Primer Parcial de Literatura Latinoamericana I

Facultad de Filosofa y Letras, UBA, 2016

Prof. Susana Santos

Comisin: Viernes 15 a 17hs.

Florencia Graciela Alfonso Gobbi

DNI 35766202

Tema 2

1). Analice la construccin retrica y las caracterstica del sujeto enunciador en la carta
prlogo al Diario, carta a Luis de Santngel y carta a los Reyes de Cristbal Coln.

2). Analice la construccin del sujeto de la enunciacin en la Segunda Carta de

relacin de Hernn Corts y relacione con las caractersticas del gnero de las crnicas
de Indias. Ejemplifique con ejemplos especficos del texto.
1). La construccin retrica en la carta Prlogo al Diario tiene mucho que ver con lo
iterativo, la reiteracin del acuerdo pactado entre los Reyes y Coln- las Capitulaciones
de Santa Fe-, del objeto de llegar a Oriente por una ruta nunca transitada y del uso del
yo por Colon como protagonista de su empresa -aunque siempre marcando desde
un lugar de vasallo y fiel servidor a la Corona- y principal benefactor o favorecedor de
los intereses de Espaa. Adems interpela una bsqueda de coincidencias entre su
empresa y la Reconquista de Espaa, a travs de las fechas y equiparndola al mismo
nivel, en trminos de logros, como la victoria conseguida en la batalla de Granada y la
final expulsin de los moros.
La empresa de Coln no solo cuenta con una perspectiva mercantil en cuanto a lo
que l va a recibir- los ttulos de Don, Almirante y dems- y lo que l va conseguir
para Espaa- explorar nuevas rutas hacia Oriente y conquistas de varias tierras, entre
otras cosas- sino tambin mesinica, evangelizadora, aunque esto ultimo se comienza a
ver ms ntidamente en la carta a los Reyes y en la carta a Luis de Santngel.
En la carta a los Reyes, son varios las escenas en que es visible la perspectiva
evangelizadora: Y surg en muy muchos puertos, en los cuales y en todos los otros de
las otras islas puse una grandsima cruz en el lugar mas idneo ().En ninguna parte de
estas islas he conocido en la gente de ellas secta ni idolatra (Coln,1493,pp.305).La
instalacin de una cruz marcando la llegada del cristianismo, en cuya tierra es
considerada pagana, y poner que no tienen secta ni idolatra, se podra entender que al
estar sin religin, aparentemente estaran en posicin para ser evangelizados, lo cual
llega a expresar Coln luego ms directamente:
Ms Nuestro Seor, que es lumbre y fuerza de todos aquellos que andan a buen fin y les
da victorias de cosas que parecen imposibles, quiso ordenar que yo hallase y hubiese de
hallar oro y minas de l y especera y gente sin nmero, unos dispuestos para ser
cristianos a ello ().Muy poderosos prncipes, de toda la cristiandad debe hacer muy
graidsimas fiestas y en especial la Iglesia de Dios, por haber hallado tanta
muchedumbre de pueblos tan allegados, para que con un poco de trabajo se tornen a
nuestra santa fe (Coln,1493,pp.312).
Aunque es cuestionable la idea que esa gente se encuentre dispuesta para ello, lo
que realmente se marca es la posicin de Coln no solo como un conquistador sino que,
adems como un enviado por Dios como un emisario de la Fe -segn l claro y con
todo un discurso que intenta avalarlo como tal- por haber encontrado o descubierto
gracias a la gua de Dios, todas esas riquezas y esa gente aparentemente predispuesta
a recibir su religin.
Hay otra escena en la carta, en la que se evidencia una supuesta falta de religin
por parte de los indios, as llamados por el propio Coln, a la gente que habitaba las
islas, que su vez se evidencian otros tipos de falta:Todos, as mujeres como hombres
andaban desnudos como sus madres los pari (pp.304).El trmino desnudos
presentara la idea de estar desprovistos de cultura y de una civilizacin organizadora
como consideraba la suya Coln. Esto en cierta medida, contara como un motivo para
la conquista de estos lugares, adems de la intencin presente de expansin del Imperio
Espaol.

Ahora, por otro lado, si comenzamos a analizar al sujeto enunciador en la carta a

Luis de Santngel vemos una similitud con el Prlogo ya que, aparece una reiteracin
del uso del yo dndole un protagonismo pero con la intencin ms clara de mostrar su
discurso dentro en un marco legal.
Fundamental es tambin la preeminencia de la primera persona, ya que todo viaje
involucra a los sujetos que la protagonizan y a quienes lo relatan, as como la
evaluacin de los resultados respecto de las expectativas iniciales. En los viajes
 colombinos, la primera persona es espacio de autorizacin de lo dicho y tambin disputa
por la autoridad enunciadora y por la escritura misma. (An & Teglia, 2012, pp. 46).
En tanto la autorizacin de lo dicho podramos decir que, en las cartas de Coln lo
que se busca es, hacer un relato verosmil habiendo datado las fechas, nombrado los
lugares por los que se transito como por dar descripciones de los mismos y obviamente
dar relato de su experiencia Coln en sus viajes. Ya en la narracin de carta a los Reyes
se tiene de antemano un horizonte de expectativas en cuanto a como son y lo que hay
en las Indias. Coln corrobora o sigue una serie de indicios que le daran de cierta
forma, una pauta de que se encontraba en las Indias. Esto en parte mediado por textos
como los de Marco Polo y el imaginario occidental de la poca, lo que le habra
influenciado en su horizonte de expectativas, en pos de lo que anhelaba y esperaba
encontrar en las Indias.
En referencia a la escena de la llegada de Coln y el recibimiento que le dan los
indios, el sujeto enunciador narra la mediada mirada de los indios hacia estos espaoles
y que piensa sobre ellos, hay varias dimensiones destacables sobre esta instancia de
encuentro segn De Certeau (2007) a lo que l llama la retrica del distanciamiento
(pp.327), concepto que se puede aplicar tanto en la carta a los reyes como en la carta a
Santngel. El distanciamiento se da entre un yo (en este caso el sujeto enunciador) y un
otro o unos otros (los referidos, los indios), en cuanto a los indios no solo lo vern como
diferente a ellos sino tambin como alguien superior (desde la perspectiva del viajante,
en cuyo caso es Coln) debido que se cree que los indios se encuentran en un estado
primitivo y/o salvaje en comparacin a los espaoles y especialmente a Coln por
considerarse primer y nico descubridor de estas tierras.
En la carta a Santngel a comparacin con la carta a los reyes se ven los mismos
rasgos en cuanto a la posicin de supuesta inferioridad de los indios a la llegada de
Coln y su tripulacin los espaoles en cuanto los consideraban gente cielo:
Y luego que llegu a Indias, en la primera isla que hall tom por fuerza algunos de
ellos, para que desprendiesen y me diesen noticia de lo que haba en aquellas partes, as
fue que luego entendieron, y nos a ellos, cuando por lengua o seas; y estos han
aprovechado mucho. Hoy en da los traigo que siempre estn de propsito que vengo
del cielo, por mucha conversacin que hayan habido conmigo; y stos eran los primeros
a pronunciarlo adonde yo llegaba, y los otros andaban corriendo de casa en casa y a las
villas cercanas con voces altas: venid, venid a ver la gente del cielo (pp. 328)
Esta interpretacin puede ser entendida como que Colon y su tripulacin eran de otro
mundo, cosa que no es del todo incierta debido a la cosmovisin de los espaoles de la
poca, que a la vez marca la diferencia entre estos dos mundos, por un lado enalteciendo
a Europa y por otro fijando una posicin primitiva con respecto a esta ultima.
Conoc que conocen que en el cielo estn todas las fuerzas, y generalmente, en cuantas
tierras yo haya andado, creyeron y creen que yo con estos navo y gente venia del cielo,
y con este acatamiento me reciban. Y hoy en el da estn en el mismo propsito, si se
han quitado de ello, por mucha conversacin que hayan tenido con ellos; y luego, en
llegando a cualquier poblacin, los hombres y mujeres y nios andan dando voces por
las casas: venid, venid la gente del cielo (pp.306)
En la carta a los reyes esta escena se puntualiza mas diciendo y con este acatamiento
me reciban en funcin a una cierta predisposicin de los indios de dar una bienvenida
a Coln.
Yendo a analizar ms profundamente la construccin retrica en la carta a Luis de
Santngel, lo ms destacable es el uso de las hiprboles e inclusive la mencin de
elementos propios de zonas de Europa (como el canto del ruiseor) enfatizando el
tpico de la abundancia, de las riquezas descubiertas en las Indias por Coln. Todo
envuelto por una visin utpica de las Indias, en la que no escatima en largas
descripciones sobre este aparente terreno paradisaco el cual quiere a dar parecer
Coln en su narracin descriptiva de las islas:
La Espaola es maravilla; las sierras y las montaas y las vegas y las campias, y las
tierras tan hermosas y gruesas para plantar y sembrar, para criar ganados de todas
suertes, para edificios de villas y lugares. Los puertos de la mar aqu no habra creencia
sin vista, y de los ros muchos y grandes, y buenas aguas, los ms de los cuales traen
oro. En los rboles y frutos e hierbas hay grandes diferencias de aquellas de la Luana.
En sta hay muchas especieras, y grandes minas de oro y de otros metales y hay
gente inestimable numero. (pp. 325)
Aqu encontramos otro elemento iterativo importante en la construccin retrica, el
oro. La insistencia con la que Coln nombra el oro no es ignorado por Todorov (1987) y
se explaya sobre el mismo diciendo:
No slo esperan hacerse ricos los simples marinos; los propios comanditarios de la
expedicin, los reyes de Espaa, no hubieran comprometido en la empresa sin la
promesa de una ganancia. Ahora bien, el diario de Coln esta destinado a ellos; es
necesario entonces que los indicios de la presencia del oro se multipliquen en cada
pgina (a falta del oro mismo). (pp.19)
Entonces dentro esta iteracin hay una parte del tpico de la abundancia y tambin
una parte aportada por la intencin del sujeto enunciador por afianzar que su remitente
principal no pierda el inters en su empresa (en este caso Todorov nombra a los reyes
como remitente pero sirve para lo mismo con Santngel), as llamar ms todava su
atencin y propiciar nuevos viajes.

Por ultimo para terminar con el anlisis de la construccin retrica en la carta a

Santngel, se encuentra una relacin con el tpico de la abundancia y las menciones a
elementos moustrosos como los hombres con cola me quedan de la parte de poniente
dos provincias que yo no he andado, la una de las cuales llaman Avan, adonde nace la
gente con cola(pp.330), los canbales As que mostruos no he hallado, ni noticia,
salvo de una isla Quaris, la segunda a la entrada de las Indias, que es poblada de una
gente que tienen en todas las islas por muy feroces, los cuales comen carne
humana.(pp.332) y las mujeres de Matinimo (pp.333). Ya en relacin a mitos y a una
tradicin occidental en cuanto a relatos de los viajeros (ejemplo la Odisea). Los
moustrosos no solo representan peligro sino que adems estn asociados con la idea de
que estn cerca de donde hay riqueza, como protegiendo algo deseado por los viajeros y
a su vez ponindolos como adversarios y motivo suficiente para realizar la conquista de
las islas.
2). Dentro de las caractersticas del gnero crnicas de Indias las que podemos
relacionar con el sujeto enunciador de la Segunda Carta de Hernn Corts son: los
limites entre historia y literatura; el referente en comn de todas las crnicas, las Indias;
remitir a los antecedentes toda una tradicin occidental en una forma de hacer de las
cartas de relacin; las dimensiones espaciales y temporales, las cuales organizan de la
trama narrativa.
En los limites poco claros entre historia y literatura, lo que primero debemos
mencionar es que en la poca de Cortes no estaba muy delimitado todava el concepto
de historia con respecto a el concepto de literatura, no estaban muy separados uno del
otro, por lo que en la formulacin de las cartas, el termino crnica era equivalente a
historia y por ende a la narracin de los hechos pasados. Justamente en esta narracin de
hechos pasado no hay una fidelidad con respecto a lo que se narra y a lo que en realidad
paso, hay muchos silencios o encubrimiento con respecto a situaciones que no
favoreceran a la imagen de este sujeto enunciador: Porque en cierto infortunio ahora
nuevamente acaecido, de que adelante en el proceso a vuestra alteza dar entera cuenta,
se me perdieron todas las escrituras y autos que con los naturales de estas tierras yo he
hecho, y otras muchas cosas.(pp.94) Aqu hace una vaga mencin de lo sucedido en la
Noche Triste (para precisamente no empaar su imagen frente al rey con respecto lo
sucedido) cuando tienen que huir de Tenochtitlan y pierden tesoros y varios
documentos importantes. E inclusive plantea una relacin casi de amistad con
Moctezuma (rey de Tenochtitlan) y la predisposicin amable del mismo hacia Cortes,
cosa que no esta comprobada ya que hay un gran enigma que envuelve a este personaje
histrico. () aqu seris provisto de todas las cosas necesarias para vos y para vuestra
gente. Y no recibis pena alguna, pues estis en vuestra casa y naturaleza (pp.161)
como este apartado hay vario dentro de la segunda carta en las que Moctezuma
demuestra su buen servicio hacia Cortes.
Sobre lo ficcional y real de las crnicas Echeverria (1984) dice:
() es posible concebir una obra que contenga una verdad moral aunque este reida
con los hechos. Adems, considerar diccin a las crnicas por su inexactitud cientfica
nos llevara a tener que incluir en la historia de la novela a todos los tratados de
medicina escritos antes del siglo XVI. No. Aunque seria prudente soslayar el impacto
que las diferencias en la realidad americana tuvo sobre las crnicas, lo importante para
su estudio hoy es notar cmo cada texto pretenda resolver problemas que Bernal
plantea con tanto vigor, problemas que giraban en torno a los cauces retricos que se
abran ante cada cronista.(pp.152)
As lo que narra Cortes puede ser considera como parte de la historia aunque no sea
fidedigno a lo que realmente sucedi.

El referente en comn en las crnicas es mencionado como Nueva Espaa por

Cortes, tratndose de las Indias (siempre referido al continente americano). Despus
dsta, en el mes de marzo primero que pas vinieron nuevas de la dicha Nueva Espaa,
cmo los espaoles haban tomado por fuerza la grande ciudad de
Temixtitn(pp.268). Este es solo uno de las tantas veces en que se la menciona como
Nueva Espaa (en total 5).

Remitir a los antecedentes de una tradicin occidental seria la forma en que formula
su carta Cortes en cuanto a un modo epistolar de estructurarlo. La carta contiene una
primera parte de la saludatio Muy alto y Poderoso y Muy Catlico Prncipe,
Invictsimo Emperador y Seor Nuestro (pp.91). Seguido de un exordio en donde el
sujeto enunciador minimiza detalles de sus derrotas y pide el perdn por parte de la
Corona por haberse emprendido en la conquista de Tenochtitlan sin autorizacin pero
convenido que era necesario llevarlo a cabo.

Bibliografa:

An, Valeria y Teglia, Vanina, Prlogo a Cristbal Coln, Diario, cartas y

relaciones. Antologa esencial, Buenos Aires, Corregidor, 2012.

Coln Cristbal, Diario, cartas y relaciones. Antologa esencial, Buenos Aires,

Corregidor, 2012.

Corts, Hernn, Segunda carta de relacin y otros textos, edicin, prlogo y notas de
Valeria An, Buenos Aires, Corregidor, 2012

Gonzlez Echeverra, Roberto, Humanismo, retrica y crnicas de la conquista.

Historia y ficcin en la narrativa hispanoamericana, Caracas, Monte vila,
1984.
Todorov, Tzvetan, La conquista de America. El problema del otro.Mxico, Siglo XXI
Editores, 1987. (Cap. Descubrir)