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Facultad de Humanidades
Ctedra: Literatura Iberoamericana I
Alumnos: Gadea, Sonia Yanel; Leiva, Mara Beln; Tourn, Mario Enrique
(...) dos maneras generales y principales han tenido los que all han pasado que se
llaman cristianos en extirpar y raer de la haz de la tierra a aquellas miserandas
naciones. La una, por injustas, crueles, sangrientas y tirnicas guerras; la otra,
despus que han muerto todos los que podran anhelar o sospirar o pensar en libertad
o en salir de los tormentos que padecen, como son todos los seores naturales y los
hombres varones (porque comnmente no dejan en las guerras a vida sino los mozos
y mujeres), oprimindolos con la ms dura, horrible y spera servidumbre en que
jams hombres ni bestias pudieron ser puestas. A estas dos maneras de tirana infernal
se reducen y se resuelven o subalternan como a gneros todas las otras diversas y
varias de asolar aquellas gentes, que son infinitas. La causa porque han muerto y
destruido tantas y tales y tan infinito nmero de nimas los cristianos ha sido
solamente por tener por su fin ltimo el oro y henchirse de riquezas en muy breves
das y subir a estados muy altos y sin proporcin de sus personas, conviene a saber:
por la insaciable cudicia y ambicin que han tenido ().
En general sabemos que han hecho muertes y daos. En particular, como est muy a
trasmano de lo que ms se trata de las Indias, no sabemos cosas que decir sealadas.
Ninguna duda empero tenemos que no hayan hecho y hagan hoy las mesmas obras
que en las otras partes se han hecho y hacen. Porque son los mesmos espaoles, y
entre ellos hay de los que se han hallado en las otras, y porque van a ser ricos y
grandes seores como los otros, y esto es imposible que pueda ser sino con perdicin
y matanzas y robos y diminuicin de los indios segn la orden y va perversas que
aqullos como los otros llevaron.
Despus que lo dicho se escribi supimos muy con verdad que han destruido y
despoblado grandes provincias y reinos de aquella tierra, haciendo extraas matanzas
y crueldades en aquellas desventuradas gentes, con las cuales se han sealado como
los otros y ms que otros, porque han tenido ms lugar, por estar ms lejos de Espaa,
y han vivido ms sin orden y justicia, aunque en todas las Indias no la hobo como
parece por todo lo arriba relatado.
Fueron con esta autoridad, y porque los indios, como a enemigos suyos, no se lo
quisieron dar, ms por miedo de vellos y por huillos que por falta de liberalidad,
metieron a espada sobre cinco mil nimas.
La crnica investigada refleja tal vez uno de los pocos escritos donde se plasman las
decisiones particulares del hombre espaol que lleg a las tierras buscando riquezas. Para ello
avanz acabando a su paso con las poblaciones originales, relegndolas a la completa
marginalidad, modificando su manera de vivir mediante guerras y exterminios. Se presenta en
esta obra una firme crtica contra los abusos llevados a cabo por los espaoles contra los
nativos. Brevsima relacin de la destruccin de las Indias, no es ms que un vehculo para
generar presin ante un escenario de violencia que sin duda alguna se estaba gestando en la
Amrica colonial del siglo XVI. Las Casas, convencido de las injusticias que padecan los
indios, se mostr como el ms perseverante de todos sus procuradores y producto de los
cambios que se produjeron respecto a la regulacin del trabajo indgena, pas a la historia
como defensor de los nativos.
Fray Bartolom fue uno de los primeros hombres en cambiar la perspectiva de la
colonizacin, pues ve la humanidad de los indgenas, defiende sus derechos y la libertad que
se merecen por ser personas. Por ello, ms que el defensor de los indgenas, es el defensor de
la libertad de Amrica. Proclama que la esclavitud va en contra de las leyes naturales y que la
libertad humana es un derecho de cada individuo.
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