Curso: Derecho Cannico I
ACTA
Coordinador: Otilio Ramn Herrera Ruiz
Leyes eclesisticas I (cc. 7-14)
Iniciamos con la lectura del acta de la sesin anterior,
a cargo del compaero Jorge. Luego, comentamos los
puntos ms relevantes de la lectura comn:
definici La primera fuente del DC es la ley eclesistica, que
n puede definirse, segn Toms de Aquino, como
al pie Quaedam rationis ordinatio ad bonum commune, ab
eo, qui curam communitatis habet, promulgata.
Posee cuatro caractersticas fundamentales:
racionalidad, generalidad, abstraccin y estabilidad.
El autor de la ley es el legislador. Hay gran
diversidad respecto a esta figura, y puede ser universal,
el Papa o el colegio de Obispos, o particular, Concilios
plenarios, provinciales, captulos, y el obispo.
Una ley queda establecida cuando se promulga,
pero entra en vigor un tiempo despus porque se
caracte- necesita un periodo para dar a conocer su contenido.
rsticas Dicho lapso recibe el nombre de vacacin de la ley.
de la ley Corresponde al legislador asignarlo.
Una condicin fundamental de la ley es su
1 irretroactividad. Es decir, que se promulga para el
futuro y no puede afectar al pasado, a menos que as se
disponga.
2 Una ley irritante o invalidante es aquella que se
concentra en el acto, declarndolo nulo. Una ley
3 inhabilitante se enfoca en el sujeto, declarndolo
inhbil o incapaz para realizar un acto.
Los destinatarios de la ley eclesistica son todos los
bautizados, pues el sacramento tambin lo dota de
personalidad en la Iglesia, que tengan uso de razn, es
decir, que tengan capacidad de comprender la ley; y
como aadido, tener siete aos cumplidos para
algunos casos especficos.
4 En cuanto a la territorialidad, las leyes pueden ser:
Universales: Que obligan a todos para quienes han
sido dadas, en todo el mundo, y han sido promulgadas
por un legislador universal. Pueden ser generales, si
aplican a todos los fieles, o especiales, si aplican
solamente a algunos. o
Particulares: Que se promulgan solamente en y
para un territorio especfico. Obligan a todos los
residentes de dicho territorio, y que estn ah al
momento de cumplirlas.
Un transente es un peregrino, tiene domicilio en un
sitio, pero por el momento est en otro territorio. Un
vago, por el contrario, tiene una vida itinerante y no
Ley: Ordenamiento de la razn del hombre, iluminada por la fe
e informada por la caridad del Espritu Santo, promulgada por la autoridad competente.
Sesin: 07
Fecha: 29/Ago/17
posee un domicilio estable. Est siempre sujeto a las
leyes del territorio donde se encuentre.
c. 7. Es indispensable promulgar una ley para que sta
sea instituida. Promulgacin y razonabilidad son
elementos constitutivos de la ley.
c. 8. El instrumento para la promulgacin de las leyes
universales es el boletn Acta apostolicae sedis y la
vacacin de la ley es de tres meses, a menos que se
indique lo contrario al tiempo de su promulgacin. En
el caso de leyes particulares, el instrumento queda a
decisin del legislador, y la vacacin es de un mes
desde la promulgacin.
c. 9. Existen dos sistemas tericos distintos para
valorar la retroactividad de la ley: el sistema del acto
realizado o el sistema del derecho adquirido. Cada
acto sigue al rgimen de la ley vigente. Los derechos
adquiridos son otorgados por la ley.
c. 10. La ley irritante o invalidante mira al acto para
declararlo nulo si no cumple con ciertas normas. La
ley inhabilitante mira al sujeto para declararlo incapaz
si no cumple con ciertas caractersticas. Protegen el
bien pblico, objetivo y externo. No quedan afectadas
por la ignorancia o el error.
c. 11. La ley eclesistica solamente obliga a quien es
bautizado y tiene uso de razn. Los siete aos son una
edad cannica, a menos que el mismo derecho
disponga otra cosa.
c. 12. Hemos de referimos al CIC como Derecho
Universal. Las leyes universales obligan en todo el
mundo para quienes han sido dadas.
c. 13. Aclara los alcances de las leyes particulares en
funcin de la territorialidad. Cuatro criterios:
territorialidad absoluta, relativa y mixto; de
personalidad.
c. 14. Las dudas de derecho se dan cuando la ley no
est bien formulada, o porque la situacin real no se
haya comprendida en la ley. En tal caso, la ley no urge.
La duda de hecho es cuando no se sabe si la
circunstancia est comprendida o no en la ley. Aqu, la
ley s urge, pero los Ordinarios pueden otorgar una
dispensa.
Se concluy la sesin, y para la prxima sesin Pedro
ser el coordinador. Su secretario, Antonio.