INTRODUCCIN

Debido a que es la sancin ms antigua y grave de toda la historia de la humanidad,

hablar de la pena de muerte confiere entrar en debates o discusiones que comprenden y
denotan diversos puntos de vista, desde quienes estn de acuerdo y apoyan dicho
castigo, hasta quienes lo repudian y consideran que no debera existir por un nmero
considerable de razones.

La razn por la cual tratar este tema significa discrepar con algunas personas es,
precisamente, que conlleva a una nueva perspectiva de la sociedad, debido a la
participacin necesaria de ciencias sociales como la sociologa, la filosofa, la poltica y
hasta la religin que, a pesar de no estar dentro del campo de la ciencia, brinda una visin
muy marcada sobre el mundo y quienes vivimos en l.
Para lograr una perspectiva muy concreta sobre la pena de muerte, comenzar este
ensayo analizando la evolucin del pensamiento humano con respecto a sta, se definir
lo que es pena de muerte y platear argumentos tanto a favor como en contra, resaltando
que este castigo no tiene lugar si no se dan las condiciones correctas.

DESARROLLO

La vida es el derecho de todos. Nadie le puede negar la vida a nadie. Slo Dios da
vida y slo Dios la quita.
Premisas como estas, las cuales se nos han inculcado desde que tenemos uso de razn,
van creando en muestro subconsciente un concepto de lo que es vida, de aquel regalo
divino que se debe respetar como lo ms sagrado de cada persona.
Siendo as, qu justifica que alguien le arrebate la vida a su prjimo?
Antes de responder a la interrogante debemos analizar, a partir del inicio de los tiempos,
La evolucin del concepto de vida que ha tenido la humanidad desde el gnesis.
Para la Biblia, la vida es el soplo de aliento que Dios da al hombre luego de crearlo. Adn,
como lo llam, fue lleno de gracia y ense a sus primeros hijos, Can y Abel, el valor y el
respeto que debe tener cada hombre para con su vida, siento el ms grande regalo de su
Creador.

Paradjicamente, es en esta pareja de hermanos donde, por primera vez -segn las
Sagradas Escrituras-, el derecho a la vida es arrebatado a causa de envidia, miedo y
cobarda. Esta historia ya todos la conocemos, as que no voy a ahondar ms en lo que
va de ella, pero s voy a rescatar que, al ser de conocimiento casi universal, esto crea en
la humanidad un mensaje subliminal que hace referencia a que quitar la vida, tal vez sea
algo normal, sin embargo, gracias a que el hombre se educa y vive en una familia que lo
quiere y lo protege, no desarrolla esa idea errnea de que quitar la vida es algo que no
trae mayores complicaciones.

No slo en la Biblia vemos rasgos de muerte, incluso la humanidad ha sido testigo, a lo

largo de su historia, de innumerables leyes y decretos que avalan el castigo mximo como
una solucin total de cualquier delito. Desde las enormes matanzas de los colonizadores,
hasta genocidios como el de Mao Zedong y Adolfo Hitler son hechos que han creado y
siguen creando en la conciencia de la humanidad un resentimiento hacia el hombre
mismo, que no se resuelve sino con dar muerte a quien infringe lo que a uno le parece
correcto. Todo esto est dentro de nuestros genes y escondido -por as decirlo- en lo ms
recndito de nuestro sistema reptil.

Pero no nos salgamos del tema. Cuando hablo de hechos catastrficos de ese tipo, lo
hago con el mero fin de entrar en un contexto donde quitar la vida es lo mismo que acabar
con un insecto o peor an, jalar la cadena del bao; contexto en el cual considero que es
necesario entrar para poder explayar mis ideas en contra de la pena de muerte.

Si partimos de la ley universal de toda causa tiene un efecto llegamos a comprender que
cada delito merece ser castigado, que cada actitud equivocada debe ser corregida, as
como lo hacen nuestros padres cuando nos comportamos mal, pero todo esto tiene un fin:
modificar la conducta y formar una persona que acte acorde a la ley. As lo planteaba B.
F. Skinner en su Teora del Condicionamiento Operante, ms exactamente en su
definicin de castigo: hecho que provoca la disminucin de una conducta porque el
suceso que le sigue es un estmulo aversivo; y subrayo estmulo aversivo pues es la
reaccin que provoca al individuo reconocer que lo que hace es malo y que no debe
repetirlo si no quiere volver a ser castigado. Con este objetivo la humanidad quiere
corregir a los delincuentes, pero hay quienes van ms lejos y prefieren terminar con la
vida de cada criminal que tenga la osada de desafiar la ley.
Si bien existen delitos que, por su naturaleza aberrante, no pueden ser perdonados por
cualquier motivo, el ser humano es capaz de aplicar otros mtodos, siendo para m el ms
correcto la privacin perpetua de la libertad, o como se dice condena a cadena perpetua.
El hombre medieval, con la necesidad de acabar con la delincuencia que, si bien es cierto,
iba creciendo en proporciones gigantescas por la falta de trabajo o por los constantes
conflictos entre reinos, plantea diversos mtodos para terminar con esta.
(evolucin del concepto de pena de muerte)
(...)