Discente: Las da Silva

Docente: Gabriela
Matria: Tpicos em Ed. Especial

Neste trabalho tem como objetivo entender como o sujeito com deficincia
intelectual ou fsica pode alcanar as potencialidades de desenvolvimento atravs do
conhecimento construdo e sistematizado pela humanidade como aqueles que so
julgados como normais dentro das instituies e como aqueles que no atendem o
padro de normalidade esquecido e muitas vezes anulado dentro do ambiente escolar.
Esses alunos por um longo perodo foram vistos apenas como quantidade sem propor
mudanas claras em sua vida, como aquele que diferente no produtivo e nem deve
ser incentivado para se desenvolver e ter uma vida com dignidade e autonomia
colocando como uma questo biolgica sem olhar para a vida social e cultural do sujeito
com deficincia.
Utilizando o material bibliogrfico oferecido na disciplina de tpicos em
educao especial: As borboletas de Zagorski: Uma analise de princpios da
defectologia Vigotskiana de Andra Diniz, Um olhar sobre a incluso Sofia Freire e
Histria, deficincia e educao especial da professora Arlete Miranda. E os filmes As
borboletas de Zagorski produzido pela BBC em 1990 onde relata o desenvolvimento de
uma escola dentro da Unio Sovitica que tinha como objetivo ensinar e dar ferramentas
para alunos cegos e-ou surdos para comunicar-se entre si e socialmente, atravs do
mtodo de Lev Vigotsky de defectologia onde no via a criana como uma deficiente
com o seu fim em si mesmo, mas sim uma potencia de transformao e agente de sua
realidade onde a linguagem e a comunicao dessas era a importncia maior,
respeitando seu tempo ensino-aprendizagem, sem colocar uma viso delimitadora e
preconceituosa na criana.
E por fim o Longa Uma lio de amor de 2002 que trata como uma pessoa com
deficincia pode levar sua vida normalmente e que esta diferena no deveria nos impor
desigualdade e nem ser colocados como incapazes de decidir sobre a prpria vida.
Portanto o trabalho ser dividido entre uma histria geral e como se deu a
implantao da educao especial no mundo e no Brasil e como os portadores de
deficincia eram vistos diante da sociedade e a tentativa de ter uma educao que
compreenda a diferena sem transform-la em uma desigualdade, discorrendo sobre o
conceito de defectologia e como Vigotsky propem essa educao. Em seguida ser
discutida a diferena entre uma educao de integrao e incluso e como esta
colocada em aspectos polticos e a necessidade do poder legislativo de proporcionar
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uma escola que funcione de fato para todos. E por fim como esta educao colocada
no Brasil e o que esta sendo feito pra incluir estes alunos de fato.
A histria do Brasil com a educao marcada por grandes jogadas de interesse
politico dos governantes do Estado e de empresas privadas, desde o perodo colonial at
a republica, ou seja, isso no diferente da educao especial, esta que chegou a um
perodo tardio no pas e que ainda no implantada com a qualidade que deveria e
tambm no atende de forma justa e igualitria as crianas que necessitam dela.
Esta negligencia tambm vem caminhando junto com as sociedades, pessoas
com deficincia tm um histrico de esquecimento e como sujeitos que no eram dignos
de serem visto ou estudado, ao longo do tempo as pessoas com deficincia tinha uma
categorizao de acordo com o perodo, a viso de uma deficincia no igual nos anos
da idade mdia com o pensamento social depois da revoluo francesa e industrial, pois
o tempo no esttico e nem o pensamento humano e por isso um sujeito que possui
algum tipo de deficincia teve mudana do que era, como cuidar, o que fazer, se uma
doena ou no com o passar do tempo. Alguns estudiosos apresentam quatro fases para
o pensamento social e as polticas pblicas para esses sujeitos, Arlete Miranda
sistematiza em:
Inicialmente evidenciada uma primeira fase, marcada pela negligncia, na
era pr-crist, em que havia uma ausncia total de atendimento. Os
deficientes eram abandonados, perseguidos e eliminados devido s suas
condies atpicas, e a sociedade legitimava essas aes como sendo
normais. Na era crist, segundo Pessotti (1984), o tratamento variava
segundo as concepes de caridade ou castigo predominantes na
comunidade em que o deficiente estava inserido. Num outro estgio, nos
sculos XVIII e meados do sculo XIX, encontra-se a fase de
institucionalizao, em que os indivduos que apresentavam deficincia
eram segregados e protegidos em instituies residenciais. O terceiro
estgio marcado, j no final do sculo XIX e meados do sculo XX, pelo
desenvolvimento de escolas e/ou classes especiais em escolas pblicas,
visando oferecer pessoa deficiente uma educao parte. No quarto
estgio, no final do sculo XX, por volta da dcada de 70, observa-se um
movimento de integrao social dos indivduos que apresentavam
deficincia, cujo objetivo era integr-los em ambientes escolares, o mais
prximo possvel daqueles oferecidos pessoa normal. (2:2003)
Observa-se que o deficiente ou era escondido, portador de tutela da famlia ou
do governo ou tenta integra-lo dentro de ambientes que julgam para pessoas normais
sem respeitar suas diferenas e tenta padronizar esse para viver em um mundo que no
esta preparada pra receb-lo, permitindo que ele integre neste espao, mas fazendo que
ele no se sinta parte desse espao e isso so coisas completamente distintas quando
pensamos em educao e um mundo que possa viver com as diferenas.
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A evidencia que fica na historiografia da educao especial uma negligencia

gritante no tratamento dessas pessoas uma vez que a tentativa sempre de eliminar
aquela deficincia diante da educao ou sua cura, passando por preconceituosos. Se
isso acontece no mundo no Brasil olhar para a educao especial negligente durou mais,
j que s existem dados que essa viso teve uma significativa mudana na dcada de 50,
pois a discusso ainda estava restrita para os meios acadmicos se estes no eram nem
visto e nem falados, pode se compreender que no existia nenhum tipo de politica e
instituio para essas pessoas. Enquanto o continente europeu e outros pases se
institucionalizava para a construo de uma educao que tentasse englobar todos, pois
era o que a ordem mundial precisava o Brasil no falava sobre o assunto. Mudando esta
situao no perodo do imprio com a criao do Instituto para meninos cegos em
1854 e em 1857 o Instituo dos surdo-mudos tudo de interesse pra cora, pode tambm
evidenciar aqui que esses institutos no eram para todos, mas sim para aqueles que a
coroa desejava. (MIRANDA, 3-4:2003)
Essa mudana tmida no afetou de fato uma grande parte da populao, isso s
vai acontecer de fato nos anos 90 com a mudana de uma educao de integrao para a
inclusiva, por meio de lutas, avanos e retrocessos, pois era um momento onde estava se
modificando o pensamento e as pratica para pessoas distintas da normalidade padro,
momento em que tambm eram reconhecidas crianas com deficincias mentais e
intelectuais e no era s vista crianas com deficincias fsicas, para entendermos a
proposta da educao inclusiva, podemos primeiro compreender o conceito de
defectologia estudado por Vigotsky que mudar o olhar do professor e da sociedade civil
diante da deficincia e como essas pessoas podem fazer parte do cotidiano e modificar a
sua realidade e a de quem esta em sua volta.
Na teoria de Vigotsky as deficincias so caracterizadas como defectologia.
Salienta-se que essa teoria defende a aprendizagem de todas as crianas,
mesmo aquelas mais debilitadas pelas suas limitaes intelectuais e
motoras. O atendimento a cada criana individualizado, com dedicao
total do professor e os instrumentos so todos adaptados para possibilitar a
comunicao entre as prprias crianas do Instituto e, principalmente,
comunicar-se socialmente. O Instituto de Defectologia possui uma regra
infringvel, a qual consiste em jamais fazer um julgamento final, referente
deficincia de uma criana e, a cada atendimento que ela recebe como
se estivesse sendo examinada pela primeira vez. (173:2014)
Dentro desta teoria aponta a importncia dessa criana poder viver com sua
diferena sem que ela seja colocada como um ser no pensante, onde sua deficincia
no seja um empecilho em sua vida social, para alm pensa em uma educao que
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emancipa esta criana e que ela no dependa de terceiros para viver sua vida
normalmente, desenvolvendo tcnicas e matrias para facilitar o seu cotidiano, no pode
ser retirado diagnostico esttico sem que essa criana aprenda novas formas podendo se
comunicar com comunidade.
Neste caso a deficincia no seria algo para apontar como falta de um humano
perfeito ou simplesmente categorizar este como anormal, essa apenas uma forma
diferente de uma composio que julgada como normal ele compreende esse sujeito
que pode aprender com qualidade o que passado culturalmente, a partir da cultura ele
pode se modificar e a cultura pode se modificar com ele. No tinha um julgamento que
a tradicional medicina e psicologia tinham que era apenas questes biolgica, mas via a
deficincia do sujeito como potencia atravs da humanizao, possibilitando a
comunicao dessas pessoas, o estudo da defectologia entender o individuo como
diferente e isso no ser um problema pra ele viver em sociedade, pois ele tambm tem
as mesmas capacidades com diferentes momentos e formas de ensino e aprendizagem
para ter uma vida ativa como de qualquer outra pessoa.
Porm para isso acontecer precisamos de uma outra escola, ou pelo menos uma
que seja referencia como a Zagorski escola esta que estava em um outro momento
histrico, porm que cumpria um papel fundamental para a alfabetizao e a incluso
dos sujeitos que frequentavam esta escola. Digo que precisaramos de outra escola, pois
no documentrio da BBC e no artigo sobre a escola fica evidente que no era apenas
algo terico, precisou mudar a pratica escolar, onde tinha assembleias coletivas para
essas crianas se comunicar entre si e com outros, a disposio dos professores para
cada aluno e a valorizao desses professores, investimento para aparelho que facilitam
a vida de quem possui a deficincia e para alm a emancipao para esse sujeito viver
sua vida sem precisar da tutela, e isso tudo ser a partir da linguagem e da comunicao.
A Educao inclusiva esta dentro de um debate politico educacional e social
pautado em bandeiras de luta que v como necessrio conviver com s diferenas e
possibilitando que essas diferenas possa viver entre si, mostrando que independente de
como voc tambm faz parte da sociedade e tem suas potencialidades para
desenvolver e que quem tem deficincia tem os mesmo direitos e necessidades de
desenvolvida essas potencialidades na escola e na sociedade, fazendo com isso que
enxergamos eles sem preconceitos e como agentes de sua prpria vida. A educao
inclusiva se baseia entre quatro eixos fundamentais como aponta Sofia Freire: (1) um
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direito fundamental, (2) obriga a repensar a diferena e a diversidade, (3) implica

repensar a escola (e o sistema educativo) e (4) pode constituir um veculo de
transformao da sociedade.
Esse tipo de educao vem para tirar a educao integrativa que ainda sim visava
por este sujeito em sociedade ainda cometia alguns tipos de excluso em suas sutilezas,
uma delas entender que existem pessoas mais normais que outra e essas que no so
tidas como normais precisam de caminhos distintos entre os outros, seria como as
atividades diferenciadas para os que tm algum tipo de deficincia do restante da sala,
geralmente essa atividade algo apenas para pintar ou para o aluno ficar fazendo hora
dentro da sala, limitando assim o acesso ao conhecimento do currculo escolar. A
perspectiva aqui trate alguns com desigualdades, para obter a igualdade na matricula
escolar.
Neste modelo (integrativo) quando o aluno demonstra algum tipo de dificuldade
em aprender e se enquadrar nas normas e regras da escola, direcionado
automaticamente o problema como uma questo individual do aluno, de sua famlia ou
at mesmo onde esta inserida socialmente. Percebe-se que o problema nunca ser a
escola a uma corrida em tcnicas e maneiras de identificar os problemas e as
dificuldades dos alunos, mas a nica que permanece a mesma como estanque a prpria
escola, ela a nica como se no residisse o problema nela e que no precisa ser
repensada. (FREIRE, 9:2003)
Para obter uma escola inclusiva no estamos falando de uma mudana singela no
sujeito, mas sim em toda sociedade e estrutura escolar, isso no depende apenas de
algumas pessoas, mas um projeto social que abrange as questes do legislativo e da
sociedade civil, pensar que este mundo s foi pensado para quem no tem deficincia,
que temos diversos privilgios por isso, quando se pensa em uma escola inclusiva,
inclumos a transformao da escola nas questes de ensino e aprendizagem e como esta
instituio vai incluir este sujeito na vida social fora do ambiente escolar. E essa uma
das grandes dificuldades de se ter uma escola inclusiva, uma vez que dependemos do
poder governamental para se ter uma educao que ultrapasse o que esta posto, como
colocado no comeo do texto a preocupao do governo brasileiro com a educao
atender interesses polticos dos governos do Estado e empresas privadas e essas uma
das principais dificuldades de se ter uma educao de qualidade e inclusiva.
Reconhecemos que trabalhar com classes heterogneas que acolhem todas
as diferenas traz inmeros benefcios ao desenvolvimento das crianas
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deficientes e tambm as no deficientes, na medida em que estas tm a

oportunidade de vivenciar a importncia do valor da troca e da cooperao
nas interaes humanas. Portanto, para que as diferenas sejam respeitadas
e se aprenda a viver na diversidade, necessrio uma nova concepo de
escola, de aluno, de ensinar e de aprender. A efetivao de uma prtica
educacional inclusiva no ser garantida por meio de leis, decretos ou
portarias que obriguem as escolas regulares a aceitarem os alunos com
necessidades especiais, ou seja, apenas a presena fsica do aluno deficiente
mental na classe regular no garantia de incluso, mas sim que a escola
esteja preparada para dar conta de trabalhar com os alunos que chegam at
ela, independentemente de suas diferenas ou caractersticas individuais.
(MIRANDA, 8:2003)
Podemos concluir que a escola poderia ser um meio ideal para a incluso dos
sujeitos na sociedade e uma nova forma de se repensar essa sociedade, onde as pessoas
com deficincia no fosse esquecidas ou anuladas, pensando em um mundo que
tambm pra elas e que possa viver com dignidade e ser ator de suas prprias aes.
evidente que ainda herdamos pensamentos preconceituosos e que ainda no aprendemos
o que de ato ter uma deficincia e nem conviver com ela, ainda enquadramos alunos
que so os famosos problemas da salas como crianas com possvel deficincia, no
atoa o crescimento de medicalizao em crianas com ritalina para estimular o
desempenho, muitas vezes indicado por professores. Este um processo de um sistema
que no esta preparado para viver com a diferena, por isso fica esse ar de pessimismo
neste texto, pois no vejo formas de ter uma educao inclusiva e de qualidade em um
sistema capitalista, onde sua maior inteno a explorao e no conviver com as
diferenas, onde o interesse econmico de alguns mais importante que a vida social de
muitos. No tem como propor uma nova escola se no propor um novo modo de vida e
de pensar, que queira a emancipao dessas pessoas onde possa viver com suas
deficincias sem ser categorizado com questes negativas, devemos pensar em uma
nova escola e educao, porm devemos comear a pensar tambm em uma nova
sociedade.

REFERENCIAS:
DINIZ, Andrea: As borboletas de Zagorski: Uma analise de princpios da defectologia
Vigotskiana. Histria & Ensino, Londrina, v. 20, n. 2, p. 171-189, jul./dez. 2014
FREIRE, Sofia: Um olhar sobre a incluso. Revista da Educao, Vol. XVI, n 1,
2008
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Docente: Gabriela
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MIRANDA, Arlete: Histria, deficincia e educao especial . Reflexes desenvolvidas

na tese de doutorado: A Prtica Pedaggica do Professor de Alunos com Deficincia
Mental, Unimep, 2003
As borboletas de Zagorsk produo BBC, 1990.
Uma Lio de amor direo Jessie Nelson, 2002.