1 Congresso Internacional ON LINE Gratuito sobre

Sexualidade para Profissionais de Sade.

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Material de Apoio da Palestra: Pessoas com Deficincia e sua Sexualidade.

Autora: Leandra Miogtto Certeza Jornalista e Consultora em Incluso.

Referncias principais: artigos de Ana Cludia Bortolozzi Maia, Doutora em Educao, do

Departamento de Psicologia, da Faculdade de Cincias. Unesp de Bauru; e Paulo Rennes Maral
Ribeiro, Livre-Docente em Sexologia e Educao Sexual, do Departamento de Psicologia da
Educao. Faculdade de Cincias e Letras.

Este material foi elaborado com a unio de diversos artigos, reportagens, depoimentos e
textos publicados na internet, por isso, autorizada a sua reproduo, desde que seja
citada a sua fonte e a sua autoria. Todas as ilustraes tambm podem ser utilizadas
desde que citado o nome do cartunista: Ricardo Ferraz e da fotgrafa Vera Albuquerque.

Informaes e dvidas sobre o material:

Caleidoscpio Comunicaes Consultoria em Incluso.

Leandra Migotto Certeza Jornalista e Consultora.

Site: https://sites.google.com/site/leandramigotto

BLOG: http://fantasiascaleidoscopicas.blogspot.com/

E-mail: leandramigottocerteza@gmail.com

Tel: (11) 98697-9067 TIM / (11) 2389-3995 NET FIXO

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Apresentaes:

Queridas leitoras e queridos leitores; apresento aqui um pouco da minha vida, e sobre o tema que
este material aborda. Desde j agradeo a leitura de vocs e me coloco inteiramente disposio
para esclarecer dvidas, trocar outros textos e materiais, indicar livros e projetos na rea; alm de
falar mais sobre o meu trabalho. Agradeo tambm por assistirem as duas palestras que preparei
com muita dedicao e carinho! Espero ter contribudo um pouco na formao de vocs!

Eu sou uma jornalista, dedicada e tica, h mais de 17 anos e o meu objetivo informar por meio
da reflexo e da troca de experincias e conhecimentos. No sou psicloga, sociloga, ou tenho
formao em qualquer rea da sade como: fisioterapia, terapia ocupacional, enfermagem,
medicina, entre outras. Tambm no sou educadora no sentido formal, pois me considero uma
eterna incentivadora da arte de ensinar, e procuro sempre escrever reportagens educativas.

Por isso, este material e as duas palestras que preparei para o 1 Congresso ON LINE sobre
Sexualidade para os Profissionais de Sade fruto da mais legtima experincia pessoal, aliado
ao conhecimento emprico, muita pesquisa, estudos, leituras, reportagens, entrevistas,
participaes em congressos nacionais e internacionais; e de alguns trabalhos publicados e
premiados no Brasil e no exterior. O meu intuito aqui provocar e despertar o interesse por um
tema ainda mega pouco debatido - at mesmo no meio acadmico e profissional - voltado rea
social e da sade.

Desde 2004, eu desenvolvo um projeto de pesquisa (junto com a fotgrafa Vera Albuquerque),
que busca retratar a imagem (na maioria das vezes, preconceituosa) que a sociedade tem em
relao sexualidade das pessoas com deficincia no Brasil e no mundo, e desmistific-la por
meio de ensaios fotogrficos, capacitao educacional, exposio de arte e publicaes
acessveis.

convite da MAM Movimiento Amplio de Mujeres Lnea Fundacional e da Associao

Internacional para o Estudo da Sexualidade, Cultura e Sociedade, ambas do Peru, as primeiras
nove fotos foram expostas no 6 Congresso Internacional Prazeres Ds-Organizados Corpos,
Direitos e Culturas em Transformao, em Lima no Peru, em 2007. E ficou em segundo lugar
(categoria pster) na premiao do congresso.

Em virtude desta premiao, eu fui entrevistada pelo Observatrio de Sexualidade e Poltica: um

frum global composto de pesquisadoras/pesquisadores e ativistas de vrios pases e regies do
mundo. Depois em 2009, a convite do Ministrio da Sade brasileiro, o projeto tambm foi
apresentado no I Seminrio Nacional de Sade: Direitos Sexuais e Reprodutivos e Pessoas com

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Deficincia, em Braslia, e publicado em livro em 2010. E em virtude deste seminrio, a TV Brasil
fez uma reportagem sobre a Sexualidade da Pessoa com Deficincia e me entrevistou.

Para continuar abordando o tema, eu realizei uma palestra sobre sexualidade da pessoa com
deficincia na Secretaria de Promoo da Cidadania da Prefeitura de So Jos dos Campos
(SP), em 2014, e participei de um ciclo de debates sobre o tema no Centro de Pesquisa e
Formao do SESC. E agora em 2016, fui convidada por Vanessa Monteiro Cesnick para
participar deste importante congresso internacional ON LINE Gratuito sobre Sexualidade para
Profissionais de Sade. No meu blog http://fantasiascaleidoscopicas.blogspot.com/ eu disponibilizo
uma gama de informaes sobre o tema, e convido vocs a visitarem e trocarem suas
experincias aps e durante a realizao do congresso. Agora vamos a introduo do tema da
minha palestra:

Em pleno sculo XXI, ainda acredita-se que a mulher e o homem com deficincia no tm
sexualidade. Eles tendem a serem vistos de forma infantilizada, a serem protegidos e cuidados
(esta postura ainda bastante comum, especialmente com adolescentes com deficincia
intelectual). Esse estigma tambm traz outros grandes equvocos. Por exemplo: mulheres com
deficincia fsica, (que usam cadeira de rodas), no podem ter filhos ou praticar o ato sexual; ou
mulheres e/ou os homens com cegueira possuem um toque mais sensvel, o que tornaria o ato
sexual muito mais prazeroso.

Tambm paira o mito de que as pessoas com deficincia intelectual so sem-vergonhas,

inconvenientes, e masturbadores compulsivos, por terem uma suposta sexualidade exacerbada
e sem governo. Enfim, so muitos os equvocos que precisam ser desfeitos imediatamente! E
cabe aos profissionais de sade um gigantesco papel transformador e propulsor de mudanas
sociais urgentes como estas!

Que fique bem claro que a mulher com deficincia fsica ou motora pode ou no ter filhos, pois
no h relao nenhuma entre deficincia (seja ela qual for) e a sua fertilidade, a no ser que a
infertilidade seja ocasionada por fator externo deficincia, assim como ocorre com mulheres
sem deficincia. A mulher ou o homem com deficincia visual pode exercer sua sexualidade
usando ou no o tato; assim como escolher se querem ter filhos ou no. Pessoas com deficincia
intelectual podem exercer sua sexualidade, respeitando as convenes do que pode ser feito em
pblico ou no.

importante levar esta informao s pessoas, pois quem nunca teve a oportunidade de conviver
com uma mulher ou homem com deficincia, provavelmente carrega estes falsos conceitos
consigo. Tambm fundamental que o adolescente com deficincia possa reconhecer sua

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sexualidade. justamente em decorrncia deste auto-reconhecimento que o outro passar a
enxerg-la com este atributo e como uma possibilidade amorosa!

Embora, infelizmente, ainda haja um pressuposto social normatizado do que se desejvel amar
e de quais seriam os esteretipos fsicos que contam significativamente nos processos de
conquista, no se pode delimitar a possibilidade de enamoramento a tais padres rgidos. Muitas
vezes, o amor se estabelece no cotidiano das relaes interpessoais a partir de motivaes
diversas e, assim, so as caractersticas psicolgicas individuais do sujeito que consolidam uma
relao de cumplicidade amorosa e no as caractersticas exteriores, como, por exemplo, a cor
da pele, o tipo de cabelo, a massa corporal ou tambm o corpo perfeito.

RESUMO:

Apresento aqui um apanhado das principais questes que sero abordadas com maior
profundidade durante os tpicos deste material. Elas servem como diretrizes de sub temas muito
importantes que precisam ser estudados em separado, mas tambm reforam os assuntos que
no podem ser esquecidos!

Ana Rita de Paula, (doutora em psicologia clnica, e mestre em psicologia social); Mina Regen e
Penha Lopes, (assistentes sociais) e autoras do livro: Sexualidade e Deficincia Rompendo o
Silncio (Editora Expresso e Arte), abordam bem o tema. Para elas, crescer, apaixonar-se,
namorar, transar. o que, geralmente, acontece com as pessoas. Porm, quando no deparamos
com algum que - se locomove em uma cadeira de rodas, no enxerga com os olhos; no se
comunica com a fala e a audio; tem uma inteligncia diferenciada da maioria das pessoas e/ou
no enxerga e ouve ao mesmo tempo, por exemplo...

Provavelmente no imaginamos que este ser humano possa, naturalmente, sentir desejo e se
relacionar sexualmente. Erotismo e deficincia so termos que parecem no combinar quando
postos lado a lado. Mas combinam! Ns que no percebemos.

Como o novo sempre nos assusta, procuramos nos vincular ao j conhecido. E, assim, buscamos
refgio nas imagens que a sociedade, geralmente, nos apresenta tanto de sexualidade (sexy
quem exibe um corpo perfeito e simtrico, segundo os padres de beleza e esttica da mdia);

Quanto das pessoas com deficincia (algum que erroneamente supomos ser imperfeito,
incapaz, frgil, e que no pode fazer parte da sociedade dita normal). O resultado um misto de
muita alienao, desinformao e preconceito. Esses sentimentos e reaes no requerem
julgamento, mas uma reviso luz de informaes que permitam ver alm dos esteretipos. A
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disposio interna para refletir sobre essas posturas, e mudar o primeiro passo, no sentido de
favorecer a incluso das pessoas com deficincia.

preciso DES MISTIFICAR a Sexualidade das Pessoas com Deficincia:

Pessoas com deficincia NO so assexuadas e no pode ser infantilizadas;

Tm sentimentos, desejos, direitos e necessidades sexuais iguais a de todas as pessoas;

NO so hiper-sexuadas, com desejos sempre incontrolveis e exacerbados;

NEM sempre tm disfunes sexuais relacionadas ao desejo, excitao e ao orgasmo;

Tm o DIREITO de escolherem gerar ou adotar filhos com ou sem deficincia;

Tem o TOTAL direito de realizar fantasias sexuais com pessoas sem deficincia que
possuem desejo especfico por sua deficincia (chamadas de devotes);

Mulheres com deficincia NO PODEM SER CRIMINALMENTE esterilizadas

(principalmente as que possuem deficincia intelectual e/ou mental);

Existem pessoas com deficincia intelectual que casam, tem vida sexual e geram ou
adotam filhos;

Existem pessoas com surdocegueira que casam e vivem com autonomia;

Direito a viverem plenamente em sociedade com suas IDENTIDADES SEXUAIS E DE

GNERO, seja: homossexuais, heterossexuais, bissexuais, trans-gnero, entre outras

SEM QUALQUER TIPO DE DISCRIMINAO OU PRECONCEITO!!!

Tem o TOTAL direito de viver sua sexualidade somente por prazer, sem o objetivo de
reproduo, porque necessitam cumprir papis sociais impostos;

Pessoas com deficincia tm o TOTAL direito de realizar quaisquer fantasias sexuais, se

masturbarem e manterem relacionamentos sexuais somente por prazer com o apoio de
terapeutas especializados e/ou profissionais do sexo, e isto NO DEVE NUNCA SER
considerado pecado, ou serem julgadas por outras questes morais. Na Alemanha,
Holanda, Dinamarca, Sua, ustria, Itlia e Espanha os terapeutas sexuais trabalham
livremente. No Brasil, infelizmente, ainda no uma realidade.

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Dicas aos profissionais de sade:

Ouvir SEMPRE PRIMEIRO o que as pessoas com deficincia tm a dizer sobre a sua vida;
Perguntar qual a melhor forma de ser til pessoa com deficincia de acordo com as suas
necessidades;
Conversar e tentar ter o maior apoio da famlia, amigos e cuidadores em relao
qualidade da vida sexual das pessoas com deficincia;
Reivindicar autoridades o cumprimento total de todos os direitos das pessoas com
deficincia em relao acessibilidade e incluso nos servios de sade sexual.

DENUNCIAR QUALQUER ABUSO SEXUAL

Contexto social.

O meu amigo Fbio Adiron - pai de um jovem com Sndrome de Down e uma jovem sem
deficincia - escreveu um artigo que eu aprecio muito e quero compartilhar com vocs:

No dicionrio o verbo incluir apresenta vrios significados, todos eles com o sentido de algo ou
algum inserido entre outras coisas ou pessoas. Em nenhum momento essa definio pressupe
que o ser includo precisa ser igual ou semelhante aos demais aos quais se agregou. Quando
falamos de uma sociedade inclusiva, pensamos naquela que valoriza a diversidade humana e
fortalece a aceitao das diferenas individuais. dentro dela que aprendemos a conviver,
contribuir e construir juntos um mundo de oportunidades reais (no obrigatoriamente iguais) para
todos. Isso implica numa sociedade onde cada um responsvel pela qualidade de vida do outro,
mesmo quando esse outro muito diferente de ns.

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Segundo dados do Censo de 2010 do IBGE, existem 46,6 milhes de pessoas com deficincia
(24,6% dos brasileiros) no cenrio das minorias mais importantes. Alm disso, 73,8 milhes de
brasileiros convivem com pessoas com deficincia em seu cotidiano, como familiares, cuidadores,
profissionais de sade, educadores entre outros.

Ao envelhecer passam mais de 14 anos com alguma deficincia. Aps 70 anos mais de 51,6%
das pessoas podem ter uma deficincia. Em 2020, 15% da populao ter mais de 60 anos. Mas
todas as vezes que, no contexto das polticas pblicas, se fala de transversalidade para a
desigualdade, mencionando, geralmente, apenas etnia e gnero.

E segundo o Ministrio da Sade mais de 56,6% das deficincias so adquiridas. Todos os

meses, mais de 8 mil brasileiros ficam com uma deficincia em consequncia de: acidentes com
arma de fogo (46%); e acidentes de trnsito (30%).

Estas pessoas continuam vivenciando a sua sexualidade!

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Eu acredito que refletir sobre a DIVERSIDADE algo necessrio em um mundo global, que no
somente exige novas maneiras de atuar, mas tambm atitudes livres de pr-conceitos e
DISCRIMINAES, rompendo com os convencionalismos, ainda presentes em nossa sociedade!

O preconceito como um parasita que se estabelece em um hospedeiro que o acolhe. Uma

sociedade disposta a coagir minorias o ambiente perfeito para que o preconceito se dissemine e
contamine novas geraes! No temos que tolerar ningum! Precisamos respeitar e aprender a
viver com as diferenas enriquecedoras de todos os seres humanos!

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Se toda a sociedade alimenta um estigma de que algum com deficincia merece piedade, a
prpria pessoa com deficincia tentada a incorporar esse preconceito em si mesmo, o que
aumenta seus sentimentos de desvalia. Diante desses sentimentos de inadequao esquece-se
que a pessoa , antes de tudo, um ser humano e que a deficincia incorporada a identidade
pessoal. No se ama a deficincia, mas o sujeito com a deficincia. Os padres sociais de
normalidade referem-se a ser saudvel (e perfeito); muitas pessoas incorporam o medo da
deficincia porque acham que uma vida com deficincia no vale a pena ser vivida.

Como a Deficincia e a Incluso so vistas hoje.

Segundo a Professora Doutora Bader Burihan Sawaia no livro: Paralisado cerebral Construo
da identidade na excluso (Cabral Editora) de Suely H. Satow - Mestre e Doutora em psicologia
social pela PUC SP:

Excluso no um estado que uns possuem, outros no. No h excluso em contraposio

incluso. Ambos fazem parte de um mesmo processo o de incluso pela excluso face
moderna do processo de explorao e dominao. O excludo no est margem da sociedade,
ele participa dela, e mais, a repe e a sustenta, mas sofre muito, pois includo at pela
humilhao e pela negao de humanidade, mesmo que partilhe de direitos sociais no plano
legal. A incluso pela humilhao se objetiva das mais variadas formas, desde a incluso pelo
extico at a incluso pela piedade (personagem coitadinho) e no tem uma nica causa. O
estigma de ter uma deficincia se interpenetra com outras determinaes sociais como classe,
gnero, etnia e a capacidade de auto diferenciao dos indivduos, configurando variadas
estratgias de objetivao da reificao das diferenas.

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A real incluso acontece por meio do desenvolvimento das potencialidades, com total autonomia
e independncia, em uma sociedade acessvel a todas e todos, de qualquer idade, condio
social, etnia, credo, gnero, deficincia, orientao sexual e nacionalidade.

Especialistas apontam que embora o conceito de sociedade inclusiva seja garantido pela
Constituio Brasileira e referendado por inmeros tratados internacionais ratificados pelo pas,
no mereceu, ainda, uma difuso mais ampla, permanecendo desconhecido em seus
fundamentos e em suas implicaes na vida cotidiana.

Porm, em pleno sculo XXI, no auge da propagao dos Direitos Humanos, ainda prevalece, a
imagem caricatural das pessoas com qualquer deficincia, como sendo aquela que sempre tm
uma lio de vida a ser ensinada, superou muitos obstculos, e/ou considerado um heri
apesar de ser diferente; do que a suposta maioria da sociedade convencionou como sendo
normal e aceitvel; por isso, merece todos nossos sinceros elogios; mas deve permanecer em
seu lugar: bem longe dos pobres mortais.

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A deficincia ainda vista como tendo entre suas causas um lance de dados do acaso, as
determinaes do destino ou algum insondvel desgnio divino. Por isso, quase automtica a
confuso de conceitos envolvendo direitos e privilgios. A deficincia ainda tambm vista pela
sociedade como algo que falta em algum, e no pelo prisma da diferena humana inata, que por
suas singularidades, requer ateno s especificidades quanto forma de comunicao,
mobilidade, ritmos, estilos, e diversas maneiras de construir o conhecimento e os
relacionamentos sociais; por meio do desenvolvimento de suas potencialidades, com total
autonomia e independncia em uma sociedade acessvel a todas e todos, de qualquer idade,
etnia, credo, gnero, orientao sexual e nacionalidade.

Embora vrios tipos de deficincias decorram de doenas genticas, a deficincia no em si

mesma, uma doena; uma condio de singularidade. Esta restrio ou perda de habilidades
no impede uma criana, adolescente, adulto ou idoso de desenvolver suas potencialidades nas
reas da educao, do trabalho, lazer, esportes, cultura entre outras. Pelo contrrio: experincias
de incluso exigem uma permanente interface entre essas reas.

H um amplo consenso hoje de que a deficincia um fenmeno socialmente construdo na

medida em que o julgamento sobre a diferena impregnada ao corpo da pessoa com deficincia
depender do momento histrico e cultural. Porm, em geral, a avaliao social que se tem da
deficincia a de que ela explicita um corpo no funcional e imperfeito e da impe ao sujeito
uma desvantagem social. Apesar dos avanos, a partir do paradigma da incluso social, as
concepes de deficincia e diferena so tambm socioculturais e ainda se configuram como
marcas de descrdito social.
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A desvantagem social atribuda aos estigmatizados pela deficincia configura-se num grande
obstculo vida em sociedade. Ao se estigmatizar a pessoa pela sua deficincia, corre-se o risco
de estabelecer um relacionamento com o rtulo e no com o indivduo e isso levaria a uma
idealizao do que seria a vida particular de pessoas com deficincia.

A sutileza dos preconceitos

Muitas vezes, no percebemos ou no temos conhecimento, que algumas atitudes, falas e aes,
pode vir a ofender ou interferir na liberdade individual do outro. Tambm ignoramos a voz de uma
parcela da populao que quer e merece ser tratada com dignidade. As pessoas com deficincia
no so excepcionais, especiais, aleijados, incapazes ou heris. So pessoas que lutam
todos os dias para levar uma vida autnoma e livre. Vejamos algumas das principais situaes
que infelizmente, ainda ocorrem no cotidiano que precisam ser imediatamente modificadas!

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Sexualidade e deficincia Um TABU a ser quebrado!

Foto de Vera Albuquerque

Eu no posso engravidar, mas tenho o direito de ser me tendo uma deficincia fsica! Eu no
posso danar flamenco e tango, mas tenho o direito de me arrepiar quando vejo os corpos se
unirem com a alma, a cada passo dos bailarinos. Eu no posso fazer amor com tanta volpia, e
em posies que sempre sonhei; mas posso ter orgasmos estupendos! Eu no posso sentir meu
corpo mudar, ao abrigar um novo ser em meu ventre, mas posso amar incondicionalmente as
crianas que habitam e habitaro o meu corao - Leandra Migotto Certeza no blog: Fantasias
Caleidoscpicas.

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Se h uma deficincia que impe dificuldades, porque haveria a necessidade de se buscar e
desejar o sexo? No haveria outras coisas mais importantes para uma pessoa com deficincia
fazer ou pensar? Esses questionamentos refletem uma viso preconceituosa e limitada do ser
humano com deficincia, como se ele fosse desprovido do direito de usufruir uma vida plena em
todos os sentidos.

Ter uma deficincia quer dizer que se categorizado como tal em funo de conceitos de
normalidade social que so histricos. Os padres que representam a normalidade social no so
apenas relacionados capacidade produtiva e funcional, mas tambm aos relacionamentos
afetivos e sexuais.

A sexualidade ampla, independentemente de se ter ou no uma deficincia, existe e se manifesta

em todo ser humano. O erotismo, o desejo, a construo de gnero, os sentimentos de amor, as
relaes afetivas e sexuais, so expresses potencialmente existentes em toda pessoa, tambm
naqueles que tm deficincias.

As expresses da sexualidade so mltiplas e variadas tanto para quem tem deficincia, como
para no tem. Em qualquer caso no possvel determinar se a vida sexual e afetiva ser
satisfatria ou no e importante lembrar que em diferentes momentos da vida, dificuldades e
facilidades vo ocorrer em maior ou menor grau para todos.

Entre as pessoas com deficincias o mesmo acontece e seria injusto generalizar, rotular e
estigmatizar quem a pessoa com deficincia - seus potenciais e seus limites - em funo de
rtulos, sem considerar o contexto social, econmico, educacional em que o sujeito se
desenvolve e sem considerar a diversidade entre as pessoas com deficincias.

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Polticas pblicas

Segundo a Conveno da ONU sobre os Direitos das Pessoas com Deficincia, aprovada no
Brasil como Emenda Constitucional em 2008, e segundo a Lei Brasileira de Incluso (n 13.146
de 2015): Pessoas com deficincia so aquelas que tm impedimentos de longo prazo de
natureza fsica, intelectual ou sensorial, os quais, em interao com diversas barreiras, podem
obstruir sua participao plena e efetiva na sociedade em igualdade de condies com as demais
pessoas.

Ambas as leis incorporam o corpo com deficincia e sua sexualidade como parte da diversidade
humana! Porm, os movimentos sociais, por meio das polticas pblicas mundiais, tm lutado
pelos direitos de acesso educao, sade, e vida social daqueles com deficincia, mas
pouco se tem feito ou divulgado no sentido de incentivar a insero afetiva e sexual dessas
pessoas.

O Ministrio da Sade Brasileiro, a partir da Conveno da ONU, reformulou (em 2009) a Poltica
Nacional de Sade da Pessoa com Deficincia. Em linhas gerais, o documento prope:

a) Garantia de atendimento adequado s necessidades de sade sexual e reprodutiva s

pessoas com deficincia, tanto na ateno bsica como na assistncia especializada;
b) Acessibilidade de comunicao para que elas tenham total acesso aos servios e
informaes com recursos de LIBRAS (interpretao da Lngua Brasileira de Sinais para
pessoas com surdez) e udio-descrio (para pessoas com cegueira);
c) Formao inicial e continuada dos profissionais no tema sade sexual e reprodutiva a partir
de uma perspectiva de humanizao;
d) d) Trabalho inter-setorial juntamente com a rea da Educao e com o Sistema nico de
Assistncia Social voltado preveno de violncia e abuso sexual;

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 e) Insero de campos para registro de dados e identificao das pessoas com deficincia
nos sistemas de informao do SUS, visando construo de indicadores para
acompanhamento das questes relacionadas sade sexual e reprodutiva destas
pessoas.

Segundo a Conveno da ONU, as pessoas com deficincia tm igual e efetiva proteo legal
contra a discriminao por qualquer motivo. O documento tambm destaca o direito de as
pessoas com deficincia, (inclusive crianas), conservarem sua fertilidade em igualdade de
condies com as demais pessoas. Outro direito que a Conveno garante s pessoas com
deficincia o de casar e constituir famlia, bem como a garantia do acesso a informaes sobre
reproduo e planejamento familiar e aos meios necessrios para exercer esses direitos.

Porm, segundo os movimentos sociais de incluso, os prestadores de servios mdicos, tanto

na formao bsica como na formao continuada, tm pouca ou nenhuma oportunidade para
aprender sobre sade sexual e reprodutiva no contexto da deficincia. Os profissionais da
medicina no costumam oferecer servios de rotina voltados sade sexual e reprodutiva, como
exame de papa Nicolau, exame de cncer de mama entre outros.

Pessoas com deficincia tambm, ainda encontram cotidianamente, tanto instalaes mdicas e
servios inacessveis; quantos equipamentos que no so utilizveis por pessoas com certas
leses e impedimentos corporais, como paraplegia. Tambm muito frequente a falta de mesas
de exame elevatrias e os equipamentos de mamografia que s permitem a realizao do exame
com as mulheres em uma posio de p. Estes problemas tm trazido srios obstculos para as
mulheres com deficincia fsica na preveno de cncer de mama e de colo de tero, por
exemplo.

Opresso e vulnerabilidade.

As pessoas com deficincia tm igual e efetiva proteo legal contra a discriminao por qualquer
motivo. Infelizmente, o nmero de abusos sexuais entre as pessoas com deficincia vem
aumentando cada vez mais. E em muitos casos, os agressores so familiares ou profissionais de
sade e cuidadores de instituies onde estas pessoas vivem internas.

Maria da Penha uma farmacutica brasileira que, em 1983, sofreu severas agresses de seu
prprio marido, o professor universitrio Marco Antonio. Em duas ocasies, ele tentou matar
Maria. Na primeira, com um tiro de espingarda, deixou-a paraplgica. Depois de passar quatro
meses no hospital e realizar inmeras cirurgias, Maria voltou para casa, e ele tentou eletrocut-la

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durante seu banho. Em 2006, o Congresso aprovou por unanimidade a Lei Maria da Penha, que
j foi considerada pela ONU como a terceira melhor lei contra violncia domstica do mundo.

A Delegacia de Polcia da Pessoa com Deficincia do Estado de So Paulo registrou 14.100

casos de violncia contra pessoas com deficincia entre maio de 2014 at maro de 2015. E
segundo a Folha de So Paulo todos os dias, pelo menos trs denncias de violncia contra
pessoas com deficincia so registradas no Estado de So Paulo.

A Comisso de Seguridade Social e Famlia, da Cmara dos Deputados; do Governo Federal

Brasileiro aprovou em 2015, proposta que aumenta a pena mnima de 8 para 10 anos de recluso
nos casos de estupro de menores de 14 anos ou de pessoas doentes ou com deficincia fsica,
mental ou intelectual. E a pena mxima mantida em 15 anos. A proposta, que modifica o Cdigo
Penal Brasileiro tambm garante a pessoas com deficincias o direito prtica sexual, desde que
sejam capazes de manifestar sua vontade. A idia que o sexo no contexto de relacionamentos
afetivos no seja enquadrado como crime.

Segundo Nora Groce, Ph. D., "Levantamento Mundial Sobre HIV/Aids e Deficincias", em 2004,
"Muito pouco conhecido sobre a incidncia de HIV/AIDS nas populaes de pessoas com
deficincia. H apenas alguns estudos que foram publicados - muitos oriundos da Amrica do
Norte. Por exemplo, um levantamento feito nos Estados Unidos relatou que o ndice de infeco
pelo HIV dentre os surdos representa o dobro do ndice para pessoas da populao com audio
normal, na mesma rea. H alguns poucos estudos comparativos sobre os ndices de incidncia
do HIV nas populaes com deficincias no mundo em desenvolvimento. Utilizando DSTs como
um indicador para possvel exposio ao HIV, Mulindwa fez estudos sobre Uganda e constatou
que 38% das mulheres e 35% dos homens com deficincia relataram que tiveram uma DST em
algum momento de suas vidas".

A incidncia de aids entre as pessoas com deficincia ser objeto de grupo de trabalho do
Departamento de DST, Aids e Hepatites Virais. O compromisso foi assumido durante audincia
pblica realizada em agosto de 2016, na Cmara dos Deputados em Braslia.

Participaram da audincia: Beto Volpe (escritor e ativista); Stefany Dias da Silva (representante
da Rede Jovens de So Paulo); Wenderson Rufino (coordenador geral de Promoo dos Direitos
das Pessoas com Deficincia); Katia Edmundo (diretora executiva do Cedaps Projeto caminhos
da Incluso: Sexualidade, Aids e Deficincias); e Maria Aparecida Lemos (representante do
Movimento Nacional das Cidads Positivas), que propuseram itens relacionados preveno s
pessoas com deficincia, tais como o prazo de validade escrito em braile nas embalagens dos
preservativos, campanhas de testagem voltadas s pessoas com deficincia e a incluso de
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intrpretes de libras nos servios de sade. Durante a audincia, a representante da Rede de
Jovens de So Paulo Stefany Dias da Silva ressaltou o estigma quanto vida sexual das pessoas
com deficincia. As pessoas acham que o jovem com deficincia no exerce a sua sexualidade.
Isso nos afasta mais ainda das discusses sobre preveno s doenas ligadas ao sexo", disse.

Mitos e preconceitos sobre sexualidade e deficincia.

Os mitos sobre a sexualidade e deficincia referem-se s idias, discursos, crenas, inverdades,

que so ideolgicas e que existem para manter e reproduzir as relaes de dominao de uns
sobre os outros.

Neste acaso, mitos so como uma expresso que identifica o conjunto de idias preconceituosas
e limitadas; em geral, crenas reproduzidas sem fundamento, apenas baseadas em preceitos ou
pr-conceitos e atribudas a um grupo especfico em determinada condio. Tratam-se daquelas
idias que so generalizadas ao fenmeno da sexualidade e da deficincia e que traduzem um
modo estereotipado de compreender a questo.

Conhecer e esclarecer os mitos e idias errneas sobre sexualidade de pessoas com deficincias
uma tarefa importante porque essas crenas podem afetar a todos, quando por meio delas se
incentivam as relaes de discriminao e de dominao que podem ocorrer entre quem no tem
deficincia sobre quem tem deficincia, entre homens com deficincia sobre as mulheres com
deficincia, entre pessoas com deficincias menos comprometedoras sobre as que tm maior
comprometimento.

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Especialistas argumentam que se essas crenas so assimiladas por pessoas com deficincia
isso poder aumentar seus sentimentos negativos de desvalia e inibir a expresso de uma
sexualidade favorvel. Se elas so assimiladas por pessoas sem deficincia, isso pode justificar o
modo limitado como se julgam os deficientes: uma viso da vida sexual e afetiva assexuada, frgil
e desinteressante.

A reproduo dos mitos tem a ver com o medo que as pessoas tm diante do estigma da
deficincia a partir de um corpo marcado pela deficincia e fragmentado pela imperfeio que se
desvia tanto dos padres de normalidade vigentes e que colocam as pessoas na sua condio de
vulnerabilidade e diante da inevitvel fragilidade humana.

Muitas pessoas que no tem deficincia acreditam que nunca ficaro com alguma condio de
deficincia (devido aos acidentes de trnsito ou violncia com arma de fogo, por exemplo) e quem
tem deficincia so, portanto, vistos como essencialmente diferentes deles.

Ao distanciar de si mesmos tudo que se relacione com deficincia, poder ficar explicitada, uma
atitude de negao, um mecanismo subjetivo em relao ao outro porque aquele corpo remete ao
medo de que o corpo normal, que frgil e vulnervel, se identifique com o corpo com
deficincia, e porque essa uma condio possvel para todos.

24
O indivduo preconceituoso fecha-se em suas opinies, o que o impede de conhecer efetivamente
aquilo que ele teme. Por isso ele afasta o outro de si para preservar sua estabilidade psquica
porque ao se colocar diante do que teme como algum possvel de identificao, os sentimentos
de humilhao e fragilidade vm tona e, parece mais fcil, manter atitudes de discriminao e
excluso do outro no-normal ao invs de reconhecer esse mecanismo emocional que nos
reconhece como semelhantes e humanos.

O preconceito s pessoas com deficincia configura-se como um mecanismo de negao social,

uma vez que suas diferenas so ressaltadas como uma falta, carncia ou impossibilidade. A
estrutura funcional da sociedade demanda pessoas fortes, que tenham um corpo 'saudvel', que
sejam eficientes para competir no mercado de trabalho. O corpo supostamente fora de ordem, a
sensibilidade dos fracos, um obstculo produo. Os considerados fortes sentem-se
ameaados pela lembrana da fragilidade, factvel, conquanto se humano.

Em geral, esses mitos descrevem idias que so tomadas como gerais a toda pessoa com
deficincia, por exemplo, tornar uma limitao especfica em totalidade, isto , compreender toda
a pessoa como deficiente e no apenas algo especfico ou relacionado a ela, dispor de
25
explicaes lineares e causais, como se tudo o que ela fizesse ou fosse tivesse a ver com as
deficincias e tambm pelo temor ao contgio, como se ao conviver com algum com deficincia
pudesse haver uma contaminao desse infortnio.

Podemos perceber que os mitos abrangem os modelos normativos relativos sexualidade (vida
social, afetiva e amorosa que envolve os relacionamentos, a auto-imagem, questes de esttica e
atratividade, seduo, questes de gnero) e s prticas sexuais (desempenho sexual funcional e
o sexo considerado saudvel).

Em todos os casos, baseiam-se em modelos normativos que so ideolgicos e construdos

socialmente e prometem uma felicidade idealizada e exagerada a todos ns, mas que atinge,
diretamente, queles que vivem com uma deficincia visvel e por ela so estigmatizados.

Sidney Hissatugo, tcnico em Informtica, explicou que: importante sentir que a outra pessoa
te percebe, ver que ela tambm livre de pr-conceitos. O difcil disso tudo encarar as
dificuldades - que vo desde as de locomoo, at o lado psicolgico - e aprender com os erros.
Fui percebendo o que realmente era importante para me desenvolver sexualmente. No era
apenas ser perfeito: alto e bonito, mas sim ser uma pessoa livre e desinibida de verdade, e por
mim mesmo.

J o psiclogo especializado em sexualidade humana, Fabiano Puhlmann que tetrapartico

(pessoa com paralisia parcial das pernas e dos braos), conta ser freqente, as pessoas verem
um homem com deficincia junto com uma mulher bonita que no tem deficincia e logo
pensarem: ou compaixo ou ele rico. Ningum imagina que essas pessoas tenham uma vida
sexual ativa. Uma cliente minha, que nasceu com uma deficincia, estava grvida. Ao pegar um
txi, o motorista perguntou quem foi que lhe tinha feito aquilo. Como se ela tivesse sido estuprada
e no tivesse escolhido a gravidez como todo mundo, ou como se no tivesse sexualidade e no
fosse frtil.

Para a jornalista e doutora em Comunicao e Semitica e professora do curso de Comunicao

e Turismo da Universidade Federal da Paraba, Joana Belarmino (que tem deficincia visual total)
a sociedade evoluiu, material e culturalmente, e ampliou os espaos de atuao dos seus
grupos. Entretanto, no cotidiano das suas prticas e costumes, aferra-se aos arqutipos primeiros
da criao do sujeito humano, os quais fundamentaram ao estigma e o preconceito, fazendo com
que persistissem para ns mulheres: com cegueira ou surdez, com limitaes fsicas ou outras, o
trao da desvantagem, da desqualificao, da desconsiderao, ou da considerao de ns

26
mesmas, a partir da supervalorizao da nossa deficincia, como a falha mais visvel. Isso
inviabiliza uma percepo de ns mesmos, como sujeitos humanos globais.

Desculpem os feios, mas beleza fundamental.

A mulher um universo profundo. Comeo a mergulhar nela aos 30 anos, quando meus desejos
se afloram. Meu corpo sempre foi fraco, intocvel. Meus desejos sempre estiveram no mais
profundo poo do inatingvel. Pecado tocar. Errado querer. Feio. Todos apontam. Todos
comentam. Todos olham. Eu nunca pude dizer h que vim. O que sou. O que desejo. O que
espero. O que luto. O que preciso mostrar.

Sempre fui tolhida. Sempre fui quebrada. Sempre senti dor. Sempre me senti presa a um corpo
infantilizado. A um meio corpo. A uma meia criana-menina-mulher. A algo indefinido. Hoje
quebro. Mas no o corpo. O que ele realmente . A massa una entre alma e carne. Entre desejo e
pudor. Entre vida e morte. Entre exploso e dor. Entre prazer e abrigo. Entre eu e muitas pessoas
que moram em minha alma.

O corpo de uma mulher mltiplo. preciso mostrar ao mundo cada pedacinho que pulsa em
corpos diferentes. So bocas em cabeas tortas, pernas grossas e curtas, bumbum arrebitado e
torto, coxas arredondadas e cheias de ruguinhas infantis, pbis ardendo de teso, seios
pequenos em um tronco pequeno demais. No h cintura, no h quadril definido. No
h pernas finas e compridas. No h balano dos quadris. No h andar sensual. No h mini
saia que leva ao mistrio escuro como o cu que agora est em minha janela. No h uma
mulher padronizada, robotizada, perfeita! No h o esperado.

H outra possibilidade de ser mulher inteira com todos os sentimentos e sentidos que pulsam do
corpo de algum que sempre foi quem . Amar e ser amada trouxe fora a minha alma para
conseguir se libertar do corpo da sociedade que sempre me toliu. Da me interna que sempre me
proibiu de ser eu mesma. Da me externa, que sempre teve medo de me ver despedaada -
Leandra Migotto Certeza no blog: Fantasias Caleidoscpicas.

Ana Rita de Paula (que tem deficincia fsica) explicou que em nossa sociedade a beleza , na
verdade, uma condio biolgica (e no esttica). Considera-se belo o que simtrico, e pelas
leis da natureza, o simtrico tem mais chances de ser saudvel, portanto mais capaz de
propagar os seus genes. A aparncia fsica o principal quesito para a atrao, na fase inicial
das relaes inter-pessoais, enquanto que a inteligncia e a personalidade tm uma importncia
secundria nesse mecanismo.
27
E segundo a assistente social, Nina Regem a sexualidade se desenvolve a partir do modo como
nos enxergamos e percebemos que as pessoas nos enxergam. Embora as sensaes de prazer
se dem no corpo material; a sexualidade se constri e se expressa no corpo simblico, ou seja,
no corpo que temos em mente, na imagem que fazemos dele, nas fantasias que temos com ele.
Ns conhecemos nosso corpo ao andar, ao fazer amor, aos nos lavar, do mesmo modo que o
conhecemos por meio da dor, da doena e das emoes. Esta bagagem inclui experincias
fsicas e psicolgicas, imaginrias e reais, do presente e do passado.

Para estas especialistas, muitas pessoas com deficincia s tiveram experincias distantes do
prazer. Durante anos, seu corpo foi (ou ) alvo de intervenes mdicas, fisioterpicas ou
corretivas que no contribuem para despertar o erotismo. Ao contrrio, apontam o que h de
errado, diferente, que precisa ser consertado, normatizado, caso contrrio ser sempre um
corpo doente. Como se isso no bastasse, o espelho para o mundo um padro de corpo
perfeito. Como fica, ento, a auto-estima da pessoa com deficincia? A tendncia no se achar
atraente, duvidar que possa ser alvo do desejo dos outros.

Marcela Clamo Vaz Silva (professora e me de dois meninos) no avalia que sexualidade seja
uma questo a ser resolvida atravs de modelos pr-estabelecidos pela mdia. Aos seis anos,
tornou-se paraplgica, devido a uma infeco na medula. Desde que o mundo mundo, o belo
sempre atrai mais, mas isso no significa que na hora de se relacionar com algum, esse belo
seja o escolhido. Existem outros fatores importantes, que no so necessariamente ligados
esttica. Se no fosse assim, no existiriam tantas pessoas bonitas solitrias. E isso tem sido
cada vez mais comum de se encontrar nos dias atuais.

Porm, o psiclogo Fabiano Phulmann, alerta que em nossa sociedade, a beleza fsica e a
perfeio ainda so muito valorizadas, e maciamente divulgadas pela mdia, fazendo-nos,
erroneamente, atribuir ou restringir a sexualidade ao aspecto fsico. Para o tambm membro da
Sociedade Brasileira de Sexologia Humana: diante de tudo isso no de se estranhar que as
pessoas com deficincia, geralmente, venham ser consideradas doentes e assexuadas. E que
quem no tem deficincia possa sentir mal-estar na presena de quem tem uma deficincia.

Segundo Fabiano, a deficincia pode mobilizar sentimentos ambguos: de atrao e repulsa,

diretamente relacionados, ao medo que as pessoas sem deficincia tm de adquirir alguma
deficincia. O grande problema que a biloga e especialista em sexualidade humana, Arletty
Ceclia Pinel aponta que, infelizmente, as pessoas com deficincia ainda so idealizadas como
seres frgeis, que possuem incapacidades mltiplas, pobres coitados de quem devemos ocultar
tudo o que possa machucar.

28
MITO 1. PESSOAS COM DEFICINCIA SO ASSEXUADAS: NO TM SENTIMENTOS,
PENSAMENTOS E NECESSIDADES SEXUAIS.

H uma idia geral de que pessoas com deficincias so assexuadas, e isso est diretamente
relacionado com a crena de que essas pessoas so dependentes e infantis e, portanto, no
seriam capazes de usufruir uma vida sexual adulta. Mesmo com a idade avanada, aspectos
cognitivos ntegros, sentimentos de desejo sexual, mas se for preciso ajuda para se alimentar ou
se limpar, essa pessoa considerado pelos outros como uma criana.

Na verdade, at mesmo na infncia, a sexualidade no pode ser negada ou omitida no sentido

libidinal porque ela existe desde o nascimento e, portanto, mesmo que se considerasse quem tem
deficincia como algum infantil, ainda assim, ele seria uma pessoa dotada da sexualidade. Alm
disso, geralmente, as funes e desejos erticos estaro potencialmente preservados e no
deveriam ser negados quando h algum tipo de limitao ou deficincia. Em nenhuma situao
h algum que no seja sexuado, a des sexualizao do indivduo social e no fisiolgica.

29
Ao considerar a pessoa com deficincia como algum no dotado de sexualidade, negligenciam-
se os cuidados contra situaes de abuso e se omitem a essas pessoas o direito de acesso a
orientao/educao sexual. Isso um grave equivoco que tem elevado os ndices de violncia,
de gravidez indesejada e doenas sexualmente transmissveis.

As pessoas com deficincias so mais facilmente vitimas de violncia sexual do que aqueles que
no vivem com deficincias. O poder abusivo de cuidadores, a falta de punio para os
agressores e o silncio nas instituies, so situaes que podem agravar e aumentar a
ocorrncia de estupro ou de outras formas de violncia nas instituies.

30
No se estimulam os programas de orientao/educao sexual porque se entende que nem
seria preciso falar sobre sexo queles que so assexuados. Por outro lado, h tambm uma
crena de que se falar sobre sexo pode estimular a prtica sexual, aumentariam as chances de
ocorrerem relaes sexuais e ou gravidezes e isso temeroso para muitas famlias, cuidadores,
etc., principalmente quando h uma deficincia cognitiva associada.

Porm, a ignorncia sexual acaba sendo um grande obstculo para que as pessoas com
deficincia possam evitar a violncia e, portanto, programas de orientao/educao sexual
poderiam ajudar essas pessoas a usufruir a sexualidade plena e saudvel com responsabilidade.

Vrios especialistas e defensores dos direitos das crianas com deficincia compareceram sede
da ONU em Nova York em 2011, para discutir a promoo e proteo dos direitos destas
crianas, que vem ganhando lugar de destaque na agenda das Naes Unidas. O encontro foi
organizado pela Delegao da Unio Europeia (UE) para a ONU, Misso Permanente do Uruguai
junto ONU, UNICEF, e Departamento da ONU de Assuntos Econmicos e Sociais.

Corinna Csky, Conselheira de Proteo Infantil da Save the Children do Reino Unido, prosseguiu
com o tema, abordando a questo da violncia sexual contra crianas com deficincia. Mesmo
nos lugares mais desenvolvidos, as crianas com deficincia so sete vezes mais propensas a
sofrer abusos do que crianas sem deficincia. Envolto em tabus e longe de ser uma prioridade
poltica, muito pouca pesquisa tem sido feita sobre este assunto.

MITO 2. PESSOAS COM DEFICINCIA SO HIPERSSEXUADAS: SEUS DESEJOS SO

INCONTROLVEIS E EXACERBADOS. A EXPRESSO SEXUAL EXPLCITA PARA QUEM
TEM DEFICINCIA UMA PERVERSO.

O interesse por sexo varivel entre pessoas com deficincias e entre quem no tem. No caso
de quem tem deficincia o fato das pessoas acreditarem que sua sexualidade exagerada tem
mais a ver com a expresso pblica de comportamentos sexuais do que com a freqncia com
que eles ocorrem, principalmente entre aqueles com deficincia intelectual. No h relao
entre sexualidade exagerada e as questes orgnicas da deficincia.

Diante do fato de que recebem poucas informaes sobre sexualidade e tm poucas

oportunidades de socializao, a expresso considerada inadequada dos desejos sexuais nas
pessoas com deficincia, refere-se manifestao da sexualidade de um modo grosseiro que
no correspondente s regras sociais e isso prejudica a imagem que as pessoas tm de quem

31
tem deficincia que as colocam como dotadas de uma sexualidade atpica. Desse modo o desejo,
que normal em todo ser humano, aparece como diferenciado e exagerado pela sua
exteriorizao inadequada.

Do mesmo modo, aqueles que tm deficincia e insistem em expressar seus desejos sexuais so
tomados como pervertidos ou atpicos. A crena de que essas pessoas no tm sexualidade
tanta que mesmo entre aqueles que consideram existente a sexualidade no incluem as pessoas
com deficincia no rol dos que tm vida sexual ativa.

Como uma conseqncia disso no se imagina que as pessoas com deficincia so vulnerveis
ao contgio de doenas sexualmente transmissveis ou ao envolvimento em crimes sexuais.
Assim, incomum se imaginar algum numa cadeia de rodas ou com outras deficincias numa
relao sado-masoquista, exercendo relaes de poder e violncia, abusando de menores, se
prostituindo, se travestindo etc.

Ainda nessa reflexo, pode-se dizer que entre os profissionais, professores, familiares e at
mesmo na literatura cientfica no h aluso a pessoas com deficincia que possam expressar
livremente uma condio homossexual. A esse respeito, inclusive, importante destacar que a
heteronormatividade ocorre tambm em relao s pessoas com deficincia. No se imagina uma
pessoa com deficincia sendo gay ou lsbica como parte de sua identidade pessoal.

Para Celso Badim, cineasta e escritor: normal fazer amor, seja com surdo ou com ouvinte.
Estamos aprendendo a sexualidade de qualquer maneira, seja atravs da televiso, de vdeos
porns ou revistas. Nossa imaginao igual de qualquer outra pessoa; seja ela negra, gorda,
magra, estrangeira, alta, baixa, com deficincia ou surdez. Uma pessoa surda e gay sofre duplo
preconceito pela GRANDE falta de informaes. A grande maioria dos mdicos, ainda no
aceitam a presena de um intrprete da Lngua Brasileira de Sinais para me auxiliar em
consultas.

Quando se considera uma orientao afetiva e sexual homossexual para essas pessoas, em
geral h uma referncia s brincadeiras e jogos sexuais que so comportamentos comuns entre
crianas e jovens, principalmente em instituies, mas isso se refere s manifestaes tpicas do
desenvolvimento e no uma condio homoertica de fato que pode ou no se manifestar como
um desejo libidinal. No entanto, assim como na populao em geral, h pessoas com deficincias
que se reconhecessem homossexuais e isso precisa ser levado em conta por aqueles que
pretendem respeitar a diversidade humana.

32
As pessoas com deficincia podem ser vistas como perversas e atpicas, apenas por expressar
seu desejo sexual. Para aqueles que so considerados fora das possibilidades de
sexualidade normal a expresso do desejo e o interesse por sexo pode ser considerado
perverso. o que vemos tambm entre os idosos, por exemplo, igualmente estigmatizados pela
limitao do corpo e des-sexualizados pela sociedade.

MITO 3. PESSOAS COM DEFICINCIA SO POUCO ATRAENTES, INDESEJVEIS E

INCAPAZES DE CONQUISTAR UM PARCEIRO AMOROSO E MANTER UM VNCULO
ESTVEL DE RELACIONAMENTO AMOROSO E SEXUAL.

As mensagens ideolgicas relacionadas ao sexo divulgam-no como um direito exclusivo das

pessoas jovens e bonitas. Os padres definidores de normalidade sexual impem um sexo que
envolve protagonistas de corpo perfeito, magro, esbelto, que tenham boa sade, etc, mas esses
padres existem para todos ns e prejudicam a todos. A possibilidade encontrar um parceiro
sexual e amoroso parece depender de se corresponder a modelos de esttica e de desempenho,
mas isso no impede que pessoas com deficincia possam se relacionar amorosamente de modo
satisfatrio e gratificante.

Para muitas pessoas a deficincia se sobrepe questo sexual, como se o corpo com
deficincia aparecesse antes do corpo sexual e inviabilizasse a satisfao da sexualidade prpria.
Em algumas situaes a pessoa com deficincia precisa de suportes, como usar aparelhos e ou
realizar procedimentos de esvaziamento de bexiga e esfncter, para viver com certa
independncia no cotidiano ou mesmo para vivenciar um momento de intimidade e contato fsico
e sexual.

33
O fato de voc ter uma parte do corpo no funcional, de voc precisar de algum tipo de auxlio e
ajuda em funo de sua deficincia antes de dar e receber prazer pode torn-lo degradante e
pouco ertico aos demais, mas no impede os vnculos amorosos e sexuais.

Comecei a namorar tarde. Achava que ningum ia me aceitar. PC se apaixona tambm, fica
boba, e se sente mais rejeitada ainda. V que seus horizontes so mais impossveis ainda. E tem
muitas dificuldades em relao ao sexo. Tem algumas coisas que so difceis mesmo. Posies e
msculos que no funcionam como deveriam, outros que funcionam mais do que deveriam. Voc
vai fazer sexo com um apoio no brao e no consegue. No igual todo mundo faz. Tudo
depende de uma adaptao. Tem que ter uma colaborao muito grande do parceiro,
principalmente, quando se tem espascidade, que incontrolvel. Eu no conheo outro PC
casado. Eu conheo pessoas com hemiplegia e paraplegia casados, mas PC no, desabafou
Maria (nome fictcio) entrevistada para o livro Paralisado Cerebral Construo da Identidade na
Excluso (Cabral Editora Universitria), escrito por, Suely Harumi Satow, mestre e doutora em
psicologia social, e bacharel em filosofia e comunicao social.

Para Suely que possui incapacidade motora cerebral (IMC, erroneamente popularizada como PC
paralisia cerebral), as pessoas com IMC, podem passar por dificuldades maiores do que as
demais pessoas com deficincia, principalmente em relao sua sexualidade. Eu sei que a PC
no hereditria, mas eu tenho muito medo de ter um filho deficiente. Acho que no tenho fora
para ter um parto normal. Ainda sinto muita vergonha de mim mesma, e isso o que o difcil da
aceitao pessoal, contou Maria Suely.

Relacionamentos amorosos

Dificuldades de relacionamento amoroso existem para quem tem ou no deficincia. A deficincia

pode representar um estigma que prejudica a imagem para o (a) outro (a), mas no impede a
pessoa de encontrar algum para amar e ser amado. Dificuldades da vida marital existem para
todas as pessoas.

No h provas de que quem tem deficincia separam e rompem relacionamentos com mais
frequencia do que no tem. Essa crena baseia-se num preconceito de que pessoas com
deficincias no poderiam ser desejveis aos demais e que se relacionar amorosamente com
uma pessoa com deficincia seria algo deplorvel e digno de piedade.

Se toda a sociedade alimenta um estigma de que algum com deficincia merecedor de

piedade, a prpria pessoa com deficincia tentada a incorporar esse preconceito em si mesmo,
o que aumenta seus sentimentos de desvalia.
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Uma pergunta que sempre me fazem se meu marido tambm tem alguma deficincia.
Achavam natural, que uma pessoa com deficincia procurasse se unir a outro, cuja deficincia
fosse igual ou parecida com a sua, pois assim seriam compreendidos completamente e,
conseqentemente, mais felizes. No tenho nada contra quem se une a algum igual mas, o que
no entendo pensar que com o igual, a chance de ser feliz ser maior. Crescemos convivendo
com pessoas cujas crenas, pensamentos, cultura, limitaes so diferentes das nossas.
Conviver com diferenas sempre nos faz crescer, sejam elas quais forem, e a ao contrria gera
discriminao, grupos fechados e guetos. Ento, por que algumas pessoas com deficincia
acreditam que s sero aceitas e felizes unindo-se a outras pessoas com deficincia?, questiona
Marcela.

Se h uma crena social que atribui s pessoas com deficincias infelicidade, incapacidade,
desvalia, as opes de expresso da sexualidade e da vida sexual ficam prejudicadas e muitas
pessoas com deficincia acabam no se envolvendo em relaes sexuais e amorosas ou no
conseguindo que essas relaes sejam satisfatrias.

Porm, para Marcela: as pessoas que tm oportunidades de terem contato com outras, tm
muito mais chance de se relacionarem. No caso das com deficincia, h uma srie de fatores que
interferem nisso, como barreiras arquitetnicas, (que dificulta o acesso aos lugares), e os pr-
conceitos daqueles que os enxergam como seres imaculados, etc. Quem no sai de casa,
dificilmente conseguir namorar ou ficar com algum. Mas nas redes sociais na Internet d para
sentir que as pessoas com deficincia esto buscando as mesmas coisas que as sem deficincia,
inclusive relacionamentos que envolvam amor e sexo. Ningum est procura de cuidados, mas
sim de troca, e de um companheiro (a) para viver um relacionamento em que haja, sobretudo,
reciprocidade.

35
Os membros familiares tambm so atingidos pelos preconceitos sociais que tangem as pessoas
com deficincias e se tornam importantes mediadores para ajudar o membro com deficincia a
enfrentar os desafios e dificuldades. Nesse sentido, as prprias famlias das pessoas com
deficincia costumam questionar se possvel algum sem deficincia se apaixonar e viver uma
relao amorosa e sexual com quem tem deficincia e espera quando compreende seu(ua)
filho(a) como sexuado, que ele(a) encontre um par amoroso igualmente deficiente como se ela
tambm denegrisse a representao de uma vida saudvel.

Por outro lado, a famlia pode desejar que seus(as) filhos(as) com deficincia namorem e se
casem com quem no tem deficincia visando aproxim-los de uma condio normal. Em todos
os casos, o preconceito fica evidente: toda a estrutura familiar estigmatizada pela deficincia
ao estigma de cortesia.

Ainda existe muito preconceito entre a unio de uma pessoa com deficincia e outra sem. Sidney
T. Souza e Dbora K. Souza, casados h anos tem dois filhos adolescentes. Dbora
representante comercial e no tem deficincia. Sidney, cego total, bacharel em Administrao
de Empresas, e analista de sistemas.

Era comum perguntarem quando nos viam juntos se ramos irmos. Sou moreno de olhos
castanhos e minha esposa bem clara e tem olhos verdes. No h nada que nos faa
parecermos irmos. Quando falvamos que ramos namorados alguns diziam: Parabns! Mas no
fundo questionavam preconceituosamente: Como um cego conseguiu arrumar uma namorada?
Ou como uma jovem, apesar de bonita, se disps a NAMORAR um CEGO? Alm disso, uma
colega da minha esposa, felizmente de pouca influncia e nada persuasiva, fez um comentrio
depreciativo ao saber que ela estava namorando comigo. O comentrio foi: voc est matando
cachorro a grito?.

A famlia tambm tem representaes sobre a sexualidade de quem tem deficincia e tanto pode
facilitar os relacionamentos interpessoais incentivando a independncia e a socializao do
membro familiar, como tambm pode prejudic-lo, superprotegendo-o, isolando-o e, portanto,
negando e ele possibilidades de viver vnculos afetivos diversos, o que alimenta ainda mais os
preconceitos sociais j existentes.

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Quando Ricardinho nasceu, minha famlia toda ficou festejou. No era apenas mais uma criana
na famlia, mas sim, o filho da Marcela. A mesma Marcela que, desde criana, despertava
dvidas sobre o futuro. Se algum ainda se preocupava em saber se minha paraplegia faria
diferena em minha vida, capacidade reprodutiva e felicidade, depois da chegada de Ricardinho
isso ficou definitivamente esquecido. As dvidas deram lugar s certezas.

O publicitrio, Hlio da Silva Pottes, e a enfermeira, Knia M. Hubner Pottes foram felizes por
mais de 20 anos juntos, at o falecimento de Knia. Do casamento de duas pessoas com
nanismo acondroplsico, nasceu Maria Rita, tambm com nanismo. Considero a nossa
sexualidade dentro dos parmetros de normalidade. O nico receio que tivemos era engravidar
fora de hora, pois ramos estudantes. Ento, resolvi fazer uso de contraceptivo por um tempo.
Depois nos cuidvamos porque no pude continuar tomando-os por ter engordado muito. Mas
alguns familiares se preocupavam com o risco de eu engravidar e gerar problemas de sade
tanto para me como para o beb, contou Knia.

Para ela, por falta de conhecimento e cultura, nossa sociedade considera muitas vezes a pessoa
com deficincia assexuada. pura ignorncia e individualismo, alm de ser mais cmodo do
que entender e respeitar que as pessoas, embora diferentes no seu estado fsico, so muito
semelhantes nos instintos e nas emoes, concluiu Knia em entrevista em 2009 para a
reportagem de Leandra Migotto Certeza sobre sexualidade da pessoa com deficincia.

J para o casal Claudia Sofia Pereira e Carlos J. Rodrigues, o preconceito que enfrentaram, no
primeiro momento, partiu de alguns membros da famlia de Carlos, que ficaram preocupados por
os dois serem surdocegos (deficincia nica que apresenta a deficincia auditiva e visual
concomitantemente em diferentes graus). Pensaram que no tnhamos condies de ter uma
autonomia de vida h dois. Namoramos trs anos, e nos conhecemos em 1994 por

37
correspondncias em Braille. Estamos casados e somos muito felizes. Ainda no temos filhos,
mas pretendemos ter conforme Deus quiser, no mximo dois, conta Claudia.

A felicidade tambm est presente na vida de Rita de Cssia N. Pokk. Em 2003, casou-se com
Ariel J. Goldenberg, tambm com deficincia intelectual. Ariel sempre diz que todas as pessoas
com sndrome de Down tm direito de sonhar, trabalhar, casar, e se desejarem, morarem
sozinhos depois de casados.

O casamento para mim representa duas pessoas que se amam muito e que tem respeito um
pelo outro. No s amor, sexo e cama. Um casal tem que ceder em algumas coisas. Dar
carinho, amor, afeto e compreenso. No casamento no deve ter brigas e nem discusso. Tem
que ter paz, harmonia e amor. Quando eu estava entrando com meu pai para casar e vi o Ariel
l na frente de terno cinza muito lindo eu senti muita emoo, porque daquele momento em
diante eu ia ficar para sempre com o homem que eu amo, conta Rita. Quando eu vi a Rita entrar
vestida de noiva de brao dado com o pai dela eu me emocionei tanto, que derramei algumas
lgrimas. Agradeci a Deus, pois o meu grande sonho estava se realizando, eu ia casar com a
mulher que eu amo, confessa Ariel.

MITO 4. PESSOAS COM DEFICINCIA NO CONSEGUEM USUFRUIR O SEXO NORMAL

QUE ESPONTNEO E ENVOLVE A PENETRAO SEGUIDA DE ORGASMO, POR ISSO,
SO PESSOAS QUE TM SEMPRE DISFUNES SEXUAIS RELACIONADAS AO DESEJO,
EXCITAO E AO ORGASMO.

A psicloga Ana Rita explica que no incio dos anos oitenta a sexualidade, finalmente, comeou a
ser timidamente abordada dentro de outros contextos, como por exemplo: a adolescncia; o
desempenho de papis sexuais; a gravidez; e o planejamento familiar para casais com
deficincia. Para ela, estes estudos j revelam uma tendncia, embora tnue, de elaborar uma
anlise mais psicossocial do que meramente orgnica e genital.

No entanto, como o enfoque do estudo da sexualidade das pessoas com deficincia ainda
desenvolver tcnicas de interveno clnica e de aconselhamento visando ao ajustamento social,
ainda persiste o vis de patologizar a sexualidade e a deficincia. S mais recentemente a
abordagem psicossocial comeou a assumir timidamente lugar de destaque. Ento, a nfase
passou a ser colocada no direito a exercer uma vida sexual satisfatria e na possibilidade de
conquistar afeto e autonomia por meio de vivncias afetivo-sexuais.

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A deficincia pode at comprometer alguma fase da resposta sexual, mas isso no impede a
pessoa de ter sexualidade e de viv-la prazerosamente. Alm disso, na cultura ocidental, que
herda as regras repressivas da religio judaico-crist, culpando o sexo que visa apenas o prazer
e no a reproduo e condenando atos como a masturbao, as relaes homossexuais, o
orgasmo e o desejo acentuado de mulheres, etc, as disfunes sexuais acabam sendo comuns
justamente por conta da intensa represso sexual que, de diversas formas, ainda hoje persiste.

As disfunes femininas, como a falta de lubrificao vaginal e as masculinas, como a disfuno

ertil e, em ambos os sexos, a anorgasmia e inibio do desejo, em geral, podem representar
sentimentos de culpa relacionados ao sexo-prazer, uma histria repressiva e moralista em
relao sexualidade, afetividade e vida sexual que dificultam o aprendizado de sensaes
satisfatrias em relao ao corpo, independentemente de se tratar ou no de uma pessoa com
deficincia.

Na mesma direo tambm h uma crena no sexo ideal. A regra idealizada de um sexo
funcional e normal pode ser compreendida a partir da observao de diversos filmes: mulheres e
homens sempre disponveis para o sexo, beijos e penetrao de todos os tipos, diferentes
posies e um orgasmo simultneo. A crena na sexualidade normal tem como foco a
genitalidade e as funes sexuais. Alm de nenhuma dificuldade aparecer na relao sexual
normativa e idealizada, tambm se prioriza a penetrao e o orgasmo.

Na expresso do sexo normal e prazeroso h a necessidade de penetrao vaginal e orgasmos.

A prtica sexual que no completa com esses atributos considerada menor, como o sexo oral
ou a masturbao, por exemplo, mas, segundo os autores, estudos mostram que pessoas de
todo tipo se masturbam e se satisfazem com essa prtica sexual.

Muitas pessoas cultivam mensagens negativas sobre o sexo sem penetrao ou falta de
orgasmo. Isso tanto alimenta o sentimento de compaixo como o sentimento de inadequao
daqueles que por necessidade ou desejo, no podem ou escolhem no ter relaes sexuais ou
daqueles que precisam satisfazer-se por meio da masturbao pela dificuldade em viabilizar
relaes sexuais ou pela dificuldade de se relacionar sexualmente com penetrao, a partir da
idia de que vive um sexo incompleto e/ou infeliz.

Outro conceito normativo comum a idia de que sexo uma atividade espontnea, algo que
vem naturalmente como o amor verdadeiro. Isso tambm afeta a todos que buscam a satisfao
sexual a partir modelos idealizados e miditicos, por exemplo, e temos dificuldades em
reconhecer no cotidiano que o sexo inclui um aprendizado.

39
No caso de pessoas com deficincia que, muitas vezes, para as relaes sexuais, precisam
realizar o planejamento e as adequaes do ambiente e isso se torna um problema ainda maior
porque nessas condies o sexo no ser nunca espontneo; isso, no entanto, no inviabiliza a
possibilidade de sentimentos de prazer e satisfao sexual.

Com o lanamento do livro "En Dpit du Bon Sens" (em portugus, "Apesar do Bom Senso"), em
2015, autobiografia de Marcel Nuss, clebre militante pelos direitos das pessoas com deficincia,
a Frana voltou a falar sobre a assistncia sexual pessoas com deficincia. A atividade, que j
foi adotada em alguns pases europeus, proibida na Frana porque considerada uma forma
de prostituio.

Marcel tem amiotrofia espinhal, uma doena degenerativa, que compromete gravemente o
sistema respiratrio e atrofia os msculos, descreve no livro, seus sessenta anos de luta, de
maus tratos mdicos e administrativos. Tambm denuncia a incompetncia de polticos no
tratamento de questes relacionadas aos direitos e ao bem-estar das pessoas com deficincia na
Frana.

Marcel tambm fala da Appas Associao para a Promoo do Acompanhamento Sexual, na

cidade de Erstein, no nordeste da Frana. "A assistncia que propomos tem o objetivo de ajudar
as pessoas com deficincia a desenvolver sua auto-estima e sua confiana. Isso permite que elas
descubram seus prprios corpos". A assistncia sexual j uma realidade em Israel e nos
Estados Unidos, onde o debate sobre a atividade tambm intenso. Em 2012, o fime longa
metragem: As Sesses, do diretor Ben Lewin, contribuiu para popularizar a prtica no pas. Na
Europa, a atividade reconhecida na Alemanha, Holanda, Dinamarca, Sua, ustria, Itlia e
Espanha.

Embora ilegal, o acompanhamento sexual no deixa de acontecer na Frana. Vrias associaes

francesas relatam receber pedidos frequentes de pessoas com deficincia fsica que procuram
acompanhantes sexuais. Em muitas organizaes, os contatos dos acompanhantes so
colocados disposio dos interessados.

O trabalho e a militncia dos assistentes ajudam a desmistificar a atividade. assistente sexual da

Appas e esposa de Marcel Nuss, define o acompanhamento sexual como uma forma de terapia
corporal e psicolgica que no pode ser banalizada. "As pessoas com deficincia so geralmente
tocadas todos os dias por dezenas de mos para serem vestidas, lavadas, carregadas,
alimentadas, mas nunca acariciadas sexualmente. A sexualidade um direito fundamental que
diz respeito sade e a liberdade de cada um", defende. Com base no interesse crescente e

40
desafiando a justia francesa, a Appas promoveu, em maro de 2015, a primeira formao de
assistentes sexuais no pas em Erstein, perto de Estrasburgo, no nordeste da Frana.

O evento quase foi cancelado de ltima hora, depois que a direo do hotel onde seria realizado
alegou temer ser processada por proxenetismo. Mas uma deciso do tribunal de Estrasburgo
obrigou o estabelecimento a acolher o evento por consider-lo como uma "formao pela
educao sexual geral". "O que defendemos um direito fundamental vida afetiva e sexual para
as pessoas com deficincia. E, sobretudo, feito por pessoas e para pessoas que fazem essa
escolha livremente. preciso que todos entendam bem isso", explica Jrmy Kolbecher, um dos
administradores da Appas.

Falta de privacidade

A prpria sociedade dificulta a possibilidade de pessoas com deficincia de exercerem a

sexualidade porque no disponibiliza igualmente para todas as oportunidades de privacidade que
se torna uma barreira para muitas pessoas com deficincia para exercer uma sexualidade
positiva, o que ainda mais evidente em instituies onde o controle e a vigilncia no permitem
a privacidade e o fato dela no existir se soma concepo de que o sexo vai ser inexistente,
perigoso ou dificultoso para essas pessoas.

A maioria das instituies nega aos seus alunos, clientes e residentes o direito de serem sexuais.
Em internatos, as mensagens so claras: a expresso da sexualidade no algo aceitvel. No
se tranca a porta, no h nenhum momento de privacidade e os cuidadores tratam do sujeito
como objeto. comum trat-los na 3 pessoa, mesmo na presena deles, e controlar o que
fazem. O dilogo pouco e no se conhece, nem se procura ouvir, suas necessidades, desejos
relacionados vida como um todo e, principalmente, sexualidade.

Ainda h tambm no imaginrio social uma idia de que as coisas ruins s aconteceriam para
pessoas ruins, como contrair uma doena grave, sofrer um acidente ou ter um srio problema,
porque elas mereceriam. Ocorre que acreditar nesse destino culposo pouco produtivo para se
lutar contra as adversidades da vida. No caso da vida sexual, se essa exige sofrimento e
desgaste, acaba sendo justificada como um castigo merecido o que leva a sentimentos
depressivos e comportamentos passivos, tambm em relao expresso da sexualidade.
Afastar a possibilidade de um sexo prazeroso acaba sendo uma crena incorporada pela prpria
pessoa com deficincia que acredita que ele no pode gozar de uma vida sexual e afetiva como
os demais, porque no a merece.

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MITO 5. A REPRODUO PARA PESSOAS COM DEFICINCIA SEMPRE PROBLEMTICA
PORQUE SO ESTREIS, GERAM FILHOS COM DEFICINCIA E OU NO TM CONDIES
DE CUIDAR DELES.

Em muitos casos, a deficincia pode prejudicar a vida reprodutiva, havendo reduo da fertilidade
ou problemas correlacionados, mas a infertilidade no torna nenhum ser humano assexuado e
nem impede a possibilidade de manter vnculos afetivos e sexuais prazerosos e satisfatrios. De
qualquer forma, muitos casais sem deficincia tambm tm dificuldades para ter filhos e podem,
assim como as pessoas com deficincia, optar por no ter filhos ou por recorrer adoo se
desejarem exercer a maternidade e a paternidade.

Alm disso, importante comentar que nem sempre a deficincia hereditria. H casos de
filhos (as) de pessoas com deficincia que nascem sem a deficincia e outros em que h a
probabilidade de descendentes com deficincias. De qualquer forma, o aconselhamento gentico
poderia ajudar as pessoas na deciso de ter ou no filhos, porque um ou os dois progenitores
terem alguma deficincia.

Em casos de pessoas com deficincia intelectual, a deciso de ter ou no filhos (as) pode ser
mais difcil e envolve os pais e ou responsveis. Mas at mesmo nesses casos, poderiam ser
incentivadas a ter autonomia e responsabilidade podendo exercer uma vida sexual prevenindo-se
de gravidez no programada e ou do contgio de doenas.

No incomum, infelizmente, impor s pessoas com deficincia uma vida de abstinncia ou

submet-las a procedimentos invasivos, como a esterilizao. Tal procedimento desnecessrio.
Aqueles que se julgam mais capazes do que as pessoas com deficincia deveriam se dedicar a
processos educativos que ajudariam essas pessoas a usufrurem da vida sexual ativa e saudvel,
se elas assim o desejarem.

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Consideraes finais deste material.

H muitos argumentos embasados em julgamentos preconceituosos embutidos nos mitos

comentados acima. O modo preconceituoso com que a sociedade lida com a sexualidade de
pessoas com deficincia tem a ver com a maneira pela qual, em geral, se tratam das diferenas
em relao aos padres definidores de normalidade.

Somos borbardeados com mensagens sobre como devemos ser e como devemos agir. Diante
desses padres de comportamento, que no dizem respeito somente aos aspectos laborais e
econmicos, mas tambm aos aspectos afetivos e sexuais, construmos uma noo
de sexualidade feliz que coloca em desvantagem aqueles que so diferentes, no
caso, deficientes e que, de modo equivocado, so colocados de lado dessa possibilidade
justificando-se a partir de crenas preconceituosas.

A deficincia e a doena sempre foram fenmenos associadas dor, ao sofrimento e morte e

parece difcil diminuir o estigma de desvantagem social que pesa sobre essas pessoas. Parece
ser mais fcil a muitas pessoas sem deficincia, que se colocam no campo da normalidade e da
vantagem social, manter essa diferenciao, o que justifica a manuteno de tantos mitos sobre
as dificuldades da sexualidade dessas pessoas distanciando-as do normal.

Em alguns casos a deficincia pode at no ser visvel e, primeira vista, as pessoas que tm
certas doenas ou dficits escapam do estigma imediato, mas embora os demais possam trat-
los como pessoas comuns e sem deficincia, o sentimento de diferena pode estar introjetado
na prpria identidade do sujeito, que se v estigmatizado e menosprezado para as questes da
vida social e afetiva. Assim, possvel que o preconceito seja algo que se desvela nas prprias
convices e crenas da pessoa com deficincia, de seus familiares e parceiros amorosos que,
assim como os no-deficientes, reconhecem a relao entre sexualidade e deficincia como
desviante a partir dos padres sociais de normalidade e anormalidade.

importante acrescentar que os cinco mitos apontados acima no so os nicos em relao

sexualidade do deficiente, embora sejam os mais encontradios entre ns. A tendncia a projetar
a prpria impotncia naqueles que so considerados menos potentes pode levar produo de
inmeros outros mitos, ou ento pode levar elaborao de verses atenuadas ou radicalizadas
dos mitos j existentes.

Assim, mais importante que identificar alguns mitos, essencial considerar a necessidade de
uma reflexo constante tanto sobre as idias que dificultam aos deficientes uma experincia
gratificante da prpria sexualidade, quanto sobre as razes sociais e histricas dos conflitos que
43
culminam na elaborao e justificao desses mitos, apontando para um horizonte de mudanas
na sociedade.

Os mitos, portanto, tm sido usados para justificar a segregao de pessoas com deficincias na
sociedade. Esclarecer e refletir sobre questes do preconceito que se relacionam ao corpo com
deficincia, sobre os limites subjetivos e objetivos para viver e expressar a afetividade e a
sexualidade, a partir de uma leitura social e cultural da deficincia e da sexualidade, parece ser
um caminho promissor para contribuir na superao da discriminao social e sexual que
prejudica os ideais da sociedade inclusiva.

Um dos aspectos mais importantes da sexualidade da pessoa com deficincia, segundo Fabiano,
a seduo. Para seduzir voc precisa saber quais so as suas foras. Se algum acha que no
tem nenhum poder de seduo porque tem deficincia, ou se a cadeira de rodas um peso
enorme, o outro sempre vai v-lo no papel de amigo. Desta forma fica difcil para a pessoa que
no tem deficincia se envolver, pois um horizonte novo. Ela tem ansiedades, medo,
resistncias. Se quem tem deficincia sabe disso, ele consegue facilitar para o outro. Se ela
consegue se relacionar no meio social, passeia, tem amigos, a chance de conseguir ter um
parceiro muito grande.

O psiclogo esclarece que pensando em uma pessoa que ficou com uma deficincia preciso
redescobrir o corpo como um todo. Para ele h vrias formas. A principal se tocar de novo, ver
as reas sensveis e ergenas. Explorar a sensibilidade como um todo. Imagine uma pessoa que
sentia seu corpo inteiro e de repente pra de sentir. Tambm preciso usar recursos para
flexibilizar os valores porque, s vezes, preciso inverter o jeito que se observava as coisas.
Caso a pessoa com deficincia seja muito quadrada, preciso torn-la mais malevel, com
cursos de dana inclusiva nos quais as pessoas so tocadas e desenvolvem a sensibilidade
ou com a ida a sex shops. A pessoa com deficincia vai a uma loja dessas e v o que as pessoas
compram como brinquedos de masturbao, camisinhas com extenso de pnis e etc. Isso faz
com que ela comece a ver o sexo de forma mais solta, com mais humor, conclui Fabiano.

Fabiano explica que nosso crescimento pessoal no depende s do outro, mas de ns mesmos.
Lutando, aprendendo, estabelecendo relaes e nos lapidando, cada um de ns pode desenhar o
seu mapa do amor. A educao tem muito a ganhar com o trabalho de pessoas guiadas por
mapas do amor. Educao acolhimento, disponibilidade, prazer. Requer competncia interna,
para organizar a si prprio e externamente, para ir ao encontro do outro. Alm de coragem para
se despir de preconceitos, sobretudo na hora de lidar com pessoas, que esto fora do que
erroneamente considerado padro em uma sociedade.
44
Atributos como esses so fundamentais para desmistificar a sexualidade das pessoas com
deficincia, e entender o que o pintor Joo Carlos Pecci disse: a juno sexual que inclui um
homem paraplgico no permite somente um maestro e uma nica batuta a marcar o compasso e
o andamento erticos. Induz a uma regncia diversificada: mos que falam, lbios que percorrem,
braos que inventam pernas. Multiplicar os dedos em profundas estratgias onde a rigidez de um
pnis no consegue se manter com a necessria demora de um pesquisador. Dotar o toque de
uma presso quase cientfica, que no seja constrangedora e muito menos imperceptvel
(aconselha-se um treinamento numa ptala de rosas), lastrear a boca com a avidez de um
recm-nascido e a habilidade de um pistonista e deix-la sem rdeas por onde os lbios se
encaixarem com maior competncia. Entro no funil do orgasmo quando me largo em xtase, num
enlevo incontido ao percorrer-me inteiro (corpo + esprito) envolvido no gozo da mulher, mesmo
sem sentir o corpo dela sobre o meu.

Algumas dicas de bibliografias sobre o tema:

PAULA, Ana Rita de.; REGEN, Mina.; LOPES, Penha. Sexualidade e deficincia: rompendo o silncio. So
Paulo: Expresso & Arte Editora, 2005. (Coleo Aprendendo a Sexualidade).
PUHLMANN, Fabiano. A revoluo sexual sobre rodas: conquistando o afeto e a autonomia. So Paulo: O
Nome da Rosa, 2000.
ASSUMPO JNIOR, Francisco B.; SPROVIERI, Maria Helena S. Sexualidade e deficincia mental. So
Paulo: Moraes, 1993.
AMOR PAN, Jos Ramn. Afetividade e sexualidade na pessoa portadora de deficincia mental. So Paulo:
Loyola, 2003.
GIAMI, Alain. O anjo e a fera: sexualidade, deficincia mental, instituio. Traduo Lydia Macedo. So
Paulo: Casa do Psiclogo, 2004.
DENARI, Ftima Elisabeth. Sexualidade & deficincia mental: reflexes sobre conceitos. Revista Brasileira de
Educao Especial, Marlia, v.8, n.1, p. 9-14, 2002.
A importncia das relaes familiares para a sexualidade e a autoestima de pessoas com deficincia fsica. O
Portal dos Psiclogos. Disponvel em: http://www.psicologia.com.pt/artigos/ver_artigo.php?codigo=A0515=
(2009);
SINALIZANDO A SADE PARA TODOS: HIV/AIDS E PESSOAS COM DEFICINCIA, GIL Marta:
http://agenciaaids.com.br/home/artigos/avanca_item/143.

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