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ISSN: 0188-7017
alte@xanum.uam.mx
Universidad Autnoma Metropolitana Unidad
Iztapalapa
Mxico
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ALTERIDADES, 1998
8 (16): Pgs. 95-113
Las tendencias de los museos en el mundo, y un creciente inters interno por hacer compati-
su patrimonio cultural y su entorno social bles las necesidades del desarrollo y la moderniza-
cin con las de conservacin y proteccin de los bienes
El patrimonio cultural ha estado ntimamente artsticos y culturales.
relacionado con el surgimiento y la consolidacin de A partir de la gestacin del concepto, y de que M-
las naciones durante los siglos XIX y XX, ya que junto xico asume varios de los acuerdos internacionales
a los proyectos territoriales, sociales, polticos y eco- sobre conservacin del patrimonio cultural, se gene-
nmicos se construy tambin un proyecto cultural y raliza su uso en nuestro pas, aunque no siempre con
de identidad necesario para su legitimacin. La rei- el mismo significado.
vindicacin de un pasado comn, la comunidad de La discusin sobre el patrimonio cultural se ha
lengua, cultura y valores, y una pretendida unidad e dado acompaada de la discusin sobre los museos,
identidad transhistrica, han sido desde entonces sus relaciones con los bienes culturales, y su vincu-
parte de los discursos fundantes de las nacionalida- lacin con el Estado, la iniciativa privada y un entorno
des, y de su inters por conservar su patrimonio cul- social compuesto por grupos, cada vez ms exigentes
tural histrico. y deseosos de participar en la seleccin, conservacin,
No obstante, el concepto de patrimonio cultural investigacin, y difusin de los bienes culturales de su
comienza a utilizarse a partir de la Conferencia Gene- comunidad (local, regional y nacional). Y es alrededor
ral de la Organizacin de las Naciones Unidas para la de los museos, sus polticas, sus estrategias de selec-
Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) celebrada cin de bienes culturales, sus estilos museogrficos,
en Pars en 1962. En el origen de su definicin sub- y sus formas de vinculacin con la sociedad que se ha
yacen el inters de las naciones por establecer una dado una rica discusin en Mxico y el mundo. As, se
normatividad internacional que permita tanto la pro- han identificado serios problemas que incluyen desde
teccin como la recuperacin de sus bienes culturales, los mtodos para seleccionar y adquirir bienes culturales,
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Maya Lorena Prez-Ruiz
con diferentes significados, dependiendo de los cdi- Este punto de vista parte de la crtica a las posicio-
gos de percepcin de los diferentes tipos de pblicos. nes esteticistas y asume el principio de que, para que
Llevando al extremo esta concepcin el objeto llega a los bienes culturales puedan decir algo de s mismos,
ser, hasta cierto punto, vctima de la incontrolable di- y de los hombres que los hicieron, deben acompaar-
versidad de cdigos de lectura que posee el pblico. se de sus contextos histricos, polticos y culturales.
Algunas posiciones menos tajantes buscan influir De igual forma, supone que para superar el proceso de
en el pblico para que, a travs de la educacin y la in- sacralizacin al que son sometidos los objetos en los
formacin, se acerque lo ms posible al cdigo indi- museos tradicionales, los objetos deben orientarse a
vidual del autor, o a los de los creadores colectivos de decir algo, y hacer algo, en beneficio de la sociedad.
cultura. Estos museos tienen la necesidad de conocer Con tales principios, brindar informacin y buscar
a su pblico real y potencial y buscan lograr mayor las mejores formas para hacerla accesible al pblico,
eficacia en los mtodos de educacin y comunicacin. se vuelven tareas esenciales de estos museos.
Dentro de esta perspectiva se ubican los grandes mu- Se ubican en esta tendencia los museos nacionales,
seos universales de las metrpolis, los museos de his- los de historia, los de etnografa y los de antropologa
toria natural de pases colonizados y las metrpolis, la de los pases de origen colonial; algunos nuevos mu-
mayora de los museos de arte, los museos de folklore, seos culturales de los pases metropolitanos; los
y muchos de los museos etnogrficos de los pases museos de cultura popular de pases descoloniza-
colonizadores. dos; los ecomuseos; los museos locales, comunitarios
y escolares; los museos de ciencias y los museos para
nios.
Los sujetos como primaca
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Construccin e investigacin del patrimonio cultural. Retos en los museos contemporneos
sociedad, de un grupo particular, e incluso de los acuerdo a los lineamientos polticos de la institucin),
mbitos donde se desarrolla la ciencia, tambin ha ge- lo que se quiere decir (de acuerdo al tema y los invo-
nerado dificultades para establecer valores diferen- lucrados), lo que se dice (mediante el discurso textual
tes entre bienes culturales con calidades distintas. Es contenido en cdulas y catlogos, as como a travs del
decir, entre los que se emplean como contexto, y las discurso museogrfico), y lo que finalmente el pblico
piezas con valores histricos, culturales, cientficos o interpreta como mensaje en los discursos semitico-
estticos relevantes. discursivos producidos por los museos.
Otro problema tiene que ver con la participacin Entonces, es necesario hacer explcitos los mlti-
social en las diversas fases de la produccin cultural ples y variados factores que intervienen en la produc-
de los museos como va para acercarse ms a la obje- cin cultural de los museos y de su patrimonio cultural.
tividad logrando una menor idealizacin y un mayor La intervencin directa o indirecta de diferentes
apego a la realidad cultural, social o cientfica que se sectores sociales con diversos intereses (a veces opues-
quiere reproducir. Las diferentes experiencias de los tos) en la vida de los museos, implica una permanente
museos han puesto al descubierto que, si bien la par- negociacin de las acciones, opiniones y decisiones de
ticipacin de los sectores sociales involucrados es fun- funcionarios pblicos internos y externos a los museos,
damental para realizar una produccin cultural dife- de coordinadores de proyectos y equipos de trabajo, de
rente, no ha sido suficiente para garantizar coherencia investigadores, de musegrafos, de tcnicos, y aun
y afinidad con los objetivos y contenidos que se pre- de los miembros de los sectores sociales invitados a
tenden conseguir. Una razn sin duda tiene que ver colaborar con ellos.
con la imposibilidad de construir espacios museogr- Un elemento adicional de conflicto es la influencia
ficos y discursos objetivos, copiados o trasladados que tiene la propia institucin definida como museo
de la realidad, para reproducir a travs de ellos men- espacio de consagracin de bienes culturales y lugar
sajes nicos, textuales y libres de contaminacin o de para educar y transmitir la cultura y la identidad de
cualquier interpretacin subjetiva, como pretenden un pueblo, una nacin, o del hombre universal en la
hacerlo algunos trabajadores de museos. percepcin que tiene el pblico del patrimonio cultu-
Pero aun dejando de lado esa intencin, cuya im- ral y de los mensajes que ste emite.
posibilidad podra conducir al inmovilismo, importa Las dificultades del manejo museogrfico de los
sealar la dificultad para construir discursos museo- bienes culturales se vinculan a las predeterminacio-
grficos cuya coherencia est presente en todas las nes y limitaciones que actan sobre el pblico, y que
fases de la produccin cultural. influyen en lo que busca en los museos y en lo que in-
Aun en los casos en los que se ha dado una parti- terpreta respecto al patrimonio cultural que se le pre-
cipacin social intensa se observa cmo la diferencia senta. Sin duda ello interviene en su disposicin para
de intereses y posiciones dentro de los sectores sociales captar o no mensajes diferentes a los que de antemano
vinculados a los museos, unida a las inclinaciones, espera recibir. De ah, que muchas de las respuestas
preferencias y posiciones de los musegrafos, inves- del pblico muestren generalmente la gran influen-
tigadores, funcionarios y dems miembros de museos, cia de la funcin sacralizadora, educadora y transmi-
hace imposible el manejo neutral de los bienes cultu- sora de la cultura de los museos, contra la dificultad
rales, que pretende conseguir un reflejo, o una copia de impacto que tienen los mensajes que buscaban
de la realidad. concientizar y modificar las percepciones del pblico
Se ha evidenciado, de igual forma, la imposibili- sobre aspectos, grupos o culturas determinadas.
dad de alcanzar la imparcialidad y la objetividad pre- Estos sealamientos, ms que limitantes que im-
tendida a travs de las construcciones museogrficas pidan la realizacin de proyectos culturales novedo-
y discursivas en cdulas, memorias y espacios museo- sos y alternativos a las prcticas tradicionales de los
grficos. Por el contrario, se constata el peso que cada museos, tendran que ser variables que se tomen en
uno de los sectores sociales participantes le imprime cuenta, con todos sus posibles efectos y contradiccio-
a la produccin cultural de un museo, concretada en nes, precisamente como parte de un modelo de traba-
exposiciones, libros, folletos, eventos, etctera. jo que permita realizar, con cierta direccin y control,
Por otra parte, existen dificultades para construir los proyectos emprendidos.
discursos destinados a emitir un mensaje en especial Otro punto importante para reflexionar es la pro-
debido a los procesos de mediacin propios de la pro- puesta de determinados museos (algunos de cultura
duccin cultural en los museos, que se manifiestan popular, casi todos los museos para nios y otros ms
como discrepancias entre lo que se debe decir (por ser de ciencias) de no atesorar colecciones como tales, y
una institucin musestica), lo que se busca decir (de menos an de mantener sus bienes culturales en
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Maya Lorena Prez-Ruiz
exposiciones inmutables. Ello como parte del objetivo nen del mbito de la creacin cultural de autor, o que
de mantenerse como instituciones vivas y abiertas a la no cuentan con prestigio histrico.
evolucin de la cultura y la ciencia, a la creacin
permanente de los trabajadores de los museos, y a la
dinmica participacin de los sectores sociales dis- La investigacin y la reflexin crtica
puestos a colaborar o a asistir permanentemente a sobre los museos y su patrimonio cultural
estos museos.
Esta interaccin, si bien propicia un mayor acer- La evolucin de los museos se ha dado a la luz de los
camiento entre bienes culturales y pblicos, y ha li- cambios histricos relevantes de las sociedades con-
berado a estos museos de la difcil responsabilidad de temporneas, pero, sin duda, tales transformaciones
seleccionar, entre los elementos de una cultura viva y han estado acompaadas tambin de reflexiones, de
en proceso de cambio, los bienes relevantes a conser- observaciones crticas y de propuestas derivadas
var como bienes culturales para la posteridad, tambin de estudios sobre el patrimonio cultural y sobre esta
ha fortalecido la idea de que existen elementos cul- institucin, emanadas de diversas disciplinas: la so-
turales, como la cultura popular o la dedicada a los ciologa, la historia del arte, la sociologa de las formas,
nios, que pueden ser desechables ya que poseen la comunicacin, la antropologa, la semitica y la
menos valor que la cultura contenida en otro tipo de propia museologa, entre otras.
museo (como en los dedicados a la cultura de lite o Tales reflexiones, generadas en torno a los plan-
de alta cultura). teamientos de los diferentes tipos de museos, o en
En un gran nmero de museos que trabajan con oposicin y en debate con las tendencias de stos por
estilos museogrficos participativos, ldicos, interac- lo que se refiere al manejo de su patrimonio o sus re-
tivos y con fuerte tendencia a la reproduccin de am- laciones con la sociedad, han estado encaminadas a
bientes, existen materiales que deben desecharse des- desmitificar la neutralidad de las obras y los museos
pus de una exposicin, que se vuelven obsoletos o de arte y universales han profundizado los proble-
inservibles, o que se quedan en bodega hasta que el mas de la comunicacin, se han dedicado a conocer al
tiempo se encarga de hacerlos inutilizables. Tal si- pblico y sus procesos de recepcin, han buscado des-
tuacin contribuye a marcar involuntariamente una cifrar los programas iconogrficos de los museos, han
distancia entre ellos y los que albergan colecciones en querido ubicar los vnculos de estas instituciones
las que, por diferentes vas, se resaltan los valores par- con el poder y los discursos hegemnicos y, en fin, se
ticulares de obras, de conocimientos, de autores, et- han orientado a desarrollar mltiples estrategias para
ctera y que conducen a la sacralizacin de los bienes concretar sus objetivos y funciones, o para crear nuevos
culturales. tipos de museo.
La necesaria seleccin de bienes culturales de A continuacin se exponen las ms importantes l-
diferente valor y funcin dentro de una exposicin, re- neas de investigacin y pensamiento sobre los museos.1
mite en los hechos a una escala de valores NO expl-
cita y casi nunca cabalmente reflexionada, pero que
obviamente orienta las decisiones, e influye, finalmente, Orientacin histrica
en el valor total que el pblico le otorga a los bienes cul-
turales ah contenidos y a los museos mismos. Es la que se dedica al anlisis del surgimiento de los
De esta manera, queda pendiente repensar con museos o de un museo en particular. En general, estos
mayor profundidad si el deseo de no sacralizar los ob- trabajos se preocupan por los cambios que han sufrido
jetos, convirtindolos en objetos nicos, contribuye o estas instituciones en cuanto a objetivos, funciones y
no a la reproduccin de los discursos hegemnicos mtodos de trabajo, y, en algunos casos, clasifican a los
que subvaloran los bienes culturales que no provie- museos de acuerdo a tipologas construidas al efecto.2
1
En este apartado de ninguna manera se pretende agotar el tema ni toda la bibliografa que se ha escrito al respecto en Mxico
y el mundo. Se trata en cambio de sealar algunos textos accesibles en Mxico, ilustrativos de las que, aqu, se consideran
las principales tendencias de investigacin y anlisis sobre los museos y el patrimonio cultural.
2
sta es una lnea poco desarrollada pero muy necesaria en Mxico. Destaca en ese sentido el esfuerzo de Graciela Sch-
milchuck, desde el Centro Nacional de Investigacin y Documentacin e Informacin de Artes Plsticas-Instituto Nacional
de Bellas Artes (CENIDIAP-INBA), quien investiga el surgimiento de los museos de artes y sus pblicos en Mxico. Algunos textos
que muestran una visin panormica, y que pueden servir como introduccin al tema de los museos son: Len (1987), Binni
y Pinna (1980), Berger (1969), Schmilchuk (1987) y Lpez Monroy (1995).
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Construccin e investigacin del patrimonio cultural. Retos en los museos contemporneos
Crticas a los museos tradicionales de las metrpolis ocultos que producen, as como sus funciones verda-
deras, sirvindose de la contextualizacin poltica e
Aqu se ubican las lneas de reflexin que pueden con- histrica de la produccin cultural de los museos.
tener propuestas alternativas a los museos tradicio- Esta postura, por concentrarse en el estudios de los
nales de las metrpolis e incluyen a las que se generan grandes museos metropolitanos, es inexistente en
tanto en el interior de los pases metropolitanos como Mxico.4
en los que fueron colonias.
CRTICAS Y OPCIONES A LOS MUSEOS TRADICIONALES EN LOS PA-
CRTICAS Y OPCIONES A LOS MUSEOS TRADICIONALES EN EL SENO SES DE ORIGEN COLONIAL. A partir de esta concepcin se
DE LAS METRPOLIS. Son los trabajos que cuestionan las han desarrollado las propuestas de las que nacen
formas de exhibicin y la orientacin de los grandes muchos de los museos nacionales (de historia, antro-
museos universales (como el Louvre), as como los pologa y etnologa), que explcitamente se organizan
grandes museos de etnografa e historia natural, que en oposicin al colonialismo y se dicen al servicio de
se consideran verdaderos mausoleos de objetos des- sus pueblos con fines educativos, concientizadores y
contextualizados, de muchas formas muertos, y que de fortalecimiento de sus identidades nacionales. En
constituyen monumentos al colonialismo y a sus prc- general, los trabajos con tal orientacin contienen
ticas de saqueo en los pases colonizados por ellos. En principios ideolgicos y polticos mediante los cuales
algunos casos, las crticas se acompaan de propuestas se cuestiona al museo como institucin colonial-
que buscan dotar de un nuevo sentido a los museos colonizadora y proponen otras opciones en materia
etnogrficos y antropolgicos, as como de propues- de objetivos, funciones, formas museogrficas, tipo de
tas para crear nuevos tipos de museos: entre ellos bienes culturales a coleccionar, etctera.5
surgen los que se asemejan a los centros culturales, el Sin embargo, como reaccin a la formulacin de los
Beaubourg, y los ecomuseos locales y regionales crea- grandes museos nacionales surgen las reflexiones y
dos en Francia.3 propuestas que, a su vez, cuestionan a stos tanto su
Dentro de esta lnea se encuentran tambin las in- centralismo y burocratismo, como su omnipresencia
vestigaciones que han demostrado (contra todo lo que y espectacularidad. Muchas de ellas, adems, proponen
dicen sobre s mismos los museos universales y los la participacin de la comunidad como un paradig-
de arte de pases metropolitanos) que este tipo de mu- ma diferente al de los museos metropolitanos y aun
seos emplea grandes recursos, entre ellos la arquitec- de los nacionales. Desde esta lnea crtica surgen las
tura y la museografa, para crear ambientes, recorridos, experiencias de los museos comunitarios, los ecomu-
y escenografas en torno a los objetos que propician seos de pases no-metropolitanos, los museos esco-
recorridos rituales y lecturas sacralizadas. Son traba- lares y los museos de culturas populares. En general,
jos que no se conforman con lo que los museos dicen ponen en duda los discursos hegemnicos de los
de s mismos sobre sus objetivos, funciones y m- museos nacionales y se acompaan de propuestas
todos de trabajo y que buscan explicar los mensajes encaminadas a resolver los cuestionamientos que le
3
Importantes por las autocrticas que contienen, as como por la bsqueda de una nueva posicin tica, ms que esttica,
hacia las culturas no-occidentales (de pases que fueron colonias de los occidentales), son los trabajos de Guiart (1983),
Lightfoot (1983), Bogaart (1883) y De Varine (1983). Una buena introduccin a la situacin de los museos de historia natural
en el mundo es el artculo de Alberch (1995). Otro ms, que habla de las formas que han buscado los museos de historia
natural para modernizarse y que a la vez cuestiona los excesos a los que han llegado los museos de ciencias en sus deseos
de interaccin con el pblico es el artculo de Castillo (1995). En relacin con el Beaubourg y la nueva museologa francesa
Schmilchuck (1987) contiene una buena seleccin de textos, varios de ellos con fuertes observaciones crticas a este tipo
de propuesta cultural. Sobre la propuesta de los ecomuseos se pueden consultar los artculos de su creador, Hugues De
Varine, entre ellos La iniciativa comunitaria y la renovacin cultural (1978). Schmilchuck (1987), presenta una
compilacin de las ideas de De Varine, y de autores que discuten sus propuestas. De otros autores habla Rivire (1985).
Observaciones crticas a la puesta en marcha de los ecomuseos se pueden encontrar en el artculo de Franois Hubert
(1985). Otro aspecto interesante dentro de esta lnea son las propuestas hechas en torno a los museos desde el campo
socialista y bajo la influencia marxista. Sobre ellas, otra vez Schmilchuck (1987) presenta un interesante panorama de
autores. Tambin puede leerse el artculo de Irina Ivanovna Baranova (1983).
4
De singular importancia son los trabajos de Duncan y Wallach (1978 y 1980).
5
Un caso pionero y ejemplar es precisamente el Museo Nacional de Antropologa de Mxico. Trabajan este caso: Francisco
Reyes Palma (1987), Iker Larrauri (1976), Alfonso Soto Soria (1976), Fernando Gamboa (1987) y Pedro Miguel (1987). Una
reflexin sobre los museos nacionales del Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH) puede leerse en la tesis de Ma.
Isabel Salinas C. (1987). Otras experiencias en este sentido pueden encontrarse en los artculos de Alpha Konar (1983)
y de Oliveira A. y Souza Ch. (1983).
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Maya Lorena Prez-Ruiz
6
Al respecto, en Mxico existen las publicaciones del INAH sobre museos escolares y comunitarios. Pueden leerse tambin
los artculos de Miriam Arroyo (1993) y de Mathilde Bellaigue (1993). Con relacin a los museos de cultura popular, que
tienen un discurso contrahegemnico y opuesto a las prcticas tradicionales de los museos, se puede revisar el caso del
Museo Nacional de Culturas Populares, cuyos principios pueden leerse en los artculos de Guillermo Bonfil, 1982 y 1983.
Para una reflexin sobre los ecomuseos en otros pases del tercer mundo hay que leer el artculo de Alpha Konar (1985).
7
Reveladores para Mxico y Amrica Latina en este sentido son Garca Canclini (1987a), as como su compilacin Polticas
Culturales en Amrica Latina (1987d). A su vez, brinda un panorama amplio sobre este problema en Amrica Latina el
nmero de Museum nm. 2 de 1982 Museos, patrimonio y polticas culturales en Amrica Latina y el Caribe. Complementaria
a la lnea anterior es la que discute, desde el punto de vista de los pases descolonizados, la importancia de los bienes
culturales como patrimonio cultural para fortalecer su identidad. Y junto con ella la que, dentro de esta lnea, lucha por
la devolucin de los bienes culturales contenidos en los grandes museos de los pases colonialistas como expresin de su
dominio. Para abundar sobre esta ltima lnea hay que leer el texto de Melina Mercuri (1987) y el artculo Por una etnologa
de salvagurdia, en Museum nm. 139 (1983).
8
Por el grado de reflexin que contienen, son relevantes las ponencias que se presentaron en el simposio Patrimonio y poltica
cultural para el siglo XXI realizado por el INAH en Mxico en 1987. En l, por ejemplo, se denuncia el uso manipulador que
se hace de las culturas indgenas al ser museificadas y descontextualizadas y se propone la creacin de una poltica
cultural ms autnoma propuesta y manejada por los indgenas (Varese, 1987); se cuestiona la concepcin tradicional de
patrimonio cultural (Arantes, 1987); se pone en evidencia el patrimonio como lugar de complicidad social puesto que
oculta la divisin de la sociedad en etnias, grupos y clases (Garca Canclini, 1987); y se cuestiona el antagonismo con el
que es percibida la difusin frente a la conservacin de los bienes culturales (Dujovne, 1987, y Russio C. Guarnieri, 1987).
Otra obra, un poco ms reciente, de Ramn Bonfil Castro et al. (1993) rene varios trabajos en los que muchas de las
denuncias y propuestas mencionadas en el simposio antes sealado se concretan en estudios de museos particulares.
Importante porque es un esfuerzo por pensar globalmente los problemas del patrimonio, desde el punto de vista de los
trabajadores sindicalizados del INAH, es el libro El patrimonio sitiado. El punto de vista de los trabajadores (1995). En l se
encuentra la discusin sobre qu es el patrimonio, cmo se define y cules y cmo son las legislaciones que lo protegen;
cules son los problemas prcticos que se enfrentan en la atencin al patrimonio, las relaciones entre la sociedad y el
patrimonio; y los graves problemas de la destruccin y los abusos contra el patrimonio. Tratan sobre los museos
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Construccin e investigacin del patrimonio cultural. Retos en los museos contemporneos
Los museos y la reproduccin de las diferencias pectiva se ubican los trabajos que hablan de los proce-
y las desigualdades sociales sos de sacralizacin y descontextualizacin a que son
sometidos los objetos, los que promueven una mu-
Esta lnea de anlisis es la que ha encontrado en los seografa que debe dar informacin y crear ambientes
museos espacios de reproduccin de las desigualda- capaces de ubicar en su contexto lo que se expone, as
des sociales y del poder. Los concibe como espacios de como los anlisis semiticos de los discursos museo-
distincin, exclusin y consagracin. Comparte con la grficos. A diferencia de los estudios anteriores, ponen
concepcin anterior su inters por la produccin cul- mayor nfasis en la produccin, en los discursos y en
tural y sus contextos polticos, pero adems pone los procesos de emisin, que en la recepcin.10
atencin en los problemas terico-metodolgicos re-
lativos al consumo cultural que hacen los sujetos des-
tinatarios de ella. Es un punto de vista incipiente en Los procesos de comunicacin
Mxico que, como veremos, se desarrolla vinculado a entre el museo y su pblico
otras lneas de investigacin.9
EL PBLICO MASIVO COMO XITO DE LA COMUNICACIN. Este
conjunto de investigaciones mide implcita o explci-
La produccin museogrfica tamente la eficacia de la comunicacin del museo y su
como produccin de significados pblico mediante las encuestas que cuantifican el n-
mero de visitantes. Incluye desde los trabajos que dan
Contraria a las posiciones esteticistas que consideran cuenta de este pblico slo numricamente hasta los
que los objetos son capaces de hablar por s mismos que buscan elementos explicativos (quines son, qu
en una perspectiva lineal entre la emisin y la recep- buscan, cmo se comportan, etctera). Tambin encon-
cin o que piensan que los objetos slo deben decir tramos aquellos trabajos que dan recomendaciones
lo que sus creadores quieren decir, estn las posturas para atraer ms pblico y hacer ms eficiente la co-
que consideran que los objetos pueden ser poseedores municacin con l.11
de significados diversos, dependiendo de los discur-
sos en los que se encuentren inmersos, as como de LA COMUNICACIN, EL CONSUMO CULTURAL Y LOS PROCESOS DE
los variables cdigos de lectura que puedan poseer los RECEPCIN.Otro tipo de investigaciones son las inte-
sujetos que los reciben y decodifican. En esta pers- resadas en comprender los procesos de comunicacin
especficamente los artculos de Maya Lorena Prez-Ruiz La discusin sobre patrimonio cultural en Mxico y su
pertinencia para los museos; de Carmen Morales Valderrama El museo como defensa de la cultura propia: una propuesta
para el museo maya de Dzibilchaltn, Yucatn; y el de Carlos Vzquez Olvera El museo y su nueva relacin con los
sectores sociales.
9
Importante en ese sentido es el trabajo Lamour de lart de Pierre Bourdieu y Alain Darbel (1969). Para introducirse en el
tema puede leerse tambin, entre otros, a Hans Haacke (1987) y a Lafranco Binni y Giovanni Pinna (1987). Lugar destacado
en esta lnea lo ocupan tambin las reflexiones sobre los museos como mercados de arte y consagracin de artistas.
Experiencias de este tipo en Mxico pueden encontrarse en los libros coordinados por Nstor Garca Canclini Pblicos de
arte y poltica cultural (1991) y El consumo cultural en Mxico (1993).
10
En Mxico, sta es una lnea de trabajo muy poco desarrollada y sin mucha atencin en centros de investigacin, aunque
hay algunos trabajos pioneros que se preocupan por los discursos museogrficos, entre ellos estn el de Garca Canclini
(1993b), que muestra la subordinacin de las ciencias antropolgicas a la construccin de un discurso nacionalista de
unidad que diluye el conflicto y la especificidad de los pueblos indgenas contemporneos. Y el de Ana C. Lazcano,
Guadalupe de la Torre y Ma. Concepcin Obregn (1993), que al revisar los guiones del Museo del Templo Mayor, del Museo
Nacional de Antropologa, del Museo Nacional e Historia de las Intervenciones y del Museo Franz Mayer, encuentran que
stos fuerzan la adecuacin de los objetos de las colecciones a los discursos temticos de los museos sin ninguna
posibilidad de que sean empleados para construir otros mensajes. Un trabajo que trata a los objetos como signos, a la vez
que describe las reglas para una buena exposicin es el de Jean Gabus (1987). Un ejemplo que muestra con claridad la
necesidad de reconocer y desarrollar un metalenguaje como lenguaje museogrfico es el de Alberto Cirese (1987). Para
entender los procesos diferenciados de recepcin son relevantes los trabajos de Pierre Bourdieu (1969 y 1988). Tambin
estn algunos trabajos que tratan los significados de la recepcin: Janet Wolf (1987) y Umberto Eco (1987). Crticas hacia
este manejo descontextualizado de los bienes culturales pueden leerse en el texto de Georges Balandier (1987). Un ensayo
de anlisis semitico en museos puede revisarse en el artculo de DSouza (1979). Observaciones crticas a ciertos anlisis
semiticos se encuentran en el captulo Vers une esthetique semiologique de Bernard Deloche, en su libro Museologica.
Contradictions et logique du muse (1985); as como en el artculo de John E. Stanton (1983).
11
En Mxico, un trabajo pionero sobre pblico de museos es el artculo de Arturo Monzn (1952). Comparte el carcter de
pionero el trabajo de Rita Eder et al. (1987) que centra su objetivo en responder por qu el pblico asiste o no a las exposicio-
nes de un museo, y propone sugerentes relaciones entre escolaridad, ocupacin, niveles culturales y gustos de los espectadores.
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Maya Lorena Prez-Ruiz
entre el pblico y el museo. Algunas se preocupan por Son interesantes las evaluaciones que se han hecho
analizar las estrategias de comunicacin; otras los en museos de ciencias y museos de nios, en las que
mensajes emitidos por los museos, y otras ms buscan se demuestra que el exceso del componente ldico en la
descifrar los procesos de recepcin en los pblicos vi- educacin, as como el uso indiscriminado de medios
sitantes. Excepcionalmente, se busca integrar en una interactivos relega los procesos de educacin y de sen-
sola investigacin estos procesos.12 sibilizacin hacia el conocimiento y hace de estos mu-
seos lugares donde ms que conocer se juega con los
COMUNICACIN Y EDUCACIN. Es la lnea de investigacin objetos, sin ningn otro inters.14
que centra su inters en la educacin como va funda-
mental de comunicacin entre el museo y su pblico.
Es sin duda una de las ms significativas para muchos
La produccin cultural de los museos.
de los museos contemporneos, por ello las reflexiones
Una perspectiva integral
sobre modelos didcticos en los museos, los nuevos
modelos didcticos museogrficos, las relaciones entre
En este grupo de anlisis podemos ubicar aquellos
programas educativos nacionales, escuelas y museos,
trabajos que buscan un punto de vista en el que no
e incluso sobre la educacin en los museos como ac-
cin democratizadora y de redistribucin de los bienes importen nicamente los procesos de produccin, la
culturales de una nacin ocupan un papel central.13 produccin misma, o los procesos de circulacin o los
En las investigaciones en las que la comunicacin de consumo y recepcin, sino examinar el conjunto de
y, sobre todo, la educacin es relevante, la mayora todos, incluyendo la contextualizacin poltica e ins-
centra su inters en conocer al pblico y los procesos titucional. Y aunque generalmente en la prctica de
de recepcin. En general los contenidos, los discursos investigacin se concentran ms en uno u otro aspecto,
y los motivos de la comunicacin museogrfica ocupan dependiendo de la disciplina y el enfoque desde el cual
un lugar secundario, no son objeto de reflexin o se se hacen los estudios, ellos implican avances impor-
deducen de los objetivos e intenciones de los museos. tantes en cuanto a que buscan la integralidad.15
12
Algunos trabajos que a partir de sus experiencias dan recomendaciones para mejorar los mtodos de enseanza y
comunicacin o analizan mtodos que los propician son los de Khaterine Kuh (1987), Sandra Quinn (1987), Malcom
Knowles (1987), Schmilchuck (1987a) y de Mark Lane (1987). Una propuesta novedosa sobre cmo analizar el com-
portamiento de los pblicos est en Veron y Levasseur (1995). El trabajo de Lauro Zavala (1995) presenta el listado de las
ms recientes publicaciones sobre el tema del pblico de museos. Por lo que a Mxico se refiere, con esta perspectiva hay
ver el de E. Cimet et al. (1987) que, con un planteamiento metodolgico novedoso en Mxico, se propone conocer la estruc-
tura del consumo cultural, tomando como referencia la reflexin sobre las polticas culturales nacionales que la enmarcan.
Pese a tales planteamientos terico-metodolgicos, su informacin emprica se centra nicamente en el pblico asisten-
te: quines son los que asisten a los eventos, qu opinan sobre lo que vieron (segn su escolaridad y ocupacin), y cul es
su comportamiento frente a lo expuesto. Por ello, se puede decir que, en este trabajo, el consumo cultural se presenta
prcticamente como sinnimo de los procesos de comunicacin y recepcin cultural, en la medida en que es a travs del
anlisis del pblico como se procura conocer los encuentros y desencuentros entre la oferta cultural de los museos y las
necesidades y los cdigos culturales de los visitantes. Como continuacin y desarrollo del trabajo anterior, estn los libros
coordinados por Garca Canclini (1991 y 1993). El primero tiene la intencin de profundizar el anlisis de las polticas
culturales nacionales, y estudia el pblico asistente al II Festival de la Ciudad de Mxico; el segundo profundiza la discusin,
definicin y aplicacin del concepto de consumo para el estudio de los procesos culturales asociados a la produccin y
recepcin de mensajes entre pblicos de diversos medios de comunicacin y entre los visitantes de distintos espacios
urbanos. Importante tambin, porque se concentra en la complejidad de la comunicacin en los museos, es el libro de Lauro
Zavala et al. (1993), que contiene una propuesta para el anlisis del discurso museogrfico, enfocado precisamente a
conocer y atender las necesidades y condiciones de respuesta del pblico visitante. Esta obra comparte con el libro El
Consumo Cultural en Mxico (Garca Canclini, 1993) las preocupaciones por el pblico de los museos, as como los plan-
teamientos sociolgicos de Pierre Bourdieu en cuanto al valor simblico de los museos dentro de las estrategias de
reproduccin social. Ambas obras comparten, adems, crticas sobre el determinismo al que puede conducir la aplicacin
literal y mecnica de categoras como prestigio, estrategia de distincin, capital cultural, campos culturales y mercados
simblicos. Sin embargo, y a pesar de sus importantes propuestas terico-metodolgicas, centra su inters slo en la re-
cepcin, dejando fuera del anlisis tanto la produccin cultural como los procesos de produccin significativa y las polticas
que las contextualizan.
13
Una buena muestra de este tipo de reflexin se encuentra en Mus et ducation: modles didactiques dutilization des
muses de la Universidad de Quebec en Montreal (1985), y en Roger Miles (1995). Tambin se puede leer el trabajo de Detlef
Hoffmann (1987).
14
La defensa de los museos para encantar y maravillar ms que para educar se puede encontrar en el artculo de Bruno
Bettelheim (1987); una evaluacin inicial sobre el Museo del Nio (de Mxico) puede revisarse en el trabajo de Mara Olvido
(1995). Una perspectiva crtica puede leerse en el de Alicia Castillo (1995) ya citado.
15
En Mxico, es una lnea de investigacin incipiente y algunos avances de ella se encuentran en los artculos de Ana Mara
Rosas Mantecn (1993) y de Maya Lorena Prez-Ruiz (1993). La tesis de maestra de esta ltima (1995a), desarrolla una
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Construccin e investigacin del patrimonio cultural. Retos en los museos contemporneos
propuesta metodolgica integral, de la cual este artculo slo recoge algunas proposiciones.
16
De acuerdo a la definicin de Haidar (1994), y slo para los fines prcticos de este trabajo, se entiende lo semitico como
el funcionamiento simblico en la dimensin no verbal, y lo discursivo en la materialidad verbal.
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Maya Lorena Prez-Ruiz
reproducen las materialidades en mayor o menor cnicamente por la clase social y el nivel econmico
grado, dependiendo del tipo de discurso. que tiene. Hay que retomar la experiencia de los estu-
e) Reconocer que, si bien tales prcticas son repro- dios sobre pblicos de museos en los que se demues-
ductivas, es posible que puedan producir con- tra que no se puede hablar de un solo tipo de pblico,
tradiscursos alternativos. y que, por el contrario, los visitantes son tan variados
f) Analizar las relaciones entre las prcticas dis- como sus conocimientos, experiencias y expectativas,
cursivas y otras prcticas, puesto que no siempre en la misma medida en que difiere la manera como
hay correspondencia entre el decir y el hacer. asimilan, rechazan o reinterpretan lo que reciben en
g) Reflexionar sobre la naturalizacin de las prc- los museos. Por lo dems, tampoco hay que olvidar las
ticas discursivas, que ocultan otros funciona- motivaciones que han llevado a todas esas personas a
mientos como los del poder, la ideologa y el in- vincularse con el Museo: las que tienen que ver con la
consciente. reafirmacin de identidades grupales; las que buscan
el reforzamiento ideolgico-poltico que significa la
Los museos, por tanto, han de concebirse como se cercana con estas instituciones y su proyecto; as
seala a continuacin. como las que se derivan de la posibilidad de estable-
cer alianzas polticas coyunturales, con la institucin
y/o con otros visitantes.
Los museos: espacios de comunicacin y de encuentros
y desencuentros de intereses y expectativas
Los museos como espacio de produccin
Los museos son espacios de comunicacin en la me- de discursos
dida en que incluyan entre sus componentes funda-
mentales a instalaciones que propicien el encuentro Desde su origen los museos han sido producto de pro-
entre bienes culturales y un pblico que busca cono- yectos ideolgicos y polticos que buscan conseguir su
cerlos y entrar en comunicacin con ellos; a colecciones legitimacin a travs de la exhibicin de bienes cul-
de bienes u objetos que, en s mismos, y a travs de su turales, ordenados y presentados de una manera es-
escenificacin y ambientacin, sean poseedores de pecial, que en su estructura constituyen discursos
mensajes; y a sujetos receptores que, en su calidad semiticos. An hoy, y pese a los esfuerzos innovado-
de pblico, asistan a los museos, con ciertas expec- res que incluso han llegado a proponer la ausencia de
tativas sobre lo que van a ver y recibir. Asimismo, los colecciones en los museos, no han podido sustraerse
museos son espacios de comunicacin en tanto que de la presencia de objetos y de la necesidad de orde-
poseen cdigos de percepcin cultural y decodifica- narlos y emplearlos para decir algo con ciertos fines,
cin socialmente definidos. lo que equivale a agregar nuevos significados a los
Los museos, entonces, como responsables insti- bienes culturales expuestos.
tucionalizados de esta comunicacin entre los bienes La posibilidad de leer la presencia de los objetos en
culturales y los pblicos que los consumen, desarrollan los museos como partes constitutivas de discursos
estrategias de comunicacin con componentes edu- significantes se alimenta de varias disciplinas y mbi-
cativos, ldicos y rituales. El peso de cada uno de estos tos de discusin. Dentro de la antropologa en Mxico,
componentes vara de un museo a otro, segn sus la reflexin sobre los diferentes significados que ad-
objetivos, funciones y estrategias de comunicacin quieren los objetos dentro de los museos se ha vincula-
puestas en marcha para conseguirlas. Pero tambin do a la discusin sobre los bienes patrimoniales y los
dependen de las caractersticas de los receptores (sus procesos de cosificacin y descontextualizacin a que
expectativas, sus posibilidades educativas, sus condi- estn sujetos en muchas ocasiones. La comunicacin
cionamientos escolares y sociales, entre otros) ya que y la semiologa, por su parte, consideran que ha emer-
stos los hacen fijar su atencin y vivir la experiencia gido la posibilidad de leer diversos significados en los
museogrfica de diferente manera. objetos y sus ordenamientos conforme cobran fuer-
Conocer por qu el pblico visita los museos es za los anlisis de sistemas de significacin diferentes
fundamental para comprender los procesos de comu- a los lingsticos, especialmente en la semitica de la
nicacin que tienen lugar en los museos. Y, para ello, cultura.
es necesario partir de que las razones que llevan a la Al concebir el sentido patrimonial de los bienes
gente a los museos no pueden considerarse ni como culturales como un valor agregado, la seleccin que
necesidades naturales (inmanentes a la naturaleza realizan los museos pierde su sentido de naturalidad,
del hombre), ni como necesidades condicionadas me- situacin que se repite con la omisin o la participacin
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Construccin e investigacin del patrimonio cultural. Retos en los museos contemporneos
de los diversos sectores sociales de un pas, en la de- nalidad alguna. Los objetos expuestos en los museos,
cisin de qu cosas exponer y cmo hacerlo. sean considerados efmeros o coleccionables y tengan
Existen estudios que demuestran la difundida o no un reconocido valor artstico, cultural, o econmi-
falacia de que cada pueblo realiza la preservacin de co, forman parte de discursos producidos bajo ciertas
los bienes culturales para conservar y transmitir su condicionantes e intenciones y son consumidos, ledos,
historia, como si se tratara de una lnea de conexin decodificados o interpretados por los pblicos que los
continua y nica entre el pasado y el presente, y que visitan, segn las motivaciones e intereses que los lle-
rompen con la idea, asumida por los museos, de que varon al Museo, y a partir de los parmetros que les
a travs de los objetos, conservados y coleccionados ofrece la comunidad interpretativa a la que pertenecen.
por ellos, se conserva y transmite la cultura y la iden- Esta perspectiva rompe las ideas deterministas
tidad de los pueblos, haciendo caso omiso de las com- que, tomando como punto de partida las teoras de la
plejas relaciones sociales y los significados que a lo comunicacin, otorgan todo el poder a los emisores
largo de la historia se han ido agregando a tales bienes sobre los receptores. La interpretacin que hacen los
(significados que son reconstruidos de acuerdo con los pblicos de los discursos museogrficos relativiza y
intereses y horizontes culturales de quienes coleccionan resignifica los elementos formales de los bienes cultu-
y exponen). rales, lo mismo que las intenciones de los autores o
Bajo esta lnea de razonamiento, el patrimonio creadores de la produccin cultural.
cultural que se dice expresa la solidaridad y la iden-
tidad de un grupo ha de concebirse, adems, como un
lugar de confrontacin y alianzas polticas que se ma- Los museos y la reproduccin social
nifiestan en las operaciones necesarias para definir
un bien como patrimonio, as como en los mecanismos Reformulaciones contemporneas sobre la cultura,
para preservarlo y difundirlo. Los conflictos, as como su conceptuacin y su funcin social, han contribuido
la complicidad social implicados en la definicin del a fortalecer los planteamientos que ven en lo simblico
patrimonio cultural, se ocultan bajo la apariencia de una dimensin del todo social, presente en los proce-
naturalidad que se sustenta en el prestigio histrico y sos de conocimiento y comunicacin, e indispensable
simblico de los bienes que forman el patrimonio cul- para los procesos de reproduccin social.17
tural, y que se supone est por encima de las diferen- A la luz de los planteamientos sobre la reproduccin
cias y las rupturas sociales. social podemos decir que, en Mxico, las instituciones
La idea del patrimonio cultural como construccin y las polticas culturales (que distinguen institucional-
social, vista a la luz de la teora de la reproduccin cul- mente lo culto de lo popular, que clasifican los bienes
tural, conduce a la certeza de que los bienes reunidos culturales, que los proyectan con diferente valor, y que
a lo largo de la historia por cada sociedad, aunque se les asignan o no un valor patrimonial de acuerdo a las
presentan como bienes colectivos, en realidad expresan diferencias sociales) contribuyen a reproducir stas y
las maneras desiguales como son producidos y usufruc- a ordenar las relaciones entre las clases y los grupos
tuados por los diferentes sectores de la sociedad. Y lo sociales y culturales del pas. En esa medida los mu-
que es ms, permite entender que, en una sociedad seos, ms que ser espacios destinados slo a preser-
de origen colonial como la nuestra, la construccin del var y a dar a conocer bienes culturales nacionales, son
patrimonio cultural que realizan las clases dominantes espacios desde los cuales se pueden legitimar las dife-
contribuye a reproducir las desigualdades culturales, rencias sociales y reproducir la dominacin, u oponer-
al tiempo que oculta los procesos de dominacin, ex- se a ellas.
plotacin y destruccin cultural que ejercen unos Bajo esa lnea de interpretacin, la disputa social y
grupos sociales y culturales sobre otros. poltica por controlar los bienes culturales y las ins-
En tanto no hay objetos carentes de significados, tituciones necesarias para la reproduccin social, im-
tampoco puede haber construcciones museogrficas plica no slo una batalla en el plano econmico, sino
neutrales, fieles reflejos de la realidad y sin intencio- tambin la lucha que se lleva a cabo por controlar los
17
Fundamentales en este sentido son los planteamientos de Bourdieu (1981 y 1988) que, al explicar el papel de la cultura
en las relaciones y diferencias sociales, seala que las estructuras simblicas, ms que una forma particular de poder, son
una dimensin de todo poder. Para este autor, el cambio social y la transformacin misma de las prcticas e instituciones
hegemnicas, se consideran posibles en la medida en que se piensa que si bien los habitus tienden a reproducir las con-
diciones objetivas que los engendraron, nuevos contextos, nuevas posibilidades histricas permiten reorganizar las disposi-
ciones adquiridas y producir prcticas transformadoras.
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Maya Lorena Prez-Ruiz
espacios de produccin simblica, y, en esa medida, Tales planteamientos han de servir para comprender
por la capacidad de definir y dominar los sentidos y la el surgimiento especfico de cada museo, su dinmica
legitimidad de los bienes y las polticas culturales na- interna, as como sus capacidades de negociacin e
cionales. Lo cual, para el caso de varios museos, per- independencia respecto a las polticas nacionales, a la
mite comprender la importancia que para cierto grupo estructura gubernamental de la que pueden depender
de intelectuales ha tenido la lucha por conseguir la financiera o institucionalmente e, incluso, para enten-
apertura de espacios culturales alternativos y anti- der sus relaciones con los diversos grupos sociales,
hegemnicos. con los que tienen fuertes vinculaciones.
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Construccin e investigacin del patrimonio cultural. Retos en los museos contemporneos
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y de acuerdo a los usos polticos que se hace sus intereses, sus expectativas, la influencia directa
de ellos (como adquisicin y reafirmacin de co- e indirecta que pueden ejercer, etctera, con el fin de
nocimientos y status, como validacin y legiti- anticipar los efectos posibles que tendra sobre el pro-
macin social, cultural y poltica o como apropia- ceso y los resultados.
cin y resignificacin para fines propios, entre En el trayecto tendra que desarrollarse la inves-
otros). tigacin no slo para que los integrantes de un equipo
d) Condiciones de la recepcin. Este anlisis se re- de trabajo puedan adentrarse en el conocimiento de la
fiere al examen de los resultados de la decodi- cultura y los aspectos que son el motivo de la produc-
ficacin individual y colectiva de los discursos cin cultural, sino tambin para ubicar las diferentes
museogrficos, a la exploracin de los significa- perspectivas y explicaciones de lo que acontece, segn
dos que, para los diferentes consumidores, ad- sean las fuentes y las personas que brindan la infor-
quieren los discursos producidos por el museo, macin o que estn dispuestas a participar. De esta
de acuerdo con las formas de su consumo y las forma saber desde qu posicin generacional, de clase,
condiciones de los consumidores (edad, sexo, de gnero, se opina y, ms an, saber con qu intereses
escolaridad, condicin social y cultural). lo hace, permitir tener una idea ms clara de los
posibles sesgos y orientaciones que adquiere la in-
formacin.
Hacia un nuevo modelo de trabajo Lo mismo tendra que hacerse en relacin con la
en los museos participacin social, si es que se quiere llegar a definir
con claridad quines son los interesados, qu los mo-
Todo lo hasta aqu dicho conduce a la conclusin de tiva, qu buscan, a quin representan, cules son sus
que, para hacer una produccin cultural diferente en posibilidades y deseos de participacin, y cules son
los museos, no bastan la apertura institucional gu- las aportaciones y limitantes que acarrea su partici-
bernamental, el deseo de los especialistas, contar con pacin.
los recursos econmicos necesarios, el desarrollo de La investigacin como monitoreo externo al grupo
nuevas tcnicas, el conocimiento acerca del pblico y ejecutor de un proyecto ser necesaria para advertir
sus expectativas, ni la fuerte participacin social. Se las particularidades de interpretacin, manejo infor-
necesita, adems, el desarrollo de un modelo de tra- mativo, comunicacional y concrecin museogrfica, si
bajo que combine la investigacin interdisciplinaria se tiene conciencia de la imposibilidad de construir
en todas las fases (desde la produccin en sentido es- mensajes neutros y objetivos, como si fueran una
tricto hasta las de consumo) con eficientes tcnicas calca de la realidad, y si se pretende que stos tengan
museogrficas y de comunicacin, amn de claridad una orientacin definida.
en los mensajes que se pretenden emitir, lo que a su El cotejo entre objetivos, procedimientos y resul-
vez est relacionado con la capacidad de construir tados no puede omitir el anlisis del pblico desti-
discursos verbales y museogrficos coherentes con natario, eje y beneficiario de la produccin cultural de
ellos y con el conocimiento de las posibles restriccio- un museo. Quines son, qu esperan recibir, qu in-
nes y orientaciones que, sobre tales objetivos, puedan terpretan de lo que reciben, y cmo pueden involu-
imprimirle los diferentes sectores y circunstancias crarse en la produccin cultural, deben ser inquietu-
que intervienen en los procesos desde el inicio hasta des permanentes, desde la generacin de un proyecto
la conclusin y evaluacin de un proyecto. hasta su conclusin, lo que sin duda implica tambin
Es decir, se requiere desarrollar modelos de trabajo la puesta en marcha de tcnicas y procedimientos de
en los museos, que garanticen, no slo la participacin investigacin especficos.
social en todas las fases, sino tambin la coherencia La complementariedad entre el desarrollo tcnico,
entre objetivos, procedimientos, contenidos discursi- las estrategias de comunicacin, la claridad en los ob-
vos y formas de emisin y recepcin de mensajes. jetivos y los procedimientos seleccionados, as como el
Tales modelos tendran que involucrar la investiga- empleo de la investigacin para el control del proceso,
cin interdisciplinaria desde el inicio mismo del pro- son indispensables.
yecto hasta su conclusin, evaluacin y seguimiento. Slo un modelo de trabajo que permanentemente
Al iniciar, la investigacin tendra que efectuarse a se cuestione sobre sus logros, sus aportaciones y las
manera de diagnstico para obtener el conocimiento limitaciones particulares de su produccin cultural
del contexto en que se desarrollar la produccin cul- podr resolver satisfactoriamente los problemas que
tural: los agentes sociales involucrados y/o afectados, hemos planteado.
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