Programa

As Muitas Histrias da Msica Popular brasileira apresentando O Maxixe.

Participao de Eliete e Banda da Polcia Militar de So Paulo
Produo e apresentao: Jlio Lerner
Participao especial: Jos Ramos Tinhoro
Assist. de produo: Amancio Pereira Neto
Diretor de TV: Emilio Rodrigues
Som: J. Ferreira
Cenrio: Ferrara
Luz: Nivassil Gomes e Newton Medeiros
Cmaras: Ferraz, Garcia e Amrico
Vdeo: Ricardo Oelling
VT: Lima, Csar, Sidnei, Eugnio, Leonardo, Paulo, Fernando e Carlos
Assistente de estdio: Roldo Gomes

Ch Arana (Artur Azevedo e Moreira Sampaio)

Ch, ch, ch arana
Deixa ningum te pegar arana
Ch, ch, ch arana
Deixa ningum te pegar arana

Tenho dinheiro de prata, que zomba

Para casar com a mulata que zomba

L vai, l vai, que zomba

querida mariposa
L vai, l vai, que zomba
querida mariposa

Jlio Lerner: Quando esta msica foi criada pelos negros, talvez ainda no sculo XVIII,
dizia-se que era um lundu. Ao ser levada para o teatro no sculo XIX, foi chamada de
tango. Mas em 1885, quando o ator Correia Vasques danou esta msica no palco,
exatamente como o povo j fazia em seus bailes e festas, lundu e tango viraram o maxixe.
Hoje ns vamos contar as muitas histrias do maxixe.

(Vinheta contendo inmeros trechos de gravaes histricas de msica popular brasileira).

Jlio Lerner: Maxixe... Maxixe... Nome estranho. Um nome lembrando coisas de

antigamente. Meu caro Jos Ramos Tinhoro. Afinal de contas, o que o maxixe?
Jos Ramos Tinhoro: O maxixe uma forma de danar qualquer msica que apareceu a
por volta de meados do sculo passado. E a sua coreografia era to caracterstica, que toda
msica danada daquele jeito acabava sendo chamada de maxixe.

J. Lerner.: Bem, isto quer dizer que, fundamentalmente, o maxixe uma dana. Mas,
Tinhoro, o maxixe-msica, como que se explica?

J. R. Tinhoro.: Se explica pelo fato dos compositores terem chegado concluso de que
era preciso fazer um tipo de msica para aquele jeito pela qual as msicas eram danadas. E
voc quer um exemplo disso? O maxixe Jocot.

Jocot (Roque V. Vieira)

J. Lerner . : A presena da Banda da Polcia Militar de So Paulo neste programa implica

numa explicao que se faz necessria. Isto porque, desde o sculo passado, foram sempre
as bandas militares as melhores executantes do maxixe. Tenente-maestro Francisco
Cabrerisso, maestro da Banda da Polcia Militar de So Paulo, o senhor se sentiu vontade
para ensaiar os maxixes que ns pedimos ao maestro Gabriel Milhori para instrumentar?

Maestro-tenente Francisco Cabrerisso: Perfeitamente. Eu me senti completamente

vontade no somente eu, como tambm os meus msicos, e assim foi possvel ns
realizarmos a gravao.

J. Lerner: Maestro, o senhor poderia nos dizer alguma coisa sobre as peculiaridades
musicais do maxixe?

Maestro-tenente: O maxixe, falando-se em termos musicais, ele se assemelha bastante

com o samba. Todavia ele mais movimentado, tem mais notas, e tem umas anotaes
caractersticas do baixo, ou seja, da mo esquerda do piano. E isso que caracteriza mais o
maxixe.

J. Lerner: Obrigado maestro. Isso tudo que o maestro Francisco Cabrerisso nos disse
apenas, e diz respeito apenas, sobre o maxixe-msica. Mas o maxixe tambm foi cantado,
no foi, Tinhoro?

J. R. Tinhoro: Foi seu Jlio, e muito! Alis um dos mais antigos desses maxixes foi o
Maxixe da Guarda Velha cantado e danado no primeiro ato da revista Gavroche, de
1899.

J. Lerner: Pois bem, Tinhoro, esse Maxixe da Guarda Velha, com letra de Arthur
Azevedo, Arthur Azevedo, hein Tinhoro? E msica do compositor paulista Nicolino
Milano, que a cantora Eliete nos mostra agora, acompanhada da Banda da Polcia Militar.

Maxixe da Guarda Velha 1 ato da revista Gavroche de 1899 (Nicolino Milano)

Eu no sou de espalhafato
Eu no sou de imposturia
No me falta (?)
E o meu chope mais barato

Se vocs me olham de esguelha

Esse olhar no me acovarda
No jardim da Guarda Velha
Tenho a minha Velha Guarda
No jardim da Guarda Velha
Tenho a minha Velha Guarda

Toda noite em quantidades

Se acham l velhos e moos
Que vo a (?)
Com (?)

E quando o fregus se entope

(?) (?) a engolir
Pede sempre mais um chope
Para se desentupir
Pede sempre mais um chope
Para se desentupir

J. R. Tinhoro: Alis, Jlio, para mostrar a confuso que existia em torno de maxixe, a
compositora Chiquinha Gonzaga tinha composto dois anos antes um tango que era um
maxixe. Chamava-se Gacho.

J. Lerner: O Gacho, tango brasileiro que Chiquinha Gonzaga, para aumentar ainda
mais a confuso, resolveu chamar de corta-jaca. Hm. Mas vocs vo ver que na
interpretao de Eliete e da Banda da Polcia Militar, trata-se de um autntico maxixe.

Gacho Tango Brasileiro Revista C e L (Chiquinha Gonzaga)

Esta dana buliosa to gostosa que todos querem danar, danar

No h ricas baronesas nem marquesas, no saibam requebrar, requebrar
No h ricas baronesas nem marquesas, no saibam requebrar

Ai, ai! Como bom danar, ai! Corta a jaca assim, assim, assim, bate com o p
Ai, ai! Tem sentido tem, ai! Corta meu benzinho assim, assim, ol!
Ai, ai! Como bom danar, ai! Corta a jaca assim, assim, assim, mexe com o p
Ai, ai! Tem sentido tem, ai! Corta a jaca assim, assim, assim

J. R. Tinhoro: Esse Gacho, que apesar de ser chamado de tango, era maxixe, veja
voc seu Jlio, apesar de anunciado como Gacho- dana do corta-jaca- tango, ficou
sendo mais conhecido como Corta-Jaca.
J. Lerner: Alis, Tinhoro, essa Chiquinha Gonzaga fez cada uma... Tango ou dana
do corta-jaca, bem, a verdade que era de fato um maxixe. Ela continuou compondo
maxixes.

J. R. Tinhoro: Exato. Um exemplo disso seria o tango No se Impressione, que alis

tambm era maxixe, e que acabou ficando conhecido apenas como Forrobod.

Forrobod Tango No se Impressione (Chiquinha Gonzaga e Luiz Peixoto)

Forrobod de maada
Gostoso como ele s
to bom como a cocada
melhor que o po de l

Forrobod de maada
Gostoso como ele s
Xi, a zona est estragada!
Meu Deus, que forrobod!

Tem enguio, tem feitio

Na garganta faz um n
Ento seu guarda, o que isso?
Meu Deus, que forrobod!

Mas ento, pelo que vejo

No apanho um frango s
Eu vejo que j no vejo
Meu Deus, que forrobod!

J. Lerner: Bem Tinhoro, a verdade que, quer que com o nome de tango, ou com o
nome de corta-jaca, o fato real que o maxixe acabou se transformando num grande
sucesso. Alis, eu ouvi uma histria de que at na Frana comearam a executar maxixes,
verdade?

J. R. Tinhoro: Parece brincadeira, mas aconteceu mesmo. O compositor se chamava

Charles Borel Clerc, e no houve banda que no tocasse o seu La Mattchiche.
La Mattchiche Celebre Marche (Charles Borel Clerc)

J. Lerner: La Mattchiche acabou sendo cantada at em pardias no Brasil, enquanto na

Frana, em Paris u-la-la o danarino baiano Amorim Diniz, o Duque [foto mostrada],
criava uma escola para ensinar os parisienses a danar maxixe.

J. R. Tinhoro: E por sinal, seu Jlio, ns temos hoje presente aqui no estdio a pessoa
talvez mais bem informada no momento no Brasil para falar, no apenas sobre o Duque,
mas sobre o maxixe: o jornalista e pesquisador de msica popular Jota Efeg, que veio
especialmente do Rio de Janeiro para este programa, e que est para lanar um livro sobre o
maxixe, no Efeg?
Jota Efeg: De fato dever sair em novembro, o livro cujo ttulo ser, que me parece muito
convidativo, O maxixe a dana excomungada.

J. R. Tinhoro: Por que dana excomungada?

J. Efeg: Dana excomungada porque ela sofreu uma poro de sanses da moral e bons
costumes, e essa campanha da moral e dos bons costumes associou-se implicitamente
Igreja. Ento correu, e foi tido que havia sido excomungada pelo Papa, quando a dana no
foi excomungada pelo Papa formalmente, mas houve a condenao de diversos bispos,
conseqentemente da Igreja no seu todo.

J. R. Tinhoro: Segundo eu sei, parece que o Duque chegou a danar o maxixe perante o
Papa pra provar que a dana no era indecente. Voc chegou a alguma concluso sobre
isso?

J. Efeg: No, nunca houve isso. Criou-se uma lenda de que ele havia danado para o Papa.
Em Paris, o arcebispo de Cambr disse que mandou buscar uma danarina nos cabars de
Paris, no jongue de lagulir, aquela famosa agulir no Molain Rouge, para que danasse
para ele ver. Mas tudo isso ficou como anedotrio, nunca se confirmou que nenhum bispo
tinha mandado buscar algum pra danar pra ele. (?) por conta dessa boemia, dessa
brincadeira do brasileiro, ou da bomia como vocs gostam tambm de dizer.

J. R. Tinhoro.: Mas voc que assistiu, viu, e conhece e conheceu os grandes maxixeiros
do Rio de Janeiro da dcada de 20, voc tem alguma razo pra essa proibio?

J. Efeg: Os grandes maxixeiros eu no conheci porque eu no sou to velho como voc

deseja, mas sei das histrias deles todos e conheci alguns bons maxixeiros. Pra comear eu
vou lhe mostrar o mais famoso maxixeiro que existiu. Chama-se Tolosa. Este homem foi o
melhor danarino de maxixe que houve. Em todos os concursos em que ele entrava ele
ganhava os prmios. O verdadeiro danarino de maxixe esse. Agora, preciso que se diga
que antes do Duque, porque o Duque estilizou o maxixe, e essa gente que danava maxixe
condenava o maxixe do Duque. Eles no queriam o maxixe que talvez aparea aqui neste
programa, um pouco formal. Era o maxixe audacioso, contrariando todas as regras de
decncia. Houve tambm esse grande danarino, Lesute, que era o primeiro rival do
Tolosa. A este Lesute [foto mostrada] se deve o lanamento de Vicente Celestino no
teatro, como eu j contei em crnica publicada no Jornal do Globo h algum tempo.

J. R. Tinhoro.: Mas o papel do Duque, e parece que voc tem fotografias do Duque a e
eu gostaria que voc mostrasse, que, naturalmente, como o maxixe danado em meio de
teatro, e em meio de baile e de categoria social inferior, ele era pra valer, quer dizer, ele era
realmente julgado at obsceno, me parece que o papel do Duque foi estilizar o maxixe ao
nvel do salo. No isso?

J. Efeg: Exatamente. Para poder penetrar em Paris. Porque o maxixe era mais ou menos
assim [foto mostrada]. Isso um aspecto de um baile de maxixe, daquele maxixe rude,
castio. Voc por a v aquele sujeito de branco que aparece a era deveras audacioso,
encaixando a perna, que hoje no se consentiria em salo nenhum, nem naquele tempo
tambm porque a moral era mais rgida do que a de hoje. Ento o Duque chegou e levou
para Paris um maxixe estilizado mais ou menos nesses termos [foto mostrada]. Vocs vo
ver na fotografia que um maxixe elegante, de casaca, a moa de vestido longo, eu creio
que se chama longo, eu no sou bem entendido em especialista em moda. No se
conseguiria danar o maxixe com aquela audcia nesses trajes. O maxixe no se danaria
nunca de casaca com aqueles arroubos coreogrficos que o maxixe tinha.

J. R. Tinhoro: Voc no seu livro, voc tem alguma coisa que voc considere uma
revelao que resulte de pesquisa at hoje no efetuada por ningum?

J. Efeg: Revelao talvez no, mas posso documentar muita coisa do que foi dito aqui, ou
que vai ser dito no correr do programa. Por exemplo, aqui est o disco da La Mattchiche
que a banda executou, vocs devem ter ouvido a a banda tocar La Mattchiche, que no tem
nada que ver com maxixe [disco International Talking Machine Co. Odeon Record
No.24988 com Orquestra regida por Kark. Guido Gialdini, assovio Berlim]. um
compsito de msica espanhola na segunda parte, um pouco de can-can, lembra um
pouco as msicas de Offenbach. Tem tambm aqui a primeira partitura de La Mattchiche,
que foi anunciada como msica baseada em motivos espanhis [capa da partitura
mostrada, com a foto de um par danante- acervo Almirante].

J. R. Tinhoro: Alis voc tambm parece que voc levantou as primeiras pessoas que
saram do Brasil pra danar, pra mostrar o exotismo do maxixe na Europa.

J. Efeg: A primeira pessoa a danar o maxixe... preciso explicar bem, no se pode

danar o maxixe uma pessoa s, pode figurar, fazer uma demonstrao. Foi isso que (?) dos
Santos fez quando esteve em Paris em mil oitocentos e tanto. Pouco depois os Geraldos, o
Geraldo e a partner dela a Nina, a pode haver um equvoco porque o Geraldo teve trs
partners. Como todo mulato, ele era mulherengo. Mudava de mulher e era verstil na
nacionalidade, tinha a brasileira e a tinha portuguesa. Essa parece que a portuguesa [foto
de os geraldos mostrada].

J. R. Tinhoro: E ele alis teve uma espanhola tambm, a Alda.

J. Efeg: Dizem que ela era espanhola. Agora, a primeira mulher que danou o maxixe
com o Duque em Paris foi Marialina, que est a [foto mostrada]. Essa foi a primeira
mulher que o Duque encontrou em Paris e se exibiu com ela, e da conforme eu conto no
livro, ser convidado para ficar danando como atrao no cabar.

J. R. Tinhoro: Alis, parece que ele teve uma escola de danas em Paris, no?

J. Efeg: Parece no, ele teve uma escola de dana de fato e ensinava a danar. Eu vou lhe
mostrar aqui um artigo publicado por ele mostrando os passos, a figurao do maxixe. Isso
de uma revista chamada Musica que se editava em Paris. Ele a mostra a movimentao
dos passos [esquema com passos numerados mostrado].
J. R. Tinhoro: Voc acredita que o francs chegava a danar seguindo os desenhos
esquemticos do Duque?

J. Efeg: Essa afirmativa assim eu no tenho coragem de afirmar. Mas todo mundo
danava maxixe em Paris. Foi uma febre louca. Tem um captulo no livro sobre o maxixe
em Paris, que um captulo longo, onde eu conto tudo isso. Todo mundo danava o
maxixe.

J. R. Tinhoro: E voc chegou a falar alguma coisa do maxixe danado nos Estados
Unidos?

J. Efeg: Nos Estados Unidos houve apenas uma interveno que no teve grande
repercusso. Mas em Londres, uma londrina que assistiu ao Duque danar maxixe em Paris
se props a ensinar a danar maxixe em Paris [n. do digitador: talvez ele tenha querido
dizer Londres]. Est l Brasil Forever [cartaz mostrado- Como se anuncia o maxixe
em Londres com uma srie de anncios de aulas de dana, em ingls]. Como se danava...
Acho que est marcado aqui tem aqui uma cruzinha.. quando eu assinalei.... uma cruzinha
onde em assinalo o anncio da inglesa anunciando que ensinava a danar maxixe segundo o
mtodo o Duque.

J. R. Tinhoro: Agora, nos Estados Unidos, se no me engano, o Fred Astaire danou um

suposto maxixe em um filme.

J. Efeg: No foi bem Fred Astaire. Isso aconteceu numa fita na chamada (?) que aqui foi
dada com o nome correto de Voando para o Rio. Ento fazia-se (?) do maxixe com o nome
de Carioca, e os americanos, muito escrupulosos, pediram autorizao por intermdio de
(?) para que se fizesse uma figurao disso. Eu no tenho aqui, no trouxe... se no teria
que alugar um avio especial para trazer todo o material que eu tenho. Mas de fato houve
isso. Houve uma imitao, mas confessada.

J. R. Tinhoro: Alis voc me contou que puseram o sujeito no avio, como essa
histria? O americano botou o sujeito no avio levou nos Estados Unidos...

J. Efeg: Ah, isso foi um filme que eles fizeram l. E mandaram buscar aqui um grande
bailarino de maxixe que estava l no Rio, chama-se Quito, atualmente o melhor
danador de maxixe que ns temos aqui. No entanto (?) Ferreira, que anuncia luta de (?) l
no Rio e que dana bem, e toma conta da sala de diverses de jquei, com o nome Matos, e
tem o apelido de Paulista. E me parece que esses trs so os remanescentes do maxixe em
Paris.

J. R. Tinhoro: Mas eu queria que voc contasse aquela histria de que o americano
precisava de algum pra danar maxixe e mandou buscar no Brasil. Voc me falou
qualquer coisa disso.

J. Efeg: Foi o Quito, justamente o Quito. O americano mandou busc-lo aqui. E ele ento
voou com a companhia de uma dama, uma partner e danou o maxixe e depois ele ficou
dando lies de maxixe l. Era essa o Quito, que est l no Rio.
J. R. Tinhoro: Mas segundo voc me conta, a histria era mais interessante. O americano
levou, fez ele danar no estdio e depois deu a passagem de volta e disse pode voltar pro
Brasil agora, ele muito malandramente brasileiro, o que que ele fez?

J. Efeg: A misso dele era s essa. A misso dele era apenas gravar pra uma cena
qualquer, que como toda coisa precisava ser bem feita, ento fizeram ele repetir quatro,
cinco vezes, o que acontece em qualquer programa de televiso quando quer ser bem
apurado. Tiraram a freqncia que estava certa, encaixaram no filme, e mandaram ele
embora. Mas ele no veio, ele pegou a passagem e vendeu. E ficou l dando aula de
maxixe.

J. R. Tinhoro: Agora que existe uma onda de nostalgia, uma revivescncia de coisas
passadas voc que o maxixe tem chance?

J. Efeg: Essa pergunta bem oportuna porque o prefcio do meu livro ser feito pelo
professor Arthur Cezar Ferreira Reis, ex-presidente do Conselho Federal de Cultura, e atual
membro deste conselho, ele diz isso: que se tentassem reviver o maxixe, que ele agradaria.
Melhor do que esses exotismos coreogrficos que se fazem a, de i-i-i, toda essa coisa
que est a e que no est vingando. Est acontecendo ento esta nostalgia de voltar s
origens. E creio que para uma apresentao aqui nesse programa em que louvadamente est
se fazendo uma reconstituio das origens, das coisas peculiares da msica brasileira em
uma TV de bom gabarito como essa, que vocs me trouxessem aqui pra isso. Porque o
que se nota, preciso que eu diga isso aqui, que se h uma contrafao terrvel nas
televises comerciais visando apenas a projetar divertimento e no fazer um trabalho srio
sobre msica popular. Por isso eu estou muito vontade aqui e gostei bastante de ter vindo
aqui, e ascendi ao convite prazerosamente.

J. Lerner: Muito obrigado a voc, Jota Efeg, ns temos certeza de que seu livro ser
acompanhado com todo o sucesso. Bem, neste programa ns j falamos do maxixe-msica.
Falamos do maxixe-dana, do maxixe-coreografia. Trouxemos atravs do depoimento de
Jota Efeg uma viso histrica mais ampla e mais profunda. Mas ns no paramos por a.
As prprias letras dos maxixes sugerem situaes bem prprias que definem uma poca
com um esprito e uma proposta musical. Um exemplo disso o maxixe chamado O
Maxixe.

O Maxixe (Pdua Machado e Domingos Correa)

o maxixe uma dana que faz a gente se irritar

Ver se a mulher bonita e o rapaz com ar de maxixar
uma dana de todos querida no h quem no se enrabiche
D-nos vigor nos d fora e d vida esse gostoso maxixe

Corpo unido, tendo a mo na cintura a apertar

sabido que o resto quebrar s quebrar
Que prazer tem a gente a danar
Pe qualquer reumatismo bom e o remdio s maxixar
Para dan-la preciso mister, passo certo e ligeiro
Tendo esperto e (?) da mulher, e o rapaz brejeiro
Pagam-se se as dvidas e as tristezas, curam-se a dan-lo
E nem fala da polca francesa podemos compar-la

J. R. Tinhoro: Na verdade, Jlio, antes da dcada de 1920 o maxixe servia para tudo.
Antes Mesmo da Semana de Arte Moderna de 1922, quando o italiano Marinetti veio ao
Brasil falar de futurismo literrio, tudo virou maxixe [ mostrada a capa da partitura
Marinetti, maxixe-futurista de Pedro S Pereira].

J. Lerner: E aqui em So Paulo, quando o telefone ainda era uma grande novidade, e para
se falar com o vizinho era necessrio contar com o auxlio da telefonista, o telefone tambm
virou maxixe. Meu caro Tinhoro, a partir desse instante, ns vamos apresentar a
coreografia do maxixe bem comportado. Voc sabe que existe aqui em so Paulo um clube
que rene semanalmente aqueles indivduos mais saudosos das pocas que passaram, do
tempo que no volta mais em todos os aspectos, inclusive o musical, e que renem para
danar, para cultivar gneros e ritmos que desapareceram de moda. Ento, com a
colaborao de dona Geni, de dona Alvina de Paula, de Marino, e de Mrio Belo, ns
vamos a uma demonstrao bem comportada.

Central Cinco Zero (Nino e Tupy)

J. R. Tinhoro: Depois que os compositores populares descobriram que o ritmo do maxixe

se prestava para temas engraados, nem a famlia escapou. O compositor carioca lvaro
Sandim chegou a compor um maxixe que se chamava E Vem Vov.

E Vem Vov (lvaro Sandim)

Dai-me um beijinho,
Dai-me um beijinho s
Olha, toma cuidado, e vem vov e vem vov
(bis)

, , ,
S mesmo um beijinho s
Desperta o espertinho mesmo
E vem vov e vem vov

Quem me ensinou a nadar

Foi o peixinho do mar
Foi, foi, foi minha nega
Foi o peixinho do mar

J. Lerner: E se o ritmo alegre do maxixe servia para fazer graa, naturalmente tambm
servia para o carnaval.E numa poca em que as avenidas do Rio de Janeiro se quer tinham
arquibancadas durante os seus carnavais, os blocos cruzavam a massa e em meio ao povo
gritavam Arreda povo!.
J. R. Tinhoro: Pois no tem dvida. Arreda Povo tambm foi nome de maxixe.

Arreda Povo maxixe carnavalesco (Afonso Rios)

J. Lerner: Mas Tinhoro, ns sabemos que, por volta de 1917, quando o samba pelo
telefone fazia grande sucesso, nessa mesma poca apareciam tambm os maxixes. Se o
samba era o grande sucesso da poca, os maxixes tinham condies de competir com eles?

J. R. Tinhoro: Com o nome de maxixe no. Mas disfarados sob o nome de samba, a
sim. Isso aconteceu, por exemplo, em 1924 quando o compositor Romeu Silva lanou o seu
samba samba, entre aspas, Fub, que era um autntico maxixe.

Fub (Romeu Silva)

Peguei no fub, fub caiu

Eu tornei a pegar, o fub fugiu
Eu peguei no fub, fub caiu
tornei a pegar, o fub fugiu

No sei o que diga o que possa crer

esse fub que me faz sofrer
No sei o que diga o que possa crer
esse fub que me faz sofrer

Carnaval na ponta os carapicus

Na alma eles so dos jecas-tatus
Carnaval na ponta os carapicus
Na alma eles so dos jecas-tatus

J. Lerner: Mas Tinhoro, enquanto isso acontecia no Rio, o que que ocorria aqui em So
Paulo?

J. R. Tinhoro: Em So Paulo os compositores faziam maxixe.

J. Lerner: Um exemplo: Zequinha de Abreu. Zequinha de Abreu, autor de Tico Tico no

Fub, autor da valsa Branca, Zequinha de Abreu cansou de fazer maxixe. Um desses
maxixes foi Casar no Casaca.

Casar no Casaca (Zequinha de Abreu)

J. R. Tinhoro: Alm de Zequinha de Abreu. Houve uma srie de outros compositores

paulistas que souberam compor maxixe com a mesma malcia dos compositores cariocas.
Um deles foi Amrico Jacomino, o violonista Canhoto.

J. Lerner: Canhoto... Canhoto porque, evidentemente, tocava com a mo esquerda.

Canhoto que o clebre autor de Abismo de Rosas, mas que, na hora de sapecar o seu
maxixe, parecia justificar-se da brincadeira escolhendo para ttulo da msica um nome que
explicava tudo: A Gente se Defende.

A Gente se Defende (Amrico Jacomino Canhoto)

J. Lerner: , meus amigos, a gente se defende. Na prxima, semana nesse mesmo horrio,
ns voltaremos a contar novas histrias entre as muitas histrias de nossa msica popular
brasileira. Boa noite.

Durao: 47 min