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ISSN: 0185-0121
nrfh@colmex.mx
El Colegio de Mxico, A.C.
Mxico
Justo Sierra
y la temprana recepcin del Parnaso en Mxico
alto los frescos y pinturas que adornan las paredes Nada hay, ni
el ms pequeo detalle, que no revele la opulencia y el gusto de
Pembroke. En aquel jardn se han reunido, por un esfuerzo pode-
roso del dinero, los rboles y plantas de ms extraos climas El
floripondio de alabastro y el nenfar de flexible tallo crecen al
lado de la camelia aristocrtica y del plebeyo nardo
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Margarita Gutirrez Njera, Reflejo. Biografa anecdtica de Manuel
Gutirrez Njera, INBA, Mxico, 1960, pp. 23-24. Enlazando con lo anterior,
en esa biografa (p. 19) relataba el modernista mexicano J.J. Tablada que en
una visita a la casa del maestro haba ledo varios ttulos de libros guardados
en pequeos estantes adosados a los muros: Alfredo de Musset, Gautier.
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y, se pueden espigar, precisamente, tres poemas de Coppe,
La primera (1880), A ella (1880) y Versos de oro (1882)13,
a los que debe sumarse otro poema de Catulle Mends, Pars,
14 dejulio (1884), si bien en 1881 ya haba traducido un cuen-
tode este autor, La sospecha14. Es, por lo tanto, el Coppe de
Les intimits (1869), Les humbles (1872) o Le cahier rouge (1874),
con sus versos de amor a media voz, sus escenas urbanas y sus
personajes humildes, el primer parnasiano al que Gutirrez
Njera trata de emular en muchos de sus poemas de la poca,
y as se deduce de la lectura de piezas como Cuadro de hogar
(1879), Lpida (1880), Crislida (1881), Pobre y enferma
(1881), Carta abierta (1882), Efmeras (1882), o Prlogo
(1883). El boudoir galante, apropiado para ambientar un encuen-
tro ertico, tan presente en las poesas de Catulle Mends, est
igualmente en el fondo de Mim (1880), Invitacin al amor
(1882), El primer captulo (1883), Para el lbum de una her-
mosa (1884) o En su alcoba (1884).
Mayor categora e influjo en el naciente modernismo tienen
aquellas piezas donde asoma la frivolit de Banville, su frescura y
hedonismo bienfaisante, una premeditada ingenuidad que se ave-
na muy bien con el espritu del poeta mexicano. De 1884 data
el clebre poema La duquesa Job, escrito a la luz diurna de las
Odelettes del parnasiano francs: En dulce charla de sobreme-
sa, / mientras devoro fresa tras fresa, / y abajo ronca tu perro
Bob, / te har el retrato de la duquesa / que adora a veces al
duque Job. No menos banvillescos son aquellos poemas bre-
ves quedesarrollan la temtica de las flores Para el corpio
(1887), Mar que en urnas de corales (1892) o La misa de las
flores (1892), que bien pudieran haber merecido aquella
parodia de Rimbaud, Ce quon dit au pote propos de fleu-
rs, dedicada precisamente Monsieur Thodore de Banville.
En esta poesa floral de extensin reducida y manifiesto origen
parnasiano vea por entonces Manuel Gutirrez Njera uno de
los rasgos arquetpicos de la modernidad lrica:
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La primera remite, en versin bastante libre, a La premire, de
Le cahier rouge (1874). En cuanto a Versos de oro, que en opinin de Max
Henrquez Urea, Breve historia del modernismo, F.C.E., Mxico, 1954, p. 73,
mejora el original, traduce uno de los poemas ms clebres de Coppe,
Ritournelle, seccin Promenades et intrieurs de Les Humbles (1872).
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La sospecha apareci en El Cronista de Mxico, el 22 de julio de 1881,
firmado con el pseudnimo M. Can-Can, y se basa en el texto de Mends
Les roses jaunes, Les Folies Amoreuses (1877).
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breves deben ser los tomos de poesas; as son los que dan a la
estampa Sully-Prudhomme, Coppe y casi todos los poetas moder-
nos. Catulle Mends los publica an ms pequeos: sus coleccio-
nes de versos son preciosos ramitos para el ojal15.
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Poesas. Nueva serie de Gustavo A. Baz, El Partido Liberal, 19 de junio
de 1887.
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La conexin entre De blanco y la Symphonie en blanc majeur fue
insinuada por el propio poeta en varios lugares. En su artculo Tristissima
nox El Partido Liberal, abril de 1888 confesaba a Manuel Puga y Acal: Me
encantan a m estas oposiciones de colores y, est usted cierto, al encontrar en
mis poesas una gardenia blanca, de que a seguida viene una camelia roja
Yo lo hago mal: pero Gautier, nuestro Gautier, lo haca maravillosamente.
Ya anteriormente haba citado los maux et cames y, en concreto, la Sym-
phonie en blanc majeur, en 1882. Y en los Viajes extraordinarios de sir Job,
duque La Libertad, 28 de diciembre de 1883, transcribira de memoria
una estrofa del poema gauteriano, lamentando no atreverse a traducirla
al espaol: Recordis la Sinfona en blanco mayor de Tefilo Gautier?
Siento no traducirla, porque es intraducible (Obras. Crtica literaria I).
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El excesivo amor a la frase, a los matices de la palabra, ha dado
en Francia esa poesa de los decadentes que es como un bur-
bujeo de pantanos. Bebamos una copa de Borgoa con Teodoro
de Banville, pero conversemos luego con los griegos y latinos.
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Cf. Poetas menores, en B.G. Carter, Divagaciones y fantasas: Crnicas
de Manuel Gutirrez Njera, SEP, Mxico, 1974, p. 125. Vase tambin el estudio
de J.I. Gutirrez, La vertiente romntica en la obra de Manuel Gutirrez
Njera: su poesa, LMM, 3 (1992), 305-338.
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Entre los juicios ms relevantes respecto a estas dos dimensiones
de la obra de Daz Mirn, caben destacarse en primer lugar los del vene-
zolano R. Blanco-Fombona, quien reconoca cierta filiacin parnasiana, si
bien circunscrita a lo formal: Algo hay del modernismo en su variedad
parnasiana en la nueva factura de Daz Mirn. Drama cruel. De todas
las escuelas, la ms ajena al genio volcnico de este msculo poeta sera el
Parnaso glido, marmreo, impersonal. Por fortuna, Daz Mirn resulta
demasiado rebelde para echar sobre sus hombros librea alguna, por dorada
que sea. Daz Mirn no poda anularse y no se anul. Del parnasianismo
toma slo el ideal de perfeccin. En julio de 1928, con ocasin de la muerte
de Daz Mirn, apareci en la revista Contemporneos un artculo cuyo autor,
sin citar la fuente, transcriba las precitadas palabras de Blanco-Fombona,
proponiendo adems el nombre de Gautier entre las fuentes fundamentales
del mexicano. La respuesta de Blanco-Fombona no tiene desperdicio: El
cronista de Contemporneos aade esta vez por su cuenta que Daz Mirn
imita a Gautier. No es exacto. Y que Daz Mirn cultiv, como Gautier, y
siguindolo, el arte por el arte. Tampoco es exacto. Jams Mirn se masturb
detrs de las puertas ni detrs del tabernculo. La verdad es lo contrario:
cada cpula, un hijo, cf. R. Blanco-Fombona, El modernismo y los poetas
modernistas, Mundo Latino, Madrid, 1929, pp. 62-64. En esta misma lnea,
Celia Miranda Crabes consideraba a Daz Mirn parnasiano por su rigor
potico y romntico por su violencia expresiva ndice de la Revista Nacional
de Letras y Ciencias (1889-1890), UNAM, Mxico, 1980, p. 26, al igual que
A. Mndez Plancarte en su magnfico trabajo Daz Mirn, poeta y artfice,
Antigua Librera Robredo, Mxico, 1954, p. 13: Duro esplendor temtico,
en magnificencia serena Tal, su parnasianismo, al que nada obsta igual
que en Gautier, y hasta en Heredia o Leconte, aunque les pesara su esen-
cial romntico eterno, levemente amordazado y agazapado en el corazn.
Por su parte, y en el extremo contrario, Federico de Ons negaba cualquier
cualidad parnasiana o modernista en la obra de Daz Mirn: Su poesa ni
es parnasiana ni es modernista, aunque tiene puntos de aparente semejanza
con ellas. Su perfeccin es lima y es retrica, Antologa de la poesa espaola e
hispanoamericana (1882-1932), Las Amricas, New York, 1961, p. 55.
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ceimiento a la concisin expresiva y a la orfebrera lxica par-
nasianas, as como cierta indagacin en los motivos privilegia-
dos por la escuela. El poema de tema helenstico Boedromion
(1888), inspirado, segn nos indicaba ya A. Mndez Plancarte23,
en la traduccin francesa de Hsiode de Leconte de Lisle, o su
brillante retrato de Cleopatra (1889), delatan claramente la
lectura de los poetas del Parnasse contemporain: En un brazo se
torca / como cinta de centellas, / un spid de filigrana / salpi-
cado de turquesas, / con dos carbunclos por ojos / y un dardo
de oro en la lengua.
Cuatro aos pas el poeta en la crcel, entre 1892 y 1896,
durante los cuales columbra la nueva direccin que haba de
seguir desde all su poesa, y que quedar plasmada definitiva-
mente en su obra maestra, el poemario Lascas (1901). Ya en el
prlogo se apresur a renegar de toda su produccin anterior:
Esta coleccin de versos constituye, por hoy, mi nico libro
autntico, un libro cimentado en un anhelo casi enfermizo de
severidad formal y plasticidad pura. Pareciera que el mexica-
no hubiese proyectado sobre su poesa aquella experiencia de
contencin emocional y estrechez espacial experimentada en
prisin, y que la nica lectura de la que hubiera dispuesto all
fuese el Petit trait de posie franaise de Banville. A propsito de
la rima, por ejemplo, Daz Mirn defiende una riqueza y ver-
satilidad en que deben adecuarse siempre voces semejantes
como sonido y diferentes como sentido, eludiendo cualquier
dupla de palabras de la misma categora gramatical, secundan-
do as, a rajatabla, aquellos preceptos que Banville preconizase
en su tratado: Votre rime sera riche et elle sera varie! Cest--
dire que vous ferez rimer ensemble, autant quil se pourra, des
mots trs-semblables entre eux comme SON, et trs-diffrents
entre eux comme SENS24. Llevando ms lejos an la severi-
dad del maestro parnasiano, el mexicano escribi algunos poe-
mas, como Los peregrinos, en los que ensaya una disposicin
acentual radicalmente innovadora, segn la cual las vocales tni-
cas de un mismo verso no podan repetirse nunca25.
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Algunos de estos poemas A Heredia, El metro de doce o El viejo
stiro haban aparecido por vez primera en la Revista Nueva de Madrid, en
su primer nmero del 15 de febrero de 1899, acompaados de una resea
de Msticas, firmada por Bernardo G. de Candamo. En ella, Candamo saluda
a Nervo como un aristcrata del Arte, negndole cualquier filiacin con el
parnasianismo y, en concreto, con la joyera decorativa de Banville, carente,
en opinin de Candamo, del misticismo que recorre la poesa del mexicano.
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A la muerte del autor de Les trophes, Nervo le dedicara un sentido elo-
gio fnebre, Heredia, en la Revista Moderna de Mxico, noviembre de 1905.
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amplia fascinacin por la cultura del pas del sol naciente, don-
de tuvo la oportunidad de pasar algunas temporadas. El refle-
jo de este contacto cultural en su poesa fue, sin embargo, bien
diferente al que proyect Tablada en la lrica hispnica cuando
trataba de adecuarse a la forma y al espritu del haiku, en aras de
una poesa breve y sugerente, opuesta al arte parnasiano. Pue-
de decirse que Rebolledo, simplemente, se limit a recrear algu-
nos aspectos de la cultura japonesa desde una expresividad algo
anticuada ya, centrada en el desarrollo plstico de escenas exti-
cas. No al haiku, sino a Le samoura de Jos Mara de Heredia,
debe equipararse el Samurai de sus Rimas japonesas: Se cie
el doble sable y su apostura / Revela la arrogancia sin medida /
Del soldado de sangre que su vida / Consagra a la lealtad y a la
bravura40.
Por fin en 1916 publica el que ser su ltimo poemario, Caro
victrix, una coleccin de doce sonetos de refinada temtica er-
tica donde las sanguinolencias y bravuconadas decadentes alter-
nan con el medalln parnasiano, en una suerte de conjuncin
de los Doce gozos de Lugones y Les princesses de Banville El
beso de Safo, Tristn e Isolda, Salom, El vampiro Des-
de aqu y hasta su muerte, Rebolledo se dedic exclusivamente a
recopilar su poesa, aadiendo algunas composiciones inditas,
en antologas personales como Libro de loco amor (1916 y 1918) y
Joyelero (1922), en cuya portada volvera a lucir el epgrafe gau-
teriano que encabezara su primer libro, aquella estrofa progra-
mtica de LArt. Su obra finaliza, as, tal como empez, en la
rbita del parnasianismo.
junio de 1915.
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Conclusiones