Autor: Luna Juan Daniel

Contacto: lunajuandaniel@gmail.com
Autor: Gun Leandro Martn
Contacto: gunleandro@gmail.com
Institucin: Universidad Nacional de San Luis
rea de Inters: Sujetos, identidades y culturas
Palabras Claves: Jvenes Discurso Hegemona
Ttulo de la ponencia:
JVENES Y POLTICA. LA CONSTRUCCIN DE LA JUVENTUD EN
LOS DISCURSOS DE PERN Y CRISTINA KIRCHNER

RESUMEN
El presente trabajo se enmarca al interior del Proyecto de Investigacin La
Comunicacin en las Sociedades Mediatizadas: prcticas y discursos en la construccin
de identidades de la Universidad Nacional de San Luis, y propone analizar cmo se
construye la juventud y su rol en la poltica en dos discursividades: por un lado, la de
Juan Domingo Pern en la dcada de los 70; y, por otro lado, la de Cristina Fernndez
de Kirchner durante su mandato presidencial.
Podemos entender a los jvenes como una categora socialmente construida,
situada, histrica y relacional que no puede desligarse de las mltiples pujas que
establecen distintos actores sociales (estado, iglesia, medios de comunicacin, partidos
polticos, etc.) por rearticular el significado de ser joven (Rossana Reguillo Cruz).
Desde esta perspectiva abordaremos el discurso poltico como una de las matrices desde
las cuales se busca dotar de sentido a la nocin de joven.
El anlisis propuesto recupera la concepcin de discurso de Eliseo Vern que
entiende a ste como una configuracin espacio-temporal del sentido en tanto que
integra un sistema productivo en el cual y slo dentro de l esa materialidad significante
adquiere sentido. A partir de esta perspectiva, intentaremos reconstruir el estado del
discurso social en el que se producen ambas discursividades, la construccin de
fronteras simblicas y las relaciones antagnicas en las pujas por la hegemona del
sentido.
 JVENES Y POLTICA. LA CONSTRUCCIN DE LA JUVENTUD EN
LOS DISCURSOS DE PERN Y CRISTINA KIRCHNER
El presente trabajo pretende constituirse como una primera aproximacin al anlisis
del discurso poltico con el objetivo de abordar la construccin de la nocin de joven en
dos discursividades: por un lado, la de Juan Domingo Pern en el perodo de su tercera
presidencia (1973-74), y, por otro lado, la de Cristina Fernndez de Kirchner durante su
mandato presidencial (2007-11). Es importante remarcar que la seleccin del corpus a
analizar responde a cierto grado de arbitrariedad y a la intuicin/sospecha de que los
discursos se enmarcan al interior de ciertos estados del discurso social en los cuales la
juventud jug un papel importante en el escenario poltico. En este sentido, en el trabajo
intentaremos analizar qu rol se le atribuye a la juventud en cada una de las
discursividades, si existen tpicos que migran del discurso peronista al kirchnerista y las
semejanzas y diferencias entre ambos.
Para poder analizar cmo se construye discursivamente la nocin de jvenes es
necesario realizar un recorrido de las concepciones tericas en las cuales nos basaremos
para llevar adelante nuestro trabajo.
Segn Denys Cuche la identidad es una construccin social y no algo dado, est
originada en la representacin () La construccin de la identidad se hace en el interior
de los marcos sociales que determinan la posicin de los agentes y por lo tanto orientan
sus representaciones y sus elecciones. (Cuche, 1999). En este sentido, la identidad no
es pensada como un atributo original y permanente que no puede evolucionar, sino que
nos basamos en una concepcin dinmica de la misma, entendindola como una
construccin que se elabora en una relacin que opone a un grupo con otros. Por ende,
la identidad se construye y se reconstruye permanentemente en los intercambios
sociales. De esta manera, la identidad marca un lmite entre un nosotros y un ellos
que establecen y mantienen fronteras sociales y simblicas que no son inmutables, sino
que pueden ser renovadas en los intercambios polticos, sociales, econmicos, etc.
Desde esta perspectiva, distintos actores sociales (el estado, la escuela, las iglesias,
los partidos polticos, los medios de comunicacin, el mercado, etc.) se enfrentan en una
puja de sentido para determinar cul es la identidad de lo joven. Siguiendo a Rossana
Reguillo, los jvenes pueden entenderse como una categora socialmente construida,
situada histrica y relacionalmente, que se encuentra en fase aguda de recomposicin,
lo que de ninguna manera significa que ha permanecido hasta hoy inmutable.
(Reguillo, 2000) Los jvenes no estn fuera de lo social, sus formas de adscripcin
identitaria, sus representaciones, sus anhelos, sus sueos, sus cuerpos, se construyen y se
configuran en las zonas de contacto con una sociedad de la que tambin forman parte
(Reguillo, 2009).
Entendiendo de este modo a la juventud, abordaremos la discursividad poltica como
una de las matrices desde las cual se busca dotar de sentido la nocin de joven,
atribuyndole una identidad poltica y asignndole un rol dentro del accionar poltico.
A partir de Eliseo Vern (1987) entendemos al discurso como una configuracin
espacio-temporal del sentido en tanto que integra un sistema productivo en el cual y
slo dentro de l esa materialidad significante adquiere sentido. En esta direccin,
Vern postula una doble hiptesis como sustento de toda semiosis social: en primer
lugar, todo fenmeno social, en una de sus dimensiones constitutivas, es una produccin
de sentido; mientras que, en segundo lugar, toda produccin de sentido es socialmente
producida. De esta manera, el sentido circula a travs de una red infinita denominada
semiosis social en la que toda materia significante se encuentra determinada por
condiciones de produccin especficas al tiempo que genera un campo de efectos de
sentido.
Por otro lado, segn Vern el discurso poltico es solamente un tipo de discurso. La
nocin de tipo de discurso se asocia por un lado, a estructuras institucionales complejas
que constituyen sus soportes organizacionales y, por el otro, a relaciones sociales
cristalizadas de oferta/expectativas que son los correlatos de estas estructuras
institucionales (Vern, 2004). Desde esta conceptualizacin el discurso poltico se
ancla en el sistema de partidos polticos y en el aparato del Estado y pretende construir
un destinatario ciudadano nacional que participa en prcticas relacionadas con el
sistema poltico.
En este sentido, proponemos realizar un anlisis del discurso entendiendo a este
como una prctica interpretativa que atiende a todos los discursos y que segn los
problemas de lo que parta recurre a unas u otras disciplinas lingsticas y no
lingsticas (Arnoux, 2009). Por ello, el analista del discurso debe trabajar desde la
interdisciplinariedad y se ocupar de describir y explicar las regularidades en lo que se
dice, se escribe, se fija en imgenes y artefactos en una sociedad (Angenot, 2010).
 LA JUVENTUD ES MARAVILLOSA PERO NO HAY QUE DECRSELO
Marc Angenot (1989) define al discurso social como todo lo que se dice y se
escribe en un estado de sociedad; todo lo que se imprime, todo lo que se habla
pblicamente o se representa hoy en los medios electrnicos. Tanto una charla de caf
como un tratado cientficocomo un sistema regulador global que determina lo decible
en una poca dada. A partir de esta definicin consideramos necesario reconstruir el
estado del discurso social de la Argentina de fines de la dcada de los 60 y principios de
los 70 al interior del cual se enmarcan los discursos de Pern seleccionados. El corpus
se compone por el discurso que Pern pronunci ante el Congreso de Mujeres el 27 de
agosto de 1973 y el emitido ante el Congreso Nacional Justicialista el 24 de mayo de
1974.
Desde 1955, momento en que comienza la dictadura militar comandada por
Aramburu, hasta 1973, el Partido Justicialista estuvo proscripto en la Argentina y su
lder Pern exiliado en Espaa. Como consecuencia de esto, en 1957 se funda la
Juventud Peronista que llevaba como consigna la lucha por la vuelta de Pern y la
oposicin el rgimen dictatorial. A fines de la dcada del 60, esta fraccin del
peronismo alcanza su versin ms radicalizada apareciendo agrupaciones armadas que
defienden las consignas segn la cual peronismo, socialismo y lucha
antiimperialista se vuelven sinnimos (Sigal, Vern, 2008). Como seala Rossana
Reguillo (2000) cuando los jvenes de los 70 se integraron a las guerrillas y a los
movimientos de resistencia fueron pensados, en distintas partes del continente, como
guerrilleros y subversivos.
A principios de los 70, y como parte de su estrategia ante el gobierno militar del
general Lanusse, Pern acenta su apoyo a las nuevas generaciones de la juventud
peronista () ste celebra frecuentemente la presencia de la juventud en todas las
manifestaciones del movimiento peronista y se solidariza con las acciones violentas de
los grupos juveniles (Sigal, Vern, 2008).
En 1973 se levanta la proscripcin al justicialismo y Hctor Cmpora triunfa en las
elecciones presidenciales lo que trae consigo la vuelta de Pern a la Argentina. Luego
de dos meses en el poder, Cmpora renuncia a su cargo y se llama a elecciones en las
Pern es electo por tercera vez presidente del pas. Con la llegada del peronismo al
gobierno, la lucha entre las diferentes fracciones dentro del movimiento estalla a la luz
del da. El enfrentamiento entre la derecha (la burocracia sindical) y la izquierda
(en particular la Juventud) se vuelve inmediatamente una lucha por el control del
movimiento y del gobierno (dem).
Ese mismo ao se produce un giro en la discursividad de Pern manifestando la
necesidad de regularizar el funcionamiento del movimiento peronista y abandonando su
apoyo a los grupos armados. Desde su asuncin al gobierno, Pern propone que se
concrete la organizacin de las fuerzas del Movimiento, es decir, la rama poltica
masculina, la rama poltica femenina y la rama sindical, que fueron las tres grandes
fuerzas que se nuclearon para formarlo y para proyectarlo en el futuro y deja de lado
la rama juvenil planteando que es una anarqua tan grande la que reina en este
sector. En este sentido, Pern caracteriza a la juventud como la manzana de la
discordiaquepuede producirle al Movimiento muchas lgrimas en el futuro.
De esta manera el lder justicialista delimita el lugar que debe ocupar la juventud en
el accionar poltico, que se reduce a un simple acompaamiento a los que poseen la
experiencia necesaria para conducir el Movimiento: Ya manifest que siento una
profunda admiracin por la juventud, pero es preciso que esa juventud, al incorporarse
a nuestro Movimiento, no pretenda tomar la direccin y conduccin del mismo. Somos
muchos y tenemos mucha experiencia, como para entregarnos a la improvisacin que
bien puede conducirnos a un fracaso; la nueva generacin ha de llegar a la funcin
preparada () Desgraciadamente para ellos, el oficio es as, pero hay que ir escalando
a medida que la capacidad y el esfuerzo hayan demostrado a los dems lo que cada uno
vale..
A partir de los fragmentos citados, podemos visualizar que el enunciador construye
discursivamente a la juventud como una categora de trnsito, como una etapa de
preparacin para lo que s vale; la juventud como futuro, valorada por lo que ser o
dejar de ser (Reguillo, 2000). La juventud lograr un rol protagnico en el juego
poltico cuando se adoctrine y siga los pasos aquellos que poseen la sabidura de la
experiencia: La juventud ser maravillosa si incorpora nuestra experiencia. Si hace
caso omiso a esa experiencia que nos ha costado mucho adquirir, puede producirle al
Movimiento muchas lgrimas en el futuro.; El progreso sistemtico es lo que lo lleva
a uno a una funcin de responsabilidad. En poltica no se regala nada; todo hay que
ganrselo.; A los muchachos hay que dejarles que desarrollen sus alas y vuelen; no
hay que cortrselas, dado que ya el tiempo se va a encargar de arreglarles esas alas.
Pero hay que dejar a la juventud que tenga vuelo, y que vuele lo que quiera.Ya el
tiempo se encargar de atemperarlos. En este sentido, la juventud es aquella que
deber tomar las riendas del partido en el futuro, por lo que Pern plantea la necesidad
de un trasvasamiento generacional que no debe realizarse de un da para el otro:
Naturalmente, tambin es necesario que nosotros los viejos nos persuadamos de la
necesidad de realizar un trasvasamiento generacional que mantenga joven al
Movimiento. Es indiscutible que esto no se puede realizar tirando un viejo por la
ventana todos los das, porque indudablemente, la nueva generacin ha de llegar a la
funcin preparada,
A travs de sus estrategias enunciativas, Pern establece una frontera discursiva
entre un Nosotros (los viejos experimentados) y un Ellos (los jvenes sin
experiencia) que pone de manifiesto el rol que juega cada actor al interior del mapa
poltico. Los viejos, en los que el enunciador se incluye, son los que poseen la
experiencia y, por lo tanto, tienen una funcin pedaggica de transmitir sus
conocimientos a los jvenes inexpertos: nosotros los viejos estamos dando los ltimos
empujones que nuestra experiencia nos aconseja, en beneficio de ellos. Ya no
trabajamos para nosotros; trabajamos exclusivamente para ellos.
En la discursividad de Pern existe aquella matriz que predominaba en los 70 que
pensaba a los jvenes como vctimas factibles de manipulacin por causa de su
inocencia y enorme nobleza, como atributos naturales (Reguillo, 2000). Es por esto
que para que la juventud no se descarrile es necesario que sea conducida por la
experiencia de los viejos: No me olvido nunca lo que me contaba Isabelita despus
que visitara China. Un da le dijo a Chou En Lai que tenamos una juventud
maravillosa. Y ste le dijo: "S, pero no hay que decrselo". Este es un consejo de una
profunda sabidura. Tenemos una juventud maravillosa pero, cuidado! La juventud ser
maravillosa si incorpora nuestra experiencia.

LOS JVENES Y LAS BANDERAS

Los discursos de Cristina Kirchner analizados en el presente trabajo corresponden al
acto de la Juventud Peronista desarrollado en el Luna Park el 14 de septiembre del 2010
y a la inauguracin del ciclo lectivo de la Universidad Nacional de Avellaneda el da 30
de marzo de 2011.
Segn la sociloga argentina Miriam Kriger (2010) los 90 representaron en el
mundo el distanciamiento de los jvenes de la poltica. Este distanciamiento se
profundiz en nuestro pas luego de la crisis del 2001, un pas cuyo proyecto nacional
fracasa y genera un divorcio sin precedentes entre la ciudadana y la poltica (Kriger,
2010). Sin embargo, a partir del ao 2003 se produce un fenmeno de reincorporacin
de los jvenes al escenario poltico, ya que son ellos quienes tienen el desafo de
recuperar la poltica, pero no porque eso es lo que deben hacer, sino porque de otro
modo no van a lograr lo que desean (dem).
Un ejemplo de esta vuelta a la poltica por parte de los jvenes es la fundacin de la
agrupacin kirchnerista La Cmpora durante la campaa presidencial de Nstor
Kirchner a principios del 2003. Esta agrupacin adopt una identidad poltica
concentrada en la ideologa peronista kirchnerista, la importancia de la juventud y el
valor de la "militancia", entendida como vocacin poltica.
Con el triunfo de Kirchner en las elecciones, la hegemona discursiva que se
inaugura con el nuevo presidente tiende a revalorizar el debate poltico en el escenario
pblico y el papel de la juventud en l. Esta tendencia se mantiene durante la presidencia
de Cristina Fernndez de Kirchner, a partir del 2007, y se acenta luego de la muerte de
su esposo en 2010: Ha vuelto una cosa -no s si ustedes se darn cuenta- que yo no
escuchaba desde principios de la democracia, han vuelto las consignas. De esta
manera, Cristina Kirchner construye su discurso mediante lo que Vern (1987)
denomina el componente descriptivo del discurso poltico. El mismo se basa en el orden
de la constatacin, en el balance de una situacin, a travs del cual el enunciador realiza
una lectura del pasado para constatarla con una lectura del presente: a m que me toc
vivir otras pocas, de consignas donde cientos de miles marchaban o ver algunos actos
en donde la gente por all estaba presente queriendo apoyar pero sin saber cmo
expresar lo que senta porque no estaba organizada. Ustedes no se dan cuenta del salto
cualitativo que hemos dado en la poltica donde hemos vuelto, precisamente, a saber
por qu cada uno est en un lado y por qu quiere seguir en ese lado y traer a otro ms
para que siga participando.
 En esta vuelta de las consignas polticas al escenario pblico, Cristina le asigna un
rol protagnico a la juventud: son ustedes los custodios, esas banderas no se las
entreguen a nadie porque son suyas. Ustedes las han construido, ustedes las pintan,
ustedes las viven y las sienten, no se las entreguen a nadie, mantnganlas ms altas que
nunca flameando. En este sentido, el enunciador interpela directamente a su
destinatario (la juventud) exhortndolos al compromiso con el accionar poltico: Yo
convoco a los jvenes de los movimientos sociales, de las organizaciones sindicales, de
las juventudes universitarias, de las juventudes territoriales, a todos, a transformarse
en un multitudinario colectivo que recorra el pas, que vaya ah donde se necesita una
mano, una ayuda solidaria. Asimismo, Cristina Kirchner apela a la movilizacin
pasional de los jvenes poniendo nfasis en elementos de orden simblico como los
cnticos y las banderas que dan fe del sentimiento de patriotismo: Me gusta ver las
banderas flameando, me gusta ver como cantan el himno; pnganse a pensar, cundo
nuestra juventud cant el himno con la pasin que hoy lo canta, con el amor con el que
hacen flamear las banderas? Yo creo que eso tambin es hacer patria y democracia;
ningn pueblo, ninguna sociedad puede progresar si no se siente orgulloso de
pertenecer al pas en el que ha nacido.; Yo voy a ser definitivamente feliz el da que
pueda volver a ver a millones de jvenes con sus banderas desplegadas, con sus
cnticos, sin violencia.
Cristina Kirchner se configura como enunciador a travs de una doble posicin: por
un lado, asume su rol jerrquico como Presidente de la Nacin y se ubica como ejemplo
de militancia para incentivar a la juventud a participar en poltica: Yo convoco a los
jvenes; Es el mejor testimonio que podemos dar de nuestro compromiso con el
prjimo y con la historia, eso fue humildemente lo que intentamos hacer cuando ramos
mucho ms jvenes; y, por otro lado, se incluye al interior de un nosotros a travs del
cual busca identificarse, generando cercana y proximidad con los jvenes: Yo voy a
ser definitivamente feliz el da que pueda volver a ver a millones de jvenes con sus
banderas desplegadas, con sus cnticos, sin violencia, porque tenemos razones, tenemos
ideas, tenemos argumentos; ustedes son el futuro hermanos.
A raz de esto, en la enunciacin de Cristina Kirchner, y siguiendo la triple
destinacin que propone Vern (1987), la juventud es construida como su
prodestinatario. Enunciador y prodestinatario se relacionan en un colectivo de
identificacin que se expresa en un nosotros inclusivo y poseen entre ellos ideas,
valores y creencias compartidas. Por otro lado, el discurso poltico tambin posee un
destinatario negativo, el contradestinatario, que es aquel que es excluido del colectivo de
identificacin y en el que opera una hiptesis de inversin de la creencia: lo que es
verdadero para el enunciador es falso para el destinatario y viceversa. En el discurso
kirchnerista, el contradestinatario es aquel a quien slo le importa su destino personal
y que pretende construir una imagen negativa de los jvenes: voy a ser muy feliz el da
que todos y cada uno de ustedes, junto a otros millones, puedan construir una imagen
diferente de la que algunos quieren imponerle a la juventud.
En esta misma direccin, Fabiana Martnez (2008) plantea que desde el ao 2003
se ha intensificado en los discursos presidenciales la dimensin antagnica de lo
poltico a partir de la permanente institucin de mltiples adversarios. Siguiendo a
Ernesto Laclau (2005) los antagonismos pueden entenderse como una articulacin
discursiva producto de un mecanismo poltico que tiende a dividir la sociedad en dos
campos: el popular y el del enemigo. De esta manera, se acenta la dimensin polmica
y de confrontacin del discurso poltico a travs de la cual el enunciador busca construir
la identidad de los jvenes como sujetos activos en el accionar poltico, en oposicin a
un adversario que pretende mostrar una imagen negativa de ellos.

CONCLUSIN?
El presente trabajo es una primera aproximacin a las construcciones de la juventud
y su rol en la poltica en las discursividades de Juan Domingo Pern, en los aos 70, y
de Cristina Fernndez de Kirchner durante su presidencia. De ninguna manera este
recorrido agota el sentido de estas discursividades, ni arroja conclusiones definitivas y
absolutas. Sin embargo, es posible rescatar algunas pistas que nos permitan entender de
qu modo ha sido pensada la nocin de joven en dos momentos histricos distintos de la
Argentina.
Un tpico parece migrar del discurso peronista al de Cristina: la necesidad de la
participacin activa de la juventud en el accionar poltico. No obstante, el rol asignado a
los jvenes en cada discursividad es distinto: mientras que Pern piensa a una juventud
que no debe participar en la conduccin de los movimientos polticos sino que debe ser
adoctrinada por la experiencia de los viejos, Cristina construye una juventud
abanderada de sus propias convicciones. Asimismo, Pern configura una nocin de
joven que, sin el debido adoctrinamiento, puede generar un bochinche dentro del
campo poltico, una nocin de la juventud que es la que Cristina Kirchner pretende
combatir a travs de su discurso.
Es posible, tambin, sealar una diferencia entre las estrategias discursivas a travs
de las cuales cada uno de los enunciadores construye su relacin con los jvenes: Pern
establece una frontera entre un Nosotros (viejos experimentados) y un Ellos
(jvenes sin experiencia) marcando el papel que juega cada uno en la poltica, mientras
que Cristina, ms all de asumir su autoridad como presidente, se incluye con los
jvenes en un nosotros colectivo buscando generar proximidad con los mismos.
Por otro lado, consideramos importante recuperar las investigaciones de Miriam
Kriger (2010) en torno a las representaciones de los jvenes para continuar pensando la
construccin de identidades que se producen en el campo poltico. La autora plantea que
aquellos jvenes de la dcada de los 70 eran jvenes de armas tomar que quisieron
cambiar el mundo, transformar radicalmente e incluso destruir el legado que reciban y
caracteriza a los 70 como los aos en que las culturas juveniles ingresan a la poltica
de un modo excepcional en la historia. Mientras que caracteriza a estos jvenes del
bicentenario como aquellos dispuestos a tomar el legado y la herencia histrica de la
nacin, deseosos de refundar el proyecto ms que de transformarlo. No son de armas
tomar, la violencia los espanta. Tampoco de banderas tomar la poltica les provoca
rechazo. Ellos son jvenes de escarapelas tomar, regidos por un ideal cvico que mucho
tiene de aquel relato escolar de la Revolucin de Mayo, donde no hay disenso sino
patriotas que renuncian a sus singulares ideologas en nombre de la unin, y donde la
poltica es disolvente y ajena a la nocin de patria.
A partir de los aportes de Kriger surgen ms incgnitas que certezas. Si los jvenes
de los 70 eran de armas tomar por qu el lder poltico ms influyente de esos aos
los desplaza a un segundo plano en la militancia poltica? Y sin los jvenes del
bicentenario son de escarapelas tomar por qu en los discursos de Cristina Kirchner
se construye una juventud abanderada de la poltica? Cul es realmente el papel que
juega lo discursivo a la hora de construir identidades? Cul es el verdadero rol que
desempean los jvenes en la poltica? Un anlisis ms abarcador y sobre un corpus
ms amplio no necesariamente nos otorgue una respuesta acaba, pero seguramente nos
aportara ms pistas para continuar indagando.

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