LA ESFERA DE LA COMUNICACIN COMO PARADIGMA DE NUEVOS

APRENDIZAJES
INTRODUCCION
Actualmente encontramos en la educacin una labor esencial, la misma que en
encuentra en una poca de cambios que afectan la escuela y que provienen de
transformaciones radicales ocurridas en el universo de la comunicacin en que
habitan los jvenes por un lado y por otro, las polticas neoliberales en el
mundo globalizado de hoy.
Queda claro, que para partir de un tema fundamental como la comunicacin
est ligada con la educacin, siendo las dos caras de una misma moneda, que
actualmente se encuentra afectada por paradigmas que en el siglo pasado no
existan o eran casi inexistentes, tenemos:

I. LA GLOBALIZACIN:
I.1. Antecedentes de la Cultura Posmoderna:
En el s. XX los pensadores ilustradores Comte que plantea la ley de los
tres estados (teolgico, metafsico y positivo), Hegel que plantea que la
historia tiene un carcter racional y Marx que manifiesta que la
produccin capitalista lleva a la concentracin de la burguesa y el
proletariado, as plantean su nueva ideologa. Por el contrario la crtica a
la modernidad empieza con Herder en el s. XIX y Nietzsche.

I.2. La Cultura Posmoderna:

La sociedad posindustrial se desarroll en los pases capitalistas al
finalizar la II guerra mundial con el desarrollo de fuerzas productivas con
la automatizacin y ciberntica, la disminucin de la clase obrera y
aumento de profesionales liberales, donde el conocimiento es la fuerza
de produccin y la informacin imprescindible para el xito econmico.

I.3. Del sujeto moderno al individuo posmoderno:

Pasa de la emancipacin del individuo a la acentuacin del
individualismo que segn Gilles Lipovetzky, paso de una sociedad
disciplinaria a una sociedad flexible basada en la informacin y
estimulacin de las necesidades, donde la condigna es mantenerse
joven (dieta, gimnasio), consumo permanente y poder, adems se
disuelve en el individuo la confianza y fe en el futuro, donde la ciencia es
vlida por el valor del uso de su tecnologa.
I.4. Como la cultura postmoderna afecta a la educacin:
 La educacin se basa en la apropiacin del conocimiento, la
construccin de una identidad social y cultural, que d sentido al individuo
en su interaccin con el mundo. En esta sociedad moderna ha
globalizado los medios de comunicacin, con polticas y empresas
transnacionales. Los aprendizajes pasan por la TICs, los libros
reemplazados por la computadora, internet, tables, entre otros, los
cuales influyen muchas veces negativamente en los aprendizajes, las
relaciones interpersonales (familiares y sociales) y el uso de un lenguaje
distorsionado pero popular.

II. Lenguaje y Pensamiento:

II.1. Origen del lenguaje:
Partiendo de los antropolgico y etnolgico el lenguaje es lo que
separa al hombre de los seres irracionales, empleando signos
lingsticos y sus relaciones. La conducta humana es un proceso de
planteamiento y solucin (racional, ms que instintivo), valindose de la
experiencia individual y colectiva, para lo cual planifica sus acciones.
Los pitencntropos de Asia y frica en los 600 000 aC., emplearon los
primeros signos articulados, despus los Homnidos, con crneo ms
grande al Homo erectus, fabricaron utensilios rudimentarios y descubrir
el fuego, empleando cdigos para comunicar sus sentimientos y
pensamientos.
II.2. El lenguaje es innato o adquirido:
El nativismo sostiene que la capacidad de ver, oir, pensar y hablar son
actos innatos o genticos.
Los empiristas sostienen que el nio aprende a hablar al imitar a los
adultos, as como su actividad motora tambin la adquiere por
conducta operante influenciado por factores externos. Los nativistas y
psiclogos de Gestalt, asumen que no solo influye el entorno sino que
tambin el habla es un don biolgico del ser humano, tambin asumida
por Arnold Gesell (a diferencia de Jhon B. Watson y Bruhrrus Skinner).
Segn J. Jackson (1835-1911), cada funcin realizada por el sistema
nervioso (perspectiva biolgica) es garantizada por una complicada
jerarqua de niveles de la organizacin fisiolgica del sistema nervioso.
Los interrelacionistas, en su teora consideran que el lenguaje es un
producto tanto de factores innatos como adquiridos, estudiado esto por
los psicolingistas y sociolingistas
II.3. Primero, el lenguaje o el pensamiento:
Noam Chomsky nos dice que el idioma es una especie de computadora
automtica, como los procesos de asociacin antes de pensar,
suponiendo que el lenguaje esta primero, ya que la accin y el
 pensamiento dependen de l. Piaget nos dice que el lenguaje es
producto de la accin y el pensamiento ya que la palabra y las ideas
son imgenes observadas.
El lenguaje esta antes del pensamiento, donde el hombre cuenta con
un mecanismo idiomtico innato (no poducido por interaccin con su
entorno). Por el contrario si el pensamiento esta antes que el lenguaje,
establece que el pensamiento influye en el idioma (Rene Descartes
Primero pienso, luego existo), es as que para Piaget el pensamiento
se produce de la accin, y el lenguaje es una forma de liberar el
pensamiento de la accin.
II.4. El lenguaje, una caracterstica humana:
El hablar algo cotidiano, donde interactan diversas actividades
mentales.
Primero es reconocer las palabras, despus determinar su significado
en el contexto de la oracin, para luego formular una respuesta. El
lenguaje es la razn fundamental por la que el hombre crea su cultura,
su conducta que lo hace humano.
El lenguaje es un tipo complejo de comunicacin intencional, para los
psiclogos es la capacidad humana que conforma al pensamiento o a
la cognicin.
II.5. Evolucin, cambio y crecimiento de un lenguaje:
El lenguaje evoluciona a medida que lo hace la especie humana, donde
el lenguaje humano (a diferencia de otros) tiene aspectos creativos e
interpretativos, pues una vez que apareci el lenguaje se produjeron
cambio a gran velocidad (otros idiomas). En si es un continuo
crecimiento y evolucin.
II.6. Formas de abordar el estudio:
La funcin del profesor es facilitar el acceso a la informacin, al saber.
Antes de la escritura era esencialmente oral. En la escuela actual el
texto son referentes de comunicacin profesor-alumno, aun cuando el
alumno recibe informacin externa en otras formas (diferentes signos
lingsticos, imgenes, videos, tv.), que pueden tambin ser
enseados, junto a la alfabetizacin verbal (Gutierrez Martin, Alfonso).
III. Educacin y comunicacin en el siglo XXI:
Educacin y comunicacin son inseparables, pues la comunicacin tiene la
finalidad de ampliar la interaccin, apropiacin de la cultura y la formacin
del ciudadano. Ante las mutaciones culturales y la nueva tecnologa
comunicativa, se plantea nuevas reflexiones pedaggicas para ensear y
aprender (Resumen: Jesus Martn Barbero).
III.1. La escuela un espacio pblico:
 El espacio educativo sobrepasa el ambiente fsico, pues el saber tiene
muchas fuentes y con ello el autoritarismo que hace perder la autoridad
del maestro (M. Barbero), debindose replantear su modelo pedaggico
reabrindose a otros espacios comunicativos, en si un cambio de
paradigma.
Karr y Kemmis nos dicen: La investigacin accin permite la reflexin de
situaciones sociales en orden de mejorar la racionalidad y justicia de sus
propias prcticas, el entendimiento de las mismas y situaciones en las
que se da (reflexionar sobre la prctica, accionar un cambio para innovar
la educacin).
III.2. Paradigmas:
Una visin del mundo, patrn que explica la realidad como la perciben.
Un paradigma es una serie de reglas y reglamentos que establecen
lmites, que permiten resolver problemas dentro de esos lmites.
El paradigma educativo actual plantea que el alumno es el centro del
quehacer educativo, que construye sus aprendizajes, con el docente
como mediador, en un contexto determinado. Tambin considera los
procesos y estrategias del alumno para aprender (Relacin entre ver y
creer).
Jacob Bronowski en su libro Ascent Of Man manifiesta que no existe
conocimiento absoluto, ya que toda informacin es imperfecta y hay que
tratarla con humildad.
La flexibilidad paradigmtica es lo opuesto a la parlisis paradigmtica,
es la bsqueda intencional de nuevos modos de hacer las cosas, es ver
el mundo desde una variedad de formas.
III.3. Perspectiva sistmica de la organizacin educativa:
En las organizaciones educativas, el ambiente docente es el ambiente
de un amplio sistema con subsistemas que se entrecruzan y comunican
entre si, con la clase que une la interaccin profesor alumno
(subsistemas, con mayor estabilidad temporal), donde hay que tener
presente el principio de el sistema es ms que la suma de sus partes.
La modificacin de un elemento del sistema modifica a todos sus
elementos, adems pueden ser sistemas abiertos (los seres vivos) o
cerrados (estos no intercambian con el ambiente).
Los sistemas educativos tienen como propiedades la totalidad por la
interaccin simultnea entre todas sus partes, tiene relaciones
circulares, donde la causa tambin es consecuencia; tiene una aptitud
de Homeostasis, pues tiende a permanecer igual as mismo; tienen
aptitud al cambio, se modifica para adaptarse; tienen lmites, que
separan sus partes y a l del medio externo.
La escuela debe tener en cuenta el contexto social donde se mueve el
alumno, nica manera de entender al alumno en su totalidad.
CONCLUSIONES
La ciencia y tecnologa transforman la sociedad y hacen necesario una
nueva propuesta pedaggica, que permita aprovechar los nuevos
lenguajes comunicativos actuales de los jvenes en el quehacer
educativo.
La escuela debe ayudar a desarrollar los procesos comunicativos con
espacios que cultiven valores humanos.