ATOS RELACIONANDO COM EPSTOLAS

PAULINAS
O livro de Atos uma ponte entre os Evangelhos e
as Epstolas, e tal como tem uma ntima ligao
com cada um desses escritos.
1. Continua e completa, em certo aspecto, as narrativas
iniciadas nos evangelhos.
2. Prepara o caminho para a exposio deste tema nas
Epstolas.
3. Atos fornece o ambiente de vrias epstolas de Paulo,
relacionando detalhes da fundao das igrejas para as
quais as cartas foram posteriormente escritas.
ATOS RELACIONANDO COM EPSTOLAS
PAULINAS

Epstola aos Filipenses Filipos (At 16:11-40)

Epstolas 1 e 2 Tessalonicenses Tessalnica (At 17:1-9)

Epstolas 1 e 2 Corntios Corinto (At 18:1-16; 20:1-3)

Epstola aos Efsios - feso (At 19:1-41; 20:17-38; 1e 2Tm).

 As mais primitivas declaraes sobre a autoria de Atos
pertence aos ltimos 25 anos do II sculo.
EVIDNCIA EXTERNA
O Fragmento Muratoriano
Irineu
Clemente de Alexandria.
Tertuliano, Orgenes. Eusbio e Jernimo.

Clemente ainda acrescenta: Pode ser reconhecido que

Lucas com sua pena escreveu os Atos dos Apstolos.
 EVIDNCIA INTERNA
Lucas 1:1-4 e Atos 1:1 - excelentssimo Tefilo
Similaridade no estilo
Ressurreio de Cristo (Lc 24:44-53; cf. At 1:6-11)

O AUTOR COMPANHEIRO DE PAULO

Atos 16:10-17; 20:5-21:18; 27:1-28:16.
A concluso a que se chega que todo o livro de Atos foi
escrito pelo autor que ao mesmo tempo o companheiro
de Paulo em suas viagens.
 Lucas era o nico gentio entre os escritores do Novo
Testamento. O nome Lucas provavelmente uma abreviao
de Lucano.

Distino que Paulo faz entre seus companheiros (Cl 4:10-14).

Foi Lucas quem atendeu Paulo em sua priso: s Lucas

est comigo (2Tm 4:11). O lugar de sua morte
desconhecido. A tradio afirma que morreu martirizado
numa rvore.
 EDUCAO
Lucas foi mdico.

Termos tcnicos de Medicina comuns aos escritos de

Hipcrates, Galeno e outros.

O grego usado por Lucas em seu evangelho e em Atos

revela uma riqueza de vocabulrio. H cerca de 800 palavras
em Lucas que no aparecem nos outros livros do Novo
Testamento.
Exatido nos fatos histricos, geogrficos e administrativos.
 DOUTRINA DO ESPRITO SANTO

A nfase doutrinria posta sobre a pessoa e obra do

Esprito Santo.

O cumprimento da promessa ao longo do livro de Atos foi a

causa teolgica motivadora da vida e da misso crists.
 DOUTRINA DO ESPRITO SANTO

Ele a autoridade primria invocada no decreto apostlico do

Conclio de Jerusalm (15:28).

Em Atos, o Esprito Santo visto como uma pessoa divina (5:3-

4), pois mentir a Deus o mesmo que mentir ao Esprito Santo.
 DOUTRINA DE DEUS
Deus entendido como o Criador do universo, um ser
transcendental (At 7:48-50; 14:15; 17:24), o sustentador de
suas criaturas (14:17; 17:25, 28), o juiz (At 17:31). Ele
manifestou Seu poder salvador na histria de Israel (13: 17-22),
DOUTRINA DE CRISTO
Jesus algum enviado por Deus, como o esperado Messias
(At 2:26; 3:20; 5:42); Filho de Davi (2:30-36; 13:23; cf. Rm 1:3).
Ele o Senhor (At 2:36; 10:36), o Filho de Deus (9:20), profeta
como Moiss (3:22ss; 7:37), o Servo do Senhor (3:13, 26).
Jesus reconhecido como o santo e o justo (At 3:14; cf. 7:52;
22:14), o autor da vida (3:15), lder e salvador (5:31).
 A IGREJA E SUAS ORDENANAS
A Igreja um instrumento do Esprito Santo no mundo.

A condio de membro na igreja era a f em Jesus como o

Messias, Senhor e Filho de Deus.
O ensinamento apostlico como ensinado em Jerusalm era a
norma diante da qual todos os desvios eram corrigidos.
A igreja estabeleceu lderes espirituais locais, bispos ou
presbteros (11:30; 14:23; 15:2, 4, 6, 22-23; 16:4; 20:17, 28;
21:18). Estes eram os pastores do rebanho de Deus. A
autoridade administrativa maior era a reunio conciliar, da
qual se tem um exemplo em Atos 15.
 SALVAO
Salvao a bno oferecida pelo evangelho. Os que o
aceitam, sero salvos.

ESCATOLOGIA
A volta de Cristo (At 1:7)

A esperana do Segundo Advento permaneceu viva entre os

primitivos cristos (At 24:15; 10:42; cf. 17:31).