MESOPOTAMIA

Y SU RELIGIN
 INDICE
MESOPOTAMIA Pgina 1

RELIGIN DE MEDOPOTAMIA. Pgina 1-2

MITOS.. Pgina 2-5

1.- El primer diluvio........ Pgina 3-4

2.- El descenso a los infiernos: Inanna y Dumuzi Pgina 4

3.- Epopeya de Guilgamesh. Pgina 5-

BIBLIOGRAFIA. Pgina
 MESOPOTAMIA

Mesopotamia ha sido una de las primeras civilizaciones que han existido

en el mundo, y su imperio estaba entre los ros ufrates y Tigris, en el
actual territorio de Iraq y Siria. En ella vivan dos pueblos que al final se
acabaron uniendo: sumerios y acadios. La unin tuvo lugar cuando los
territorios de los acadios fueron conquistados por los sumerios a finales
del tercer milenio a.C. (antes de Cristo) por el legendario gobernador
Sargn, aunque se cree que ya estaban unidos de antes.

RELIGIN EN MESOPOTAMIA

Las primeras pruebas de la religin de Mesopotamia estn en textos

sumerios. En estos, los sacerdotes hacan un minucioso trabajo
organizando a los dioses en listas. Primero estaban los tres grandes dioses,
despus otros tres dioses planetarios (Nanna-Suen, diosa de la Luna, Utu,
dios del sol e Inanna, diosa de la estrella Venus y del amor) . Aunque no
solo estaban estos, hay interminables listas de dioses. Hasta el momento
se sabe de 3600 dioses, pero seguro que hay muchsimos ms que aun no
se han descubierto. Al principio tenan formas de animales, y con el
tiempo fueron adquiriendo formas ms antropomrficas ( Con forma
humana).

Esos tres dioses principales son los que son porque los filsofos sumerios
vieron que Mesopotamia estaba entre tres elementos esenciales, la tierra,
el cielo y el agua, y como es lgico los nombraron dioses principales. An
era el dios del aire, y era el que dominaba sobre todo lo que se puede ver.
Ki era la diosa de la tierra, y la imagen de la fecundidad. Ea era el dios
del mar.
Haba listas dependiendo del tipo de poder que tuvieran. Estos podan ser:
Dioses csmicos, astrales, de la naturaleza, infernales u otras divinidades.

Se supona que los dioses no tenan que morir, ya que sino el, universo se
desplomara pero algunos escritores de mitos hacan que algunos dioses
fueran al infierno, o murieran en un conflicto (aunque luego resurgieran)

El gobernador era un intermediario entre los dioses y los ciudadanos,

aparte de ser los encargados de la ley y los templos, y era dependiente de
los dioses (esta dependencia se rompi en el ao 500 a.C.) Los templos no
solo servan para adorar a los dioses, sino que tambin son almacenes y
parte de la vida social El palacio del gobernador se construa al lado del
templo, lo que quiere decir que era alguien comparable a los dioses,
aunque su verdadero trabajo es el de intermediario. Su forma de trabajo
variaba dependiendo en el lugar en el que trabajaban. Si la relacin entre
los ciudadanos y el dios es nula, el problema es del mediador, es decir, el
problema es del rey.

El rey es en todo momento un guerrero, y en la fiesta de ao nuevo, el

sacerdote pega y tira de las orejas al rey, con el fin de humillarse ante los
dioses.

El rey gobernaba al pueblo segn lo que le decan los dioses en sueos, y

eran los dioses los que lo elegan. Se podra decir que los dioses eran los
que gobernaban.

El dios central pasa a ser Marduk. Marduk es un dios activo. Su poder

quedo mucho mas recalcado cuando gan a la diosa del agua en una
guerra.

MITOS

En Mesopotamia hay al menos cuatro relatos (mejor dicho mitos) que

relatan el origen de los hombres, y los cuatro son muy distintos entre si. El
primer mito dice que los humanos brotaron de tierra como si fueran
plantas. Otro dice que unos obreros divinos crearon a los humanos en
arcilla, el tercero cuenta que la diosa Nammu cre un corazn, y que Enki
le dio vida (Enki era el hijo de An, y pronto pas a llamarse Ea, a veces los
nombres de los dioses podan variar de un lugar a otro, pero su poder era
ms o menos el mismo), aunque otros textos citan a Aruru como diosa
creadora de los humanos. El ltimo dice que los humanos fueron creados
por la unin de la sangre de dos dioses.

Los humanos fueron creados por los dioses para servirles, pero no eran
sus esclavos. Los sacrificios (tanto humanos como no), que parecen
rituales de esclavitud, no son ms que ofrendas y homenajes a los dioses.

El universo corre un peligro constante por parte de la Gran Serpiente, que

amenaza al mundo con reducir el universo al caos absoluto, por todos los
crmenes, errores y faltas que los humanos han hecho al mundo, y
merecen ser renovados a travs de rituales.

El mundo es renovado peridicamente en ao nuevo.

Aun ms importante que el ao nuevo, es la construccin de templos, ya

que son como los palacios de los dioses.

Se dice, que cuando crearon a los hombres, un dios fundo cinco ciudades,
y las nombro como ciudades sagradas, y por lo tanto lugares de culto.
Estas ciudades sagradas no podan estar construidas en cualquier sitio,
tenan que ser construidas en lugares puros. All los dioses se contentan
hablando con los gobernantes en sueos y dicindoles como tenan que
gobernar.

Bueno, a partir de aqu ya empiezo a escribir algunos mitos.

EL PRIMER DILUVIO

Una tragedia fatal tuvo lugar, y la humanidad fue destruida debido a sus
pecados, mediante un gran diluvio equivalente al fin del mundo.
Solamente consigui sobrevivir un hombre llamado Zisudra en la tradicin
sumeria, y en la acadia Utnapishtim.
Al contrario que a No, no le dejan habitar la tierra nueva, ya que los
dioses queran acabar con la humanidad.

Los dioses, al ver lo bueno que Zisudra (o Utnapishtim) le dejaron vive, y

pasados siete das y siete noches, el sol volvi a salir, al igual que la tierra.
A partir de aqu, Zisudra regenero la humanidad.

Este tema aparece tambin en la epopeya de Guilgamesh, de la que

hablaremos ms adelante.

EL DESCENSO A LOS INFIERNOS: INANNA Y DUMUZI

Este mito se inicia con una historia de amor: Inanna se casa con el pastor
Dumuzi y proclama su amor y felicidad, pero al mismo tiempo presiente la
tragedia que esperaba a su esposo.

Este destino fue fijado en el mismo da en el que la diosa Inanna decidi

bajar a los infiernos para hacerse pasar por su hermana mayor,
Ereshkigal. Inanna era la soberana del gran reino de la altura, y pretenda
reinar tambin en el mundo inferior. Logr entrar en el palacio de
Ereshkigal, pero conforme va atravesando las siete puertas, un portero la
va quitando la ropa y adornos. Inanna llega completamente desnuda a la
presencia de su hermana mayor. Ereshkigal fija sobre ella la mirada de la
muerte y su cuerpo queda sin vida. Al cabo de tres das, su fiel amiga
Eninshubur informa a los dioses Enlil y Nanna-Sin. Estos se desentienden
del asunto, pero Enlil encuentra una solucin; crea a dos mensajeros que
los enva a los infiernos provistos del alimento y agua de la vida. Con
engaos consiguieron llegar hasta el cadver de Inanna, que colgaba de un
clavo. Una vez que reanimaron a Inanna, esta se dispona a ascender, pero
los siete jueces del infierno la retienen y dicen que si Inanna quiere salir
del Infierno debe traer a alguien para que la reemplace.

Inanna vueLve a la tierra escoltada de demonios, encargados de hacerla

volver a los infiernos si no les entrega otro ser divino.
Dumuzi suplica a su cuado, el dios del sol, Utu que lo convierta en
serpiente, pero los demonios se apoderan de l y lo arrastran a los
infiernos.

GUILGAMESH

Es la leyenda ms famosa y popular de Babilonia. Su hroe, Guilgamesh

era rey de Uruk, hijo de la diosa Ninsum y de un mortal. Se resalta la figura
de un tirano que viola a las mujeres y que hace trabajar muchsimo a los
hombres. Los habitantes de su ciudad suplican a los dioses y estos deciden
crear un ser gigantesco capaz de enfrentarse con Guilgamesh. Este ser
semisalvaje se llama Enkidu, y que vive en paz con las fieras. Guilgamesh
sabe de su existencia por los sueos y despus por las noticias de un
cazador que lo ha visto.

Env a una mujer para seducirlo con su encanto y conducirlo a la ciudad

de Uruk. Nada ms llegar a Uruk, y encontrarse entablaron combate.
Guilgamesh sali victorioso, pero entabla amistad con Enkidu y ambos se
hicieron amigos.

Acompaado de Inkidu se dirigieron al bosque de cedros que guarda un

ser monstruoso y todopoderoso: Huwawa. Los dos hroes lo abaten.

Cuando Guilgamesh retorn a Uruk, la diosa Ishtar se fij en l, y le invit

a ser su esposo. El se nieg. Ishtar humillada suplica a su padre Anu, que
cree el toro celeste para que aniquile a Guilgamesh y su ciudad. Al
principio se nieg, pero ms tarde acept. El toro celeste se lanz contra
Uruk y sus mugidos hacieron caer a muchos hombres. Pero Enkidu logra
sujetarlo por la cola y Guilgamesh le clava su espada en la nuca. Ishtar
furiosa, sube a los muros de la ciudad y maldice al rey. Enkidu arranca una
pata del toro celeste y la lanza ante la diosa. Esa misma noche enferma y
muere.

Guilgamesh llora la muerte de su amigo durante siete das y siete noches.

Al final abandona la ciudad y se siente aterrado por la idea de morir.
Comienza as un viaje en busca de Utnapishtim, el salvado del diluvio, que
vive para siempre. Al final la mujer de Utnapishtim le pide que revele a
Guilgamesh el secreto de los dioses: el lugar donde se encuentra la planta
que restituye la juventud. Guilgamesh desciende al fondo del mar y corta
emprende el camino de regreso. Al cabo de varios das llega a un
manantial de agua fresca y se apresura a tomar un bao. Atraida por el
olor de la planta sale del agua una serpiente que se la arrebata y muda la
piel. Guilgamesh se queja de su mala suerte.
BIBLIOGRAFA

Gilgamesh. Alianza Editorial. 2008

Eliade, Micea. Historia de las creencias y de las ideas religiosas. RBA,

2004.
Lara Peinado, Federico. La civilizacin Sumeria. Historia 16, 1989