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Joana T. Puntel*
Resumo
Na trajetria eclesial, a Igreja Catlica sempre a considerou o tema comunicao
como um elemento importante a ser contemplado, na sua especificidade. E os
documentos da Igreja revelam a evoluo do pensamento do magistrio na
rea da comunicao, que passou por diversas fases de desconfiana, de
aceitao, at a compreenso da necessidade do dilogo entre f e cultura.
Na atualidade, revela-se um grande esforo para adequar a linguagem, mas,
sobretudo, a mudana de mentalidade, uma vez que na sociedade atual,
entramos em um novo processo de comunicao, que exige a passagem da
simples transmisso da f, para um modelo de interatividade participativo. Um
desafio para a evangelizao.
Palavras-chave: Igreja Catlica. Comunicao. Dilogo. Linguagem. Evange-
lizao.
Abstract
In the ecclesiastical history concerning the theme of communication, the Catholic
Church hs always considered it as na important element to be included in its
specificity. And the church documents reveal the evolution of the thought in
teaching in the rea of communication, which passed through several stages
of mistrust, acceptance, in short the understanding of the need for dialogue
between faith and culture. Currently, it is a great effort to adapt the language, but
above all, the change in mentality, as we enter a new process of communication
in our society, which requires the passage of the simple transmission of faith to
na interactive-participatory model. A challenge for evangelization.
Keywords: Catholic Church. Communication. Dialogue. Language. Evange-
lization.
Introduo
Quando se examina a histria da comunicao da Igreja, numa
perspectiva da histria social ou das relaes entre a Igreja e a
Comunicao, releva-se a importncia de considerar a trajetria de tal
relacionamento (Igreja e Comunicao), seja atravs de seus documentos,
seja de sua prtica. A seu modo, segundo os critrios e cultura da poca,
bem como o grau de compreenso da Igreja em cada perodo, esta, de
certa forma, sempre se interessou pela comunicao. A diferena est na
maneira com que ela se ocupou da comunicao atravs dos sculos. A
trajetria longa, diversificada, lenta por vezes, recrudescida por outras.
Encorajadora em determinadas situaes. Audaz em circunstncias
particulares.
Nesta minha exposio, ater-me-ei, brevemente, a quatro pontos
que considero de grande valor e, portanto, pertinncia para este artigo:
1. A crescente abertura da Igreja em relao comunicao
(sempre a partir dos documentos oficiais) e a evoluo do seu
pensamento sobre a comunicao.
2. Uma reviravolta no pensamento da Igreja sobre a comu-
nicao: documento Redemptoris Missio, 37 c.
3. A progressiva insistncia da Igreja na formao para a
comunicao, presente nos documentos da Igreja.
4. Comunicao e evangelizao: uma integrao necessria.
Desafios atuais.
1
O estudo das quatro fases aqui apresentado baseou-se na anlise de Jos Marques de
Melo, Igreja e Comunicao.
2
Ibid., p. 62-63.
3
Os documentos da Igreja apresentam-se com diferentes nomes, de acordo com
seus propsitos. Por exemplo, encclica uma carta do papa dirigida a todas as
comunidades dos fiis. Os decretos so documentos de significado prtico, expondo
disposies disciplinares. Diferem das constituies, que apresentam vises
teolgicas abrangentes, com verdades doutrinrias. Declaraes so definies de
princpios particulares (T. Burke Communications. The Documents of Vatican II.
New York: Association Press, 1966, p. 137).
4 Enrico Baragli. Comunicazione, Comunione e Chiesa. p. 54-113.
5 Jos Marques de Melo. Igreja e Comunicao Comunicao, Igreja e Estado na
7
Por exemplo, a rdio Vaticana foi fundada em fevereiro de 1931, sob o pontificado de
Pio XI.
8 Anteriormente a esta abordagem oficial, em Vigilanti Cura, Pio XI havia se referido
10
Noemi Dariva (org.). Comunicao Social na Igreja Documentos fundamentais. p. 33.
11
Durante o pontificado de Pio XII, houve 46 diferentes intervenes sobre o
cinema, que mostravam o interesse crescente da Igreja pelo papel das cincias
sociais, especialmente a sociologia e a psicologia, na interpretao dos fenmenos
cinematogrficos (Enrico Baragli. Comunicazione e Chiesa, op. cit., p. 572. Maiores
comentrios em Ismar O. Soares. Do santo oficio`a libertao. p. 80.
12 Joana T. Puntel. A Igreja e a democratizao da comunicao, p. 53-62.
16
Ibid.
17
Para maiores informaes sobre a presente questo, pode-se consultar a tese de
doutorado de Joana T. Puntel, A Igreja e a democratizao da comunicao, op.cit.,
1984.
18 Mensagem dos jornalistas americanos distribuda na Praa So Pedro, em 16 de
the modern world in Sociology and Theology aliance and conflict. Os 24 artigos
que compem o decreto conciliar esto assim divididos: uma breve introduo (2
artigos); o captulo 1, com 10 artigos destinados doutrina; o captulo 2, com 10
artigos referente ao pastoral; e os 2 artigos da concluso.
20
As diferentes tradues do Inter Mirifica usam muitas vezes meios em lugar de
instrumentos, e de massa ao invs de social.
21
Para anlise completa da Instruo Pastoral Communio et Progressio, pode-se
consultar Comunicao: dilogo dos saberes na cultura miditica de Joana T. Puntel.
22 justo dizer, entretanto, que, anualmente, por ocasio do Dia Mundial das
28
SOUSA, Mauro Wilton de. A recepo sendo reinterpretada. Novos olhares.
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Silvia H. S. BORELLI/Joo FREIRE FILHO (Orgs.). Culturas juvenis no scu-
lo XXI.
32 Estudos da CNBB-101
Referncias
BARAGLI, Enrico. LInter Mirifica. Roma: Studio Romano della Comu-
nicazione Sociale, 1969.
BARAGLI, Enrico.Comunicazione, Comunione e Chiesa. Roma: Studio
Romano della Comunicazione Sociale, 1973.
BORELLI, Silvia H.; FREIRE FILHO, Joo (Orgs.). Culturas juvenis no
sculo XXI. So Paulo: EDUC, 2008.
BURKE, Thomas. Communications. In The Documents of Vatican II. New
York: Guild Press, 1966.
Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil. A comunicao na vida e misso
da Igreja no Brasil. Estudos da CNBB-101. So Paulo: CNBB/PAULUS, 2011.
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A nfase minha.
34
A ltima parte praticamente literal da Introduo do texto, uma vez que a autora fez
parte da equipe que o trabalhou.
Recebido: 06/05/2011
Avaliado: 29/06/2011