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La Foi de

Vivre
Dans le
Surnaturel
par A.L. et Joyce Gill

www.gillministries.com
La Foi de Vivre
Dans le Surnaturel

par A.L. et Joyce Gill

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SOMMAIRE
Leon 1 :Seigneur, je crois 5
- qu'est- ce que la foi
- La foi n'est pas
Leon 2 :Les grands exemples de Dieu 15
- Abraham - Le Pre de notre Foi
- Mose - Le Grand Gnral de la Foi
- Le Rle-Appel de Foi
Leon 3 :Fondements pour la foi 25
- Qui sommes-nous en Christ
- Se conformer son image
- Marcher dans laction
- Suivre nos dirigeants
Leon 4 :Six lments fondamentaux de la foi 35
- Sachez ce qui nous appartient
- Demandez!
- Croyez et recevez
- Dclarations de Foi
- Actes sur notre foi
- L'Endurance de la Foi
Leon 5 :Une foi toujours croissante 44
- Une mesure de foi
- o est votre foi?
- La bataille dans notre esprit
Leon 6 :Renforons notre foi 54
- Quand la foi semble faible
- devient forte dans la foi
- Caractristiques de la vie remplie de foi
Leon 7 :Ennemis de la foi 61
- Amener les motions en ligne avec la Parole de Dieu
- Traiter les actions en ligne avec la Parole de Dieu
- Dtruire nos ennemis personnels
Leon 8 :Vient marcher sur l'eau 74
- Marcher sur l'eau
- Avoir un Dieu audacieux
- Exemples du genre divin
- Librer notre foi
Leon 1
Seigneur, je crois
Toute foi est de Dieu. L'aptre Paul a crit que Dieu nous
donne chacun une mesure de foi. Cependant, ce que nous
faisons avec la foi que nous donnons dpend de nous. Nous
avons de nombreuses occasions de faire grandir notre foi.
Comme nous l'apprendrons, la foi qui plat Dieu est une foi
nouvelle et toujours croissante.
L'une des lois que Dieu met en mouvement est la loi de semer
et de rcolter. Tout ce que nous semons, nous rcolterons. Nous
pouvons tre assurs que lorsque nous tudierons la foi
ensemble, notre foi augmentera. Notre foi changera, et nous
aurons de la foi.
Partout o nous sommes dans notre promenade de foi, nous
pouvons tre mis au dfi d'avoir plus de foi. Notre dfi peut tre
dans le domaine des relations personnelles, des motions, des
finances ou de la sant. Mais chaque jour, chacun d'entre nous
doit avoir plus de foi.
Aidez mon incrdulit!
Il y avait un garon habit par un dmon et son pre l'a amen
Jsus. Jsus lui dit: Si vous pouvez croire, tout est possible pour celui
qui croit (Marc 9:23).
Nous pouvons imaginer combien ce pre voulait que son fils
soit guri. Qu'il ait t terrible pour le pre de raliser que la
gurison de son fils dpendait de sa foi.
Immdiatement, le pre de l'enfant a cri et a dit avec des larmes:
Seigneur, je crois, aidez mon incrdulit! (Marc 9:24)
Ce pre a fait le bon choix. Il a cri: Je crois, mais j'ai besoin
de plus, et Jsus a soign son fils. Notre cri doit tre le mme,
Oh, Pre, aidez-moi avoir plus de foi!
Tout comme le pre devait croire, la foi est notre part. Nous
devons avoir foi pour recevoir les promesses de Dieu. C'est la
foi qui amne le royaume surnaturel dans le domaine naturel.
Tout, depuis le moment du salut, nous recevons de Dieu par la
foi.

QU'EST-CE QUE LA FOI?


Lorsque nous nous asseyons sur une chaise, nous croyons que
la chaise nous tiendra debout. C'est une foi naturelle.
Cette tude ne porte pas sur la foi naturelle. Il s'agit du genre
Dieu qui est dans le domaine de l'Esprit. C'est la foi qui
s'coule entre nous et Dieu - la foi que communique avec Dieu
et reoit de Dieu - la foi qui opre dans le domaine de l'Esprit,
dans le pouvoir surnaturel de Dieu.

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Dfinition
L'crivain du livre d'Hbreux nous donne la dfinition de la foi.
Maintenant, la foi est la substance des choses espres, la preuve des
choses qui ne sont pas vues (Hbreux 11:1).
Selon la Concordance de Strong, le mot substance signifie
ce qui a un fondement, est ferme - ce qui a une existence relle
- une substance, un tre rel.
La version amplifie de la Bible se lit: Maintenant, la foi est
l'assurance ... des choses que nous esprons ... la foi tant perue comme
un fait rel, ce qui n'est pas rvl aux sens.
La traduction de Moffat se lit, maintenant la foi signifie que nous
sommes confiants de ce que nous esprons, convaincus de ce que nous ne
voyons pas.
Le dictionnaire de Webster dcrit la foi comme croyance
inconteste en Dieu ... confiance totale, confiance ou
dpendance; Car les enfants ont habituellement confiance en
leurs parents.
La foi est une croyance incontestable en ce que Dieu est, dans
ce qu'il fait, et ce qu'il dit. La foi croit et agit sur la Parole de
Dieu sans questionner ni essayer de la comprendre.
Dans les Psaumes on lit: Pour toujours, ternel, ta parole est
installe dans le ciel (Psaumes 119:89).
Source de foi

Un cadeau de Dieu
La foi pour le salut est un don de Dieu. Car par grce, vous tes
sauvs par la foi; Et ce ne sont pas de vous-mmes: c'est le don de Dieu
(Ephsiens 2:8).
Et nous savons aussi que nous sommes, en regardant Jsus, l'auteur
et le finisseur de notre foi (Hbreux 12:2a)

Vient du mot d'oue


Alors la foi vient en entendant et en entendant par le mot de Dieu
(Romains 10:17).
La foi vient dans un moment de temps - en un instant - lorsque
l'Esprit de Dieu prend la Parole de Dieu, nous avons lu, mdit,
ou entendu, et l'enflammes comme un feu dans notre esprits. La
foi prend son essor quand la Parole de Dieu devient la vrit
pour nous.
Le docteur peut dire: Vous avez un cancer. Mais la Parole de
Dieu dit: Aux rayures de Jsus, vous tes guri. Au moment
de la foi, la Parole de Dieu devient plus nette qu'une pe

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deux tranchants qui divise l'me (Lesprit, les motions) et
l'esprit.
Notre esprit a peut-tre accept les mots du docteur: Vous
avez un cancer, mais au moment de la foi, notre esprit prend le
contrle, notre foi tend atteindre et reoit la manifestation du
pouvoir curatif de Dieu.
Fondements de la foi

Bas sur la connaissance de Dieu


La vraie foi sera toujours base sur le fait de connatre Dieu.
La valeur de toute promesse est seulement aussi bonne que
l'intgrit de la personne qui fait la promesse. Si une personne
nous a menti dans le pass, nous ne pouvons pas tre srs qu'ils
parlent la vrit maintenant.
Mais Dieu ne ment jamais. Ses promesses sont toujours vraies.
Sa parole est base sur sa puret, et il n'y a pas de norme
suprieure! Nous comprenons cela plus, nous le connaissons
plus personnellement.
Daniel a crit: les gens qui connaissent leur Dieu seront forts et
accompliront de grands exploits (Daniel 11:32b).
Si nous voulons avoir une foi qui plat Dieu - une foi qui nous
fera fort et fera des exploits puissants, alors nous devons
consacrer du temps sa prsence en tant que fidles de lui.
Lorsque nous, comme Abraham, devenons amis de Dieu et
connaissons son caractre, alors nous pouvons connatre la
fiabilit de sa Parole.
Il ne peut y avoir de vraie foi sans relation intime avec Dieu qui
vient en passant du temps en tant que fidles dans sa prsence
gniale.

Bas sur l'intgrit de la parole


Il n'y a pas d'autre livre aussi important que la Bible. La Bible
contient les mots rels de Dieu. C'est notre ligne directrice dans
chaque situation. Les paroles de Dieu sont l'esprit et elles sont
la vie. Alors que nous commenons tudier la Parole de Dieu,
en ralisant que ces mots nous sont crits, notre foi augmentera.
Dans 2 Timothe, nous lisons: Toutes les critures sont inspires par
Dieu et sont profitable pour la doctrine, pour la rprimande, pour la
correction, pour instruction dans la justice que l'homme de Dieu soit
complet, bien quip pour toute bonne uvre (2 Timothe 3:16,17).
La version amplifie de la Bible la rend encore plus claire.
Chaque criture est inspire par Dieu par son inspiration, et profitable pour
l'instruction, pour la rprimande et la conviction du pch, pour la
correction de l'erreur et la discipline dans l'obissance, et pour

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l'entranement dans la justice (c'est--dire dans la vie sainte conforme la
volont de Dieu en La pense, le but et l'action), afin que l'homme de Dieu
soit complet et comptent, bien quip et bien quip pour tout bon travail.
Quand nous entendons le pouvoir merveilleux de Dieu en
faveur des autres, l'espoir vient. Lorsque cela se produit, notre
espoir peut tre bas sur ce que quelqu'un nous dit. Mais quand
nous le voyons pour nous-mmes dans Sa Parole, et nous
voyons comment cela correspond au caractre de Dieu, que
l'espoir tourne vers la foi.
La vraie foi sera toujours base sur la Parole de Dieu.
Le prophte sae a crit: Ainsi ma parole sera celle qui sort de ma
bouche; Il ne me rendra pas vide, mais il accomplira ce que je voudrai, et il
prosprera dans la chose dont je l'ai envoy (Isae 55:11).
Attributs de la foi

La foi plat Dieu


Nous lisons en Hbreux que, sans foi, il est impossible de le plaire
(Hbreux 11:6a).
C'est la foi qui tend le salut et reoit le salut. C'est la foi qui
reoit le pouvoir de gurison de Dieu - la protection -
l'orientation
Sa disposition surnaturelle. Nous devons vivre dans la foi,
marcher dans la foi, travailler dans la foi, faire tout ce que nous
faisons dans la foi, si nous voulons plaire Dieu.
Si nous avons peur, si nous laissons le doute habiter en nous,
nous ne pouvons pas faire plaisir Dieu. Quand tout semble
sombre, quand il semble qu'il n'y a pas d'espoir, il faut que nous
vmes l'endroit que l'on peut dire avec Job, mme s'il me tue,
mais je le crois ... Il sera aussi mon salut (Job 13:15a, 16a).
Job avait tout perdu - sa famille - ses amis - sa prosprit, mais
il connaissait encore Dieu. Il avait toujours foi en Dieu.
La vraie foi plat Dieu. Il faut de la foi pour vivre dans le
domaine du miraculeux. Il faut de la foi pour atteindre et
recevoir tout ce que Dieu nous a fourni dans sa rdemption
extraordinaire.

La foi est un choix


Avoir foi est un choix. La foi veut le prendre ou le saisir. Croire
en Jsus veut le prendre pour tout ce que les critures disent
qu'il est. Nous pouvons croire qu'il est notre Sauveur, et Il est.
Nous pouvons croire qu'il est notre gurisseur, et il l'est. Nous
pouvons croire qu'il est notre Librateur ... La liste se poursuit.
Nous savons que tout ce que nous croyons, nous pouvons le
faire. C'est notre choix. Par exemple, une personne peut dire

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qu'ils ne croient pas que la gurison est pour aujourd'hui, et
pour eux, ce n'est pas le cas.
Nous avons le choix. sae 53:1 commence par une question.
Qui a cru notre rapport?
Josu a cri au peuple d'Isral, choisissez ce jour-l que vous allez
servir (Josu 24:15).
Et dans l'Apocalypse, nous lisons, Quiconque dsire, qu'il prenne
l'eau de la vie librement (Apocalypse 22:17b).

La foi est une action


Jacques nous dit que la foi est toujours en action. James a crit,
car comme le corps sans l'esprit est mort, la foi sans travaux est galement
morte (Jacques 2:26).
Qu'apprenons-nous de ce verset?
La foi sans actions correspondantes est inoprante.
cest un verbe d'action.
Lorsque la foi vient, elle nous mne l'action de
l'obissance.
Lorsque Jsus a parl aux personnes qui ont besoin de gurison,
il leur a donn une action accomplir. tirez votre main.
Prenez votre lit et promenez-vous.
Lorsque Jsus a parl aux personnes qui ont besoin de gurison,
il leur a donn une action accomplir. tirez votre main.
Prenez votre lit et marchez.

La foi - Un mode de vie


La foi doit tre un mode de vie. Ce n'est pas un systme d'aide
rapide.
La foi n'est pas un outil utiliser pour forcer Dieu nous
donner ce que nous dsirons. Un outil est quelque chose que
nous prenons et utilisons pour faire ce que nous avons
l'intention de faire. Nous contrlons un outil. La foi est un don
de Dieu pour accomplir ses fins pour nos vies.
La foi est la seule faon de vivre une vie agrable Dieu. Au
lieu de nous utiliser notre foi pour nos besoins, c'est pour
gouverner nos vies. Nous devons marcher par la foi qui nous
est donne par Dieu pour accomplir ses desseins dans nos vies
Dans Galates, l'aptre Paul a crit: Mais personne n'est justifi par la
loi aux yeux de Dieu est vident, carle juste vivra par la foi (Galates
3:11).
Paul a prcis que la loi ne pouvait pas apporter le salut. Ce
n'est que par la foi. Il nous a exhorts marcher par la foi et non la
vue dans 2 Corinthiens 5:7.

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L'crivain du livre d'Hbreux a crit: Maintenant, le juste vivra par
la foi ... (Hbreux 10:38a).
Dans le domaine de l'esprit
Jusqu'au moment du salut, la personne spirituelle en nous tait
morte (ou en sommeil). Mais au salut, nos esprits sont devenus
vivants. Nous avons reu une nouvelle nature - une personne
spirituelle.
Nos sens naturels combattront les choses de l'esprit. Les choses
dans le domaine de l'esprit ne peuvent pas tre comprises avec
l'esprit naturel. Ils ne peuvent pas tre touchs par des mains
humaines.
En mditant sur la Parole de Dieu avec notre esprit naturel,
notre esprit-personne atteint la foi et l'accepte. Notre personne
spirituelle connat le surnaturel, et elle comprend la Parole de
Dieu d'une manire diffrente - esprit l'Esprit.
La foi est dans le domaine de l'Esprit. Ce n'est pas un produit
de l'esprit. Dieu a cr l'tre humain comme un tre tri.
L'aptre Paul a crit: Maintenant, le Dieu de paix lui-mme vous
sanctifie compltement; Et que votre esprit, votre me et votre corps
soient prservs sans reproche la venue de notre Seigneur Jsus-Christ
(1 Thessaloniciens 5:23).
Nous sommes un esprit (cur), une me (esprit) et un corps
(chair). Ces mots peuvent tre utiliss indiffremment - esprit et
cur - me et esprit - corps et chair. Dans l'criture, ils
signifient la mme chose. Notez l'ordre que Paul a utilis -
d'abord l'esprit, puis l'me, puis le corps. L'esprit est d'couter
ce que l'esprit dit, et ensuite le corps fera ce que l'esprit dit.
Pour tre des croyants puissants, nos esprits doivent tre au
commandement de l'esprit et du corps.
Dieu est l'esprit et nous devons apprendre marcher par la foi
et non par la vue. Nous devons passer du domaine naturel au
royaume spirituel. Nous trouvons cette vrit mentionne
plusieurs reprises par l'aptre Paul. Dans les Romains, il a crit:
Mais vous n'tes pas dans la chair mais dans l'Esprit, si l'Esprit de Dieu
habite en vous (Romains 8:9).
Et dans le Corinthien, il a crit: Maintenant, nous n'avons reu
l'esprit du monde, mais l'Esprit qui est de Dieu, afin que nous connaissions
les choses qui nous ont t donnes par Dieu (1 Corinthiens 2:12).

LA FOI N'EST PAS


Parfois, il aide comprendre ce que c'est en regardant ce qu'il
n'est pas. La foi ne s'arrange pas et s'accroche nos efforts
jusqu' ce que Dieu se dplace en notre nom. La foi connat
Dieu et sa volont pour nos vies, et a une esprance joyeuse,
sachant qu'il fera ce qu'il a dit.

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La foi n'est pas un charme magique par lequel nous obtenons
nos dsirs personnels de Dieu. Au lieu de cela, la foi signifie
approcher Dieu avec une confiance, une humilit et une
soumission solides, en demandant la bndiction ncessaire
pour remplir le but qu'il a pour nous - pour mener bien la
mission qu'il nous a assigne et parcourir la plnitude De tout
ce qu'il a promis dans sa parole pour nos vies.
Une croyance intellectuelle
La foi et la croyance ne sont pas les mmes. Une personne peut
croire avec son esprit que Jsus est le Fils de Dieu, et pourtant
ne jamais croire avec leur cur et le demander dans leur vie et
recevoir le salut. La foi est un pas au-del de la croyance. La
foi met la croyance en action.
Connatre la Parole de Dieu - croyant la Parole de Dieu
intellectuellement, n'est pas pareil avoir foi dans la Parole de
Dieu et mettre cette foi en action. La foi prend ce que nous
croyons et agissons sur elle. La foi nous dplace du domaine
intellectuel vers l'esprit.
Croire la Parole peut tre d'une manire gnrale, mais la foi
est spcifique.
Lespoir
Lorsque certains ne reoivent pas de rponse leurs prires, ils
commencent douter que la Parole de Dieu soit vraie. Mais la
Parole de Dieu est toujours et pour toujours vraie. Il est crit
dans une substance beaucoup plus ferme que le bton. Cela ne
change jamais. Donc, si nous n'avons pas reu de rponse nos
prires, nous sommes ceux qui doivent changer. L'une des
raisons les plus courantes pour lesquelles les prires ne sont pas
rpondues est que les gens oprent dans l'espoir.
La foi n'est pas la mme que l'espoir. L'espoir est bon. Il
prcde la foi. Mais si nous restons dans le domaine de l'espoir
de quelque chose se produisent dans le futur, nous nous
empchons de recevoir notre miracle maintenant. On a dit:
L'espoir fait la scne, et la foi apporte le rsultat.
Jsus a dit: Par consquent, je vous dis que tout ce que vous demandez
lorsque vous priez, croyez que vous les recevez, et vous les auriez (Marc
11:24).
Considrez que Jsus n'a pas dit, croyez-vous quelque temps
dans le futur Vous les recevrez. Il a dit au moment prsent:
Croyez que vous les recevez.
L'espoir est dans l'avenir. L'espoir vient en sachant ce que dit
la Parole. L'espoir croit qu'un jour nous recevrons.
Quand la foi vient Le Saint-Esprit fait une Parole de Dieu une
parole personnelle dans nos esprits, nous croyons soudainement
que nous les recevons et que nous les avons. Nous sommes

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passs de l'espoir de l'avenir l'actuelle foi. Nous croyons que
nous recevons!
Le plus grand chapitre de la foi dans la Bible est Hbreux 11.
Dans de nombreuses traductions, il commence par les mots
Maintenant, la foi. Si c'est la foi, c'est maintenant!
La foi est la substance des choses espres, la preuve des choses non vues
(Hbreux 11:1).
Lorsque la foi saute dans nos esprits, les choses que nous
esprons deviennent substance. Perhaps, nous n'avons pas
encore vu cette substance avec nos yeux naturels, mais nous
l'avons vu avec nos yeux spirituels.
La femme avec la question du sang a entendu parler de Jsus et
de son pouvoir de gurison. Quand elle a entendu parler de
Jsus, la foi est venue dans son esprit en cadeau de Dieu. Elle
n'a pas dit: Dans le futur ...
Elle a mis un moment dessus. Elle a dit: Si seulement je peux
toucher son vtement, je serai bien fait. Elle ne serait pas arrte.
Elle a pouss son chemin travers la foule, a touch l'ourlet de
ses vtements, et elle a t entire. Jsus a dit: Votre foi vous a
bien rendu (Matthieu 9:21-22).
L'espoir est l'avenir.
~ La foi est maintenant.
L'espoir dit: Je le recevrai dans quelques temps.
~ la foi dit: Je l'ai Maintenant.
L'espoir dit: Je sais que c'est la volont de Dieu de gurir
certains, alors peut-tre qu'il me gurit.
~ la foi dit: Le moment o je le touche ...
Rester dans le domaine de l'espoir peut se substituer La foi et
nous prive d'avoir foi.
Connaissances savantes
La connaissance approfondie est ce que nous avons appris de
l'tude, de l'exprience et des autres. Cette connaissance est
galement appele vrit traite. La chose intressante
propos de la vrit traite - ou de la vrit telle que nous la
percevons - est que nous ne pouvons croire qu'une seule chose
la fois.
Par exemple, si nous croyons que ce serait la volont de Dieu
pour nous tre malade, nous ne pouvons pas croire pour notre
gurison.
Au cours des annes, nous avons tous acquis une quantit
norme de connaissances savantes, et cette connaissance peut
tre vraie ou fausse. Il est important que nous ayons une

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attitude enseignable et que nous soyons ouverts la rvlation
qui vient de la Parole de Dieu.
Beaucoup ont t levs dans des glises, ou mme sont alls
dans des coles bibliques qui enseignent que certains des dons
du Saint-Esprit furent pour un autre moment Ou la
dispensation. Lorsque ces personnes rencontrent les procs de
la vie, ils ne comprennent peut-tre pas que Dieu veut leur
parler aujourd'hui grce aux merveilleux dons du Saint-Esprit.
Ils ne savent peut-tre pas que leur salut leur fournit une
relation personnelle et quotidienne avec Dieu - avec la
dlivrance - avec la gurison - avec tout ce dont ils ont besoin
dans leur marche avec le Seigneur.
Ils peuvent avoir une connaissance mentale et peuvent citer la
Parole de Dieu, mais n'a jamais connu le pouvoir norme de
cette Parole. Ils sont comme les personnes dcrites dans le
second Timothe - qui avaient une forme de pit, mais ont ni leur
pouvoir (2 Timothy 3:5).
Ils n'ont pas la relation personnelle que Dieu a pour eux. Grce
une connaissance savante, la vrit traite, leurs yeux ont
t aveugls la vraie signification d'une grande partie de la
parole de Dieu.
Ils ne comprennent pas ce que Paul a voulu dire quand il a
crit: maintenant celui qui est capable de faire extrmement
abondamment au-dessus de tout ce que nous demandons ou Pensez, selon
le pouvoir qui fonctionne en nous (Ephsiens 3:20).
La connaissance approfondie peut tre quelque chose que nous
pouvons rpter avec une grande conviction apparente de ce
que les autres enseignent, mais si nous ne l'avons jamais connu,
nous ne le savons pas La sagesse de Dieu est souvent contraire
la sagesse de Dieu.
Un produit du raisonnement Les croyants doivent savoir ce que
le mot de Dieu dit en fait - pas ce que dit une personne. Alors le
Saint-Esprit peut prendre la Parole et la rvler. Alors ils ont
confiance en leur connaissance, mais dans Sa Parole. Quand le
Saint-Esprit entre, il prend la Parole et rvle les vrits
ternelles de Dieu.
La personne ne peut pas fonctionner au-del de la connaissance
de la Parole de Dieu. La vraie foi repose toujours sur Sa Parole.
Plus nous tudions la Parole; Plus nous pouvons permettre au
Saint-Esprit de le rendre rel pour nous; Plus notre foi
s'tendra.
L'aptre Paul a crit: Je ne cesse pas de vous remercier, en vous
mentionnant dans mes prires: que le Dieu de notre Seigneur Jsus-Christ,
le Pre de la gloire, vous donnera l'esprit De la sagesse et de la rvlation
dans la connaissance de Lui, les yeux de votre comprhension tant clairs
(Ephsiens 1:16-18a).

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La foi vient non pas par la sagesse et la connaissance de
l'homme, mais par la rvlation du Saint-Esprit envers notre
esprit.
Un produit de raisonnement
La foi n'est pas le produit du raisonnement. Jsus a dit aux
disciples: Pourquoi raisonnez-vous parce que vous n'avez pas de pain?
Ne percez-vous pas encore et ne comprenez-vous pas? Votre cur est-il
encore durci? (Marc 8:17).
Ce que nous percevons par le raisonnement ou la logique n'est
pas la foi.
Souvent, la foi est l'oppos de ce qui est raisonnable. L'homme
naturel dit: Voir, c'est croire. La parole de Dieu dit: Croire
en voyant. La parole de Dieu dit: Confiez-vous l'ternel de tout
votre cur et vous inclinez Pas sur votre propre comprhension
(Proverbes 3:5).
Lorsque Jsus a ordonn l'homme avec un bras fltri d'tendre
sa main, la raison dirait: Je ne peux pas. La foi dit: Je peux,
et il l'a fait.
Quand ils ont manqu de vin au mariage et que Jsus a dit aux
serviteurs de remplir les jarres avec de l'eau, puis prenez une
coupe au gouverneur de la fte, la raison serait de dire: De
toute faon, je ne prends pas cette eau pour Le gouverneur. La
foi a dit: Oui, monsieur! Et l'eau tait du vin.
La foi n'est pas le fruit du raisonnement. La foi est un don de
Dieu travers le renouvellement de L'esprit humain. Ce n'est
pas un produit de l'esprit, mais de l'esprit. La foi est une force
tangible. Cela changera nos circonstances, notre sant, nos
familles et mme les nations.

QUESTIONS POUR EXAMINER


1. crivez votre dfinition de foi.

2. Expliquez la diffrence entre la foiet lespoir.

14
Leon 2
LES GRANDS EXEMPLES DE DIEU
ABRAHAM - LE PRE DE NOTRE FOI
Notre exemple
Abraham est appel pre de notre foi. En raison de sa foi, les
nations ont t tablies et bnies, et ces bndictions restent
pour nous.
Abraham est un exemple pour nous aujourd'hui. Contre tout
espoir naturel cause de son ge avanc, et sans recevoir la
promesse qu'il serait le pre de nombreuses nations, il a essay
d'accomplir les promesses de Dieu par ses efforts personnels
sans foi.
L'histoire rvle le chagrin et les rsultats dvastateurs de la
dsobissance infidle.
Nous, comme Abraham, devons apprendre des rsultats
destructeurs de nos actions du pass - ces actions qui ont rsult
du doute et de l'incrdulit et de l'auto-effort. Nous devons tre
comme Abraham et apprendre le chemin de la foi, le chemin de
l'Esprit qui a abouti son devenir pre de notre foi.
Et par lui, toutes les nations du monde ont t bnies.
Nous sommes ses descendants, greffs pour devenir sa graine
spirituelle. Il est notre pre et notre exemple de foi.
Dieu a tellement honor Abraham qu'il y a douze versets qui
rsument sa vie en hbreux et six versets qui rsument sa vie en
Romains. Et dans tous ces versets, nous lisons sa foi. Comme
ses enfants dans la foi, nous pouvons lire ces versets et dire:
C'est mon pre. Je peux tre comme Abraham!
Dans Romains 4:18, nous trouvons une promesse pour nous.
L'aptre Paul a crit: Ainsi seront vos descendants. C'est la
promesse de Dieu. Nous pouvons oprer dans le mme genre
de foi qu'Abraham.
Prenons le temps de lire tout le passage sur Abraham trouv
dans Romains.
Par consquent, il est de la foi que ce soit selon la grce, afin que la
promesse soit sre de toute la semence, non seulement pour ceux qui sont
de la loi, mais aussi pour ceux qui sont de la foi d'Abraham, qui est le Pre
de nous tous. Comme il est crit: Je t'ai fait pater de nombreuses
nations) en prsence de celui qu'il croyait, mme Dieu, qui rend la vie aux
morts et appelle les choses qui n'existent pas comme s'ils l'avaient fait;
Qui, contrairement l'esprance, croyait, afin qu'il devienne le pre de
beaucoup de nations, selon ce qui a t dit: Vos descendants seront
donc.

15
Et, n'tant pas faible dans la foi, il n'a pas considr son corps, dj mort
(Car il avait environ cent ans) et la mort du ventre de Sarah. Il n'a pas
vacill de la promesse de Dieu par l'incrdulit, mais a t renforc dans la
foi, en donnant gloire Dieu et en tant pleinement convaincu que ce qu'il
avait promis tait capable d'accomplir (Romains 4:16-21).
Quatre tapes de la foi
Dans ce passage, nous voyons quatre tapes vers la foi
d'Abraham. Ces mmes tapes nous aideront aujourd'hui.
Abraham a entendu de Dieu: Je vous ferai le pre de
nombreuses nations. Notre foi doit aussi tre fonde sur l'oue
de Dieu.
Abraham croyait que ce mot arriverait et il continuait
croire, anne aprs anne. Nous devons croire que sa Parole
sera adopte.
Il a refus de regarder les circonstances naturelles. Nous
ne pouvons pas regarder autour de nous les choses naturelles de
nos vies.
Il a commenc louer Dieu avant que la rponse ne
devienne un fait.
Nous devons tre renforcs dans notre foi en donnant gloire
Dieu. Nous devons commencer louer Dieu quand il nous
donne sa parole et ne pas attendre l'accomplissement de ce mot.
Comment la foi est-elle venue?
D'o vient la foi d'Abraham? Nous ne pouvons apprendre cela
qu'en tudiant sa vie en dtail, car il est enregistr dans les
chapitres 12 25 de Gense. Nous vous suggrons de lire ces
chapitres.
Abraham a eu des temps de victoire puissants, et il a eu des
moments dcevants d'chec. Le fait que Dieu a enregistr les
checs aussi bien que les temps victorieux nous montre
qu'Abraham n'tait pas parfait. Il tait un tre humain comme
vous et moi, et pourtant, sa foi devenait le pre de la foi.
Il est temps que nous enlvent nos aveugles spirituels et que,
tout au long des sicles, Dieu utilise des humains imparfaits
pour accomplir ses desseins. Cela signifie que nous sommes
admissibles; Il peut nous utiliser.
Abraham, comme Elie et tous les grands hommes et femmes de
foi dans l'Ancien Testament, devait apprendre marcher par la
foi et non par la vue.
James voulait que nous comprenions que ces hommes taient
humains comme nous. Il a crit: Elie tait un homme avec une nature
comme la ntre ... (Jacques 5:17).

16
Abraham a obit Dieu
Dans presque le premier verset d'Abram dont le nom a t
chang en Abraham, Dieu lui a dit de faire quelque chose et lui
a donn la promesse de son avenir. Abraham entendit et obit.
Il n'a pas questionn. Il ne s'est pas plaint. Il a emball son
peuple et ses affaires et il est parti.
l'ternel avait dit Abram: Sortez de votre pays, de votre famille et
de la maison de votre pre, un pays que je vous montrerai. Je vous ferai
une grande nation, je vous bnirai et vous rendrai grand nom, Et vous serez
une bndiction.
Alors Abram est parti comme l'ternel l'a parl (Gense 12:1, 2,4).

Abraham a connu son Dieu


Abraham connaissait Dieu. Il est le seul homme de la Bible
s'appeler un ami de Dieu.
L'criture a t accomplie qui dit: Abraham a cru Dieu, et il lui a
t reconnu pour la justice. Et il a t appel l'ami de Dieu (Jacques
2:23).
Ce sont ceux qui connaissent Dieu, comme Abraham
connaissait Dieu, qui peut avoir la foi comme la foi d'Abraham.

Il a ador, construit des autels,


fait des sacrifices, dim
Construit le premier autel
Alors l'ternel apparut Abram et dit: ta descendance, je donnerai ce
pays. Et il btit un autel l'ternel, qui lui tait apparu (Gense 12:7).
Dmes payes Melchisdech.
Puis Melchisdech, le roi de Salem, a apport du pain et du vin; Il
tait le prtre de Dieu Trs-Haut. Et il le bnit et dit: Bni soit
Abram du Dieu Trs-Haut, possesseur du ciel et de la terre;
Et bni soit Dieu le Trs-Haut, qui a livr tes ennemis dans tes
mains. Et il lui donna une dme de tous (Gense 14:18-20).
Fais Sacrifices - Et il dit:
Seigneur Dieu, comment le saurai-je? Je l'hriterai? Alors il lui dit:
Apportez-moi une gnisse de trois ans, une chvre de trois ans, un blier de
trois ans, une tortue et un jeune pigeon (Gense 15:8,9).
Intervenir pour Sodome et Gomorrhe - Gense 18
Sois volontaire sacrifier Isaac - Gense 22
Abraham a cru Dieu et a reu le fils promis, Isaac. Mme
lorsque Dieu lui a parl et a dclar sacrifier votre fils, il a obi.
Se produit lorsque Dieu a accompli nos rves, et dit: Posez-le
tout mes pieds.

17
Abraham a quitt sa foi chaque jour, en situation aprs
situation, et, comme il l'a fait, sa foi a grandi. Notre foi grandira
chaque jour comme Nous abandonnons le naturel, et nous
passons au surnaturel - dans son Esprit.
Abraham ou Thomas
Pour comparaison, regardons Thomas, le disciple de Jsus.
Thomas a choisi de ne pas croire.
Les autres disciples lui dirent donc: Nous avons vu le Seigneur. Mais il
leur dit: Sauf si je vois dans ses mains l'empreinte des ongles, et met le
doigt dans l'empreinte des ongles, et met ma main dans son ct, je ne
crois pas.
Et aprs huit jours, ses disciples taient de nouveau l'intrieur, et Thomas
avec eux. ... Alors il a dit Thomas: Atteignez votre doigt ici, et regardez
Mes mains, et atteignez votre main ici, et mettez-la dans Mon ct. Ne
soyez pas incrdules, mais croyez (Jean 20:25-27).
Il existe deux types de croyances que nous pouvons suivre: la
croyance d'Abraham ou la croyance de Thomas.
Abraham a dit: Je le croirai anne aprs anne, et je vais agir sur
cette croyance parce que je sais ce que Dieu a dit.
Thomas a dit: Je le croirai quand je le verrai.
Abraham croyait tre bas sur Entendu de Dieu.
Thomas-croyance tait base sur les cinq sens.
Abraham croyance tait fond sur les promesses de Dieu.
Thomas - la croyance tait fonde sur des preuves
physiques.
Nous avons un homme intrieur et un homme extrieur.
L'homme intrieur est notre esprit. L'homme extrieur est
l'esprit et lecorps. Baser la croyance sur la preuve physique est
de ne croire que du point de vue naturel, humain, de croire avec
l'homme extrieur. Croire au cur signifie croire en notre esprit
- avec notre homme intrieur.
Jean nous dit: Celui qui croit en moi, comme l'criture l'a dit, de son
cur coulera des fleuves d'eau vivante (Jean 7:38).
La foi qui sort de notre tre le plus intime est l'eau vivante qui
s'coule vers nous-mmes et pour ceux qui nous entourent.

MOSES - LE GRAND GNRAL DE LA FOI


Les parents de Moise
Dans Hbreux 11:23-29, nous trouvons un autre exemple gnial
de foi.
La vie de Mose pourrait tre une tude complte en soi. Les
parents de Mose n'avaient pas peur de ce que Pharaon pourrait

18
faire. En Hbreux, nous apprenons que c'tait par la foi que les
parents de Mose l'avaient cach pendant trois mois. Ils ont vu que Dieu
leur avait donn un enfant inhabituel, et ils n'avaient pas peur de ce que le
roi pouvait faire (v. 23 NLT).
La foi de Mose
Les mots ne peuvent pas englober la foi de cet homme. Aprs avoir pass
quarante ans dans le dsert, quand Dieu a parl, il n'avait pas peur de faire
face Pharaon. Il exigeait la libert de son peuple. Il tait dans les
tribunaux o il tait autrefois un fils bienvenu en tant qu'ambassadeur pour
Dieu.
Il a conduit son peuple pendant plus de quarante ans, ayant foi en Dieu pour
leur nourriture, leur eau, leur protection et leurs lois. Ds le moment o Dieu
lui a parl de la brousse brlante, il a march avec Dieu dans une
promenade dans la foi.
Il tait de foi que Mose, lorsqu'il a grandi, a refus d'tre trait comme le
fils de la fille de Pharaon.
Il a choisi de partager l'oppression du peuple de Dieu au lieu d'apprcier les
plaisirs phmres du pch. Il pensait qu'il valait mieux souffrir pour le
Messie que de possder les trsors d'Egypte, car il regardait la grande
rcompense que Dieu lui donnerait (Contre 24-26 NLT).

Libr en Egypte
C'est par la foi que Mose a laiss le pays d'gypte. Il n'avait pas peur du
roi. Mose a continu rester en route parce qu'il a gard ses yeux sur celui
qui est invisible (v. NLT 27).

Gard la Pque
C'est par la foi que Mose a ordonn au peuple d'Isral de garder la Pque
et de saupoudrer de sang sur les poteaux de la porte afin que l'ange de la
mort ne tue pas les fils de son premier-n (v. 28 NLT).

Pass travers la mer Rouge


C'est par la foi que les Isralites ont travers la mer Rouge comme si elles
taient sur un terrain sec. Mais quand les Egyptiens ont suivi, ils ont tous
t noys (v. 29 NLT).
Mose a appris Dieu
Dieu a dit que Mose tait l'homme le plus humble sur la face
de la terre, et qu'il l'avait parl face face.
(Maintenant, l'homme Mose tait trs humble, plus que tous les hommes
qui taient sur la face de la terre.) ... Alors il a dit: Ecoutez maintenant
Mes paroles: S'il y a un prophte parmi vous, moi, l'ternel, je me rends au
courant lui dans une vision, et je lui parle en rve. Ce n'est pas le cas
avec Mose Mose: il est fidle dans toute ma maison. Je lui parle face

19
face, mme de faon claire, et pas dans les paroles noires, et il voit La
forme de l'ternel (Nombres 12:3,6-8).

LA FOI QUI INDIQUE


L'aptre Pierre a crit sur la foi qui persiste.
Dans cela, vous vous rjouissez beaucoup, bien que maintenant, pendant un
certain temps, si ncessaire, vous avez t afflig par diverses preuves,
que l'authenticit de votre foi, tant beaucoup plus prcieuse que l'or qui
prit, bien qu'elle soit teste par le feu, peut-tre
A trouv la louange, l'honneur et la gloire la rvlation de Jsus-Christ,
qui ne vous a pas vu aimer. Bien que maintenant vous ne le voyiez pas,
croyant encore, vous vous rjouissez avec joie inexprimable et pleine de
gloire, recevant la fin de votre foi, le salut de vos mes (1 Pierre 1:6-9).
Lexemple de Job
Les dclarations de Job travers son temps de test seront
toujours un mmorial de foi. Job ne comprenait pas ce qui se
passait. Ses amis ne comprenaient certainement pas.
Dans Job 13, verset 15, nous lisons, bien qu'il me tue, et j'aurai
confiance en lui.
Et quelle merveilleuse dclaration de foi nous trouvons dans
Job 19:23-27,
Oh, que mes mots aient t crits!
Oh, qu'ils ont t inscrits dans un livre!
Qu'ils ont t gravs sur un rocher Avec un stylo et un plomb, pour
toujours! Car je sais que mon Rdempteur vit, et il se tiendra enfin
sur la terre;
Et aprs que ma peau a t dtruite, je sais que, dans ma chair, je
verrai Dieu, que je verrai pour moi, et mes yeux verront, et pas un
autre.
Et considrez les paroles de Job dans Job 23:8-12
Regardez, je vais en avant, mais il n'est pas l,
et en arrire, mais je ne peux pas le percevoir;
Quand il travaille sur la main gauche, je ne le vois pas;
Quand il se tourne vers la main droite, je ne peux pas le voir. Mais il
connat la faon dont je prends; Quand il m'a test,
je viendrai en or. Mon pied s'est maintenu ses pas;
J'ai gard son chemin et je ne suis pas dtourn.
Je n'ai pas quitt le commandement de ses lvres;
J'ai prcieux les paroles de sa bouche plus
que mes aliments ncessaires.
Job croyait en Dieu indpendamment de ses circonstances.

20
LE RLE-APPEL DE LA FOI
Beaucoup de livres ont t crits sur Hbreux 11 et aucune
tude sur la foi ne serait complte sans regarder ce chapitre
merveilleux. Les mots par la foi sont utiliss dix-huit fois
dans ces quarante versets.
Parce que l'utilisation d'une traduction diffrente nous permet
souvent de voir de nouvelles significations dans l'criture, nous
allons utiliser la Bible New Living pour ce passage.
Qu'est-ce que la foi? C'est l'assurance confiante que ce que nous esprons
va se produire. C'est la preuve de choses que nous ne pouvons pas encore
voir.
Dieu a donn son approbation aux personnes ges d'un certain ge en
raison de leur foi.
Par la foi, nous comprenons que l'univers entier a t form l'ordre de
Dieu, que ce que nous voyons maintenant ne provient de rien qui puisse tre
vu (Hbreux 11:1-3 NLT).
La foi est l'assurance confiante que ce que nous esprons va se
produire. L'espoir a volu vers une assurance confiante. La foi
accepte dans le domaine naturel ce qui ne peut tre vu. Dieu
nous dit que mme la cration de l'univers tait par le
commandement - par la foi. Le visible a t cr partir de
l'invisible.
Abel
Can et Abel ont fait deux sacrifices diffrents, mais le sacrifice
d'Abel a t fait dans la foi. Parce qu'il a t fait dans la foi, il a
t reu.
C'est par la foi qu'Abel a apport une offrande plus acceptable Dieu que
Can l'a fait. Dieu a accept l'offre d'Abel pour montrer qu'il tait un
homme juste. Et bien qu'Abel soit longtemps mort, il nous parle toujours
cause de sa foi (v. 4 NLT).
Hnoch
C'est par la foi qu'Hnoch a t emmen au ciel sans mourir soudain, il a
disparu parce que Dieu l'a emmen. Mais avant d'tre pris, il a t
approuv comme plaisant pour Dieu.
Donc, vous voyez, il est impossible de faire plaisir Dieu sans foi.
Quiconque veut venir lui doit croire qu'il y a un dieu et qu'il rcompense
ceux qui le recherchent sincrement (Contre 5,6 NLT).
No
C'est par la foi que No a construit une arche pour sauver sa famille de
l'inondation. Il a obi Dieu, qui l'a averti de quelque chose qui n'avait
jamais eu lieu auparavant. Par sa foi, il a condamn le reste du monde et a
t fait la vue de Dieu (v. 7 NLT).

21
Abraham
C'est par la foi qu'Abraham a obi lorsque Dieu l'a appel quitter la
maison et aller dans un autre pays que Dieu lui donnerait comme hritage.
Il est parti sans savoir o il allait. Et mme quand il a atteint la terre, Dieu
l'a promis, il y vivait par la foi, car il tait comme un tranger vivant dans
une tente. Et Isaac et Jacob, qui Dieu a donn la mme promesse.
Abraham a fait cela parce qu'il attendait avec impatience une ville avec des
fondements ternels, une ville conue et construite par Dieu (Contre 9-10
NLT).
Sarah
C'est par la foi que Sarah avec Abraham a pu avoir un enfant, mme s'ils
taient trop vieux et Sarah tait strile. Abraham croyait que Dieu garderait
sa promesse. Et donc une nation entire venait de cet homme unique,
Abraham, qui tait trop vieux pour avoir des enfants - une nation avec tant
de gens qui, comme les toiles du ciel et le sable sur le bord de la mer, il n'y
a aucun moyen de les compter (contre 11-12 NLT).
Les fidles jusqu la fin
Parce qu'ils sont morts dans la foi, Dieu n'a pas eu honte d'tre appel leur
Dieu.
Tous ces fidles sont morts sans recevoir ce que Dieu leur avait promis,
mais ils l'ont vu tout l'cart et ont salu les promesses de Dieu. Ils ont
convenu qu'ils n'taient plus que des trangers et des nomades ici sur
terre. Et videmment, les gens qui parlent comme a attendent avec
impatience un pays qu'ils peuvent appeler leur propre.
S'ils avaient voulu dire le pays dont ils venaient, ils auraient
trouv un moyen de revenir en arrire. Mais ils cherchaient un
meilleur endroit, une patrie cleste. C'est pourquoi Dieu n'a pas
honte d'tre appel leur Dieu, car il a prpar une ville cleste
pour eux (contre 13-16 NLT)
Abraham a offert Isaac
C'est par la foi qu'Abraham offrit Isaac, lorsqu'il fut mis l'preuve, et qu'il
offrit son fils unique, lui qui avait reu les promesses, et qui il avait t
dit: En Isaac sera nomme pour toi une postrit.
Il pensait que Dieu est puissant, mme pour ressusciter les morts; aussi le
recouvra-t-il par une sorte de rsurrection (contre 17-19 NLT).
Isaac Bienheureux Jacob et sa
C'est par la foi quIsaac a bni ses deux fils, Jacob et Esa. Il avait
confiance en ce que Dieu allait faire l'avenir (v. 20 NLT).
Jacob bienheureux fils de Joseph
C'est par la foi que Jacob, lorsqu'il tait vieux et mourant, bnit chacun des
fils de Joseph et s'inclina dans l'adoration alors qu'il se penchait sur son
bton (v. 21 NLT).

22
Joseph
Joseph dans la mort a cru que les enfants d'Isral retourneraient la terre
promise.
Et c'est par la foi que Joseph, quand il tait sur le point de mourir, parlait
en toute confiance de Dieu amenant le peuple d'Isral hors d'Egypte. Il tait
tellement sr qu'il leur avait ordonn de porter ses os avec eux quand ils
sont partis! (Version 22 NLT)
Les murs s'abattent
Josu croyait Dieu, obissait ses instructions et conduisait
les Enfants d'Isral leur premire victoire surnaturelle dans la
Terre Promise.
C'est par la foi que le peuple d'Isral a march autour de Jricho sept jours,
et les murs sont tombs en panne (v. 30 NLT).
Raab
Raab, la prostitue, Jricho a agi dans la foi en accueillant les
espions, et a risqu sa vie pour eux, parce qu'elle croyait au
pouvoir de leur dieu.
C'est par la foi que Raab, la prostitue, n'a pas mourir avec tous les autres
dans sa ville qui ont refus d'obir Dieu. Car elle avait donn un accueil
chaleureux aux espions (version 31 NLT).
Gdon, Barak, Samson, Jepht,
David, Samuel et les Prophtes
Eh bien, combien de fois dois-je dire? Il faudrait trop de temps
pour raconter les histoires de la foi de Gdon, Barak, Samson,
Jepht, David, Samuel et tous les prophtes.
Par la foi, ces gens ont renvers les royaumes, ont gouvern
avec justice et ont reu ce que Dieu leur avait promis. Ils ont
ferm la bouche des lions, ont teint les flammes et ont chapp
la mort au bord de l'pe. Leur faiblesse a t transforme en
force. Ils sont devenus forts dans la bataille et ont mis des
armes entires en vol.
LEglise primitive
Les femmes ont retrouv leurs proches de la mort. Mais
d'autres ont fait confiance Dieu et ont t torturs, prfrant
mourir plutt que de se dtourner de Dieu et tre libres. Ils ont
plac leur espoir dans la rsurrection pour une vie meilleure.
Quelques-uns furent moqus, et leurs dos taient coups avec
des fouets. D'autres taient enchans dans des donjons.
Certains sont morts par lapidation, et certains ont t scis en
deux; D'autres ont t tus par l'pe. Certains se sont drouls
dans des peaux de moutons et de chvres, affames, opprimes
et maltraites.

23
Ils taient trop bons pour ce monde. Ils erraient sur les dserts
et les montagnes, se cachant dans des grottes et des trous dans
le sol.
Nous devons achever la course
Toutes ces personnes que nous avons mentionnes ont reu
l'approbation de Dieu en raison de leur foi, mais aucune d'entre
elles n'a reu tout ce que Dieu a promis. Car Dieu avait
beaucoup de choses l'esprit pour nous qui les profiteraient
aussi, car ils ne peuvent pas recevoir le prix la fin de la course
jusqu' la fin de la course (contre 32-40 NLT).
Bien qu'ils n'aient pas vu la promesse - ils n'ont pas vu la venue
du Messie - le Librateur - et pourtant ils ont continu jusqu'
la mort dans la foi.
Avertissement solennel
Juste avant que l'crivain du livre d'Hbreux n'crivit l'appel de
ceux qui ont vcu et sont morts par la foi dans l'Ancien
Testament, il nous a prvenus.
Une personne juste vivra par la foi. Mais je n'aurai aucun plaisir
quiconque se dtournera (Hbreux 10:38).
Et on dit Hbreux que Dieu n'avait pas honte de ces
personnes.
Ils cherchaient un meilleur endroit, une patrie cleste. C'est pourquoi Dieu
n'a pas honte d'tre appel leur Dieu, car il leur a prpar une ville cleste
(Hbreux 11:16).

QUESTIONS A EXAMINER
1. Quels taient les quatre pas de foi dAbraham?

2. Comment Dieu a-t-il dcrit Mose dans le Livre des Nombres? Pourquoi est-ce important?

24
Leon 3
FONDATIONS POUR LA FOI
La foi surnaturelle, qui change la terre vient de ce que nous
sommes. Nous sommes de nouvelles crations en Jsus-Christ.
Nous pouvons avoir la foi, une foi de Dieu, parce que nous
sommes en Lui. Nous sommes l'os de ses os et la chair de sa
chair, et nous entendons sa voix.
Car nous sommes membres de son corps, de sa chair et de ses os
(Ephsiens 5:30).
Nous devons comprendre que nous avons deux postes en
Christ. Le premier est Positionnelle ment et le second est
exprimentalement.

QUI NOUS SOMMES EN CHRIST


La nouvelle naissance
Au moment du salut, un miracle a eu lieu. Le Saint-Esprit nous
a baptiss dans le corps de Jsus-Christ.
Car, par un seul Esprit, nous avons tous t baptiss en un seul corps -
Juifs ou Grecs, esclaves ou libres - et tous ont t faits pour boire dans un
seul Esprit (1 Corinthiens 12:13).
Nous avons un nouveau poste en Lui. Nous sommes ns
nouveau. Nous sommes de nouvelles crations en Lui.
Par consquent, si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle cration; Les
choses anciennes sont dcdes; Voici, toutes choses sont devenues
nouvelles (2 Corinthiens 5:17).
Le vieil homme que nous n'avions plus existe. Cette personne
a disparu. Tout est devenu nouveau.
En tant que nouvelles crations, nous sommes un avec le
Christ. Tout ce qu'il est, nous sommes devenus. Tout ce qu'il a
est maintenant le ntre. Nous tions spirituellement morts.
Maintenant, nous sommes un esprit vivant avec une toute
nouvelle identit.
Car, comme en Adam, tous meurent, mme en Christ, tous seront vivifis
(1 Corinthiens 15:22).
La justice de Dieu
Certains prouvent des sentiments de culpabilit et de
condamnation qui empchent leur foi de croire et de recevoir
tout ce que Dieu a promis. La rvlation de la nouvelle cration
est une rvlation de la droiture. Nous ne sommes plus
pcheurs. Sauvs par la grce. En tant que nouvelles
crations, nous ne sommes plus pcheurs. Toute la justice du
Christ est devenue notre. Nous, en tant qu'tres spirituels
nouvellement ns, sommes la justice de Dieu en Jsus-Christ.

25
Nous ne serons plus justes alors que nous sommes devenus au
moment du salut.
Nous devons savoir qui nous sommes en Christ, si nous
voulons vivre par une foi qui plat Dieu. C'est grce une
rvlation de la nouvelle cration que notre foi est capable de
croire que nous pouvons avoir et faire tout ce que sa Parole
rvle.
Nous avons un endroit merveilleux, positionnelle ment, en
Christ en ce moment mme. Lorsque nous avons t crs
Jsus, le seul Fils de Dieu, notre Seigneur et Sauveur, nous
avons t placs en Lui et avons reu de nombreux avantages
merveilleux.
Nos avantages

Participants de la nature divine


Par ce qui nous a t donn des promesses extrmement prodigieuses et
prcieuses, afin que, par ces derniers, vous soyez participants de la nature
divine ... (2 Pierre 1:4)

Partagez la vie ternelle


C'est le tmoignage: que Dieu nous a donn la vie ternelle, et cette vie est
dans Son Fils. Celui qui a le Fils a la vie; Celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a
pas la vie. Voici ce que j'ai crit vous qui croyez au nom du Fils de Dieu,
afin que vous sachiez que vous avez la vie ternelle, et que vous pouvez
continuer croire au nom du Fils de Dieu (1 Jean 5:11- 13).

Partage sa justice
Car il a fait que celui qui n'a connu aucun pch soit pch pour nous, afin
que nous soyons la justice de Dieu en lui (2 Corinthiens 5:21).

Partage sa famille
... nous ayant prdestin l'adoption comme fils par Jsus-Christ lui-
mme, selon le bon plaisir de sa volont (Ephsiens 1:5).

Nous partageons sa destine


En qui aussi nous avons obtenu un hritage, tant prdestin selon le but de
Celui qui travaille tout selon le conseil de sa volont (Ephsiens 1:11).

Nous partageons sa royaut et sa prtrise :


... et nous a fait des rois et des prtres son Dieu et son Pre, afin qu'il
soit gloire et domination pour toujours. Amen (Apocalypse 1:6).

26
TRE CONFORM SON IMAGE
Alors que nos esprits sont ns nouveau en tant que nouvelles
crations et nous avons une identit et une position entirement
nouvelles en Christ, nous avons encore des corps et des mes
qui doivent exprimentalement tre conformes l'image du
Christ. Notre corps peut avoir besoin de gurison et nos mes
peuvent avoir besoin de restauration.
tre libre
C'est la connaissance de la vrit qui peut nous librer dans nos
corps et nos mes.
Jean a crit: Et vous connatrez la vrit, et la vrit vous rendra libre
(Jean 8:32).
La connaissance de la vrit de la Parole de Dieu crera notre
foi libre de croire, de parler et de recevoir tout ce que Dieu
nous a fourni comme nouvelles crations en Jsus-Christ.
Notre esprit tant renouvel
En lisant et en mditant sur la Parole, le Saint-Esprit rtablit
nos mes. Nos esprits sont renouvels pour nous permettre de
marcher par la foi.
Je vous prie donc, frres, par les misricordes de Dieu, que vous prsentez
vos corps un sacrifice vivant, saint, acceptable Dieu, qui est votre service
raisonnable. Et ne soyez pas conform ce monde, mais soyez transforms
par le renouvellement de votre esprit, afin que vous puissiez prouver ce
qu'est cette bonne et acceptable et parfaite volont de Dieu (Romains
12:1,2).
Nos motions sont restaures
Les motions de nos mes sont rtablies.
Il me fait courir dans des pturages verts; Il me conduit ct des
eaux vives. Il restaure mon me (Psaumes 23:2,3a).
Nos mes et nos corps reoivent tous les avantages que nous
avons en Christ.
Bnis l'ternel, mon me; Et tout ce qui est en moi, bnisse son saint nom!
Bnis l'ternel, mon me, et n'oublie pas tous ses bnfices: Qui
pardonne toutes tes iniquits, qui gurit toutes tes maladies, qui tache ta
vie de la destruction, qui te couronne de la misricorde et des tendres
misricordes, qui te satisfait de bonnes choses Afin que votre jeunesse soit
renouvele comme celle de l'aigle (Psaumes 103:1-5).

27
Nos avantages expriments

Paix
Dieu nous a donn une place de paix parfaite.
Vous le garderez en paix parfaite, dont l'esprit est rest sur vous, parce
qu'il se confie en vous (Esae 26:3).

Joie
Un lieu de bonheur intrieur, ou joie, tu me montreras le
chemin de la vie; En votre prsence est la plnitude de joie; A ta droite
sont des plaisirs pour toujours (Psaumes 16:11).

Force
Ceux qui attendent l'ternel renouvleront leurs forces; Ils monteront avec
des ailes comme des aigles, ils courront et ne se lasseront pas, ils marchent
et ne s'vanouissent pas (Isae 40:31).

Stabilit
Le nom de l'ternel est une tour forte; Les justes courent et sont en
scurit (Proverbes 18:10).

Puissance
Vous recevrez le pouvoir lorsque le Saint-Esprit est venu sur vous (Actes
1:8).

Lieu de l'Impact!
Car tout ce qui est n de Dieu surmonte le monde. Et c'est la victoire qui a
surmont le monde - notre foi. Qui est celui qui surmonte le monde, mais
celui qui croit que Jsus est le Fils de Dieu? (1 Jean 5:4,5)
Il ne fait aucune diffrence dans la mesure o les circonstances
sont difficiles: combien sont les pressions, les adversits ou les
problmes de la vie. Nous pouvons avoir un lieu de paix
parfaite.
Dans les Philippiens, nous lisons: soyez anxieux pour rien, mais en
tout par la prire et la supplication, avec des actions de grces, que vos
demandes soient connues de Dieu; Et la paix de Dieu, qui surpasse toute
comprhension, gardera vos curs et vos esprits par le Christ Jsus
(Philippiens 4:6-7).
Notez que nos prires et nos supplications doivent tre faites
avec des actions de grces.

28
DEVENIR EN ACTION
L'esprit ou le cur?
Il y a une distinction importante entre ce que nous croyons de
nos esprits et ce que nous croyons de nos curs. Dans notre
esprit, nous croyons beaucoup de choses et beaucoup de ce que
nous croyons est ce que nous avons appris de la Bible.
Croire est bon. Nous croyons que la Bible est le mot inspir de
Dieu. Nous croyons que Jsus est le Fils de Dieu. Nous croyons
que les mondes ont t crs par lui. Nous croyons qu'Adam et
Eve ont t crs par Lui et qu'Il leur a dit de dominer toute la
terre. Nous croyons que Jsus a soign les malades. Nous
croyons que Jsus a dit aux disciples que les uvres qu'ils
accomplissaient pouvaient faire aussi.
Nous sommes tudiants de la Parole et il y a beaucoup,
beaucoup de choses que nous croyons.
Est-ce la foi?
La foi, cependant, dpasse ce que nous croyons de nos esprits.
La foi vient par la rvlation du Saint-Esprit. C'est par cette
rvlation comme une Parole de Dieu parl personnel que la foi
saute dans nos esprits. C'est alors que nous croyons nos
curs.
(Mais qu'est-ce que cela dit? La parole est prs de vous, mme dans votre
bouche et dans votre cur (Cest--dire la parole de foi que nous
prchons) (Romains 10:8).
La parole vient par la rvlation dans nos curs.
Si vous confessez avec votre bouche le Seigneur Jsus et croyez en votre
cur que Dieu l'a ressuscit parmi les morts, vous serez sauvs. Car avec
le cur on croit la justice, et avec la bouche, la confession est faite au
salut (Romains 10 : 9,10).
La foi croit avec nos curs, pas seulement avec nos esprits.
La foi prend ce que nous croyons et mettons en action. La
preuve de la foi est une action d'obissance. L'aptre James a
crit:
Quoi de si profit? Mes frres, si quelqu'un dit qu'il a la foi, mais qu'il n'a
pas de travail? La foi peut-elle le sauver? (Jacques 2:14)
Action correspondante
La foi est toujours accompagne d'actions correspondantes.
James l'appelle. Vous pouvez lire le passage suivant en
remplaant le mot actions.
Ainsi, la foi par elle-mme, si elle n'a pas d'uvres (actions), est morte.
Mais quelqu'un dira: Vous avez la foi, et j'ai des uvres (actions).

29
Montrez-moi votre foi sans vos uvres (actions), et je vous montrerai ma
foi par mes uvres (actions).
Vous croyez qu'il y a un seul Dieu. Vous faites bien. Mme les dmons
croient - et tremblent! Mais voulez-vous savoir, homme insens, que la foi
sans uvres (actions) est morte?
Abraham n'tait-il pas justifi par des uvres (actions) quand il a offert
Isaac son fils sur l'autel?
Voyez-vous que la foi travaillait avec ses uvres (actions), et par les
uvres (actions), la foi tait-elle parfaite? Et l'Ecriture a t accomplie qui
dit: Abraham a cru Dieu, et il lui a t reconnu pour la justice.
Et il s'appelait l'ami de Dieu. Vous voyez alors qu'un homme est justifi par
des uvres (actions), et non seulement par la foi.
De mme, Raab, la prostitue, a-t-elle t justifie par des travaux (actions)
quand elle a reu les messagers et les a envoys d'une autre manire?
Car, comme le corps sans l'esprit est mort, la foi sans uvres (actions) est
morte aussi (Jacques 2:17-26).
Le vrai test
S'il n'y a pas d'actions correspondantes ce que nous disons,
nous pouvons savoir que ce que nous avons est la connaissance
de la tte. La foi vient par la rvlation dans nos esprits, et nous
croyons alors nos curs - il y aura toujours une action de foi
qui tmoignera de la foi que nous avons reue.

SUIVRE NOS LEADERS


Jsus
Les critures sont remplies d'exemples de foi qui entrent en
action, mais commenons par notre plus grand exemple - Jsus.

Ce qu'il a jamais dit, faites-le!


Dans 2 Jean, nous lisons le premier miracle enregistr de Jsus.
Il tournait l'eau au vin lors de la fte de mariage Cana.
Qu'est-ce que Mary a dit aux serviteurs? Tout ce qu'il vous dit,
faites-le.
Et Jsus leur a donn des instructions. Remplissez les points d'eau
avec de l'eau. Retirez-en maintenant, et prenez-le au matre de la fte.
Je me demande quand l'eau s'est transforme en vin. Est-ce que
c'tait comme ils ont rempli les pots d'eau, ou comme ils l'ont
emmen au matre de la fte?
En obissance, mme si les instructions semblaient btes dans
le domaine naturel, elles obirent Jsus et ont fait ce qu'il a dit
et le miracle s'est produit.

30
tendez votre main
Quand Jsus vit l'homme avec une main mcontente, ses
instructions taient simples. Impossible dans le naturel, mais
simple dans un moment de foi.
Voici, il y avait un homme qui avait une main dessche.
Alors il a dit l'homme: tirez-vous la main. Et il l'a tendu, et il a
t restaur tout comme l'autre (Matthieu 12:10a, 13).

Emmenez votre lit


Certains amis ne pouvaient pas avoir leur ami avec paralysie
Jsus pour tre guri. Mais ils avaient entendu parler du
pouvoir de gurison de Jsus. Ils croyaient autant ce pouvoir
qu'ils montaient sur le toit et enlevaient les tuiles afin qu'ils
puissent laisser leur ami Jsus. Qu'est-ce que Jsus a fait?
Quand il vit leur foi, il lui dit: L'homme, tes pchs te sont pardonns.
...Je vous le dis, montez, prenez votre lit et allez chez vous.
Immdiatement, il se leva devant eux, prit ce qu'il avait pos, et partit dans
sa maison, glorifiant Dieu (Luc 5:20, 24b, 25).
Comment Jsus at-il vu leur foi?
Il a vu leurs actions et ces actions taient la foi.
Les Disciples

Nanmoins Ta Parole
Regardons Luke 5:4-7
Quand il (Jsus) avait cess de parler, il a dit Simon: Lancez-vous dans
les profondeurs et baissez vos filets pour attraper.
Mais Simon rpondit et lui dit: Matre, nous avons travaill toute la nuit et
n'avons rien attrap; nanmoins, ta parole, je laisserai descendre le filet.
Et quand ils avaient fait cela, ils ont attrap un grand nombre de poissons,
et leur filet s'est cass. Ils ont donc signal leurs partenaires dans l'autre
bateau venir et les aider. Et ils sont venus et ont rempli les deux bateaux,
de sorte qu'ils ont commenc couler.
Simon tait le pcheur. Jsus tait charpentier. Simon aurait pu
regarder les choses dans le naturel, et ne pas mettre sur le net.
Sa connaissance dans ce domaine de la pche tait certainement
plus que la connaissance de Jsus. Mais il entendit les paroles
de Jsus et, obissant, il baissa le filet.
La foi coute et fait les paroles de Jsus.
Dieu nous parle aujourd'hui. Il nous dit des moyens qui
apporteront la prosprit et la sant.

31
Dans la premire gurison du livre des Actes, nous lisons
propos des disciples qui sortent de la foi. Nous les voyons en
suivant l'exemple de Jsus.
Alors Pierre dit: L'argent et l'or, je n'ai pas, mais ce que je fais, je vous
donne: au nom de Jsus-Christ de Nazareth, lve-toi et marche.
Et il l'a pris par la main droite et l'a soulev, et immdiatement ses pieds et
ses os de la cheville ont eu force. Alors, il se promenait, se promenait et
marcha, et entra dans le temple avec eux, marchant, bondissant et louant
Dieu (Actes 3:6-8).
Les murs de Jricho
Les Enfants d'Isral venaient juste d'entrer dans la Terre de la
Promesse et le fortifi de Jricho se tenait juste devant eux.
Qu'est-ce que Dieu a dit Joshua?
Et l'ternel dit Josu: Voyez! J'ai donn Jricho entre vos mains,
son roi, et le brave homme de valeur (Joshua 6:2).
Maintenant, attendez une minute. C'tait une forteresse
puissante. L'arme tait lintrieur, Les murs taient forts et
ils taient prts tre assigs. Mais Dieu a dit: Je lui ai confi
Jericus. C'est pass. Je vous ai dj donn ...
Et alors, Dieu leur donne des instructions qui n'ont aucun sens
dans le naturel. Pendant six jours, ils devaient marcher autour
de la ville, souffler les trompettes et retourner au camp. Et le
septime jour, ils allaient marcher autour de la ville sept fois,
souffler les trompettes et les murs tombrent.
Maintenant, Josu avait le choix de faire. Serait-il suivi de
l'instruction de Dieu? Est-ce qu'il agirait sur la parole de Dieu
et demanderait tous les guerriers de son arme d'agir sur ce
mot?
Il a fait, et comme nous le savons, les murs sont tombs.
Dieu nous a-t-il donn une parole telle que Mon Dieu fournira tous
vos besoins selon ses richesses dans la gloire par Jsus-Christ
(Philippiens 4:19)?
Si vous rencontrez des difficults financires, demandez Dieu
ses instructions sur ce qu'il faut faire, puis faites ce qu'il dit.
Quand nous croyons vraiment ce qu'il a parl avec nos curs,
nous rpondrons avec une action d'obissance.
Naman au fleuve Jourdain
Naman tait un capitaine syrien et il avait une esclave d'Isral.
Quand elle a appris qu'il avait de la lpre, elle lui a parl du
prophte Elise en Isral; Qu'il pourrait le gurir mme de la
lpre. L'espoir devait natre Naman parce qu'il se rendait en
Isral et au prophte Elise. Il est venu avec ses chevaux, ses
chars, avec ses serviteurs, et il s'attendait tre trait avec un
grand respect. Mais que s'est-il pass?

32
Alors Naman alla avec ses chevaux et ses chars, et il se tint la porte de la
maison d'Elise. Et lise lui envoya un messager en disant: Va et lave au
Jourdain sept fois, et ta chair te sera rendue, et tu seras propre.
Mais Naman devint furieux, et s'en alla et dit: En effet, je me disais: Il
viendra srement moi, et appuiera le nom de l'ternel, son Dieu, et
appuiera sa main sur le lieu, et Gurir la lpre.
L'Abanah et le Pharpar, les fleuves de Damas, ne sont-ils pas meilleurs que
toutes les eaux d'Isral? Ne pouvais-je pas me laver et tre propre? Alors
il se retourna et s'en alla en colre.
Et ses serviteurs se sont approchs et lui ont parl, et ont dit: Mon pre, si
le prophte vous avait dit de faire quelque chose de grand, le ferait Vous ne
l'avez pas fait? Combien plus alors, quand il vous dit: Lavez-vous et soyez
propre?
Alors il est descendu et a plong sept fois dans le Jourdain, selon la parole
de l'homme de Dieu, et sa chair a t restaure comme la chair D'un petit
enfant, et il tait propre (2 Rois 5:9-14).
Naman tait un homme riche, et il n'tait pas facile pour lui de
s'humilier et de plonger sept fois dans le Jourdain. Il n'a
certainement pas fait Tout le sens. Dieu n'avait pas rpondu de
la manire dont il s'attendait et il a commenc la maison en
colre, mais alors ... il a obi Dieu. Il a fait ce que Dieu a dit.
Il a plong dans le Jourdain sept fois et il a t guri.
Combattre le bon combat de foi
La Bible de la Gense l'Apocalypse est le rcit des hommes et
des femmes qui ont agi de leur foi. Ce ne sont pas les histoires
de personnes qui ont attendu que quelqu'un d'autre ait la foi
pour eux.
La foi n'est pas Oh, quoi que ce soit que Dieu veut ... Je sais
que je serai guri quelque fois dans le futur. Si Dieu veut que
je fasse quelque chose, il me le dira.
La foi prend en charge notre situation - de prier ce sujet
jusqu' ce que nous entendions de Dieu - de rechercher les
critures jusqu' ce que le Saint-Esprit nous pointe vers la
rponse.
Rappelez-vous les paroles de James, aussi la foi, si elle n'a pas d'uvres
(actes et actions d'obissance pour la sauvegarder), elle-mme est
dpourvue de pouvoir (inoprante, morte) (Jacques 2:17 La Bible
amplifie).
Timothe nous dit de combattre le bon combat de la foi (1 Timothe
6:12a).
Dans phsiens, nous lisons: Prenez donc toute l'armure de Dieu, afin
que vous puissiez rsister dans le mauvais jour, et avoir tout fait pour vous
tenir debout. Fais donc supposer que tu as cern la ceinture avec la vrit,
aprs avoir mis la poitrine de la droiture, et avoir taill tes pieds avec la

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prparation de l'vangile de la paix; Surtout, en prenant le bouclier de foi
avec lequel vous pourrez tancher tous les flchettes de feu du mchant
(Ephsiens 6:13-16).
Chaque jour, nous sommes dans une bataille pour notre sant,
nos finances, nos familles, nos nations. Il est temps pour les
croyants d'entendre la Parole de Dieu - parler la Parole de Dieu
- et agir dans la foi sur cette Parole.

QUESTIONS A EXAMINER
1. Liste dix avantages d'avoir foi.

2. Donner un exemple biblique de foi en action et comment cela a eu une incidence sur votre
vie.

34
Leon 4
SIX LMENTS DE FAIT DE BASE
Recevoir la promesse de Dieu par la foi
La Parole de Dieu est pleine de promesses qui appartiennent
tous les croyants. Cependant, pour recevoir les avantages de ces
promesses, nous devons respecter certaines conditions bases
sur la Parole de Dieu. Ce sont les six lments fondamentaux
de la foi. Beaucoup, qui selon la Parole de Dieu sont dj bnis
avec la prosprit et la sant divine, vivent avec la pauvret, la
maladie, la maladie et la douleur dans leurs corps parce que
chacun de ces six lments fondamentaux de la foi n'est pas une
ralit dans leur vie. Grce ces six lments fondamentaux de
la foi, tous les croyants peuvent recevoir et exprimenter tous
les avantages des promesses trouves dans la Parole de Dieu.
Les lments fondamentaux de la foi sont:

Connaitre A Qui Tu Appartiens


Demander
Croire Et Recevoir
Dclarations De Foi
Agir Sur Notre Foi
Endurance De La Foi

CONNAITRE A QUI TU APPARTIENS


Pour avoir foi, nous devons d'abord connatre de la Parole de
Dieu ce qui nous appartient. On nous dit l'importance de
rechercher la Parole pour trouver les promesses de Dieu par
quatre hommes diffrents dans l'criture.
Prophte Jrmie
Le prophte Jrmie nous dit combien joyeuse et merveilleuse
cette recherche des promesses de Dieu tait dans sa vie.
Tes paroles ont t trouves, et je les ai manges. Votre parole a t pour
moi la joie et la joie de mon cur; Car je suis appel par ton nom, ternel, le
Dieu des armes (Jrmie 15:16).
Aptre Pierre
Nous devons trouver et connatre les promesses de la Parole de
Dieu. Nous devons savoir quelles sont ces promesses et nous
devons savoir que chacune d'elles nous appartient en tant que
croyants dans la Parole de Dieu.
La grce et la paix se multiplient vous dans la connaissance de Dieu et de
Jsus, notre Seigneur, comme son pouvoir divin nous a donn toutes
choses qui[Se rapporte] la vie et la piti, par la connaissance de Celui
qui nous a appel par la gloire et la vertu, par lequel on nous a donn des
promesses extrmement grandes et prcieuses, afin que par ces derniers

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vous soyez participants de la nature divine, aprs avoir chapp la
corruption [C'est--dire] dans le monde par la convoitise (2 Pierre 1:2 -
4).
Les promesses de Dieu sont extrmement grandes et
prcieuses. Nous devons rechercher les critures pour
dcouvrir ces promesses afin que nous sachions ce qui nous
appartient.
Aptre Jean
Notre foi ne peut pas dpasser ce que nous connaissons.
Et vous connatrez la vrit, et la vrit vous rendra libre (Jean 8:32).
La connaissance de la vrit de la Parole de Dieu qui peut nous
librer ne peut nous tre rvle que par l'Esprit Saint alors que
nous lisons et tudions la Parole de Dieu. La vrit de la
Parole de Dieu ne peut nous librer que si nous la connaissons.
Mme si ce qui nous est rvl semble insens l'esprit naturel;
C'est la connaissance de la vrit trouve dans la Parole de
Dieu qui nous librera.
Aptre Paul
Paul a crit aux Corinthiens: mais comme il est crit:
L'il n'a pas vu, ni l'oreille a entendu, ni entr dans le cur de l'homme ce
que Dieu a prpar pour ceux qui l'aiment.
Mais Dieu nous les a rvls par son Esprit. Car l'Esprit cherche toutes
choses, oui, les choses profondes de Dieu. Pour quel homme connat les
choses d'un homme, sauf l'esprit de l'homme qui est en lui? Mme
personne ne connat les choses de Dieu, sauf l'Esprit de Dieu.
Maintenant, nous avons reu, non pas l'esprit du monde, mais l'Esprit qui
est de Dieu, afin que nous puissions connatre les choses qui nous ont t
donnes par Dieu. Ces choses, nous parlons aussi, non par des mots que la
sagesse de l'homme enseigne, mais que le Saint-Esprit enseigne, en
comparant les choses spirituelles avec les spirituels.
Mais l'homme naturel ne reoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car il leur
est insultant; Et il ne peut pas les connatre, parce qu'ils sont
spirituellement discerns. Mais celui qui est spirituel juge toutes choses,
mais lui-mme n'est [ juste titre] pas jug par personne. Car qui a connu
l'esprit de l'ternel pour qu'il l'instruise? Mais nous avons l'esprit du Christ
(1 Corinthiens 2:9-16).

DEMANDER
Nous devons demander Dieu ce qui nous appartient dj.
Beaucoup de prires ne sont pas rpondues parce que nous
parlons d'une situation, mais que nous ne nous en prions pas.
L'aptre Jacques a crit, ... vous n'avez pas parce que vous ne
demandez pas (Jacques 4:2b).

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Jsus a dit
Demandez et vous sera donn, cherchez et vous le trouverez; Frappez et il
vous sera ouvert. Car tous ceux qui le demandent reoivent, et celui qui
cherche trouve, et celui qui le frappe sera ouvert. Ou quel homme est-il
parmi vous qui, si son fils demande du pain, lui donnera-t-il une pierre?
Ou s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent? Si vous tes
alors mchant, savez comment donner de bons cadeaux vos enfants,
combien plus votre Pre qui est dans les cieux donne-t-il de bonnes choses
ceux qui le demandent! (Matthieu 7:7-11)
Les bndictions sont ntres
Dieu nous a dj bnis avec tout ce dont nous avons besoin
pour vivre une vie victorieuse d'abondance et de sant sur cette
terre. Chacune de ces bndictions nous appartient dj. Ils
existent dj au paradis.
Bni soit le Dieu et le Pre de notre Seigneur Jsus-Christ, qui nous a bnis
avec toutes les bndictions spirituelles dans les lieux clestes en Christ
(Ephsiens 1:3).
Quoi que nous demandions
Cependant, afin de recevoir ces bndictions, nous devons non
seulement savoir ce qu'elles sont, mais nous devons leur
demander le Pre.
... Trs certainement, je vous le dis tout ce que vous demandez au Pre en
mon nom, il vous donnera. Jusqu' prsent, vous n'avez rien demand en
mon nom. Demandez, et vous recevrez que votre joie soit pleine (Jean
16:23b, 24).
Dieu nous a promis que nous recevrons tout ce que nous lui
demandons simplement. Demander au Pre ce qu'il a promis
dans sa Parole est un autre lment important de la foi qui est
ncessaire pour que nous puissions recevoir la manifestation de
l'une des promesses trouves dans la Parole de Dieu.
Et tout ce que vous demandez en prire, croyant, vous recevrez (Matthieu
21:22).
Mais je n'ai pas reu
Jacques nous dit qu'il y a deux raisons pour lesquelles nous
pouvons demander et ne pas recevoir. Le premier est que nous
n'avons pas demand selon sa volont.
Vous demandez et ne recevez pas, parce que vous demandez mal, que vous
le dpensiez pour vos plaisirs (James 4:3).
La seconde est que nous devons demander avec foi, sans aucun
doute.
Mais qu'il demande dans la foi, sans doute, car celui qui
doutent est comme une vague de la mer entrane et jete par le
vent. Car il ne faut pas supposer qu'il recevra quelque chose du

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Seigneur; Car il est un homme double esprit, instable dans
toutes ses voies (Jacques 1:6-8).

CROIRE ET RECEVOIR
Nous devons croire que nous recevons les promesses de Dieu
nous pour les avoir.
Jsus a demand de croire
Par consquent, je vous dis, quelles que soient les choses que vous
demandez lorsque vous priez, croyez que vous les recevez [et] vous les
aurez [Mark 11:24].
Pour recevoir une promesse, nous devons non seulement savoir
ce que La promesse est et demandez Dieu la promesse, mais
nous devons aussi croire que le bnfice de cette promesse est
nous et que nous l'avons reu au moment o nous l'avons
demand. Indpendamment du fait que la preuve de cette
promesse soit ou non manifeste dans notre Nous devons croire
que nous avons dj reu cette promesse au moment o nous
l'avons demand avec foi. Nous ne croyons pas ce que nous
voyons ou ressentons. Nous croyons ce que dit la Parole de
Dieu.
Pour tous Qui demande reoit ... (Matthieu 7:8a).
Jsus lui a dit: Thomas, parce que vous m'avez vu, vous avez cru. Heureux
ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru (Jean 20:29).
crivain du Livre des Hbreux
L'crivain du livre d'Hbreux nous dit que Dieu est le
rcipiendaire de ceux qui demandent avec diligence. Mais sans
foi, il est impossible de le plaire, car celui qui vient Dieu doit croire qu'il
est, et qu'il est rmunrateur de ceux qui le recherchent avec diligence
(Hbreux 11:6).

DECLARATIONS DE FOI
Nous devons dire, mis en mots, ce que nous croyons baser sur
la Parole de Dieu. Ensuite, nous aurons tout ce que nous disons.
Jsus a dit
Certes, je vous le dis, celui qui dit cette montagne: Retirez-vous et
soyez jets dans la mer, et ne doutez pas dans son cur, mais croit que
ces choses qu'il dit seront faites, il aura tout ce qu'il Dit (Marc 11:23).
La foi parle
L'aptre Paul a crit, ... Mais la justice de la foi parle de cette faon ...
Mais qu'est-ce que cela dit? La parole est prs de toi, dans ta bouche et
dans ton cur (Cest--dire la parole de foi que nous prchons): si tu
confessais avec ta bouche le Seigneur Jsus et croit en ton cur que Dieu
l'a ressuscit Mort, vous serez sauv. Car avec le cur on croit la justice,

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et avec la bouche, la confession est faite pour le salut (Romains 10:6a,
8-10).
Par ce que nous disons, nous faisons une dclaration de ce que
nous croyons et de ce que nous croyons recevoir. Nos mots sont
importants parce qu'ils sont ce que nous croyons rellement.
Ne confesse pas les problmes
Nous ne pouvons recevoir que par la foi. Si c'est la foi, alors
nous ne parlons plus le problme, mais nous parlons la Parole.
En faisant une dclaration de notre foi, nous crons par le fruit
de nos lvres.
Par consquent, Lui offrions continuellement le sacrifice de louange Dieu,
c'est--dire le fruit de nos lvres, en remerciant son nom (Hbreux
13:15).
Confesse la foi
Nous devons avouer avec nos bouches ce que nous croyons
dans nos curs. Il est une chose de croire quelque chose avec
nos esprits, cependant, lorsque la foi vient en entendant le
Rhema de Dieu, nous parlons maintenant de ce que nous
croyons dans nos curs.
La confession est la parole de la foi. Ce que nous parlons doit
tre en accord avec la Parole et non avec nos sentiments ou
symptmes. Le mot grec original confesser signifie
accepter ou parler de la mme chose que Dieu a dit. La
confession porte possession.
Nos parles donnent vie
Nous avons t crs l'image et la ressemblance de Dieu.
Dieu cr par les mots qu'il a prononcs hors de sa bouche.
Par la foi, nous comprenons que les mondes ont t encadrs par la parole
de Dieu, afin que les choses vues ne soient pas faites de choses qui sont
visibles (Hbreux 11:3).
Nous pouvons aussi crer par les mots qui sortent de notre
bouche. Il y a un pouvoir cratif libr lorsque nous croyons
parler la Parole de Dieu hors de nos bouches.
Retour vers Abraham
Dieu a promis Abraham: Je vous ai fait pater de nombreuses
nations. Il a mme chang son nom d'Abram Abraham, ce
qui signifie le Pre de nombreuses nations. Cependant,
Abraham n'avait pas d'enfants et il avait cent ans. Au naturel, il
semblait impossible qu'Abraham et Sarah aient pu concevoir et
avoir un enfant.
Abraham n'a pas avou ce qu'il a vu ou ressenti dans le
domaine naturel. Au lieu de cela, il a confess ce que Dieu a
dit. Il a appel ces choses qui n'existent pas comme s'ils l'ont

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fait. Contrairement toutes les preuves naturelles du contraire,
il a cru Dieu et, dans cette foi, a commenc dire ce que Dieu
a dit. Il n'a pas vacill dans l'incrdulit. Il tait pleinement
convaincu que ce que Dieu avait promis allait devenir une
ralit dans sa vie.
Certains pourraient demander: Ne serait-il pas malhonnte de
dire que je suis guri si je n'ai pas reu la manifestation de cette
gurison? La rponse est Non. Il serait malhonnte de dire
que je suis malade si la parole dit que je suis guri.

AGIR SUR NOTRE FOI


Nous devons agir sur notre foi.
Les actions refltent la foi
Il y a une progression de chacun de ces lments de foi. Aprs
avoir dcouvert et connu ce que Dieu nous a promis, et nous
l'avons demand, et nous avons cru que nous avons reu cette
promesse et parlons maintenant notre foi, nous devons
maintenant agir sur notre foi. Nos uvres ou actions
d'obissance doivent entrer en accord et accompagner ce que
nous disons que nous croyons.
Jacques a crit: Que profite-t-il, mes frres, si quelqu'un dit qu'il a la foi
mais n'a pas de travail? La foi peut-elle le sauver?... La foi en soi, si elle n'a
pas d'uvres, est morte (Jacques 2:14).
Etre des pratiquants de la parole
Nous devons tre faiseurs du mot et pas des auditeurs
seulement.
Mais soyez pratiquants de la parole, et pas les auditeurs seulement, vous
tromper. Car si quelqu'un est conscient de la parole et pas un faiseur, il est
comme un homme qui observe son visage naturel dans un miroir; Car il
s'observe, s'en va, et oublie immdiatement quel genre d'homme il tait.
Mais celui qui regarde la loi parfaite de la libert et continue [en elle] et
n'est pas un auditeur oublieux mais un faiseur de l'uvre, celui-ci sera bni
dans ce qu'il fait (Jacques 1:22-25).
Abraham, un pratiquant de la parole
Enfin, Abraham a reu sa promesse. Aprs tant d'annes, Isaac
est n. Tout ce qu'Abraham croyait tait envelopp dans son fils
Isaac et Dieu appela encore plus de foi quand il a test
Abraham en lui disant d'offrir Isaac comme un holocauste.
Aussi dur qu'avec Abraham, il obit Dieu et prit Isaac
Moriah pour le sacrifier. Arriv Moriah, il donna des
instructions aux deux jeunes hommes qui l'accompagnaient et
Isaac.

40
Et Abraham dit ses jeunes hommes: Reste ici avec l'ne; Le
garon et moi allons y aller et adorerons, et nous reviendrons vers vous
(Gense 22:5).
Les actions d'Abraham rvlent qu'il avait l'intention d'obir
Dieu. Cependant, ses paroles rvlent sa foi complte en Dieu
pour accomplir sa promesse, mme si cela signifiait que Dieu
soulverait Isaac d'entre les morts quand il a dit: Nous
reviendrons vers vous.
Par les uvres ou actions d'Abraham. Il a rvl sa foi
absolue en Dieu pour accomplir sa promesse. Au milieu de
l'acte d'obissance totale d'Abraham en prenant son couteau
pour tuer Isaac, Dieu l'a arrt et a fourni un sacrifice substitut.
Mais l'Ange du Seigneur l'appela du ciel et dit: Abraham, Abraham!
Alors il a dit: Je suis l.
Et il a dit: Ne mettez pas votre main sur le jeune homme, ni ne lui faites
rien; Pour l'instant, je sais que vous craignez Dieu, puisque vous n'avez pas
retenu votre fils, votre fils unique, de moi.
Alors Abraham leva les yeux et regarda, et derrire lui il y avait un blier
pris dans un fourr par ses cornes.
Abraham entra et prit le blier, et l'offrit pour un holocauste au lieu de son
fils. Et Abraham appela le nom de l'endroit, l'ternel-Providence; Comme on
dit aujourd'hui: Dans la montagne de l'ternel, il sera fourni (Gense
22:11-14).
Les travaux d'Abraham, ou les actions d'obissance, sont entrs
en accord et ont accompagn ce qu'il a dit croire. Rappelez-
vous que James dit que la foi sans actions correspondantes est morte.
Si c'est la foi, il y aura des actions d'obissance absolue.

ENDURANCE DE LA FOI
Abraham est un exemple de l'endurance de la foi. Anne aprs
anne, il a cru la promesse de Dieu. Il a d supporter les
railleries qui lui ont t jetes par les autres parce qu'il
s'appelait le Pre de nombreuses nations quand il n'avait mme
pas de fils.
S'accrocher la foi
Et enfin, nous devons tenir vite ce que Dieu a promis, ce
que nous avons demand, ce que nous croyons, a avou et agi.
Toutes les choses ne se manifestent pas instantanment. Il doit
y avoir une endurance de foi.
Gardons la confession de notre espoir sans hsiter, car celui qui a promis
est fidle (Hbreux 10:23).
La patience est la capacit de supporter en fonction de notre
confiance absolue en Dieu et dans sa Parole. Dwight L. Moody

41
a dclar: Si votre foi se dclenche la fin, elle a eu un
dfaut au dbut .
James a crit: Mes frres, considrez tout de la joie lorsque vous tombez
dans diverses preuves, sachant que le test de votre foi produit de la
patience. Mais laissez la patience avoir son travail parfait, afin que vous
soyez parfait et complet, sans rien. (Jacques 1:2-4).
Soyez confiant
Beaucoup de fois, ceux qui ont cru la Parole de Dieu pour
recevoir la gurison dans leur corps sont dus s'il n'y a pas de
manifestation immdiate de cette gurison. Beaucoup d'entre
eux ont rejet leur confiance avec la pense que rien ne s'est
pass.
En recevant la manifestation du pouvoir de gurison de Dieu
dans notre vie, il y a des moments o la manifestation vient
instantanment comme un miracle. Il y a aussi de
nombreuses fois que la manifestation de la gurison se
dveloppe progressivement comme une gurison.
C'est la mme chose que nous Croient en Dieu pour la
manifestation de la gurison de nos corps, de nos relations, de
nos finances ou de tout ce que nous croyons recevoir de Dieu.
La foi doit durer, mme si nous ne voyons pas une
manifestation immdiate. Nous devons nous tenir notre foi
et ne pas renverser notre confiance si la manifestation ne
vient pas immdiatement.
Ne laissez donc pas votre confiance, ce qui a une grande rcompense. Car
vous avez besoin d'endurance, afin que, aprs avoir fait la volont de Dieu,
vous receviez la promesse (Hbreux 10:35-36).
Etre diligent
L'crivain du livre d'Hbreux a dit, et nous dsirons que chacun
d'entre vous montre la mme diligence l'assurance complte de l'espoir
jusqu' la fin, que vous ne devenez pas lent, mais que vous imitez ceux qui
par la foi et la patience hritent des promesses (Hbreux 6:11,12).
Quand il n'y a pas une manifestation immdiate de ce que nous
croyons que Dieu reoit, nous devons nous attendre avec
impatience la foi.
L'aptre Paul a crit: Mais si nous esprons ce que nous ne voyons pas,
nous l'attendons avec empressement avec persvrance (Romains
8:25).
David dit: Attends le Seigneur; Soyez courageux, et il renforcera votre
cur; Attends, dis-je, l'ternel! (Psaume 27:14)
Et sae nous a parl comme des aigles. Mais ceux qui attendent
l'ternel renouvleront leurs forces; Ils monteront avec des ailes comme
des aigles, ils courront et ne se lasseront pas, ils marchent et ne
s'vanouissent pas (Isae 40:31).

42
En conclusion
Comme chacun de ces six lments de foi devient une partie de
notre vie quotidienne, nous allons passer de la foi la foi
mesure que de plus en plus des promesses de Dieu deviennent
ralit dans nos vies.
Car en elle la justice de Dieu est rvle de la foi la foi; Comme il est
crit, le juste vivra par la foi (Romains 1:17).

QUESTIONS EXAMINER
1. crivez, selon vos propres mots, les six lments fondamentaux de la foi.

2. Qu'est-ce que nous entendons L'Endurance de la Foi?

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Leon 5
UNE FOI CONSTAMMENT CROISSANTE
UNE MESURE DE LA FOI
Paul a crit: Dieu a trait chacun une mesure de foi (Romains
12:3b).
Dans la Nouvelle Version Internationale, nous lisons: Car, par la
grce qui me donne, je dis chacun de vous: ne pensez pas vous-mme
plus que vous ne le souhaitez, mais pensez-vous avec un jugement dlicat,
conformment la mesure de la foi, Dieu Vous l'a donn.
Nous savons qu'il a donn chaque personne la foi ncessaire
pour l'accepter comme Seigneur et Sauveur, car la Bible dit: Car
par grce, vous tes sauvs par la foi; Et non pas de vous-mmes: c'est le
don de Dieu (Ephsiens 2:8).
Graine de moutarde La foi
Jsus a dclar que si nous avions la foi comme une petite
graine de moutarde, rien ne nous serait impossible. Une graine
de moutarde est unique car elle commence si petit mais devient
un arbre.
Jsus nous a dit: Le royaume des cieux est comme une graine de
moutarde, qu'un homme a pris et sem dans son champ, qui est en effet la
moindre des graines, mais quand il est cultiv, il est plus grand que les
herbes et devient un arbre, Afin que les oiseaux de l'air viennent et nichent
dans ses branches (Matthieu 13:31-32).
Notre foi, quelle que soit sa taille aujourd'hui, peut grandir,
crotre, et se dvelopper travers les saisons de la vie jusqu' ce
qu'il devienne un arbre fournissant de la force aux autres.
Alors que nous tudions ces pages, laissez notre prire tre:
Seigneur dveloppe ma connaissance de Toi et dveloppe ma
connaissance de ta Parole. Laissez mon esprit recevoir et
laissez ma foi devenir plus forte et plus forte.
La foi vient de Dieu. Il a donn chacun une mesure de foi.
Mais il est important que notre mesure de foi, comme une
graine de moutarde, continue de devenir une foi toujours
croissante.
Lorsque nous passons par les circonstances de la vie et que
nous tournons chaque situation au Seigneur dans la prire,
cherchons sa Parole et ragissons dans la foi au lieu de ragir
aux circonstances, il nous donne plus de foi. Notre foi de
graine de moutarde peut devenir un arbre apportant le confort
aux autres
En Hbreux, nous lisons: En regardant Jsus, l'auteur et le finisseur
de notre foi (Hbreux 12:2a).

44
Il n'y a pas de vraie foi, sauf celle que nous recevons de Jsus.
Jsus n'est pas seulement l'auteur (crateur) et le donneur de
notre foi, mais il est le finisseur de notre foi.
Le processus de finition, Jsus travaille dans nos vies, est un
processus tape par tape, au fur et mesure que nous
traversons les preuves de la vie. chaque essai, nous pouvons
ragir au naturel avec peur, frustration et colre, ou nous
pouvons agir dans la foi en Dieu et les promesses de Sa Parole.
Avec chaque nouvelle victoire de foi, nos muscles de foi
deviennent plus forts et plus forts. Nous passons de la foi la
foi une foi toujours croissante, et c'est la foi qui plat Dieu.
Demander Jsus plus de foi
Jsus a demand aux disciples dans Mark: Pourquoi n'avez-
vous pas la foi? Dans Luc, il a demand: O est votre foi? Il
doit demander aujourd'hui son corps de croyants. O est votre
foi forte et en pleine montagne aujourd'hui?
Regardons la dlivrance du garon possdant le dmon dans
Marc 9.
Jsus a dit: Vous, les gens, n'avez pas de foi! Combien de temps je dois
tre avec vous? Pourquoi dois-je vous supporter? Apportez le garon
moi.
Ils ont amen le garon, et ds que le dmon a vu Jsus, il a fait trembler le
garon. Il est tomb et a commenc rouler sur le sol et mousser la
bouche.
Jsus a demand au pre du garon: Depuis combien de temps est-il
ainsi? L'homme a rpondu: Depuis qu'il tait enfant. Le dmon a souvent
essay de le tuer en le jetant dans un feu ou dans l'eau. S'il vous plat, ayez
piti et nous aider si vous le pouvez!
Jsus a rpondu: Pourquoi dites-vous si vous le pouvez? Tout est
possible pour quelqu'un qui a la foi!
Tout de suite, le pre du garon a cri: J'ai de la foi! Aidez-moi avoir
encore plus.
Quand Jsus vit qu'une troupe se rassemblait rapidement, il parlait
svrement l'esprit malfique qui avait empch le garon de parler ou
d'entendre. Il a dit: Je vous ordonne de sortir du garon! Ne le drangez
jamais.
L'esprit criait et faisait trembler le garon. Ensuite, il est sorti de lui. Le
garon avait l'air mort, et presque tout le monde a dit qu'il tait. Mais
Jsus a saisi sa main et l'a aid se lever (Marc 9:19-27, version
anglaise contemporaine).
Remarquez l'honntet du pre du garon. Il n'a pas essay de
tromper Jsus. Il voulait que son fils soit libr, et il a cri: J'ai
de la foi! Aidez-moi en avoir plus.

45
Ce devrait tre notre prire aujourd'hui. Seigneur, aide-moi
avoir plus de foi.
Augmenter notre foi
Dans Luc, les aptres ont pri: Seigneur, augmente notre foi.
Et les aptres ont dit au Seigneur: Augmente notre foi (Luc 17:5).
Nous trouvons beaucoup d'exemples de foi accrue en lisant le
livre des Actes et des Eptres. Avec leur confiance accrue par le
Seigneur, les disciples ont fait des exploits puissants.

OU EST TA FOI?
Jsus a calm la tempte
Les disciples avaient t enseigns par le plus grand professeur
de tous les temps. Et pourtant, quand les crises sont arrives, ils
ont ragi de peur et sont venus en direction de Jsus.
Maintenant, il est arriv, un certain jour, qu'il est entr dans un bateau
avec ses disciples. Et il leur dit: Allons-nous de l'autre ct du lac. Et ils
se sont lancs.
Mais comme ils ont navigu, il s'est endormi. Et une tempte de vent est
tombe sur le lac, et ils se sont remplis d'eau et ont t menacs.
Et ils sont venus Lui et l'ont rveill, en disant: Matre, Matre, nous
prissons! Puis il se leva et rprimanda le vent et le rage de l'eau. Et ils
ont cess, et il y avait un calme.
Mais il leur a dit: O est ta foi? Et ils ont eu peur et se sont merveills
en se disant: Qui peut-tre, car il commande mme les vents et l'eau, et ils
obissent lui! (Luc 8:22-25)
Leurs vies avaient t sauves, et pourtant les disciples avaient
peur parce que mme les vents et l'eau obissaient Jsus.
Quelle tait la rponse de Jsus? O est ta foi?
Nous pouvons le faire galement
La question de Jsus impliquait: J'ai calm la tempte dans la
foi. Pourquoi ne l'avez-vous pas fait?
Les disciples ont ragi la tempte dans la peur, le doute et
l'incrdulit. Jsus a agi dans la foi. Quand Jsus a demand:
O est votre foi, il leur disait qu'ils auraient pu calmer la
tempte s'ils avaient agi dans la foi.
Jsus a rendu cette vrit trs claire quand il a dit aux disciples.
En vrit, en vrit, je vous le dis, celui qui croit en moi, les uvres que je
fais, il le fera aussi; Et il fera de plus grandes uvres que celles-ci; Parce
que je vais mon Pre (Jean 14:12).

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La vraie foi
La foi vient en connaissant Dieu et en connaissant sa volont
dans une certaine situation.
Quelle tait la volont de Dieu dans cette situation?
Jsus avait dit: Allons-nous de l'autre ct du lac. Mais ils ne
comprenaient pas qui tait Jsus. Ils avaient vu des miracles,
mais ils ne comprenaient toujours pas le pouvoir qu'il avait en
lui-mme. Le Fils de l'homme avait dit: Allons-y, et le
pouvoir de Dieu tait dans ces mots.
Ce jour-l, Jsus a demand aux disciples: O est votre foi?
Aujourd'hui, il doit nous poser la mme question plusieurs
d'entre nous.
Ils ont eu la volont de Dieu qui leur a t rvle: Passez,
mais quand les tests sont venus, ils ont cri: Nous prirons!
Aujourd'hui, nous avons la Parole de Dieu crite. Nous savons
ce qu'est la volont de Dieu, et pourtant, tant de personnes
prissent encore.
Osez a crit: Mes gens sont dtruits par manque de connaissance (Ose
4:6).
Pour dvelopper notre foi, nous devons d'abord obtenir une
connaissance de Sa Parole. Ensuite, nous devons croire,
mditer et agir sur cette Parole.
La vraie foi repose toujours sur le fait de connatre Dieu et de
savoir ce qu'est sa volont dans notre situation.

Cest dans ta bouche


Les disciples ont cri: Matre, Matre, nous prissons! Dans
le naturel, tout le monde aurait accept avec eux.
Remarquez que Jsus n'tait pas d'accord avec eux. Il se dirigea
hardiment, se leva, agissait dans la foi et reprocha les vents et
les vagues.
Les disciples criaient avec peur. Il n'y a pas de foi dans la peur.
La peur est directement oppose la foi. La peur se dplace
directement de la foi. L o la peur rgne, la foi ne peut pas tre
active.
Jsus se tenait dans son autorit et parlait dans le royaume
spirituel.
Quand nous avons la foi, nous allons le dire. La foi est dans nos
bouches. La foi vient de nos esprits, mais c'est dans nos
bouches.
Mais qu'est-ce qu'il dit? La parole est prs de vous, mme dans votre
bouche (Romains 10:8a).

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LA BATAILLE DANS NOS PENSEES
Ordinateurs donns par Dieu
Lorsque Dieu a cr la race humaine, il nous a donn un
ordinateur merveilleux et intgr. C'est notre esprit. C'est un
outil complexe et merveilleux. La plupart d'entre nous ont juste
A ignor cet outil. Nous l'avons pris pour acquis et n'avons pas
pris le temps de comprendre comment cela fonctionne.
Les ordinateurs, comme la plupart d'entre nous les connaissons,
sont peu prs partout. Certains de ces ordinateurs peuvent tre
utiliss pour rsoudre les problmes mathmatiques les plus
complexes. D'autres peuvent manipuler des images et des
graphiques et produire des catalogues, des couvertures de livres
ou des affiches. D'autres font des animations compliques.
D'autres encore peuvent tre utiliss par un architecte pour
concevoir des maisons, des centres commerciaux et de vastes
immeubles de bureaux. Fondamentalement, tous les ordinateurs
fonctionnent de la mme faon. Ce sont les programmes qui ont
t installs, ce qui fait la diffrence.

Dtritus dans les ordures mnagres


Une des premires choses que nous apprenons propos de nos
ordinateurs est que si les informations errones sont mises en
place, nous obtiendrons une mauvaise information.
Nos ordinateurs humains, nos esprits, absorbent l'information
partir du moment de la naissance bonnes choses, les mauvaises
choses, des choses que nous entendons, voir, sentir, toucher ou
voir. Nous apprenons de ceux qui nous entourent, des livres, de
la tlvision. Tout ce dont nous entrons en contact avec nos
ordinateurs.
Beaucoup ont appris qu'ils taient des checs - qu'ils ne
pourraient jamais russir, travers leurs expriences, et
travers les mots des autres. Vous ne pouvez rien faire de
bien! Peut avoir t leur dit en colre. La triste vrit est que,
une fois qu'ils ont accept ce que la vrit, leur esprit, il sera
vrai partir de ce moment-l. Ils se vaincre eux-mmes. Ils ne
russiront jamais.
Beaucoup ont appris qu'ils n'taient pas aussi intelligents que
d'autres. Comment peux-tu tre si stupide! Est quelque chose
qu'ils ont peut-tre entendu plusieurs reprises. Et une fois que
cette image est bien ancre dans leur esprit, ils ne semblent tre
aussi intelligents Comme ceux qui les entourent. La capacit est
l, mais leurs esprits vont faire en sorte que les images
ngatives deviennent leur ralit.
La liste des mauvaises images que nous avons peut-tre
enseignes est sans fin. Nous sommes gros. Nous sommes

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moches. Nous ne pouvons pas faire des amis. Personne ne nous
aime vraiment.
Toutes ces choses, toutes les contributions ngatives, que nous
avons reues au fil des annes, sont vraiment importantes,
jusqu' ce que nous commencions comprendre comment nos
esprits fonctionnent - quand nous commenons comprendre
l'esprit que Dieu nous a donn. Nous ne devons pas tre la
personne des mots ngatifs et les actions nous ont fait tre.
Rinitialisation de notre mcanisme d'objectifs
Dieu a donn chacun de nous le contrle sur qui nous devons
tre. Nous avons un mcanisme de but donn par Dieu. Nos
esprits atteindront les objectifs que nous fixons, que ces
objectifs soient ngatifs ou positifs. Tout ce qui est ncessaire,
c'est que nous reconnaissons les objectifs qui ont t mis en
place qui nous vaincre et les changer! Nous devons tablir de
nouveaux objectifs dirigs par l'esprit.

Mditation
Certains ont peur de la mditation, ce qui fait partie d'autres
religions. Mais la mditation est l'un des outils puissants de
notre esprit et on nous ordonne de mditer sur la Parole de Dieu
- pas sur nos propres objectifs ou nos rves, mais sur Sa Parole,
jour et nuit. Mditer sur la Parole de Dieu nous amnera fixer
ses objectifs pour notre vie.
Dans les Psaumes, nous lisons propos de l'homme bni dont la
joie est dans la loi de l'ternel, et dans sa loi, il mdite jour et nuit
(Psaumes 1:2).
Et dans Josu, nous lisons: Ce livre de la loi ne s'cartera pas de ta
bouche, mais tu la mditeras jour et nuit, afin que tu observes de faire
selon tout ce qui y est crit. Car alors vous allez faire votre chemin
prospre, et vous aurez un bon succs (Josu 1:8).
Lorsque nous intervenons sur la Parole de Dieu, elle devient
partie de nous et nous commencerons observer faire ce
qui est crit. L'imagination est troitement lie la mditation.

Imagination
Alors que nous mditons sur la Parole de Dieu, nous devons
imaginer ou voir nous-mmes en train de le faire.
Dans Gense 11, Dieu a parl d'un peuple autogr et arrogant quand il
a dit, et maintenant rien ne sera retenus par eux, qu'ils ont imagin faire
(Gense 11:6b KJV).
Dieu a dit que s'ils pouvaient l'imaginer, ils pouvaient le faire.
Passons maintenant au ct positif. Jsus a dit les travaux qu'il
a faits, nous pourrions le faire aussi. Nous devrions donc lire
les vangiles et nous imaginer nous-mmes en faisant ce que

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Jsus a fait. Jsus a soign les malades. Jsus a ressuscit les
morts. Jsus calma la tempte. Jsus nourrit les multitudes.
Alors que nous mditons sur la Parole de Dieu et nous
imaginons en train de le faire, comme nous l'imaginons en train
de passer par nos mains, notre foi grandira et nous nous
promnerons dans le domaine surnaturel et fidle que Dieu a
voulu pour ses croyants.
Des livres ont t crits sur le pouvoir des penses positives et
des dclarations, et elles sont vraies. D'autres disent: Nous
avons ce que nous disons et nous le faisons. Ce sont les
principaux des esprits naturels. C'est la faon dont notre esprit
fonctionne. C'est le processus de rinitialisation de nos esprits
des objectifs positifs, mais il y a un pas au-del.
Renouvellement de la pense
Il y a un renouvellement de l'esprit par le pouvoir de la Parole
de Dieu. Il y a une rinitialisation des objectifs de notre esprit
grce la direction de l'Esprit Saint.
L'aptre Paul a crit: Ne soyez pas conforme ce monde, mais soyez
transforms par le renouvellement de votre esprit, afin que vous puissiez
prouver quelle est la bonne et agrable et parfaite volont de Dieu
(Romains 12:2).

Dfinition d'un bon ordre


L'humanit est un tre triomphant. Nous sommes un esprit
(cur), et avons une me (esprit) et corps (chair). L'esprit et les
motions tenteront de dominer l'esprit, et c'est dangereux.
Notre esprit est un outil merveilleux, cr par Dieu pour stocker
l'information. C'est plus grand que n'importe quel ordinateur
qui sera jamais invent, mais l'esprit n'a pas t cr pour
dominer notre tre spirituel. L'esprit peut donner des
informations vraies ou fausses. Notre esprit est assis dans les
lieux clestes avec le Christ.
Mme lorsque nous tions morts dans les offenses, nous a vivifis avec le
Christ (par grce, vous avez t sauvs), et nous a ressuscits ensemble, et
nous ont fait asseoir ensemble dans les lieux clestes en Jsus-Christ
(Ephsiens 2:5,6).
Paul a crit que nous devons ne pas nous appuyer sur notre
propre comprhension. Au lieu de cela, nous devons faire confiance
l'ternel de tout votre cur, et ne pas nous appuyer sur votre propre
comprhension (Proverbes 3:5).

Une certaine vrit - Quelques dceptions


Quand nous essayons de marcher dans l'esprit, nous pouvons
avoir une bataille. Pour beaucoup, nos esprits peuvent tre
utiliss pour tre en mesure de contrler. Nous avons pass une

50
vie tudier la Parole de Dieu. Nous pouvons avoir des cahiers
remplis de nos tudes et de nos conclusions. Nous avons peut-
tre tudi la Parole partir de croyances prconues. Nous
avons peut-tre tudi, la plupart du temps, pour prouver ce que
nous avions dj cru.
Nous avons peut-tre enseign par des hommes et des femmes
trs duqus que les dons du Saint-Esprit avaient cesses, qu'ils
taient pour une dispensation diffrente. On a appris que la
gurison divine n'tait pas pour notre temps - que le don de
parler en langues, l'interprtation des langues, la prophtie, les
paroles de la connaissance, les paroles de la sagesse et le travail
des miracles n'taient pas pour aujourd'hui.
Cependant, lorsque nous avons une vritable rencontre avec
Dieu, et que les choses de l'Esprit sont devenues relles pour
nous, nos esprits doivent tre renouvels. Nous devons revenir
en arrire et lire chaque passage, mettre de ct nos opinions
personnelles et laisser Dieu rvler sa Parole.
Beaucoup sont issus des religions mtaphysiques et
scientifiques. D'autres personnes provenant de maisons o la
Parole de Dieu a t ridiculise et o l'enseignement suprieur a
t mis sur un pidestal jusqu'au point d'tre ador.
Nous devons tous venir l'endroit o on peut dire avec Paul, car
si on ne croyait pas? Est-ce que leur incrdulit rendra la fidlit de Dieu
sans effet? Certainement pas! En effet, que Dieu soit vrai, mais tout
homme un menteur (Romains 3:3-4a).
Nous devons dlibrment rejeter des choses qui nous ont t
enseignes qui sont contraires la Parole de Dieu.

Amener les penses en captivit:


D'o viennent nos penses? La rponse est simple, De
partout. Nous sommes constamment bombards de penses de
nos cinq sens - de nos compagnons - de la tlvision - des livres
- des films - de nos passs.
Il y a deux types de penses. Il y a ceux qui proviennent de la
Parole de Dieu, du bon enseignement, ou de Dieu Lui-mme, et
il y a des penses du royaume de Satan.
Paul a crit que nous devons abattre des arguments et tout ce qui
s'lve contre la connaissance de Dieu, amenant toute pense en captivit
l'obissance du Christ (2 Corinthiens 10:5).
Ce verset est beaucoup plus facile lire qu'il ne l'est de mettre
en pratique. Paul a dit que nous allons ramener toute pense en
captivit au Christ. Cela signifie que chaque fois que nous
ressentons le tremblement du Saint-Esprit, nous devons nier les
faux mots ou penser que nous venons de recevoir.

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Plus nous passons du temps avec Dieu, dans Sa Parole et dans
la prire, plus nos penses seront originaires de Lui, et plus
nous serons levs dans notre foi. Nos esprits seront
transforms en passant du naturel au surnaturel.
Dans les Proverbes, nous apprenons, car il pense dans son cur
(esprit), il l'est aussi (Proverbes 23:7a).

Quelques exemples
Lorsque nous sommes confronts la ncessit d'apprendre de
nouvelles faons, de nouvelles informations, de nouveaux
programmes, on peut dire: Je peux faire toutes choses par le
Christ qui me renforce.
Quand nous, ou un ami doit tre guri, on peut dire: Jsus A
dclar: on peut gurir les malades. Jsus a dit: Posez vos
mains sur les malades et ils se remettront. Jsus a dit ...
Dans le ministre quand nous nous sentons intimids, nous
pouvons dire: L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a
oint pour prcher l'vangile aux pauvres. Il m'a envoy pour
soigner le cur bris, prcher la dlivrance Aux captifs et au
rtablissement de la vue aux aveugles, mettre en libert ceux
qui sont opprims.
Quand les scnes de la dfaite viennent l'esprit du pass, on
peut dire: Oui, j'ai chou ce jour-l, mais je ne suis pas Un
chec. Je suis une nouvelle cration en Jsus. J'ai le pouvoir du
Saint-Esprit en moi.
Au quotidien, nous pouvons renouveler notre esprit pour tre
la personne que Dieu nous a crs. En retirant les anciens
modles, En renouvelant nos esprits grce au pouvoir de la
Parole de Dieu et de son Esprit, nos esprits peuvent devenir un
alli formidable pour nous aider passer des modles de foi.
En conclusion
Comme nous l'avons lu dans les Romains, nous avons chacun
une mesure de foi. Cette foi, elle va grandir. Nous avons
tendance nous regarder et penser que cette personne ou cette
personne a vraiment la Foi. Mais ce niveau de foi ne leur tait
pas seulement donn surnaturellement. C'est par la diligence et
par une foi toujours croissante qu'ils ont rencontr les temptes
et les preuves de la vie.
Lorsque nous regardons les Jeux olympiques et que nous
voyons les hommes et les femmes course, la vote, le patin ou
l'une des autres choses formidables qu'ils font, nous nous
merveillons de ce qu'ils peuvent accomplir. Mais si nous
prenons le temps de connatre leur pass, nous constatons qu'ils
ont pass des heures, des jours, des mois et des annes de
pratique discipline pratiquer, pratiquer et pratiquer.
Comme enfants, ils ont commenc faire exactement la mme

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chose que des centaines d'autres enfants autour d'eux. Mais il y
avait en eux un dsir d'exceller - un dsir d'tre le meilleur dans
un domaine particulier. Et ce dsir les a pousss aller bien au-
del de ce que les autres ont fait.
Lorsque les mots que Jsus a dit, Les uvres que je fais, vous
aussi, vous faites-vous, nous serons rels pour nous, nous
allons commencer lire les Evangiles d'une manire nouvelle.
Chaque fois que nous lisons un miracle que Jsus a jou, nous
dirons: Je peux le faire aussi. Je peux gurir les malades. Je
peux encore faire la tempte. Je peux lever les morts. Nous
allons commencer nous imaginer en faisant ces choses. Les
paroles de Jsus deviendront un dfi pour nous et Dieu nous
permettra de voir les opportunits qui nous entourent pour
exercer notre foi. Nous commencerons exercer notre foi et
notre foi grandira, grandira et grandira.

QUESTIONS POUR EXAMINER


1. Pourquoi Jsus a-t-il compar la foi un grain de graine de moutarde et comment cela vous
encourage-t-il aujourd'hui?

2. Qu'est-ce que le renouvellement de notre esprit a voir avec la foi?

53
Leon 6
RENFORCEMENT DE NOTRE FOI
QUAND LA FOI SE FAIT FAIBLE
Notre relation avec Dieu Relation avec les relations familiales
avec les amis Si notre foi semble faible, il y a une raison. Au
fur et mesure de la liste de contrle suivante, il est important
de demander Dieu de nous donner de la sagesse. Satan est
l'accusateur des frres et nous ne devons jamais nous
condamner nous-mmes.
Notre relation avec Dieu
Quelle est notre relation personnelle avec Dieu? Avons-nous
t occups faire de bonnes choses, mme faire du
ministre, que nous avons perdu notre relation personnelle
troite avec Lui?
Il y a un dicton: Beaucoup d'entrainement peut apporter de la
strilit notre me.
Avons-nous remis nos priorits? Avons-nous commenc
penser ce que nous pouvons faire pour Dieu et devenir
importants nos yeux?
L'aptre Paul tait certainement un homme occup, mais il a
crit: Vivre, comme chacun d'entre vous le fait, en pure grce, il est
important que vous ne vous mprenez pas comme des gens qui apportent
cette bont Dieu. Non, Dieu vous l'apporte tout fait. Le seul moyen
prcis de se comprendre est par ce qu'est Dieu et par ce qu'il fait pour
nous, non par ce que nous sommes et ce que nous faisons pour lui
(Romains 12:3b The Message Bible).
Nous devons nous mesurer par ce qu'est Dieu et ce qu'il fait
pour nous, non pas par ce que nous sommes, ni par ce que nous
pouvons faire pour lui.
Relations avec la famille
Nous devons vrifier nos relations personnelles avec notre
conjoint et notre famille. Avons-nous laiss entendre des
dissensions?
Que toute amertume, la colre, la colre, la clameur et la mauvaise parole
soient cartes de vous, avec toute la malice. Et sois gentil les uns avec les
autres, chrie, se pardonnant, comme Dieu aussi en Christ vous a pardonn
(Ephsiens 4:31,32).
Relations avec les amis
Sommes-nous en train de nous entourer de gens qui sont forts
dans la foi? Les gens qui mettent Dieu d'abord dans tout ce
qu'ils font? Ou avons-nous permis d'autres de nous faire des
doutes et de l'incrdulit?

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David a crit propos de qui nous associons. Heureux l'homme qui
ne marche pas dans le conseil des impies, qu'il ne se trouve pas sur le
chemin des pcheurs, qu'il ne se trouve pas dans le sige des mprisants;
Mais sa joie est dans la loi de l'ternel, et dans sa loi, il mdite jour et nuit.
Il sera comme un arbre plant par les rivires de l'eau, qui produit ses fruits
en sa saison, dont la feuille ne doit pas non plus se faner; Et tout ce qu'il
fera prosprera (Psaumes 1:1-3).
Un mode de vie pcheur
Nous vivons dans une poque o les modes de vie pcheurs
sont tolrs. Les hommes et les femmes pensent qu'ils sont des
disciples de Jsus, mais ils ignorent l'avertissement de
l'criture. Il est facile de se glisser dans les zones du pch,
surtout si les personnes avec lesquelles nous associons font les
mmes choses. Nous pouvons raisonnablement penser que Dieu
ne s'occupe vraiment pas et fait toutes sortes d'excuses, mais
nos esprits ne sont pas convaincus. Dans Proverbes, nous
lisons: Tout chemin d'homme est juste ses propres yeux, mais l'ternel
pse les curs (Proverbes 21:2).
Si nous avons le pch dans notre vie, mme si nous nous
sommes convaincu dans le domaine de l'esprit qu'il est bien
avec Dieu, nous ne pouvons pas avoir confiance parce que nos
esprits ne sont pas convaincus.
En cherchant le pch, nous ne parlons pas des pchs passs
qui sont dj pardonns. Nous parlons des pchs dans le
prsent. Satan essaiera de nous faire regarder le pass. Il est
l'accusateur des frres. Si Dieu dit que nous sommes pardonns,
nous sommes pardonns. Nous n'avons pas besoin de passer en
revue tout ce qui s'est dj pass et de demander un pardon
nouveau.
Vous ne m'avez pas apport de l'encens parfum ou ne m'avez-vous pas plu
de faire des sacrifices. (Ils n'avaient pas apport le sacrifice
d'loges.) Au lieu de cela, vous m'avez charg de vos pchs et vous avez
fatigu de vos fautes. Je - oui, moi seul - est-ce celui qui efface tes pchs
pour moi-mme et ne les rflchira plus jamais (Isae 43:24,25 NLB).
Ce n'est pas le plan de Dieu que nous passons au-dessus du
pass en le chargeant de nos fautes. Si vous savez qu'il y a un
problme dans votre vie, ne demandez pas votre conjoint s'il
y a un pch dans votre vie. Ne demandez pas un ami.
Demandez Dieu de vous prciser si quelque chose dans votre
vie justifie qu'il veut que vous en supprimez, puis coutez-vous
attendez l'entendre.
Que faisons-nous s'il y a du pch? Si nous confessons nos pchs, il
est fidle et juste pour nous pardonner nos pchs et pour nous purifier de
toute injustice (1 Jean 1:9).

55
L'impudence
Jsus a dclar: Par consquent, je vous dis, quelles que soient les
choses que vous demandez lorsque vous priez, croyez que vous les recevez,
et vous les aurez.
La prochaine chose suivante, il a dit: Et chaque fois que vous tes
en prire, Si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez-le, que
votre Pre cleste vous pardonne aussi vos offenses. Mais si vous ne
pardonniez pas, votre Pre cleste ne pardonnera pas vos offenses (Marc
11:24-26).
Le pardon ne prtend pas que quelque chose n'arrive pas. Pour
pardonner, il faut reconnatre que cela s'est produit et ensuite
prendre conscience La dcision de pardonner cette personne
et toute la situation environnante.
Vous souvenez-vous de Pierre demandant Jsus le pardon?
Alors Pierre est venu Lui et a dit: Seigneur, combien de temps mon frre
pchera-t-il contre moi et je le pardonner? Jusqu' sept fois?
Jsus lui dit: Je ne vous dis pas jusqu' sept fois, mais jusqu' soixante-
dix fois sept (Matthieu 18:21-22).
Cela ne signifie pas que nous devons crire chaque incident et
compter soixante-dix fois et pardonner. Il savait que si nous
pardonnmes jusqu' soixante-dix fois, nous aurions dvelopp
un modle de pardon.
Nous devons apprendre tre des perdants rapides. En tant que
croyants, nous serons rejets, trahis et blesss maintes
reprises. Notre rponse, afin de maintenir notre relation entre
nous et Dieu ouvert, c'est tre rapide pour pardonner.
Questions Pour Examiner
Lorsque nous croyons Dieu pour une certaine chose et que nous
croyons que notre foi est devenue faible, nous devons tre
certains que notre foi est base sur la parole de Dieu. Il nous
reste quatre questions poser.
Que dit la Parole de Dieu sur ma situation?
Cela ne peut pas tre un mot gnral. Cela doit tre
spcifique. Sur quelles critures je fonde ma foi?
Il ne peut pas tre, N'y a-t-il pas un verset quelque part
qui dit ...
Il doit tre, La Parole de Dieu dit ....
Est-ce que je crois que sa Parole est vraie au-del de
l'ombre d'un doute?
Mais qu'il demande dans la foi, sans doute, car celui qui doutent
est comme une vague de la mer entrane et jete par le vent. Car
il ne faut pas supposer qu'il recevra quelque chose du Seigneur; Il

56
est un homme double esprit, instable dans toutes ses voies
(Jacques 1:6-8).
Est-ce que je sais que sa Parole est vraie, quel que soit ce
que je vois, je ressens, ou d'autres disent?
En effet, que Dieu soit vrai, mais chaque homme un menteur
(Romains 3:4).
Puis-je faire confiance Dieu pour accomplir sa Parole
pour moi?
Jsus nous a promis: Tout ce que vous demandez en prire,
croyez, vous recevrez (Matthieu 21:22).
Et cela inclut chacun de nous.

DEVENIR FORTE EN FOI


Dans Jol, nous lisons, que les faibles disent: Je suis fort (Jol
3:10b).
L'aptre Paul a crit: Par consquent, je profite des infirmits, des
reproches, des besoins, des perscutions, des angoisses, pour l'amour de
Christ. Car quand je suis faible, je suis fort (2 Corinthiens 12:10).
En Jsus, nous pouvons transformer chaque domaine de la
faiblesse en une zone de force.
Passez du temps dans la Parole
Nous pouvons dvelopper notre foi en passant du temps dans
Sa Parole, en particulier dans Ses promesses. En lisant et en
rendant ces promesses personnelles pour nous.
La foi vient de l'oue et de l'oue de la Parole de Dieu, alors si
notre foi est faible, nous devons passer du temps entendre et
entendre la Parole.
En Philippiens, nous lisons: Enfin, les frres, quelles que soient les
choses vraies, quelles que soient les choses sont nobles, tout ce qui est
juste, tout ce qui est pur, quelles que soient les choses adorables, quel que
soit le rapport, s'il y a une vertu et s'il y a Quelque chose de louable -
mditez sur ces choses.
Les choses que vous avez apprises et que vous avez reues, et que j'ai
entendu, et que j'ai vu en moi, et le Dieu de paix sera avec vous
(Philippiens 4:8-9).
Devenez un guerrier
Lorsque nous sommes placs dans une situation apparemment
impossible, le monde vous dira que c'est soit vol ou
combat. L'acte mme de se tenir debout et de lutter
augmentera notre foi. Il est temps que les croyants se
rassemblent et commencent se battre.

57
Paul a crit dans phsiens 6:13,14; prenez donc toute l'armure de
Dieu, afin que vous puissiez rsister dans le mauvais jour et avoir tout fait
pour vous tenir debout. Stand ...
Nous n'aurions pas besoin d'armure s'il n'y avait pas de guerre.
Dans le premier Timothe, nous lisons: Combattez le bon combat de
la foi, saisissez la vie ternelle, laquelle vous avez t appel et avez
confess la bonne confession en prsence de nombreux tmoins (1
Timothe 6:12).
L'aptre Paul s'est rfr un bon combat. Ce ne peut tre
qu'un bon combat si nous gagnons, et nous ne pouvons que
gagner ce combat par la foi. Notre bataille n'est pas avec la
chair et le sang, mais avec les forces de l'obscurit.
Paul nous rappelle: Nous ne luttons pas contre la chair et le sang, mais
contre les principauts, contre les puissances, contre les chefs des
tnbres de cet ge, contre les htes spirituels de la mchante dans les
lieux clestes (Ephsiens 6:12).
L'aptre Jacques a crit: Soumettre Dieu. Rsistez au diable et il
fuirait de vous (Jacques 4:7).
Nous ne pouvons que gagner en utilisant nos armes de foi
spirituelles. La foi peut gagner tous les bastions de l'ennemi, car
les armes de notre guerre ne sont pas charnels mais puissants en Dieu pour
avoir dtruit les bastions (2 Corinthiens 10:4).
Connaitre l'ennemi
Qui est le vritable ennemi de notre foi? Nous sommes - quand
nous nous laissons intimider - quand nous permettons nos
esprits de lutter contre nos esprits - quand nous permettons
nos penses d'tre des penses naturelles au lieu de les mettre
sur la Parole de Dieu.
Tout comme Peter quand il se promenait sur l'eau, lorsque nous
considrons nos situations comme naturelles et nous loignons
du domaine de l'esprit, nous devenons l'ennemi de notre propre
foi.
Il est temps que nous prenions 2 Corinthiens 10:3-5
littralement.
L'aptre Paul a crit: Car, si nous marchons dans la chair, nous ne
faisons pas la guerre selon la chair. Car les armes de notre guerre sont pas
charnel mais puissant en Dieu pour avoir dtruit des bastions, jetant des
arguments et tout ce qui s'lve contre la connaissance de Dieu, amenant
toute pense en captivit l'obissance du Christ.
Louange Dieu
Nous devons louer Dieu avant de voir notre rponse.
C'est une vraie foi. Nous devons tre dans une priode d'attente
joyeuse. Une des histoires bibliques les plus excitantes nous

58
donnant les avantages de faire l'loge avant que nous ayons
notre rponse se trouve dans 2 Chroniques. Trois nations se
sont jointes et sont venues contre le roi Josaphat et les enfants
d'Isral. Nous lisons ainsi:
Ainsi parle l'ternel: N'ayez pas peur ni consternation cause de cette
grande multitude, car la bataille n'est pas la vtre, mais celle de Dieu.
Demain, descendez contre eux ... Vous n'aurez pas besoin de vous battre
dans cette bataille. Placez-vous, taisez-vous et voyez le salut de l'ternel,
qui est avec vous ... Ne craignez pas et ne soyez pas consterns; Demain,
ils se dfendent contre eux, car l'ternel est avec toi.
Et Josaphat baissa la tte avec son visage sur terre, et tout Juda et les
habitants de Jrusalem s'inclinaient devant l'ternel, adorant l'ternel. Les
Lvites des enfants de Les kaathites et les enfants des Corahites se
lanaient pour louer l'ternel, le dieu d'Isral, avec des voix fortes et
hautes. Et comme ils sortaient, Josaphat se tenait debout et lui dit:
coutez-moi, Juda et vous, habitants de Jrusalem: croyez-le ternel, ton
Dieu, et tu seras tabli; Croyez ses prophtes, et vous prosprerez.
Et quand il a consult le peuple, il a nomm ceux qui chantent l'ternel,
et qui louent la beaut de la saintet, comme ils sont sortis devant l'arme
et disaient: Louange l'ternel, car sa misricorde dure pour toujours.
Quand ils commencrent chanter et louer, l'ternel mit des
embuscades contre le peuple d'Ammon, Moab et le mont Seir, qui taient
venus contre Juda, et ils furent vaincus (2 Chroniques 20:15-22).
Notez que les Enfants d'Isral ont commenc se rjouir, en
haute voix, avant qu'ils ne voient de rponse leur problme.
Ils n'ont pas encore relargu Satan. Ils n'ont pas continu prier
Dieu de travailler en leur nom. A commenc le louer, et il a
envoy la victoire. Si nous continuions avec l'histoire, nous
trouverions que leurs ennemis se sont vraiment dtruits et
qu'Isral n'a mme pas eu se battre!
La bataille tait dans le domaine spirituel. La bataille tait dans
leur esprit, et quand ils ont commenc louer Dieu, il a dtruit
ses ennemis.

CARACTRISTIQUES DE LA VIE EN FAIT


Une cessation totale de
Viedenos propres uvres
Vivre la vie de foi est un style de vie total. Il n'y a pas de
formule simple. Il n'y a pas sept, huit, dix tapes pour russir.
C'est une dtermination quotidienne croire Dieu et sa
parole.
Cela dit avec l'aptre Paul, car, si nous marchons dans la chair, nous
ne faisons pas la guerre selon la chair. Car les armes de notre guerre ne
sont pas charnels mais puissantes en Dieu pour avoir dtruit les bastions,
rejetant des arguments et tout ce qui s'lve contre la connaissance de

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Dieu, amenant toute pense en captivit l'obissance du Christ (2
Corinthiens 10:3 -5).
La foi que nous tudions est une foi perptuelle - une foi
continue et rgulire - une foi de jour en jour.
En 1 Pierre, nous lisons: Par consquent, humiliez-vous sous la main
puissante de Dieu, afin qu'il vous exalte en temps voulu, en vous
soumettant tous les soins, car il vous proccupe (1 Pierre 5:6-7).
Dans l'Exode, nous trouvons, Et Mose a dit au peuple: N'ayez pas
peur. Restez immobile et voyez le salut de l'ternel, qu'il accomplira pour
vous aujourd'hui. Pour les gyptiens que vous voyez aujourd'hui, vous ne
verrez plus rien Plus pour toujours. L'ternel combattra pour toi, et tu seras
en paix" (Exode 14:13-14).
Cessez de nos propres travaux
L'crivain du livre d'Hbreux nous donne l'une des
caractristiques de la vie de foi.
Car celui qui est entr dans son repos a lui-mme cess de ses uvres
comme Dieu l'a fait de lui (Hbreux 4:10).
Lorsque nous vivons la vie de foi, nous ne nous faisons plus
confiance dans nos propres uvres. Nous allons mettre de ct
les programmes conus par l'homme, et d'autres choses qui font
partie d'une hypocrisie superficielle. Nous ne travaillerons plus
dans l'nergie hypersense de la chair.
Nous allons couter Dieu et faire ce qu'il veut faire.
Jsus a dit: Certes, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-mme,
mais ce qu'il voit le Pre le faire, car tout ce qu'il fait, le Fils fait aussi de la
mme manire (Jean 5:19).
Soyez Diligent
Intgrer dans la Comprhension de la Parole Connaissez Jsus
comme Notre Haut Prtre La vie de foi est une de diligence.
Soit donc diligent d'entrer dans ce repos, de sorte que personne ne tombe
aprs le mme exemple de dsobissance (Hbreux 4:11).
Ce n'est pas une vie o nous nous sommes assis et ne faisons
rien. Nous devons nous exercer, faire un effort consciencieux et
concert vers une fin, avoir un but.
Les mots de Peter viennent l'esprit. Soyez sobres, soyez vigilants;
Parce que votre adversaire le diable marche comme un lion rugissant,
cherchant qui il peut dvorer. Rsistez-le, ferme dans la foi ... (1 Pierre
5:8-9).
Comprendre la parole
La vie de foi doit tre solidement fonde sur la Parole de Dieu.
Car la parole de Dieu est vivante et puissante, et plus nette que toute pe
deux tranchants, perant jusqu' la division de l'me et de l'esprit, et des

60
articulations et de la moelle, et est un discernant des penses et des
intentions du cur (Hbreux 4 : 12).
Nous devons connatre la Parole de Dieu et lui permettre de
nous montrer nos vraies motivations. On nous dit plusieurs
choses sur la parole de Dieu dans ce passage.
C'est vivant.
C'est puissant.
C'est pointu et peut nous montrer la diffrence entre
l'me et l'esprit.
Cela rend nos motivations claires.
C'est une connaissance de la parole totale de Dieu qui apporte
de l'quilibre nos vies.
Connatre Jsus comme notre grand prtre
Et il n'y a aucune crature cache ses yeux, mais toutes choses sont
nues et ouvertes aux yeux de Celui qui nous devons rendre compte.
Voyant que nous avons un grand prtre qui a travers les cieux, Jsus le
Fils de Dieu, gardons notre confession. Car nous n'avons pas un grand
prtre qui ne peut pas sympathiser avec nos faiblesses, mais nous avons
tous t tents comme nous, mais sans pch (Hbreux 4:13-15).
Jsus le connait vraiment et moi. Il connat nos checs, et il
connat nos victoires. Et parce que Jsus a rveill sur cette
terre en tant qu'homme, il tait tent comme nous le sommes.
Notre Dieu n'est pas loin, compltement spar de nous et de
nos tentations. Dans Romains, nous lisons: C'est le Christ qui est
mort, et il est galement ressuscit, qui est mme la droite de Dieu, qui
intercde aussi pour nous.
Qui nous sparera de l'amour du Christ? La tribulation, la dtresse ou la
perscution, la famine, la nudit, le pril ou l'pe?
Car je suis convaincu que ni la mort ni la vie, ni les anges, ni les
principauts, ni les puissances, ni les choses prsentes ni les choses
venir, ni la hauteur ni la profondeur, ni aucune autre chose cre, ne
pourront nous sparer de l'amour de Dieu qui est dans Christ Jsus notre
Seigneur (Romains 8:34b, 35,38.39).
Venez audacieusement sa prsence
Arrivons donc hardiment au trne de la grce, afin que nous puissions
obtenir de la misricorde et trouver la grce pour l'aider en cas de besoin
(Hbreux 4:16).
Lorsque nous vivons une vie de foi, lorsque nous nous
promenons dans la paix surnaturelle qu'il nous donne, quand
nous connaissons sa parole et nous entretenons avec lui, nous
pouvons entrer avec courage dans sa prsence en cas de besoin.

61
QUESTIONS EXAMINER
1. Quelles sont les quatre tapes pour devenir plus fortes dans la foi?

2. Quelles sont les caractristiques de la vie remplie de foi?

62
Leon 7
ENIEMES DE LA FOI
Introduction
En ce qui concerne le sujet de la foi, beaucoup se sont trouvs
dans une lutte qui semble ne finira jamais. Ils veulent vivre une
vie de foi qui plat Dieu, mais en mme temps, ils se battent
constamment avec le doute et l'incrdulit.
Comme le pre du garon qui tait sourd et muet, ils crient:
Seigneur, je crois; Aidez mon incrdulit! (Marc 9:24b)
Le chemin de la foi semble si plein d'ennemis que l'on sent qu'il
y a une lutte constante pour vraiment croire en Dieu. Rappelez-
vous, l'crivain du livre d'Hbreux nous a dit que nous devons
Combattre le bon combat de la foi. La bataille avec ces
ennemis peut tre une bonne bataille car, si nous ne nous
abandonnons pas, si nous continuons mditer Sur le mot, et
garder notre foi muscles en dveloppement, nous allons
passer la victoire passionnante de la vie de foi.
Il y a beaucoup d'ennemis de la foi dans le domaine de nos
motions et de nos actions. Comprendre ces ennemis et
dcouvrir comment les vaincre est une cl majeure pour vivre
dans la victoire.
Les ennemis de notre foi viennent travers de nombreuses
entres. Lorsque l'Esprit Saint rvle certains de ces domaines
dans nos vies, il faut avouer nos pchs et recevoir le pardon.
Ensuite, nous devons construire des bastions dans notre esprit
contre ces problmes par la rvlation de la Parole.
Les premiers ennemis de la foi que nous allons discuter ont
voir avec le domaine motionnel. Nous devons aligner nos
motions sur la parole de Dieu.

ENVOYER LES EMOTIONS EN LIGNE AVEC LE MOT DE DIEU


La peur
La peur, si elle est permise, nous empchera de faire la volont
de Dieu. Cela nous empchera d'avoir la foi ncessaire pour
faire la volont de Dieu. Le mot grec par peur signifie tre
intimid par l'ennemi, tre dans la terreur, la terreur et le vol.
Nous ne pouvons pas marcher dans la foi et la peur en mme
temps.
La foi et la peur sont toutes deux bases sur l'information. La
foi est construite sur notre connaissance de la Parole de Dieu.
La peur vient en recevant des informations de nos sens naturels,
des mauvais rapports et des intimidations de l'ennemi.

63
Solution
Nous trouvons que l'expression peur non est utilise plus de
cent fois dans la Parole de Dieu.
Lorsque la peur tente d'entrer, nous devrions tre d'accord avec
l'aptre Paul lorsqu'il a crit: Dieu ne nous a pas donn un esprit de
peur, mais de pouvoir, d'amour et d'esprit (2 Timothe 1:7).
Nous devons rsister l'esprit de peur et l'ordonner d'aller au
nom de Jsus.
Nous devrions faire des dclarations audacieuses de foi.
Nous pouvons hardiment dire: Le Seigneur est mon aide, je ne crains
pas. Qu'est-ce que l'homme peut me faire? (Hbreux 13:6)
Dans la justice, vous serez tabli; Vous serez loin de l'oppression, car vous
ne craindrez pas; Et de la terreur, car il ne s'approchera pas de toi (Esae
54:14).
En Dieu, j'ai mis ma confiance; Je n'aurai pas peur. Qu'est-ce que l'homme
peut faire pour moi? (Psaumes 56:11)
Et nous devons demeurer dans son amour.
Il n'y a pas de peur dans l'amour; Mais l'amour parfait met la peur (1
Jean 4:18a).
Sentiments d'indignit
La culpabilit, la condamnation et les sentiments d'indignit
sont un ennemi majeur de notre foi. Beaucoup sont en proie
des penses constantes d'accusations de l'ennemi.
... l'accusateur de nos frres qui les ont accuss devant notre Dieu jour et
nuit a t abattu (Apocalypse 12:10b).

Solution
Ces accusations de l'ennemi sont des penses et des
imaginations qui doivent tre rejetes ou rejetes.
loignant les imaginations, et tout ce qui s'lve contre la connaissance de
Dieu, et met en captivit toutes les penses l'obissance du Christ (2
Corinthiens 10:5 KJV).
Nous avons t rendus justes avec la justice imputable du
Christ lui-mme.
Car il l'a fait pour tre pch pour nous, qui n'a connu aucun pch; Afin
que nous soyons faits la justice de Dieu en lui (2 Corinthiens 5:21).
Il n'y a donc plus de condamnation pour ceux qui sont en Jsus-Christ, qui
ne marchent pas selon la chair, mais selon l'Esprit (Romains 8:1).
Maintenant, nous devons exprimenter toute l'assurance de la
foi.

64
Approchez-vous avec un vrai cur dans l'assurance complte de la foi,
ayant notre cur saupoudr d'une mauvaise conscience et nos corps lavs
avec de l'eau pure (Hbreux 10:22).
En nous assainissant dans la Parole de Dieu, surtout dans des
versets comme ceux ci-dessus, vaincra le sentiment
d'indigence. Tant que nous permettons un sentiment d'indignit
de rester, nous n'aurons pas une foi forte.

TRAITER DES ACTIONS EN LIGNE AVEC LE MOT DE DIEU


Ne pas pardonner
Juste aprs que Marc a enregistr l'histoire du figuier et
l'enseignement de Jsus pour avoir foi pour dplacer les
montagnes, il a continu enregistrer Jsus en disant:
Par consquent, je vous dis: Ce que vous dsirez, lorsque vous priez,
croyez-les les recevoir, Et vous les obtiendrez. Et quand vous tes en prire,
pardonnez, si vous avez contre toute chose que votre Pre, qui est dans les
cieux, vous pardonne vos offenses (Marc 11:24-25).
Si nous conservons l'amertume, le ressentiment, les souffrances
et la dfiance dans nos curs, nous aurons toujours du doute et
de l'incrdulit. Ne pas pardonner aux autres nous spare de
Dieu et il n'y a pas de foi spare de Dieu.

Solution
Car si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Pre cleste vous
pardonnera aussi. Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs
offenses, votre Pre ne pardonnera pas non plus vos offenses (Matthieu
6:14,15).
La rponse n'importe quel domaine de la non-parade est de
pardonner. Rappelez-vous toujours, ce n'est pas que la personne
mrite d'tre pardonne, ou mme qu'ils ont demand tre
pardonns. Le pardon est un acte de notre volont. Nous
choisissons de pardonner, et cet acte d'obissance nous librera.
S'abandonnant et se pardonnant, si quelqu'un se plaint contre un autre;
Mme si Christ vous a pardonn, vous devez aussi le faire (Colossiens
3:13).
Prendre l'infraction
Quand Jsus tait endormi sur le bateau et que la tempte est
venue, les disciples l'ont rveill et ont dit: Matre, ne vous
inquitez-vous pas que nous prirons?
Et une grande tempte de vent s'est leve, et les vagues ont battu dans le
bateau, de sorte qu'il tait dj rempli. Mais il tait l'arrire, endormi sur
un oreiller. Et ils l'ont rveill et lui ont dit: Matre, ne vous inquitez-vous
pas que nous prirons? (Marc 4:37,38)

65
Ils taient offenss et accusaient Jsus de ne pas se soucier
qu'ils allaient prir.
Beaucoup ont pri et il semblait que Dieu ne se souciait pas. Il
aurait pu changer la situation, mais il ne l'a pas fait et ils sont
offenss. Il y a encore beaucoup qui disent avec les disciples:
Dieu, ne vous souciez-vous pas de la situation dsespre dans
laquelle je suis?

Solution
Les preuves ardentes de la vie sont des occasions de grandir
dans la foi.
Bien-aim, ne pense pas qu'il soit trange en ce qui concerne le procs
ardent qui vous tente, comme si quelque chose d'trange vous tait arriv;
Mais rjouissez-vous dans la mesure o vous participez aux souffrances du
Christ, afin que, lorsque sa gloire soit rvle, vous serez aussi heureux
avec une grande joie (1 Pierre 4:12,13).
Les chefs religieux se sont fchs par les enseignements de
Jsus, et en raison de leur attaque, ils ne pouvaient pas croire en
Jsus et ont manqu tout ce qu'il venait de les apporter.
Et quand il tait venu dans son pays, il leur a enseign dans leur synagogue,
de sorte qu'ils ont t tonns et ont dit: O cet homme a-t-il cette
sagesse et ces uvres puissantes? N'est-ce pas le fils du charpentier?
Marie et ses frres Jacques, Joss, Simon et Judas? Et Ses surs, ne
sont-ils pas tous avec nous? O cet homme a-t-il obtenu toutes ces choses?
Alors ils se furent offenss lui (Matthieu 13:54-57).
Fier l'offense contre quiconque nous empchera de recevoir les
miracles de Dieu.
La poursuite, la rponse est de pardonner et de refuser de se
soustraire toute infraction.
Duret du cur
En nous fermant l'cart des autres ou de Dieu, tre cynique ou
sceptique sont des symptmes de Un cur dur. La duret du
cur provient de l'impudence.
Dans Marc, Jsus les a rprimands pour leur incrdulit et l'a
reli la duret du cur.
Ensuite, il apparut aux onze alors qu'ils taient assis la table; Et il a
rprimand leur incrdulit et leur duret de cur, parce qu'ils ne croyaient
pas ceux qui l'avaient vu aprs qu'il tait ressuscit (Marc 16:14).
Toute personne a eu raison d'tre blesse, rejete ou offense.
Nous avons entendu tant de fois: J'ai pri et rien ne s'est
pass. Cette personne va construire des murs autour de leurs
sentiments pour se protger de ne pas tre bless nouveau.

66
Solution
Mais les murs que nous construisons pour notre protection sont
aussi des murs qui nous sparent de Dieu et des autres. La
rponse est de dtruire les murs et de permettre Dieu
d'adoucir nos curs.
loigne de vous toutes les transgressions que vous avez commises, et
obtenez-vous un nouveau cur et un nouvel esprit (Ezchiel 18:31a).
Le Psalmiste a pri, Crez en moi un cur propre, Dieu; Et renouveler
un esprit droit en moi (Psaume 51:10).
Dsobissance
Il y a eu une confrontation entre le prophte Samuel et le roi
Sal. Au lieu d'obir Dieu, Saul a fait ce que les gens
voulaient.

De Saul
Dieu, par Samuel, a dit Sal qu'il devait monter et dtruire
compltement les Amalcites et tout ce qu'ils avaient. Au lieu
de cela, Sal a dtruit les Amalcites, mais a pris le butin et le
roi comme captifs. Quand Samuel lui parla propos de cela,
Sal rpondit: les hommes ont pris les dpouilles afin que nous
puissions les offrir comme des sacrifices votre Dieu.
Sal dit Samuel: Mais j'ai obi la voix de l'ternel, et je suis all sur
la mission sur laquelle l'ternel m'a envoy, et a rappel Agag, roi
d'Amalek; j'ai compltement dtruit les Amalcites. Mais le peuple a pris le
pillage, Les moutons et les bufs, le meilleur des choses qui auraient d
tre compltement dtruites, pour sacrifier l'ternel, votre Dieu, Gilgal
(1 Samuel 15:20,21).
Samuel a rpondu: Voici, obir est meilleur que le sacrifice et l'attention
que la graisse des bliers.
Alors Sal dit Samuel: J'ai pch, car j'ai transgress le commandement
de l'ternel et tes paroles, parce que j'ai craint le peuple et j'ai obi leur
voix (1 Samuel 15:22b, 24).
Lorsqu'il tait confront sa dsobissance, Sal a blm ses
actes sur les autres, et a ensuite essay de faire ressembler qu'il
l'avait fait avec de bons motifs: Nous les avons gards
sacrifier. Enfin, il a fini par mme en nier son dieu.
Remarquez ses paroles, votre Dieu au verset 21.
Sa dsobissance continue a amen David tre oint roi sa
place et la mort de Saul.
Des enfants d'Isral
Lorsque les dix espions sont revenus avec un mauvais rapport,
les Enfants d'Isral ont refus de croire au pouvoir de Dieu. Ils
avaient connu son pouvoir dans les flaux qui venaient en
gypte, dans la sparation de la mer Rouge, et dans la

67
fourniture surnaturelle de l'ombre de jour, de lumire de nuit,
d'eau et de nourriture. Mme leurs vtements ne s'usrent pas.
Mais ils se mirent battre contre Dieu et contre Mose. Ils ne
pouvaient pas plaider l'ignorance. Ils savaient que Dieu a dit:
Prenez la terre. Ils connaissaient ses travaux puissants de
miracles en leur faveur, mais ils ont toujours refus.
En Hbreux, nous apprenons que ceux qui il a t prch pour la
premire fois n'entrent pas en raison de la dsobissance (Hbreux
4:6b).
En raison de leur dcision dlibre de ne pas suivre la
direction de Dieu, ils sont tous morts dans le dsert.

Solution
Nous ne pouvons pas dsobir Dieu dans un domaine de notre
vie et vivre dans la foi dans les autres. Nous ne pouvons pas
carter la dsobissance. Nous ne pouvons pas nous en vouloir.
La seule rponse la dsobissance est que nous confessons
nos pchs afin que Dieu puisse leur pardonner (1 Jean 1:9).
Prenons une dcision comme la nouvelle gnration des
Enfants d'Isral et disons: L'ternel, notre Dieu, nous servirons, et sa
voix nous obirai (Josu 24:24b).
Le doute et l'incrdulit
Le doute et l'incrdulit sont trs semblables et sont deux des
ennemis les plus forts de notre foi.
Le doute est dfini comme tant indcis ou sceptique propos
de quelque chose; Tendant ne pas croire; En ce qui concerne
peu de chances: avoir un manque de certitude qui conduit
souvent l'irrsolution. Le doute signifie avoir peur,
apprhension ou suspicion.
L'incrdulit est l'incapacit de croire, ou le manque de foi.

Ignorance de la Parole de Dieu


La raison la plus courante pour l'incrdulit est l'ignorance de
ce que la Parole de Dieu a dire sur un sujet. Cela a peut-tre
t caus par des enseignements errons de ceux que nous
avons respects.
Ose a crit: Mes personnes sont dtruites par manque de connaissance
(Ose 4:6a).
Lorsque l'aptre Jean a crit que l'autre disciple venait au
tombeau ouvert, on nous dit qu'il a vu et cru.
Ensuite, l'autre disciple, qui est venu au tombeau, est entr; Et il a vu et
cru. Pour l'instant, ils ne connaissaient pas l'criture, qu'il devait
ressusciter des morts (Jean 20:8,9).

68
Il devait voir avant qu'il puisse croire parce qu'il n'avait pas su
l'criture. Si nous voulons croire, il est important que nous
connaissions les critures.

la suite de nos sens naturels


Plus tard dans ce mme chapitre, Thomas est arriv o les
autres disciples ont t rassembls.
Les autres disciples lui dirent donc: Nous avons vu le Seigneur. Mais il
leur dit: Si je ne vois pas dans ses mains l'empreinte des ongles, et que je
mets le doigt dans l'empreinte des ongles, et que je mets ma main dans son
ct, je ne crois pas (Jean 20:25).
Quand Jsus est arriv, il a parl Thomas.
Puis il a dit Thomas: Atteignez votre doigt ici, et regardez Mes mains, et
atteignez votre main ici, et mettez-la dans Mon ct. Ne soyez pas
incrdule, mais croyez.
Et Thomas rpondit et lui dit: Mon Seigneur et mon Dieu!
Jsus lui dit: Thomas, parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui
n'ont pas vu et qui ont cru (Jean 20:27-29).
Jsus nous dirait le mme jour aujourd'hui. Ne soyez pas incrdule
mais croyant. Heureux ceux qui n'ont pas vu et ont encore cru.
Thomas a dit: Sauf si je vois ... Je ne crois pas. L'incrdulit
est le rsultat de la dpendance de notre connaissance du sens.
Ce que nous pouvons voir au lieu de connatre les critures. La
foi ne peut venir qu'en connaissant la Parole de Dieu.

Duret du cur
Jsus a rprimand l'incrdulit et la duret des curs des
disciples.
Ils taient donc offenss contre lui. Mais Jsus leur dit: Un prophte n'est
pas sans honneur, sauf dans son pays et dans sa propre maison. Et il n'a
pas fait de nombreuses uvres puissantes cause de leur incrdulit
(Matthieu 13:57,58).
Quand Pierre marchait sur l'eau Jsus, il prit ses yeux de
Jsus. Il a eu peur et a commenc couler quand il a vu les
circonstances autour de lui. Jsus l'a attrap quand il a
commenc couler.
Immdiatement, Jsus tendit sa main et l'attrapa, et lui dit: Tu es peu de
foi, pourquoi en as-tu? (Matthieu 14:31)
Le doute arrive lorsque nous sortons de Jsus et sur les
circonstances naturelles - ce que nous pouvons voir avec nos
yeux naturels.
Jsus a dit: Ayez foi et ne doutons pas.

69
Le matin, alors qu'il rentrait dans la ville, il avait faim. Et, en voyant un
figuier par la route, il est venu vers lui et n'a rien trouv, mais s'en va, et lui
dit: Que plus de fruits ne se multiplient jamais sur toi.
Et tout de suite, le figuier s'est teint. Or, quand les disciples l'ont vu, ils se
sont merveills en disant: Comment le figuier s'est-il teint si tt?
Alors Jsus leur a rpondu: Je vous le dis bien, si vous avez foi et ne
doutez pas, vous ne ferez pas seulement ce qui a t fait au figuier, mais
aussi si vous dites cette montagne:Retirez-vous Et sera jet dans la mer,
cela sera fait. Et tout ce que vous demandez dans la prire, croyez, vous
recevrez (Matthieu 21:18-22).
Encore une fois dans Mark, Jsus a soulign l'importance de ne
pas douter dans nos curs.
Car, assurment, je vous le dis, celui qui dit cette montagne: Retirez-
vous et soyez jets dans la mer, et ne doutez pas de son cur, mais croit
que ces choses qu'il dit viendront, il aura tout ce qu'il Dit (Marc 11:23).
Accepter un remplaant
Une personne qui fabrique de l'argent contrefait s'efforce de
faire en sorte que son argent ressemble autant la ralit que
possible. Satan a russi nous inciter accepter des substituts
la vraie foi.

Lespoir
L'crivain du livre d'Hbreux a crit: La foi est la substance des
choses espres, la preuve des choses non vues (11:1).
Nous avons dj discut l'espoir avec quelques dtails, mais ici,
il faut reconnatre qu'il est un ennemi possible de la foi. Nous
devons transformer notre espoir en foi pour recevoir nos
rponses. Nous devons transformer notre espoir en croyant
pour une rponse dans le futur, en croyant que cela se produira
maintenant.
Jsus a dit: Par consquent, je vous dis que, quelles que soient les
choses que vous posez lorsque vous priez, croyez que vous les recevez, et
vous les aurez (Marc 11:24).
Il a dit croire - pas espoir - que vous les recevez.

Accord mental
L'esprit est un outil merveilleux, mais cela peut aussi tre un
obstacle la foi. L'esprit naturel ne peut saisir les choses dans
le domaine spirituel. L'esprit peut s'efforcer de comprendre la
Parole de Dieu, mais l'esprit doit tre soumis l'esprit.
L'esprit naturel ne peut pas comprendre les mystres de Dieu.

70
Mais l'homme naturel ne reoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car il leur
est insultant; Et il ne peut pas les connatre, parce qu'ils sont
spirituellement discerns (1 Corinthiens 2:14).
Il y a deux types de choses auxquelles nous pouvons croire. Les
faits naturels, humains ou la vrit qui est rvle dans la
Parole de Dieu. Il y a rvlation la vrit, la vrit spirituelle ou
les choses physiques que nous percevons par nos sens naturels.
L'accord mental tente d'avoir confiance en notre esprit. Cela ne
fonctionne pas. La foi doit venir de notre esprit. Les esprits non
renouvels vont combattre les choses de l'esprit. Nos esprits
doivent tre renouvels par la rvlation de la Parole de Dieu.
Et ne soyez pas conforme ce monde, mais soyez transforms par le
renouvellement de votre esprit, afin que vous puissiez prouver quelle est la
volont parfaite et parfaite de Dieu (Romains 12:2).

Foi ou prsomption
Nous avons le droit absolu de croire tout ce que la Parole de
Dieu nous promet. Mais lorsque nous allons au-del, nous
pourrions oprer dans la prsomption.
Webster dfinit la prsomption comme signifiant prendre ou
supposer tre vrai, ou avoir le droit de croire sans examen ni
preuve, ou sur la force de la probabilit, prendre pour acquis,
dduire, supposer, assumer.
Dieu peut parler toi. Il peut vous donner un mot, et vous serez
mis au dfi de croire pour l'accomplissement de ce mot ou de
cette vision. Ce n'est pas une prsomption.
Cependant, nous devons juger avec soin chaque mot ou vision
que nous recevons. Est-ce que cela correspond cent pour cent
avec la Parole de Dieu? Quelle est notre motivation? Est-ce
auto-ralisable? At.-il un dsir personnel de la chair? Ce sont
des panneaux d'avertissement.
Voyons nouveau Romains 12:3b, cette fois en utilisant le
Message Bible. Vous vivrez comme chacun de vous, en pure grce, il est
important que vous ne vous mpreniez pas en tant que personnes qui
apportent cette bont Dieu. Non, Dieu vous l'apporte tout fait. La seule
manire prcise de comprendre nous-mmes c'est par ce qu'est Dieu et par
ce qu'il fait pour nous, non par ce que nous sommes et ce que nous faisons
pour lui.
DFENSE DE NOS ENNEMIS PERSONNELS
Il y a deux cls que Jsus a enseignes sur la faon de traiter les
ennemis de notre foi.
Jeun
Le jene, quand il est choisi par Dieu, peut tre un moment de
nier la direction de nos connaissances et de nos dsirs naturels

71
afin de passer plus librement dans le domaine de nos sens
spirituels.
Prire
La prire, avec la lecture et la mditation sur la Parole, est le
moment o nous pouvons mieux entendre la voix de Dieu.
Lorsque les disciples ont demand Jsus pourquoi ils
n'avaient pas russi expulser le dmon du garon qui tait
pileptique, Jsus a dit que c'tait En raison de leur incrdulit.
Alors Jsus leur a dit: cause de votre incrdulit ... (Matthieu
17:20a)
Dans le verset suivant, il a soulign l'importance de la prire
(communion avec Dieu) et le jene comme cls pour faire face
l'incrdulit dans nos vies.
Cependant, ce genre ne sort pas que par la prire et le jene (Verset
21).
Nous, comme les enfants d'Isral, ne voulons pas manquer la
Terre Promise de toutes les destines et des bndictions que
Dieu a Pour notre vie.
Encore une fois, l'crivain du livre d'Hbreux a dit par le Saint-
Esprit, prenez garde, frres, de peur qu'il n'y ait dans aucun de vous un
cur mchant l'incrdulit en partant du Dieu vivant; Nous voyons donc
qu'ils ne pouvaient entrer en raison de l'incrdulit (Hbreux 3:12,19).
La progression de la foi
Presque toutes les personnes peuvent courir, mais avant qu'elles
puissent courir dans un marathon, elles doivent apprendre la
bonne faon de courir. Ils doivent apprendre respirer
correctement. Ils doivent construire leur force sur une priode
de temps. Il faut courir tous les jours pendant des heures, et
plus d'heures, et plus d'heures, jusqu' ce que leurs corps soient
construits et qu'ils soient prts pour le marathon.
Dieu sait o est notre niveau de foi. Il ne nous dira pas de
quitter nos maisons et d'aller l'tranger jusqu' ce qu'il nous
ait conduits, et nous avons obi, en allant chez nos voisins ou
notre famille.

Jrusalem - Jude Samarie


Il est intressant que Jsus dise que vous recevrez le pouvoir lorsque
le Saint-Esprit est venu sur vous; Et vous serez tmoins de moi
Jrusalem, et dans toute la Jude, dans la Samarie et au bout de la terre
(Actes 1:8).
Il y a une progression dans ce passage.
Jrusalem reprsente notre maison.

72
La Jude est notre domaine d'influence - notre cole, notre
travail, notre quartier.
Samarie est particulirement intressante parce qu'il y avait
une inimiti entre le peuple juif et les Samaritains. Les
Samaritains taient une race mixte et les Juifs se sentaient
suprieurs eux. Ce serait une exprience humiliante d'aller
Samarie. Cependant, quand ils ont travaill l-bas, cela
ouvrirait les portes toute la terre.
Nous devons commencer au niveau de foi o nous sommes. Et
entendre de Dieu et faire ce qu'il dit.
David nous raconte l'importance de faire attention ceux qui
ont une influence sur nos vies.

Psaumes 1:1-3
Heureux l'homme qui ne marche pas dans le conseil des impies, qu'il ne se
trouve pas sur le chemin des pcheurs, qu'il ne se trouve pas dans le sige
des mprisants;
Mais sa joie est dans la loi de l'ternel, et dans sa loi, il mdite jour et nuit,
il sera comme un arbre plant par les fleuves de l'eau, qui produit son fruit
en sa saison, dont la feuille ne doit pas non plus mourir; Et tout ce qu'il fera
prosprera (Psaumes 1:1-3).
Notez la progression dans ce passage. D'abord, une personne
marche avec les impies, puis il s'arrte et se tient debout avec
eux, et finalement il s'assied avec eux.
La marche dans la foi amnera une sparation naturelle entre
nous et les personnes qui oprent dans le domaine naturel.
Nous aurons toujours des contacts avec eux. Nous nous
occuperons toujours d'eux et nous les attendrons. Mais nous ne
serons plus d'accord avec leurs philosophies et participerons
leurs modes de vie. Au lieu de cela, nos vies seront une
promenade de foi et d'obissance.
QUESTIONS POUR EXAMINER
1. crivez trois ennemis que vous avez eus votre foi et la manire dont vous avez
trouv la solution.

73
La leon 8
VENEZ, MARCHE SUR L'EAU
Introduction
J'adore la chanson, Venez marcher sur l'eau avec moi. Peter
marchait sur l'eau. Il a laiss entrer le doute. Il a chou, mais il
a appel Seigneur, sauvez-moi. Et tout de suite, Jsus a tendu
la main et l'a sauv. Peter tait de retour marcher sur l'eau, et
bien que l'criture ne dise pas cela, j'aime imaginer Peter et
Jsus qui se promnent autour de ce bateau. Je suis sr qu'une
fois que Peter a ralis qu'il pouvait marcher sur l'eau, il ne
voulait pas s'arrter.
Dieu est si fidle! Quand nous sortons de la foi, il travaille avec
nous. Mark a crit: Alors, aprs que le Seigneur leur a parl, il a t reu
au ciel et s'est assis la droite de Dieu. Et ils sont sortis et prchrent
partout, le Seigneur travaillant avec eux et confirmant le mot travers les
signes qui l'accompagnaient. Amen (Marc 16:19,20).
L'aptre Paul a crit: Que le Dieu de notre Seigneur Jsus-Christ, le
Pre de la gloire, vous donnera l'esprit de sagesse et de rvlation dans la
connaissance de Lui, les yeux de votre entendement clairs; Afin que vous
sachiez quel est l'espoir de son appel, quelles sont les richesses de la gloire
de son hritage dans les saints et quelle est la grandeur extrme de son
pouvoir pour nous qui croyons ... (Ephsiens 1:17-19).
Il est temps pour nous tous de librer notre foi, d'aller sur les
eaux surnaturelles et de montrer la grandeur de Dieu au monde
qui nous entoure.

MARCHER SUR L'EAU


Immdiatement, Jsus fit entrer ses disciples dans le bateau et aller devant
lui de l'autre ct, alors qu'il envoyait les multitudes. Et quand il avait
envoy la multitude, il monta sur une montagne par lui-mme pour prier. Et
quand le soir tait venu, il tait seul.
Mais le bateau tait maintenant au milieu de la mer, jet par les vagues, car
le vent tait contraire.
Maintenant, dans la quatrime montre de la nuit, Jsus est all chez eux,
marchant sur la mer. Et quand les disciples l'ont vu marcher sur la mer, ils
ont t troubls en disant: C'est un fantme! Et ils criaient par peur.
Mais aussitt Jsus leur parla, en disant: Soyez de bonne humeur! C'est
moi, n'ayez pas peur.
Jsus dit de venir
Et Pierre lui rpondit: Seigneur, si c'est toi, commande-moi de venir Toi
sur l'eau.

74
Alors il a dit: Viens. Et quand Pierre est descendu du bateau, il a march
sur l'eau pour aller Jsus.
Mais quand il vit que le vent tait bruyant, il avait peur; Et, commenant
couler, il criait en disant: Seigneur, sauve-moi!
Et aussitt Jsus tendit sa main et l'attrapa, et lui dit: Tu es peu de foi,
pourquoi en as-tu?
Et quand ils sont entrs dans le bateau, le vent a cess. Alors ceux qui
taient dans le bateau sont venus et l'ont ador, en disant: Tu es vraiment
le Fils de Dieu. (Matthieu 14:22-33).
Quel merveilleux exemple de foi. Peter a certainement mis sa
foi en action. Il a entendu Jsus dire: Venez, et il sortit de ce
bateau et se dirigea vers Jsus. Il marchait sur l'eau.
Ce qui est arriv ensuite? Il prit ses yeux de Jsus. Il a vu les
vagues, il a senti le vent, et il est sorti du royaume surnaturel et
dans le domaine du naturel. Il a commenc couler, mais il a
fait le bon choix. Il a cri: Jsus, sauve-moi.
Jsus l'a attrap de la main et a dit: Oh, vous avez peu de foi,
pourquoi en avez-vous douch? Le mot grec utilis pour
doute est distazo et signifie se maintenir de deux manires.
L'esprit de Peter disait: Je peux marcher sur l'eau! L'esprit
disait: Vous allez vous noyer!
Peter avait un esprit vacillant. Il tait de deux esprits. Jsus l'a
rprimand. Pourquoi en as-tu dout? Peter ne devait pas
douter. Il avait le choix.
Quel merveilleux exemple, cette histoire est pour nous. Nous
pouvons nous identifier avec Peter. Il n'tait certainement pas
parfait. Comme Pierre, nous pourrions sortir du bateau dans
un temps de foi forte, mais il faut tre inbranlable dans notre
foi, faire n'importe quelles circonstances semblent tre,
continuer faire ce que Jsus a dit Nous devons le faire.
C'est aussi un exemple de ne pas tre paralys par la peur de
l'chec.

AYEZ LE COURAGE, LE TYPE DE FOI DE DIEU


Beaucoup de chrtiens se sont installs pour une existence
spirituelle tide. Avec le manque de foi, ils se sont rsigns et
vivent comme victimes dans les luttes de la vie en disant: Tout
ce qui sera sera.
Ils ne comprennent pas que nous avons t crs pour rgner et
rgner avec Lui - Ils ont t domins Toute la terre et tout ce
qui s'y trouve. Jsus a dclar que si nous avions la foi, mme
comme grain de moutarde, les montagnes devaient nous obir.
En raison de l'enseignement faux, et cause du mlange de ce
que le bien et le mal sont permis d'tre dans leur vie et dans

75
leurs glises, l'esprit de Laodice a repris une grande partie de
l'glise de notre temps.
Dans Apocalypse, nous lisons: Et l'ange de l'glise des Laodicens
crit:Ces choses disent l'Amen, le fidle et le vrai tmoin, le
commencement de la cration de Dieu: je connais vos uvres, que vous
n'tes ni froid ni Je voudrais que vous tiez froid ou chaud. Alors, parce que
vous tes tide, et ni froid ni chaud, je vous enverrai hors de ma bouche
(Apocalypse 3:14-16).
Beaucoup frquentent l'glise fidlement, mais ne s'attendent
jamais ce que Dieu intervient dans leur vie. Ils ne sortent
jamais de leurs bateaux naturels et marchent sur les eaux
surnaturelles.
Nous devons apprendre devenir agressifs dans notre foi.
Le type de foi de Dieu dplace les montagnes
Jsus a enseign aux disciples avoir une foi de Dieu, et c'est
ce qu'il veut que vous et moi oprons aujourd'hui.
Dans Mark, nous lisons un incident sur la vie de Jsus. Il est
venu un figuier la recherche de fruits et quand il n'en a
trouv aucun. En rponse, Jsus l'a dit: Que jamais personne ne mange
plus de toi. Et ses disciples l'ont entendu (Marc 11:14).
Mark continue: Maintenant, le matin, au passage, ils virent le figuier
sch des racines. Et Pierre, en se rappelant, lui dit: Rabbi, regarde! Le
figuier que tu maudis a sch.
Alors Jsus leur rpondit: Ayez confiance en Dieu. Car, assurment, je
vous dis, celui qui dit cette montagne:Retirez-vous et soyez jets dans la
mer, et ne doutez pas dans son cur, mais croyez-le Les choses qu'il dit
viennent passer, il aura tout ce qu'il dit. Par consquent, je vous dis que
tout ce que vous demandez lorsque vous priez, croyez que vous les recevez,
et vous les auriez. (Marc 11:20-24 ).
Nous pouvons conclure plusieurs choses propos d'avoir une
foi de Dieu de cet exemple.
Jsus a parl spcifiquement - Que personne ne mange
plus de vous.
Il a parl sa foi haute voix - Les disciples l'ont entendu.
Cela Le soir quand ils sont venus prs de l'arbre, il semblait
le mme. Nous le savons parce que personne ne l'a
comment, mais Jsus ne doute pas de ce qui se passerait.
Vingt-quatre heures aprs qu'il a parl l'arbre, il tait mort.
Avait commenc aux racines au moment o il a parl. Il a
juste pris le temps d'tre vu.
Lorsque les disciples se sont merveills de ce qu'il a fait, Jsus
n'a pas fait de commentaire sur le figuier. Au lieu de cela, il

76
leur a enseign la foi. Il les encouragea avoir foi en Dieu,
l'embrasser et faire des miracles aussi.
Remarquez que Jsus ne voulait pas qu'ils se tiennent dans la
crainte de Lui; Il voulait qu'ils se joignent lui pour faire le
miracle.

EXEMPLES DU TYPE DE FOI DE DIEU


David et Goliath
L'Ancien Testament est rempli d'exemples d'individus agissant
dans une foi de Dieu. Qu'en est-il de David quand il est venu de
prendre soin des moutons et toute l'arme d'Isral a t arrte
par un seul homme? Bien sr, cet homme tait un gant, et dans
le naturel trs redoutable, mais coute les mots remplis de foi
de David.

David a parl avec foi


Quand il a entendu Goliath rater et vu comment il a indiqu les
armes d'Isral, qu'est-ce qu'il a dit? Car qui est ce Philistin
incirconcis, qu'il dfie les armes du Dieu vivant? (1 Samuel 17:26b).

Ses frres taient contre lui


L'ennemi menaait, mais David refusait de ragir dans la
nature. Il a refus d'avoir peur. Alors les frres de David se sont
retourns contre lui. Aprs tout, ils ont raisonn, ils ont compris
mieux la situation que David - et d'ailleurs, puisqu'ils faisaient
partie du groupe qui avait peur, ils ne voulaient pas avoir peur.
Ils ont ressenti sa foi.
Maintenant, Eliab, son frre an, a entendu quand il a parl aux hommes;
Et la colre d'Eliab a t veille contre David, et il a dit: Pourquoi tes-
vous venu ici? Et avec qui avez-vous laiss ces quelques moutons dans le
dsert? Je connais votre fiert et l'insolence de votre cur, car vous tes
descendu Voir la bataille (1 Samuel 17:28).
David parlait dans la foi, mais son frre l'a mal compris et l'a
accus de parler avec orgueil et insolence de cur. Sa famille
tait contre lui, mais David ne s'arrta pas.

Le roi Saul tait contre lui


Il a t amen devant le roi Sal et il a dit Sal: Que le cur de
l'homme choue cause de lui, votre serviteur ira et se battra avec ce
Philistin.
Et Sal dit David: Tu ne peux pas aller contre ce Philistin pour combattre
avec lui, car tu n'es qu'un jeune homme et un homme de guerre depuis sa
jeunesse (1 Samuel 17:32,33).
Saul a dit David qu'il tait trop jeune et qu'il n'tait pas form
la bataille.

77
Il sest tenu sur la foi
La foi de David tait si forte qu'il a convaincu le roi de le
laisser aller contre Goliath. S'il a chou, cela signifiait que
toute la nation d'Isral aurait t vaincue et entr dans
l'esclavage. Mais David persista dans la foi et pronona sa
dclaration de foi devant les Isralites et les Philistins, et
Goliath fut tu comme David l'avait dclar.
Alors David dit au Philistin: Tu viens moi avec une pe, avec une lance
et un javelot. Mais je viens vers toi au nom de l'ternel des armes, le dieu
des armes d'Isral, que tu as Dfi.
Ce jour-l, l'ternel te livrera entre mes mains, et je te frapperai et te
retiendrai la tte. Et ce jour-l, je donnerai les carcasses du camp des
Philistins aux oiseaux de l'air et aux btes sauvages de la terre, afin que
toute la terre sache qu'il y a un dieu en Isral.
Alors toute cette assemble connatra que l'ternel ne sauvera pas avec
une pe et une lance, car la bataille est de l'ternel, et il te donnera entre
nos mains (1 Samuel 17:45-47).
Que pouvons-nous apprendre de cet incident?
Le Dieu-genre de foi est imparable.
La famille et les amis peuvent ne pas comprendre.
Le leadership peut ne pas comprendre.
Mais David connaissait Dieu. Il avait dvelopp sa foi mme
s'il s'occupait des moutons et les protgeait du lionet l'ours.
David tait un homme prpar par Dieu. Il a march dans la foi
de Dieu, et les Philistins ont t vaincus.
Goliath a t vaincu mais ce n'tait pas le dernier que l'on
entend des Philistins. Une fois de plus, ils ont repris leurs
forces et sont venus contre le peuple de Dieu.
David Baal Perazim
Des annes plus tard, David fut oint pour la troisime fois et fut
maintenant le roi de tout Isral, les Philistins entendirent et
vinrent contre David. Non contre la nation d'Isral - contre
David. Ils connaissaient son onction, sa force, et ils voulaient le
dtruire.
Nous lisons dans 2 Samuel, lorsque les Philistins ont appris qu'ils
avaient oint David roi sur Isral, tous les Philistins montaient chercher
David. Et David l'entendit et descendit dans la forteresse. Les Philistins
sont galement alls et se sont dploys dans la valle de Rephaim.
David savait quoi faire- il cherchait le Seigneur. C'tait son
dsir d'aller au combat, mais il ne parvint pas jusqu' ce qu'il ait
entendu le Seigneur.

78
Et David demanda l'ternel, en disant: Est-ce que je monterai contre les
Philistins? Voulez-vous les livrer dans ma main? Et l'ternel dit David:
Montez, car je donnerai sans doute les Philistins votre main.
David est all Baal Perazim, et David les a vaincus; Et il dit: L'ternel a
travers mes ennemis devant moi, comme une perce d'eau. C'est
pourquoi il a appel le nom de ce lieu Baal Perazim (2 Samuel 5:17-20).
Baal Perazim signifie Il est le Seigneur de la perce! David
tait un guerrier et il connaissait le Dieu de la perce. Il avait
une foi forte et agressive, et il n'avait pas peur de faire la guerre
contre ses ennemis.
L'ennemi peut venir contre nous de toutes les directions. Les
esprits de la pauvret, de la dpression et du dcouragement, les
choses qui guerroyaient contre notre esprit: le doute et
l'incrdulit, les esprits de la maladie et de la douleur, ils sont
les Philistins dans nos vies.
Il est temps que nous soyons agressifs. Il est temps pour nous
de reconnatre le dieu de la perce dans nos propres vies!
Caleb et Josu
Caleb et Josu taient deux des espions qui ont t envoys
pour espionner la terre promise et ils taient agressifs dans leur
foi.
Lorsque les autres espions commencrent parler avec peur de
la taille de l'ennemi, ils se sont opposs contre eux et mme
contre la volont des gens. Quels taient leurs mots forts et
remplis de foi?
Le pays que nous avons travers pour espionner est un pays extrmement
bon. Si l'Eternel se rjouit en nous, il nous amnera dans ce pays et nous le
donnera, un pays qui coule de lait et de miel. Ne vous rebites pas contre
l'ternel, et ne craignez pas le peuple du pays, car ils sont notre pain, leur
protection s'est loigne d'eux, et l'ternel est avec nous. Ne les craignez
pas (Nombres 14:7b-9).
Il y avait des milliers de personnes qui se tenaient devant le
Seigneur ce jour-l et refusaient de l'obir. Au cours des
quarante dernires annes, tous les adultes sont morts dans le
dsert. Mais Josu et Caleb vivaient pour voir leurs mots
accomplis.
Shadrack, Meshack et Abed-Nego
Regardons Shadrack, Meshack et Abed-Nego. Ils taient captifs
dans une terre trangre, et pourtant ils avaient atteint un lieu
de prminence. Et encore quand la commande est venue pour
adorer Nabuchodonosor, ils ont refus.
Ils ont t amens devant le roi et ont command et menac
d'tre jets dans le four feu. Qu'ont-ils dit?

79
Shadrach, Meshach et Abed-Nego ont rpondu et ont dit au roi: O
Nabuchodonosor, nous n'avons pas besoin de vous rpondre dans cette
affaire. Si tel est le cas, notre Dieu que nous servons peut nous dlivrer du
feu ardent, Et il nous dlivrera de ta main, roi. Mais sinon, connaisseur,
roi, que nous ne servons pas tes dieux, et que nous n'adorons pas l'image
d'or que tu as tablie.
Le four tait tellement chaud que les soldats qui les ont jets
sont morts instantanment.
Alors le roi Nabuchodonosor fut tonn; Et il se leva la hte et parlait en
disant ses conseillers: N'avons-nous pas jet trois hommes au milieu du
feu? Ils rpondirent et dirent au roi: Vrai, roi.
Regardez! Il a rpondu: Je vois quatre hommes lche, marchant au
milieu du feu, et ils ne sont pas blesss, et la forme du quatrime est
comme le Fils de Dieu.
Alors Nabuchodonosor s'approcha de la bouche du fourneau de feu brlant
et parla, en disant: Shadrach, Meshach et Abed-Nego, serviteurs du Dieu
Trs-Haut, sortez, et viens ici. Ensuite, Shadrach, Meshach et Abed-Nego
venaient du milieu du feu.
Nabuchodonosor a parl en disant: Bni soit le dieu de Shadrach, Meshach
et Abed-Nego, qui a envoy son ange et a livr ses serviteurs qui ont
confiance en lui, et ils ont frustr la parole du roi, et ont cd leurs corps,
qu'ils ne devraient pas Ne servent et ne adorent aucun dieu que leur propre
Dieu (Daniel 3:16-18,24-26,28).
Shadrach, Meshach et Abed-Nego avaient une foi si forte qu'ils
voulaient mourir pour cela. Cependant, ils croyaient qu'ils le
feront tre livr partir du four feu et ils taient.
Demandez - Cherchez Cognez
Les croyants doivent dvelopper une foi forte, agressive et
persistante. Quelles taient les instructions de Jsus?
Je vous le dis, demandez, et il vous sera donn, cherchez, et vous le
trouverez, frappez, et il vous sera ouvert. Car tous ceux qui demandent
reoivent, et celui qui cherche trouve, et celui qui frappe Il sera ouvert
(Luc 11:9,10).
Notez que la premire tape consiste demander. Une fois que
nous savons sans aucun doute le plan de Dieu et que ses
instructions sur la faon d'oprer, nous devons sortir de la foi et
frapper, Et frapper, et frapper, jusqu' ce que notre rponse
arrive.
Ce n'est pas Quoi qu'il en soit, ce sera. C'est ce que nous
croyons nergiquement qui changera nos vies et le monde qui
nous entoure.

80
LIBRER NOTRE FOI
Il y a trois tapes pour librer notre foi.
La premire tape consiste entendre et croire le mot de
Dieu.
La seconde est de parler de cette foi hors de nos bouches.
Le troisime est de mettre cette foi en action.
La foi vient par une audition dans nos spiritueux

Logos et Rhema
Paul a crit dans les Romains, alors la foi vient en entendant et en
entendant par la parole de Dieu (Romains 10:17).
C'est la Parole de Dieu qui produit de la foi dans nos esprits. La
foi est dveloppe dans nos esprits en entendant et en entendant
la Parole de Dieu.
Il y a deux mots grecs qui sont traduits par mot.
W.E. Vine dans le dictionnaire de l'Ancien Testament dit que
Logos est la volont rvle de Dieu. C'est l'expression
combine de Dieu qui rvle sa volont. En utilisant cette
dfinition, on peut dire que la Bible, qui rvle la volont de
Dieu, est le Logos de Dieu. Logos est le mot gnral.
Dans Jean 1:1, nous lisons: Au commencement tait la Parole, et la
Parole tait avec Dieu, et la Parole tait Dieu.
Nous pourrions lire ce verset en utilisant le mot grec: Au
dbut tait le Logos, et le Logos tait avec Dieu, et le Logos
tait Dieu.
Jsus est la Parole. Il est la volont rvle de Dieu.
Nous poursuit la dfinition du mot grec rhema. Rhema dsigne
ce qui est parl, ce qui est prononc dans la parole ou
l'criture.
Ephsiens 6:17 est un autre exemple de l'utilisation du mot
rhema. Et prenez le casque du salut, et l'pe de l'Esprit, qui est le mot
(Rhema) de Dieu.
Lorsque le Saint-Esprit prend la parole crite de Dieu et nous la
rvle personnellement, cela nous rend plus difficile. Le rhema
dans Ephsiens 6:17, est une Parole spcifique que Dieu nous a
rvle.
Le don de la foi
Note: Nous n'avons pas crit sur le Don de Foi en dtail dans cette tude
parce que nous l'avons couvert en dtail dans La vie Surnaturelle Travers
les dons du Saint-Esprit.

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Le don de la foi est une foi surnaturelle pour un temps et un but
spcifiques. C'est un don de pouvoir pour accomplir une
certaine tche.
Lorsque la parole de la sagesse est donne en nous disant
comment une tche doit tre faite, elle dclenche le don de la
foi en opration pour accomplir hardiment la tche selon ce que
Dieu a dit.
Le don de la foi doit tre une partie normale de nos vies.
D'abord, nous recevons des instructions de Dieu; La foi pour
accomplir ces instructions est donne; Et puis nous obissons.
C'est la Parole personnelle de Dieu qui est vivifie nos esprits
qui apporte une vraie foi. Nous n'avons plus de difficult
croire Nous savons que Dieu a promis dans nos esprits avec
toute l'intgrit de Dieu lui-mme derrire lui.
Nous, comme Abraham, sommes devenus ... pleinement convaincus
que ce qu'il avait promis tait capable de faire (Romains 4:21).
Nous dirons hardiment avec Jrmie: Ah! Seigneur, DIEU! Voici,
vous avez fait les cieux et la terre par votre grande puissance et votre bras
tendu. Il n'y a rien de trop dur pour vous (Jrmie 32:17).
Nous savons sans aucun doute que la Parole de Dieu sera
accomplie dans nos vies.
sae a crit: Car mes penses ne sont pas vos penses, ni vos voies,
mes voies, dit l'ternel. Car, comme les cieux sont plus levs que la terre,
mes chemins sont plus hauts que tes voies, et Mes penses que tes
penses. Car, comme la pluie descend, et la neige des cieux, et ne retourne
pas l, La terre, et faites-le faire avancer, et faire marcher le semeur et le
pain au mangeur; ainsi ma parole sera celle de ma bouche; Il ne me rendra
pas vide, mais il accomplira ce que je voudrai, et il prosprera dans la chose
dont je l'ai envoy (Esae 55:8-11).
Sans aucun doute, nous serons d'accord avec Jsus en disant:
Avec les hommes, il est impossible, mais pas avec Dieu; Car avec Dieu
tout est possible (Marc 10:27).

QUESTIONS EXAMINER
1. Racontez deux exemples de la foi de Dieu de l'criture.

2. Comment la foi est-elle libre dans nos esprits?

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