2.

1 De la transmisin a la intencin

El proceso comunicativo implica, en primer lugar, separar comunicacin de

comunicacin lingstica: los seres humanos podemos comunicarnos tanto
mediante el lenguaje como por medio de sonidos inarticulados, gestos o miradas. La
comunicacin lingstica ser una forma privilegiada de comunicacin, pero no la
nica. El problema consiste en articular, a partir de esta intuicin, un paradigma
explicativo de la comunicacin humana.

Sperber y Wilson se apoyan en las ideas de Grice para formular un nuevo modelo
de la comunicacin humana, denominado ostensivo-inferencial, que se opondr al
tradicional, denominado por ellos modelo del cdigo o modelo de codificacin-
descodificacin. El filsofo Paul Grice estableci que este lmite mnimo consiste
en la intencin. Es cierto que todos nosotros podemos activar nuestros procesos
de pensamiento a partir de estmulos.

La comunicacin es algo distinto, que implica una entidad (preferentemente, un

ser humano que tiene la intencin de transmitir una informacin. Por esta razn,
para que haya comunicacin necesitamos dos caractersticas adicionales:
primero, que la intencin sea explcita; segundo, que sea reconocida por los
dems. Si la intencin no se hace explcita, no se reconocer como voluntaria. Si
no es reconocida, no encontrar eco por parte de los dems. Estas caractersticas
permiten explicar las complejas situaciones comunicativas de las que somos
partcipes en ocasiones, pero no desarrollaremos en profundidad este tema.

En este modelo, el emisor y el receptor parecen autmatas rgidos que, ms que

hablar, discutir, tocarse, insinuar, bromear, interactuar, en suma, se intercambian
mensajes de forma asptica, como en un aburrido partido de tenis comunicativo.
Adems de la forma en que actan, tampoco parecen tener problemas con el
contenido de los mensajes: el emisor codifica y el receptor descodifica; a su vez,
el receptor, convertido ahora en emisor, vuelve a codificar, y el receptor, antiguo
emisor, descodifica, como por medio de sonidos inarticulados, gestos y miradas.
2.2. COMUNICARSE E INFORMAR

La base de los procesos comunicativos radica en la intencin, es decir,

comunicarse no significa necesariamente transmitir informacin, sino esta
funcin es secundaria, hasta cierto punto desarrollada culturalmente, y se
superpone a otra ms bsicas, que consiste en comunicar la intencin de
comunicar. Sperber y Wilson (1986).

En cuanto a la intencin comunicativa, es la decisin de establecer contacto

con otro(s) ser(es) humano(s). Por otro lado, la intencin informativa consiste
en la decisin de transmitir un mensaje determinado. La primera es de mayor
alcance e incluye a la segunda, de modo que siempre que hay intencin
informativa hay tambin una intencin comunicativa, pero no viceversa.

Pons (2004) afirma: la intencin comunicativa implica, al menos, que los

sujetos reconozcan las intenciones y se ponga en contacto con los dems. Al
contrario de la informativa que busca informar sin recibir una nueva informacin
del receptor. (p.15)

En fin la comunicacin no es un proceso perfecto, en la cual el oyente recupera

toda la informacin dada por el emisor, se pueden dar doble intenciones, no se
puede comprender de manera legible el mensaje por malos entendidos o por
otro tipo de interferencias. Pero no significa que la intencin comunicativa e
informativa estn desligadas, las dos transmiten informacin en el primer caso
con intencin de esperar una reaccin del receptor para que el acto del habla
sea reconocida por parte del hablante y por parte del oyente. En oposicin a la
otra solo de transmitir una informacin.
2.3. Hablante y oyente en el nuevo modelo

Los nuevos paradigmas comunicativos tienen un papel fundamental a la hora

de descodificar un mensaje, ya no es el caso tpico del modelo del cdigo que
se reduca mecnicamente a codificar y descodificar los mensajes. La
comprensin tiene un papel fundamental en el nuevo modelo.

Comencemos por el oyente Pons afirma que: su misin consiste en recuperar

un pensamiento del hablante, lo que implica no solo estar atento a descubrir
sus intenciones comunicativas e informativas sino, en el caso de la
comunicacin lingstica, a ir ms all del contenido proposicional del mensaje
para llegar al sentido ltimo del mismo o, dicho en otras palabras, a recuperar
lo que el hablante ha querido comunicar a partir de lo que realmente ha
comunicado. (p.16)

Cuando hablamos que el oyente desea llegar a buscar el sentido del mensaje,
este no se limitara a la mera descodificacin sino descubrir el significado del
mensaje recibido. Al razonar el significado trabaja con las premisas que son
conocimiento adquiridos con anterioridad que reutiliza para comprender y
descodificar de manera ms exacta el nuevo mensaje a este tipo de
razonamiento (Levinson 2000 y Vega Reon,2000) la denominan inferencial y
el significado recuperado.

Segn Grice, en un intercambio comunicativo los interlocutores se comportan

como si existiera un acuerdo tcito de colaboracin entre ellos con el objetivo
de entenderse, es decir, el emisor evidencia en su mensaje la intencin de
transmitir cierto significado, por encima de los significados concretos de las
palabra, para que el receptor infiera ese significado a partir de esa evidencia
suministrada. Es el llamado Principio de Cooperacin.

Este principio se desarrolla en cuatro mximas: Mxima de cantidad: Que su

contribucin contenga tanta informacin como se requiere, de calidad (de
veracidad), de relacin (de relevancia) Y de modo (modalidad,
fundamentalmente intenta ser claro).

El conclusin la comunicacin se basa en la idea de intencin que le asigna al

hablante, unas de las tareas de la intencin es la ostensin, el cual es mostrar
el procesos inferencial del oyente y la inferencia que son a partir de los
conocimientos de un determinado contexto (Sperber y wilson,1986:54) lo
denominan como en el nuevo modelo ostensivo-inferencial este modelo cambio
la forma en como descodificamos el cdigo a partir de las intenciones de los
hablantes.
2.4 la comunicacin como actividad imperfecta

Nuestra forma de comunicarnos puede ser variada.Se puede ser buen

comunicador o psimo comunicador en el momento de descodificar he
interpretar el mensaje sea una tarea compleja. La TR ve al cerebro como una
poderosa mquina que adquiere y almacena y procesa informacin pero eso no
es todo, a travs de los estmulos el cerebro puede retomar aquellos recuerdos
almacenados y revivirlos a travs de los sentidos.

Sperber y Wilson se refieren a un entorno cognitivo, es el haz de las ideas con

el que nos enfrentamos y a medida que procesamos estmulos diferentes
vamos variando nuestra configuracin, haciendo manifiestas ciertas ideas y
devolviendo a nuestra almacn cerebral las que no son necesarias.(p.39)

Entonces los estmulos nos crean o mejor dicho nos remontan a recuerdos
almacenados y estos constituye nuestro entorno cognitivo. Cuando los
hablantes desde su propio entorno cognitivo crean uno compartido la
comunicacin es mutua ya que los sujetos estn dentro del mismo entorno
cognitivo compartido a pesar de que puedan tener diferentes recuerdo o formas
de comunicarse.

2.5 Garantizando el equilibrio: El principio de la Relevancia.

De acuerdo con Pons, la Teora de la Relevancia refiere la existencia de un

principio intrnseco al hecho comunicativo, que indica cuando y donde termina
la interpretacin de un enunciado, gesto o mirada (2004, p.21); como resultado
de determinados estmulos operantes en el acto comunicativo, los cuales llevan
a una conclusin o hiptesis.

Esto es posible gracias a que nuestro sistema cognitivo est diseado para
procesar los estmulos relevantes por encima de otros (Pons, 2004, p. 21), y
consecuente a ello, definir lo que nos procurara un acercamiento a la
interpretacin a partir de conceptos ya conocidos.

Dicho en otras palabras, el Principio de la Relevancia es apropiarse de aquello

que es importante para el acto comunicativo, es decir, lo que propicia
interpretacin a partir de los procesos cognitivos de seleccin, procesamiento y
ordenacin de estmulos.
2.6 Una teora Cognitiva: implicaciones.

Seguramente las ideas que sustentan la Teora de la Relevancia, nos llevan a

mantener una visin evolucionista del lenguaje y es que, el ser humano es todo
un organismo eficiente en el procesamiento de informacin a comparacin de
las dems especies puesto que, no solo es capaz de interactuar sino tambin
es capaz de analizar el entorno, extraer conclusiones, representar, almacenar y
procesar informacin.

De modo que, ya no podemos centrar el estudio del lenguaje en su estructura o

en lo que representa a los lenguajes naturales ya que, el lenguaje del
pensamiento ha salido a la luz hacindonos reconocer que el acto
comunicativo va ms all de transferir informacin pues aun desplaza la
explicacin de ciertos fenmenos al campo de la psicologa, fuera del alcance
lingstico (Pons, 2004, p.25).