La tica aplicada, sus condiciones de posibilidad y exigencias a las que responde

La tica aplicada surge en los ltimos siglos a partir de una reflexin sobre los fundamentos
de las normas morales debido a la transformacin de las caractersticas de la accin humana
debido al desarrollo cientfico-tcnico. Existe un desfase entre la normativa moral, la
capacidad de actuar por el otro y la prevencin de las consecuencias de su accin.

La accin del hombre ha tenido grandes alcances fundamentalmente en su relacin con la

naturaleza, las relaciones de los hombres entre s; esta ltima desprende relaciones entre sus
contemporneos y su relacin entre la generacin actual y futuras.

La relacin del hombre con la naturaleza se ha modificado conforme al paso del tiempo. El
hombre ha adquirido el poder para alterar profundamente el medio ambiente del planeta. La
responsabilidad es una prioridad que el hombre debe de asumir como norma moral entre la
regulacin de sus acciones y el cuidado del medio ambiente.

El hombre se relaciona consigo mismo aprendiendo respetar las diferencias, descubriendo

una gran riqueza en cada ser humano. El nivel cientfico tcnico que ha alcanzado el ser
humano ha adquirido un grado de complejidad, por ejemplo, la prolongacin artificial de la
vida, la manipulacin gentica de las especies, por mencionar algunas. Entre estas
condiciones mencionadas surge la tica aplicada.

Pero, cules son las exigencias a las que debe de responder la tica aplicada? Segn Hans
Jonas plantea la necesidad de extender el concepto de s, al resto de las especies vivas, es
decir, a la naturaleza en su conjunto. En este sentido el imperativo kantiano nos ayuda en su
formulacin: acta de tal manera que trates a la humanidad en tu propia persona y en la de
los dems siempre tambin como un fin, nunca como medio. Aqu nos abrimos a la
posibilidad de la universalidad del respeto de las especies vivas.

La tica aplicada insiste en dos niveles diferente de la vida moral: el de los mnimos que
manifiesta normas vinculantes para todos, es decir, todos somos iguales y debemos de ser
trataos como tales y el nivel de los mximos, donde cada individuo persigue sus propios
ideales de perfeccin y felicidad mientras ello no implique el atropello del mismo derecho
de cada uno de los dems.
Hans Jonas plantea a una tica de la responsabilidad cuyo nuevo imperativo dice: obrera
de tal modo que los efectos de tu accin sean compatibles con la permanencia de una vida
humana autntica en la tierra. La vida humana autntica se fundamenta en la preservacin
del medio ambiente y la preservacin de la identidad gentica de la especie humana.

La tica aplicada se entiende en respuesta a los problemas morales inditos como el

desarrollo cientfico tcnico, el proceso de globalizacin y el pluralismo moral propio de las
modernas sociedades democrticas. Esta tica desde su enfoque aristotlico que aspira a la
vida buena y el enfoque kantiano del deber, con la pretensin de la universalidad responde
a los problemas planteados buscando integrar el bien del hombre en el mundo.