claro que o gnio de Freud e os mritos da Psicanlise no devemser julgados com base
nas histrias de horror apresentadas como fatoshistricos objetivos em Totem e Tabu.
Mas altamente significativo o fato detais hipteses desvairadas terem sido aclamadas como teoria cientfica bemfundamentada, apesar de toda a crtica levantada pelos maiores antroplogosdo sculo. Essa vitria significou a vitria da prpria Psicanlise sobre ascorrentes psicolgicas mais antigas e, conseqentemente, sua emergncia (pormuitas outras razes) corno corrente cultural. A partir de 1920, ento, aideologia de Freud foi aceita integralmente. Um livro fascinante poderia ter sidoescrito sobre a significao do incrvel sucesso desse "roman noir frntique"Totem e Tabu. Servindo-nos dos mesmos recursos e mtodos da psicanlisemoderna, podemos desvendar alguns segredos trgicos do intelectual ocidentalmoderno: por exemplo, sua insatisfao profunda com relao s formasdesgastadas do cristianismo histrico e seu desejo de livrar-se violentamente daf de seus antepassados, acompanhado de um estranho sentimento de culpa,como se ele prprio tivesse matado um Deus, em quem ele no podia acreditar,mas cuja ausncia tomou-se insuportvel. Por essa razo, eu disse que acorrente cultural imensamente significativa, no importando o seu valorobjetivo: o sucesso de certas idias ou ideologias nos revela a situaoespiritual e existencial daqueles para quem essas idias ou ideologiasconstituem um tipo de soteriologia. p. 12