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A DANA NA APRENDIZAGEM
Ctia Regina Cavasin
Associao Educacional Leonardo da Vinci
Curso de Ps-Graduao em Educao Fsica
Orientadora: Prof. Dr. Julianne Fischer

Resumo

A Educao Fsica Escolar permite abordar didaticamente, alm dos esportes e dos jogos, a
dana. A criana possui mltiplas habilidades fsicas, e o movimento corporal rtmico est
relacionado diretamente ao seu crescimento como forma de exteriorizar seus sentimentos. Este
artigo baseia-se na anlise da aplicao de um trabalho realizado com crianas nos diferentes
nveis escolares, no qual a dana, atravs de uma metodologia sugerida e dentro de um contexto
interdisciplinar, tanto visa desenvolver as habilidades motoras e cognitivas quanto resgatar
valores culturais.

Palavras-chave: Dana Aprendizagem - Educao Fsica Interdisciplinar

1. INTRODUO

Desde a Antigidade, a humanidade j tinha no seu cotidiano a expresso corporal atravs

da dana, utilizando-a em suas manifestaes sociais. Cada cultura transportou seu contedo s
mais diferentes reas como a Arte, a Msica e a Pintura. Dentre elas, as danas absorveram a
maior parte dessa transferncia. Isso porque a dana sempre foi de grande importncia nas
sociedades, seja como uma forma de expresso artstica, seja como objeto de culto aos deuses ou
seja como simples entretenimento. Em tempos mais remotos, a dana, por ser muito difundida em
ritos religiosos, tinha um carter mstico.

O Renascimento cultural dos sculos XV e XVI trouxe diversas mudanas no campo das
artes, da cultura, da poltica e da religio. Dentro desse contexto, tambm a dana sofreu
profundas alteraes que j vinham se arrastando atravs dos anos. Na referida poca, a dana
comeou a ter um sentido social, isto , passou a ser danada pela nobreza em grandes
espetculos teatrais e em festas apenas como entretenimento e recreao.

Desde ento, a dana social foi se transformando e, aos poucos, se tornou acessvel s
camadas menos privilegiadas da sociedade, as quais j desenvolviam outro tipo de dana: as
danas populares. Essas alteraes de comportamento foram se unindo s danas sociais, dando
origem, assim, a uma nova vertente da msica que, danada por casais, mais tarde foi
denominada de Danas de Salo. Em todos os tempos, a dana sempre possibilitou ao ser humano
retratar seus anseios em busca da felicidade, do autoconhecimento e do aperfeioamento de cada
gesto expressado.

Nos dias de hoje, a dana praticada por todos, em grupos ou individualmente, sendo que
a preocupao com a esttica corporal volta-se para a liberdade de expresso. Como exemplo,
citamos a Dana do Ventre, onde as mulheres exibem um corpo mais carnudo e quadris
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exuberantes, o que contrasta com os esbeltos bailarinos clssicos. Essa reflexo traz a dana para
todas as pessoas que buscam uma forma de expressar seus sentimentos atravs do corpo, na busca
do autoconhecimento, independente de suas limitaes fsicas.

Este artigo sugere a aplicao da dana na Educao Fsica como suporte ao

desenvolvimento cognitivo-motor do educando e traz uma perspectiva rea interdisciplinar,
mostrando que o corpo pode ser utilizado na aprendizagem, e que a mesma se concretiza atravs
de vrios formas e estilos. O professor de Educao Fsica possui amplo conhecimento sobre o
corpo. Entende fsica e fisiologicamente sua estrutura e sabe onde os movimentos rtmicos
podero ser executados corretamente, razes pelas quais compreende a importncia de sua
participao nesse processo. Contudo, a dana proporciona um desenvolvimento corporal amplo,
lapidando a personalidade do educando atravs de uma conscincia corporal em relao ao
prprio mundo e ao mundo do outro.

Na perspectiva de Duncan (apud Ossona, 1988),a dana, em minha opinio, tem como
finalidade a expresso dos sentimentos mais nobres e mais profundos da alma humana: aqueles
que nascem dos deuses em ns, Apolo, Pan, Baco, Afrodite. A dana deve implantar em nossas
vidas uma harmonia que cintila e pulsa. Ver a dana apenas como uma diverso agradvel e
frvola degrad-la.

2. A HISTRIA DA DANA NA EDUCAO

Fazendo uma analogia histrica, observamos que todos os povos, desde a Antigidade,
cultivavam formas expressivas como as danas, os jogos e as lutas. Como todas as formas de
organizao social, a dana sofreu, atravs dos tempos, influncias do desenvolvimento
socioeconmico e sociocultural dos povos. O encontro entre a dana e o ritmo mostrava as
relaes entre os deuses e a natureza, sendo utilizadas nas manifestaes religiosas para explicar
fenmenos da natureza ou para agradecer pela colheita. Para os povos primitivos, esse sentido
ritualstico da dana tinha o propsito de trazer a paz, a sade e a felicidade.

Segundo Caminada (1999, p. 22), na forma mais elementar, a dana se manifesta atravs
de movimentos que imitam as foras da natureza que parecem mais poderosas ao homem e que
trazem consigo a idia de que esta imitao tornar possvel a posse dos poderes dessas foras.

Durante a Idade Mdia, na ndia e na China, a dana se apresentava de vrias formas.

Quando o objetivo era a adorao de divindades, os danarinos usavam mscaras e trajes
coloridos que acentuavam o poder de representao e de abstrao. Ao mesmo tempo,
executavam movimentos acompanhados por cantos e danas, sendo que os mesmos eram
registrados como um esquema (mtodo) para ser seguido pelas geraes. Danavam durante o
ano novo lunar, por ocasio das colheitas e para louvar os deuses. Mais tarde, incluram
acrobacias e mgicas representando as crenas e costumes.

J na Grcia, onde a beleza do corpo e a perfeio dos movimentos norteavam os estilos, a

dana estava inserida no plano educacional elaborado por Plato, sendo muito importante para a
formao dos jovens. Para alguns filsofos, a msica deveria ser o incio, pois desencadeava um
processo emocional e era fundamental na educao das crianas e dos jovens.
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Outros povos, como os gregos, utilizavam a dana para a educao dos guerreiros como
forma de preparao para as lutas. Afirmavam que os melhores danarinos se tornavam os
melhores guerreiros.

Com o Renascimento, grandes modificaes ocorreram com a dana. Surgiram as

expresses teatrais com o objetivo de educar o povo por intermdio da religio. Eram as danas
teatrais. A partir delas, passaram a ser utilizados elementos macabros, como fantoches com
membros disformes, que representavam os demnios. Com isso, a Igreja interveio de forma
austera, reprimindo todas essas manifestaes de dana, pois as mesmas representavam, aos olhos
da Igreja, os demnios utilizando elementos macabros.

Por volta do sculo XIV, a dana comeou a tomar novas formas e passou a fazer parte da
educao dos nobres. Surgiram, ento, os estilos de dana que se distinguiam entre nobres e
camponeses pelas vestimentas e pelos sapatos. Os nobres passavam por um ensino mais
especfico de aperfeioamento, chamado de bal atualmente.

Segundo Nanni (2001, p.15), com o virtuosssimo italiano e a finesse francesa, a dana
que j se academizara, transforma-se em dana teatral, para espetculos. Estabelece, assim, um
hiato entre a Dana/Educao e a Dana/Arte.

Na Rssia, a dana incorporou elementos do folclore de vrios pases, passando para um

novo estilo e permitindo a criatividade. Impulsionados pelos russos, os Estados Unidos e a
Amrica do Sul abriram suas portas para a dana e para seus espetculos.

A dana passou a um estilo modernista, e os professores necessitaram de aperfeioamento

especfico, alm de suas competncias educacionais. Essa nova tendncia teve princpios
filosficos de Rousseau, Marx e Darem, que enfocavam o movimento expressivo do homem
como sendo capaz de possibilitar a incorporao de outros valores e de atitudes e de permitir uma
expresso global de seu corpo com toda as suas emoes.

Mais tarde, a dana consolidou-se nos sales da nobreza com formas em pares fechados e
abertos e rondas corais, que eram movimentos de balanceios danados em fila aberta ou em
crculo por muitas pessoas.

3. MTODOS DE DANA

Quando pensamos em estruturar e organizar idias ou aes educacionais, precisamos

desenvolver mtodos que possibilitem melhor aprendizado, sendo que os objetivos de ensino
devem ir ao encontro das atividades pedaggicas a serem desenvolvidas. Ao aplic-las, devemos
observar alguns parmetros que nortearo as prticas: os alunos, a sua disponibilidade, a sua
aceitao, o local onde sero aplicadas as aulas e o respeito ao curso das outras disciplinas.

A escola tem papel fundamental na realizao desse trabalho, devendo dar sustentao ao
professor e aos alunos, pois sua funo oportunizar a socializao do saber, permitindo que o
aprendizado ocorra de todas as formas possveis.
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De acordo com Nanni (2002, p. 100), a escola dever estar sensvel ao mundo daqueles
que so a maioria: as classes populares e se valer da vontade de fazer chegar a elas contedos
significativos que tenham relao com sua vida e que permitam a compreenso em si, das coisas
que a cercam, e da relao entre ambos.

Na escola, o ensino da dana visa ao processo criativo, devendo estar professor e aluno
sempre motivados para as aulas. de fundamental importncia que haja um planejamento
profundo e consciente dos objetivos a serem alcanados bem como a utilizao de estratgias
pluridimencionais que estabeleam relaes entre as demais disciplinas e que permitam ao aluno
desenvolver sua personalidade atravs de seus conhecimentos, de suas habilidades, de seus
comportamentos e da prpria conscincia corporal sobre as individualidades e limitaes.

Segundo Le Boulch (1990, p. 15), a imagem do corpo no est pr-formada, ela , sendo
a expresso de Mucchielli, estrutura estruturada. atravs das relaes mtuas do organismo e
do meio que a imagem do corpo organiza-se como ncleo central da personalidade. A atividade
motora e sensrio-motora, graas qual o indivduo explora e maneja o meio, essencial na sua
evoluo.

A prtica da dana proporciona ao aluno uma ampla conscincia corporal em relao ao

mundo e s coisas que evoluem com a prtica da dana, desenvolvendo a criatividade, a liderana
e a exteriorizao dos seus sentimentos.

De acordo com Vayer (1984, p.17), o desenvolvimento da criana, o que a criana

presentemente, , em todos os casos, o resultado atual das relaes e comunicaes que esto
sempre presentes e condicionam esse desenvolvimento: a pessoa da criana, isto , seu corpo
enquanto meio da relao, o mundo das outras pessoas, a realidade das coisas.

Devemos, ainda, considerar dentro do programa de Dana/Educao os valores culturais

da comunidade escolar onde sero aplicados, por serem parte integrante do cotidiano dos alunos e
por proporcionarem a eles um grande incentivo prtica.

. Existem mtodos j desenvolvidos por alguns pesquisadores para introduzir os

movimentos na msica.

Segundo Ossona (1988 p. 117):

a parte meldica da msica est relacionada com os nveis: alto (correspondente aos
sons agudos) e baixo (correspondente aos sons graves). Nos primeiros tempos far-se-
com que os alunos se movam seguindo esta regra de imitao e tambm relacionar os
graves com a dimenso de largura e os agudos com as figuras estreitas; igualmente
poder-se-o relacionar os sons graves com os planos anteriores e os agudos com os
posteriores, trabalhando desse modo com a dimenso de profundidade.

Outra forma desenvolvida por Nanni (2002, P.171) a seguinte:

ligar a frase rtmica-temporal na frase do movimento (ictus inicial, clmax, ictus final);
criar ritmos vocais e lig-los ao movimento; usar palavras (amor, alegria, tristeza,
saudade) e lig-las em seqncia de movimentos, relacionando durao, intensidade,
andamento; relacionar planos de execuo do corpo e o ritmo temporal; descobrir o
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ritmo-temporal das linhas e segmentos do corpo em combinao com os movimentos

axiais.

Atravs do estudo do movimento expressivo, alguns autores definem os movimentos em

formas coreogrficas, nas quais a dana est relacionada a um tema especfico.

Segundo Miranda (1980, p. 58), sentimentos contrastantes ou no, imagens abstratas,

elementos da natureza, uma pintura, uma poesia, uma escultura, um sonho ou at um fato do
cotidiano podem ser usados isoladamente ou em combinao como ponto de partida para uma
estrutura coreogrfica.

3.1. Sugestes para o programa de dana na escola

Partindo da anlise das metodologias existentes, desenvolvemos algumas sugestes que

podero auxiliar o professor na aplicao das aulas de dana. Uma das sugestes consiste em o
professor elaborar os objetivos das aulas partindo das experincias anteriores dos prprios alunos,
utilizando-as de forma ldica como meio para a integrao do grupo. Em relao s estratgias,
as mesmas devem estar baseadas nas datas comemorativas como Dia do ndio, Festas de So
Joo, Dia do Folclore, Festas Religiosas e, tambm, eventos esportivos.

Uma vez definido o tema especfico da dana, o professor parte para um propsito
interdisciplinar, explorando a origem histrica do tema, incluindo-a nas reas do conhecimento.
Por exemplo, pode explorar: a regio geogrfica de onde surgiram as primeiras coreografias
(Geografia), a utilizao de todos os nmeros quanto aos participantes da dana e quanto ao
nmero de movimentos utilizados bem como as figuras geomtricas formadas com os
movimentos (Matemtica), a criao de textos (Portugus), a construo das slabas com as
palavras pertinentes ao tema da dana (Alfabetizao), a estrutura corporal e a energia utilizada
nos movimentos (Cincias), a pintura, a escultura e as vestimentas usadas nas coreografias
(Artes) e, ainda, pesquisas de campo com os familiares, aproveitando curiosidades de cada poca.

O ritmo musical deve ser cuidadosamente selecionado pelo professor para que possam ser
introduzidos dana movimentos fceis de serem executados e de acordo com os objetivos a
serem atingidos.

O professor inicia com a demonstrao da msica. Executa os movimentos coreogrficos

enquanto os alunos observam e mentalizam as aes a serem executadas, seguindo a seguinte
metodologia: os alunos ouvem a msica, se incorporam lentamente ao seu ritmo atravs de
batidas com os ps ou de palmas, ouvem a letra musical (frases), memorizam as estrofes e os
movimentos correspondentes; o professor repassa o primeiro movimento e os alunos executam;
em seguida, professor e alunos fazem o mesmo com o segundo movimento; aps, repetem o
primeiro e o segundo, prosseguindo nessa ordem at finalizar a coreografia. O prximo passo a
mentalizao das aes que foram executadas, incluindo, apenas, a nomenclatura criada para cada
frase musical. O grupo cria, ento, uma linguagem prpria e comum a ele.

Em geral, as msicas so compostas por estruturas oitavadas, ou seja, cada frase musical
possui oito tempos graves ou agudos, que permitem uma seqncia organizada de movimentos,
podendo ser divididos em duas vezes de quatro. O professor pode, ainda, organizar os
movimentos atravs do estado rtmico, o qual significa a combinao entre os elementos de peso
e tempo.
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Miranda (1980, p. 39) coloca que o uso da msica para a explorao destas combinaes
muito til, como o chocalho ou castanholas para a combinao leve-rpido, o gongo para forte-
lento, e a flauta e xilofone para leve-lento. Os instrumentos podem ser tocados pelo professor ou
pelos prprios alunos enquanto danam. Sons vocais devem ser tambm estimulados para melhor
compreenso global da atitude.

necessrio, entretanto, observar a fase cronolgica e o nvel de desenvolvimento motor

dos alunos. Ento, os movimentos podem variar entre as habilidades bsicas como: correr, saltar,
saltitar, agachar ou locomover-se em direes diferentes, incluindo os giros corporais no seu
prprio eixo ou em torno de algum objeto. Esses movimentos devem se aproximar dos
movimentos executados pelos alunos no seu cotidiano ou devem estar de acordo com a herana
cultural do grupo. Exemplo disso so os ginetes, na Regio Sul do pas, que imitam os
movimentos dos cavalos ou aqueles que traduzem os movimentos da colheita no campo.

De acordo com Nanni (2002, p. 155):

a seleo dos contedos de uma perspectiva dinmica de desenvolvimento harmnico

voltado para o crescimento integral do aluno e que envolve rea psicomotora afetiva,
cognitiva ajustando e auto-realizando o aluno ao mundo que vive, portanto, sua seleo
dever ser ajustada realidade escolar. O contedo envolve: desenvolvimento de
processos mentais; tratamento da informao. (...) a definio dos contedos so temas
vitais no trabalho a ser realizado pelo professor junto aos alunos .

Existem alguns movimentos que so universais, segundo Caminada (1999, p. 3): o golpe
do p, que pode ser leve ou forte, numa expresso motora da perna que alcana grande
intensidade; o dobrar de joelhos, como uma posio estacionria ou acompanhando movimentos
rtmicos; dana na posio de ccoras; Stretta1.

3.2. Avaliaes

Muitos so os conceitos de avaliao nos processos educativos. Porm, para as aulas de

dana ainda so recentes os primeiros estudos de sua aplicao como atividade escolar. Partimos,
ento, para o mtodo da observao, uma vez que devemos respeitar as diferenas, pregar a
incluso e valorizar a participao de todos para que haja maior integrao do grupo e para que se
firme em cada aluno a autoconfiana, o que desafiar e estimular a superao dos prprios
limites.

Segundo Nanni (20021, p. 178), o processo de avaliao possui como caractersticas:

descrio do comportamento motor por uma identificao dos padres de movimentos
estipulados anteriormente; classificao das habilidades e performances processadas atravs (das
observaes e seqncias e rotinas de coreografias); ordenao sem instrumentos apropriados
para tal fim.

Para auxiliar esse mtodo avaliativo de observao, utilizamos recursos audiovisuais antes
e durante as aulas e, tambm, nas apresentaes pblicas. Essas gravaes so utilizadas como
feedback

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Movimento que desenvolve a velocidade durante o transcurso da dana. Pode ser traduzido por estreito, mido.
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Analisamos os progressos individuais e registramos em fichas individuais o interesse, a

participao, o grau e o esforo utilizado nos movimentos quando o aluno avana melhorando sua
performance.

5. CONCLUSO

Partimos da premissa de que o corpo humano possui vrias formas de linguagem e

expressividade de seus sentimentos e sensaes, com uma carga histrico-cultural herdada pelas
geraes.

O processo educativo engloba todas as formas didticas para auxiliar o aprendizado.

Atravs de estudos sobre a Dana/ Educao, desenvolvemos um projeto e o aplicamos durante
as aulas de Educao Fsica com o objetivo de integrar e socializar e como suporte para o
desenvolvimento motor na aprendizagem. Observamos que tais objetivos foram atingidos com a
execuo das aulas.

A msica proporciona o encontro entre a ao e a imaginao, fazendo com que a criana

mova as partes do corpo de forma rtmica e harmoniosa. Os movimentos devem ser encaixados
nas frases musicais de acordo com a criatividade do professor e o grau de absoro e de execuo
dos alunos, sempre respeitando suas limitaes fsicas de fora e agilidade.

Esse projeto exige do professor dinamicidade, criatividade e muita pesquisa das vivncias
socioculturais, pois a dana, hoje, retrata as ansiedades, idias, necessidades e interesses da
nossa poca, aliadas forte necessidade do ser humano de extrapolar a sua essncia ou
transcender a sua existncia em evases positivas e significativas nas circunstncias de sua vida
real. (NANNI, 2002, p. 180)

As aulas de dana perdero sua importncia se forem executadas apenas como uma aula
tcnica de exercitao de habilidades ou performance. O processo criativo deve estar aliado a
essas tcnicas, embora em uma ou outra aula prevalea um ou outro. Portanto, o processo
didtico de permitir que essa alternncia ocorra torna a aula mais atraente.

As aulas de dana igualmente possibilitam a interdisciplinaridade, levando a Educao

Fsica ao engajamento no processo educativo, pois a mesma vista como parte isolada por
possuir uma metodologia mais prtica e por ter a ao como eixo norteador. Ao avaliar as aulas, o
professor deve respeitar as individualidades, estimular a participao e conscientizar o aluno dos
benefcios da dana.

A dana permite desenvolver valores fsicos atravs dos movimentos corporais motores
(saltos, corridas e outros) e psicomotores, quando h movimentos de coordenao entre braos,
pernas, cabea e tronco. Tambm possui valores morais e socioculturais trazidos pelas danas
folclricas, onde a disciplina na realizao das tcnicas fundamental. Traz, tambm, valores
mentais atravs da concentrao e do raciocnio na fixao das seqncias coreogrficas. O corpo
pode realizar movimentos mesmo havendo algumas limitaes fsicas. Nesses casos, seus
benefcios tambm so teraputicos. Portanto, danar no privilgio de alguns, mas um
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excelente mtodo capaz de auxiliar na formao pedaggica e capaz de desenvolver em seus

praticantes uma conscincia corporal enquanto sujeito transformador do tempo e do espao.

4. Referncias Bibliogrficas

CAMINADA, Eliana. Histria da dana: evoluo cultural. Rio de Janeiro, Sprint, 1999.

LE BOULCH, Jean. O Desenvolvimento Psicomotor: do nascimento aos 6 anos. Traduzido por

Ana Guardiola Brizolara. Porto Alegre, Artes Mdicas, 1982.

MIRANDA, Regina. O Movimento Expressivo. Rio de Janeiro, Funarte, 1979.

NANNI, Dionsia. Dana-Educao pr-escola universidade. Rio de Janeiro: 3a edio: 2001.

OSSONA, Paulina. A Educao Pela Dana.Traduo de Norberto Abreu e Silva Neto, So

Paulo: Summus, 1988.

VAYER, Pierre. O Dilogo Corporal a ao educativa para a criana de 2 a 5 anos. So Paulo,

Manole, 1984.