INTRODUO A SOCIOLOGIA

Aula 24/08 - Durkheim

*Nascido em 1858, na fronteira com a Alemanha, e morre em 1917.

Era Judeu, mas pessoalmente agnstico.
*Estuda em Paris num perodo de grande efervescncia acadmica
acerca da busca de resposta para as perturbaes da Frana no
perodo.
*Vivencia um perodo de grande desenvolvimento cientfico.
*Enquanto Marx apontava os conflitos inexorveis da sociedade
capitalista, a partir das contradies de classe que levaria a
revoluo, Durkheim um conservador.
*Durkheim funda a abordagem do funcionalismo, derivada do
positivismo e da idia de ordem como premissa do progresso.
*O funcionalismo a percepo de que a sociedade um corpo
social. Cada parte tem uma funo que serve para a harmonia da
sociedade. O conflito, portanto, algo a ser extirpado, como uma
doena de um corpo.
*Durkheim via a Sociologia como uma cincia da Moral - o que nos
orienta sobre certo e errado, bom e mau. Para ele, essa idia
possvel de ser construda pela cincia; hoje temos dvidas sobre a
possibilidade dessa diferenciao, mas toda sociedade traz em si
valores de moralidade deste tipo. Durkheim valoriza estes aspectos.
*O que garante a vida em sociedade a solidariedade. Um vnculo
que permite a vida em sociedade
*A Sociedade Capitalista tem fragilidade moral. No Feudalismo, os
preceitos morais estavam demarcados, pelo direcionamento
religioso da vida social, enquanto no capitalismo h o direito e as
leis. No se age por crena individual ou religiosa, mas sim pela
coero exercida pela lei.
*O que faz com que vida humana pode ser socialmente possvel? A
Moral, que gera solidariedade. Qual a moral da sociedade
capitalista?
*H uma crise moral numa sociedade que, como na sociedade
capitalista, to complexa que no h regras claras.
*DURKHEIM avalia que a ciencia pode produzir regras morais tais
quais a religio no passado produzia. Ele no , portanto, um
restaurador.
*A Diviso Social do Trabalho: no apenas a diviso produtiva,
como no caso de Marx. uma complexidade dos papeis sociais
desempenhados pelos indivduos.
*Os indivduos no tem poder de moldar seu destino: a sociedade
moderna que possibilita essa aspirao individualista.
*A sociedade capitalista abre a possibilidade de ascenso social,
coisa que no acontecia no feudalismo.
*Para ele, os indivduos no esto fora da sociedade, ou acima dela;
nem esta a soma de todos os indivduos. Como um relgio, ela
mais que a soma de todas as suas peas.
*Cada indivduo cumpre vrios papeis, mas ele no escolhe
individualmente cada um de seus papeis; a sociedade, e seus
grupos, que atravs de valores transmite e forma papeis para seus
indivduos.
*A perspectiva de Durkheim antiliberal na medida em que coloca o
indivduo como subordinado ao coletivo. Ele constri esse
argumento a partir de um estudo do suicdio como fenmeno social,
indicando atravs de estatsticas que os suicidas so aqueles
menos coesos e vinculados com a sociedade. Homens solteiros e
vivos se suicidam mais que mulheres vivas: por que? Porque o
homem solteiro/vivo desgarrado, tem menos vnculos sociais.
Protestantes se suicidam mais que catlicos - a tica protestante
leva a menor suporte institucional da religio, o crente consigo
mesmo, enquanto o catolicismo tem relaes coletivas. Suicidio
egosta, altrusta e anmico.
*Existem dois tipos de solidariedade:

-Solidariedade mecnica: tpica de sociedades primitivas.

construda a partir das semelhanas entre os indivduos, uma
conscincia coletiva muito forte a partir disso. O DIreito (regras
morais sobre o que crime ou no) defende a conscincia coletiva
atravs do direito punitivo. Quanto maior a afronta conscincia
coletiva, maior a punio.
-Solidariedade orgnica: tpica de sociedades modernas.
construda em sociedades com grande complexificao e
diversidade de papeis sociais. A solidariedade existe a partir da
diferena, e no da semelhana; os seres humanos se mantm
unidos por que ningum pode pode assumir todos os papeis
necessrios para a sua prpria sobrevivncia, e depende do outro
para sobreviver. O Direito , portanto, restitutivo; h direito penal,
mas h tambm formas de tentar restituir os danos causados
conscincia coletiva.

*Durkheim j apontava um dilema da modernidade: o capitalismo

infunde padres de vida (consumo?) que no podem ser mantidos
por todos, o que gera grandes frustraes. preciso construir
regras sociais que substituam esse tipo de padres (Marx alerta:
isso destruiria o capitalismo, na medida em que frearia o desejo de
consumo).
*Toda sociedade tem elementos que alimentam a solidariedade. Na
sociedade moderna os preceitos morais no esto suficientemente
claros, o que gera problemas no seu funcionamento.
*Pra Durkheim, a complementaridade das classes pode ser
construda. Ele no acredita na construo da sociedade sem
classes. Burguesia e proletariado so necessrios, ainda que sem
um grau exacerbado de explorao, o que gera muitos conflitos (O
ARGUMENTO DE HUXLEY EM "A ILHA": O MOVIMENTO COMUNISTA
COMO SINTOMA DE SOCIEDADES DOENTES).
*Comparao com a teoria darwinista: o ser humano, ao invs de
eliminar os mais fracos, complexifica papeis sociais e gera
solidariedade.
*Durkheim polemiza com os utilitaristas, uma doutrina
social/economica da moda da poca, segundo a qual os indivduos
perseguem metas prprias e que permitindo que eles assim o
faam, a sociedade sai ganhando.
*No se trata de descartar os indivduos, mas perceber que suas
aes s se tornam regra quando a sociedade assume para si essas
questes.
*A Sociologia, especificamente, e as Cincias Humanas, em geral,
deve reconstruir a partir de referncias cientficas as regras morais
que podem nortear a solidariedade social. possvel descobrir
cientificamente a melhor forma de educao, Estado, famlia,
casamento, etc.
*A ciencia pode faz-lo por que ela tem, hoje, o status que a religio
j teve.