Feminina da Aco Catholica,121 tendo D. Ada Veras como presidente, o que prova que
elas poderiam arregimentar outras mulheres em torno do objetivo comum.

119
OLIVEIRA, Andr Frota de. Op. cit., p. 107.
120
Revista Manchete, n.1813, 17/01/1987. Rio de Janeiro-RJ.
121
Livro de Tombo, n 2. (1930 -1952), p. 108.
73
 Seu Nilo relembra que seu pai, Pedro Rufino, militante comunista, participou
ativamente desse movimento, pelo que se pode deduzir que outros militantes tambm
tiveram participao:

... na poca da greve para tirar o trem daqui, papai foi o maior cabea contra, pr no tirar o
trem daqui, ele lutava noite e dia l na frente do trilho, lutando, botando bagulho l no meio,
mais o pessoal, chamando todo mundo pr ir na luta, pr no deixar tirar o trem daqui pr
Sobral. Foi o maior batalhador que eu j conheci vivo, foi o papai.122

Esse trabalho de arregimentao da populao, em ficar defendendo at o fim

suas oficinas, mostra que as associaes e a populao de uma maneira geral foram
importantes nesse processo e no o sobressair evidente de apenas uma associao, como
parece denotado na obra de Andr Frota de Oliveira.

122
Entrevista com o Sr. Nilo Cordeiro da Silva, j citada.

74
 CAPTULO IV

MEMRIAS E IMAGENS DA MILITNCIA

Ao retomar as lutas sociais, sobretudo naquilo que se construiu e se constri no

teatro das lembranas, com reflexos no imaginrio coletivo, seja ele forjado ou no, no caso
particular de Camocim, que buscaremos nesse captulo destacar a memria, evidenciada
no apenas nos comunistas e anticomunistas, mas tambm no que eles selecionam sobre o
outro, e vice-versa.

Ao falarmos do Massacre do Salgadinho, das comemoraes do Primeiro de

Maio ou da greve da populao contra a transferncia de ferrovirios e das oficinas de
manuteno de trens, de novembro de 1949 a janeiro de 1950, no estaremos somente
falando desses eventos e seus atores. Procuraremos captar a amplitude desses
acontecimentos para tentar explic-los com mais propriedade e buscar relacion-los com o
tipo de memria que se construiu ou que se constri no bojo das militncias em conflito. O
recurso noo de memria dividida utilizada pelo historiador italiano Alessandro Portelli,
por exemplo, ser importante para se compreender as tradies narrativas sobre o Massacre
do Salgadinho.

Surpreendentemente, para se fazer frente a uma atuao dos comunistas em

Camocim, como j foi ressaltada em captulos anteriores, no aparece como uma referncia
forte. Os mais firmes opositores dos mesmos - os integralistas - no plano nacional, no
produziram uma anti-memria explicando o massacre. Durante a pesquisa em jornais,
documentos ou depoimentos, pouco podemos observar da presena de simpatizantes do
Sigma entre os ferrovirios, onde os comunistas tinham ampla maioria entre as mais de trs
centenas de funcionrios, ou mesmo, de uma vaga lembrana de uma liderana da AIB em
Camocim exercida pela senhora Sinh Trvia.

Em Camocim, o outro, o adversrio, o opositor comunista mais forte, nos

parece estar representado pelos setores religiosos, mais especificamente, os catlicos
militantes na Ao Catlica, congregados em associaes pias como a Liga Feminina de
Ao Cathlica (L.F.A.C) e Congregao dos Moos Marianos. So esses moos,

75
efetivamente, que iro para o corpo a corpo com o objetivo de ganhar as almas dos
operrios e da populao pobre para o rebanho de Cristo, atuando diretamente junto a esses
setores no combate ao comunismo, com sua presena no meio dos trabalhadores. Alguns
desses moos tambm eram operrios, principalmente da Estrada de Ferro, e atuavam na
periferia da cidade realizando comcios relmpagos moda comunista.

Interessante notar, a utilizao dessa estratgia dos comunistas pelos Moos

Marianos, que, dessa forma, se comportavam como a tropa de choque da Igreja,
procurando colocar na prtica a prdica dos discursos e dos sermes dirigidos do plpito
sagrado aos caros paroquianos de Bom Jesus dos Navegantes. Essa ao prtica dos Moos
Marianos era a extenso do discurso ideolgico das chamadas Semanas Sociais,
desenvolvidas pela diocese de Sobral, sob o comando de Monsenhor Sabino Loyola. As
Semanas Sociais so eventos que demarcam essa ao, enfrentando in loco, os estragos
provocados pelo perigo vermelho, do pouco tempo de legitimidade que o PCB
experimentara entre 1945 e 1946. A instalao de Comits Anticomunistas e postos
mdicos nas cidades onde aconteciam as Semanas Sociais era a institucionalizao desse
combate ao credo de Moscou123, muito ao gosto de Monsenhor Sabino, figura de proa da
diocese de Sobral, espcie de missionrio a revelar com sua fria e firmeza, o perigo da
hidra vermelha que sorrateiramente preparava o bote sobre a populao ignara.

Por outro lado, as converses pblicas de comunistas que abjuravam o

regimem de Stalin e Lenine aps os meetings das Semanas Sociais, assim como as
publicaes de pedidos de desligamento de militantes do PCB no Correio da Semana,
mostravam simultaneamente a fora que o PCB de Camocim tinha em relao s demais
clulas nos vrios municpios do Cear, como o poder de persuaso do trabalho das
Semanas Sociais. Contudo, nesse tocante, as Semanas Sociais aproveitavam a interpretao
dada s declaraes de Prestes, sobre de que lado ficaria caso houvesse uma guerra entre
Brasil e Rssia. Os pedidos de desligamento ao Secretrio do Comit Municipal do PCB
em Camocim, invariavelmente tocavam nesse ponto:

123
Em Camocim o posto mdico funcionaria no prdio da Sociedade So Vicente de Paula, com os servios
clnicos prestados pelo Dr. Colares. A Assistncia Social em Camocim. Jornal Correio da Semana, n. 11,
28 de maio de 1946, Sobral-CE, p.1.
76
 Declarao.

Atravs desta, operrios da Estrada de Ferro, por no concordarem com Prestes quanto s suas
declaraes de que caso o Brasil entrasse em guerra com a Rssia, ficaria ao lado dos
bolchevistas, e, por tratar de um partido de ligaes c/ o estrangeiro e contra os ideais cristos,
pedem o desligamento ao Sec. Poltico do Comit de Camocim, do corpo de militantes.

Pires Ferreira, 13 de maio de 1946. 124

Em outra reportagem, o Correio da Semana traz a declarao de dois

militantes comunistas125 pedindo seu desligamento, como tambm uma transcrio do
jornal A Noite de Porto Alegre, dando conta de que milhares de ferrovirios se
descomprometem dos ideais comunistas, pelo fato de Luis Carlos Prestes colocar sua
ptria aqum dos interesses de uma nao estrangeira.126

Era como se de repente, aqueles militantes, tocados pela luz da verdade

catlica, renegassem as idias falsas e falaciosas dos agentes de Moscou. Esses resultados
de sbita converso eram contabilizados pela cruzada catlica contra o comunismo nas
cidades da zona norte do Cear, como Camocim, Carir, Viosa do Cear, Crates, dentre
outras.

Expedito Ferreira Lima, ferrovirio aposentado, ex-moo mariano se recorda

desse embate. Ele prefere no se adentrar nos meandros do embate poltico entre catlicos e
comunistas, apenas confirma que os mesmos realizavam alguns comcios nos bairros e
deixa a primazia desse confronto para figura de um protestante, chamado Joo Ferro.
Contudo, no localizamos maiores referncias sobre a atuao dos protestantes contra os
comunistas. No entanto, quando nosso entrevistado cantarola com voz firme o refro do
hino da Mocidade Mariana, percebemos mais precisamente o tal embate:

A mocidade mariana avante!

Ningum domina sem lutar
O Cristo-Rei fulgurante
Procuramos restaurar.127

124
Correio da Semana, n 9, 18 de maio, de 1946, Sobral-CE. p.3.
125
Os militantes so Jos Bezerra de Sousa e Joo Barreto, originrios de Ipu e Camocim respectivamente.
126
Esfacela-se o comunismo no Brasil. Correio da Semana, , n.15, 11 de junho, de 1946, Sobral-CE, p.3.
127
Expedito Ferreira Lima, entrevista realizada em 12/04/1999. Camocim-CE.
77
 A ereo da imagem do Cristo-Rei enquanto imagem do anticomunismo, sob
Pio XII, na busca da restaurao do rebanho, encontra nesse momento uma profunda
concordncia da orientao do Vaticano e a orientao da Igreja Catlica no Cear. O
carter belicoso do embate entre comunistas e anticomunistas, entretanto, parece tomar
outra feio no espao das relaes cotidianas de ambas as partes em Camocim. As opes
ideolgicas de cada um parece no interferir no plano das relaes pessoais, familiares e da
vizinhana, a ponto de colocar os preliantes em posies marcadamente antagnicas.

Nosso depoente, Expedito Ferreira Lima, por exemplo, do crculo de

amizades da famlia do comunista Pedro Teixeira de Oliveira (Pedro Rufino), como j
vimos. tardinha costumava brincar com os filhos de Pedro Rufino e at t-lo como
companheiro no jogo de damas.

Orion Matos de Menezes, outro moo mariano refere-se tambm com certa
benevolncia ao se reportar s vtimas do Massacre do Salgadinho, alm de ter um irmo,
Emiliano Matos de Menezes, simpatizante do comunismo. Da mesma forma, Valmir
Rocha, tambm moo mariano, nos conta sobre a relao dele com outro comunista,
Joaquim Rocha Veras, que, quando solicitado, sempre colaborava com as obras sociais da
Igreja.

Esses fatores descritos at aqui nos serviro para traar um outro perfil dessa
relao comunista versus anticomunista, diferente daquelas baseadas em pares antitticos,
analisados exausto em obras como O Ardil Totalitrio: imaginrio poltico no Brasil
dos anos 30, de Eliana Dutra e O PCB e a Imprensa: os comunistas no imaginrio dos
jornais 1922-1989, de Bethania Mariani128, mormente no aspecto da memria
expressada por essas pessoas e no propriamente do corpus ideolgico to bem
apresentados nessas obras. O que queremos dizer que essas carapaas ideolgicas no
atingem de forma to adversa comunistas e anticomunistas camocinenses, da a importncia
do trgico na construo da memria do massacre, como veremos mais adiante.

128
DUTRA, Eliana. O ardil totalitrio: imaginrio poltico no Brasil dos anos 30. Rio de Janeiro: Editora
UFRJ/ Belo Horizonte: Editora UFMG, 1997 e MARIANNI, Bethania. O PCB e a imprensa: os comunistas
no imaginrio dos jornais: 1922-1989. Rio de Janeiro: Revan/ Campinas: UNICAMP, 1998.

78
 preciso lembrar, no entanto, que essa boa vizinhana aparente s acontece em
momentos em que a represso diminui e a cidade parece tomar sua vida normal de interior,
onde todos se conhecem e se relacionam. Nos momentos de represso mais intensa, os
contrrios afloram e, se no se apresentam com todas as armas, se comportam como
indiferentes ao sofrimento ou audcia dos comunistas, e o respeito pelo que o vizinho
comunista fala, o jogo de damas tardinha, so deixados de lado, evitados, no sentido de
no serem confundido com aqueles, at que a mar volte a baixar.

Da, procurarmos nos tpicos seguintes, analisar esses momentos de

visibilidade da militncia comunista em Camocim, no propriamente como eleio dos
mesmos como os mais importantes de nossa parte, mas, por figurarem nos relatos e nos
documentos como os mais significativos na prpria construo de uma memria pela
militncia.

4.1. O Massacre do Salgadinho

Esse texto versar sobre as vrias memrias produzidas ao longo dos anos sobre
o Massacre do Salgadinho, ocorrido em 24 de junho de 1936, no lugar denominado
Salgadinho, periferia da cidade de Camocim, num momento de intensa represso ao
comunismo no pas.

Desse massacre, dois militantes comunistas morreram no local, fuzilados pela

polcia (Amaral e Lus Pretinho). A terceira vtima, Raimundo Vermelho, morreria trs
meses depois em Camocim, vitimado pelas torturas que sofrera na Casa de Deteno em
Fortaleza.

Analisaremos aqui uma memria do establishment comunista produzida pelo

jornal O Democrata, as rememoraes do fato por militantes comunistas, anticomunistas
e outras pessoas, procurando aplicar a noo de memria dividida ao fato a que se refere
este captulo.129

129
Entrevistamos sobre o Massacre do Salgadinho, o militante comunista Nilo Cordeiro de Oliveira, o
sindicalista Tertuliano Ferreira, filho de Raimundo Vermelho, vtima do massacre, Sr. Ded, tambm filho de
Raimundo Vermelho e nico sobrevivente do massacre, Orion Menezes, bibliotecrio da Congregao dos
Moos Marianos.
79
 Era noite de So Joo e a cidade vivia os festejos do santo mais popular das
festas juninas. A partir dali, a noite de So Joo passou para o imaginrio dos comunistas
como uma noite de caada dos adeptos do credo vermelho. Para se resguardarem de
surpresas, alguns deles procuravam por iniciativa prpria se refugiar durante esta noite em
lugares ermos.

O ano de 1936 foi marcado pela reao policial face s tentativas frustradas dos
levantes comunistas, de 1935 no Recife e no Rio de Janeiro, como sugere Aspsia
Camargo130 e, que ficou conhecido pela histria oficial como Intentona Comunista, uma
terminologia pejorativa que a historiografia oficial imputou ao movimento comunista no
sentido de associ-lo um estabelecimento de um governo comunista sob s ordens de
Moscou, tirando-lhe o carter antifascista, antilatifundista e antiimperialista do mesmo.131

Camocim, nos planos de alguns dirigentes do PCB no Estado do Cear, seria

um ponto estratgico para se adotar a ttica de guerrilhas nas Zonas Norte e Sul do Estado e
refazer os contatos com militantes comunistas do Piau (Parnaba), que deveriam aglutinar
os remanescentes da represso, traar os planos e rumarem novamente para um ataque
eficiente Fortaleza. Para esse trabalho de organizao, foram mandados pelo Partido trs
militantes com experincia neste tipo de trabalho: Miguel Pereira Lima (conhecido no
partido como Amaral), Francisco Pereira Lima, irmo de Amaral, e Lus Pretinho. O
primeiro e o ltimo eram dirigentes no Comit Regional do PCB no Cear, com experincia
de militncia em Parnaba (PI) e Mossor (RN), respectivamente.

Estes planos so usados pela imprensa, dita de matiz ideolgica contrria ao

comunismo, para justificar a ao policial do Capito Cordeiro Neto no Cear na represso
oficial. Como nos diz Cid Vasconcelos de Carvalho em O Trem em Camocim:
modernizao e memria, o jornal Gazeta de Notcias de 12 de julho de 1936, ao
noticiar o fato do Massacre do Salgadinho, usa a fala do capito para relativizar o
ocorrido: Cumprimos nosso dever (...) E o fizemos dentro dos recursos amplamente
facultados na Lei de Segurana Nacional. Longe de cometermos qualquer violncia, (...)

130
CAMARGO, Aspsia et al. 1937 O golpe silencioso: as origens da repblica corporativa. Rio de
Janeiro: Rio Fundo Editora, 1989, p . 13.
131
PRESTES, Anita Leocdia. Luiz Carlos Prestes e a Aliana Nacional Libertadora. Os caminhos da luta
antifascista no Brasil (1934/35). Petrpolis: Vozes, 1997, p. 13-20.

80
qualquer restrio aos direitos individuais legtimos, agimos com a mxima prudncia e
com toda a precauo necessria.132

J dez anos depois do ocorrido, o jornal O Democrata, de orientao

comunista, abre uma srie de reportagens denunciando os crimes perpetrados pela reao
policial, com amplo destaque ao Massacre do Salgadinho. A idia de massacre que
aflora na reportagem, se consubstancia mais pelos requintes de crueldade que a matria
transmite, do que propriamente pelo nmero de mortos, trs, Amaral e Lus Pretinho no
combate com a polcia comandada pelo Tenente Pio, no ato da priso, e de Raimundo
Ferreira de Sousa, mais conhecido como Raimundo Vermelho, que morreu em Camocim
trs meses depois, vomitando sangue, vtima das torturas que sofrera na Casa de Deteno
em Fortaleza. Alm de Raimundo Vermelho, seu filho, Jos Ferreira de Sousa (Seu Ded) e
Francisco Pereira Lima, tambm foram presos e levados para a Capital.

Jos Ferreira de Sousa (Seu Ded), 89 anos, atualmente mora em Camocim.

Sobreviveu e sobrevive ao Massacre do Salgadinho; de vista curta, porm lcido, est
sempre disposto a levar uma conversa com quem se dispe a encontr-lo e conversar sobre
aquele dia em que a polcia matou os comunistas.

Como j dissemos, em 1946, o jornal O Democrata relata o fato com um

presentismo envolvente, como se o reprter fosse o testemunha ocular do crime. Falas so
recuperadas e ambientes so recriados. Levando-se em conta as circunstncias em que
ocorreu o crime, h que se descontar muito dos excessos de linguagem que o jornal traz, o
que no invalida, contudo, a coragem do peridico em denunciar as barbaridades cometidas
pela polcia durante a represso.

132
CARVALHO, Cid Vasconcelos de.O Trem em Camocim: modernizao e memria. Universidade
Federal do Cear. Departamento de Cincias Sociais. Programa de Pos-Graduao em Sociologia. Dissertao
de Mestrado, 2001, p.130.
81
4.1.1. O fato e as verses

Francisco Pereira Lima, irmo de Amaral, ao prestar depoimento na polcia,

disse:

... que tendo saltado do trem no ponto terminal de Riacho da Sella, seguiram num caminho
at Sobral e dalli a p, para Camocim, onde tomaram a casa de uma velha de nome Sinh, que
mora margem da Estrada de Ferro de Sobral, entre os Kilometros 2 e 3; ... que na madrugada
de 24 (vinte e quatro)... por volta de uma e tanto, estando a dormir, na cozinha da alludida casa,
numa parte, ao acordar estava prso e rodeado pelo Tenente Pio, Delegado de Camocim e mais
dois soldados paisana; que perguntaram pelos seus companheiros e o depoente informou que
Luiz Pretinho estava dentro de casa e Amaral estava noutra parte; que tendo o Tenente rodeado
a casa e batido e declarando que Luiz Pretinho estava prso, este respondeu bala e a fora que
acompanhava o Tenente fez fgo e Luiz Pretinho sahiu baleado e morreu na mesma occasio;
que Amaral, irmo do depoente estava dormindo na casa de Raimundo Vermelho, no logar
Salgadinho, a um kilmetro mais ou menos de distncia da casa onde dormia o depoente.133

J o Sr. Raimundo Ferreira de Sousa, em suas declaraes afirma:

... que no dia vinte e trs para vinte e quatro do corrente estava ele declarante acordado
quando ouviu uma voz do lado de fra que dizia: - Seu Raimundo, sua casa est cercada:
acenda a lampada que queremos tirar um homem que esta a; que ele declarante acendeu a
lamparina e abriu a porta; que quando puxou a banda da porta mandando entrar os soldados,
pois era quem falava mandando abrir, foi surpreendido por um tiro detonado de dentro por
Amaral, por baixo do brao dele declarante; que dado a isso ele declarante soltou a porta
saltando para um lado no momento em que um soldado respondia o tiro dado por Amaral, que
caiu ferido; que os soldados deram apenas dois tiros; que Amaral falou ento dizendo estar
morto, tendo ele declarante, perguntado por que fz um ataque daqueles, pelo que Amaral
respondeu ainda falando numa filha e dizendo chamar-se Miguel Amaral; que em seguida foi
conduzido numa rde, sendo ele declarante e seu filho prsos, seguindo para a cadeia onde
depois chegou morto tambem Luiz Pretinho que tambem reagiu contra a Polcia, sendo depois
ele declarante transportado para esta Capital.134

O depoimento de Jos Ferreira de Souza (Seu Ded) Polcia confirmaria o que

seu pai j havia dito, acrescentando que no sabia das ligaes de seu pai com os militantes
comunistas mortos e nem da origem dos documentos que foram encontrados

133
TSN/ Processo n. 394/Apelao 460/vol. 2, Pedro Raimundo de Lima e outros. Arquivo Nacional/ pp.
644-5.
134
Id. Ibid. 1912-3.
82
posteriormente na casa de seu pai e que estava ali de passagem ajudando seu pai na
agricultura, pois o mesmo era Ajudante de Chauffer de seu irmo Isaas Ferreira de Sousa,
na cidade de Viosa do Cear.

Parece no haver dvida de que os comunistas foram mortos em locais

diferentes pelo depoimento das testemunhas; contudo, fica difcil sabermos a verdade a
partir dos inquritos, como por exemplo, quem atirou primeiro, se os comunistas foram
mortos dormindo, se houve ou no requintes de crueldade pelo o que est escrito nos
inquritos policiais, pois a grande maioria destes era conseguida sob tortura, adulterados
para relativizar a ao policial, caracterstica prpria dos anos de represso poltica sob
Vargas.

4.1.2. As vrias memrias do massacre

As circunstncias em que ocorreu o massacre, na calada da noite, onde

praticamente s os preliantes foram testemunhas, concorreram para que uma srie de
depoimentos apresentassem diferenas de detalhes que fazem das histrias sobre o
massacre, rememoradas por militantes comunistas, marianistas, familiares das vtimas,
memrias de cada um ou de cada grupo sobre o fato.

Neste sentido, iremos trabalhar as vrias memrias do Massacre do

Salgadinho, usando a noo de memria dividida, utilizada por Giovani Contini e por
Alessandro Portelli, no estudo do Massacre de Civitella Val di Chiana, cidadezinha
montanhesa nas proximidades de Arezzo, na Toscana, onde as tropas de ocupao alems
executaram 115 civis, todos homens....135

O jornal O Democrata, j dissemos, recupera o fato dez anos depois, em

1946. Essa recuperao d-se num contexto de legalidade do Partido Comunista e parece
ter uma inteno clara de glorificar os feitos da militncia no perodo de represso. No
prembulo da reportagem a que j aludimos, o jornal faz uma retrospectiva de mrtires que
foram sacrificados em nome de seus ideais:

135
PORTELLI, Alessandro. O massacre de Civitella Val de Chiana (Toscana: 29 de junho de 1944): mito,
poltica, luta e senso comum. In: FERREIRA, Marieta de Moraes e AMADO, Janana. Usos & Abusos da
Histria Oral. Rio de Janeiro: Editora da FGV, 1996, p. 103.
83
 De Felipe dos Santos e Tiradentes, tem sido enorme at hoje a coorte dos mrtires do
movimento de libertao nacional. Depois desses pioneiros, muitos outros tombaram em todos
os recantos de nosso vasto territrio. O escravo Zumbi, Caneca, o padre catlico, o bravo
marinheiro Joo Cndido! Representando cada qual uma poca histrica, caram vtimas da
crueldade dos exploradores de ento. A maioria anonimamente, obscuramente. Mas a corrente
no se rompeu. Todos tiveram quem recebesse de suas mos sangrentas o facho luminoso da
liberdade.136

Denunciar os crimes do perodo obscuro , portanto, alm da recuperao

destes fatos, construir uma memria sobre eles, de servir como exemplo aos novos
militantes que, mesmo anonimamente, deram suas vidas em holocausto. No so mais
annimos os mrtires do Massacre do Salgadinho; algum dever receber o facho
luminoso daqueles camaradas mortos numa noite de So Joo, noite de fogueiras...

A verso do jornal O Democrata, com efeito de memria, para o massacre a

seguinte:

Todos dormiam profundamente. Batem na porta. Amaral e Lus Pretinho acendem a luz para
se levantar e, de SURPRESA, (sic!) so impiedosamente visados por cerradas descargas dos
fuzis das volantes! S no foram atingidos um apartamento da casinha. Mas o camarada
Vermelho, de tanto apanhar, depois, aqui da Polcia Central, veio a falecer vomitando
sangue!137

Com relao ao Massacre do Salgadinho, a verso do jornal mistura, na

narrativa do episdio, impresses do reprter, informaes outras de como a polcia
conseguira localizar o aparelho do Salgadinho e falas das vtimas e dos algozes no
desenrolar da trama trgica. Essas falas do um sentido prprio narrao, que permitem
ao leitor conceber um atestado de veracidade no que l. Assim, uma memria a partir
dessas falas vai se construindo pelo discurso jornalstico. Alguns fragmentos dessas falas e
desses sentidos advindos do discurso jornalstico podem ser percebidos nos depoimentos
orais. Quanto s falas a que nos referimos anteriormente, o jornal assinala:

O camarada Pretinho que fora apanhado desfalecido, como morto, tivera a desventura de
tornar; abrindo os olhos para os seus condutores, implora: Um pouco dgua por Jesus! Foi
uma sdica novidade para a volante, que j o supunha no outro-mundo. Puzeram-no, ento no

136
Jornal O Democrata, Ano I, n.45, 01/05/1946, Fortaleza-CE, p.5.
137
Id. Ibid. p.5.
84
 cho duro (como que para evitarem trepidamente as pancadas) e hitleristicamente abriram-lhe o
craneo (s pancadas) e a coices de fuzis.138

No enterro dos militantes, o jornal reproduz as falas dos algozes:

Foi aberta somente uma cova. E o discurso fnebre teria sido este, proferido pelo prprio
Delegado Militar, autor da faanha: Matar comunista no crime. Por isto temos a honra de
haver livrado a sociedade destes dois bandidos, que sempre agiam juntos. Mandei cavar para
eles um s buraco. para chegarem no inferno se beijando, determino que ponham o primeiro
olhando para o cu e o outro por cima dele, abraando-o . Com esta lio os seus comparsas
vivos ho de recuar, ou sero punidos da mesma maneira. E jogaram os corpos mutilados no
buraco comum, como se fossem leprosos!... .139

Dois detalhes nos chamam a ateno. Primeiro que o jornal conta o fato
ocorrido h dez anos atrs com um presentismo envolvente, como se o reprter fosse
testemunha ocular da histria. No faz nenhuma meno a quem possa ter narrado o
massacre, se um militante, um sobrevivente, a comunidade, o grupo poltico etc. Segundo,
com relao s falas reproduzidas, parece que h uma inteno de chocar. O comunista, nos
ltimos instantes clama: Um pouco dgua por Jesus!. Na fala do Delegado, a
banalizao do crime: Matar comunista no crime.

O filho de Raimundo Vermelho, Tertuliano Ferreira de Sousa, 70 anos,

acrescenta um outro dado, diferente da memria construda pelo Jornal O Democrata, que
refora a questo da delao praticada pelo militante comunista Antnio Farias que trai
todo o Comit Regional e d o paradeiro de Amaral e Lus Pretinho. Segundo ele, teramos
tambm uma delao no mbito local, cujo delator teria sido um senhor de nome Maral,
misto de integralista e catlico praticante.

J o Sr. Jos Ferreira de Sousa, o nico sobrevivente do massacre, numa

conversa informal, nos diz que o primeiro tiro partiu de dentro de casa. Quando ouviram
voz de priso um deles (Amaral ou Lus Pretinho) atirou para fora. Seu Ded pulou da rede
em que dormia e este pulo salvou-lhe a vida, pois logo depois sua rede era varada de balas.
Seu pai, vendo um j morto numa poa de sangue, gritou para a polcia cessar-fogo ... que
eles se entregavam. Por acaso, Seu Ded dormira ali naquela noite, ele no era militante

138
Id. Ibid. p.6.
139
Id. Ibid. p.6.
85
comunista e sim motorista de um caminho que fazia horrio para Viosa do Cear. Por
ordem dos policiais, ajudou a transportar os corpos at a Delegacia de Camocim e tambm
foi preso juntamente com seu pai e levado Casa de Deteno em Fortaleza.

A discusso sobre quem deu o primeiro tiro, neste caso, parece no ser to
relevante quanto ao Massacre de Civitella, mas, a prpria idia de massacre. Junto com
Seu Ded fomos fazer o reconhecimento do local do massacre. Durante nossa conversa e
no reconhecimento do local da chacina ele no fala uma vez sequer de massacre. Ele tem
dificuldades em reconhecer o local, pois a casa onde dormiam naquele dia no existe mais.
Alguns moradores prximos indicam o local onde mataram os comunistas

O Sr. Nilo Cordeiro da Silva, militante comunista, 73 anos, tambm no

reivindica uma imagem do massacre como ponto alto da militncia, preferiria talvez, que o
mesmo no tivesse acontecido em Camocim:

, tinha s dez anos, novo, (...) essa a eu no sei bem. Eu sei que conheci muito eles, n.
Todos dois. Ainda me lembro deles, as feio tanto deles, que (...) sempre a noite, eles
vinham na porta da mame e a mame dava de comer eles a meia-noite, o papai saa mandava
fazer janta pr eles, ento eles vinham almoar e jantar a. De dia eles ficavam conversando por
l no velho Chico Teodoro, no, Raimundo Vermelho e depois vinham pr casa da mame.
Aquilo quando o papai tava l mandava abrir a porta e eles entravam, pr sair. Papai at disse
pr eles, rapaz vo simbora que a polcia j t pensando que vocs esto aqui. No, ns vamos
j. Depois ns vamos. Foi s quando deu. Se eles tivessem ido embora no tinha acontecido
140
aquilo. Tinham ido morrer em noutro canto, aqui no tinham morrido.

No se pode, no entanto, desconhecer os requintes de crueldade cometida pela

polcia. A maneira como foram conduzidos do local do massacre Delegacia de Camocim
contada pelo jornal, como se fora na carroceria de um caminho da escolta. Seu Ded,
por sua vez, fala que ele e seu pai ajudaram no transporte dos corpos em redes pelas ruas da
cidade.

Por outro lado, poderamos pensar que a memria de militncias contrrias ao

comunismo se resguardasse de pronunciar essas crueldades. No entanto, Orion Matos de
Menezes, ex-bibliotecrio da Congregao dos Moos Marianos, diz:

140
Entrevista com Nilo Cordeiro da Silva, j citada. Camocim-CE.
86
 Isso no era coisa que se fizesse s porque eles eram comunistas. Pegaram eles dormindo,
atiraram neles e saram arrastando numas redes, todos ensangentados. Colocaram numa
carroa os coitados e trouxeram pr Delegacia. Foi horrvel, eu ouvia minha me contar.141

Como podemos notar, as diversas memrias no apresentam grandes conflitos

ou choques entre uma memria do establishment comunista, entendida aqui como a
memria produzida pelo jornal O Democrata, a memria oficial do inqurito, uma
memria ideolgica da militncia e outras memrias dos depoentes. Alis, a memria
contida no jornal O Democrata parece ser mais ideolgica do que propriamente dos
depoentes. No sentido da memria dividida, no nos cabe trafegar de uma outra
buscando uma autenticidade das mesmas. como diz Portelli: Na verdade, estamos
lidando com uma multiplicidade de memrias fragmentadas e internamente divididas,
todas, de uma forma ou de outra, ideolgica e culturalmente mediadas.142

No Massacre de Civitella, essa diviso da memria mais visvel, mais

presente nas comemoraes que os grupos fazem da rememorao do massacre, cada um
apresentando suas mediaes, visto que a memria sofre moldagens com o tempo histrico.
No caso do Massacre do Salgadinho, h uma ausncia dessa rememorao como forma de
comemorao. O Partido Comunista, em Camocim, parece se ressentir da ausncia desses
momentos da memria do partido na cidade. As datas passam despercebidas. No ano de
1999, em que completava setenta e um anos de sua fundao nada se fez. Isso no quer
dizer que no se tenha uma memria. Em nossas incurses nesse campo, os depoentes
parecem se sentirem estimulados a relembrar os momentos de glria em que a cidade era
chamada de vermelha, herica, pequena Moscou, tempos de uma militncia que
aflua aos milhares em passeatas e comcios no Primeiro de Maio, ressalvados, claro, os
silncios, as recusas em gravar entrevistas, relativizar suas participaes na militncia,
atitudes perfeitamente compreensveis.

Analisando o Massacre do Salgadinho depois de sessenta e quatro anos de

acontecido, duas situaes para o pesquisador se apresentam. A primeira que quando
procuramos colher depoimentos sobre o mesmo, a referncia militncia comunista na

141
Entrevista realizada com Orion Matos de Menezes, j citada. Camocim-CE.
142
PORTELLI, Alessandro. O massacre de Civitella Val de Chiana (Toscana: 29 de junho de 1944): mito,
poltica, luta e senso comum. In: FERREIRA, Marieta de Moraes e AMADO, Janana. Op. cit. p. 106.

87
memria das pessoas bem forte, tanto para quem viveu essa militncia, quanto a quem era
contrrio ideologicamente e a sua grande maioria nem sabe e nem sequer desconfia que
Camocim foi palco de um dos momentos mais importantes da afirmao das idias polticas
do comunismo no Cear.

88
4.2. As Comemoraes do Primeiro de Maio

As almas, como os corpos, podem morrer de

fome. Queremos po, mas tambm queremos
rosas. (Frase escrita numa faixa, durante a greve
das operrias txteis da cidade de Massachusetts,
EUA, em 1912).

As comemoraes do Primeiro de Maio so uma outra forma de visibilidade da

militncia muito presente na memria de comunistas e anticomunistas em Camocim. Os
desfiles de agremiaes trabalhistas realizando passeata num intinerrio que percorria todas
as sedes das vrias associaes e sindicatos engrossando o cortejo para o momento
culminante o comcio, na praa 7 de Setembro, escolhida previamente, uma imagem
recorrente em relatos e artigos de jornais.

Para a construo desse texto, nos utilizaremos principalmente dos relatos de

comunistas e do jornal O Democrata, sobre o Primeiro de Maio de 1946. Este um
Primeiro de Maio diferente, pois se d num momento em que o Partido Comunista
experimenta uma breve legalidade, assim como o ano em que o jornal comea a circular
no Estado do Cear, sob a orientao comunista e o mesmo ser importante para a criao e
solidificao de um imaginrio da militncia comunista, principalmente quando recupera
fatos e feitos da militncia no Cear dos anos anteriores, especialmente dos acontecimentos
de 1935-36, com certa nfase no trabalho desenvolvido na Cidade Vermelha Camocim,
como caso do Massacre do Salgadinho.

Por falar em massacre, o Primeiro de Maio tambm o momento de culto aos

mrtires da histria de lutas do operariado, apesar de que as tendncias polticas que,
historicamente, sempre procuraram fazer desta data uma rememorao destes atos hericos
de operrios que foram vitimados no fragor da luta (como os mortos no Massacre do
Salgadinho) excluam ou incluam os eventos a serem relembrados. Portanto, eventos
ligados militncia socialista eram esquecidos por anarquistas e vice-versa:

Um dos primeiros militantes anarquistas, Benjamim Mota, recorda nas suas memrias (Plebe,
31 de maio de 1919) a ocorrncia de diversas conferncias nas cidades de Santos, So Paulo,

89
 Jundia, Campinas e Ribeiro Preto, no dia 1o. de maio de 1898. Conta-nos tambm que, a 11 de
novembro deste mesmo ano, ele, juntamente com Gigi Damiani, Zeferino Bartolo, Estvo
Estrella e outros fizeram um manifesto para pregar nas paredes de So Paulo tendo em vista
honrar o aniversrio de enforcamento dos mrtires de Chicago, isto porque os anarquistas ficam
muito hesitantes em tornar o Primeiro de Maio a data mxima dos trabalhadores, pois essa data
havia sido escolhida num congresso socialista e em muitos pases confundia-se com uma festa.
Eles preferem ento o 11 de novembro que relembra de forma direta os assassinados
legalmente, todos anarquistas .143 (grifos nossos)

Embora em Camocim essas disputas de memria por grupos ligados aos

trabalhadores no tenham se verificado, achamos ser importante analisarmos estas
referncias, at mesmo para esforo de construo textual do sentido do que a data do
Primeiro de Maio teve para os comunistas e para a populao de um modo geral.

O Primeiro de Maio, como sabemos, vem de uma tradio secular e est

intimamente ligado com a histria do movimento operrio pela conquista do limite de oito
horas de trabalho dirio, regulamentao do trabalho feminino e de menores, luta por
melhores condies de trabalho nas fbricas, dentre outras. A data, por exemplo, uma
aluso a um dos eventos que simbolizou essa luta, o Massacre de Chicago, ocorrido em
1886, onde vrios operrios so mortos pela polcia numa manifestao pelo limite de oito
horas de trabalho144. No entanto, outras datas de lutas coincidem com o Primeiro de Maio e
tm nessa data uma referncia145.

No Brasil, as comemoraes do Primeiro de Maio datam de 1895, cabendo

cidade de Santos a primazia de ter realizado reunio comemorativa por iniciativa do
Centro Socialista fundado por Silvrio Fortes, Ster Arajo e Carlos Escobar (DEL ROIO:
1986, p. 98). Outras reunies ocorrero em 1898 em cidades paulistas, principalmente
Santos, So Paulo, Jundia, Campinas e Ribeiro Preto, realizadas sempre em lugares
fechados, apesar de o Rio Grande do Sul ter registro de que em 1887, a Unio Operria

143
DEL ROIO, Jos Luiz. 1 de Maio. Cem anos de luta. 1886-1986. So Paulo: Global /Obor, 1986, p. 14.
144
A palavra de ordem do movimento era: A partir de hoje, nenhum operrio deve trabalhar mais de oito
horas por dia. Oito horas de trabalho! Oito horas de repouso! Oito horas de educao! In: DEL ROIO, Op.
cit., p. 57
145
Em 1531, os aprendizes de artesos da cidade de Lucca, na Itlia, realizam manifestao reivindicando
salrio mnimo e diminuio de jornada de trabalho. Em 1848, o 1o. de maio marca a data que o operariado
ingls consegue a fixao, pelo parlamento, do limite de dez horas de trabalho para os adultos, aps dcadas
de protestos, assim como est ligada ao que nos Estados de Nova York e Pensilvnia se convencionou
chamar de moving day, data da celebrao de contratos de trabalho. In: DEL ROIO, Op.cit. pp, 15, 40, 64.
90
tenha promovido uma apresentao de drama teatral intitulada O 1 o. de Maio. Sobre uso
do teatro nas comemoraes, Del Roio, nos diz:

O teatro muito usado como instrumento de educao poltica, pois a maior parte dos
trabalhadores analfabeta e, mesmo quando sabe ler, so oriundos de povos de longa tradio
apenas oral, tantos os brasileiros como os italianos e os ibricos.146

As comemoraes do Primeiro de Maio, contudo, parecem tomar outras

feies, incorporando tanto o lado festivo como o combativo, sendo que a nfase, ora num
dos aspectos, ora em outro, se dar muito em conseqncia das circunstncias em que so
promovidas. Outrossim, quando a festa assume carter festivo, no quer dizer que um
contedo de combate, de protesto, de conflito, no esteja nela evidenciado.

Uma outra caracterstica que se observa com o tempo que o Primeiro de Maio
sai dos recintos fechados e ganha as praas, assumindo ares festivos e combativos com a
realizao de desfiles, comcios, apresentaes artsticas, acalorados debates, dentre outras
atividades. Esse tipo de comemorao o que se apresenta no Primeiro de Maio em
Camocim, tanto na memria das pessoas, quanto no jornal O Democrata, fontes estas que
nos servem de fundamentao para esta anlise. No programa, as atividades alusivas ao
Primeiro de Maio de 1946, constam desde alvorada, foguetrio, sesso solene passeata
pelas principais ruas da cidade, visitando as sedes dos sindicatos, coroando com o comcio
na praa 7 de setembro147.

Portanto, notamos uma programao que alia festividade concebida nos itens da
alvorada e show pirotcnico com fundo musical da banda de msica, ao passo que a sesso
solene realizada na sede da Beneficente Ferroviria se insere no momento de debate dos
problemas e a passeata e o comcio seriam o coroamento da comemorao, onde se fazia
visvel, para a populao, o simbolismo que a data requeria para os trabalhadores em geral.

Nesse Primeiro de Maio, a presena dos comunistas pode ser percebida tanto na
concepo do programa da festa, puxada pela Associao Beneficente Ferroviria, onde
existiam militantes e simpatizantes comunistas, como pela ativa participao do Comit
Municipal do PCB, atravs de seus oradores, identificados com as vrias categorias

146
DEL ROIO, Op. Cit., p. 99.
147
Jornal O Democrata, ano I, n.56, 15/05/1946, Fortaleza-CE, p. 3.
91
profissionais da cidade. Pela matria jornalstica j aludida, podemos tambm perceber o
conflito ideolgico que tomava a cena poltica naquele momento. O Primeiro de Maio, por
congregar os setores profissionais da cidade reunidos e organizados por militantes e
simpatizantes do comunismo, parece incomodar as autoridades constitudas, consideradas
fascistas e reacionrias, que tentam, segundo o jornal, dificultar as comemoraes:

Embora as comemoraes do Dia do Trabalho possusem um cunho altamente popular e

democrtico, revestindo-se do aspecto de uma verdadeira festa cvica, os Reacionrios e os
Fascistas que ultimamente andam muito congraados, por toda a parte, acharam por bem
estudar expedientes e armadilhas para sabotar o bom xito das atividades.

O Sr. Prefeito Municipal, cidado Francisco Coelho, que cada dia se mostra mais reacionrio,
caindo, portanto, mais e mais, na antipatia do povo de Camocim, ltima hora obrigou o
maestro a recolher os instrumentos que pertenciam Cmara Municipal, a fim de que no
houvesse msica na passeata.148

Pela primeira vez, segundo o jornal, h a participao macia de camponeses,

engrossando as fileiras das passeatas e o tom do discurso de um dos oradores, no comcio,
ponto alto da festa-protesto, refere-se basicamente aos problemas enfrentados pelo homem
do campo, alm da tentativa de incluso dessas massas camponesas no mbito das
questes levantadas pelo PCB, sobre o campesinato como fora revolucionria, que aflora,
principalmente, nos momentos de intensa agitao dos meios operrios, apesar de sempre
se constatar o atraso em que se encontra essa dita massa:

O orador falou sobre a causa da misria e do atrazo das grandes massas rurais (...) salientou o
problema da falta de terras junto aos grandes centros de consumo (...) falou da aquisio de
crdito fcil e a longo prazo para os pequenos agricultores e no apenas aos grandes
proprietrios (...) concluiu por explicar aos camponeses que sem organizao no possvel
conquistar coisa alguma. Concitou, assim, os camponeses a formarem imediatamente ligas,
sociedades rurais de auxlio mtuo, sociedades cooperativistas e sindicatos.149

O orador em questo identificado como representante da Sociedade dos

Pequenos Agricultores150, cujo discurso enaltecido pelo jornal por ter enfeixado assuntos
do mximo interesse para os trabalhadores do campo. No entanto, o jornal reputa aos

148
Id. Ibid.
149
Id. Ibid.
150
Trata-se de Alberto Thiers, que tambm era comerciante.
92
oradores comunistas151 como os mais aplaudidos, principalmente quando declararam que
o seu Partido no podia estar ausente de uma festa popular e proletria de to elevada
significao, estando, portanto, na vanguarda do Povo e do Proletariado.

Nota-se, claramente, a inteno de se distinguir Povo e Proletariado. O PCB se

apresenta ao evento como sendo o guardio das aspiraes de justia destas duas
representaes sociais. Da, a festa popular tomaram parte no desfile (...) grande
nmero de populares e proletria, pois esto presentes

... representantes de todos os sindicatos e organizaes de classe as quais ostentavam

garbosamente os seus estandartes com galhardia ao vento, como que a vaticinar um futuro feliz
152
e progressista para o Proletariado e o Povo brasileiro. (grifos nossos)

Essa distino entre Proletariado e Povo que atravessa toda a concepo da

matria jornalstica, parece no se constituir um problema, pois, se o Povo presente s
comemoraes no propriamente o proletariado organizado, apesar do proletariado ser
parte desse povo, ali se fazendo representar pelas associaes e categorias profissionais
existentes na cidade e por seus lderes inscritos para falar no comcio153, a participao
destes nas comemoraes parece ser o momento do encontro de ambos, que, unidos,
marcharo para a conquista de melhores dias. Bastante elucidativo o carter contrrio no
campo das idias que a festa incorpora, consubstanciada nos conflitos contra os
reacionrios e fascistas:

Tambm outros elementos (...) por suas atitudes reacionrias e fascistas (...) tentaram levar o
Delegado de Polcia a proibir as comemoraes, que entretanto no conseguiram, pois essa
autoridade apesar de suas anteriores atitudes de submisso vontade dos chefetes reacionrios,

151
Indicados na matria do jornal aludido como sendo Raimundo Coelho (membro do Comit Estadual do
PCB) e Francisco Viana.
152
Jornal O Democrata, ano I, n.56, 15/05/1946, Fortaleza-CE, p.3.
153
A relao dos inscritos foi a seguinte: Raimundo Menezes de Arajo pelo Sind, dos Estivadores,
Alberto Thiers pela Sociedade dos Peq. Agricultores; Nilo Rocha e Silva pela Sociedade dos
Trabalhadores em Salinas; Sotero Lopes pela Sociedade dos Trabalhadores em Construo Civil; Albanita
Brito pela Associao Feminina Camocinense, Laurita Lopes em nome da mulher camocinense; Gabriel
de Barros pela Colnia de Pescadores; Domingos de Freitas pelo Sindicato dos Carregadores do Porto;
Jos Moreira pela Soc. De Beneficentes Ferrovirios, Raimundo Coelho e Francisco Viana pelo Partido
Comunista do Brasil. In: Jornal O Democrata, Jornal O Democrata, ano I, n.56, 15/05/1946, Fortaleza-
CE, p.3.

93
 desta vez procurou agir com mais serenidade, respeitando assim os direitos democrticos do
povo.

O certo, porm, que o povo na toda parte j aprendeu a lutar contra a reao e o fascismo e
longe de desanimar contra esta ou aquela tentativa contrrias sua liberdade cvica e para
enfrent-las pacfica, porm, energicamente.154

Como se v, a disputa pela demarcao de uma data relativa memria de luta

dos trabalhadores passa tambm pelos debates de colorao ideolgica, na procura de se
apresentarem como verdadeiros representantes da classe.

O Primeiro de Maio em Camocim tambm momento de relembrar seus

mrtires, coincidindo tambm com a orientao do jornal comunista O Democrata, que
faz uma retrospectiva da militncia comunista, principalmente dos acontecimentos de 1935-
36 no Estado do Cear.

Da, o Primeiro de Maio de 1946, data em que o jornal enceta essa campanha,
sendo tambm seu primeiro ano de circulao, se revestir de uma significao especial e, no
caso de Camocim, o lder comunista Francisco Theodoro, as vtimas do Massacre do
Salgadinho, so os personagens escolhidos para serem destacados para tal fim, isto ,
destacar um passado de lutas da militncia:

Assim o povo de Camocim que j possue uma gloriosa tradio de lutas ligadas ao herosmo
do valoroso lder comunista, Francisco Theodoro que h dez anos sofreu ali as mais terrveis
perseguies e torturas pela maneira corajosa com que defendia os interesses da classe
proletria, e ainda pelo sacrifcio de sangue dos trabalhadores Amaral e Lus Pretinho ali
assassinados em 1936 pela polcia do governo Pimentel, no se deixou desanimar pela falta da
banda de msica da Prefeitura Municipal, e conseguiu imediatamente improvisar uma outra
que a substitusse muito bem.155

Hoje, nas comemoraes do Primeiro de Maio parece se sentir a falta desse

carter festivo e at mesmo combativo dos tempos idos. Quando a data recai em algum
momento poltico importante, ainda se tenta realizar algum desfile. Fazem hoje o caminho
inverso, e os sindicatos e associaes voltam a se reunir em suas respectivas sedes, quando

154
Id. Ibid.
155
Id. Ibid.
94
muito uma alvorada ou uma palestra entediante sobre direitos trabalhistas, cada dia menos
respeitados por governo e patres; pelo menos o que se observa em Camocim.

A militncia comunista parece no ter mais foras ou poder de articulao,

como podemos apreender da fala de Seu Nilo, herdeiro poltico de seu pai Pedro Rufino:

A programao do Primeiro de Maio aqui ns reunia todos os sindicatos, os presidentes todos,

chamava todo mundo e todo mundo participava. Ento a gente fazia uma passeata boa, grande,
com milho, p de milho, rama de feijo, o pessoal tudo alegre, era, a passeata era boa, viu?
Tinha a, umas... umas mil pessoas (...) pessoas, tinha muito (...) uma passeata muito boa, n?.
Mas depois dessas pocas, dessas luta, rapaz, tem sido um fracasso, agora nesses ltimos anos
acabou-se foi tudo, viu?. Ningum t mais fazendo nada, nada e no tem como fazer, porque se
voc convidar num vai ningum, a, pr adquirir isso muito difcil. Pr arrumar essa
credibilidade duro. Mas vai-se nessa luta.156

Hoje, abrigado do PC do B, Seu Nilo se esfora para rememorar esses

momentos de agitao partidria, ao mesmo tempo em que reconhece as dificuldades do
agora, pois a militncia no tem a sustana de velho PCB de antigamente, ou mesmo, a
prioridade atual no seja mostrar-se.

4.3 A Greve de 1949-50 Contra a Transferncia das Oficinas e Funcionrios da

Estrada de Ferro

Para a deflagrao desse movimento, alguns fatos no solucionados pelos

poderes pblicos e amplamente denunciados por lderes polticos e militantes comunistas
atravs da imprensa, foram importantes para se entender as causas e origens da greve.
Primeiro, a sabotagem do porto de Camocim pela companhia inglesa Booth Line que
explorava os servios de alvarengagem, alardeando a obstruo do seu canal natural, o que
seria desmascarado posteriormente, pela entrada de navios.157 O constante adiamento da
dragagem do porto era outro aspecto a ser considerado por quem desejava que Camocim
perdesse a sua natural posio de escoadouro, o mais acessvel e econmico para a

156
Entrevista com o Sr. Nilo Cordeiro da Silva, j citada.
157
Sobre essa sabotagem, ver Capitulo III.
95
circulao dos produtos de exportao de toda a vasta zona situada s margens da E.F. de
Sobral e das mercadorias importadas pela referida zona.158

A atividade de embarque e desembarque de mercadorias entre porto e ferrovia

estava, portanto, comprometida pela notcia de transferncia de ferrovirios e oficinas de
manuteno de trens. Estava, portanto, criado o clima de tenso nas duas mais combativas
categorias profissionais da cidade, ferrovirios e carregadores do porto. Esse boicote do
porto de Camocim, considerado como um atentado economia de toda Zona Norte, feito
pela companhia inglesa e por empresrios do ramo de cabotagem do porto de Fortaleza,
teve a ateno das diversas Cmaras Municipais da regio que se solidarizaram com a
Cmara Municipal de Camocim, solicitando providncias ao Ministro de Viao para
resolver os problemas de dragagem do porto. Contudo, a campanha no logrou resultado e a
Booth Line continuou auferindo seus grandes lucros no trabalho de alvarengagem, que
apesar da explorao exorbitante, as mercadorias importadas pela zona norte ainda saem
mais baratas do que vindo por Fortaleza.159

De fins de outubro de 1949 a janeiro de 1950, a cidade de Camocim viveu em

constante estado de alerta. Estava em jogo o emprego direto de quase trezentos ferrovirios
que viviam a iminncia de serem transferidos para Sobral ou Fortaleza. Foi at instalada
uma sirene de alarme que indica, por meio de seus apitos, qualquer tentativa de
desmontagem ou retirada das mquinas. Graas a esta sirene o povo tem evitado que as
oficinas sejam transferidas.160 Esse perodo tambm foi frtil em assinalar outros
acontecimentos que motivou a cena poltica da cidade. A 27 de outubro de 1949, a UDN
fora derrotada por unanimidade no processo de cassao do vereador comunista Pedro
Teixeira de Oliveira (Pedro Rufino). J no dia 03 de janeiro de 1950 o jornal O
Democrata estampa foto do comunista Sotero Lopes, espancado pela polcia quando
festejava o aniversrio de Prestes, fazendo algumas inscries sobre a data, e finalmente a
30 do mesmo ms e ano, o navio Comandante Aratanha atraca no cais do porto de
Camocim, desmascarando mais de 15 anos de mentira da Booth Line que afirmava ser o
canal do mesmo obstrudo.

158
Jornal O Democrata Jornal O Democrata, ano III, n.906, 09/11/1949, Fortaleza-CE, p.4.
159
Id. Ibid., p.3.
160
Jornal O Democrata Ano III, N. 915, 21 de novembro de 1949, Fortaleza-CE, p.1.
96
 Podemos perceber nessa deciso de transferncia das oficinas de manuteno e
de operrios da Estrada de Ferro, o comeo de uma longa queda de brao no sentido de
desestabilizar essa ligao ferroviria em proveito dos chamados tubares empresrios
radicados na capital do Estado, que lucrariam com um maior volume de cargas no Porto de
Fortaleza.

Esses empresrios se organizariam no chamado MUC - Movimento de Unio

pelo Cear. O jornal O Democrata, constantemente, durante o movimento, denunciava o
conluio desses empresrios com os diretores da RVC Rede de Viao Cearense, que a
todo custo buscavam mostrar a deficincia comercial da estrada. Os Abaixo MUC so
visveis nas pinturas de vages de trens quando do movimento em Camocim. Portanto, os
antagonismos estavam colocados. A populao que fica em estado de greve, paralisando as
atividades da estrada de ferro e a imprensa oficial condenando o atraso de mercadorias
estocadas no porto e em vrias estaes do trecho frreo.

Buscar a participao dos comunistas neste evento parece no ser tarefa difcil.
Primeiro, eles eram parte interessada na questo, pois, como j dissemos anteriormente,
entre os ferrovirios, cuja transferncia era o piv da questo, era notria a presena de
comunistas e simpatizantes. Por outro lado, a organizao das vrias associaes e
sindicatos da cidade tinha a participao de comunistas, como Pedro Rufino, que logo
entenderam ser vital a permanncia dos funcionrios e oficinas na cidade, atuando na
tomada de decises, como na obstruo do leito da estrada, com paus, pedras, caldeiras
velhas etc.

Nas falas recolhidas sobre o evento, nota-se que este movimento contra a
transferncia de operrios e oficinas de manuteno de trens e sua vitria na sua
permanncia foi uma conquista da cidade, do corpo da sua populao que no arredou p
das praas, das ruas, da estrada de ferro, at que o problema se resolvesse. Nas palavras do
Sr. Nilo, no entanto, ele no deixa de realar o trabalho de seu pai:

Inclusive na poca da greve pr tirar o trem aqui, papai foi o maior cabea contra pr no tirar
o trem daqui, ele lutava noite e dia l na frente do trilho, lutando, botando bagulho l no meio

97
 mais o pessoal, chamando todo mundo pr ir na luta, n! Pr no deixar tirar o trem daqui pr
Sobral.161

Nas palavras o proco, podemos perceber a amplitude que o movimento toma,

como sendo da responsabilidade de todos. Escreve o proco:

1o. de Novembro de 1949.

Surgio nesta cidade uma greve de toda a populao camocinense contra a retirada dos trilhos
que conduziam as locomotivas para os navios e o projeto de transferncia das oficinas para
Fortaleza. Mas ate agora no obteve resultado satisfatrio.162 (grifo nosso)

Quando o proco assinala toda a populao camocinense pode estar dando

tanto uma idia do tamanho que a greve tomou, como tambm tentar carrear para a
populao a responsabilidade do movimento, talvez querendo descartar algum proveito
poltico que algum pudesse tirar da situao, como os comunistas, por exemplo. No
entanto, isso, a nosso ver, no parece ser o mais importante, pois, em toda populao
camocinense estavam l presentes os comunistas.

O jornal O Democrata, que dera ampla cobertura greve, colocava, tambm,

tanto na publicao de telegramas de apoio aos ferrovirios de varias entidades, como nos
textos de matria jornalstica, o envolvimento da populao, assim como da tradio da
cidade no campo das lutas democrticas, onde o PCB parece ser uma face visvel nestes
momentos e a classe forte e laboriosa dos ferrovirios, exemplo dessa tradio. Vejamos
no telegrama do Presidente da Liga de Defesa dos Ferrovirios, vereador Lauro Brigido, ao
presidente do ncleo da Liga em Camocim, assim como a resposta deste aquele, como isso
se exemplifica:

ANTONIO MARTINS FEITOZA Presidente Ncleo Liga Defesa Ferrovirios

CAMOCIM -
Informe urgente situao ferrovirios essa cidade nome liga presto inteira solidariedade nossos
colegas bem como o glorioso povo Camocinense nessa luta na prspera sobrevivncia pt.
Lauro Brigido Garcia Vereador Presidente Liga.

Em resposta ao despacho supra, o Presidente do Ncleo da Liga, em Camocim, dirigiu ontem, o

seguinte telegrama:

161
Id. Ibid.
162
Livro de Tombo da Paroquia de Bom Jesus dos Navegantes. Anos: 1930-1952. Camocim-CE. , p.128
98
 Vereador Lauro Brigido Garcia Camara Municipal Fortaleza
Movimento grevista aqui surgiu seio massa popular defesa do patrimnio estrada ameaado
aniquilamento com ordens arrancar trilhos e maquinas operatrizes. Povo geral intermdio
Associao Comercial protesta sentando-se nos trilhos bem como assinando memoriaes
exigindo estabilidade esta estrada vg regresso operrios removidos pela administrao pt
Massa popular reclama grande repudio ato administrao rede ostentando cartazes protestos em
desfiles ruas e bairros pt Movimento se enquadra justa aspirao ferrovirios Camocim que
aguardam vitoria pt
Antnio Martins Feitoza Presidente Ncleo Liga. 163

O desenrolar da greve, assim como da participao da Associao Commercial

nas negociaes, j foram descritos anteriormente neste trabalho, quando descrevemos a
atuao dos comunistas nos espaos de trabalho do porto e da ferrovia. Neste momento, o
interessante buscarmos a ligao desse movimento com a militncia comunista.

Os acontecimentos envolvendo a populao contra a retirada de trens, oficinas e

transferncia de ferrovirios comeam a ser ligados com a militncia comunista pelo jornal
O Democrata, quando este peridico d espao para as declaraes do presidente da
Sociedade de Construo Civil de Camocim, Sotero Lopes, que denuncia as manobras do
diretor da RVC, Hugo Rocha, que apesar da derrota imposta pelo povo no caso da
transferncia das oficinas, tentava por outros expedientes conseguir tal intento. Nas
palavras de Sotero Lopes, a denncia:

Posso assegurar que no momento o diretor da RVC, sr. Hugo Rocha, est realizando manobras
no sentido de conseguir a transferncia das oficinas ferrovirias de Camocim. Com esta
finalidade que promoveu uma excurso por vrios municpios da Zona Norte do Estado, indo
at Crates e fazendo-se acompanhar de conhecidos tubares do comercio de exportao de
Fortaleza, excurso esta que teve por fim preparar o terreno para uma nova investida contra os
interesses do povo camocinense. O sr. Hugo Rocha argumenta que os grandes estoques de
milho e de outros cereais acumulados em Crates e em outras cidades so uma conseqncia da
no transferncia das oficinas de Camocim para Sobral.164

163
Jornal O Democrata ano II, n. 902, 05 /11/1949, Fortaleza-CE, p.3.
164
Jornal O Democrata ano IV, n. 962, 21/01/1950, Fortaleza-CE, pp.7 e 8.

99
 As denncias do lder comunista Sotero Lopes de fato se concretizariam com a
tentativa de sada de trens e embarque de funcionrios promovidos pela RVC, no entanto,
mais uma vez, a populao reagiu prontamente, avisada que fora pela tal sirene. Um
telegrama do correspondente de O Democrata em Camocim, provavelmente Pedro
Rufino, e outro do Presidente da Associao Comercial de Camocim, Alfredo Coelho,
poltico representante das oligarquias que dominavam a poltica local, transcritos em
primeira pgina, mostram onde as foras polticas estavam juntas (a defesa da permanncia
dos funcionrios e das oficinas de manuteno) e onde discordavam com relao
caracterizao do movimento popular, buscando talvez atrarem para si algum proveito
poltico da situao.

Enquanto o correspondente assinalava que o movimento que ora se realizava

era um sinal de protesto contra nova tentativa de transferncia dos citados funcionrios e
tambm contra a desateno do ministro da Viao, ao mesmo tempo em que aludia sobre
a grande vibrao no seio do povo que forma unido sem distino de cr poltica ou
religiosa, o Presidente da Associao Comercial reafirma o carter de unio da populao
quando a mesma se mobiliza sem distino de classes, credos polticos ou religiosos, sem
se esquecer de pedir que se publicasse que o movimento no tinha carter subversivo
visando unicamente a defesa do sagrado direito de subsistncia assegurado a todos quantos
residem nossa ptria.165

A preocupao do presidente da Associao Comercial ao afirmar que o

movimento no tem um carter subversivo pode ser entendida por dois ngulos: se havia
realmente uma correlao de foras entre os militantes comunistas e a elite encerrada no
seio da Associao Comercial na conduo das negociaes do problema referido, fica
claro que os comunistas se constituem como grupo poltico interessado na questo, e a, a
identificao com um grupo dito subversivo poderia atrapalhar os encaminhamentos para
a resoluo do problema. Por outro lado, se realmente as foras polticas pareciam diludas
em todas suas diferenas, como atestam os telegramas citados, o esforo em no se
identificar grupos polticos com pretenses de proveitos polticos na questo, parece ser um

165
Jornal O Democrata ano IV, n. 965, 25/01/1950, Fortaleza-CE, pp. 6, 7.

100
ponto em comum, pelo mesmo fato assinalado, no sentido de se apressar uma soluo para
o impasse.

Contudo, no desenrolar da matria, o jornal faz clara opo por reforar e

creditar o evento s denncias do lder popular Sotero Lopes, assim como ressaltar a
resistncia do povo de Camocim. Note-se que o jornal evita identificar Sotero Lopes como
comunista ou lder operrio, preferindo popular. Quanto ao povo, que resiste, seja deitado
nos trilhos, obstruindo o leito da ferrovia, realizando passeatas e comcios, exigindo a
presena do governador do Estado e do Ministro da Viao, o jornal no economiza
adjetivos, desde valoroso, tenaz, herico, dentre outros. A partir desse episdio, Camocim
ser chamada em manchetes posteriores de Cidade Herica.

Nos nmeros relativos ao ms de janeiro, quase todos os dias, o jornal O

Democrata iria se reportar aos fatos ocorridos em Camocim. As referncias iam desde
telegramas de felicitaes e solidariedade ao povo da cidade ou em nome de militantes
comunistas, como Pedro Teixeira de Oliveira (Pedro Rufino), ento vereador. Alis, a
ligao desse movimento militncia comunista ser feita tambm a esse militante, que
ocupar as pginas do jornal denunciando manobras, rebatendo notcias falsas, opinando
sobre os problemas estruturais do municpio, dentre eles a dragagem do porto, a melhoria
da ferrovia e sua ligao com o Estado do Piau, crdito para a agricultura e a pesca, dentre
outros pontos.

Efetivamente, para resumir os acontecimentos, as autoridades vm a Camocim,

(Governador do Estado e representante do Ministro da Viao) negociam com a populao
em praa pblica, atendem a algumas reivindicaes, prometem solucionar outras e o povo
sai do movimento com a sensao de vitria. Isso muito evidenciado pelo jornal O
Democrata, mostrando a cidade como exemplo de resistncia, coragem e combatividade
de sua populao. Contudo, s os nimos se acalmarem que ocorrer o desmonte
progressivo das atividades do Porto e da Ferrovia. A ferrovia por motivos polticos, pouco a
pouco transfere seus funcionrios, as oficinas e culmina em 1977 com o fechamento do j
ento no mais ferrovia, mas simples ramal ferrovirio Camocim Sobral. O porto
padeceria do constante assoreamento do Rio Corea, dificultando o acesso das embarcaes
e sua dragagem cada vez mais protelada.

101
 A dragagem do Porto, desde os anos 50, e o retorno do trem de passageiros,
desde o final dos anos 70, seria por muito tempo as promessas de estoque dos candidatos
a cargos eletivos votados na cidade, at cair no ridculo quem tivesse a coragem de
empunhar uma dessas bandeiras. Para o moo mariano, Orion Menezes, no entanto, a
estrada de ferro saiu de Camocim por outro motivo: Dizem que a Estrada de ferro saiu de
Camocim porque tinha muito comunista e o governo queria acabar com o comunismo no
pas.166

4.4. Um Olhar Fotogrfico Sobre a Greve de 1949-1950

O movimento de resistncia da populao, na questo da transferncia das

oficinas e funcionrios da Estrada de Ferro de Sobral, pode ser analisada tambm a partir de
um conjunto de fotos que chegaram at ns, por conta da pesquisa que empreendemos.

um conjunto de dez fotos, pertencentes ao arquivo fotogrfico particular de

Dona Elda Tavares Aguiar, empresria camocinense, datadas entre os anos de 1949-50,
batidas por seu esposo, Hindenburg Aguiar, tambm empresrio, testemunha ocular
daqueles acontecimentos.

O Sr. Hindenburg Aguiar, 78 anos, embora fotgrafo amador, soube captar os

vrios ngulos das manifestaes, privilegiando, sobremaneira, o aspecto poltico do
movimento, sempre atento aos detalhes que desfilavam sua frente. Parece-nos que no s
o desejo de documentar o evento estava presente no manejo da objetiva do nosso fotgrafo,
visto que, por j ser empresrio naquela poca, o Sr. Hindenburg era capaz de fazer uma
leitura dos acontecimentos, entendendo que a transferncia das oficinas e dos funcionrios
da Estrada de Ferro era danoso para a economia do municpio e, conseqentemente, dos
negcios ali estabelecidos, principalmente os que exploravam o comrcio de importao e
exportao, como era o seu caso.

Suas fotos parecem ser tambm um protesto e, nesse sentido, tambm ele um
participante ativo nas manifestaes, acompanhando seu desenrolar, buscando as imagens
mais fortes, enchendo de gente seus ngulos, buscando o momento do tremular das
bandeiras, ou mesmo dos flagrantes de um desfile de trabalhadores, da concentrao da

166
Entrevista com Orion Matos de Menezes, j citada. Camocim-CE.

102
populao nas praas ou no momento de consagrao da vitria daquela gente num
comcio, quando as autoridades cedem ao desejo de todos para que os trilhos no sassem e
as oficinas ficassem.

De uma maneira geral, as fotos mostram a organizao da manifestao

organizada pelos populares, assim como das entidades representativas das categorias
profissionais da cidade, reunidas em torno de objetivos comuns: a manuteno das oficinas
e dos funcionrios da Estrada de Ferro em Camocim. Neste sentido, dois lugares so
privilegiados para a concentrao da populao Praa da Matriz (apesar da igreja no
aparecer em nenhuma das fotos) e Praa da Estao.

Para a construo da anlise, primeiramente nos baseamos naquilo que as fotos

dizem por si prprias, vendo posicionamentos, hierarquias, modos de vestir, presena de
smbolos, dentre outros detalhes; depois, aliamos a isso o que as fontes textuais remetem
foto e, finalmente, alguns depoimentos sobre as fotos, de pessoas a quem submetemos ver
as mesmas, principalmente, nossos depoentes, j citados ao longo desses trabalhos. Essas
impresses aparecem no texto da anlise, misturados, portanto, sem seguir uma escala do
que seria mais importante para a construo da mesma, mas buscando uma leveza maior na
arquitetura do texto.

Uma caracterstica geral que perpassa o conjunto de fotos a presena de

mulheres, crianas e homens jovens, assim como de bandeiras e cartazes entre os
manifestantes. Estas fotos foram escolhidas tendo estas caractersticas, basicamente, por
privilegiarmos o contedo poltico das mesmas, e para mostrar que os eventos polticos em
Camocim, naquele momento, assumiam tambm carter festivo, bastante evidenciado na
expresso da populao fotografada.

103
FOTO 2 A PASSEATA

Podemos notar a hierarquizao da manifestao atravs das fileiras de

trabalhadores vindos de diversos pontos da cidade, como daqueles espaos de trabalho
localizados beira-mar pescadores e carregadores do porto. O coqueiral ao fundo
denuncia de onde estes trabalhadores se deslocam para a grande Praa da Matriz.

Em primeiro plano, v-se o oficialismo da concentrao representado por

homens vestido de ternos, provavelmente presidentes de associaes e sindicatos e um
porta-bandeira empunhando a bandeira do Brasil. Outras bandeiras, como a do Estado e de
outras entidades podem ser vistas ao longo das fileiras de trabalhadores.

bastante significativa a presena de mulheres, crianas e jovens, que vestem

suas melhores roupas (roupas de domingo), prprias para determinadas ocasies. Um
policial no meio da multido observa atentamente a manifestao.

104
 Ao fundo, no meio da foto, o prdio da Prefeitura e o Cruzeiro, simbolizando os
poderes civil e religioso e um pouco mais atrs, um pequeno casario, hoje inexistente. A
grande praa no pavimentada, apenas um grande espao na areia.

FOTO 3 O DESFILE

Nesta foto predomina a presena de homens, trabalhadores que desfilam por

todas as sedes de associaes e sindicatos da cidade, o que se tornaria posteriormente uma
tradio nas festas de Primeiro de Maio.

O ponto de reunio parece ser a antiga sede do Sindicato dos Estivadores, que
teve entre seus presidentes, o militante comunista Raimundo Ferreira de Souza (Raimundo
Vermelho). Segundo seu filho, Tertuliano Ferreira, a sede era de propriedade de seu pai e o
local mostrado na foto a Rua Santos Dumont, onde moravam. Na foto, pode-se observar
um lder em p, da janela (muito provavelmente Raimundo Vermelho), organizando e
mobilizando seus companheiros, proferindo algum discurso.

A manifestao um momento de festa que pode ser verificado pelas roupas

usadas pelos fotografados. A presena de mulheres e crianas fora do squito do desfile

105
visvel. Nas fileiras, alguns homens negros aparecem, um aspecto raro no conjunto das
fotos que estamos analisando.

Essa uma foto tpica onde o carter de classe est expresso, tanto pelo
conjunto dos participantes, quanto por sua disposio espacial, alm das bandeiras
representativas das entidades a que pertenciam.

FOTO 4 PASSEATA CONTRA OS INIMIGOS DO POVO

106
DETALHE DA FOTO ACIMA Vereador comunista Pedro Teixeira de Oliveira, mais
conhecido como Pedro Rufino, no meio da manifestao

A foto nos mostra a variedade da populao que acorre manifestao contra

os inimigos do povo o diretor da R.V. C. e do Chefe da Estrada de Ferro, Hugo Rocha
e Pereira de Menezes, respectivamente; no caso da transferncia das oficinas de
manuteno de trens e funcionrios da ferrovia.

Nota-se claramente a ausncia de qualquer smbolo ou emblema do Partido

Comunista, o que nos faz crer que os militantes comunistas misturavam-se ao grosso da
multido. Na manifestao patente a improvisao na feitura dos cartazes, que parece
terem sido confeccionados mo, sem maiores preocupaes estticas.

A presena de mulheres e crianas participativa, seja portando cartazes, seja

levando os caixes do enterro simblico das duas autoridades em questo. uma foto
que chama a ateno para o aspecto poltico da manifestao, demonstrando todo o
sentimento que o povo estava expressando pela ameaa que estas autoridades
representavam nos destinos da cidade, de seus habitantes, dos funcionrios da Estrada de
Ferro.

107
FOTO 5 O ENTERRO SIMBLICO

Os manifestantes caminham da Praa da Matriz Praa da Estao para o

grande comcio. Em primeiro plano, os caixes de Hugo e Pereira, com as devidas
inscries aqui jazem os restos mortais.... O enterro simblico a imagem mais forte
da foto. Logo atrs, um homem porta um cartaz com os dizeres Os trilhos no sairo. As
Oficinas ficaro, que no pode ser lido na ntegra pelo corte da foto, mas, visvel em uma
outra.

So os trilhos segurando a cidade, que motivam homens e mulheres a sarem

s ruas para defend-los. Nota-se homens de mangas arregaadas, um outro de palet
(escrivo da cidade, na poca), o que mostra a pluralidade da manifestao.

As mulheres aparecem na organizao do cortejo, dando-se as mos com outras

mulheres, fazendo um cordo de isolamento do lado esquerdo, enquanto os homens fazem
o mesmo do lado direito. outra foto onde o contedo poltico foi muito bem captado pelo
fotgrafo.

108
FOTO 6 CONCENTRAO NA PRAA DA ESTAO FERROVIRIA

As pessoas pousam para o fotgrafo, num claro sentido de defesa da Estao

ferroviria, formando como se fosse um escudo a defender aquele espao, contra as
pretenses dos diretores da R.V.C.

As bandeiras do Brasil e do Estado e, em menor nmero, de outras entidades,

se alinham, nos dando a clara idia de unidade, colaborao e patriotismo em defesa
do bem comum de todos as oficinas de manuteno de trens e os empregos dos
ferrovirios, alm da vitalidade da presena da ferrovia para a economia da regio.

As pessoas, em sua maioria, so as mesmas de fotos anteriores, mostrando a

seqncia da manifestao, assumindo a, tambm, um carter de classe, pois, a sua grande
maioria de trabalhadores. Algumas crianas fazem pose. O fotgrafo procura captar o
ngulo poltico do movimento tendo, como pano de fundo, o prdio da Estao Ferroviria,
o espao por excelncia que motivava toda a manifestao a favor da permanncia das
oficinas e operrios da Estrada de Ferro de Sobral.

109
FOTO 7 CONCENTRAO DEFRONTE DA ASSOCIAO COMERCIAL

Esta uma foto que registra a concentrao de um outro ngulo, isto , mostra a
parte de trs da aglomerao. Por isso, difere da maioria das outras fotos at aqui
analisadas, que retratam a movimentao da populao de frente. Os cartazes e bandeiras,
por exemplo, so vistos desse ngulo.

A foto mostra, sobretudo, o carter festivo que a manifestao tambm assumia,

sendo observada de cima pela me que traz um beb nos braos e outras crianas sobre uma
carroceria de caminho. Neste sentido, a poltica em Camocim no apenas um momento
de reivindicao, mas, tambm, um evento festivo onde as pessoas de todas as matizes
sociais acorrem a ele e participam dele de acordo com a leitura que cada um ou cada
segmento da sociedade faz desse momento.

110
FOTO 8 BANDEIRAS TREMULANDO

As bandeiras do Brasil, do Estado e de outras entidades so o destaque dessa

foto, e o tremular delas evidencia ainda mais o carter festivo da manifestao. As mais
diversas bandeiras denotam o carter supraclassista do movimento.

As pessoas esto provavelmente diante de uma sede de algum sindicato,

ouvindo algum orador a discursar, possivelmente sobre o objetivo que os reunia naquele
local. A presena de mulheres e crianas tambm pode ser observada no conjunto das
pessoas, porm um pouco mais distante dos homens.

Um policial parece conferir os documentos de um manifestante, sendo

observado de perto por outro homem e de uma criana, fazendo seu trabalho de rotina e,
provavelmente, acompanhando o cortejo, representando a ordem. Contudo, as pessoas
parecem no se importar com sua presena. Deve-se ressaltar nessa foto, assim como nas
anteriores, a pouca participao de idosos em meio manifestao.

111
FOTO 9 A MANIFESTAO VISTA DE CIMA

Esta uma foto que privilegia o ngulo poltico da manifestao. Nela,

podemos perceber os ingredientes bsicos da festa social. Homens de todas as idades,
vestidos de acordo com sua posio social; a presena da banda de msica animando a
passeata; a expresso de alegria estampada nos rostos da grande maioria.

As mulheres aparecem novamente na organizao da passeata, fazendo um

cordo de isolamento, agora misturada aos homens, dando-se as mos. Homens com lenos
na mo parecem limpar as narinas da poeira das ruas.

O enterro simblico tem nos caixes, na coroa de flores, os componentes

necessrios para o ritual funerrio dos defuntos Hugo Rocha e Pereira de Menezes,
diretores da RVC e Estrada de Ferro de Sobral, respectivamente.

112
FOTO 10 O COMCIO

A foto mostra, sob um ngulo poltico, o coroamento do movimento, isto , o

comcio na Praa da Estao, onde as autoridades167 solicitadas pela populao a virem a
Camocim para resolverem o problema da transferncia das oficinas e funcionrios da
Estrada de Ferro de Sobral prometem que os trilhos no sairo e as oficinas ficaro.

Bandeiras, estandartes e cartazes simbolizam um nacionalismo reivindicativo,

prprio daquela poca. As frases contidas nos cartazes demonstram naquele momento de
reivindicao uma inteno que extrapola os problemas locais. Portanto, buscavam
representar os anseios de desenvolvimento integrado da regio norte do Cear
com o vizinho estado do Piau, com o pedido de ligao ferroviria com Parnaba, naquele
estado, ou tambm dizer que a dragagem do Porto de Camocim uma aspirao das
cidades nordestinas, para citar como exemplos.

167
Governador do Estado e representante do Ministro de Obras e Viao, respectivamente, Faustino de
Albuquerque e Vrginio Santa Rosa, que naquele momento representava o ministro Clvis Pestana.
113
 Ao assumir essa postura, a populao esquecia suas diferenas sociais e
polticas e a manifestao no era apenas de uma classe ou puxada por um partido
especfico, mas, era a prpria expresso da diversidade social.

114
 CONSIDERAES FINAIS

Esse um trabalho que apenas se inicia, visto que a historiografia sobre o

Partido Comunista no Cear, e mesmo sobre a militncia comunista, como este se prope,
so poucos e raros, o que em parte pode ser explicado, face aos obstculos que se colocam
perante o historiador, seja no acesso s fontes ou na falta delas, por exemplo.

Contudo, ao chegar nesse estgio, sentimos que a expectativa que motivava este
trabalho foi quase que plenamente contemplada. O nosso espanto ao ver o ressurgimento do
PCB em 1988 em Camocim, disputando as eleies municipais, nos levou a pesquisar
como aquele grupo se inseria naquele momento poltico e descobrimos, ou melhor,
redescobrimos a Cidade Vermelha, a Cidade Herica de que falava o jornal comunista
O Democrata nas dcadas de 40 e 50, das preocupaes de outro peridico, o jornal
catlico Correio da Semana, com o avano do perigo vermelho na cidade de Bom Jesus
dos Navegantes, padroeiro de Camocim.

Nos pleitos seguintes, 1992 e 1996, testemunhamos esse grupo poltico (agora
PC do B) coligar-se com as duas eternas oligarquias da cidade, ora com uma, ora com
outra, sem conseguir nenhum resultado positivo eleitoralmente. Era o momento em que o
tema j fazia parte de nossa investigao histrica, materializada numa monografia de
especializao e de repente fomos tentados a mostrar a Cidade Vermelha dos velhos
tempos.

Alm da monografia, dois artigos de nossa autoria so publicados nos jornais

O Povo e Tribuna do Cear e, aps, 1998, mensalmente no jornal local O Literrio e,
mais recente, desde 1999, em outro peridico da cidade, Correio do Litoral, escrevemos
artigos sobre a militncia comunista, fruto de nossas pesquisas em arquivos pblicos do
Cear e do Rio de Janeiro, em jornais, depoimentos e outros documentos da poca. Esse
esforo tem revelado para ns dois aspectos interessantes: a maioria das pessoas
desconheciam certos fatos recuperados por estes artigos e at se admiram de que em
Camocim tenha existido essa militncia to significativa para a poca. Por outro lado,
outros leitores desses jornais nos abordam quase sempre nos dizendo que estamos contando
a histria da cidade atravs da militncia comunista e aproveitam para sugerir outras

115
pesquisas, isto , nos parece j existir um consenso de que realmente o trabalho, as idias,
os desejos destes homens que retratamos faz parte da histria.

Uma outra questo que nos pareceu bem evidente, ressalvando as

especificidades, a correspondncia das orientaes sobre as estratgias desenvolvidas
pelas militncias comunista e catlica no embate poltico e ideolgico que ambas travaram
na cidade. O zelo que os comunistas de Camocim tinham em desempenhar suas tarefas era
ressaltada pelo jornal O Democrata, enquanto que o Correio da Semana dava nfase na
implantao de organizaes anticomunistas, o que mostra uma sintonia quase que perfeita
entre as cpulas e as bases desses movimentos.

Lamentamos, contudo, a perda de depoentes em potencial que poderiam

contribuir muito para a realizao deste trabalho, durante dois anos de pesquisa, seja por
falecimentos, como o de Joo Ricardo, em abril passado, citado muito rapidamente nesse
trabalho, mas, que j se preparava para dar uma longa entrevista, depois de muito relutar;
ou de outros que peremptoriamente se recusaram de conceder qualquer informao. No
entanto, outros, como Seu Nilo, estiveram sempre solcitos em tirar nossas dvidas e
acrescentar informaes entrevista concedida.

Esperamos que este trabalho possa suscitar a produo de outros. Muito do que
foi o Partido Comunista e da militncia comunista no Cear est para ser dito e, mais ainda,
da represso poltica e policial. De alguma forma, achamos que contribumos para, quem
sabe, um desencadeamento de uma nova produo historiogrfica desses temas no mbito
da Histria Poltica.

116
 FONTES

1. FONTES PRIMRIAS

1.1 .MANUSCRITAS

. CARTRIO ANDR: 2O. OFICIO CAMOCIM.

Livro de Registro de Pessoas Jurdicas 1953.
a) Registro de associaes civis e sindicatos.

. CMARA MUNICIPAL DE CAMOCIM

a) Livro de Atas Legislatura de 1948-1952.
b) Regimento Interno da Cmara. 1947.

. PARQUIA DE BOM JESUS DOS NAVEGANTES - CAMOCIM-CE

Livro de Tombo da Parquia de Bom Jesus dos Navegantes - Livro 2. Anos: Entre 1930 e
1952.
a) Anotaes dos procos.
b) Circulares diocesanas.
c) Documentos da Igreja principalmente referentes ao combate ao comunismo.
d) Transcries de artigos do jornal Correio da Semana.
e) Registro de instalao de associaes pias.

. ARQUIVO PBLICO DO ESTADO DO CEAR

a) Autos de Processo Criminal contra o fundador do Partido Comunista em Camocim,
Francisco Teodoro Rodrigues, 70 p. Anexo ao processo um exemplar do jornal O
Operrio, talvez o nico nmero preservado atualmente. Outro jornal editado em
Camocim, A Razo tem tambm vrios nmeros anexados ao processo, alm de
vrios recortes de jornais do Estado que denunciam a perseguio feita a Francisco
Theodoro.
b) Auto de Habeas-corpus em favor de Petrnio dos Santos.

117
. APERJ- ARQUIVO PBLICO DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO

FUNDO: DOPS. SRIE: ESTADOS

a) Pasta 6 CE, 6 A, 6B Relao dos presos autuados por exercerem atividades extremistas
1935-1936.
b) Pasta 16 PI Processo que trata sobre incndios criminosos na capital do Piau -
Teresina, trazendo tambm informaes sobre os comunistas piauienses envolvidos nos
acontecimentos de 1935-6, inclusive Francisco Theodoro Rodrigues.

. FUNDO: DOPS. SRIE: PRONTURIOS

a) Pronturio n. 16744: de Francisco Theodoro Rodrigues, contendo documentos como um
dirio, pea teatral, artigos, nomes e endereos de pessoas, boletins, bandeira, desenhos,
fotos e outros documentos apreendidos com ele no Cear em 1932.

. AN ARQUIVO NACIONAL
Documentos do Tribunal de Segurana Nacional.

a) Processo n. 394. Apelao 460/vls. 22. Ano: 1938. Pedro Raimundo de Lima e outros.
Processo relacionado com as atividades extremistas no Cear, julgados pelo TSN, de
vrios comunistas do Cear e, inclusive dos que tratam sobre o chamado Massacre do
Salgadinho, em Camocim.

b) Processo n. 473.Celso Coutinho e outros. Originrio do Estado do Piau, onde

Francisco Theodoro Rodrigues envolvido numa tentativa de fuga da Penitenciria de
Teresina.

118
1.2. ORAIS

Entrevistas recolhidas pelo autor (gravadas em fita magntica e transcritas para o papel).

a) Com militantes, ex-militantes comunistas e marianistas

1. Nilo Cordeiro da Silva militante comunista Camocim 16/03/1997

2. Guiomar Cordeiro da Silva ex-militante Camocim 23/03/1997
3. Monsenhor Sabino Loyola lder religioso que combateu Sobral 27/04/1998
o comunismo, idealizador dos comits anti-comunistas.
4. Expedito Ferreira Lima ex -Moo Mariano e ferrovirio Camocim 12/04/1999
aposentado.

Entrevistas recolhidas pelo autor (gravadas ou anotadas)

a) Com ex-sindicalistas, ex-marianistas, aposentados da RFFSA e familiares de militantes

comunistas

Osmarina Teixeira ex-sindicalista Camocim 16/10/1998

Orion Matos de Menezes ex-Moo Mariano Camocim 20/04/1998

Arthur Queirs Funcionrio pblico aposentado da Camocim abril/1998
RFFSA

Valmir Rocha ex- Moo Mariano. Camocim abril/1998

Tertuliano Ferreira de Sousa ex-sindicalista, filho de Camocim 21/04/1998

Raimundo Vemelho

Jos Ferreira de Sousa operrio, sobrevivente do Camocim abril/1998

Massacre do Salgadinho e filho de Raimundo Vermelho.

Joo Ricardo ex-militante comunista Camocim 04/10/1999

Maria Lenize Rodigues filha de Francisco Theodoro Fortaleza maro/1999

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