Etica y Deontologia Profesional-Filosofia

tica Y Deontologa Profesional
NDICE
CONTENIDO
NDICE.............................................................................................................................................1
INTRODUCCIN............................................................................................................................2
OBJETIVOS.....................................................................................................................................3
OBJETIVOS GENERALES........................................................................................................3
OBJETIVOS ESPECFICOS.....................................................................................................3
CUERPO..........................................................................................................................................4
QU ES TICA?.......................................................................................................................4
QU ES LA MORAL?...............................................................................................................7
DIFERENCIAS ENTRE TICA Y MORAL...............................................................................9
TICA PROFESIONAL............................................................................................................10
IMPORTANCIA DE LA TICA PROFESIONAL....................................................................13
QU ES LA DEONTOLOGA?.............................................................................................16
DEONTOLOGA PROFESIONAL...........................................................................................16
CODIGOS DEONTOLGICOS...............................................................................................19
DIFERENCIAS ENTRE DEONTOLOGA Y TICA PROFESIONAL.................................21
LA DEONTOLOGA COMO TICA PROFESIONAL............................................................24
LA CONCIENCIA PROFESIONAL..........................................................................................25
COLEGIOS PROFESIONALES..............................................................................................26
TICA Y DEONTOLOGA ECONMICA..............................................................................29
CONCLUSIONES.....................................................................................................................31
BIBLIOGRAFA.............................................................................................................................32
ANEXO:..........................................................................................................................................33
1
INTRODUCCIN
En el presente trabajo explicaremos la definicin de la deontologa profesional
y las diversas relaciones que tiene con la tica, tica profesional y moral; tambin
abordaremos como se aplica en el mbito de los economistas mediante el cdigo
deontolgico.
[ CITATION Aqu62 \l 10250 ] Cualquier profesional universitario, aunque sea
muy confusamente, distingue dos ideas fundamentales:
a) La profesin no le proporciona una capacidad cualquiera; sino una
capacidad peculiar que lo faculta especficamente para contribuir con
inteligencia y eficiencia al bien comn.

b) La profesin implica un deber para con la sociedad.
Indudablemente varan las situaciones histricas de la sociedad: los elementos
concretos de su economa y su poltica ante esa relatividad radical de las
situaciones humanas, puede pensar el profesional que todo es elstico, variable
y relativo y por consiguiente arbitrario en la actuacin y en la conducta
profesional? Existen algunos principios vertebrales para la conducta?
Las ideas morales y su actuacin en la conducta, que constituyen un estimable
patrimonio de nuestras familias, corren eminente peligro de naufragar en la
agitada marea de la vida moderna, no precisamente por la magnitud y rapidez de
la evolucin social, sino por la falta de consistencia de esas ideas.
2
OBJETIVOS
OBJETIVOS GENERALES
1. Analizar la importancia de la deontologa profesional en la sociedad

2. Comparar la tica profesional y la deontologa profesional
3. Definir la tica y la deontologa profesional
4. Sistematizar las relaciones de la deontologa con la sociedad
5. Criticar los diferentes cdigos ticos profesionales
6. Explicar y describir el cdigo deontolgico
OBJETIVOS ESPECFICOS
1. Clasificar el cdigo deontolgico de economistas

2. Incentivar el uso del cdigo deontolgico de economistas en la facultad de
economa
3. Fomentar la importancia del cdigo deontolgico del colegio de
economistas
CUERPO
QU ES TICA?
[ CITATION Ade \l 10250 ] La tica es un tipo de saber que intenta construirse
racionalmente, utilizando para ello el vigor conceptual y los mtodos de anlisis y
explicacin propios de la filosofa.
3
[ CITATION con14 \l 10250 ]El trmino tica proviene de
la palabra griega ethos, que originariamente significaba morada, lugar donde se
vive y que termin por sealar el carcter o el modo de ser peculiar y adquirido
de alguien; la costumbre (mos-moris: la moral). Desglosando este trmino, se
puede decir que la palabra tica proviene del griego compuesto por
ethos que quiere decir forma de hacer o adquirir las cosas ms el sufijo ico que
significa relativo a, la palabra hacer referencia a aquella rama de la filosofa que
estudia la moral y la forma de juzgar conducta humana. Y la palabra profesional
que viene del latn fateri que quiere decir admitir o confesar.
Se considera una rama de la filosofa relacionada con la naturaleza del juicio
moral, que medita sobre lo que es correcto o incorrecto (lo bueno y lo malo) en
nuestra sociedad y en nuestra conducta diaria.
La tica es la obligacin efectiva del ser humano que lo debe llevar a su
perfeccionamiento personal, el compromiso que se adquiere con uno mismo de
ser siempre ms persona; refirindose a una decisin interna y libre que no
represente una simple aceptacin de lo que otros piensan, dicen y hacen.
La tica tiene una ntima relacin con la moral, tanto que incluso ambos
mbitos se confunden con bastante frecuencia. En la actualidad se han ido
diversificando la tica son el conjunto de normas que vienen del interior y la Moral
las normas que vienen del exterior; es decir, de la sociedad.
Est establecida como una ciencia normativa, ya que se ocupa de las normas
de la conducta humana, y se distingue de las ciencias formales, como las
4
matemticas y la lgica, y de las ciencias empricas, como la qumica y la fsica.
Las ciencias empricas sociales, sin embargo, chocan en algunos puntos con los
intereses de la tica ya que ambas estudian la conducta social.
El terreno tico ha sido analizado desde tiempos antiguos, Aristteles
consideraba que el bien solo se obtiene desarrollando la propia esencia; en el
caso del hombre, actualizando sus facultades racionales. Existen dos formas de
llevarlo a cabo; mediante las virtudes morales y por las virtudes teorticas.
En la Edad Media el filsofo Descartes mantiene que el hombre posee una
voluntad libre, y por tanto es responsable ante Dios de su forma de vida. El
hombre debe encausar las pasiones (admiracin, amor, odio, pena, alegra y
deseo) y dirigirlas hacia una vida recta.
En la actualidad la tica moderna est muy influida por el psicoanlisis de
Sigmund Freud y sus seguidores, y el conductismo basado en los descubrimientos
sobre estmulo-respuesta del fisilogo Pvlov.
La tica presenta diversas ramas tales como meta-tica, tica normativa
(deontologa, tica de las virtudes), y la tica aplicada (biotica o tica mdica,
tica socio-poltica, etc.).
[CITATION Ado05 \l 10250 ]La tica revela la existencia de una relacin entre el
comportamiento moral y as necesidades e intereses sociales, la tica nos ayudar
a poner en su verdadero lugar a la moral efectiva, real de un grupo social que
pretende que sus principios y normas tengan validez universal, al margen de
necesidades e inters concretos. Si, por otro lado, la tica al tratar de definir lo
5
bueno rechaza su reduccin a lo que satisface mi inters personal, propio, es
evidente que influir en la prctica moral al rechazar una conducta egosta como
moralmente valiosa. Pero esta caracterizacin de la tica como disciplina
normativa puede conducir-y, con frecuencia, ha conducido en el pasado. a olvidar
su carcter propiamente terico.
tica es teora, investigacin o explicacin de un tipo de experiencia humana, o
forma de comportamiento de los hombres: el de la moral, pero considerado en su
totalidad, diversidad y variedad. o que en si se diga acerca de la naturaleza o
fundamento de las normas morales ha de ser vlido para la moral de la sociedad
griega, o para la mora que se da efectivamente en una comunidad humana
moderna. Esto es o que asegura su carcter terico, y evita que se le reduzca a
una disciplina normativa o pragmtica. El valor de la tica como teora esta en lo
que explica, y no en prescribir o recomendar con vistas a la accin en situaciones
concretas.
Es claro que al hablar de tica se tiene que hablar de moral:
QU ES LA MORAL?
[CITATION esp14 \l 10250 ]
Moral
Del lat. morlis.
1. adj. Perteneciente o relativo a las acciones de las personas, desde el punto
devista de su obrar en relacin con el bien o el mal y en funcin de su vida indi
vidualy, sobre todo, colectiva.
6
2. adj. Conforme con las normas que una persona tiene del bien y del mal. No
meparece moral.
3. adj. Basado en el entendimiento o la conciencia, y no en los sentidos. Prueb
a, certidumbre moral.
4. adj. Que concierne al fuero interno o al respeto humano, y no al orden jurdic
o. Aunque el pago no era exigible, tena obligacin moral de hacerlo.
5. f. Doctrina del obrar humano que pretende regular el comportamiento individ
ualy colectivo en relacin con el bien y el mal y los deberes que implican.
6. f. Conjunto de facultades del espritu, por contraposicin a fsico.
7. f. Estado de nimo, individual o colectivo. Tengo la moral por los suelos.
8. f. nimo para afrontar algo. Se necesita tener moral para aguantar tantaspen
alidades.
9. f. coloq. En actividades que implican confrontacin o esfuerzo intenso, confia
nza en el xito.
En resumen: la moral es el conjunto de reglas que se aplican en la vida cotidiana
y todos los ciudadanos las utilizan continuamente. Estas normas guan a cada
individuo, orientando sus acciones y sus juicios sobre lo que es moral o inmoral,
correcto o incorrecto, bueno o malo.
La tica no crea la moral. Aunque es cierto que toda moral efectiva supone ciertos
principios, normas o reglas de conducta, no es la tica la que, en una comunidad
dada, establece esos principios, o normas. La tica se encuentra con una
experiencia histrico-social en el terreno de la moral, o sea, con una serie de
morales efectivas ya dadas, y partiendo de ellas trata de establecer la esencia de
7
la moral, su origen, las condiciones objetivas y subjetivas del acto moral, las
fuentes de la valoracin moral, a naturaleza y funcin de los juicios morales, los
criterios de justificacin de dichos juicios, y el principio que rgue el cambio y
sucesin de diferentes sistemas morales.
La tica es la teora o ciencia del comportamiento moral de los hombres en
sociedad. O sea, es ciencia de una forma especfica de conducta humana.
DIFERENCIAS ENTRE TICA Y MORAL
En ambos casos se tratan de normas, de percepciones, y de "deber ser". Sin
embargo, moral y tica presentan ciertas diferencias:
Moral tica
Nace en el seno de una sociedad y por Surge en la interioridad de una persona,
tanto, ejerce una influencia muy como resultado de su propia reflexin y
poderosa en la conducta de cada uno su propia eleccin. Pueden coincidir o
de sus integrantes no con la moral recibida.

Acta en la conducta desde el exterior Influye en la conducta de una persona
o desde el inconsciente de forma consciente y voluntaria.

Ejerce presin externa y destaca su Destaca la presin del valor captado y
aspecto coercitivo, impositivo y punitivo apreciado internamente como tal. El
8
fundamento de la norma tica es el
valor, no el valor impuesto desde el
exterior, sino el descubierto
internamente en la reflexin de un
sujeto
Por tanto, podemos afirmar que existen tres niveles de diferenciacin:
1. El primer nivel reside en la Moral, es decir, en las normas de origen externo que
condicionan la mentalidad del individuo.
2. El segundo nivel en la tica conceptual, entendida como el conjunto de normas
de origen interno, personal y autnomo.
3. El tercer nivel es la tica axiolgica como conjunto de normas originadas en
una persona dada una reflexin previa sobre ciertos valores.
Mientras que la tica se apoya en la razn y depende de la filosofa; la Moral se
apoya en las costumbres y la conforman un conjunto de elementos normativos,
que la sociedad acepta como vlidos.
TICA PROFESIONAL
[ CITATION 7Gr13 \l 10250 ]La tica profesional es el conjunto de normas de
carcter tico aplicadas en el desarrollo de una actividad laboral. La tica puede
aparecer reflejada en cdigos deontolgicos o cdigos profesionales a travs de
9
una serie de principios y valores contenidos en postulados en forma de declogo o
documentos de mayor extensin.
La tica profesional marca pautas de conducta para el desempeo de
las funciones propias de un cargo dentro de un marco tico. En muchos casos
tratan temas de competencia y capacidad profesional, adems de temas
especficos propios de cada rea.
Aunque la tica profesional utiliza valores universales del ser humano, se
centra en cmo son estos aplicables al entorno laboral.
Se trata de un tema en continuo debate, especialmente cuando
existen conflictos ticos entre el desarrollo de una profesin y la conciencia o tica
personal. En determinadas situaciones se puede optar por la objecin de
conciencia cuando una persona no piensa que est actuando de forma correcta.
Se entiende por tica profesional el conjunto de normas y principios por el que
debe regirse un profesional, esta materia trata de abarcar los parmetros y
actividades que se realizan en las diferentes profesiones. La tica profesional trata
de fundar conciencia de responsabilidad en el mbito laboral y en la ejecucin de
la profesin. La tica profesional est estrechamente relacionada con la
deontologa y puede hallarse en los cdigos deontolgicos, en cierta forma, que
normalizan una actividad profesional, pero la tica profesional no impone
sanciones legales o normativas. La deontologa es parte de lo que se conoce
como tica normativa y comparte un conjunto de reglar y principios que deben
cumplirse de manera obligatoria.
10
Para que un profesional sea tico es necesario que posea una naturaleza o
personalidad que componga el sentido de la responsabilidad y la libertad; adems
estar de acuerdo con la moral y compartir el deseo del bien comn. No
imprescindiblemente deben ser leyes o normas ante situaciones en especfico, si
no actitudes frente a contextos que muestren si el profesional realiza un
desempeo en concordancia a su tica profesional. El principal objetivo de la tica
profesional es crear conciencia de responsabilidad, en cada individuo que ejerce
un oficio en particular, para el mejor rendimiento de este.
[CITATION men69 \l 10250 ]tica profesional o moral profesional, se suele
definir como la ciencia normativa que estudia los deberes y los derechos de los
profesionistas en cuanto tales.
En otras palabras el concepto medular de la tica profesional es el concepto de
moralidad1. Todos los principios normativos y las aplicaciones prcticas de su
casuista deben estar impregnados e impulsados por la moral. Pero sera un error
hacer objeto de la tica y responsabilidad profesional solamente a las obligaciones
impuestas por la moral o el derecho natural, con exclusin de cualquier otra
exigencia de ndole jurdica o social.
Por jerarqua y trascendencia social y humana de la profesin, tiene un relieve
particular:
El derecho; la legislacin o prescripciones jurdicas de cualquier
comunidad.
1 Se llama moralidad a la correspondencia de nuestras palabras y acciones con

los dictados de la moral. La palabra proviene del latn moraltas, moralittis.
11
La sociedad; entendida como solidaridad humana dentro de cualquier
orden.
La tradicin, que siendo el legado razonable, y a veces heroico de las
generaciones precedentes, no merece un tratamiento grosero ni ofensivo;
ni siquiera la comn postergacin de la indiferencia y el olvido.

La cortesa y urbanidad, que sin afectar directamente a ninguna virtud
interna, decide tantas veces del buen hombre del profesionista con perjuicio
o beneficio de la misma profesin. De aqu la importancia que daremos a la
dignidad personal , al tratar de la competencia moral del profesional.
IMPORTANCIA DE LA TICA PROFESIONAL
Puede considerarse en el orden especulativo o en el orden prctico.
a) En el orden especulativo: Analiza los principios fundamentales de la
moral individual y social, y los pone de relieve en el estudio de los
deberes profesionales. Siguiendo el procedimiento socrtico-
Aristotlico2, trata de definir con claridad y concisin la naturaleza de la
profesin y las distintas relaciones con todos los elementos humanos
que sufren su influencia o la ejercen. As comprendemos la diferencia
entre los deberes derivados de la justicia o la caridad, cuando hay
virtudes que es necesario practicar en conciencia, y los otros deberes
sociales impuestos por la convivencia
2 El mtodo socrtico o debate socrtico es un mtodo de dialctica o

demostracin lgica para la indagacin o bsqueda de nuevas ideas, conceptos o
prismas subyacentes en la informacin. Este mtodo fue aplicado ampliamente
para el examen de los conceptos morales clave. Fue descrito por Platn en
los dilogos Socrticos. Por esto, Scrates es habitualmente reconocido como el
padre de la tica occidental o filosofa moral.
12
Adems trata permanentemente y vigorosamente de combatir el divorcio que
se ha pretendido establecer entre las ideas y la vida: o sea, la otra actitud negativa
del profesional que se dice para su capote. Nosotros respetemos la regla moral a
la distancia, pero no nos compliquemos la vida; vivamos como todo el mundo, sin
tantas investigaciones. Disimulemos y llevemos de la mejor manera posible
nuestro fardo de defecto y dejemos a los filsofos especular sobre las virtudes(la
vie en ordre,de J.Lclercq. pgina 48).
b) En el orden prctico: la importancia est determinada por las
convivencias y consecuencias que mutuamente rigen las relaciones
entre profesionistas y clientela.
Es notorio que la mejor garanta del xito profesional la constituye el leal y
escrupuloso cumplimiento de los deberes.
Por otra parte la funcin especfica de la actividad profesional consiste en
establecer o restablecer el orden necesario al bien comn.
[ CITATION Pan04 \l 10250 ]
Los sistemas ticos tradicionales se han concentrado en el individuo y una
moral de la conciencia que abarca la pareja, familia, y vecindad. Esa concepcin
de la tica resulta insuficiente de cara a la sociedad en crisis que se manifiesta en
problemas como la sustentabilidad ecolgica, la seguridad social, la enorme
brecha entre ricos y pobres tanto a nivel individual como de pobres tanto a nivel
individual como de pases. La independencia de la produccin cientfica respecto
del mundo de la vida, as como la autonoma de la economa respecto de las
13
necesidades bsicas de las personas a fuerza de insistir en el consumo creciente
como condicin para el desarrollo econmico. La tica europea kantiana basada
en la buena voluntad individual ha dejado de lado los resultados reales derivados
del olvido de la dimensin social de la tica y de los problemas de implementacin
que una estructura social basada en la lgica de mercado impone. Es necesaria
pues una tica de la responsabilidad comn sobre la base del consenso en el
sentido de una mediacin comunicativa de intereses y adecuacin vital
situacional, EI olvido de lo tico significa el olvido de la existencia humana, de la
calidad humana que tiene nuestra vida. Marx 3 (1982: 363 375) ha criticado ya
suficientemente la enajenacin del hombre en el trabajo durante el periodo
industrial, trabajo que la poltica econmica sorprendi como una mercanca bajo
el axioma segn el cual la produccin de la riqueza se asienta sobre el trabajo,
olvidando de este modo, la "existencia real"! del trabajador, el cual paso a ser un
factor de produccin sin identidad, til! en tanto generaba trabajo y de ah riqueza.
Esa existencia del trabajador tan solo como condicin de posibilidad del trabajo y
de la riqueza, no como existencia para s mismo, que a los ojos de muchos
habitantes del mundo industrial es cosa del pasado, para muchos, muchos ms
que los habitantes del mundo industrial, es una realidad diaria. Ellos deben
trabajar para, directamente a sus conciencias, sostener su existencia, e
indirectamente a sus conciencias, sostener la riqueza que no les pertenece,
riqueza annima distribuida en una maraa -en cuanto ms jerrquica ms
3(Trveris, Prusia occidental, 1818 - Londres, 1883) Pensador socialista y

activista revolucionario de origen alemn.
14
voluminosa- de reparticiones salariales y distribuciones accionariales
-shareholder- a lo largo del planeta.
El olvido de la tica es la subordinacin del ser humano a las actividades
que el mismo ser humano realiza, es para muchos la esclavitud del sujeto
productor al objeto producido, y en tanto la econmica afirma la producci6n y el
consumo como la dialctica de su existencia, significa tambin la esclavitud de los
consumidores al objeto consumido. No se trata aqu de un estoicismo de renuncia
al consumo, ni de un Epicuresmo 4 de renuncia al trabajo productivo, se trata de
recuperar la nocin de lo humano frente a lo cual dems se subordina, "tomar al
otro y a si mismo siempre como fin nunca como medio" (Kant, 1974a: 61, BA67).
QU ES LA DEONTOLOGA?
Segn la Real Academia Espaola
[ CITATION Rea14 \l 10250 ]
Deontologa
Del gr. , - don, -ontos 'lo que es necesario', 'deber2' y -loga.
1. f. Parte de la tica que trata de los deberes, especialmente de los que rigen una
actividad profesional.
4 El epicuresmo es un movimiento filosfico que cubre la bsqueda de una vida feliz mediante la
bsqueda inteligente de placeres. Fue enseada por Epicuro de Samos, filsofo ateniense del
siglo IV a. C. (341 a. C.) que fund una escuela llamada Jardn y cuyas ideas fueron seguidas por
otros filsofos, llamados epicreos.
15
2. f. Conjunto de deberes relacionados con el ejercicio de una determinada
profesin
DEONTOLOGA PROFESIONAL
[ CITATION Gon14 \l 10250 ]
El trmino deontologa profesional hace referencia al conjunto de principios
y reglas ticas que regulan y guan una actividad profesional. Estas normas
determinan los deberes mnimamente exigibles a los profesionales en el
desempeo de su actividad. Por este motivo, suele ser el propio colectivo
profesional quin determina dichas normas y, a su vez, se encarga de recogerlas
por escrito en los cdigos deontolgicos. A da de hoy, prcticamente todas las
profesiones han desarrollado sus propios cdigos y, en este sentido, puede
hablarse de una deontologa profesional periodstica, de una deontologa
profesional mdica, deontologa profesional de los abogados, etc.
Es importante no confundir deontologa profesional con tica profesional. Cabe
distinguir que la tica profesional es la disciplina que estudia los contenidos
normativos de un colectivo profesional, es decir, su objeto de estudio es la
deontologa profesional, mientras que, tal como se apuntaba al comienzo del
artculo, la deontologa profesional es el conjunto de normas vinculantes
para un colectivo profesional.
El trmino deontologa procede del griego: to deon (lo conveniente, lo
debido) y loga (conocimiento, estudio); lo que significa, en trminos generales,
el estudio o la ciencia de lo debido. El objeto de estudio de la Deontologa son los

16
fundamentos del deber y las normas morales. La primera alusin al trmino
deontologa Jeremas Benthamen5 la hizo en su obra Science de la Morale (Pars,
1832), traducido: Deontologa o ciencia de la moral, donde ofrece una visin
novedosa de esta disciplina. Para Bentham, la deontologa se aplica
fundamentalmente al mbito de la moral; es decir, a aquellas conductas del
hombre que no forman parte de las hiptesis normativas del derecho vigente,
aquellas acciones que no estn sometidas al control de la legislacin pblica. Esto
sugiere una de las intenciones de la redaccin de los cdigos deontolgicos:
explicitar la dimensin estrictamente moral de una profesin, aquellos
comportamientos exigibles a unos profesionales, aunque no estn delimitados
jurdicamente, o quiz, por ello mismo.
Con ella quera dotar de un enfoque algo ms liberal al concepto tica y
convertir en un concepto laico el trmino, hasta entonces religioso, moral. En otras
palabras, pretenda lograr la frmula kantiana, esquivando la carga de subjetividad
de la moral y la tica. En "Deontologa o ciencia de la moral" busca
el racionalismo, con un mecanicismo casi matemtico con el que valorar los
comportamientos por su utilidad. Sin embargo, el intento de Bentham por cambiar
el contenido de la moralidad por un concepto ms asptico y menos valorativo,
no logr esa transformacin por el mero hecho de acuar un nuevo trmino. Es
decir, aun hoy, cuando nos referimos al trmino deontologa, seguimos
relacionando est con la tica y/o la moral.
5Jeremas Bentham: (Houndsditch, 1748 - Londres, 1832) Pensador ingls, padre

del utilitarismo.
17
Bentham considera que la base de la deontologa es el utilitarismo, lo que
significa que los actos de las personas se consideran buenos o malos en funcin
de la felicidad global que puedan generar. Segn este marco terico, el fin de una
accin debe ser conseguir la mxima felicidad para el mayor nmero de personas.
De este modo, toda accin que conduzca a ese fin, ser aceptada como
moralmente correcta.
CODIGOS DEONTOLGICOS
[CITATION Vid \l 10250 ]
La tica y moral son de suma importancia para cada profesin. Los principios
fundamentales de la tica no deben cambiar y son aquellos factores humanos que
otorgan a la ciencia (mdica, farmacutica) en general, su grandeza y su
servicio en vista de que sus objetivos primordiales deban ser siempre dirigidos al
respeto hacia el ser humano en su moral e integridad fsica e intelectual. Sin
embargo, los principios ticos necesitan cierta adaptacin que dependen de los
cambios sociales, avances cientficos y aplicaciones prcticas econmicas,
mdicas, etc. Por supuesto, es evidente que en este campo ninguna restriccin
puede ser tolerada al ser dictada por convicciones religiosas, filosficas,
sociolgicas, polticas o lingsticas, debido a que tal situacin implicara
inmediatamente nuestro alejamiento del dominio de la moral econmica, para
descender al rea de las desavenencias humanas que son origen de conflictos.
De otra manera la moral no podra ser universal. En una profesin organizada, es
imprescindible formular y aceptar libre y voluntariamente normas ticas que
18
tengan como efecto la regulacin de la actividad profesional en todos los campos
que sta abarca. A pesar de que las obligaciones ticas bsicas son constantes,
su cumplimiento puede variar por las necesidades siempre cambiantes de una
sociedad compuesta de seres humanos libres. Surge pues, la necesidad de
precisar dichas normas y tambin de contar con organismos que aseguren su
cumplimiento y puedan eventualmente determinar sanciones en caso de faltas a
las mismas. La deontologa es el conjunto de principios y reglas que han de guiar
una conducta profesional. El cdigo de deontologa es un conjunto de normas que
se aplican a un colectivo de profesionales y que hace las veces de un prontuario
(conjunto de reglas) morales. El cdigo de tica y deontologa constituye el
conjunto de preceptos de carcter moral que aseguran una prctica honesta y una
conducta honorable a todos y cada uno de los miembros de la profesin. El
contenido de los cdigos deontolgicos suele abarcar los siguientes aspectos:
Deberes generales y objetivos de la profesin; deberes especficos en
situaciones especiales dentro de cada profesin; deberes respecto a otros
compaeros de profesin; prohibiciones y situaciones especiales. El cumplimiento
de las normas contenidas en el Cdigo deontolgico conlleva un deber ser que va
a fortalecer la profesin, que va a proyectar una imagen hacia la sociedad de
nuestra profesionalidad y, ante la Administracin y los dems colectivos de
profesionales, va a reflejar nuestras actitudes del buen hacer profesional. Un
cdigo de tica indica la aceptacin de la responsabilidad y confianza invertida por
la sociedad en una profesin. Bajo los trminos del contrato implcito entre la
sociedad y la profesin la sociedad le otorga a la profesin autonoma y autoridad
19
considerables para funcionar en el desempeo de sus tareas. El desarrollo de un
cdigo de tica es una actividad esencial de una profesin. La penetracin que
est teniendo el internet en la divulgacin de la ciencia ha motivado que se pueda
obtener informacin sobre cdigos deontolgicos, declaraciones de principios,
recomendaciones dadas por organizaciones nacionales y supranacionales;
trabajos de gran inters para los profesionales sanitarios (de medicina, farmacia,
enfermera, veterinaria etc) as como para otros profesionales. En este trabajo se
aporta algunas de las herramientas que se debe utilizar para la obtencin de esta
informacin por internet.
DIFERENCIAS ENTRE DEONTOLOGA Y TICA PROFESIONAL
Deontologa Profesional tica profesional

Orientada al deber Orientada al bien, a lo bueno
No se encuentra recogida en normas ni en
Recogida en normas y cdigos cdigos deontolgicos, est relacionada
"deontolgicos" con lo que piensa el propio individuo
(conciencia individual/profesional)
Esas normas y cdigos son mnimos
No es exigible a los profesionales de un
y aprobados por los profesionales de
determinado colectivo (periodistas,
un determinado colectivo profesional
mdicos, abogados,...)
(periodistas, mdicos, abogados,...)
Se ubica entre la moral y el derecho Parte de la tica aplicada
Estos dos trminos suelen usarse como sinnimos, pero no lo son. Es
importante destacar las principales diferencias entre ellos:
20
Una de las diferencias cuando hablamos de "tica" y "deontologa" es que la
primera hace directamente referencia a la conciencia personal, mientras que la
segunda adopta una funcin de modelo de actuacin en el rea de una
colectividad. Por ello, con la concrecin y diseo de cdigos deontolgicos,
adems de autorregular esta profesin, se invita al seguimiento de un camino muy
concreto y a la formacin tica de los comunicadores.
De forma terica, podramos diferenciar dos grandes grupos: la tica social y
la tica individual. Dentro de la tica individual se diferencia, tambin, una tica
interpersonal que es la que rige el comportamiento que tenemos en relacin a
otros individuos. Aqu se puede situar la tica profesional ya que rige el
comportamiento del profesional en su actividad laboral. Los principios que rigen la
profesin se obtienen a travs de mtodos similares a los de la tica general:
dialgico, inductivo y deductivo. Para conocer el fundamento tico y moral de un
cdigo tico, se requiere el estudio de la actividad profesional en s misma y no es
suficiente la labor de un filsofo que desconozca la profesin.
La tica de las profesiones se mueve en el nivel intermedio de las ticas
especficas o aplicadas. El profesional se juega en el ejercicio de su profesin no
slo ser un buen o mal profesional sino tambin su ser tico. No acaba de ser
considerada una persona ticamente aceptable quien en todos los mbitos
actuase bien y cumpliese con sus deberes menos en el ejercicio de sus
responsabilidades profesionales. La tica general de las profesiones se plantea en
trminos de principios: el principio de beneficencia, el principio de autonoma, el
21
principio de justicia y el principio de no maleficencia El deontologismo plantea los
temas ticos en trminos de normas y deberes.
Los principios se distinguen de las normas por ser ms genricos que stas.
Los principios ponen ante los ojos los grandes temas y valores del vivir y del
actuar. Las normas aplican los principios a situaciones ms o menos concretas,
ms o menos genricas. Las normas suelen hacer referencia a algn tipo de
circunstancia, aunque sea en trminos genricos. Pero tambin los principios se
hacen inteligibles cuando adquieren concrecin normativa y hacen referencia a las
situaciones en las que se invocan y se aplican. En trminos generales un principio
enuncia un valor o meta valiosa. Las normas, en cambio, intentando realizar el
principio bajo el que se subsumen, dicen cmo debe aplicarse un principio en
determinadas situaciones.
Tanto las normas como los principios son universales aun cuando el mbito de
aplicacin de los principios sea ms amplio y general que las normas especficas
que caen bajo dicho principio.
Desde la perspectiva de la tica profesional, el primer criterio para juzgar las
actuaciones profesionales ser si se logra y cmo se logra realizar esos bienes y
proporcionar esos servicios (principio de beneficencia). Como toda actuacin
profesional tiene como destinatario a otras personas, tratar a las personas como
tales personas, respetando su dignidad, autonoma y derechos sera el segundo
criterio (principio de autonoma). Las actuaciones profesionales se llevan a cabo
22
en un mbito social con demandas mltiples que hay que jerarquizar y recursos
ms o menos limitados que hay que administrar con criterios de justicia (principio
de justicia). Y, en todo caso, habr que evitar causar dao, no perjudicar a nadie
que pueda quedar implicado o afectado por una actuacin profesional (principio de
no maleficencia).
LA DEONTOLOGA COMO TICA PROFESIONAL
Segn Jos Mara Barrio6, profesor titular de la Universidad Complutense de
Madrid:
En un sentido vulgar se habla de deontologa en referencia al buen hacer que
produce resultados deseables, sobre todo en el mbito de las profesiones. Un
buen profesional es alguien que, en primer lugar, posee una destreza tcnica
que le permite, en condiciones normales, realizar su tarea con un aceptable
nivel de competencia y calidad. Las reglas del buen hacer perfectum
officium, accin llevada a cabo conforme a los imperativos de la razn
instrumental constituyen, sin duda, deberes profesionales. Y esto no es en
modo alguno ajeno al orden general del deber tico. An ms: las
obligaciones ticas comunes para cualquier persona son, adems,
obligaciones profesionales para muchos
En definitiva, cuando nos refiramos a una profesin determinada, podemos
hablar de la existencia de una tica y de una deontologa determinada.
6 Jos Mara Barrio Maestre profesor titular de la Universidad Complutense

(Facultad de Educacin, Madrid).
23
La primera se podra centrar en determinar y perfilar el bien de una
determinada profesin (aportacin al bien social) y la deontologa, por su parte, se
centrara en definir cules son las obligaciones concretas de cada actividad.
LA CONCIENCIA PROFESIONAL
La conciencia humana es individual, pero tiene varias dimensiones: la
conciencia reflexiva (porque es consciente de s misma) y la conciencia tica, que
aade a la conciencia individual la condicin de ser, adems, una conciencia
responsable. Es decir, que con la primera cada persona se relaciona con las
dems, pero la conciencia tica nos responsabiliza en la forma de trato hacia esas
otras personas. Adems de estas dos hay una clase de conciencia ms,
constituida como un concepto muy importante relacionado con la deontologa
profesional: la conciencia profesional.
La conciencia profesional (Vase Teora de Parsons) es una dimensin
esencial de la conciencia tica, a la que aade la responsabilidad que cada
persona tiene. Se manifiesta en un comportamiento socialmente responsable
acerca de los deberes especficos de una profesin despus de haber
interiorizado, asumido y personalizado un cdigo de valores referentes a dicha
profesin, para despus analizar, aplicar y resolver problemas especficos de la
profesin con la mejor competencia y rectitud posibles y socialmente exigibles.
Se puede hablar de cuatro niveles de la conciencia profesional:
24
1) La conciencia profesional es intransferible e individual, nadie es responsable
por ninguna otra persona.
2) Nivel de los deberes especficos, aprendidos, asumidos y personalizados por
socializacin tica. Cada persona tiene que haberse socializado en el cdigo
deontolgico de su profesin.
3) Nivel de madurez y equilibrio psquico. Para que la conciencia profesional
pueda funcionar hay que gozar de un grado de madurez mnimo.
4) Aptitud profesional para el ejercicio digno de una profesin.
COLEGIOS PROFESIONALES
Los Colegios Profesionales, tal como los define la ley, son corporaciones de
derecho pblico, amparadas por la ley y reconocidas por el Estado, con
personalidad jurdica propia y plena capacidad para el cumplimiento de sus fines,
entre los que se encuentra la ordenacin del ejercicio de las profesiones.
Adems, son las corporaciones que elaboran los cdigos deontolgicos.
Los cdigos deontolgicos cumplen una triple funcin:
a) Fijar una serie de criterios de carcter cientfico-funcional para el ejercicio de la
profesin, con el objetivo de dar operatividad y eficacia a las actividades ejercidas
en el mbito cubierto por las normas establecidas.
25
b) Refundir orientaciones ticas para el ejercicio de la profesin y plasmarlas en
cdigos de deontologa profesional.
c) La posibilidad de imponer sanciones disciplinarias a los colegiados que
incumplan los dictados de los cdigos deontolgicos. Esta funcin tiene la
singularidad de conferir a stos relevancia jurdica estatal, lo que otorga a la
deontologa ciertas coincidencias con el Derecho en lo que se refiere a la
utilizacin de un procedimiento judicial.
Una diferencia importante entre la deontologa profesional y el derecho reside
en el origen de estos dos rdenes normativos reguladores del ejercicio de una
profesin. La fuente del derecho es el poder legislativo del Estado -que emana del
ejercicio de la Soberana Popular-, mientras que el origen de la deontologa
profesional no es "estatal", sino que emana del propio colectivo profesional, y
desde una labor de autorregulacin. En casos excepcionales, la iniciativa de un
cdigo deontolgico puede partir del Estado o de una entidad supraestatal, como
l es caso paradigmtico del Cdigo deontolgico de los periodistas del Consejo
de Europa, aunque es una condicin necesaria que el colectivo profesional lo
incorpore a su actividad y ejerza una labor de autorregulacin. Sin estas dos
condiciones, este cdigo normativo se convertira en derecho y no en deontologa
profesional. Por lo tanto, no es necesariamente excluyente de la deontologa
profesional un cdigo de origen externo a la propia profesin, si pasa por el filtro
de la autorregulacin.
26
En el caso de las profesiones que requieren colegiacin profesional, como la
psicologa, abogaca y la medicina, existe una institucionalizacin de la sancin.
Sin embargo, hay profesiones como el periodismo, que se ejercen sin colegiacin
obligatoria. En estos casos, el incumplimiento de las normas deontolgicas lleva
aparejada una sancin similar a la que corresponde a la vulneracin de las
normas morales: mala imagen pblica, reproche, expulsin del grupo, etc. Esto las
diferencia de las profesiones de colegiacin obligatoria, caracterizadas por la
institucionalizacin de la sancin. Pero no implica falta de gravedad. Un
profesional puede considerar que una sancin por infraccin del cdigo de
deontologa profesional tiene ms importancia que una sancin administrativa.
Retomando la idea de que la deontologa profesional es uno de los rdenes
reguladores del ejercicio de una profesin, en una situacin intermedia entre el
derecho y la moral, es necesario hacer una serie de precisiones. Las normas de la
deontologa profesional, aun sentidas como vinculantes entre los miembros del
colectivo, se alejan del carcter coercitivo del derecho. El derecho es siempre
coactivo, y la deontologa profesional puede o no imponer sanciones y, en el caso
de aplicarse, son menos graves que las impuestas por el derecho. La sancin ms
grave que puede imponer la deontologa profesional es la exclusin de la
profesin.
Por otro lado, las sanciones de la deontologa profesional en aquellas profesiones
que no exigen para su ejercicio la colegiacin obligatoria son sanciones sociales
difusas; es decir, que aparte de no llegar al grado de gravedad de la sancin
27
jurdica, no tienen por qu estar necesariamente institucionalizadas. Un ejemplo
de sanciones sociales difusas -en este sentido de informalidad, cercanas a la
moral- emitida por la deontologa puede ser la consideracin de exclusin del
colectivo profesional de un miembro, sin llegar sta a ser una sancin no
formalizada.
No obstante, la deontologa profesional tiene un mayor grado de
institucionalizacin que la moral general, de tal modo que, para hablar de
deontologa profesional, es necesario un grado de institucionalizacin normativa
-inferior a la del derecho pero superior a la de la moral. La moral, aunque es de
carcter social, tiene un componente ltimo que es individual, mientras que la
instancia ltima de la deontologa profesional es colectiva, comn a todo el grupo
profesional. Igual que se da el conflicto entre moral y derecho, cabe la
confrontacin del individuo con
la deontologa profesional a la
que est sometido.
TICA Y DEONTOLOGA
ECONMICA
[CITATION Chr02 \l 10250 ]
La nocin de tica econmica
no tienes sentido ms que en
sociedades donde la actividad
considerada "econmica" est suficientemente diferenciada de los otros aspectos
28
de la existencia. Es el caso de sociedades como la muestra donde el intercambio,
y en particular el intercambio monetario. Ocupa un lugar importante. La esfera
econmica entonces puede ser definida como el conjunto de las actividades de
intercambio de bienes y servicios y de la produccin asociada a este intercambio.
La tica econmica es la parte de la tica que trata de los comportamientos y de
las instituciones relativos a esta esfera: cmo debemos comportarnos
individualmente en estas actividades de intercambio y de produccin (esta es la
dimensin individual de la tica econmica), y como debemos definir
colectivamente las reglas legales a las cuales deben someterse estas actividades
(esta es su dimensin institucional)?
[CITATION End93 \l 10250 ] En el debate actual sobre la tica econmica, lo
que est en juego no es nicamente una nueva prctica sino, tambin, una
nueva forma de pensar sobre lo que son la racionalidad econmica y la
racionalidad tica, y cmo podran integrarse sistemtica y metodolgicamente.
Hay muchos problemas tericos. Qu significados apropiados tienen la
economa como prctica y la economa como ciencia social? Qu se entiende
por tica? cmo debe determinarse la relacin entre tica y economa? Existe un
terreno comn? cmo debemos definir las relaciones entre teora y prctica? A
pesar de la intensidad de las discusiones, no podemos esperar que en los aos
venideros se logre un perfil de aceptacin general de la tica empresarial. No
obstante, es de la mayor importancia iluminar el debate y encontrar un consenso
mnimo sobre la tica econmica como disciplina cientfica. Ms all de este
enfoque de-consenso-mnimo, en otro trabajo he tratado de esbozar una
29
concepcin viable de la tica empresarial como un sistema-de-objetivos-y-
derechos.
CONCLUSIONES
Creemos que existe una falla vital en las generaciones de profesionales que van
dejando las aulas e incorporndose a la vida.es, en nuestro concepto, una falla
actual del hombre, en cuanto hombre; pero sus consecuencias deben de
preocupar ms a los profesionales.
Se ha abierto un abismo entre los adultos gestores o mentores de una profesin y
a juventud y a juventud que empieza a tener sus primeras inquietudes y
preocupaciones. Si el joven experimenta la necesidad de descubrir modelos
sociales y razones de vivir, en vano buscara el dialogo con sus mayores, la
orientacin de los profesionales y la direccin de los profesores; nadie tiene nada
interesante que hablarle, a no ser que est relacionado con su profesin o con su
trabajo. l joven, aun dentro del mismo ambiente universitario, no tiene ms
remedio que sumergirse en un crculo de actividades y organizaciones juveniles,
en una sociedad cerrada de adolescente que permanecen errantes en medio de la
cuidad, con una juventud que tiende a hipertrofiarse de un infantilismo mrbido,
que retarda la madures, adaptndose a una conducta infantil y absurda, llena de
reggaetn caracterizado por un vocabulario vago de riqueza lxica.
Teniendo padres absorbidos por sus ocupaciones, descuidando la educacin
familiar en una medida irracional, la escuela solo sirve para iniciarlos en ese
mundo aparte que no har ms que desorientarlos y extraviarlos.
30
Creemos que si los profesionales actuaran con mayor sensibilidad social y
humana, evitaran las explosiones anrquicas y violencias destructoras que nos
privan de nuestras mejores esperanzas.
Por ultimo creemos que hay una falta de amor en la vida profesional y que solo el
amor es el que verdaderamente inspira las vocaciones y las carreras, llevndolas
a su culminacin cientfica y social.
BIBLIOGRAFA
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ANEXO:
http://www.cel.org.pe/portalcel/images/institucion/estatuto/118.pdf
32

Etica y Deontologia Profesional-Filosofia

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tica Y Deontologa Profesional

En el presente trabajo explicaremos la definicin de la deontologa profesional

abordaremos como se aplica en el mbito de los economistas mediante el cdigo

[ CITATION Aqu62 \l 10250 ] Cualquier profesional universitario, aunque sea

muy confusamente, distingue dos ideas fundamentales:

a) La profesin no le proporciona una capacidad cualquiera; sino una

capacidad peculiar que lo faculta especficamente para contribuir con

inteligencia y eficiencia al bien comn.

Indudablemente varan las situaciones histricas de la sociedad: los elementos

concretos de su economa y su poltica ante esa relatividad radical de las

situaciones humanas, puede pensar el profesional que todo es elstico, variable

y relativo y por consiguiente arbitrario en la actuacin y en la conducta

profesional? Existen algunos principios vertebrales para la conducta?

Las ideas morales y su actuacin en la conducta, que constituyen un estimable

patrimonio de nuestras familias, corren eminente peligro de naufragar en la

agitada marea de la vida moderna, no precisamente por la magnitud y rapidez de

la evolucin social, sino por la falta de consistencia de esas ideas.

1. Analizar la importancia de la deontologa profesional en la sociedad

1. Clasificar el cdigo deontolgico de economistas

[ CITATION Ade \l 10250 ] La tica es un tipo de saber que intenta construirse

racionalmente, utilizando para ello el vigor conceptual y los mtodos de anlisis y

explicacin propios de la filosofa.

[ CITATION con14 \l 10250 ]El trmino tica proviene de

la palabra griega ethos, que originariamente significaba morada, lugar donde se

de alguien; la costumbre (mos-moris: la moral). Desglosando este trmino, se

significa relativo a, la palabra hacer referencia a aquella rama de la filosofa que

estudia la moral y la forma de juzgar conducta humana. Y la palabra profesional

Se considera una rama de la filosofa relacionada con la naturaleza del juicio

nuestra sociedad y en nuestra conducta diaria.

La tica es la obligacin efectiva del ser humano que lo debe llevar a su

perfeccionamiento personal, el compromiso que se adquiere con uno mismo de

ser siempre ms persona; refirindose a una decisin interna y libre que no

represente una simple aceptacin de lo que otros piensan, dicen y hacen.

mbitos se confunden con bastante frecuencia. En la actualidad se han ido

las normas que vienen del exterior; es decir, de la sociedad.

de la conducta humana, y se distingue de las ciencias formales, como las

matemticas y la lgica, y de las ciencias empricas, como la qumica y la fsica.

intereses de la tica ya que ambas estudian la conducta social.

El terreno tico ha sido analizado desde tiempos antiguos, Aristteles

consideraba que el bien solo se obtiene desarrollando la propia esencia; en el

En la Edad Media el filsofo Descartes mantiene que el hombre posee una

voluntad libre, y por tanto es responsable ante Dios de su forma de vida. El

deseo) y dirigirlas hacia una vida recta.

En la actualidad la tica moderna est muy influida por el psicoanlisis de

Sigmund Freud y sus seguidores, y el conductismo basado en los descubrimientos

sobre estmulo-respuesta del fisilogo Pvlov.

La tica presenta diversas ramas tales como meta-tica, tica normativa

(deontologa, tica de las virtudes), y la tica aplicada (biotica o tica mdica,

tica socio-poltica, etc.).

comportamiento moral y as necesidades e intereses sociales, la tica nos ayudar

a poner en su verdadero lugar a la moral efectiva, real de un grupo social que

pretende que sus principios y normas tengan validez universal, al margen de

bueno rechaza su reduccin a lo que satisface mi inters personal, propio, es

moralmente valiosa. Pero esta caracterizacin de la tica como disciplina

normativa puede conducir-y, con frecuencia, ha conducido en el pasado. a olvidar

su carcter propiamente terico.

tica es teora, investigacin o explicacin de un tipo de experiencia humana, o

forma de comportamiento de los hombres: el de la moral, pero considerado en su

totalidad, diversidad y variedad. o que en si se diga acerca de la naturaleza o

fundamento de las normas morales ha de ser vlido para la moral de la sociedad

griega, o para la mora que se da efectivamente en una comunidad humana

moderna. Esto es o que asegura su carcter terico, y evita que se le reduzca a

una disciplina normativa o pragmtica. El valor de la tica como teora esta en lo