https://evolucionyneurociencias.blogspot.com.

ar/2016/12/el-mito-de-la-
infancia.html?m=1

Evolucin y Neurociencias

Pablo Malo, psiquiatra, miembro de la Txori-Herri Medical Association y del grupo

de psicorock The Beautiful Brains. Interesado en Psicologa y Biologa
Evolucionista.

sbado, 17 de diciembre de 2016

El Mito de la Infancia

En 1944 el Dr. Walter Langer, un psiclogo de la Universidad de Harvard fue

contactado por la Oficina de Estudios Estratgicos (la precursora de la actual CIA)
y se le pidi que creara un perfil psicolgico de Adolf Hitler. Langer procedi
segn los mtodos de la poca y se centr en estudiar los eventos de la infancia
de Hitler. Aunque no era fcil encontrar testigos de este periodo de la vida del
lder del III Reich, el equipo de Langer consigui contactar con el ex-mdico y dos
antiguos colaboradores de Hitler que haban emigrado a los EEUU. La bsqueda de
Langer es el tema del documental de David Steward Dentro de la Mente de Adolf
Hitler (Inside the Mind of Adolf Hitler). Lo que sigue es un extracto del guin de
esta pelcula y nos da una idea de lo que los psiclogos de Hitler encontraron
interesante y relevante:

La obsesin por la limpieza de la madre de Hitler fue significativa para Langer.

Indicaba que la fase de entrenamiento en los hbitos higinicos de la infancia de
Hitler poda haber ido malPor lo que sabemos acerca de la excesiva limpieza de su
madre podemos asumir que utiliz medidas ms bien rigurosas durante el
entrenamiento del periodo de los hbitos de bao de los nios. Sabemos que esto
origina una tensin residual en este rea. Es vivido por el nio como una severa
frustracin que despierta sentimientos de hostilidad. Esto facilita una alianza con
su agresin infantil que encuentra una avenida de expresin a travs de actividades
y fantasas anales. Estas se centran habitualmente alrededor del ensuciamiento, la
humillacin y la destruccin y forman la base de una personalidad sdica. Langer
crey que tena un potencial encaje para el Complejo de Edipo de Freud y extremas
dificultades con la fase de entrenamiento en hbitos higinicos y sospech que esto
se vea ms claramente en las actitudes de Hitler hacia el sexo.

Habiendo identificado la causa de las predisposiciones sdicas de Hitler el equipo

prosigui su investigacin por el camino elegido. Otro descubrimiento vino de la
entrevista con Otto Strasser, un antiguo colaborador de Hitler que habl de la
relacin de ste con su sobrina, Geli Raubal.

Ella dijo que Hitler la haca desvestirse mientras l estaba tumbado en el suelo.
Entonces ella se pona en cuclillas sobre su cara mientras l la examinaba de
cerca. Esto le excitaba. Cuando la excitacin llegaba al mximo le peda que
orinara sobre l y esto le daba placer sexual. Deli dice que encontraba toda la
ejecucin muy asquerosa y que, aunque era sexualmente estimulante para Hitler a
ella no le supona ninguna gratificacin.

El Dr. Jerrold Post, un experto de clase mundial en realizar perfiles psicolgicos

de polticos que trabaj para la CIA en los aos 70 y que fund la primera unidad
de perfiles psicolgicos del mundo, comentaba lo siguiente:

En el acto de ser sujeto, en su perversin, el ser humillado por una mujer, esto
representaba un deseo claro de rendirse, capitular, ser visto como un hombre dbil,
contra lo cual estaba luchando psicolgicamente de forma dura, y en este poder, el
poder de la voluntad, esto era central para lEste fue el potente, poderoso lder,
pero por debajo estaba ese hombre que era desesperadamente dbil y desesperadamente
temeroso buscando sumisin y capitulacinLanger crey que Hitler encontr una
manera de tratar con las terribles consecuencias psicolgicas de su perversin
adoptando una ideologa poltica que era prevalente y una poderosa parte de la
cultura europea dominante: el antisemitismo

Los hallazgos del equipo de Langer encajaban tan bien en las hiptesis
psicoanalticas que nadie se preocup de verificar la credibilidad de los testigos.
Sus afirmaciones se aceptaron como ciertas y se realiz el perfil psicolgico de
Hitler. Gran nmero de predicciones de futuras acciones del Fhrer se basaron en
este perfil. Las predicciones fueron acertadas en muchas ocasiones pero la cuestin
es si era verdaderamente necesario conocer los problemas para usar el bao de
Hitler para predecir lo neurtico que se volvera si la guerra le iba mal. No
habra sido ms fcil predecir tales conductas analizando sus reacciones a los
sucesos recientes? Las sugerencias de Langer de que Hitler tendra cada vez ms
explosiones de ira eran predecibles por su conducta higinica infantil o por sus
reacciones a los sucesos del momento? Por ejemplo, la prediccin del probable
suicidio de Hitler en caso de derrota se basaba en el anlisis de la infancia o en
declaraciones bien explicitas que haba hecho en otoo de 1939 en las que dijo que
se suicidara si perda la guerra?

La historia del perfil psicolgico de Hitler nos muestra que tenemos tendencia a
creer que todo, incluso los crmenes ms atroces, se pueden explicar en trminos de
experiencias infantiles. Sera estupendo si esto fuera verdad, pero no lo es.
Existen cientos o miles de nios con experiencias similares a las de Hitler o
Stalin y no llegaron a ser los monstruos que ellos fueron. Y al revs, Hay muchas
personas que no han experimentado una falta de amor en su infancia pero han
cometido terribles crmenes. Aunque asesinos en serie como Charles Manson sufrieron
abusos en la infancia, otros como Ted Bunty, Jeff Dahmer o Dennis Rader crecieron
en hogares con familias que les apoyaron.

Segn Tomasz Witkowski y Maciej Zatonski, la creencia en que el anlisis de las

experiencias de la infancia nos permiten entender las conductas de los adultos es
uno de los mitos ms arraigados y ms peligrosos de la psicologa. En su libro
Mitos de la Infancia, Joel Paris, profesor de psiquiatra de la Universidad McGill
de Canad analiza esta creencia y plantea que el mito de la infancia son en
realidad tres mitos:

Mito 1: La personalidad es resultado de las experiencias infantiles tempranas.

Mito 2: Los trastornos mentales son causados por las experiencias infantiles
tempranas

Mito 3: La psicoterapia efectiva depende de la reconstruccin de las experiencias

infantiles

Vamos a ver la crtica que Witkowski y Zatonski hacen de estos tres mitos, ninguno
de los cuales est apoyado por los datos aunque estn fuertemente enraizados en las
mentes de casi todas las personas, incluidos los psiclogos, aunque hay que decir
que en stos en menor grado. Estos autores realizaron una encuesta donde
preguntaban por el grado de acuerdo con estos tres mitos que hemos descrito a dos
grupos de personas, 34 eran psiclogos profesionales y 151 eran representantes de
otras profesiones, la mayora de ellos con educacin superior. El porcentaje de
personas que decan estar de acuerdo con estos mitos fue el siguiente:

Vamos a hacer ahora una pequea crtica de cada uno de estos mitos. Aparte de los
autores citados, otros autores que han criticado estos mitos sobre el determinismo
infantil son Jerome Kagan en su libro Tres Ideas Seductoras (Three Seductive
Ideas) y John Bruer en El Mito de los 3 primeros aos (The Myth of the first
three years).

Mito 1. La personalidad es resultado de las experiencias infantiles tempranas.

Este mito se basa en otro mito que es el de la Tabla Rasa, al que Steven Pinker
dedic todo un libro en el ao 2002, a pesar de lo cual no ha conseguido que sus
argumentos hayan calado en la cultura popular ni acadmica. El mito de que al nacer
somos como una pizarra en blanco en la que se puede escribir cualquier cosa y que
eso nos marcar para siempre sigue brillando en todo su esplendor.

Creer en este mito supone olvidarse por lo menos de dos cosas que tienen una gran
importancia en el desarrollo de la personalidad: el periodo de desarrollo fetal y
los genes. Nuestra vida no empieza cuando nacemos sino en el momento de la
concepcin y durante el desarrollo fetal hay cantidad de influencias ambientales,
hormonales y de todo tipo que marcarn el desarrollo posterior de la persona. En
cuanto a los genes hoy sabemos que todos los rasgos de personalidad tienen una
influencia gentica, que la heredabilidad media de la personalidad es de un 50% es
un hallazgo altamente replicado. Los estudios de gentica de conducta han
demostrado que hermanos gemelos monocigticos criados aparte son tan iguales como
los criados juntos lo que indica que las experiencias infantiles tempranas no
tiene un impacto en la personalidad de adultos. Y tambin se ha comprobado que
hermanos adoptados, sin parentesco biolgico, no se parecen en nada desde el punto
de vista de la personalidad a pesar de haber sido criados juntos desde la infancia.

En el ao 2000 Eric Turkheimer public las tres leyes de la gentica de conducta

que son las siguientes:

Primera Ley: Todos los rasgos de conducta humanos son heredables

Segunda Ley: El efecto de ser criado en la misma familia es ms pequeo que el

efecto de los genes

Tercera Ley: Una parte sustancial de la variacin en rasgos conductuales humanos

complejos no se explica ni por el efecto de los genes ni por el de las familias.

Esto es lo que dice Pinker sobre estas tres leyes:

Las tres leyes de la gentica de conducta pueden ser los descubrimientos ms

importantes de la historia de la psicologa. Sin embargo, la mayora de los
psiclogos no han captado su importancia, y la mayora de los intelectuales no las
entienden aunque se han explicado en las portadas de las revistas. No es porque las
leyes sean abstrusas: cada una puede ser expresada en una frase sencilla y sin
parafernalia matemtica. Ms bien se debe a que pasan por encima de la Tabla Rasa y
la Tabla Rasa est tan integrada que muchos intelectuales no pueden comprender una
alternativa a la misma, y no digamos discutir si es verdad o no.

Mito 2: Los trastornos mentales son causados por las experiencias infantiles
tempranas.

Es indiscutible que los sucesos traumticos son un factor de riesgo para la

aparicin de trastornos mentales, y no hay duda de que experiencias extremas -que
estn afortunadamente fuera del rango de las experiencias del desarrollo normal de
un nio, como el abandono sufrido por miles de nios en los orfanatos de Rumana en
la era Ceausescu- tienen consecuencias a largo plazo sobre el desarrollo emocional
e intelectual del nio. Pero dentro del rango ms habitual de experiencias, el
resumen que podemos hacer sobre este punto sera el siguiente: es verdad que las
personas con trastornos mentales tienen muchas veces experiencias de abusos o
maltrato en la infancia, pero tambin es verdad que la mayora de las personas que
sufren abusos o maltrato se desarrollan de una manera bastante normal. La relacin
trauma-patologa no es unvoca ni obligatoria. Incluso muchos de los nios rumanos
que fueron adoptados por padres de pases extranjeros, como en Gran Bretaa,
mejoraron en su funcionamiento psicolgico aproximndose al nivel de los nios
normales.

Existe toda una bibliografa sobre la resiliencia, la capacidad del ser humano de
superar las adversidades. Muchos investigadores han sealado mecanismos que llevan
a un desarrollo normal en la mayora de los casos a pesar de graves experiencias
traumticas. Gracias a ello la mayora de los casos no acaban en psicopatologa
sino en resiliencia.

Por otro lado, la mayora de estudios de influencias ambientales sobre la

personalidad no controlan para los genes. Se fijan por ejemplo en que un nio
sufri abusos o maltrato de pequeo pero no en que los padres de estos nios
padecan trastornos de personalidad como psicopatas u otros trastornos mentales
con lo que los padres estn pasando, adems de un ambiente, unos genes a sus hijos.
La heredabilidad de muchos trastornos psiquitricos es media-alta, por ejemplo la
de la esquizofrenia es de un 70-80%. Un ejemplo de mito en este terreno es el del
ciclo del abuso, pero no es cierto, la mayora de los nios maltratados no se
convierten en maltratadores.

Quizs una buena manera de sintetizar este punto es la forma en que lo hace Joel
Paris:

El resultado de la adversidad en la infancia es muy variable. A ser posible es

mejor para los nios que se les pueda proteger de traumas, discordias familiares,
rupturas familiares o de la pobreza. Cada una de estas dificultades puede aumentar
el riesgo de trastorno mental, por lo menos en algunos nios y en algunos adultos.
Cuantas ms adversidades estn presentes, mayor ser el riesgo de que aparezca
patologa. Pero incluso cuando los nios se ven expuestos a mltiples adversidades,
la mayora de los nios consiguen escapar a cualquier forma de trastorno mental.

Mito 3: La psicoterapia efectiva depende de la reconstruccin de las experiencias

infantiles

Los dos mitos anteriores cristalizan en este tercero y si los anteriores no tienen
suficiente apoyo eso ya descalifica la utilidad de una terapia basada en los
mismos. La creencia en este mito ha sido la causa de uno de los mayores escndalos
en la historia de la psicologa, la crisis de la terapia de los falsos recuerdos
que llev a acusaciones no fundadas de pederastia, de participacin en cultos
satnicos y a la crcel a muchos padres inocentes en medio de una histeria de masas
ms propia de los tiempos de las Brujas de Salem que del siglo XX. Elizabeth
Loftus, a la que recientemente se le ha concedido el premio John Maddox de 2016 ha
demostrado la limitada utilidad de los recuerdos infantiles y la facilidad para
crear falsos recuerdos por sugestin o hipnosis. Ya est de sobra demostrado a
estas alturas que nuestra memoria no trabaja como una grabadora. Pero esta autora
recibi amenazas de psiclogos y psiquiatras y tuvo que llegar a estar protegida
cuando empez con sus investigaciones que cuestionaban este mito.

Elizabeth Loftus

La idea de que hay que llegar a algn suceso en la infancia y editarlo, corregirlo
con lo que se resuelven los problemas del sujeto (puro pensamiento mgico) es muy
cinematogrfica aunque carezca de pruebas que la apoyen. Aparte de la terapia de
los falsos recuerdos son incontables las terapias que se han basado en este mito,
muchas de ellas sin ningn tipo de reconocimiento oficial. Podemos mencionar el
caso de la terapia del renacimiento que provoc la muerte de la nia Candace
Newmaker, de 10 aos. A la nia se la envolvi en unas mantas que representaba
supuestamente el tero y varios adultos se sentaron encima intentando reproducir el
trauma del nacimiento hasta que la asfixiaron, proceso que adems fue grabado. Los
terapeutas fueron condenados a 16 aos de prisin.

Por otro lado, si ese requisito fuera necesario para la eficacia de la psicoterapia
las terapias que no lo cumplen no funcionaran cosa que no es cierta. Aunque los
tiempos en que se culp a los padres de la esquizofrenia de sus hijos y a las
madres (las madre nevera de Bruno Bettelheim) tambin del autismo de sus hijos
quedaron atrs, todava seguimos viendo a muchos pacientes que quieren saber por
qu les ocurre lo que les ocurre entendiendo por ello que hay que ir para atrs en
el tiempo y a muchos terapeutas que desdean las terapias cognitivo-conductuales
porque no van al fondo del asunto, que lgicamente creen que est en la infancia.

En definitiva, el determinismo infantil, la idea de que las experiencia infantiles

son la causa de todo lo que nos ocurre luego en la vida y la negacin y olvido de
otras influencias (ambientales y genticas) as como de que nuestra plasticidad y
capacidad para aprender persiste durante toda la vida, es algo muy incrustado en
nuestro inconsciente colectivo y no hay elementos para pensar que vaya a
desaparecer en el futuro ms inmediato. Para cerrar, un prrafo de Jerome Kagan
sobre las experiencias infantiles y sus efectos posteriores en la vida:

Los miles de nios que nacern hoy en todo el mundo experimentarn ambientes muy
diferentes en los primeros dos aos. Algunos sern criados por cuidadores en algn
kibutz, otros por sus abuelas o por sus hermanas mayores; algunos irn a guarderas
y otros se quedarn en casa con sus madres. Algunos tendrn muchos juguetes, otros
ninguno. Algunos pasarn el primer ao en una oscura chabola envueltos en harapos
mientras que otros gatearn en luminosas habitaciones llenas de juguetes, libros de
dibujos e imgenes de televisin. Pero a pesar de esta extraordinaria variacin de
experiencias tempranas, excluyendo una pequea proporcin con dao cerebral o
efectos genticos, la mayora aprendern a hablar antes de los dos aos, sern
autoconscientes para los tres aos y sern capaces de asumir algunas
responsabilidades familiares para los siete. Las diferencias psicolgicas entre
estos nios son triviales comparadas con la larga lista de similitudes. La
prevalencia de trastornos mentales serios como esquizofrenia y depresin as como
otros ms leves como los trastornos de ansiedad, es sorprendentemente similar en
todo el mundo, a pesar de que los nios son criados en ambientes muy distintos.
Este hecho no es consistente con el significado que se da a los dos primeros aos.

Referencias:

Tomasz Witkowski y Maciej Zatonski. Psychology gone wrong. The dark side of science
and therapy. BrownWalerPress Boy Raton, Florida USA 2015. Captulo 9: The Myth of
childhood: foundation of therapies exploring the past

Joel Paris. Myths of Childhood. Routledge 2014

Jerome Kagan. Three Seductive Ideas. Harvard University Press 1998.

John Bruer. The myth of the first three years: a new understanding of early brain
development and lifelong learning. Free Press 2002
Pitiklinov en 23:53
Compartir
13 comentarios:

pacotraver18 de diciembre de 2016, 9:48

Bueno, la personalidad puede que no tenga nada que ver con las experiencias
precoces pero el estrs existe desde que nacemos y aun antes de nacer. Lo que
llamamos trauma, hoy es una ruptura de la homeostasis de esos sistemas que regulan
el estrs y que tienen efectos impredecibles sobre el organismo en crecimiento y
maduracin. En este sentido el trauma ejerce sus efectos a travs del
neurodesarrollo y no a travs de lo que Freud entenda como trauma.
Por otra parte lo que llamas experiencias dentro del rango de lo comn no existen
desde que sabemos que tenemos distintas vulnerabilidad al estrs y tambin
resistencias variadas. Cualquier trauma aun aquellos que no podemos objetividad
pueden tener grandes efectos a largo plazo aunque es seguro que no habr
literalidad entre los eventos sus resultados.

ResponderEliminar

Pitiklinov18 de diciembre de 2016, 11:38

De acuerdo, pero entonces pierde todo su sentido el trmino de trauma y habra que
poner nfasis en el de presdisposiciones individuales. Si que no te compren un
chupa chups puede explicar tu personalidad posterior o el Holocausto entonces no
explicamos nada.
Nos olvidamos de que en la infancia ya eres lo que vas a ser.
Quiero decir, cada uno reacciona a lo que le ocurre en la infancia segn cmo es.
Si a un nio le supone una gran angustia que su madre le deje solo un rato eso
indica que ya es un nio ansioso e hipersensible a la separacin. Es decir,
estaramos confundiendo consecuencia con causa. Ese nio no ser ansioso el resto
de su vida porque le dej solo su madre un rato sino que ya era un nio ansioso y
por eso se angusti excesivamente cuando le dej solo su madre un rato.

ResponderEliminar
Respuestas

pacotraver19 de diciembre de 2016, 0:39

El termino trauma no es balad porque ciertos traumas (pero no otros) pueden
objetivarse, por ejemplo dejar a un nio solo durante todos el dia, pasando hambre
osin cambiarle los paales es traumtico, como traumticos son esas crianzas en
ciertos orfanatos que nos sirven precisamente para caer en la cuenta de que ciertos
sufrimientos no son subjetivos. Tu mismo hablas de Harlow y de la importancia del
contacto en los monos, qu ser en los hombres.

Eliminar

Pitiklinov19 de diciembre de 2016, 6:58

En eso estamos de acuerdo, claro, pero hablamos de experiencias de abandono que
segn muchos autores son peores que las de trauma porque el nio no recibe el
ambiente que necesita para su normal desarrollo. Pero an as, y ya que mencionas a
Harlow nos solemos olvidar de la segunda parte de sus experimentos, cuando cra a
unos monitos con madre y a otros con iguales y se ve que lo esencial son los
iguales, que el vnculo con la madre no es suficiente y que los otros monitos
pueden revertir las carencias de madre y no al revs. Eso ya no encajaba tan bien
con Bowlby y el psicoanlisis.

Eliminar

Alberto19 de diciembre de 2016, 11:27

Cada uno reacciona a su infancia segn cmo es, y segn cmo son los que le rodean.
Pablo, poner nfasis en un lado u otro de la balanza es una forma de confundirse y
confundir a los dems. El concepto de heredabilidad es muy cuestionable. Muchos
rasgos de personalidad son modificables en la edad adulta y dependen de muchas
circunstancias ambientales. Tampoco es til pensar en grandes traumas vistos desde
fuera. Hay pequeos traumas vistos desde fuera que son enormes vividos desde
dentro. En mi comentario de Twitter quera decirte que no entend cmo ests de
acuerdo con la Tabla Rasa (que no he ledo todava), y me gustara que me
explicars en pocas lneas si crees que no tenemos nada "escrito" antes de la
concepcin. Los genes, yo pensaba que eran precisamente lo ya escrito por nuestros
progenitores.

Eliminar

Pitiklinov19 de diciembre de 2016, 13:05

Hola Alberto,

Me has entendido mal. Te dije que estaba de acuerdo con la Tabla Rasa de Pinker,
con el libro, con lo que dice en el libro, que es precisamente que no somos unas
tablas rasas. Slo tienes que ir unas entradas para atrs en mi blog para ver la
resea que hago del libro. Pens que leas mi blog y que sabes cmo pienso.

La postura oficial o estndar -desgraciadamente- a muchos niveles es que nuestra

vida empieza a correr cuando nacemos y lo que yo digo aqu (lgicamente no se me ha
ocurrido a m sino a los autores que leo y comento) es que tenemos genes y tenemos
un ambiente uterino que ya nos marca enormemente. Por ejemplo, una nia con
hiperplasia adrenal congnita se ve expuesta a un nivel mayor de andrgenos en el
tero y eso le da una preferencia por juguetes de chico y una mayor preferencia
por cosas frente a personas. Si no tenemos esto en cuenta y la vemos jugar con
camiones y luego quiere ser ingeniero (estoy caricaturizando, nada de esto
determina, slo da una mayor probabilidad estadstica) mucha gente dir que el
hecho de que sus padres le dieran camiones para jugar de nia la marc de por vida
e hizo que quisiera ser ingeniero. Confundiramos causa con consecuencia.

Eliminar

Alberto20 de diciembre de 2016, 13:36

Muchas gracias por la explicacin, Pablo. Ya me imaginaba que algo tena que haber
entendido mal. La contradiccin, que no poda ser tal, viene del libro que no he
ledo. Si yo defendiera una teora en contra de la Tabla Rasa, no lo titulara as.
En ciencia, creo que la postura que t mantienes es la oficial. Leo tu blog cuando
el ttulo del post me interesa especialmente. Admiro tu trabajo aunque no est de
acuerdo con todo lo que defiendes. Un saludo cordial.

Eliminar
Responder

Dr. Antonio Andres Pueyo18 de diciembre de 2016, 12:26

Estupendo post... por primera vez "oigo" (leo) a un espaol hablar del libro de
Joel Paris. Es una joya... debera ser de lectura obligatoria para todos los
psiclogos profesionales en activo y los profesores de Psicologia, Pedagoga, de
Formacin del profesorado, etc... en activo... para que no sigan trasladando
errores acerca del desarrollo infantil a sus estudiantes
ResponderEliminar
Respuestas

Pitiklinov19 de diciembre de 2016, 6:59

Muchas gracias Antonio, saludos

Eliminar
Responder

Vctor Chertkov19 de diciembre de 2016, 2:51

Un post sumamente til. Gracias por esta aportacin tan valiosa.

ResponderEliminar

Emilio Prieto19 de diciembre de 2016, 12:19

Muy interesante aunque nada ms difcil de combatir que los prejuicios bien
arraigados.

ResponderEliminar

annimo20 de diciembre de 2016, 0:19

Parece tratarse de la vieja polmica sobre la dicotoma de determinismo o no
determinismo.
Conoca el caso de las memorias falsas y tienes toda la razn en exponerlo como
mala praxis, pero eso no quiere decir que no existan familias disfuncionales en las
que se producen malos tratos ni que todas las causas de los trastornos mentales
sean exclusivamente genticas (o determinadas).
Tenemos la costumbre o el sesgo de pensar en forma de dicotoma (o ambiental o
determinada genticamente). Creo que es un error entender la causa de los
comportamientos humanos de esta forma. No son causas excluyentes.

ResponderEliminar
Respuestas

Pitiklinov20 de diciembre de 2016, 7:30

Hola Annimo,

Estoy de acuerdo con lo que planteas pero es muy curioso que a la gente el nico
determinismo que le molesta profundamente es el gentico.

Aqu hablo de un determinismo, el de la infancia, que la gente abraza

tranquilamente. Critico este determinismo porque es falso: somos lo que somos por
la influencia de los genes y del ambiente y en la parte del ambiente hay que
desglosar ambiente prenatal, infancia (con ambiente familiar y ambiente de
compaeros de clse y amigos), ambiente adolescente y de adulto. Centrarse en la
infancia es errneo. Es olvidar otra influencias tanto anteriores como posteriores
(plasticidad y resistencia que hacen que no sea determinante la infancia). Como
dice el documental que te voy a enlazar ahora, la visin del determinismo de la
infancia es que el nio es una arcilla que se moldea en la infancia y ya no se
puede cambiar.

Te recomiendo este documental sobre el eterno tema genes ambiente:

https://www.youtube.com/watch?v=TdPSQDEYXz4

Eliminar
Responder
Aadir comentario
Cargar ms...

Pgina principal
Ver versin web
Datos personales

Mi foto
Pitiklinov
Ver todo mi perfil

Con la tecnologa de Blogger.