Curso: Violencia de Gnero, Seguridad Ciudadana y Justicia
Docente: Andreina Torres Fecha de Entrega: 21-09-2010 Reporte No: 11 Referencia Bibliogrfica del texto: Jimeno, Myriam (2002) Crimen pasional: con el corazn en tinieblas. Serie Antropologa 323. Brasilia: Centro de Estudios Sociales CES- Universidad Nacional de Colombia. 25 pginas. Disponible en: http://www.myriamjimeno.com/wp-content/uploads/2009/10/crimen-pasional1.pdf
La categora del lenguaje ordinario expresado en crimen pasional forma parte de un
sistema ms amplio de concepcin del sujeto moderno que cobija el papel de las emociones, del amor, de la vida de pareja en la identidad personal. Las emociones forman parte integral de un sistema cultural especfico de representacin del afecto y el sentimiento, histricamente constituido. El ncleo de esa configuracin es la pretensin de que la razn, sentimiento, cognicin y emocin, constituyen entidades separadas, organizadas en la mente humana como polaridades. La configuracin emotiva es un concepto que la autora emplea para explicar la organizacin y prctica del sentimiento en la sociedad en las que est implicada las creencias, los sentimientos y su verbalizacin con la estructura de las jerarquas sociales. Duarte seala que la representacin de la persona como un ente psicolgico, constituye un aspecto fundamental de la cultura occidental moderna. Este ser psicolgico se entiende dividido en dos partes, por un lado su capacidad para razonar y por el otro la de sentir. La concepcin de la existencia dentro de nosotros de un espacio interior, desconocido y poderoso, de donde emergen las perturbaciones del carcter y de la vida mental. En el siglo XIX, se consolido el campo de las emociones como independientes de otros aspectos de la vida mental, Freud las asocio a desrdenes en el comportamiento por experiencias de trauma y conflicto que minan la capacidad racional. En nuestras sociedades latinoamericanas se entiende la pasin como una expresin sentimental particular, salida de la esfera recndita de las emociones, este sentimiento denominado pasional se entiende como una entidad independiente del pensamiento, con fuerza y voluntad propias, que acta desprendido de la red de interacciones humanas. Cuando la pasin se desenvuelve en un acto criminal, ste no parece un desenlace sino un acto repentino e imprevisible, quedando oculto el miedo, miedo a ser traicionado o abandonado. El culpar a la pasin del acto violento es pues un mecanismo de ocultamiento de los pensamientos y sentimientos socialmente aprendidos que llevan al uso de la violencia. En el terreno de las expresiones emocionales ciertos sujetos sociales (masculinos por lo general) ceden a la irrupcin de fuerzas presociales y se comportan de manera incivilizada. En este contexto, Elias plantea un modelo ideal de individuo autocontrolado que evita el uso de la agresin abierta en las relaciones interpersonales, estableciendo sobre l dos variantes. Si el sujeto es masculino se espera de l simultneamente dos comportamientos opuestos: El primero de ellos es que sea capaz de reprimir muestras de agresividad con sus congneres, por otro lado que de muestras de que es lo suficientemente varonil como para reafirmarse sobre los dems por la violencia. Dos mandatos sociales difciles de conciliar. Si el sujeto es mujer, se espera de ella una naturaleza emocional, sensible y explosiva. La naturaleza femenina sera propensa a expresiones afectivas. Los dos gneros con sus prototipos de comportamiento emocional estaran confirmado el modelo global que la cultura moderna occidentalizada ha forjado: Hombres racionales y controlados, mujeres emocionales y descontroladas. Si el hombre pierde el control es por la aparicin de una fuerza superior a l mismo. La fuerza de sus emociones. Si la mujer ejerce la violencia suele decirse que es por fra y calculadora. En resumen, la relacin establecida en nuestras sociedades entre violencia y emocin lleva a juzgar de manera ms benigna los actos de violencia que se cometen invocando la alteracin emocional. El uso de la emocin como atenuante parece cumplir funciones ideolgicas en el ejercicio de las jerarquas sociales y de gnero.