Antropología Social

SECRETARA DE EDUCACIN
SUBSECRETARA DE EDUCACIN MEDIA SUPERIOR Y SUPERIOR

DIRECCIN GENERAL DE EDUCACIN MEDIA SUPERIOR
Departamento de Bachillerato General
AGOSTO DE 2009
CONTENIDO
CDULA 1 PRESENTACIN
CDULA 2 INTRODUCCIN
CDULA 3 MAPA CONCEPTUAL DE INTEGRACIN DE LA PLATAFORMA
CDULA 4 MODELO DIDCTICO GLOBAL
CDULA 5 DESARROLLO GLOBAL DE LA UNIDAD I

CDULA 5.1 CADENA DE COMPETENCIAS EN UNIDADES TEMTICAS
CDULA 5.2 ESTRUCTURA RETICULAR
CDULA 5.3 ACTIVIDADES DIDCTICAS POR COMPETENCIAS
CDULA 5.4 MODELO DIDCTICO GLOBAL SITUADO EN CUADRANTES DE DESEMPEO
CDULA 5.5 CARGA HORARIA
CDULA 6.DESARROLLO GLOBAL DE LA UNIDAD II

CDULA 7 DESARROLLO GLOBAL DE LA UNIDAD III

CDULA 7.5CARGA HORARIA
CDULA 8 SEALAMIENTO EJEMPLAR DE UN CASO
CDULA 9 MODELO DE VALORACIN POR RBRICAS
CDULA 10 TERMINOLOGA
CDULA 11 FUENTES DE CONSULTA

CDULA 1 PRESENTACIN
CAMPO DISCIPLINAR: CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
La reforma educativa implica un nuevo enfoque para cada programa que integra el campo disciplinar de las Ciencias Sociales
y Humanidades, con el propsito de orientar el trabajo ulico al desarrollo de competencias genricas y especficas, bajo el
desarrollo de habilidades del pensamiento que permitan la comprensin de la realidad de manera objetiva e integral.
Esta perspectiva, requiere de una dinmica que integre al estudiante al proceso de enseanza aprendizaje bajo condiciones
concretas, a travs de situaciones didcticas que propicien la aplicacin del conocimiento a los diversos contextos que
enfrenta el joven bachiller, con la seguridad de contar con fundamentos cognitivos que coadyuven a su propio
desenvolvimiento, por lo que es indispensable conocer el por qu y el para qu de cada materia y temas que complementan
este campo disciplinario, organizado en cuatro asignaturas:
-Ciencias Sociales: Antropologa Social, Sociologa, Historia Universal y Economa.
-Humanidades: Filosofa, Lgica , Proyectos Institucionales, tica y Filosofa y Lgica
-Arte: Apreciacin Artstica
-Desarrollo Nacional: Historia de Mxico, Estructura Socioeconmica y Poltica de Mxico , y Nociones de Derecho
Positivo Mexicano.
CDULA 1.1 PRESENTACIN
La diversidad y amplitud de este campo disciplinar obedece a la interrelacin del actuar humano con el mismo, con la
naturaleza o en la composicin en la que se inserta, por lo que se requiere de una gama de competencias genricas que
constituyen los ejes transversales, as como las competencias disciplinares bsicas que responden al carcter nacional e
integrador del Sistema Nacional de Bachillerato, de igual manera se consideran competencias extendidas.
El siguiente diagrama describe el abordaje estratgico que inspira la Reforma Educativa en el Estado de Mxico y en que
se expresa el valor y relacin que existe entre s.
Se auto determina y cuida de

Participa con si mismo
4 Trabaja en forma
Se expresa y se comunica Piensa crtica y responsabilidad en la colaborativa
1 reflexivamente sociedad 5
2 3 Aprende de forma autnoma
5
El primer bloque est orientado a desarrollar la competencia de Se expresa y se comunica:

- Maneja y usa Tecnologas de la Informacin y Comunicacin (TIC) para obtener informacin y expresar ideas.
- Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos de vista al conocer nuevas evidencias, e integra nuevos
conocimientos y perspectivas al acervo con el que cuenta.
Estas dos competencias desagregadas son fundamentales para que el estudiante inicie su proceso de indagacin,
bsqueda y anlisis de informacin que lo conducirn a la investigacin de grandes temas y al mismo tiempo, de manera
particular a conceptos, teoras, corrientes o posturas con enfoques cientfico.
CDULA 1. 2 PRESENTACIN
La competencia Piensa crtica y reflexivamente est orientada al desarrollo de la competencia extendida:
Utiliza las tecnologas de la informacin y comunicacin para procesar e interpretar informacin.
Esta competencia es fundamental en este campo disciplinar, derivado del proceso histrico social de la humanidad en
diferentes contextos. La amplitud de los temas a abordar requiere del uso de tecnologas de la informacin y la comunicacin
que coadyuven a la integracin objetiva de una investigacin a partir de un caso dado.
En el bloque tres se centra la potencialidades de este campo disciplinar, por ello se requiere de:
- Acta de manera de manera propositiva frente a fenmenos de la sociedad y se mantiene informado.
- Advierte que los fenmenos que se desarrollan en los mbitos local, nacional e internacional ocurre dentro de un contexto
global interdependiente.
-Asume que el respeto de las diferencias es el principio de integracin y convivencia en los contextos local, nacional e
internacional.
En el bloque cuatro se encuentran unidos los dos ejes transversales: Se auto determina y cuida de s mismo y Aprende de
forma autnoma y Trabaja en forma colaborativa responden a las caractersticas del estudiante de hoy, es decir, un
adolescente capaz de gestionar su propio conocimiento.
CDULA 1.3 PRESENTACIN
Estas competencias responden a la propia naturaleza de este campo disciplinar, ya que el anlisis se centra en el devenir
histrico de la sociedad, por lo que las materias ofrecen diversos enfoques en el proceso social, las competencias que se
requieren para el nivel cuatro son:
-Analiza crticamente los factores que influyen en su toma de decisiones.
-Define metas y da seguimiento a sus procesos de construccin del conocimiento sociocultural.
En este sentido, es importante que el estudiante comprenda su papel individual y social, en los diversos contextos que ello
implica. El efecto de la integracin de los ejes transversales redunda en el trabajo colaborativo de manera espontnea para
cualquier campo disciplinar o actividad didctica que lo lleva a expresar y comunicar conocimientos nuevos, modificar o
confirmar aquella que ya se sabe.
El campo de las Ciencias Sociales y Humanidades, permite un desarrollo cultural amplio, en el privilegio del presente
fortalecido por un cmulo de conocimientos sistemticamente razonados, que se fortalecen con habilidades del pensamiento
en la construccin del conocimiento de manera permanente.
CDULA 2 INTRODUCCIN
MATERIA: ANTROPOLOGA SOCIAL
En trminos muy generales, se puede definir a la Antropologa como aquella ciencia adscrita a las Ciencias Sociales y
Ciencias Naturales, cuyo objeto de estudio es el hombre desde el punto de vista cultural y biolgico. El antroplogo
encuentra su campo de trabajo donde quiera que existan o hayan existido seres humanos pues solamente el ser humano
dentro de todas las especies de animales es capaz de hacer cultura. Ello ha ocasionado una inmensa curiosidad por la
ciencia para llegar al descubrimiento de las particularidades del ser humano, de ah surge el inters por estudiarlo desde el
punto de vista de su evolucin cultural y su taxonoma.
Este ambicioso proyecto hace que la Antropologa deba considerar una multitud de cuestiones distintas y aparentemente
inconexas, que tanto puede referirse al lenguaje como a la estructura cerebral, fsica y cultural como las costumbres sexuales
y la organizacin poltica de cualquier grupo humano viviente o extinto; adems de sus obras de arte, su religin y todos los
aspectos imaginables.
Todo ello hace que resulte difcil formarse a primera vista una imagen global de la Antropologa, debido precisamente a que
su objeto es muy amplio y variado: holstico.
En efecto, a pesar de que existen muchas ciencias que toman al hombre como tema central, la Antropologa es holstica . El
holismo tiene sus races en la proposicin de que el universo es una totalidad integrada en la cual todo est conectado.
Esto significa que la Antropologa pretende incluir todos los aspectos del ser humano en una sola ciencia que abarque tanto
la vertiente fsica o animal como sus productos culturales y su actividad social: es holstica.
CDULA 2.1 INTRODUCCIN
La materia de Antropologa est posicionada como una de las principales asignaturas del Bachillerato Tecnolgico ya que el
trmino de cultura explica por s mismo los procesos histricos y los mismos procesos de comportamiento poltico econmico y
tecnolgico.
Pertenece al rea de conocimiento de las Ciencias Sociales, cuyo objetivo es interpretar los hechos humanos a partir de las
condiciones culturales, biolgicas y geogrficas; algunas veces a partir de la elaboracin de leyes del comportamiento, otras
veces a partir de la explicacin por medio de la teora y en muchsimas ms ocasiones con ambas.
Para el antroplogo es fundamental el comportamiento observado. Este comportamiento es la descripcin material y objetiva
de las secuencias llevadas a cabo sin presuponer razones sino solamente intenciones (2).
(1) ISAIAH, Berln 1985, Contra corriente, (Ensayos sobre historia de las ideas). F.C.E, Mxico, s/d. Quinta ED
(2) http // www.pedagoga.edu.co/m storage/ rce/artculo/ ece 32.o6contro. pdf. Consultado en Julio de 2007.
Por su parte la Antropologa Social se basa en trabajos de campo con diferentes culturas. Entre 1900 y 1950,
aproximadamente, estos estudios estaban orientados a registrar cada uno de los diferentes estilos de vida antes de que
determinadas culturas no occidentales experimentaran la influencia de los procesos de modernizacin y occidentalizacin.
Los trabajos de campo que describen la produccin de alimentos, la organizacin social, la religin, la vestimenta, la cultura
material, el lenguaje, los procesos de cortejo , reproduccin y dems aspectos de las diversas culturas, engloba lo que hoy se
conoce por etnografa.
El anlisis comparativo de estas descripciones etnogrficas, que persigue generalizaciones ms amplias de los esquemas
culturales, las dinmicas y los principios universales es su objeto de estudio.
Los antroplogos sociales se hacen las siguientes preguntas :
Qu es la cultura?
Es el ser humano el nico animal capaz de crear cultura?
Cuntos tipos de cultura podemos decir que existen?
Qu factores intervienen para que el ser humano tenga un cerebro tan distinto a las otras especies?
Existe algn -tipo- cultural que intervenga de forma sobresaliente para imponerse por sobre las -otras - culturas?
Cmo se relaciona la alimentacin con los procesos culturales y cmo se explican para entender la cultura de la enfermedad,
del crimen, de la violencia, del mito, la magia, la fantasa, la hechicera, las emociones, etc.?
Cmo se relaciona la tecnologa con las sociedades preindustriales?
La Antropologa Social forma parte del campo disciplinar de las Ciencias Sociales, en este semestre se podr apreciar, que
sta es una disciplina cientfica que se ha desarrollado y definido paulatinamente desde finales del siglo XIX; en sus inicios,
su objeto de estudio eran los llamados pueblos primitivos o preindustriales, aunque con el paso de los aos lleg a
convertirse en la disciplina de carcter comparativo que hoy conocemos.
Ciertamente, interesada en el estudio de las sociedades humanas, en la Antropologa Social, se analiza desde esa
perspectiva transcultural que le permite comparar las variadas formas de vida de los diversos sistemas socioculturales.
Asimismo, los temas comnmente investigados por nuestra disciplina estn relacionados con adaptaciones ecolgicas,
formas de organizacin social, relaciones polticas, normas y valores, creencias religiosas, la cosmovisin, mitologa, magia,
arte, entre muchos otros.
Es preciso advertir que la asignatura de Antropologa Social se presenta en el quinto semestre y Filosofa cuyo horizonte de
significacin es el amor a la sabidura; la Lgica con la cual el estudiante conoce la manera en que se estructura el
pensamiento; la Historia de Mxico, asignatura que sirve como introduccin para saber lo que somos como nacin para
conocer nuestras races; la tica cuya pretensin es saber que existe una valoracin universal de la vida.
As pues, el programa que el lector tiene en sus manos pretende ser un compendi didctico a partir de seis cuadrantes que
permitirn conducir de la mano a los estudiante al camino del pensamiento crtico para dar cuenta de nuestros procesos
culturales como nacin y de cmo ellos se insertan en el mundo actual.
Nuestro curso trata del trabajo de la Antropologa Social con relacin a sus nuevos intereses en Mxico y en el mundo de
hoy: por qu surgen los nuevos fenmenos culturales y cmo interviene la cibercultura en las subculturas y en las
contraculturas, todo ello con la finalidad de que nuestros estudiantes puedan dar cuenta del mundo en el que viven, y tomar
posturas y decisiones.
El mapa curricular que presentamos est integrado en tres unidades todas ellas relacionadas entre s, esto significa que
debern trabajarse en una sola lnea de investigacin y discusin. En la primera unidad presentamos una introduccin a la
Antropologa Social en ella el estudiante podr darse cuenta del trabajo de los antroplogos, sus reflexiones, los retos que
enfrenta apoyado con los conceptos claves para su estudio; utilizando para tal fin la teora antropolgica. En la segunda
unidad tratamos sobre los nuevos fenmenos culturales resultado de las nuevas racionalidades sociales: las subculturas, las
contraculturas en los escenarios rural y urbano, as como temas de gran trascendencia actual como los temas de las nuevas
perspectivas sobre el gnero, la equidad y la complementariedad; la diversidad sexual y los ambientes de cosmovisin
religiosa. Por ltimo, en la tercera unidad, nos enfocamos a la causa y consecuencia de estos cambios culturales, la nueva
cultura tambin llamada la cibercultura y los mundos digitales. Pretendemos, pues, una panormica general del mundo en el
que estamos viviendo en trminos culturales.
Formula problemas y preguntas fundamentales, con claridad y

precisin; Rene y evala informacin relevante utilizando ideas
abstractas para interpretarla efectivamente: llega a conclusiones
y a soluciones bien razonadas, las somete a prueba
confrontndolas con criterios y estndares relevantes. Piensa,
con mente abierta dentro de sistemas alternos de pensamiento,
reconociendo, evaluando, segn sea necesario. Las supuestas
implicaciones y consecuencias practicas de estos y, se comunica
efectivamente con otros para idear soluciones a problemas
complejos.
Pensamiento crtico
CDULA 3 MAPA CONCEPTUAL DE INTEGRACION DE LA PLATAFORMA
UNIDADES
TEMATICAS
ANTROPOLOGA
SOCIAL
Unidad III
Unidad I LA ANTROPOLOGA
INTRODUCCIN A LA EN EL MUNDO
ANTROPOLOGA CONTEMPORANEO
Se divide en
Se divide en
Contexto Histrico
(Precursores)
Antropologa Indigenista
Division, Ramas, campo

de la antropologa y su Antropologa Mexicana Que abordan Lengua, Lenguaje,
La Ciencia Antropolgica Que abordan
relacin con otras Habla, Dialecto
ciencias
La antropologa y las
relaciones
Hombre, Familia,
Conceptos y claves para interculturales
Que abordan Sociedad, Cultura,
el estudio de la
Lengua, Aculturacin,
antropologa Problemticas de
Endoculturacin,
Transculturacin, Raza, integracin de los
Evolucin y Civilizacin grupos sociales a las
polticas nacionales
Que abordan
La Nueva cara del
Mtodos y tcnicas de la imperialismo en la Globalizacin (Ventajas
Escuelas antropologa Que son modernidad y desventajas)
Antropolggicas
Que abordan Las trasnacionales y los

Escuela del Siglo XIX: nuevos movimientos
Evolucionista sociales
Escuelas del Siglo XX:

Funcionalista, La Sociedad de la
Difusionista, informacin
Estructuralista,
Dinamismo, Marxista,
Neo-evolucionismo o Unidad II
El consumo
Evolucionismo La cultura del Consumo
Multicultural ESTUDIOS DE LA
ANTROPOLOGA Que abordan
SOCIAL La cibercultura y el ciber
Escuelas del siglo XXI: espacio
Simblica y
Posmoderna Retos de la
Antropologa
contempornea
Se divide en
Grupos Sociales
El hombre como ser

social y generador de Que abordan
cultura Antropologa Rural
Antropologa Urbana
Antropologa industrial
La sociedad del Riesgo
Movimientos sociales
Que abornan Cultura, Subcultura o
urbanos
Contracultura
Diversidad Sexual
Genero y equidad
Fenmenos de la
Que abordan
Religin
Antropologa de la
Religin
Fenmenos de las
Sectas
Cultos, Creencias y
Practicas( Hechicera,
Brujera y Magia)
CDULA 3.1 MAPA CONCEPTUAL DE INTEGRACIN DE LA PLATAFORMA
CDULA 4 MODELO DIDCTICO GLOBAL
APLICACIN MAESTRA PARA TODAS LAS MATERIAS
(COMPETENCIA: GESTIN DE INFORMACIN)
Una estrategia central en toda reforma educativa relativa a los planes y programas de estudio, radica en garantizar un modelo didctico situado, es
decir, un andamiaje didctico que permita realizar las potencialidades del estudiante en materia de competencias y del docente en materia de
enseanza colaborativa. En este sentido, la caracterstica medular de esta arquitectura didctica radica en las capacidades para la administracin y la
gestin de conocimientos a travs de una serie de pasos orientados al acceso, integracin, procesamiento, anlisis y extensin de datos e
informacin en cualesquiera de los cinco campos disciplinarios que conforman el currculo propuesto.
El flujo siguiente presenta el modelo de procedimiento para todas las asignaturas/materias del programa del bachillerato referido a competencias
para gestin de informacin en seis cuadrantes y destaca una dinmica de logstica didctica en tres niveles o capas que conducen el proceso que los
docentes deben seguir en un plano indicativo para el ejercicio de sus lecciones/competencias.
Flujo para el proceso didctico orientado al manejo de informacin
Produccin del escenario didctico considerando el ambiente Bsqueda y evaluacin de informacin electrnica, de
motivacional, va la gestin de preguntas de inters en el internet, documentacin bibliogrfica y construccin de
estudiante y la construccin de estructuras jerrquicas. una estrategia de indagacin.
(CUADRANTE DIDCTICO UNO) (CUADRANTE DIDCTICO DOS)
Acceso a fuentes de informacin y jerarquizacin de los Construccin de estrategias de resolucin de problemas de

datos para responder a la temtica planteada. acuerdo a la organizacin de los referentes tericos y
(CUADRANTE DIDCTICO TRES) metodolgicos respectivos.
(CUADRANTE DIDCTICO CUATRO)
Formular la respuesta y generar el reporte, o exposicin oral Solucionar el problema acudiendo a procedimientos
y escrita. propios de la disciplina bajo el apoyo del docente.
(CUADRANTE DIDCTICO SEIS) (CUADRANTE DIDCTICO CINCO)
CDULA 5 DESARROLLO GLOBAL DE LA UNIDAD I
Unidad I DESCRIPTIVO DEL MAPA DE

CONTENIDO TEMTICO
INTRODUCCIN A LA
ANTROPOLOGA
El mapa permite entender
los tres ejes temticos, se
desdobla en siete micro
Se divide en
Contexto Histrico contenidos, que a su vez
(Precursores) permiten al docente y
estudiante establecer
Division, Ramas, campo actividades colaborativas
de la antropologa y su
La Ciencia Antropolgica Que abordan
relacin con otras que lleven un proceso
ciencias gradual de entendimiento:
Hombre, Familia,
Conceptos y claves para Que abordan Sociedad, Cultura, Acceso a la informacin
el estudio de la
Lengua, Aculturacin,
antropologa
Endoculturacin, Sistematizacin de la
Transculturacin, Raza,
Evolucin y Civilizacin
informacin
Anlisis y organizacin de
Mtodos y tcnicas de la la informacin
Escuelas antropologa
Antropolggicas
Que abordan Escuela del Siglo XVIII- Hasta llegar a un punto

XIX:
Evolucionista
ideal que es: La modulacin
y solucin de problema
Escuelas del Siglo XX:
Difusionista, contextual y real.
Funcionalista, Cultura y
Personalidad,
Estructuralista,
Dinamismo, Marxista,
Neo-evolucionismo o
Evolucionismo
Multicultural
Escuelas del siglo XXI:

Simblica y
Posmoderna
ASIGNATURA: CIENCIAS SOCIALES
CONTENIDO PROGRAMTICO
CATEGORAS PERFIL DE COMPETENCIAS PERFIL DE COMPETENCIAS
UNIDAD I
DISCIPLINARES BSICAS DISCIPLINARES EXTENDIDAS
INTRODUCCIN A LA
ANTROPOLOGA - Establece la relacin entre
las distintas ciencias de la Advierte que los fenmenos
Se autodetermina y antropologa y sus ramas. que se desarrollan en los
1.1 La ciencia Antropolgica
cuida de s mbitos local, nacional e
1.1.1.Contexto Histrico
(PRECURSORES) internacional ocurren dentro
- Compara las caractersticas de un contexto global
1.1.2Divisin, ramas, campo
de los distintos grupos interdependiente de cada
de la antropologa y su
sociales y culturales. sociedad.
relacin con otras ciencias.
1.2 Conceptos y claves para el
Aprende de forma estudio de la Antropologa. Busca, selecciona,
1.2.1 Hombre, Familia, - Analiza las funciones de las identifica y utiliza fuentes de
autnoma
Sociedad, Cultura, Lengua, instituciones sociales, como informacin para el anlisis
Aculturacin, Endoculturacin, Poltica, Religin, y la fuerza que el antroplogo utiliza
Transculturacin, Raza, que ejercen dentro de una para sus estudios sociales.
Evolucin, Civilizacin . sociedad.
1.2..2 Mtodos y tcnicas de la Asume que el respeto de
antropologa . las diferencias de los
1.3 Escuelas Antropolgicas distintos grupos sociales es
Trabaja de forma
1.3.1 Escuela del siglo XIX el principio motivo de
colaborativa comprensin y anlisis.
Evolucionista.
1.3.2 Escuelas del siglo XX
Funcionalista, Difusionista,,
Estructuralista, Dinamismo, .
Marxista, Neo-evolucionismo o
Evolucionismo multicultural.
1.3.3 Escuelas del siglo XXI
Simblica y Posmoderna.
CAMPO DISCIPLINARIO: CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES COMPETENCIA GENRICA CENTRAL: PIENSA CRTICA Y REFLEXIVAMENTE
ASIGNATURA: CIENCIAS SOCIALES SEMESTRE: QUINTO
RETCULA DE: ANTROPOLOGA SOCIAL CARGA HORARIA: 20 HORAS
UNIDAD I
INTRODUCCIN A LA ANTROPOLOGA
Macro retcula
COMPETENCIA:
PROPORCIONA EXPLICACIONES EN TORNO A LOS, PROCESOS Y CAMBIOS EN LA SOCIEDAD
1.1 LA CIENCIA ANTROPOLGICA 1.2 CONCEPTOS Y CLAVES PARA EL ESTUDIO DE LA

1.3 ESCUELAS ANTROPOLGICAS
ANTROPOLOGA
Meso retcula
COMPETENCIAS DISCIPLINARES BSICAS: COMPETENCIAS DISCIPLINARES BSICAS:
COMPETENCIAS DISCIPLINARES BSICAS:
ANALIZA LOS NUEVOS FENMENOS CULTURALES ANALIZA LOS NUEVOS FENMENOS CULTURALES
ANALIZA LOS NUEVOS FENMENOS CULTURALES
1.3.1.ESCUELA DEL SIGLO

XIX EVOLUCIONISTA.
1.1.1 CONTEXTO ATRIBUTOS: 1.2.1 HOMBRE, FAMILIA, 1.3.2 ESCUELAS DEL
HISTRICO SOCIEDAD, CULTURA, LENGUA, SIGLO XX. DIFUSIONISTA, ATRIBUTOS:
ATRIBUTOS:
(PRECURSORES) ACULTURACIN, FUNSIONALISTA,
ARGUMENTA SUS IDEAS
Micro retcula 1.1.2 DIVISIN, RAMAS, ENDOCULTURACIN, EVALA Y ANALIZA ESTRUCTURALISTA,
RESPECTO A ORIGEN DE LA
CAMPO DE LA TRANSCULTURACIN, RAZA, LOS DISTINTOS DINAMISMO, MARXISTA, ANALIZA LAS ESCUELAS
ANTROPOLGA Y SU ANTROPOLOGA Y SU EVOLUCIN Y CIVILIZACIN. CONCEPTOS PARA NEOEVOLUCIONISMO O ANTROPOLOGICAS
RELACIN CON OTRAS IMPORTANCIA PARA LA 1.2.2 MTODOS Y TCNICAS DE LA
EL ESTUDIO DE LA EVOLUCIONISMO
ANTROPOLOGIA. RETOMANDO LA
CIENCIAS. SOCIEDAD. ANTROPOLGA. MULTICULTURAL.
IMPORTANCIA DE ELLAS
1.3.3 ESCUELAS DEL
SIGLO XXI. SIMBLICA Y
HOY EN DIA EN LAS
POSMODERNA SOCIEDADES.
CAMPO DISCIPLINARIO CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDES Contexto de vinculacin didctica de los contenidos va las
competencias
El docente vincula cada tema estrechamente para el aprendizaje
colaborativo, a fin de desarrollar determinadas competencias
ASIGNATURA CIENCIAS SOCIALES relacionadas con habilidades del pensamiento en los estudiantes,
por lo cual se propone:
* El estudiante realiza trabajo colaborativo elaborando cuadros
MATERIA ANTROPOLOGA SOCIAL sinpticos, mapas conceptuales y manejo de fichas de trabajo.
* Participa en dinmicas grupales.
Registra en una bitcora los fenmenos sociales, para saber
cmo evolucionan.
UNIDAD I.
INTRODUCCIN A LA ANTROPOLOGA ACTIVIDADES DOCENTES PARA EL APRENDIZAJE COLABORATIVO
1.1 La Ciencia Antropolgica - Motiva a los estudiantes, despertando su inters por la Antropologa antes de introducir nuevos
1.1.1Contexto Histrico (PRECURSORES) conceptos.
1.1.2Divisin, ramas, campo de la antropologa y su
relacin con otras ciencias. -Adentra al estudiante por medio de conceptos bsicos en el estudio de la Antropologa.
1.2 Conceptos y claves para el estudio de la -Apoya el trabajo grupal para comprender los factores sociales y culturales que dieron origen a la
Antropologa. Antropologa
1.2.1 Hombre, Familia, Sociedad, Cultura, Lengua, -Fomenta la interaccin de ideas de manera grupal.
Aculturacin, Endoculturacin, Transculturacin,
Subcultura, Contracultura, Raza, Evolucin, Civilizacin . -Apoya la investigacin en diversas obras, los factores que dieron origen a la Antropologa.
1.2..2 Mtodos y tcnicas de la antropologa .
1.2.3 Trabajo de campo. -Organiza equipos de trabajo para realizar una lnea de tiempo de los acontecimientos que permitieron el
surgimiento de la Antropologa.
1.3 Escuelas Antropolgicas
1.3.1 Escuela del siglo XIX Evolucionista. -Ayuda a comparar las formas de explicar los fenmenos sociales antes y despus de la Antropologa,
1.3.2 Escuelas del siglo XX Difusionista, Funcionalista, , mediante un cuadro comparativo.
Estructuralista, Dinamismo, Marxista, Neo-
evolucionismo o Evolucionismo multicultural. - Promueve la discusin, donde los estudiantes defiendan sus posturas, sobre la importancia de la
1.3.3 Escuelas del siglo XXI Simblica y Posmoderna. Antropologa.
-Formula nuevas preguntas.

-Solicita la entrega de las conclusiones. Y se exponen.
CUADRANTE DIDCTICO UNO (CONTINUACIN)
Produccin del escenario didctico considerando el ambiente motivacional, va la gestin de preguntas de inters en el
estudiante y la construccin de estructuras jerrquicas.
UNIDAD I
Nuestra cultura siempre ha sido como es
Por qu existen grupos con tendencias o ideologas similares como las subculturas
Por qu la sociedad tiende a creer en seres espirituales o superiores
Por qu las empresas transnacionales son el principal conducto econmico en algunos pases
La Antropologa Social es una de las materias que enfoca su conocimiento a la resolucin de problemas sociales.
La antropologa representa el estudio compartido de la humanidad y las sociedades en la realizacin de sus actividades: la cultura, religin,
nacionalidad y su organizacin; los objetivos de esta ciencia son descubrir, analizar y explicar tanto las similitudes como la diferencia entre los
grupos humanos ya sea en el pasado o en el presente, y en cualquier lugar del mundo.
El sentido productivo los contenidos programticos estn organizados para que se aborden de manera integral la solucin de problemas
cercanos al estudiante y orientados a la comprensin y relacin de los contenidos de la materia con la vida cotidiana a partir del impacto que
sta tiene en cualquier mbito social.
CDULA 5.4.1 MODELO DIDCTICO GLOBAL SITUADO EN CUADRANTES DE DESEMPEO
Cmo te imaginas el origen de la antropologa social?
Desde tiempos remotos, viajeros, historiadores y eruditos han estudiado y escrito sobre culturas de pueblos lejanos que lograron visitar.
Para hablar de los precursores de la antropologa tendremos que retomar a la Etnologa, ya que de ella se desprenden los precursores, que an
sin saber que ellos estaban realizando trabajo etnolgico, y antropolgico terminaron por dar grandes aportes a la ciencia.
Cristbal Coln navegante descubridor, tal vez de origen Genovs, al servicio de la corona de castilla, nombre polmico y misterioso
autodidacta y gran observador, descubri el nuevo mundo el 12 de octubre de 1492, fue el primer almirante, virrey y gobernador de las indias, y
ense a los hombres de mar de su tiempo el camino a seguir para ir y volver del continente que habra de llamarse Amrica. Durante sus viajes
escribi y describi la forma de vida de las islas que visito, rescato la imagen y costumbres de los nativos.
El surgimiento de la antropologa est ligado a los descubrimientos realizados a finales del siglo XVIII en el campo de la Geologa y la Biologa, las
cuales cimbraron las bases de los dogmas religiosos tradicionales al cuestionar el origen divino del hombre.
.
CUADRANTE DIDCTICO DOS
Bsqueda, identificacin y evaluacin de informacin electrnica, de internet, documentacin bibliogrfica y construccin de

una estrategia de indagacin.
RECOMENDACIONES ANALTICAS PARA EL PLAN DE ACCESO A FUENTES DE CALIDAD TEMTICA
CONCEPTOS BSICOS PARA FUENTES DE INFORMACION: FUENTES DE INFORMACION: CIBERGRFICAS

ABORDAR EL TEMA BIBLIOGRFICA
HOMBRE Barfield, Thomas. 2000. Diccionario de www.wikipedia.com.mx
Antropologa, primera edicin en www.monografias.com.mx
espaol 2000, editorial siglo XXI, Mxico
D.F.
CULTURA Aguirre, ngel et. al., Conceptos clave www.antropos.galeon.com.
de la antropologa cultural, Ediciones
Daimon, Mxico 1982(Espaa) http://www.vivoenbrasil.com/tribus-amazonas
SOCIEDAD Tejera Gaona, Hctor. la antropologa www.inegi.gob.mx

Ed. CONACULTA, Mxico D.F. 1999. http://www.mopt.go.cr/EQG/conceptosEQG.html
Pag. 4-60.
TRABAJO DE CAMPO DE LA -Harris, Marvin antropologa cultural Portal ENAH: WWW. Enha.com.mx
ANTROPOLOGA Ed. Alianza. Madrid 1998. WWW.investigaciones historicas.com.mx
ETNOGRAFA Conrad P. Kotak, 1994, www.wikipedia.com.mx

ANTROPOLOGA, Una exploracin de
la diversidad humana con temas de la http://www.coneculta.gob.mx/ee-codices.jpg
cultura hispana, McGraw-Hill, pg. 40.
ESCUELAS ANTROPOLGICAS Y Tejera Gaona, Hctor. la antropologa www.antropos.galeon.com/html/teoriasantropo.ht

AUTORES Ed. CONACULTA, Mxico D.F. 1999.
Pag. 4-60.
Bohannan P. Y Glazer M. "Antropologa-

Lecturas. Mc Graw -Hill", Madrid, 1993.
CUADRANTE DIDCTICO TRES
Acceso a fuentes de informacin y jerarquizar los datos para responder a la temtica planteada.
Acceso de fuentes de consulta
Arreglo para nivel de orden Arreglo para nivel de orden Arreglo para nivel de orden
NMERO DE meso (mesodominios)
macro (categoras macro (microdominios)
UNIDADES
disciplinarias)
UNIDAD I
INTRODUCCIN
A LA Lnea bibliogrfica (soportes Lnea bibliogrfica (soportes Lnea bibliogrfica (bases
ANTROPOLOGA bibliogrficos mnimos) bibliogrficos mnimos) bibliogrficas en textos
escolares control)
UNIDAD II
ESTUDIOS DE LA
ANTROPOLOGA
SOCIAL
UNIDAD III Lnea electrnicas (soportes va Lnea electrnicas (soportes Lnea electrnicas (bases de
LA ANTROPOLOGA Internet mnimos) va Internet calificados) Internet calificados)
EN EL MUNDO
CONTEMPORNEO
Lnea Web 2.0 (un videoblog Lnea de recurso Recursos

por dominio temtico) Google/Yahoo/ wikilibros Google/Yahoo/wikilibros
CUADRANTE DIDCTICO CUATRO
Construccin de estrategias de resolucin de problemas de acuerdo a la organizacin de los referentes tericos y metodolgicos
respectivos.
Cmo te imaginas el origen de la Antropologa Social?
La antropologa es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de la sociedad y cultura a
las que pertenece; y, al mismo tiempo, como producto de las mismas. Se la puede definir como la ciencia que se
ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamiento
sociales a travs del tiempo y el espacio, es decir, del proceso bio-social de la existencia de la raza humana.
Muchas son las teoras cientficas que han buscado explicar nuestro origen, semejanzas y diferencias lo que ha
motivado al desarrollo de la Antropologa Social.
Cmo saban, los primeros hombres o civilizaciones, que tenan que construir pirmides o que deban organizarse
a travs de gobiernos como la monarqua?
(http://www.zonalibre.org/blog/segurat/archives/EVOLUCION.jpg)
CUADRANTE DIDCTICO CINCO
Solucionar el problema acudiendo a procedimientos propios de la disciplina bajo el apoyo del docente.
El docente debe conducir las siguientes actividades para los estudiantes:
La investigacin de los conceptos de hombre, cultura, sociedad, familia, aculturacin, endoculturacin, transculturacon,
subcultura, contracultura, raza, evolucin y civilizacin.
Elaboren un cuadro del origen del hombre.
Comenten los estudiantes en una dinmica de lluvia de ideas el origen de la antropologa y sus precursores.
Realizar un cuadro comparativo de las diferentes posturas de los autores.
Dialoguen respecto a cul era el mtodo de investigacin en ese momento de los problemas en las ciencias naturales y
sociales.
Construyan un cuadro comparativo del mtodo de las ciencias naturales y de las ciencias sociales.
Concluyan en debate como se explicaban los fenmenos de la cultura y sus diferentes contextos.
Entregar, un reporte escrito o un ensayo, desarrollando la pregunta hecha por el profesor.

CDULA 5. 4.6 MODELO DIDCTICO GLOBAL SITUADO EN CUADRANTES DE DESEMPEO
CUADRANTE DIDCTICO SEIS
Formular la respuesta y generar el reporte o exposicin oral o escrita.
Cmo te imaginas el origen de la Antropologa Social?
La ciencia antropolgica tiene como objeto de estudio al hombre mismo y a sus obras, sin limitaciones de poca o lugar. El vocablo
antropologa viene del griego anthropos, que significa "ser humano", y , logos, que significa "conocimiento", es la ciencia
que estudia al ser humano de forma holstica, es decir que considera al hombre como un todo distinto de la suma de las partes que lo
componen.
Es el estudio de los seres humanos desde una perspectiva biolgica, social y humanista. La antropologa se divide en dos grandes campos: la
antropologa fsica o biolgica, que trata de la evolucin orgnica y la adaptacin fisiolgica de los seres humanos, y la antropologa social o
cultural, que se ocupa de las formas en que las personas viven en sociedad, es decir, las formas de evolucin de su lengua, cultura y
costumbres.
U
n
i Actividad Cuadrante Cuadrante Cuadrante Cuadrante Cuadrante Cuadrante Nmero
Nombre de la Unidad
d didctica por didctico didctico didctico didctico didctico didctico de horas
a competencias uno dos tres cuatro cinco seis por
Unidad
d
INTRODUCCIN A LA
I 3 6 4 3 3 3 3 25
ANTROPOLOGA
CDULA 6. DESARROLLO GLOBAL DE LA UNIDAD II
MATERIA:ANTROPOLOGA SOCIAL
DESCRIPTIVO DEL MAPA DE

Unidad II
ESTUDIOS DE LA
ANTROPOLOGA CONTENIDO TEMTICO
SOCIAL
El mapa permite entender

los tres ejes temticos, se
Se divide en desdobla en once micro
Grupos Sociales contenidos, que a su vez
El hombre como ser
permiten al docente y
social y generador de
cultura
Que abordan
Antropologa Rural
estudiante establecer
actividades colaborativas
Antropologa Urbana que lleven un proceso
gradual de entendimiento:
Antropologa industrial
Acceso a la
La sociedad del Riesgo
informacin
Sistematizacin de la
Movimientos sociales
urbanos
Que abornan Cultura, Subcultura o informacin
Contracultura
Anlisis y organizacin
Diversidad Sexual
de la informacin
Genero y equidad
Hasta llegar a un punto

ideal que es:
Fenmenos de la
Que abordan
Antropologa de la
Religin La modulacin y
Religin
Fenmenos de las solucin de problemas
Sectas
contextuales
Cultos, Creencias y
Prcticas( Hechicera,
Brujera y Magia)
CDULA 6.1 CADENA DE COMPETENCIAS EN UNIDADES TEMATICAS
ASIGNATURA: CIENCIAS SOCIALES
CATEGORAS Perfil de competencias

CONTENIDO Perfil de competencias
PROGRAMTICO disciplinares bsicas disciplinares extendidas
UNIDAD II
ESTUDIOS DE LA -Busca, selecciona y organiza la
Se autodetermina y ANTROPOLOGA SOCIAL Identifica el conocimiento informacin cientfica para
cuida de s social y humanista como una
establecer argumentos sobre
construccin en constante
2.1. El hombre como ser social, fenmenos investigados.
transformacin.
generador de cultura
Se expresa y se 2.1.1 Grupos sociales
Valora distintas prcticas -Articula saberes de diversos
comunica 2.1.2 Antropologa Rural
sociales mediante el campos y establece relaciones
2.1.3 Antropologa Urbana
reconocimiento de sus entre ellos y su vida cotidiana.
2.1.4 Antropologa Industrial
significados dentro de un -Identifica noticias, hechos
2.1.5 La sociedad del riesgo
sistema cultural, con una histricos.
Piensa crtica y actitud de respeto.
reflexivamente 2.2 Movimientos sociales
urbanos -Identifica elementos en el
2.2.1 Cultura, Subcultura o Sustenta una postura personal
fenmeno estudiado y los
Contracultura sobre temas de inters y
relevancia general,
relaciona con postulados
Aprende de forma 2.2.2 Diversidad sexual tericos.
autnoma 2.2.3 Gnero y equidad considerando otros puntos de
vista de manera crtica y
reflexiva. -Propone alternativas de
2.3 Antropologa de la religin
2.3.1 Fenmenos de la religin solucin a problemas de
2.3.2 Fenmenos de las sectas Valora las diferencias sociales, convivencia de acuerdo a la
Trabaja de forma
2.3.3 Cultos, creencias y polticas, econmicas, tnicas, naturaleza propia del ser
colaborativa culturales y de gnero y las
prcticas (hechicera, brujera y humano y su contexto
magia) desigualdades que inducen.
ideolgico, poltico y jurdico y
Participa con una conciencia
social.
Participa con
cvica y tica en la vida de su
responsabilidad en la
comunidad, regin, Mxico y
sociedad el mundo. .
RETCULA DE: ANTROPOLOGA SOCIAL CARGA HORARIA. 20 HRS.
UNIDAD II
ESTUDIOS DE LA ANTROPOLOGA SOCIAL
Macro retcula
COMPETENCIA:
PROPORCIONA EXPLICACIONES EN TORNO A LOS, PROCESOS Y CAMBIOS EN LA SOCIEDADL
2.1 EL HOMBRE COMO SER SOCIAL, GENERADOR DE

CULTURA 2.2 MOVIMIENTOS SOCIALES URBANOS 2.3 ANTROPOLOGA DE LA RELIGIN
Meso retcula
COMPETENCIAS DISCIPLINARES BSICAS: COMPETENCIAS DISCIPLINARES BSICAS:
ANALIZA LOS NUEVOS FENMENOS CULTURALES ANALIZA LOS NUEVOS FENMENOS CULTURALES
ANALIZA LOS NUEVOS FENMENOS CULTURALES
ATRIBUTOS:
ATRIBUTOS: 2.3 Antropologa de la
religin ATRIBUTOS:
2.1 Grupos sociales ARGUMENTA SUS IDEAS 2.3.1 Fenmenos de la
Micro retcula RESPECTO A DIVERSOS 2.2.1 Cultura, Subcultura y EVALA LAS
2.1.2 Antropologa Rural religin
Contracultura PRINCIPALES
2.1.3 Antropologa Urbana FENMENOS CULTURALES, 2.2.2 Diversidad sexual
2.3.2 Fenmenos de las
2.1.4 Antropologa Industrial
ESTRATIFICACIONES sectas ANALIZA FENMENOS
MEDIANTE PROCEDIMIENTOS 2.2.3 Gnero y equidad
2.1.5 La sociedad del riesgo DE UNA SOCIEDAD Y 2.3.3 Cultos, creencias y RELIGIOSOS ACTUALES E
TERICO- METODOLGICOS
LAS DESIGUALDADES prcticas (hechicera, HISTRICOS DE LAS
DE LA ANTROPOLOGA brujera y magia) SOCIEDADES QUE LOS
QUE INDUCE.
PRACTICAN
CDULA 6.3. ACTIVIDADES DIDCTICAS POR COMPETENCIAS
Contexto de vinculacin didctica de los contenidos va las competencias

CAMPO DISCIPLINARIO CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDES El profesor y el estudiante establecen rutas de accin que motiven la
reflexin y deriven en la solucin de una problemtica, cuidando la
relacin de la actividad y la competencia especfica, que aborde procesos
ASIGNATURA CIENCIAS SOCIALES de aprendizaje permanentes y la gestin del conocimiento en la vida
acadmica y personal del mismo estudiante.
Es fundamental la bsqueda bibliogrfica, hemerogrfica y cibergrfica

MATERIA ANTROPOLOGA SOCIAL para el desarrollo de cada uno de los temas, lo cual permitir que el
estudiante construya un juicio respecto a los problemas socioculturales
que en Mxico y el mundo viven.
El profesor organiza un debate sobre los distintos temas de la presente
unidad.
UNIDAD II
ACTIVIDADES DOCENTES PARA EL APRENDIZAJE COLABORATIVO
2.1. El hombre como ser social,
generador de cultura
2.1 Grupos sociales Unidad II

2.1.2 Antropologa Rural
2.1.3 Antropologa Urbana -Proporciona una experiencia concreta antes de iniciar la explicacin de
2.1.4. Antropologa Industrial una idea abstracta o procedimiento
2.1.5 La sociedad del riesgo
2.2 Movimientos sociales urbanos -Ejercita la lectura compartida de textos que permitan el anlisis de la
2.2.1 Cultura, Subcultura y Contracultura conformacin de los estudios socioculturales.
2.2.2 Diversidad sexual
2.2.3 Gnero y equidad -Verifica que se hayan comprendido las explicaciones relacionando la
2.3 Antropologa de la religin teora con los estudios sociales.
2.3.1 Fenmenos de la religin
2.3.2 Fenmenos de las sectas
2.3.3 Cultos, creencias y practicas(
hechicera, brujera y magia)
estudiante y la construccin de estructuras jerrquicas
UNIDAD II
La aparicin de lo que se ha llamado tribus urbanas como Cholos, Darketos, Emos, Punketos, son expresin de una
moda o una reaccin a una sociedad conservadora (o contradictoria) como la mexicana?
Pueden seguir conviviendo en paz las diferentes grupos sociales de los llamados tribus urbanas?
Qu esta generando que algunos grupos sociales de las denominadas tribus urbanas se estn comportando de una
manera intolerante y violenta con respecto a otros grupos?
Por que han surgido este tipos de grupos?
EJEMPLO:
La Tribu Urbana funciona como una micro-mitologa, una pequea gran historia, un micro-relato que contribuye en la construccin
de identidad y que provee a los sujetos de un esquema comportamental que permite romper el anonimato.
La Tribu Urbana supone un conjunto de juegos, rituales y cdigos representacionales que un individuo corriente no conoce o no
maneja. Estos patrones suponen la transgresin a las reglas socialmente instituidas.
El proceso de trivializacin supone toda una apropiacin de smbolos y mscaras irreverentes que reafirman la pertenencia grupal.
La mayora de las Tribus Urbanas constituyen en s mismas un virtual dispositivo discursivo de disidencia (la subcultura) y
desestabilizacin del orden adulto, dominante o hegemnico.
MATERIA: ANTROPOLOGIA SOCIAL
UNIDAD II
La aparicin de lo que se ha llamado tribus urbanas como Cholos, Darketos, Emos, Punketos, son expresin de
una moda o una reaccin a una sociedad conservadora (o contradictoria) como la mexicana?.
Qu esta generando que algunos grupos sociales de las denominadas tribus urbanas se estn comportando de
una manera intolerante y violenta con respecto a otros grupos?
Por qu han surgido este tipos de grupos?
EJEMPLO:
No perdonan la imitacin, el no ser original y el retomar y mezclar identidades, lo que ha provocado situaciones extremas de
intolerancia, como las registradas en Quertaro, Monterrey, Distrito Federal y en otros estados de la Repblica, donde
integrantes de esos grupos se han enfrentado.
Segn Mario Snchez Silva, del Centro de Investigaciones Econmicas, Administrativas y Sociales del IPN, esos
enfrentamientos son una manifestacin de protesta de los jvenes, quienes exigen mayor atencin de sus padres, de la
comunidad y del Estado, a quienes adems demandan se respete su propia identidad.
Destaca Mario Snchez que esa es una edad difcil en la que los adolescentes pueden ser vctimas de las adicciones o de
caer en actitudes depresivas y, por ello consider, es tan importante que no estn alejados de la familia.
La sociedad no debe ver a los jvenes como un segmento violento y ms bien debe exhortar a todos los muchachos,
independientemente de la identidad a la que pertenezcan, a respetar las diversas formas de expresin juvenil.
Tribu Urbana como conjunto de pautas especficas subculturales- en las que el jven reafirma su imagen, este proceso
involucra un nivel significativo de compromiso personal.
MATERIA :ANTROPOLOGIA SOCIAL
Produccin del escenario didctico considerandoPRIMER CUADRANTE

el ambiente motivacional, va la gestin de preguntas de inters en el
UNIDAD II
El look menos convencional lleva en s mismo una actitud de resistencia a la sociedad, pudiendo incluso expresarse violenta o
agresivamente.
- Msica y espectculo deportivo constituyen los dos circuitos ms potentes a travs de los cuales las Tribus canalizan sus
energas vitales, las vlvulas de escape de mejor y mayor rendimiento emocional. Mecanismos de cohesin social, quiebre de la
realidad cotidiana, instancia de comunin, la fiesta el baile, explosin corporal, estados alterados de conciencia. Los cantantes
ocupan en la actualidad el lugar de los chamanes en las Tribus primitivas: se produce al igual que en la antigedad la fusin y
comunin cuerpo/espritu por medio de estos rituales.
Las actitudes ms violentas implican un uniforme ceremonial, una imagen que le permite reconocerse as mismo y que los otros
tambin reconozcan en l. A diferencia de las pandillas juveniles tradicionales donde el hecho delictual tiende a ocultarse, en las
Tribus no se disimula, al contrario existe toda una suerte de exhibicionismo exacerbado.
Bsqueda, identificacin y evaluacin de informacin electrnica, de internet, documentacin bibliogrfica y construccin de

una estrategia de indagacin.
UNIDAD II
La aparicin de lo que se ha llamado tribus urbanas como Cholos, Darketos, Emos, Punketos, son expresin de una moda o una
reaccin a una sociedad conservadora (o contradictoria) como la mexicana?
Que esta generando que algunos grupos sociales de las denominadas tribus urbanas se estn comportando de una manera
intolerante y violenta con respecto a otros grupos?
Para contestar las preguntas se puede remitir a las siguientes fuentes que ayudan a reforzar los contendidos de los conceptos que se
necesitan conocer, pues estas consideran los supuestos tericos que ayudan a explicar la situacin que vive la sociedad .
RECOMENDACIONES ANALTICAS PARA EL PLAN DE ACCESO A FUENTES DE CALIDAD TEMTICA: del conocimiento de los
conceptos que permitirn explicar las preguntas del fenmeno social expuesto.
CONCEPTOS BSICOS PARA DOCUMENTACIN FUENTES CIBERGRFICAS DE

ABORDAR EL TEMA BIBLIOGRFICA INFORMACIN
Problemas sociales De la Pea, Guillermo (1990) Crisis, conflicto http://pdf.rincondelvago.com/prob
y sobrevivencia. Estudio sobre la sociedad
urbana en Mexico. Mexico. Ciesas lemas sociales.html
Fenmenos culturales www.jornada.unam.mx/2008/03/0
Aguirre, ngel et. al., Conceptos clave 9/index.php?section=estados&artic
de la antropologa cultural, Ediciones
Daimon, Mxico 1982(Espaa) le=031n1est
http://images.google.com.mx/imag
es?um=1&hl=es&lr=lang_es&q=los
Bohannan P. Y Glazer M. "Antropologa-
Grupos sociales +jovenes+y+el+udo+de+la+tecnolo
Lecturas. Mc Graw -Hill", Madrid, 1993.
g%C3%ADa&start=20&sa=N&ndsp
=20
Movimientos sociales Arroyo, Alejandro (1991) Migracin http://html.rincondelvago.com/mi

social hacia los Estados Unidos, Mxico,
gracion.html
Conaculta
WWW.emoscultura.com
CDULA 6.4. 4 MODELO DIDCTICO GLOBAL SITUADO EN CUADRANTES DE DESEMPEO
Acceso a fuentes de informacin y jerarquizar los datos para responder a la temtica planteada
Este cuadrante es quizs el ms importante en materia de calidad del aprendizaje y la potenciacin de competencias para
informacin ya que permite establecer los arreglos de datos e informacin para proyectar la resolucin del problema
planteado estructuralmente (cuadrantes uno-dos) y la calidad del acceso a fuentes calificadas (cuadrante tres). Las
estructuras de arreglo son variadas pero el maestro, en concordancia con los estudiantes, puede generar sus propias
clasificaciones de acuerdo al perfil siguiente:
ESTRUCTURA ESTRUCTURA MESORETICULAR ESTRUCTURA MICRORETICULAR
MACRORETICULAR
2.1 El Hombre como ser social, 2.1.1 Fenmenos Culturales
generador de cultura. 2.1.1.2 Grupos Sociales
2.1.2 Migracin: Inmigracin, emigracin
2.1.3 Antropologa Rural
II 2.1.4 Antropologa Urbana
ESTUDIOS DE LA 2.1.4.1 Antropologa Industrial
ANTROPOLOGA SOCIAL 2.1.5 La sociedad del riesgo
2.1.6 Antropologa del desastre (desarrollo sustentable)
2.2 Movimientos sociales urbanos
2.2.1 Cultura, Subcultura y Contracultura
2.2.2 Diversidad sexual
2.2.3 Gnero y equidad
2.2.3.1 Divisin sexual del trabajo
2.3.1 Religin, sectas, cultos, creencias y practicas (hechicera,

2.3 Antropologa de la religin brujera y magia)
Construccin de estrategias de resolucin de problemas de acuerdo a la organizacin de los referentes tericos y metodolgicos
respectivos
Qu est generando que algunos grupos sociales de las denominadas tribus urbanas se estn
comportando de una manera intolerante y violenta con respecto a otros grupos?
Por qu han surgido este tipos de grupos?
Las actitudes ms violentas implican un uniforme ceremonial, una imagen que le permite reconocerse as
mismo y que los otros tambin reconozcan en l. A diferencia de las pandillas juveniles tradicionales donde
el hecho delictual tiende a ocultarse, en las Tribus no se disimula, al contrario existe toda una suerte de
exhibicionismo exacerbado.
La relacin de pertenencia es globalizante, abarcando a veces la existencia completa de todas las

dimensiones de la vida de los sujetos. En este sentido, se juega un proceso de desresponsabilizacin
personal de las acciones.
http://images.google.com.mx/images?um=1&hl=es&lr=lang_es&q=los+jovenes+y+el+udo+de+la+tecnolog%
C3%ADa&start=20&sa=N&ndsp=20
Solucionar el problema acudiendo a procedimientos propios de la disciplina bajo el apoyo del docente
El profesor debe apoyar esta etapa.

Se les pide a los estudiantes que identifiquen la existencia de las tribus urbanas como bases de explicacin de los
problemas de la sociedad.
Que investiguen los conceptos tericos de fenmenos sociales, grupos sociales, migracin, emigracin, cultura, subcultura,
aculturacin, divisin del trabajo, magia y los anote en fichas de trabajo, asimismo los conceptos que son implcitos del
fenmeno a interpretar y explicar, como: migracin, cultura, gnero, y religin .
Que los estudiantes reporten las fuentes bibliogrficas y cibergrficas que permiten apoyar el conocimiento del fenmeno
de estudio.
Discutan las diferencias y similitudes entre los grupos sociales y registren en un cuadro comparativo de manera individual.
Despus de que se ha seleccionado el material bibliogrfico y cibergrfico, se identifican las caractersticas de cada
estudio antropolgico.
Identifica los elementos bsicos que corresponden a fenmeno social.

Discrimina supuestos tericos que puede ocasionarle una confusin.
Plantea las preguntas que pueden hacerse con los elementos de los grupos humanos.
El equipo de trabajo debe entrar en una etapa de discusin y de reflexin para tomar las decisiones de la que forma en
que debe ser explicado el fenmeno de estudio.
El equipo expone el tema con la dinmica de galeras realizando sus cartelones para exponer y defender su explicacin.
Se pide el reporte del equipo, asimismo la conclusin individual.
MATERIA ANTROPOLOGIA SOCIAL
Formular la respuesta y generar el reporte o exposicin oral o escrita
La aparicin de lo que se ha llamado tribus urbanas como Cholos, Darketos, Emos, Punketos, son expresin de una
moda o una reaccin a una sociedad conservadora o (contradictoria) como la mexicana?.
Que esta generando que algunos grupos sociales de las denominadas tribus urbanas se estn comportando de una
manera intolerante y violenta con respecto a otros grupos?
De la solicitud hecha por el docente los estudiantes nos dedicamos a investigar los conceptos e ideas que identifican a cada
uno de los estudios que tenamos que utilizar, fenmenos culturales, grupos sociales, movimientos sociales y Antropologa de la
religin; asimismo de los conceptos que eran parte del fenmeno a explicar. Esto nos sirvi para discriminar una serie de ideas
que podan confundirnos de lo que estbamos buscando.
De la primera pregunta, nosotros, conjuntamente con el profesor, desprendimos preguntas que nos iban a permitir conocer mejor
nuestro fenmeno de estudio los conceptos investigados fueron anotados en fichas para su mejor manejo. Posteriormente cada
estudiante tuvo que realizar un cuadro comparativo de los grupos sociales.
En una etapa siguiente, mostramos la referencia bibliogrfica y cibergrfica que hablar del tema y de ella seleccionamos
exclusivamente la que abordar los conceptos que necesitbamos. Lo anterior nos permiti darnos cuenta de ejemplos y de
situaciones que se pueden comprender con lo conceptos si estos se conocen antes de abordar un fenmeno de estudio
Posteriormente reunidos en equipos de trabajo determinamos los aspectos esenciales que podamos utilizar de los conceptos,
para asociarlo con nuestro fenmeno de estudio. En esta fase todos determinamos leer los conceptos investigados entre
nosotros, para tener una idea ms clara de lo que tenamos que hacer.
A peticin del profesor realizamos dos cartelones en donde explicramos con las investigaciones la respuesta a la pregunta.
Para llevar a cabo esto se nos sugiri al grupo aplicar la dinmica de galeras. En el cual cada uno de nosotros discutimos como
tenamos que explicar a los observantes de nuestros cartelones para proceder a su exposicin ante los dems integrantes del
grupo.
U
n
Nombre de la Unidad
Unidad
d
ESTUDIOS DE LA
II ANTROPOLOGA 4 4 3 3 3 3 5 25
SOCIAL
CDULA 7. DESARROLLO GLOBAL DE LA UNIDAD III
MATERIA:ANTROPOLOGA SOCIAL
Unidad III
LA ANTROPOLOGA
EN EL MUNDO
CONTEMPORANEO
DESCRIPTIVO DEL MAPA DE

CONTENIDO TEMTICO
Se divide en Antropologa Indigenista
Lengua, Lenguaje, El mapa permite entender los

Habla, Dialecto tres ejes temticos, se
Antropologa Mexicana Que abordan La antropologa y las desdobla en once micro
relaciones contenidos, que a su vez
interculturales
permiten al docente y
Problemas de la estudiante establecer
integracin de los
grupos sociales a las
actividades colaborativas que
polticas nacionales lleven un proceso gradual de
entendimiento:
La antropologa y las
relaciones
Que abordan interculturales Acceso a la informacin
La Nueva cara del
imperialismo en la Globalizacin (Ventajas Sistematizacin de la
modernidad y desventajas)
informacin
Las trasnacionales y los
nuevos movimientos
Anlisis y organizacin
sociales de la informacin
La Sociedad de la
informacin
Hasta llegar a un punto ideal
que es:
La cultura del Consumo

El consumo La modulacin y
solucin de problemas
Que abordan
La cibercultura y el ciber contextuales
espacio
Retos de la
Antropologa
contempornea
CDULA 7 .1 CADENA DE COMPETENCIAS EN UNIDADES TEMTICAS
CIENCIAS SOCIALES
CONTENIDO PROGRAMTICO
Perfil de competencias Perfil de competencias

CATEGORAS UNIDAD III
disciplinares bsicas disciplinares extendidas
LA ANTROPOLOGA EN EL MUNDO
Valora distintas practicas sociales - Articula saberes de diversos
CONTEMPORNEO
mediante el reconocimiento de campos y establece relaciones
Se auto-determina y sus significados dentro de un entre ellos y su vida cotidiana.
3.1 Antropologa Mexicana sistema cultural, con una actitud
cuida de s - Valora las aplicaciones del
3.1.1 Antropologa indigenista de respeto. conocimiento sobre la
3.1.1.2 Lengua, lenguaje, Habla y
sociedad en situaciones de vida
Dialecto Sustenta una postura personal
Se expresa y se sobre temas de inters y
cotidiana, tales como: tribus
3.1.2 Antropologa y las relaciones
comunica relevancia general, considerando urbanas, medios masivos de
interculturales
otros puntos de vista de manera comunicacin, pobreza, etc.
3.1.3 Problemticas de Integracin de
crtica y reflexiva. -Evala las principales
los grupos sociales a las polticas
estratificaciones de una
Piensa crtica y nacionales. Identifica el conocimiento social y sociedad y las desigualdades
reflexivamente 3.2 La nueva cara del imperialismo humanista como una que induce.
en la modernidad construccin en constante - Analiza fenmenos
3.2.1. Globalizacin (ventajas y transformacin.
migratorios actuales e
desventajas)
Valora las diferencias sociales,
histricos a partir de sus
Aprende de forma 3.2.2 Las transnacionales y los nuevos
causas y efectos econmicos,
autnoma movimientos sociales polticas, econmicas, tnicas,
culturales y de genero y las sociales y culturales.
3.2.3 La sociedad de la informacin
desigualdades que inducen -Aplica categoras cientficas
para caracterizar distintos
3.3 La cultura del consumo Participa con una consciencia
Trabaja de forma fenmenos de violencia
3.3.1 El consumo cvica y tica en la vida de su
colaborativa poltica en contextos histricos
3.3.2 La ciber cultura y el ciber comunidad, regin, Mxico y el y geogrficos precisos.
espacio mundo.
-Explica los fenmenos
3.3.3 Retos de la antropologa
sociales.
Participa con contempornea
-Aporta soluciones a los
responsabilidad en la fenmenos de la sociedad.
sociedad
RETCULA DE: SOCIOLOGA CARGA HORARIA. 26 HRS.
UNIDAD III
LA ANTROPOLOGA EN EL MUNDO CONTEMPORANEO
Macro retcula
COMPETENCIA:
PROPONE ALTERNATIVAS DE SOLUCIN A PROBLEMAS DE CONVIVENCIA DE ACUERDO A LA NATURALEZA PROPIA DEL SER HUMANO Y SU CONTEXTO IDEOLGICO, POLTICO Y JURDICO
3.1 Antropologa Mexicana

3.2 La nueva cara del imperialismo en la modernidad 3.3 L a c u l t u r a d e l c o n s u m o
Meso retcula COMPETENCIAS DISCIPLINARES BSICAS:

VALORA LAS APLICACIONES DEL CONOCIMIENTO COMPETENCIAS DISCIPLINARES BSICAS:
ANALIZA FENMENOS SOCIALES ACTUALES E
SOBRE LA SOCIEDAD EN SITUACIONES DE VIDA EVALA LAS PRINCIPALES ESTRATIFICACIONES DE
HISTRICOS A PARTIR DE SUS CAUSAS Y EFECTOS
COTIDIANA TALES COMO TRIBUS URBANAS, MEDIOS UNA SOCIEDAD Y LAS DESIGUALDADES QUE INDUCE
ECONMICOS, POLTICOS, SOCIALES Y CULTURALES
MASIVOS DE COMUNICACIN Y POBREZA
3.1.1 Antropologa indigenista

3.3.1 El consumo
3.1.1.2 Lengua, Lenguaje, 3.2.1 Globalizacin
Habla, Dialecto, (ventajas y desventajas)
ATRIBUTOS: 3.3.2 La ciber cultura y el
3.1.2 Antropologa y las ATRIBUTOS: ATRIBUTOS:
ARTICULA SABERES DE ciber espacio
relaciones interculturales COMPRENDA LAS PROPORCIONA
DIVERSOS CAMPOS 3.2.2 Las trasnacionales y los
Micro retcula CONDICIONES HISTRICAS Y EXPLICACIONES EN TORNO
nuevo movimientos sociales
SOCIOLGICOS Y ESTABLECE
LOS PRINCIPALES CRITERIOS 3.3.3 Retos de la AL ORDENAMIENTO,
3.1.3 Problemticas de RELACIONES ENTRE ELLOS Y
QUE ALUDEN A LA antropologa PROCESOS Y CAMBIOS EN
Integracin de los grupos SU VIDA COTIDIANA
sociales a las polticas 3.2.3 La sociedad de la
ORGANIZACIN SOCIAL contempornea LA SOCIEDAD ACTUAL
nacionales. informacin
CDULA 7.3. ACTIVIDADES DIDCTICAS POR COMPETENCIAS
MATERIA:ANTROPOLOGIA SOCIAL
Contexto de vinculacin didctica de los contenidos va las

CAMPO DISCIPLINARIO CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDES competencias
ASIGNATURA CIENCIAS SOCIALES

Es fundamental la bsqueda bibliogrfica, hemerogrfica y
cibergrfica para el desarrollo de cada uno de los temas, lo cual
permite que el estudiante construya un juicio respecto a los
problemas que en Mxico y en el mundo viven.
MATERIA ANTROPOLOGA SOCIAL
El docente vincula cada tema estrechamente para el aprendizaje
colaborativo, a fin de desarrollar determinadas competencias
UNIDAD III relacionadas con habilidades del pensamiento en los
LA ANTROPOLOGA EN EL MUNDO estudiantes, por lo cual se propone:
CONTEMPORNEO
3.1 Antropologa Mexicana

3.1.1 Antropologa indigenista ACTIVIDADES DOCENTES PARA EL APRENDIZAJE COLABORATIVO
3.1.1.2 Lengua, lenguaje, Habla y Dialecto
3.1.2 Antropologa y las relaciones
interculturales -Orienta a los estudiantes a reflexionar la informacin de los
3.1.3 Problemas de integracin de los grupos
fenmenos que afectan a los grupos indgenas y los problemas que se
sociales a las polticas nacionales.
generan en sus comunidades.
3.2 La nueva cara del imperialismo en la
modernidad -Motiva la sensibilizacin de la realidad que vive en su entorno local,
3.2 .1 Globalizacin (Ventajas y desventajas) nacional y mundial.
3.2.2 Las transnacionales y los nuevos
movimientos sociales. -Verifica que se hayan comprendido las explicaciones de los
3.2.3 Sociedad de la informacin. fenmenos sociales en base a la globalizacin y los problemas que se
generan en los diferentes grupos sociales.
3.3 La cultura del consumo
3.3.1 El consumo
3.3.2 La ciber cultura y el ciber espacio.
3.3.3 Retos de la antropologa
contempornea.
UNIDAD III
Los dueos de la tierra: las transnacionales
Imagina que una nacin con un capital de miles de millones de dlares, una influencia mundial impresionante y un ejrcito
de trabajadores a los que pueden aceptar y rechazar de su nacin, fuera gobernada por la iniciativa de unas poqusimas
personas que solo tienen que rendir cuentas a ellas mismas. Esta nacin no podra hacer algo por el mundo, por s
mismo y por los dems? En realidad existen pases as?
LA RESPUESTA es s. Las compaas transnacionales tienen este nivel de poder. Controla capitales, recursos y gente de
una manera inmensa. Por dar un ejemplo Google tiene una capitalizacin burstil mayor que el Producto Interno Bruto de
Argentina o Finlandia, vale casi 200.000.000.000 dlares. Y tiene sucursales por todo el mundo.
Lo mismo podramos decir de la General Motors, la Exxon Mobile, Microsoft o el Citigroup. Prcticamente son los dueos
de la tierra.
La pregunta es por qu al tener tanto poder los dueos de estas compaas no hacen algo para mejorar el mundo
en que vivimos? Porque no les interesan sus semejantes, eso es todo. El prjimo solo es un medio para obtener ms
capital. Lo cual es muy triste.
Texto: URLs: http://revueltaverde.wordpress.com/2007/10/25/163/
Por qu la sociedad tiende a consumir?

Qu opinas acerca de la prdida de la lengua indgena?
Cules consideras que son las causas por las que pierden la identidad cultural los grupos indgenas?
Crees que exista una cultura ciberntica?
Leer el siguiente texto. Analiza Comparar

La aculturacin consume a pueblos indgenas: comunicadores.Por: Hortencia Cruz
Garca *Periodistas indgenas que participaron en el Curso-Taller de Periodismo
Mxico y sus grupos indgenas Caractersticas de los
Indgena buscarn crear modelo de comunicacin que sirva para concientizar. en relacin con la globalizacin grupos indgenas
Nahuatzen, Mich.- Los comunicadores indgenas no deben ser slo empleados
de medios periodsticos sino luchadores de la autonoma, del territorio y de la
lengua, y si es necesario deben luchar con violencia, pero no con la violencia Perdida de la lengua indgena La globalizacin y los
fsica, sino con el uso de las herramientas acadmicas, filosficas y tcnicas
adecuadas de la comunicacin. Fue la conclusin a la que se lleg durante los tres problemas que genera
das de trabajo en el 1er. Curso-Taller de Periodismo Indgena organizado por El Las problemticas de la
Sistema Mexicano de Comunicacin Indgena Xiranhua y la Casa de la Cultura de
las trasnacionales
Nahuatzen, los das 29 y 30 de septiembre y primero de octubre, con la asistencia
integracin de los grupos
de 25 comunicadores indgenas de Michoacn. Los comunicadores indgenas no sociales (clasismo, sexismo, El consumo y el
podemos y no debemos ser imparciales, hay que enfocar nuestra informacin
hacia el rescate de nuestro pasado, hay que rescatar la sabidura de los Tata Keri, xenofobia etc.) consumidor
viejos sabios, y evitar el etnocidio de los pueblos indgenas los cuales han sufrido
una aculturacin terrible principalmente en los ltimos 50 aos, fueron las
palabras de Francisco Martnez Gracin, expositor del tema ideologa El consumo como cultura
periodstica indgena. No basta con ver los toros desde la barrera, los
comunicadores tienen la obligacin de involucrarse en cuerpo y alma al trabajo a
favor de la sociedad, de los indgenas, no slo como periodistas, sino como
personas, dijo el sacerdote de la Parroquia de Nahuatzen.
El comunicador indgena debe estudiar, leer, actualizarse y convivir con la madre
naturaleza para acercarse a la raz de la ideologa de comunicacin de nuestros
ancestros, para as incitar a la poblacin a poder hablar otra lengua.
Qu efectos culturales produce la globalizacin en la interaccin y la coexistencia en los jvenes de Mxico?

Consideras que los medios de comunicacin influyen en la ideologa y formas de vida del adolescente?
Algunas consecuencias de la globalizacin.

Entre las consecuencias de la globalizacin que conviene subrayar como partes del contexto en el que se debe reflexionar sobre la
diversidad cultural se encuentran las siguientes:
Los estados nacionales se han debilitado, han perdido poder y soberana, sobre todo en materia econmica. Grandes esferas de la economa
la controlan hoy en da empresas transnacionales que trascienden los mbitos soberanos de los estados. Tambin se han desarrollado
fuerzas que en muchas ocasiones tienen mayor control poltico que los estados, como las organizaciones del crimen organizado y el trfico
de personas y de drogas.
Se ha producido una enorme concentracin del poder econmico e ideolgico en las grandes empresas trasnacionales que controlan el
acceso a los medios de comunicacin, al ciberespacio, a las noticias y a lo que la gente debe leer, poder concentrado que como nunca antes
depende de la ciencia y la tecnologa. Cabra agregar los grandes consorcios editoriales que han absorbido a las firmas pequeas y
medianas, y que han acumulado una gran capacidad para controlar la publicacin y distribucin de libros, es decir, de influir decisivamente
en lo que la gente lee.
La cultura, no slo la que podemos ligar a un pueblo o a una civilizacin, sino en el ms amplio de los sentidos que se relaciona con
diferentes actores colectivos, ha sido uno de los ejes centrales del surgimiento de nuevos agentes sociales y polticos, o de agentes
tradicionales cuyo significado poltico se ha revalorizado: pueblos indgenas, grupos de inmigrantes, movimientos ecologistas, de gnero, de
homosexuales, de consumidores, movimientos antiglobalizacin, nuevos movimientos laborales y campesinos, etc.
RECOMENDACIONES ANALTICAS PARA EL PLAN DE ACCESO A FUENTES DE CALIDAD TEMTICA
http://www.ambit.org.es/?q=node/113
http://www.aulaintercultural.org/article.php3?id_article=2740
http://www.observatorio.cl/contenidos/naveg/doc6/Doc_trabajo_numero4.pdf
http://es.wikipedia.org/wiki/Concepto_de_globalizacion
http://images.google.com.mx/images?gbv=2&hl=es&q=jovenes+mexicanos
En su artculo "El consumo cultural: una propuesta terica" Garca Canclini se preguntaba:
"Tienen los llamados consumos culturales una problemtica especfica?"
Luego ofreca la siguiente argumentacin: Si la apropiacin de cualquier bien es un acto que distingue simblicamente,
integra y comunica, objetiva los deseos y ritualiza su satisfaccin, si decimos que consumir, en suma, sirve para pensar,
todos los actos de consumo y no slo las relaciones con el arte y el saber son hechos culturales. Por qu separar,
entonces, lo que sucede en conexin con ciertos bienes o actividades y denominarlo consumo cultural? Esta distincin se
justifica terica y metodolgicamente debido a la parcial independencia lograda por los campos artsticos e intelectuales en
la modernidad. Desde el Renacimiento en Europa y desde fines del siglo XIX en Amrica Latina, algunas reas de la
produccin cultural se desarrollan con relativa autonoma el arte, la literatura, la ciencia, liberndose del control religioso y
poltico que les impona criterios heternomos de valoracin. La independencia de estos campos se produce, en parte, por
una secularizacin global de la sociedad; pero tambin por transformaciones radicales en la circulacin y el consumo. La
expansin de la burguesa y los sectores medios, as como la educacin generalizada, van formando pblicos especficos
para el arte y la literatura que configuran mercados diferenciales donde las obras son seleccionadas y consagradas por
mritos estticos. Algo equivalente sucede con la ciencia, cuya legitimacin depende de los logros en el conocimiento. Un
conjunto de instituciones especializadas las galeras de arte y los museos, las editoriales y las revistas, las universidades y
los centros de investigacin ofrecen circuitos independientes para la produccin y circulacin de estos bienes.(Garca
Canclini,1999:41-42).
Sociedad de consumo de masas, es un trmino utilizado en economa, sociologa y antropologa, para estipular al tipo de
sociedad que se corresponde con una etapa avanzada de desarrollo industrial y capitalista que se caracteriza por el
consumo masivo de bienes y servicios, disponibles gracias a la produccin masiva de los mismos.
El concepto de sociedad de consumo est ligado al de economa de mercado y, por ende, al concepto capitalista,
entendiendo por economa de mercado aquella que encuentra el equilibrio entre la oferta y la demanda a travs de la
circulacin libre de productos, personas y capital, sin intervencin del estado.
LA MUNDIALIZACIN Y LOS POBRES
JUNG MO SUNG
Un sobrino mo, de 12 aos, fue a Corea del Sur a conocer la tierra de sus padres. All l me compr un regalo: una pluma Parker (marca estadounidense), aunque la
caja haba sido fabricada en Tailandia, la funda en Inglaterra y la carga en Francia. Es un ejemplo de lo que se est llamando mundializacin (o globalizacin, con un
evidente anglicismo).
Mundializacin es el nombre que se da a uno de los fenmenos ms importantes de nuestro tiempo, o quiz de todos los tiempos. Hoy las fronteras nacionales
cuentan muy poco en trminos econmicos. A las antiguas empresas multinacionales se les llama transnacionales. No es un simple cambio de nombres; es un cambio
real.
El inicio de la aceleracin del proceso de internacionalizacin de la economa se dio despus de la Segunda Guerra Mundial. En aquellos tiempos, se consideraba
empresas multinacionales a las empresas que estaban presentes en varios pases. Hoy, con la mundializacin de la economa, esas empresas trabajan como si no
existiesen ya las fronteras nacionales. La pluma Parker es un ejemplo. Pero hay muchos otros. Los famosos artculos Nike -una marca estadounidense- no es producido
en Estados Unidos, sino en pases de Asia. Las bicicletas nacionales brasileas ya no son producidas en Brasil: las empresas importan ms baratas las piezas de otros
pases, y las montan aqu.
Esa mundializacin de la economa est siendo posible gracias a la revolucin tecnolgica que est dndose en nuestro tiempo. El uso de computadoras, robots,
satlites, fibras pticas y otras tecnologas, acorta las distancias, conecta fbricas distantes y aumenta vertiginosamente la productividad. Cn ello, el capital nacional e
internacional (el dinero usado para conseguir ms dinero) viaja velozmente por el mundo en busca de mejores negocios, productos ms baratos, mercados ms
lucrativos.
Esta lgica, basada en la maximizacin del lucro, ha generado un aumento de la produccin y de la riqueza para unos pocos, y un aumento de la pobreza y del
desempleo para muchos en todo el mundo, especialmente en Amrica Latina.
Los que tienen dinero suficiente para participar de esa gran fiesta de consumo proporcionada por la mundializacin, la defienden con uas y dientes. Es la
oportunidad que tienen de realizar el sueo de consumir productos importados. Se sienten ciudadanos del mundo, no porque viajen mucho, sino porque consumen
mercancas mundiales.Se identifican mucho ms con las personas de cualquier parte del mundo que consumen las mismas marcas, que con las personas pobres de
sus pases.
El lado sombro de este sueo que llega a ser pesadilla para los pobres, es la exclusin y la miseria a la que resulta condenada la mayor parte de la poblacin mundial.
Exclusin que es el resultado de una lgica econmica que tiene en la competencia de todos contra todos su valor tico supremo.
Necesitamos ser testigos de otro sueo: el de una sociedad diferente, que promueva fiestas donde todos puedan participar. Una sociedad donde la solidaridad
tenga valor, una sociedad ms parecida al sueo de Jess. Una sociedad donde todos tengan vida y la tengan en abundancia (Jn 10, 10).
Sem Fronteiras 232 (setembro 1995) 34, So Paulo
http://www.servicioskoinonia.org/logos/articulo.php?num=027
Bsqueda, identificacin y evaluacin de informacin electrnica, de internet, documentacin bibliogrfica y

construccin de una estrategia de indagacin.
Para contestar las preguntas se puede remitir a las siguientes fuentes que ayudan a reforzar los contendidos de los conceptos
que se necesitan conocer, pues estas consideran los supuestos tericos que ayudan a explicar la situacin que se vive en esta
universidad.
RECOMENDACIONES ANALTICAS PARA EL PLAN DE ACCESO A FUENTES DE CALIDAD TEMTICA: del conocimiento de los
conceptos que permitirn explicar las preguntas del fenmeno social expuesto.
CONCEPTOS BSICOS PARA DOCUMENTACIN FUENTES CIBERGRFICAS DE

ABORDAR EL TEMA BIBLIOGRFICA INFORMACIN
Oliv Negrete, Julio Csar. La Antropologa http://antropologia.idoneos.com/
Antropologa Mexicana mexicanaColegio mexicano de antroplogos,
serie cientfica, 1981, Mxico
Basauri, Carlos, La poblacin indgena de www.inali.org.mx
Indigenismo mxico, Tomo 1 2 ed. Consejo Nacional para
la Cultura y las Artes
Garca Canclini, Nestor .Consumidores y www.inmigrantesvisuales.blogia.com

Globalizacin
ciudadanos. Conflictos multiculturales de la
globalizacin. 1995. Grijalbo. Mxico
Pierre, Levy . Inteligencia colectiva www.inteligencia colectiva/
Cibercultura
Aguirre Beltrn,Gonzalo. Teoria y practica de www.e/mxico.gob.mx/wb2/eMex/eMex_len
Lengua la educacin indigena, SEP-SETENTA,1973, guas_l
Mxico
Vattimo, Gianni. El fin de la modernidad: www.Elobservadoreconmico.com/artculo/4
Consumo nihilismo y hermenutica en la cultura 61
posmoderna, Barcelona, Gedisa, 1990
Acceso a fuentes de informacin y jerarquizar los datos para responder a la temtica planteada
Acceso de fuentes de consulta
Arreglo para nivel de orden Arreglo para nivel de orden Arreglo para nivel de orden
NMERO DE meso (mesodominios)
macro (categoras macro (microdominios)
UNIDADES
disciplinarias)
UNIDAD I
INTRODUCCIN
A LA Lnea bibliogrfica (soportes Lnea bibliogrfica (soportes Lnea bibliogrfica (bases
ANTROPOLOGA bibliogrficos mnimos) bibliogrficos mnimos) bibliogrficas en textos
escolares control)
UNIDAD II
ESTUDIOS DE LA
ANTROPOLOGA
SOCIAL
UNIDAD III Lnea electrnicas (soportes va Lnea electrnicas (soportes Lnea electrnicas (bases de
LA Internet mnimos) va Internet calificados) Internet calificados)
ANTROPOLOGA
EN EL MUNDO
CONTEMPORNEO
Lnea Web 2.0 (un videoblog Lnea de recurso Recursos

por dominio temtico) Google/Yahoo/ wikilibros Google/Yahoo/wikilibros
Construccin de estrategias de resolucin de problemas de acuerdo a la organizacin de los referentes tericos y

metodolgicos respectivos
Por qu surgen grupos que se oponen a la globalizacin?
MOVIMIENTO QUE LUCHA POR INTERESES PROPIOS O COMUNES
Globalifbicos, es el producto de la unin de dos conceptos: globalizacin y fobia, entonces es preciso que hablemos principalmente de la
globalizacin.
La globalizacin surge a partir de una extremada expansin capitalista que ha transformado muchos territorios, culturas y vidas.
En los territorios, caus el cierre o la quiebra de incipientes empresas nacionales, puesto que estas no pueden competir con gigantescas
multinacionales y por ende, el cierre de las mismas caus infinidad de desempleo.
La cultura ha dado lugar a un fenmeno llamado transculturacin, donde se dan cambios de manera muy particular en el lenguaje,
forma de vestir, forma de vida y hasta adoptamos creencias que vienen principalmente de los estadounidenses, y sera inaudito expresar
que viviendo en estas circunstancias la vida es igual a la vida cotidiana que llevbamos antes.
A partir de estos atropellos nacen grupos de resistencia que se oponen a todo lo que atente su bienestar, son personas que luchan por
desaparecer el sistema capitalista, donde lo nico que interesa dentro de este sistema es el valor hacia el dinero, y adems el beneficio
propio al que goce del poder.
Solucionar el problema acudiendo a procedimientos propios de la disciplina bajo el apoyo del docente
LA GLOBALIZACIN ES UN TEMA ALTAMENTE CONTROVERTIDO, LO CUAL NO SIGNIFICA QUE NO TENGA MUY REMOTOS
ANTECEDENTES.
Un punto que consideramos debe tomarse en cuenta es el efecto que est teniendo la globalizacin en el aspecto cultural y los
movimientos migratorios sobre el papel de la mujer y los derechos de los nios en las sociedades ms tradicionales, ya que estos se ven
afectados.
La crtica suele plantearse en los pases avanzados es que la globalizacin reduce los salarios reales y provoca la prdida de puestos de
trabajo.
Se requiere que los avances de la globalizacin sean en el mejoramiento, sin que disminuya el bienestar de nadie, es necesaria la
intervencin de los gobiernos y los organismos internacionales redistribuyendo los beneficios y compensando a los perjudicados.
Factores que benefician su desarrollo:
Apertura de mercados.
Medios de comunicacin, TV, radio, especialmente Internet.
Crecimiento y fusiones entre empresas para abarcar mayor campo.
Privatizacin.
Riesgos de la globalizacin:
Aumento excesivo del consumo y prdida de cultura.
Deterioro de la ecologa y la cultura.
Desvanecimiento del Estado de Bienestar.
Aumento de la violencia ocasionado por grupos extremistas como los terroristas.
Rechazo del socialismos.
Desequilibrios econmicos y concentracin de la riqueza: los ricos son cada vez ms ricos, los pobres son cada vez ms pobres.
Empeoramiento de las condiciones de los trabajadores, con el aumentos de nuevas polticas en su contraccin como empleado o
trabajador.
Formular la respuesta y generar el reporte o exposicin oral o escrita
La cultura es el rasgo que identifica a cada comunidad humana, en la actualidad los grandes avances tecnolgicos, as
como la aceleracin econmica y la gran rapidez de la transmisin en los medios de comunicacin han logrado derribar en
gran parte las barreras limtrofes para dar paso a grandes mercados logrando la expansin de grandes consorcios as como
generando una aceleracin entre el intercambio comercial entre diferentes naciones. Es de criticarse hasta qu punto tiene
sentido esta aceleracin econmica y en qu medida tiende a afectar la cultura de una nacin o de un pueblo.
Este fenmeno la cultura ha tenido un nuevo acceso al consumismo, tal ejemplo es el de consumir la msica, los videos, la
ropa y los usos y costumbres.
La cultura que se practica en los pases globalizadores as como tambin el consumismo cultural, el cual consiste en viajar por
los diferentes pases y extraer diversos bienes que existen en cuanto al mbito cultural.
La globalizacin es diferente por la forma en que influye sobre las culturas locales, as como en la forma en que sta, se ve
afectada por la cultura local, porque los procesos suceden con una rapidez distinta en cada uno de los pases del mundo.
El objetivo de este trabajo es realizar una crtica constructiva, teniendo como parte central, el anlisis de la influencia de la
llamada globalizacin en la herencia cultural futura y cmo afecta en gran medida a la sociedad.
U
n
Nombre de la Unidad
Unidad
d
LA ANTROPOLOGA EN
III EL MUNDO 2 3 2 3 3 3 4 20
CONTEMPORNEO
CDULA 8 SEALAMIENTO EJEMPLAR DE UN CASO
ESCUELAS BRANISLAW
EMILE DURKHEIM
ANTROPOLOGCAS MALINOWSKI
TRABAJO DE
ENTREVISTA CAMPO
PRECURSORES
CULTURA TECNICAS Y
HERRAMINETAS
APORTES
TERICOS ETNOGRAFA
Son elementos de anlisis como el aspecto cultural,

tcnicas y herramientas de la antropologa
Produccin del escenario didctico Bsqueda y evaluacin de Acceso a fuentes de Construccin de estrategias de Solucionar el problema acudiendo
considerando el ambiente motivacional, informacin electrnica, de internet, informacin y jerarquizar resolucin de problemas de acuerdo a procedimientos propios de la Formular la respuesta y generar
va la gestin de preguntas de inters en documentacin bibliogrfica y los datos para responder a la organizacin de los referentes disciplina bajo el apoyo del el reporte, exposicin oral o
el estudiante y la construccin de construccin de una estrategia de a la temtica planteada tericos y metodolgicos respectivos docente escrita
estructuras jerrquicas indagacin (CUADRANTE DIDCTICO (CUADRANTE DIDCTICO CUATRO) (CUADRANTE DIDCTICO CINCO) (CUADRANTE DIDCTICO SEIS)
(CUADRANTE DIDCTICO UNO) (CUADRANTE DIDCTICO DOS) TRES)
CDULA 8.1 SEALAMIENTO EJEMPLAR DE UN CASO
DIVERSIDAD
DIVISIN SEXUAL GNERO Y SEXUAL
DEL TRABAJO EQUIDAD RURAL
FENMENOS
HOMBRE Y CULTURALES
CULTURA
URBANO
MOVIMIENTOS ANTROPOLOGA
URBANOS DE LA RELIGIN
RELIGIN,
CULTOS, CULTURA
1- MATERIAL
CREENCIAS
2- ESPIRITUAL
Son elementos de anlisis, la cultura y el hombre y su relacin y

desenvolvimiento social.
Produccin del escenario didctico Bsqueda y evaluacin de Acceso a fuentes de Solucionar el problema Formular la respuesta y
Construccin de estrategias de
considerando el ambiente motivacional, informacin electrnica, de informacin y acudiendo a procedimientos generar el reporte o exposicin
resolucin de problemas de acuerdo
va la gestin de preguntas de inters internet, documentacin jerarquizar los datos propios de la disciplina bajo el oral o escrita
a la organizacin de los referentes
en el estudiante y la construccin de bibliogrfica y construccin de una para responder a la apoyo del docente (CUADRANTE DIDCTICO
tericos y metodolgicos respectivos
estructuras jerrquicas estrategia de indagacin temtica planteada (CUADRANTE DIDCTICO CINCO) SEIS)
(CUADRANTE DIDCTICO
(CUADRANTE DIDCTICO UNO) (CUADRANTE DIDCTICO DOS) (CUADRANTE CUATRO)
DIDCTICO TRES)
CDULA 8.2 SEALAMIENTO EJEMPLAR DE UN CASO
EL ELEMENTO DE ANLISIS ES EL EFECTO QUE PRODUCE LA

GLOBALIZACIN EN NUESTRO PAIS Y EN EL MUNDO
Produccin del escenario didctico Bsqueda y evaluacin de Acceso a fuentes de Construccin de estrategias de Solucionar el problema acudiendo
considerando el ambiente motivacional, informacin electrnica, de internet, informacin y jerarquizar resolucin de problemas de acuerdo a procedimientos propios de la Formular la respuesta y generar
va la gestin de preguntas de inters en documentacin bibliogrfica y los datos para responder a la organizacin de los referentes disciplina bajo el apoyo del el reporte o exposicin oral o
el estudiante y la construccin de construccin de una estrategia de a la temtica planteada tericos y metodolgicos respectivos docente escrita
estructuras jerrquicas indagacin (CUADRANTE DIDCTICO (CUADRANTE DIDCTICO CUATRO) (CUADRANTE DIDCTICO CINCO) (CUADRANTE DIDCTICO SEIS)
(CUADRANTE DIDCTICO UNO) (CUADRANTE DIDCTICO DOS) TRES)
CDULA 9 MODELO DE VALORACIN POR RBRICAS
(CDULA DE CARACTERIZACIN DEL PRIMER PAR DE CATEGORAS PARA RUBRICACIN)
PARES CATEGRICOS PREVISTOS DESEMPEO BAJO DESEMPEO MEDIO DESEMPEO ALTO DESEMPEO SOBRESALIENTE
Utilizacin de referentes tericos y

Ausencia de referentes tericos Establecimiento de solo una referencia Establecimiento de dos referentes Establecimiento de tres marcos
metodolgicos para sustentar la
basados en alguna tendencia o terica con sus componentes tericos y sus componentes tericos y sus componentes
estructura lgica de la pregunta-
enfoque cientfico y/o disciplinario metodolgicos metodolgicos metodolgicos
solucin planteada en la clase
VALORACIN RUBRICADA 25% 50% 75% 100%

( SEGMENTO UNO DEL PAR PRIMERO) CALIFICACIN DE CINCO CALIFICACIN DE SEIS-SIETE CALIFICACIN DE OCHO-NUEVE CALIFICACIN DE DIEZ
rbol de expansin a tres niveles

Recurrencia a categoras, conceptos, rbol con una categora mayor en el rbol con una categora mayor en el
rbol de expansin con una categora horizontales situando en la parte alta
atributos especficos a la subunidad o nivel uno; dos conceptos coordinados nivel uno; dos conceptos coordinados
mayor(parte alta), un concepto en el una supracategora. En el nivel medio,
unidad temtica abordada en el nivel dos y cuatro atributos en el en el nivel dos y seis atributos en el
nivel medio y dos atributos en el nivel tres conceptos coordinados de igual
(rbol de expansin en tres capas nivel bajo, siendo dos atributos por nivel bajo, siendo tres atributos por
bajo peso de importancia y en el nivel tres,
horizontales) concepto coordinado concepto coordinado
situar nueve atributos
100%
VALORACIN RUBRICADA 25% 50% 75%
CALIFICACIN DE DIEZ
( SEGMENTO DOS DEL PAR PRIMERO) CALIFICACIN DE CINCO CALIFICACIN DE SEIS-SIETE CALIFICACIN DE OCHO-NUEVE
UNIDAD TEMTICA RESPECTIVA NO UNIDAD TEMTICA ACREDITADA

SUMATORIA DE VALORACIN DEL PAR UNIDAD TEMTICA DE ACREDITACIN UNIDAD TEMTICA DE ACREDITACIN
ACREDITADA POR EL PAR PRIMERO SOBRESALIENTEMENTE POR EL PAR
PRIMERO DE CATEGORAS MEDIA POR EL PAR PRIMERO ALTA POR EL PAR PRIMERO
PRIMERO
CATEGORA
MAYOR
(SUPRAORDENA CATEGORA
DA) MAYOR
(SUPRAORDENA
DA) CATEGORA CATEGORA MAYOR
MAYOR (SUPRAORDENADA
(SUPRAORDE
CONCEPTO NADA)
DERIVADO CONCEPTO CONCEPTO CONCEPTO
1 2 3
(PREGUNTAS CONCEPTO 1 CONCEPTO 2
PERIFRICAS)
ATRIBUTRO ATRIBUTO ATRIBUTO ATRIBUTO ATRIBUTO ATRIBUTO ATRIBUTO ATRIBUTO ATRIBUTO
1.1 1.2 1.3 2.1 2.2 2.3 3.1 3.2 33.3
CONCEPTO 1 CONCEPTO 2
ATRIBUTRO ATRIBUTO ATRIBUTRO

PRIMERO SEGUNDO ATRIBUTO 1.2 ATRIBUTO 2.1 ATRIBUTO 2.2
1.1 ATRIBUTRO ATRIBUTO ATRIBUTO
1.1 ATRIBUTO 1.2 ATRIBUTO 2.1 ATRIBUTO 2.2
1.3 2.3
CDULA 9.1 MODELO DE VALORACIN POR RBRICAS
(CDULA DE CARACTERIZACIN DEL SEGUNDO PAR DE CATEGORAS PARA RUBRICACIN)
Arreglos de datos e informacin Presencia de datos sin marcos Arreglo de datos con referentes
Arreglo de datos con un referente Arreglo de datos con referentes
pertinentes a la materia de estudio a sistemticos correspondientes a la metodolgicos articulados con la
metodolgico poco articulado con la metodolgicos surgidos de la materia
partir de estructuras lgicas y materia de estudio y carentes de materia de estudio y de utilidad amplia
materia de estudio y de escasa utilidad de estudio y de utilidad amplia para
sistemticas provenientes de la (s) referentes tericos basados en alguna para generar informacin que sirva en
para generar informacin que sirva en generar un marco de informacin til
asignatura(s) y rea de conocimientos tendencia o enfoque cientfico y/o la resolucin de la pregunta inicial y
la resolucin de la pregunta inicial en la resolucin de la pregunta inicial y
respectiva disciplinario perifricas
perifricas

( SEGMENTO UNO DEL PAR SEGUNDO) CALIFICACIN DE CINCO CALIFICACIN DE SEIS-SIETE CALIFICACIN DE OCHO-NUEVE CALIFICACIN DE DIEZ
Estrategia para la resolucin de la tarea

Estrategias de abordaje para la Construccin y aplicacin de abordajes
asignada o resolucin de la pregunta Resolucin de la tarea asignada o Resolucin de la tarea asignada o la
resolucin de la tarea adscrita o el varios para la resolucin del problema,
elaborada, sin marco sistemticos resolucin de la pregunta elaborada, a pregunta elaborada, a partir de un
problema construido y resolucin de la a partir de un marco sistemtico de la
propios a la materia de estudio y con partir de un marco sistemtico de la marco sistemtico de la materia de
tarea o problema, a partir de la materia avalado por lneas
ausencia de un enfoque cientfico o materia de estudio avalado por un estudio avalado por enfoques
construccin de la pregunta primaria cientfico/disciplinarias convergentes y
disciplinario enfoque cientfico o disciplinario cientficos o disciplinarios diversos.
abordada divergentes
100%
CALIFICACIN DE DIEZ
( SEGMENTO DOS DEL PAR SEGUNDO) CALIFICACIN DE CINCO CALIFICACIN DE SEIS-SIETE CALIFICACIN DE OCHO-NUEVE

ACREDITADA POR EL PAR SEGUNDO SOBRESALIENTEMENTE POR EL PAR
SEGUNDO DE CATEGORAS MEDIA POR EL PAR SEGUNDO ALTA POR EL PAR SEGUNDO
SEGUNDO
CDULA 9.2 MODELO DE VALORACIN POR RBRICAS
MATERIA: SOCIOLOGA
(CDULA DE CARACTERIZACIN DEL TERCER PAR DE CATEGORAS PARA RUBRICACIN)
REPORTE ESCRITO O EXPOSICIN ORAL REPORTE ESCRITO O EXPOSICIN ORAL

REPORTE ESCRITO O EXPOSICIN ORAL REPORTE ESCRITO O EXPOSICIN ORAL
DEL TEMA CON PRESENCIA DE MARCOS DEL TEMA CON PRESENCIA DE MARCOS
DEL TEMA CON AUSENCIA DE MARCOS DEL TEMA CON PRESENCIA DE MARCOS
TERICOS Y METODOLGICOS TERICOS Y METODOLGICOS
TERICOS Y METODOLGICOS, TERICOS Y METODOLGICOS
INCOMPLETOS, ARREGLO DE DATOS COMPLETOS, ARREGLO DE DATOS CON
CONSTRUCCIN Y REALIZACIN DEL ARREGLOS DE DATOS SIN REFERENCIA COMPLETOS, ARREGLO DE DATOS CON
CON REFERENCIA RELATIVA A LA REFERENTES DIVERSOS PARA LA
REPORTE O EXPOSICIN ORAL A LA MATERIA DE ESTUDIO Y REFERENCIA AMPLIA A LA MATERIA DE
MATERIA DE ESTUDIO Y USO DE MATERIA DE ESTUDIO Y USO DE
RESOLUCIN DEL PROBLEMA BASE DE ESTUDIO Y USO DE MARCOS LGICOS
MARCOS LGICOS DELGADOS PARA LA MARCOS LGICOS VARIOS Y
LA EXPOSICIN, CARENTE DE ROBUSTOS PARA LA RESOLUCIN DEL
RESOLUCIN DEL PROBLEMA BASE DE COMPLETOS PARA LA RESOLUCIN DEL
ESTRATEGIAS LGICAS PROBLEMA BASE DE LA EXPOSICIN.
LA EXPOSICIN. PROBLEMA BASE DE LA EXPOSICIN.

( SEGMENTO UNO DEL PAR TERCERO) CALIFICACIN CINCO CALIFICACIN DE SEIS-SIETE CALIFICACIN DE OCHO-NUEVE CALIFICACIN DE DIEZ
OTORGAMIENTO DE RESPUESTAS
OTORGAMIENTO DE RESPUESTAS
OTORGAMIENTO DE RESPUESTAS A LOS BASADAS EN ARGUMENTOS PROVISTOS
BASADAS EN ARGUMENTOS PROVISTOS
OTORGAMIENTO DE RESPUESTAS A LOS ESTUDIANTES Y DOCENTE BASADAS EN DE MARCOS TERICOS BASADOS EN EL
DE MARCOS TERICOS COMPLETOS,
ESTUDIANTES Y DOCENTE BASADAS EN ARGUMENTOS PROVISTOS DE MARCOS DESARROLLO HISTRICO DE LA
CONSTRUCCIN Y ESTABLECIMIENTO PROCESOS ARGUMENTATIVOS BIEN
ARGUMENTOS DESPROVISTOS DE TERICOS DELGADOS, PROCESOS DISCIPLINA, PROCESOS
DE LA DEFENSA DEL TEMA EN PLANTEADOS RELATIVOS A LA MANERA
MARCOS TERICOS, CONCEPTOS NO ARGUMENTATIVOS MEDIANAMENTE ARGUMENTATIVOS BIEN PLANTEADOS
TRMINOS ARGUMENTATIVOS EN QUE SE ABORD Y SOLUCION EL
CLAROS Y POCO APEGADOS A LA EXPLCITOS RELATIVOS A LA MANERA RELATIVOS A LA MANERA EN QUE SE
PROBLEMA Y LA TAREA Y UN
MATERIA Y SUS BASES DISCIPLINARIAS EN QUE SE ABORD Y SOLUCION EL ABORD Y SOLUCION EL PROBLEMA
DISCURSO CLARO ATADO A MAPAS
PROBLEMA Y LA TAREA Y UN DISCURSO PRECISO VA
CONCEPTUALES
MULTIMEDIA
100%
CALIFICACIN DE DIEZ
( SEGMENTO DOS DEL PAR TERCERO) CALIFICACIN DE CINCO CALIFICACIN DE SEIS-SIETE CALIFICACIN DE OCHO-NUEVE

ACREDITADA POR EL PAR TERCERO SOBRESALIENTEMENTE POR EL PAR
TERCERO DE CATEGORAS MEDIA POR EL PAR TERCERO ALTA POR EL PAR TERCERO
TERCERO
CDULA 10 TERMINOLOGA
UNIDAD I
Ciencia. Es considerada como un cuerpo de conocimientos verificados y organizados; serie de mtodos mediante los cuales se
obtiene un cuerpo de conocimientos verificados.
Hombre: Ser que pertenece al reino de los animales y se diferencia de los dems porque piensa y razona.
Ser pensante capaz de crear cultura.
Es el nico ser vivo capaz de crear cultura.
Cultura: "Es difcil una definicin precisa del concepto de cultura: Kroeber y Kluckhohn examinaron mas de 100 definiciones de
"cultura" dadas por los antroplogos. Para empezar, es patente que la definicin antropolgica es bastante ms amplia que la
palabra tal como se emplea de ordinario. Adems, aunque es perfectamente correcto decir que cada sociedad humana tiene su
propia "cultura" los antroplogos aplican con frecuencia este trmino a grupos mayores o menores que una sociedad singular,
que se llama propiamente complejos culturales y subculturales. (BEALS/HOIJER, Introduccin a la Antropologa.)
Eduar B.Tylor, 1871: La Cultura es un todo complejo que incluye el conocimiento, creencias, arte moral, leyes, y costumbres
as como cualquier otra habilidad o mbito adquirido por el hombre como miembro de una sociedad.
La cultura es la suma de las creaciones humanas acumuladas en el transcurso de la vida o bien se puede decir que es el
conjunto de normas, costumbres y pautas de comportamiento aprendidas y transmitidas de una generacin a otra.
1.- Cultura material: Trmino que se refiere a todos los objetos materiales tangibles elaborados por los seres humanos. Obras
tecnolgicas, artsticas, objetos de uso cotidiano textiles, cermica etc. Desde los mas simples hasta los mas completos y
estructurados.
2.- Cultura no material o Espiritual: Trmino que se refiere a expresiones culturales como ideas, creencias, conocimientos,
valores o todo tipo de manifestacin intangible.
Sociedad: Conjunto de individuos que poseen valores culturales, que se renen para alcanzar un bien comn y as mismo
satisfacer necesidades.
CDULA 10.1 TERMINOLOGA
UNIDAD II
Antropologa urbana: Estudio de las minoras tnicas y sus formas de vida que habitan en las reas urbanas.
Antropologa Rural. Examina a las organizaciones en el mbito rural tomando en cuenta el sistema agrario, costumbres tradiciones en
el campo.
Migracin: Se refiere a cuando personas de una comunidad determinada que se insertan en otra sociedad en busca de mejores
servicios y calidad de vida
Sociedad: Grupo de individuos que comparten una cultura comn y un mismo sentido de identidad.
Cultura "Es difcil una definicin precisa del concepto de cultura: Kroeber y Kluckhohn examinaron mas de 100 definiciones de "cultura"
dadas por los antroplogos. Para empezar, es patente que la definicin antropolgica es bastante ms amplia que la palabra tal como
se emplea de ordinario. Adems, aunque es perfectamente correcto decir que cada sociedad humana tiene su propia "cultura" los
antroplogos aplican con frecuencia este trmino a grupos mayores o menores que una sociedad singular, que se llama propiamente
complejos culturales y subculturales. (BEALS/HOIJER, Introduccin a la Antropologa.)
Subcultura: Conjunto de grupos que viven de un modo particular y propio dentro de una cultura que buscan mantener su privacidad.
Grupo social: Conjunto de individuos que establecen procesos de interaccin que comparten una serie de valores y conductas,
generalmente producto de la amistad.
Tribu urbana: Conjunto de pautas especficas, subculturales en las que el joven reafirma su imagen.
Gnero: Construccin social que identifica los roles que desempea un hombre y una mujer.
Religin: Preocupacin del hombre a lo sobrenatural y expresin de la misma en sus creencias, actitudes y acciones.
Culto: Adoracin de los espritus de las personas ya fallecidas.
Brujera: Manipulacin de fuerzas sobrenaturales dainas por alguien que ha heredado este poder y puede ejercerlo incluso de manera
involuntaria.
CDULA 10.2 TERMINOLOGA
UNIDAD III
El grupo tnico. Est constituido por personas que comparten una tradicin cultural comn. Los individuos se unen por sus
prcticas, creencias, religin, lenguaje y en ocasiones por su raza comn.
Clase social. Desde el punto de vista de la sociologa acadmica (estructural funcionalista) se define como una unidad
colectiva integrada dentro de la sociedad que se caracteriza por tener especiales funciones y costumbres y poseer una
determinada situacin jerrquica econmica y de poder. Y desde el marxismo las clases sociales son grupos antagnicos en
que uno se apropia del trabajo de otro a causa del lugar diferente que ocupan en la estructura econmica de un modo de
produccin determinado, lugar que est determinado fundamentalmente por la forma especfica en que se relaciona con los
medios con los medios de produccin.
Grupo social. Es una colectividad identificable, estructurada y continua de personas que desempean funciones reciprocas
conforme a determinadas intereses, normas y principios sociales para el logro de objetivos comunes.
Familia. Agrupacin de parientes que ve por la crianza de los nios y por otras necesidades humanas.
Familia lingstica: Grupo de lenguas cuya semejanza sugiere que derivan de una lengua ancestral comn.
Etnia: Se refiere a un grupo humano que comparte una cultura y cuyos miembros estn unidos por una conciencia de identidad
comn histricamente establecida.
Clase social: Uno de los dos o mas grupos que integran una sociedad y cuyos miembros poseen un sentido de unidad por
compartir diversos rasgos en comn.
Civilizacin: Etapa del desarrollo cultural de una sociedad generalmente caracterizada por registros escritos, construcciones de
grandes ciudades, avanzadas, tcnicas agrcolas, industrias y arte.
Racismo: Suposicin de que existe un vnculo entre las caractersticas reciales y estructuras de personalidad por un lado, y por
otro las capacidades intelectuales o culturales. Generalmente el racismo sostiene la superioridad de una raza sobre otra.
CDULA 11 FUENTES DE CONSULTA
UNIDAD I
FUENTES BIBLIOGRFICAS
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CDULA 11 .1 FUENTES DE CONSULTA
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CDULA 11.2 FUENTES DE CONSULTA
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UNIDAD III
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www.inmigrantesvisuales.blogia.com

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SECRETARA DE EDUCACIN

SUBSECRETARA DE EDUCACIN MEDIA SUPERIOR Y SUPERIOR

Departamento de Bachillerato General

CDULA 3 MAPA CONCEPTUAL DE INTEGRACIN DE LA PLATAFORMA

CDULA 4 MODELO DIDCTICO GLOBAL

CDULA 5 DESARROLLO GLOBAL DE LA UNIDAD I

CDULA 6.DESARROLLO GLOBAL DE LA UNIDAD II

CDULA 7 DESARROLLO GLOBAL DE LA UNIDAD III

CDULA 8 SEALAMIENTO EJEMPLAR DE UN CASO

CDULA 9 MODELO DE VALORACIN POR RBRICAS

CDULA 11 FUENTES DE CONSULTA

-Ciencias Sociales: Antropologa Social, Sociologa, Historia Universal y Economa.

-Humanidades: Filosofa, Lgica , Proyectos Institucionales, tica y Filosofa y Lgica

-Arte: Apreciacin Artstica

Se auto determina y cuida de

El primer bloque est orientado a desarrollar la competencia de Se expresa y se comunica:

La competencia Piensa crtica y reflexivamente est orientada al desarrollo de la competencia extendida:

Utiliza las tecnologas de la informacin y comunicacin para procesar e interpretar informacin.

-Analiza crticamente los factores que influyen en su toma de decisiones.

-Define metas y da seguimiento a sus procesos de construccin del conocimiento sociocultural.

Formula problemas y preguntas fundamentales, con claridad y

Division, Ramas, campo

Que abordan Las trasnacionales y los

Escuelas del Siglo XX:

El hombre como ser

La sociedad del Riesgo

Flujo para el proceso didctico orientado al manejo de informacin

Acceso a fuentes de informacin y jerarquizacin de los Construccin de estrategias de resolucin de problemas de

Unidad I DESCRIPTIVO DEL MAPA DE

Que abordan Escuela del Siglo XVIII- Hasta llegar a un punto

Escuelas del siglo XXI:

1.1 LA CIENCIA ANTROPOLGICA 1.2 CONCEPTOS Y CLAVES PARA EL ESTUDIO DE LA

1.3.1.ESCUELA DEL SIGLO

-Formula nuevas preguntas.

Nuestra cultura siempre ha sido como es

Por qu la sociedad tiende a creer en seres espirituales o superiores

Cmo te imaginas el origen de la antropologa social?

Bsqueda, identificacin y evaluacin de informacin electrnica, de internet, documentacin bibliogrfica y construccin de

RECOMENDACIONES ANALTICAS PARA EL PLAN DE ACCESO A FUENTES DE CALIDAD TEMTICA

CONCEPTOS BSICOS PARA FUENTES DE INFORMACION: FUENTES DE INFORMACION: CIBERGRFICAS

SOCIEDAD Tejera Gaona, Hctor. la antropologa www.inegi.gob.mx

ETNOGRAFA Conrad P. Kotak, 1994, www.wikipedia.com.mx

ESCUELAS ANTROPOLGICAS Y Tejera Gaona, Hctor. la antropologa www.antropos.galeon.com/html/teoriasantropo.ht

Bohannan P. Y Glazer M. "Antropologa-

Acceso de fuentes de consulta

Lnea Web 2.0 (un videoblog Lnea de recurso Recursos

Cmo te imaginas el origen de la Antropologa Social?

El docente debe conducir las siguientes actividades para los estudiantes:

Elaboren un cuadro del origen del hombre.

Realizar un cuadro comparativo de las diferentes posturas de los autores.

Entregar, un reporte escrito o un ensayo, desarrollando la pregunta hecha por el profesor.

Formular la respuesta y generar el reporte o exposicin oral o escrita.

Cmo te imaginas el origen de la Antropologa Social?

DESCRIPTIVO DEL MAPA DE

El mapa permite entender

Hasta llegar a un punto

CATEGORAS Perfil de competencias

2.1 EL HOMBRE COMO SER SOCIAL, GENERADOR DE

Contexto de vinculacin didctica de los contenidos va las competencias

Es fundamental la bsqueda bibliogrfica, hemerogrfica y cibergrfica

2.1 Grupos sociales Unidad II

ESTUDIOS DE LA ANTROPOLOGA SOCIAL

Produccin del escenario didctico considerandoPRIMER CUADRANTE

Bsqueda, identificacin y evaluacin de informacin electrnica, de internet, documentacin bibliogrfica y construccin de