Ayuno y Abstinencia.

por Freider Jess Florin

AYUNO (del latn Ieiunium) se define como una disciplina fsica y espiritual por la
que por un tiempo determinado, se renuncia voluntariamente a ciertos alimentos o
se reduce su consumo, con el fin de someter los apetitos carnales, y disponerse a
ejercicios y actividades espirituales. Se ayuna a imitacin de Cristo y sus
sufrimientos durante su pasin y su vida terrena.

En la Iglesia se ha practicado desde siempre, incluso, desde los primeros tiempos

de los judos. La Iglesia prescribe el ayuno que deben hacer los fieles y los das de
ayuno obligatorio.
Existen dos tipos de Ayuno vigentes:

Ayuno Eucarstico: Anteriormente era costumbre ayunar desde media

noche, el da de la Eucarista. Actualmente todos los fieles no deben
comer nada durante una hora antes de la Santa Misa (excepto agua y
medicamentos)
Ayuno Tradicional: consiste en una sola comida fuerte en el da, de la
siguiente forma: Desayuno (obviamente ligero) Almuerzo completo (un
almuerzo comn y corriente sin excesos) y una pequea merienda o
colacin (muy ligera, en la hora de la cena) fuera de estas tres comidas,
no se pueden ingerir ms alimentos, se puede beber agua o tomar
medicamentos. En sintesis, el ayuno consiste en UNA SOLA comida al
dia, (por lo general el almuerzo) las otras dos comidas que no se
comern, se pueden reemplazar si se quiere por pequeas refacciones.

Tambin se puede ayunar simplemente a pan y agua o con lquidos, en cualquier

da del ao cuantas veces quiera el fiel, pero en toda la Iglesia es obligatorio en
todo momento el ayuno Eucarstico (salvo una excusa razonable) y son das
obligatorios de ayuno tradicional los Mircoles de Ceniza, y Viernes Santo.

El Ayuno, es una herramienta excelente para controlar la gula, mejorar la salud

respecto a comer en exceso y mantener el cuerpo "ligero" para todo tipo de
actividades mentales y espirituales. Ayunando se dominan los apetitos carnales y
es la principal prctica penitencial. Propicia adems el auto control y la dominacin
de la concupiscencia.

El Cdigo de Derecho Cannico, respecto al ayuno, la abstinencia y la penitencia

nos dice:
1249 Todos los fieles, cada uno a su modo, estn obligados por ley divina a hacer
penitencia; sin embargo, para que todos se unan en alguna prctica comn de
penitencia, se han fijado unos das penitenciales, en los que se dediquen los fieles
de manera especial a la oracin, realicen obras de piedad y de caridad y se
nieguen a s mismos, cumpliendo con mayor fidelidad sus propias obligaciones y,
sobre todo, observando el ayuno y la abstinencia, a tenor de los cnones que
siguen.
1250 En la Iglesia universal, son das y tiempos penitenciales todos los viernes
del ao y el tiempo de cuaresma.
1251 Todos los viernes, a no ser que coincidan con una solemnidad, debe
guardarse la abstinencia de carne, o de otro alimento que haya determinado
la Conferencia Episcopal; ayuno y abstinencia se guardarn el mircoles de
Ceniza y el Viernes Santo.
1252La ley de la abstinencia obliga a los que han cumplido catorce aos; la del
ayuno, a todos los mayores de edad, hasta que hayan cumplido cincuenta y
nueve aos. Cuiden sin embargo los pastores de almas y los padres de que
tambin se formen en un autntico espritu de penitencia quienes, por no haber
alcanzado la edad, no estn obligados al ayuno o a la abstinencia.
1253 La Conferencia Episcopal puede determinar con ms detalle el modo de
observar el ayuno y la abstinencia, as como sustituirlos en todo o en parte por
otras formas de penitencia, sobre todo por obras de caridad y prcticas de piedad.

ABSTINENCIA (del latn Abstinentia) es la virtud que consiste en privarse total o

parcialmente de satisfacer ciertos apetitos.

En la Iglesia, est reglamentada la Abstinencia de Carne que consiste en

privarse de comer carne de res, de pollo y de cerdo en los das indicados, que son
todos los viernes del ao y el Mircoles de Ceniza, en recuerdo de la pasin de
Cristo, el viernes es el da del recuerdo de la pasin del Seor.
Sin embargo, como se dijo, las conferencia episcopales de cada pas pueden
determinar si la abstinencia de carne puede sustituirse por alguna obra de caridad
(como visitar enfermos) de piedad (el rezo del Santo Rosario) o de apostolado.
Consltese con la dicesis o la parroquia para saber la normatividad en cada pas.

A pesar de esto es obligatorio, sin excepcin, que la abstinencia de carne se

guarde en los viernes de Cuaresma, el Viernes Santo y el Mircoles de
Ceniza. Obliga a la abstinencia a los mayores de 14 aos en adelante.

FUNDAMENTO BBLICO DEL AYUNO

cortesa de http://www.corazones.org
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El ayuno como parte de la tradicin juda
Levtico 16,29-30 -El Seor ordena un da de ayuno como expiacin y
purificacin: "ayunareis..porque en ese da se har expiacin por vosotros para
purificaros"
Joel 2 ,12 -como signo de arrepentimiento: "volved a mi de todo corazn, con
ayuno, con llanto, con lamentos"
xodo 34 ,28 como preparacin para las manifestaciones Moiss est en el
Monte Sina cuarenta das y cuarenta noches, si comer pan, ni beber agua, y
escribi las nuevas tablas de la ley.

Deuteronomio 10,10 -poder de intercesin ("en cuanto a mi, me estuve en el

Monte, como la primera vez, cuarenta das y cuarenta noches, en ayuno. Tambin
esta vez me escucho Yahveh y renuncio a destruirte")
Jons 3,7 -ante el anuncio de la futura destruccin de Nnive, el pueblo hace
ayuno y penitencia.
Salmo 35 ,13 -ante la persecucin injusta- David, ayuna y hace penitencia.

Salmo 109,24 -para lograr el auxilio del Seor -ayuna hasta debilitarse las
rodillas.
Judit 4,9-15 -Ante la amenaza de Nabucodonosor, los Israelitas ofrecen
alabanzas, intercesin, penitencia y ayuno. El Seor oy sus voces y vio su
angustia.
Para evitar la agresin. Ester 4,16 -Ester dice a Mardoqueo: "vete a reunir a
todos los judos que hay en Susa y ayunad por mi. No comis ni bebis durante
tres das y tres noches. Tambin yo y mis siervas ayunaremos. Y as, a pesar de
la ley, me presentare ante el rey; y si tengo que morir, morir". (Ester va a ir ante
el rey a defender a su pueblo que estaba condenado a morir. Va a desenmascarar
al enemigo. Pareciera la peticin de la Virgen en Ftima, se aparece con una
estrella en su vestido. Ester: estrella)

El Ayuno en el Nuevo Testamento:

Con insistencia. Lucas 2, 37: "(Ana) no se apartaba del Templo, sirviendo a Dios
con ayuno y oraciones"
Preparacin para imponer manos. Hechos 13,3 --"la comunidad despus de
haber ayunado y orado, les impusieron las manos y les enviaron" (a Pablo y
Bernab en misin)
Para encomendar alguien al Seor. Hechos 14,23 --"designaron presbteros en
cada iglesia y despus de hacer oracin con ayunos, los encomendaron al Seor"
Para completar las tribulaciones de Cristo. Col 3,3 --"me alegro de los
padecimientos que soporto por vosotros, y completo en mi carne lo que falta a las
tribulaciones de Cristo, en favor de su Cuerpo, que es la Iglesia"
Para ser vencedores. 1 Cor 9,25 "los atletas se privan de todo y eso por una
corona corruptible, nosotros, en cambio, por una incorruptible."
Para vencer la carne Gal 5,17 "pues la carne tiene apetencias contrarias al
espritu y el espritu contrarias a la carne, como entre si antagnicos, de forma que
no hacis lo que quisierais"

El ejemplo de Jess
Para vencer el demonio. Marcos 9,29 -"esta clase de demonio solo puede ser
expulsado por la oracin y el ayuno"
Mateo 4 y Lucas 4: Nos revelan a Jess en el desierto orando y sin comer ni
beber nada por cuarenta das.

las tentaciones en el desierto:

En Mateo 4 encontramos muchas enseanzas necesarias para la vida espiritual.
Me voy a concentrar en las que creo apoyan la importancia del ayuno.
Jess recibe el Bautismo, el E spritu Santo desciende sobre el, y se oye una voz,
que dice "este es mi Hijo amado". (Toda una experiencia bella y muy espiritual)
Inmediatamente ese mismo Espritu lo lleva al desierto (lugar solo, rido,
peligroso, sin provisiones de ninguna clase), a ser tentado por el demonio. El
desierto es necesario para que el Seor pueda hacer grandes cosas en nosotros,
El siempre se ha revelado a su pueblo de manera extraordinaria durante el
desierto y tambin siempre ha preparado a su pueblo para la misin durante el
desierto.. Pero, precisamente por esto, tambin el demonio, all, libra una gran
batalla, para obstaculizar lo que Dios quiere hacer.

Jess, se prepara para esta batalla, con oracin y ayuno de cuarenta das y
noches. Como no prepararnos nosotros para la batalla que se libra en nuestras
vidas y en el mundo contemporneo?. Nos preparamos con oracin y ayuno.?
Cuando mas tentados nos sintamos, mas debemos de orar y ayunar.

Los Israelitas son liberados de Egipto y llevados por el desierto hacia la tierra
prometida. Al poco tiempo de haber sido sacados de Egipto y de caminar por el
desierto, se les iban agotando las fuerzas. Entonces se rebelaron contra Moiss.
Tenan hambre y sed y exigan que les proveyera. El Seor hace el milagro del
man y de hacer brotar agua de la piedra