EVOLUO

DOR
Emmanuel

239 Entre a dor fsica e a dor moral, qual das duas faz vibrar mais
profundamente o esprito humano?

-Podemos classificar o sofrimento do esprito como a dor-realidade e o

tormento fsico, de qualquer natureza, como a dor-iluso.

Em verdade, toda dor fsica colima o despertar da alma para os seus

grandiosos deveres, seja como expresso expiatria, como conseqncia dos
abusos humanos, ou como advertncia da natureza material ao dono de um
organismo.

Mas, toda dor fsica um fenmeno, enquanto que a dor moral essncia.

Da a razo por que a primeira vem e passa, ainda que se faa acompanhar
das transies de morte dos rgos materiais, e s a dor espiritual bastante
grande e profunda para promover o luminoso trabalho do aperfeioamento e
da redeno.

240 De algum modo, pode-se conceber a felicidade na Terra?

-Se todo esprito tem consigo a noo da felicidade; sinal que ela existe e

espera as almas em alguma parte.

Tal como sonhada pelo homem do mundo, porm, a felicidade no pode existir,
por enquanto, na face do orbe, porque, em sua generalidade, as criaturas
humanas se encontram intoxicadas e no sabem contemplar a grandeza das
paisagens exteriores que as cercam no planeta. Contudo, importa observar que
no globo terrestre que a criatura edifica as bases da sua ventura real, pelo
trabalho e pelo sacrifcio, a caminho das mais sublimes aquisies para o
mundo divino de sua conscincia.

241 Onde o maior auxlio para nossa redeno espiritual?

-No trabalho de nossa redeno individual ou coletiva, a dor sempre o

elemento amigo e indispensvel. E a redeno de um Esprito encarnado, na
Terra, consiste no resgate de todas as dvidas, com a conseqente aquisio de
valores morais passveis de serem conquistados nas lutas planetrias, situao
essa que eleva as personalidades espiritual a novos e mais sublimes horizontes
na vida no Infinito.

242 Por que o Evangelho no nos fala das alegrias da vida humana?
-O Evangelho no podia trazer os cenrios do riso mascarado do mundo, mas a
verdade que todas as lies do Mestre Divino foram efetuadas nas paisagens
da mais perfeita alegria espiritual.

Sua primeira revelao foi nas bodas de Cana, entre os jbilos sagrados da
famlia. Seus ensinamentos, margem das guas do Tiberades, desdobraram-
se entre criaturas simples e alegres, fortalecidas na f e no trabalho sadio.

Em Jerusalm, contudo, junto das hipocrisias do Templo, ou em face dos seus

algozes empedernidos, o Mestre Divino no poderia sorrir, alentando a mentira
ou desenvolvendo os mtodos da ingratido e da violncia.

Eis por que, em seu ambiente natural, toda a histria evanglica sempre um
poema de luz, de amor, de encantamento e de alegria.

243 Todos os Espritos que passaram pela Terra tiveram as mesmas

caractersticas evolutivas, no que se refere ao problema da dor?

-Todas as entidades espirituais encarnadas no orbe terrestre so Espritos que

se resgatam ou aprendem nas experincias humanas, aps as quedas do
passado, com exceo de Jesus-Cristo, fundamento de toda a verdade neste
mundo, cuja evoluo se verificou em linha reta para Deus, e em cujas mos
anglicas repousa o governo espiritual do planeta, desde os seus primrdios.

244 Existem lugares de penitncia no plano espiritual? E acaso poder haver

sofrimento eterno para os Espritos inveterados no erro e na rebeldia?

-Considerando a penitncia em sua feio expiatria, existem numerosos

lugares de provaes na esfera para vs invisveis, destinados regenerao e
preparo de entidades perversas ou renitentes no crime, a fim de conhecerem
as primeiras manifestaes do remorso e do arrependimento, etapas iniciais da
obra de redeno.

Quanto idia do sofrimento eterno, se houvesse Espritos eternamente

inveterados no crime, haveria para ele um sofrimento continuado, como o seu
prprio erro. O Pastor, porm, no quer se perca uma s de suas ovelhas. Dia
vir em que a conscincia mais denegrida experimentar, no ntimo, a luz
radiosa da alvorada de Seu amor.

245 Se justo esperarmos no decurso do nosso roteiro de provaes na

Terra, por determinadas dores, devemos sempre cultivar a prece?

-A lei das provas uma das maiores instituies universais para a distribuio
dos benefcios divinos.

Precisais compreender isso, aceitando todas as dores com nobreza de

sentimento.
A prece no poder afastar os dissabores e as lies proveitosas da amargura,
constantes do mapa de servios que cada Esprito deve prestar na sua tarefa
terrena, mas deve ser cultivada no ntimo, como a luz que se acende para o
caminho tenebroso, ou mantida no corao como o alimento indispensvel que
se prepara, de modo a satisfazer necessidade prpria, na jornada longa e

difcil, porquanto a orao sincera estabelece a vigilncia e constitui o maior

fator de resistncia moral, no centro das provaes mais escabrosas e mais
rudes.

Da Obra O CONSOLADOR Esprito: EMMANUEL Mdium: FRANCISCO CNDIDO XAVIER