GEIRD A RARIDADE COMO QUESTO EPISTEMOLGICA E POLTICA:

UM NOVO PARADIGMA PARA OS CURADORES DE ACERVOS ESPECIAIS

Ricardo Henrique Resende Andrade 1

Maria das Graas N. Cantalino 2

Introduo

O Grupo de Estudos Interdisciplinares da Raridade Documental

GEIRD, nasceu da iniciativa de pesquisadores e profissionais baianos -
preocupados com a identificao e o processamento tcnico de acervos
especiais - em garantir a salvaguarda desses documentos. Esses
pesquisadores e profissionais da informao manifestaram tambm uma
preocupao com a disseminao de uma cultura pluralista de preservao
documental atravs de uma educao patrimonial de carter solidrio e
cidado. Portanto, alm de contribuir para o aprofundamento da reflexo sobre
questes tericas e prticas relacionadas ao trato com documentos preciosos,
o GEIRD ocupa-se tambm com a difuso de informaes relativas ao
tratamento tcnico desses documentos promovendo o cultivo de uma atitude
de reconhecimento e participao responsvel quanto ao destino de nossa
memria cultural.

Essa dupla tarefa, de pesquisa terica e extenso prtica, tem

encontrado no Grupo uma certa unidade conceitual. Esta unidade exprime-se
num ponto de vista que procura fundir uma compreenso mais apurada do
fenmeno da raridade para servir a fins metodolgicos. Concomitantemente, o
Grupo pretende instaurar uma atitude de interveno no domnio da prxis
cultural, capaz de provocar uma transformao na conduo das polticas de

1
Professor da Universidade Federal da Bahia - UFBA, Professor da Faculdade Batista Brasileira - FBB,
Diretor de Projetos do GEIRD/FCM. E-mail: reseandrade@gmail.com.br
2
Bibliotecria do Centro de Documentao e Informao Cultural sobre a Bahia - CEDIC da Fundao
Clemente Mariani-FCM e Diretora-Presidente do GEIRD/FCM. E-mail: graca@fcmariani.org.br
preservao patrimonial. Infelizmente, as polticas de preservao so, em
geral, pouco comprometidas com a democratizao do acesso pblico a certos
bens culturais e alheias aos valores de gosto do senso-comum. Um dos erros
em questo, est o de no considerar o cidado comum, que est por alguma
razo e naquele momento interessado na construo do juzo de raridade. E ,
pois, sobre essa relao entre uma teoria crtica da raridade e a abertura para
uma poltica cultural da raridade (que privilegie uma participao solidria dos
agentes interessados), que trataremos nesta comunicao sobre o GEIRD.

Nesse sentido os trabalhos de pesquisa e as atividades de disseminao

que o Grupo tem desenvolvido no Estado da Bahia, com o apoio da Fundao
Clemente Mariani, apontam atualmente, para o enfrentamento de uma
problemtica que abarca uma dimenso epistemolgica e poltica. Nesses
ltimos anos, o Grupo tem elaborado uma crtica ao uso tcnico e ordinrio do
termo raro, denunciando sua pretenso tcita de possuir status de uma
realidade objetiva, que proclamada como sendo independente de interesses
particulares e, sobretudo, independente da participao crtica e ativa da
comunidade interessada, prescindindo do ponto de vista dos tcnicos das
cincias da informao e at mesmo da opinio do prprio bibliotecrio.

De acordo com os resultados, ainda parciais, da nossa pesquisa

fundamentada na contribuio de algumas elaboraes contemporneas da
Lgica, da Teoria da Argumentao e da Filosofia da Linguagem o conceito
de raridade, longe de designar uma realidade definitiva, material, verificvel e
constatvel , sobretudo, o resultado de um acordo fundamentalmente
discursivo e de carter retrico, de que participam (ou, pelo menos em tese,
deveriam participar) todos os agentes culturais interessados. Dito de outro
modo, a proposta de avaliao crtica dos critrios de identificao do valor de
raridade sugerida pelo Grupo, pretende instaurar o debate, o dilogo, a livre
comunicao como nico foro legtimo em que se determinaria, sempre de
modo contingente e relativo, o valor de um documento, ou seja, a sua
importncia mesmo, aquilo que, em ltima anlise, define o livro como sendo
raro ou no. Portanto, no lugar de procurar as marcas distintivas de um
documento num inventrio tcnico impossvel de ser completado, a nossa
pesquisa se dirige a prpria linguagem e nela mesma procura inventariar as
formas discursivas que os interessados (todos possveis) lanam mo para
defenderem publicamente a atribuio deste nobre epteto aos documentos
que crem merec-lo.

Mas o que esta crtica epistemolgica do conceito de raridade tem haver

com a poltica cultural e a cidadania? Uma vez livre da iluso da realidade
objetiva da raridade, ao mesmo tempo em que nos liberamos para defender
argumentativamente o valor daquilo que acreditamos ser mesmo importante,
tambm assumimos, em face dessa pluralidade de consideraes, que a
classificao de um objeto como raro depende sempre da adoo de uma certa
perspectiva (de informao e interesse) e que nenhuma perspectiva , por
direito natural ou a priori, superior a qualquer outra. O carter poltico desta
crtica epistemolgica se confirma na admisso, como j dissemos, livre e
responsvel, de qualquer cidado interessado ou na constituio de um valor
que ser, a qualquer tempo, sempre determinado no sentido histrico e
cultural. esta abertura dos juzos de valor para o campo da argumentao
pblica que permite a esta teoria a elaborao de um ideal poltico de cultura
que integre a participao e a troca simblica dos diversos agentes culturais
envolvidos na construo do sentido designado pela palavra raro.

Uma questo epistemolgica

Considerar ou no um livro qualquer como raro uma questo cujo

interesse para o curador de um acervo dispensa maiores esclarecimentos.
evidente que a partir dessa classificao que os procedimentos tcnicos
orientados para a preservao do documento modificam seu enfoque habitual.
O que raro no deve ser tratado da mesma forma do que no . Depois de
decidida a questo, caso o livro seja considerado raro, medidas que visem
garantir sua segurana e sua durabilidade so indispensveis. Contudo, em
certos casos, a deciso quanto ao que deve ser considerado merecedor deste
epteto, e logo considerado um elemento pertinente ao conjunto de raridades
de um acervo, no to simples como parece a primeira vista.

Aparentemente o curador, o gestor e bibliotecrio deve dispor de normas

e critrios claros para aplicao do termo raro de maneira apropriada. bem
verdade que diante de certos livros e documentos no h como recusar a
atribuio do termo raro sem atentar contra um bom senso estabelecido; isto se
d em funo de um consenso j amplamente cristalizado entre os
especialistas da rea e em torno de certos casos j consagrados. Diante de
algo como a primeira Bblia de Gutenberg, ningum, em s conscincia,
acharia dubitvel a aplicao do termo, ou melhor, ningum duvidaria de que
h um consenso quanto atribuio do termo. Num caso desses, se
argumentamos a favor da atribuio do termo raro o fazemos por um discurso
retrico de gnero epidctico, ou seja, para confirmar (re-forar) aquilo que j
cremos. O problema se torna mais delicado quando enfrentamos situaes
menos bvias, que nem por isso so menos corriqueiras no cotidiano dos
administradores dos acervos.

Mormente, os curadores esto diante de documentos cujo valor de

raridade no estaria assegurado pelos critrios vigentes nos manuais e no
podem nestes casos contar com mais nada alm de vagas indicaes que
dizem, por exemplo, que entre os critrios deve haver pelo menos um que
permita a incluso de todos aqueles documentos que, no satisfazendo os
outros critrios, esto, no entanto, includos na presente classificao 3 . Isto
ocorre quando um manual de classificao de raridades cansado de listar
exaustivamente os critrios recorre quele capaz de incluir todos os outros:
tambm poder ser considerado raro aquilo que de interesse especfico de
cada instituio (sic).

3
Esta estranha classificao lembra o caso da enciclopdia chinesa mencionada por Borges: os animais se dividem
em: a) pertencentes ao imperador, b) embalsamados, c)domesticados, d) leites, e) sereias, f) fabulosos, g) ces em
liberdade, h) includos na presente classificao, (grifo nosso), i) que se agitam como loucos, j) inumerveis, k)
desenhados com um pincel muito fino de plo de camelo, l) et cetera, m) que acabam de quebrar a bilha, n) que
de longe parecem moscas. BORGES apud FOUCAULT, 1999, p. ix.
 Outras vezes a dificuldade ocorre porque o curador no dispe, naquele
caso especfico, de informaes seguras que o permitam aplicao imediata
dessas normas. So situaes como essas, to comuns vivncia dos
bibliotecrios, que motivaram a criao de um Grupo de estudos em torno do
problema da raridade.

Como o Grupo foi contigencialmente formado por componentes oriundos

de diversas reas (alm de bibliotecrios e arquivistas, contriburam para a
nossa reflexo estudiosos da histria, da arquitetura, das artes plsticas, da
sociologia, da etnologia e da filosofia) as vrias perspectivas em que a questo
da raridade foi discutida revelou que o tema possui uma complexidade
fundante, qui nunca antes percebida. Entretanto, foi a partir de um
questionamento filosfico sobre o sentido da proposio: Este livro raro, que
se iniciou a primeira investigao do Grupo, cujos resultados que sero
doravante sumariados para caracterizar a natureza epistemolgica do
problema.

O primeiro problema colocado em termos filosficos foi quanto ao teor

cognitivo da proposio este livro raro. Ser que ao dizer que um
determinado livro ou documento raro, dizemos algo de carter objetivo, ou
seja, ser que existe uma correspondncia factual, material, empiricamente
verificvel, capaz de confirmar ou recusar um valor de verdade a esta
afirmao? De outro modo: quando afirmo que um livro raro a minha
pretenso de validez do tipo constatativo (informativo, descritivo) e nesse
caso implicaria necessariamente em ser verdadeira ou falsa? Poderamos
ainda perguntar de outro modo: quando afirmo, ou nego, o valor de raridade do
livro ou documento, estou diante de uma sentena que diz respeito a uma
realidade concreta e mensurvel? H algo no mundo tal como um livro raro?
Pode-se dizer que um livro raro da mesma forma que dizemos que ele est
sobre a mesa ou que possui tais e/ou quais dimenses mtricas?

Para tentarmos responder a esta mirade de questes, vamos

inicialmente buscar um sentido compreensivo da sentena este livro raro;
um sentido que seja comum tanto ao uso tcnico como ao uso ordinrio do
termo e que seja como uma traduo do que a sentena pretende informar.
Entendemos que quando se afirma que um livro raro, pretendemos,
concomitantemente, afirmar duas outras sentenas sobre o documento.
Chamaremos, pois de sentenas pressupostas da afirmao este livro raro:
1) Este livro escasso (ou: restam atualmente deste livro poucos ou
pouqussimos exemplares similares); 2) Este livro importante (ou: a
manuteno fsica deste livro nos interessa hoje e provavelmente nos
interessar no futuro).

Deixando de lado as mincias de natureza lgica que decorrem da

anlise dessa proposio simples (este livro raro) convertida em proposio
complexa conjuntiva (este livro raro e este livro importante) nos deteremos
aqui no seguinte ponto: a pretenso de verdade da assertiva este livro raro,
uma vez comprometida com a pretenso de verdade de suas proposies
constitutivas, revela-se estranha ao domnio dos fatos ou seja, revela-se como
uma afirmao impossvel de ser considerada verdadeira ou falsa (em termos
correspondentistas), pelo simples fatos de no ser possvel verific-las e
confirm-las de um modo objetivo. Vejamos.

Comecemos pela primeira assertiva derivada da noo comum de

raridade, a que diz que: sendo um livro raro, ele tambm um livro escasso.
Uma anlise superficial da sentena poderia nos levar ao equvoco de
considerar a afirmao sobre a escassez de um livro um tipo de dado objetivo.
Se dizemos que de uma determinada edio restam 5 exemplares, estamos
de fato pronunciando uma assertiva de valor cognitivo, portanto uma afirmao
de carter emprico que pode ser verdadeira ou falsa. Mas no exatamente
isto que se diz quando se afirma a raridade de um livro. O que dizemos algo
como: de uma certa edio restam apenas 5 exemplares. Afirmar que existe
uma certa quantidade de livros sem dvida afirmar algo que diz respeito a
uma realidade objetiva, mesmo que, no obstante, dificilmente verificvel, pois
os livros no so to visveis quanto os monumentos arquitetnicos (mas esta
uma outra questo). Todavia, ao afirmar que uma determinada quantidade
escassa, abundante, pouca, muita ou suficiente estamos manifestando um tipo
de atitude e pretendendo, consequentemente, um tipo de validez que no diz
respeito realidade objetiva, material e empiricamente constatvel. Ao afirmar
que uma determinada quantidade escassa, estamos, ainda que talvez de um
modo implcito e s vezes at mesmo inconsciente, manifestando um juzo de
valor. E um juzo que no se fundamenta, pelo menos no de forma imediata,
nos fatos, mas sim no prprio valor que atribumos aos fatos. Retornaremos a
este ponto a seguir.

Com relao segunda sentena pressuposta na afirmao este livro

raro, a que diz que no basta ser escasso para merecer o epteto, mas
mister que ele seja tambm importante, no deixa dvida quanto a sua
natureza no-factual. O sentido de importncia que algo possui, embora possa
ser considerado em si um fato, no deve ser confundido com uma suposta
correspondncia material entre ser considerado importante e ser realmente
importante ou efetivamente e intrinsecamente importante. A importncia de
algo no diz respeito, pelo menos no de um modo imediato, as qualidades
(fsicas) ou as relaes (tambm de ordem fsica: espao-temporais) com
outros objetos. O juzo de importncia no , neste sentido, um juzo de
realidade objetiva que se aplique adequadamente a natureza externa. No
podemos constatar, para usar o mesmo exemplo, a importncia objetiva de um
livro do mesmo modo que podemos constatar se ele est aqui ou acol, sobre
ou sob a mesa etc.

Logo, se ao afirmar que este livro raro no estamos diante de

assertiva com pretenses (em termos lgicos) de verdade, qual seria ento o
sentido desta proposio e qual seria sua correspondente pretenso de
validez? Ao responder aqui, de modo sinttico, a esta questo realizaremos um
deslocamento de perspectiva: passaremos de uma questo de natureza
epistemolgica para sua formulao no plano poltico.

Uma questo poltica

Dizer algo sobre a raridade de um livro no afirmar nada que possa ser
verificado como verdade, contudo, no deixa de ter sentido e importncia a
afirmao do valor de raridade. No sendo uma realidade objetiva e verificvel
, entretanto, um juzo de valor intersubjetivo, mediado no plano da linguagem.
Portanto um juzo pblico. Nenhuma autoridade por si mesma pode determinar
o valor de raridade. No h, ou melhor, no nos interessa, nada como: um
livro raro somente para mim. Se algum est convencido do valor de raridade
de um documento, dever aprender a encontrar boas razes, ou seja, bons
argumentos para tornar este julgamento mais convincente e mais amplo.

O deslocamento proposto por nossa teoria pretende transferir os

recursos aos critrios j estabelecidos pelos manuais aos recursos da
linguagem. Isto no significa abandonar os critrios, mas apenas foc-los de
maneira diferente. Ao invs de ver neles uma relao de indcios de que um
livro realmente raro, podemos encar-los como premissas que, sem dvida,
podero servir a uma argumentao razovel que promova o convencimento (o
entendimento racional) e a persuaso (a mudana de conduta) dos agentes
culturais interessados. Uma relao de estruturas argumentativas no lugar de
uma relao de critrios pseudo-objetivos. Eis uma alternativa
epistemologicamente mais coerente e politicamente mais fecunda.

Ao compreendermos claramente que o problema de determinao da

raridade no diz respeito a uma competncia verificativa, natural, mas que est
ligado ao assentimento comunicacional dos agentes culturais, passamos de
imediato ao plano de uma poltica cultural. O problema de saber se um livro
ou no raro uma questo que diz respeito cultura, aos valores cultivados
e esquecidos. Assim tambm como diz respeito aos interesses, as escolhas, a
livre difuso de informaes, sendo desse modo, tambm, um problema de
natureza poltica.

E se valor se determina na discusso e na negociao livre entre os

homens, fundamental que certas condies de tipo ideal sejam
estabelecidas. O jogo poltico tambm, no nos esqueamos, um jogo de
fora, um jogo de interesses, um jogo de poder. O universo de agentes
culturais que orbitam em torno da raridade bastante variado e estratificado.
Curadores, gerentes de acervos, bibliotecrios, arquivistas, biblifilos,
pesquisadores, restauradores, livreiros; de algum modo todos eles participam,
cada um a partir de sua prpria perspectiva, da construo do valor de
raridade. Nosso Grupo decidiu forjar um termo, que at aqui foi usado sem
maiores esclarecimentos: interessado. As vantagens do uso desse termo,
sobre o j clssico termo usurio que ele contempla, de modo ainda mais
universal, todos os agentes culturais que, seja por quais forem s motivaes e
circunstncias, esto ocupados com o problema da raridade.

Se a raridade uma questo de interesse e de argumento, ela no

fundo uma questo poltica. E sendo poltica uma questo que diz respeito a
todos, mesmo aos que no esto atualmente interessados. A funcionalidade da
teoria e da ao poltica do nosso grupo convidam, sem distino, a todos os
interessados a participarem democraticamente do jogo pblico manifestado na
linguagem que faz com que uma coisa nasa aos nossos sentidos e
sentimentos como rara e digna de cuidados especiais.

A guisa de concluso um novo paradigma para os curadores de acervos

especiais

O que, em termos prticos, poderia ser feito a partir dessas concluses?

Acreditamos que na Bahia o GEIRD tem dado um bom exemplo disso.
Atualmente temos trabalhado numa metodologia de processamento tcnico
que contemple esta crtica epistemolgica ao conceito de raridade:
reconhecendo o papel e a perspectiva de diversos agentes culturais
interessados; inventariando, analisando e descrevendo meticulosamente todas
as estruturas argumentativas que so usadas para defender ou refutar a
atribuio do valor de raridade de uma obra, elaborando mecanismos e
procedimentos capazes de promover de forma metdica o dilogo e a
informao entre esses agentes interessados.

Durante os sete anos de existncia, o Grupo tem contado com o

entusiasmo e a colaborao de muitos participantes, parceiros e amigos, entre
os quais no poderamos deixar de mencionar: Adailton Santos (UNEB), Vnia
Magalhes (UFBA), Fernando da Rocha Peres (UFBA), Renato Carvalho
(CEDIC/FCM), Lysie Reis (UEFES), Graa Ribeiro (UFBA), Solange Santos
(CEAO-UFBA), Joo Tiago (CEDIC-FCM)

Mas o GEIRD no se limita a ser apenas um grupo de estudos e

desenvolvimento tcnico. O nosso trabalho tambm est ligado umbilicalmente
ao cultural e a interveno poltica. Promovendo cursos, debates e
seminrios, temos ajudado a disseminar em nosso estado uma cultura de
respeito ao patrimnio dentro de uma viso integradora e participativa que
procura alcanar, inclusive, os atores sociais tradicionalmente marginalizados
das questes relativas a alta cultura. nesse sentido que acreditamos que a
teoria que elaboramos serve de exemplo e estmulo aos curadores de acervos
especiais, serve formao de um novo paradigma de carter crtico e
solidrio. Para o Grupo o sentido de reconhecimento do valor de raridade
algo que no diz respeito apenas aos curadores e especialistas, mas sim a
toda a sociedade. , portanto, uma questo de cidadania.

Referncias

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Fundao Clemente Mariani: os desafios da linguagem para um tratamento
tcnico informatizado. 2000. Trabalho apresentado no V Encontro Nacional de
Obras Raras, Porto Alegre, 2000.

FOUCAULT, Michel. As palavras e as coisas. Traduo de Sauma Tannus

Muchail. So Paulo: Martins Fontes, 1998.

GEIRD: Curso Gesto de Acervos Preciosos. Salvador, 2004. Apostila.

PERELMAN, Cham, OLBRECHTS-TYTECA, Lucie. Tratado da Argumentao

(a nova retrica). Traduo de Maria Ermantina Galvo. So Paulo: Martins
Fontes, 1999.
PINHEIRO, Ana Virgna Teixeira da Paz. A Biblioteconomia de livros raros no
Brasil... Revista de Biblioteconomia & Comunicao, Porto Alegre, v.5, p. 45-50,
jan./dez., 1990.

_______________. Que livro raro?: uma metodologia para o estabelecimento

de critrios de raridade documental. Rio de Janeiro: Presena; Braslia: INL,
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RODRIGUES, Jeorgina Gentil. Livro raro. [mensagem pessoal]. Mensagem

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ROHDEN, Luiz. O poder da linguagem: a arte retrica em Aristteles. Porto

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SANTANA, Rizio Bruno. Como definir obras raras. [mensagem pessoal].

Mensagem recebida por magal@ufba.br em 22 jul. 2000.

WITTGENSTEIN, L. Tractatus logico-philosophicus. Traduo de Luiz

Henrique Lopes dos Santos. So Paulo: Edusp, 1994.
Anexos Fotografias

Foto1 Foto 2

Foto 3 Foto 4

Foto 5 Foto 6

Legenda:
Fotos 1 e 2 Obras do sculo XIX que se encontram no acervo da Fundao
Clemente Mariani (FCM).
Foto 3 Publicaes editadas por Antonio da Silva Serva, tambm
encontradas na FCM.
Foto 4 e 5 Cursos promovidos pelo GEIRD
Foto 6 Oficinas produzidas pelo GEIRD