2.

El arte griego.

I. INTRODUCCIN. ALGUNOS RASGOS DEL PENSAMIENTO

GRIEGO.

1. El marco geogrfico y el marco histrico.

La civilizacin griega se desarroll en la pennsula Balknica (Grecia peninsular), las

islas del Egeo, costas de Asia Menor, el sur de Italia (Magna Grecia) y en las colonias que
extendieron por el Mediterrneo. Con la etapa helenstica se extendi por otros territorios.
Desde el punto de vista histrico podemos distinguir varias etapas en la Historia de
Grecia. Las primeras civilizaciones prehelnicas se desarrollaron en Creta y Micenas. La
civilizacin cretense o minoica era
un mundo de ciudades que vivan
del comercio martimo. Desde el
punto de vista artstico crearon
suntuosos palacios (Cnossos) y
destacaron sus pinturas al fresco con
temas de toros. Tras el colapso que
sufri Creta, Micenas, ya en el
continente, ser la civilizacin ms
importante, destacan sus ciudades
con murallas ciclpeas como la de la
misma Micenas.
En la poca arcaica surge la
1. La expansin de la civilizacin griega en la poca polis o ciudad-estado independiente,
clsica.
 El arte griego. 2

Grecia no est unificada en un gran estado como

Egipto, sino fragmentada en muchas polis, ms
prximas al ciudadano. El crecimiento
demogrfico y la pobreza del suelo hicieron que en
esta etapa los griegos se lanzarn a colonizar
ciudades por todo el Mediterrneo, extendiendo su
cultura. Desde el punto de vista poltico se daban
dos tipos de regmenes: la tirana (regimen
aristocrtico) o la democracia.
En el siglo V se inicia la etapa clsica,
Grecia tiene que hacer frente a la amenaza de los
persas, Guerras Mdicas, de ellas saldr Atenas
hegemnica y vencedora. Es la poca de Pericles,
2. El Partenn. Prototipo de templo de la reconstruccin de la Acrpolis, de Fidias...
griego. Poco despus las Guerras del Peloponeso entre
Atenas y Esparta ensangrienta y destruye Grecia,
sumindose sta en una profunda decadencia. En estas circunstancias Filipo, rey de Macedonia
(territorio situado al norte y considerado brbaro por los griegos) conquista toda Grecia. Su hijo,
Alejandro Magno conquistar un imperio inmenso que le llevar hasta la lejana India, la cultura
griega se extender con l. A su muerte este imperio se reparte entre sus generales, formndose
reinos independientes que rivalizan entre s en cuanto a poder poltico y brillo cultural. Estos
reinos, los Occidentales, acabarn con la conquista romana.

Evolucin histrica
Creta
Primeras civiliza. de la E. de Bronce
Micenas
Grecia arcaica (Hasta el s. VI a. de C.).
Grecia clsica (Siglo V. a. de C-S. IV).
Grecia helenstica.(de A. Magno a los romanos).

2. Algunos rasgos del pensamiento griego.

Es difcil sealar cules son las caractersticas que definen el pensamiento griego, pero
sealaremos cuatro.
1) El antropocentrismo. Esta idea es bsica, el hombre es el centro del mundo. Para el
griego el hombre es la referencia de todas las cosas, eso lo notamos en el arte, la filosofa, la
religin, el teatro... No son los dioses lo ms importante.
2) La religiosidad. El hombre griego
es religioso, pero su religin no le aplasta
como en otros pueblos, est ms prxima a l.
Sus dioses tienen forma humana y los mismos
vicios y defectos que el hombre: venganza,
odio, infidelidad... No es una religin tica.
Por otra parte la ausencia de clero hace de la
religin algo menos dogmtico y ms libre.
3) La racionalidad. En Grecia surge el
porqu de las cosas, se inicia la ciencia cuando
los filsofos no se contentan con una
explicacin mtica (mitos) y se explican los
hechos a la luz de la razn (logos). Esa
3. Templo de Hera en Paestum (Italia).
 El arte griego. 3

4, 5 y 6. rdenes clsicos: drico (Partenn), Jnico (templete de Atenea Nik) y corintio

(Olimpein), todos en Atenas.

racionalidad estar presente en el arte, el pensamiento...

4) La vida poltica. El griego vive en su polis, y participa activamente en la gestin de
los asuntos polticos, su rgimen est prximo al individuo, en Egipto el poder del Estado y del
faran opriman al ciudadano, en Grecia no. La democracia surge precisamente en Grecia y ser
Atenas la ciudad democrtica ms famosa.
De lo dicho anteriormente es fcil deducir la influencia que los griegos han tenido en
nuestra civilizacin Occidental que surge precisamente con ellos.

II. LA ARQUITECTURA GRIEGA.

1. El urbanismo.

El origen de las polis se remonta a la poca arcaica y su emplazamiento se localizaba en

una zona alta (acrpolis) de fcil defensa. Cuando las necesidades militares no son tan evidentes
la ciudad se desplaza a la zona baja (asty) y la acrpolis adquirir una funcin religiosa.
Las primitivas ciudades tienen un plano irregular, pero ms tarde el espritu racional de
los griegos aparece en el urbanismo con
Hippodamos de Mileto que crea un plano
ortogonal, las calles forman una cuadrcula y se
cortan en ngulo recto... es el marco adecuado
para la vida social.
En las polis vamos a encontrar varias
edificaciones importantes: el gora o plaza
mayor donde se renen los polticos y donde se
sitan templos e instituciones; las stoas o
mercados en la poca helenstica; las calles
porticadas para protegerse de las inclemencias
del tiempo; los gimnasios que tambin servan de
bibliotecas...; los teatros destinados a las
representaciones dramticas; los odeones para
las audiciones musicales; los templos que sern
los edificios ms representativos...

7. Los tres rdenes clsicos.

 El arte griego. 4

2. Los rdenes arquitectnicos.

Los griegos fueron los creadores de los llamados rdenes

arquitectnicos, es decir, de unas determinadas variantes de
columnas y elementos de cobertura de los edificios. Los rdenes
griegos fueron tres: drico, jnico y corintio.
El orden drico fue el ms antiguo y tambin el ms
sobrio como propio de los dorios, pueblo severo y disciplinado
que habitaba la zona del Peloponeso y las colonias griegas del sur
de Italia. La columna drica carece de basa, por lo que arranca
directamente del nivel superior del suelo del templo (estilobato).
El fuste, que en los primeros momentos era monoltico, suele
estar compuesto de varias piezas o tambores y aparece cubierto de
estras en forma de arista
8. Capitel drico. viva, oscilando su nmero
entre diecisis y veinte.
El capitel drico tiene dos elementos principales: una
pieza circular o equino, cuyo tamao vara segn las
pocas; y el baco, en forma cuadrangular. Sobre el
capitel reposa el entablamento o parte arquitrabada que
soporta la techumbre y que est compuesto, a su vez, por
tres partes: arquitrabe, friso y cornisa. El arquitrabe es
normalmente liso; el friso est dividido en triglifos y
metopas, siendo los 9. Capitel jnico.
primeros un recuerdo de
las vigas de madera que sostenan la cubierta de los antiguos
templos, en tanto que los segundos surgieron con la finalidad de
rellenar los espacios intermedios. La cubierta que apoya sobre
este entablamento es plana, y el tejado a doble vertiente,
originando en las fachadas unos espacios triangulares o
frontones, cuya parte interna, el tmpano, suele estar decorado
con relieves escultricos. Asimismo, en los vrtices era frecuente
la colocacin de figuras humanas, animales o vegetales,
denominadas acrteras.
El orden jnico fue el propio de las islas de Jonia y del
Asia Menor, en donde los griegos haban fundado diferentes
colonias. Las columnas jnicas, ms esbeltas y elegantes que las
dricas, no arrancan directamente del
estilobato, sino que tienen basa,
10. Diferencias entre elemento arquitectnico formado por
fuste estriado (arriba) y dos cuerpos convexos llamados toros y
acanalado (abajo). uno cncavo llamado escocia, a veces
podan aparecer ms toros y escocias
alternndose. El fuste jnico es acanalado (sola tener una 24
acanaladuras). El capitel est coronado por dos espirales llamadas
volutas. El arquitrabe jnico est dividido en tres bandas horizontales
y sobre l aparece un friso continuo donde se colocan relieves.
El ltimo orden en aparecer es el orden corintio que slo se
distingue del jnico en sus mayores dimensiones y en el capitel que
consta de dos filas de hojas de acanto o cardo y unas finas y
alargadas volutas de pequeo tamao (mucho menor que en el orden
jnico) en los extremos. 11. Capitel
corintio.
 El arte griego. 5

3. El templo griego.
Es el edificio ms representativo de la
arquitectura griega. De carcter adintelado, sus
orgenes se remontan al remoto templo de la poca
prehelnica que se llamaba mgaron. Su destino era
acoger la estatua del dios o la diosa y no serva para LAS
alojar multitudes como las iglesias cristianas, las PROPORCIONE
ceremonias se desarrollaban en las escalinatas. S EN EL
PARTENN.
Como caractersticas del templo griego
podemos citar: Aplicacin de la
proporcin 4:9
en la planta y el
1. Dimensiones humanas. Al contrario que las alzado.
construcciones de Egipto o Mesopotamia el templo
griego no tiene unas dimensiones colosales, el
individuo es lo que importa y es la referencia,
Protgoras dir El hombre es la medida de todas las
cosas.
2. Proporcionalidad. Al igual que en el cuerpo
humano las distintas partes son proporcionales entre
s, de tal manera que una mano tiene unas dimensiones
segn la altura y el tamao del cuerpo, as cada parte
del templo cumple unas relaciones de proporcin
similares. 12. Las proporciones en el Partenn.
3. Simetra. Est
relacionada con la anterior, si trazamos un eje el templo es
simtrico a ambos lados.
4. Mtodo cientfico-matemtico. El templo es el
resultado de laboriosos clculos y nada queda al azar ni a la
improvisacin, un templo es un ejercicio de geometra y clculo,
las dimensiones son exactas y en esto radica la perfeccin, no
poda ser menos en un pueblo que coloca a la razn por encima
de todo.
5. Equilibrio y armona. De lo anterior se deduce la
armona y equilibrio que vienen a equivaler a que al templo no le
falta nada ni le sobra nada.
6. Preocupacin sobre todo por el exterior. El griego es
un hombre poltico que vive de puertas afuera, le interesa ms en
un templo el aspecto exterior que el espacio interior que a veces
es francamente descuidado.
13. Clasificacin de los 7. En cuanto a
templos griegos por la los materiales podemos
colocacin de las decir que en la poca
columnas. ms remota utilizaron la
madera, la piedra
sustituy a la madera y ms tarde el mrmol se
convirti en el material principal.
8. Decoracin. El templo estaba decorado con
esculturas y relieves, pero tambin estaba pintado con
colores vivos que se han perdido con el paso del
tiempo.
Si nos fijamos en la colocacin de las
columnas podemos apreciar varios modelos: prstilo si
tiene columnas solamente en la fachada principal, 14. Correcciones pticas en un templo
anfiprstilo si estn en los dos lados cortos, y griego.
 El arte griego. 6

perptero si las columnas rodean el edificio

por todos los lados (si las columnas estn
divididas en dos filas el templo es dptero).
En cuanto al nmero de columnas en
la fachada principal, podemos hablar de
dstilo in antis si slo tiene dos, tetrstilo si
tiene cuatro, hexstilo si tiene seis, octstilo
si tiene ocho...
Pasando a la planta podemos
distinguir varios espacios interiores: pronaos
o vestbulo, cella o naos que es la cmara
donde se encuentra el dios o la diosa, y
opistodomo o parte posterior destinada a
15. Deformacin exagerada de un templo
griego para percibir las correcciones pticas. guardar el tesoro o las ofrendas.
Desde el punto de vista de la
perfeccin, sabedores los griegos de los
errores de percepcin visual de un templo, alteraron ligeramente las formas del mismo para que
la percepcin fuera perfecta, corrigieron as a la naturaleza. Las columnas de las esquinas se
hacan ligeramente ms gruesas porque al contemplarse se vean ms finas. Acercaron un
poquito ms las columnas del centro del edificio ya que si las hacan todas a la misma distancia
se perciban ms separadas las centrales. Como dos lneas rectas paralelas se perciben ms
prximas por el centro decidieron hacer un poco ms gruesas las columnas por el centro
(ntasis). La sensacin de cada de las columnas la corrigieron inclinando stas levemente hacia
adentro. Por ltimo las lneas rectas largas tienden a verse ligeramente curvas, as curvaron
ligeramente los suelos y las lneas de los entablamentos para compensar esta sensacin. Es de
notar que todas estas modificaciones son casi imperceptibles (no se nota si no nos fijamos).

4. Evolucin de la arquitectura: el templo y otros edificios.

A) El punto de partida: el arte prehelnico, Creta y Micenas.

Se denomina arte prehelnico al conjunto de manifestaciones artsticas que

surgieron entre los aos 1800 y 1000 a. de C en el mar Egeo y en la Grecia
Continental. La primera de las dos grandes culturas prehelnicas fue la cretense, con
centro en la isla de Creta; con ella coexisti durante un tiempo, y luego la sucedi, la
cultura aquea o micnica, centrada en algunos ncleos urbanos de la pennsula del
Peloponeso.

El arte cretense
o minoico.

En la isla de
Creta floreci en el
segundo milenio a.C. una
civilizacin rica, refinada
y culta, cuya economa
se basaba en la
agricultura, el comercio
y el dominio del mar.
En el periodo
minoico, Creta se 16. Columnas de una dependencia del palacio de Cnossos. Creta.
 El arte griego. 7

encontraba dividida
en territorios con
varios centros
palaciales, de entre
todos ellos destaca
el palacio de
Cnossos, de
construccin
adintelada;
configurado en
torno a un gran
patio central, lugar
de llegada y
reunin y
17. Pintura al fresco procedente del palacio de Cnossos donde se redistribucin de
representa una taurocatapsia o salto sobre un toro. productos.
Alrededor del patio
se distribuyen innumerables habitaciones, en una planta irregular que dara origen al
mito del Laberinto. Las columnas presentan una disminucin de su fuste hacia la parte
baja y que pueden considerarse como un precedente de las columnas griegas dricas.

En su interior, las paredes de los palacios estaban cubiertas de frescos, de colores planos
y vivos y de lneas onduladas, en las que predominan escenas martimas, cortesanas o
festivas. Ej: Fresco de la danza del toro, el fresco de los delfines o el de La Parisina.

El arte micnico.

El arte micnico se desarroll aproximadamente entre el 1500 y el 1100 a.C.

Los asentamientos
micnicos (Micenas, Tirinto),
fruto de una sociedad guerrera,
presentaban gruesos muros de
sillares ciclpeos con puertas
monumentales, como la de los
Leones en Micenas : dos
piedras monolticas sostienen
un dintel convexo sobre el que
se apoya un relieve triangular
cuyo espacio de descarga
propician las hiladas superiores
del muro aproximndose hacia
su vrtice. Los dos felinos
protegen una columna elevada
sobre dos altares de tipo 18. Puerta de los Leones. Micenas, Gracia.
cretense. ( Las cabezas se han
perdido, por lo que se piensa que pudieron ser grifos por la funcin protectora del poder
real)
El espacio interior de las ciudades se organiza en funcin de distintos patios que
conducen al edificio principal: el Megarn, una estancia rectangular que es al tiempo
lugar de ofrendas y saln del trono y cuya cubierta es a dos aguas.
 El arte griego. 8

Fuera del recinto

amurallado suelen construirse
las tumbas, cmaras
sepulcrales circulares,
cubiertas con falsas bvedas
(por aproximacin de hiladas),
a las que se llegaba a travs de
largos corredores. Ej: tumba
conocida como el Tesoro de
Atreo, en Micenas.
Por ltimo sealas que
fueron tambin muy
importantes los trabajos de
orfebrera, lo que pone de
manifiesto el podero
econmico de Micenas.
Destacan una serie de vasijas
de oro conocidas como vasos
de Vafio y la mscara de
19. Reconstruccin y planta de la Acrpolis de Atenas en
Agamenn, mscara mortuoria la poca clsica.
de oro que cubra el rostro de
los difuntos nobles.

B) La poca arcaica.
Ya hemos hablado del mgaron como precedente lejano de los templos griegos. Los
templos ms antiguos eran muy alargados y las columnas nos recuerdan los troncos de los
rboles de los templos de madera y adobe de las pocas ms remotas. Conforme avanzamos
hacia la poca clsica la exagerada forma rectangular de los inicios se ir reduciendo. La piedra
sustituira a la madera y a sta el mrmol, en el templo de Afaia en la isla de Egina se utiliz
mrmol en el ao 495 a. de C. En cuanto a la proporcin podemos decir que en el templo drico
de Zeus en Olimpia encontramos ya casi maduro el modelo que se desarrollar en la poca
clsica.

C) La poca clsica (siglos V y IV a de C).

La Acrpolis de Atenas
(segunda mitad del siglo V).

Atenas ha salido vencedora

en las Guerras Mdicas frente a los
persas, pero ha sido arrasada por
stos, Pericles, gobernante y alma de
la ciudad aprovecha el tesoro que los
aliados de Atenas le han confiado
para la defensa comn y va a
reconstruir su zona ms sagrada, la
Acrpolis, pasaremos a estudiar los
edificios de sta como los ms
representativos de la etapa clsica.
20. Fachada del Partenn. Acrpolis de Atenas.
 El arte griego. 9

EL PARTENN.
Es quiz el templo griego ms perfecto y smbolo de toda la civilizacin griega.
Albergaba la imagen en crisoelefantina de
Atenea, patrona de Atenas, la Atenea Partenos (es
decir, Atenea Virgen, de ah viene el nombre de
Partenn), fue realizada por Fidias. Fue mandado
construir por Pericles a los arquitectos Ictinos y
Calcrates entre los aos 447 y 438 a. de C., pero
fue Fidias el que llev a cabo la direccin del
conjunto. Desde el punto de vista tcnico nos
encontramos con un
21. Planta del Partenn.
templo drico
octstilo y perptero (las columnas exteriores tienen 10 metros de
altura y miden en su base 1.90 m.), es el ejemplo ms acabado de
templo drico. El material empleado es el mrmol del Pentlico
(canteras prximas a Atenas). Tras las columnas encontramos un
muro sin ventanas, solamente se abren dos puertas detrs de las
columnas de las fachadas principales, este hecho hace que el
interior sea ms o menos oscuro, ambiente apropiado para un
templo. Tanto el muro como las columnas sujetan la cubierta
plana que cubre el edificio. El interior presenta dos estancias
principales de desigual tamao, la naos y el opistodomo. En la
naos apreciamos en planta unas filas de columnas que en forma de
U rodean a la imagen de Atenea, como vemos en la planta las
columnas no son muy
22. Reconstruccin del gruesas, esto se explica
alzado del Partenn
porque son dos filas de
con la imagen de
Atenea.
columnas dricas
superpuestas. El
opistodomo tiene cuatro columnas jnicas, rasgo inusual
en un templo drico pero que no es el nico, ya que en la
parte exterior de los muros corre un friso continuo que
tambin tiene un carcter jnico. Las caractersticas del
templo griego que analizbamos ms arriba las podemos
aplicar aqu sin excepcin: dimensiones humanas,
simetra, proporcin... haremos referencia a esta ltima, 23. Planta del Erecteion en la
la proporcin 4-9 la encontramos en todo el edificio, por Acrpolis de Atenas.
ejemplo, el lado largo mide 69,5 metros, mientras que el
corto 30.5, esta proporcin aparece tambin en otras partes.
A lo largo de su historia ha pasado por muchas vicisitudes, los romanos lo respetaron,
los bizantinos y catalanes lo convirtieron en
iglesia, los turcos en mezquita y ms tarde
en polvorn que salt por los aires en 1660
en un ataque de los venecianos; en el siglo
XIX un ingls, Lord Elgin, se llev los
relieves ms preciados de Fidias que estn
hoy en el Museo Britnico. En la actualidad,
tanto la extraordinaria contaminacin de la
superpoblada Atenas como las malas
restauraciones anteriores estn afectando al
mrmol de manera irreversible. Hablaremos
de los relieves en el apartado de escultura.
24. El Erecteion. Alzado desde el Este. Al sur
la tribuna de las caritides.
 El arte griego. 10

EL ERECTEION.

Es un templo edificado entre los aos

421 y 404 en estilo jnico. Es un edificio muy
atpico ya que su planta presenta muchas
irregularidades y en su alzado vemos varios
desniveles, estas anomalas tienen un motivo
religioso, no se poda edificar encima de algunas
tumbas y santuarios anteriores ni allanar por
tanto el terreno, se deba conservar, adems, el
olivo que Atenea haba hecho brotar en su lucha
contra Poseidn por la posesin de la zona. El
rectngul 25. Los Propleos de Mnesicls, entrada a
o central la Acrpolis de Atenas.
del edificio es jnico, hexstilo y anfiprstilo, el espacio
est dividido en una cella dedicada a Atenea y dos
espacios, uno dedicado a Poseidn y otro a Erecteo y que
da nombre al templo. Al norte encontramos un prtico
jnico tetrstilo que sobresale del espacio anterior hacia
26. Planta de los Propleos. el oeste y hacia el norte. En el sur tenemos la clebre
tribuna de las
caritides, llamada as por ser estatuas de mujeres de
Caria las que hacen las veces de columnas.

LOS PROPLEOS.

Fueron realizados por Mnesicles. Es la entrada

monumental y nica posible al recinto. El reto que
presentaba edificar en una zona tan irregular es
superado airosamente por el arquitecto, una gran
escalinata llega a un monumental prtico en estilo
drico, el intercolumnio central es ms ancho para
permitir el paso de las procesiones, a ambos lado del
prtico central encontramos dos alas que parece ser
estaban destinadas a guardar pinturas (pinacoteca) y a
guardar armas (calcoteca). En el interior, y bordeando 27. Templete de Atenea Nik.
Acrpolis de Atenas.
la va central de acceso, encontramos columnas
jnicas, nada inusual, pues ya hemos visto que
tambin aparecen rasgos jnicos en el Partenn, esto nos da a entender la flexibilidad con que se
aplicaban los rdenes.

TEMPLETE DE ATENEA NIK.

En el lado derecho de los Propleos se

realiz en el 421 este pequeo templete
jnico, tetrstilo y anfiprstilo, se basaba en
un proyecto muy anterior de Calicrates que se
llev a cabo en los recin terminados
propleos y que tuvo que ser reducido. Las
proporciones son perfectas y su peculiar
situacin hace que se aprecie desde muchos
sitios. Tendrn importancia tambin los
relieves que se colocaron en su friso y en un
parapeto que tena delante.
28. Vista area del teatro de Epidauro.
 El arte griego. 11

La arquitectura en el siglo IV.

En el siglo IV la arquitectura va perdiendo poco a

poco la serenidad clsica y se va haciendo ms movida,
convirtindose en el precedente de lo que ser la arquitectura
de la etapa helenstica. En esta poca destacarn los grandes
templos jnicos de Asia Menor: Priene, Sardes...
Aparecen ahora tambin los templos circulares o
tholos, los tres ms famosos fueron los de Olimpia, Delfos y
Epidauro, este ltimo de Policleto el Joven.
El primer lugar en el que aparece el capitel corintio
ser la Linterna de Liscrates, un pequeo monumento
conmemorativo que se encuentra en el centro de Atenas y que
se levant como premio a un certamen musical.
De esta poca son tambin los teatros griegos, en
29. Reconstruccin grfica
del mausoleo de Halicarnaso.
Grecia nace la tragedia, los primeros lugares destinados a
este fin eran las hondonadas entre varias colinas, ms tarde
se hace un edificio estable, destacarn el teatro de Dionisos
en las faldas de la Acrpolis de Atenas y el de Epidauro. Este ltimo destaca por su increble
acstica y su perfeccin geomtrica. Bsicamente un teatro se compona de un gradero
ultrasemicircular (un poco ms de un semicrculo)
llamado koilon que se encuentra apoyado en la
pendiente de una montaa, y una orchestra circular
que era donde se colocaban los msicos.
Como monumento funerario destaca el
Mausoleo de Halicarnaso, que marca ya el
alejamiento de los modelos clsicos y anuncia la
proximidad de formas ms movidas con el helenismo.
Sobre una gran escalinata se levanta un cuerpo cbico,
sobre este un orden de columnas y todo ello coronado
por una pirmide escalonada rematada por estatuas.
Fue levantado para albergar el cuerpo de Mausolos,
gobernante persa de Caria, y el nombre de Mausolos 30. Templo de Zeus Olmpico
se generaliz desde entonces para referirse a la tumba (Olimpeion) en Atenas, al fondo la
de un personaje importante. Acrpolis.

D) La arquitectura helenstica.

Alejandro Magno conquista un imperio inmenso que lleg hasta la India, incluyendo
Siria, Mesopotamia, Egipto...y, por supuesto, Grecia. En Grecia se ha perdido la idea individuo
y las polis han desaparecido, el griego se encuentra ahora integrado en un estado de dimensiones
colosales. A la muerte de Alejandro sus
generales se reparten el imperio y
surgen un sinnmero de reinos
helensticos entre los que destacan
Egipto, Siria, Prgamo... Los nuevos
soberanos, para hacer constar su poder,
realizarn un arte propagandstico y
suntuoso tanto en sus capitales como en
Atenas, ciudad a la que reconocen
como madre. Las dimensiones de los
nuevos edificios son colosales, las
31. Altar de Prgamo.
fachadas tienen a menudo entrantes y
Museo de Prgamo (Berln).
 El arte griego. 12

salientes y forman parte los edificios de complejos arquitectnicos ms grandes. El plano

hippodmico u ortogonal se extender por este mundo helenstico (Prgamo, Mileto, Priene...).
Las ciudades se adornan y engrandecen con stoas (stoa de Atalo en Atenas), calles porticadas
(feso), palacios, faros (el ms famoso de todos los tiempos y que da nombre al estilo es el
Faro de Alejandra, llamado as por encontrarse en la isla de Pharos).
En Atenas, adems de la stoa de Atalo, destacar el gigantesco templo de Zeus
Olmpico (Olimpeion) de orden corintio en la parte baja de la ciudad, sera acabado por
Adriano, emperador romano admirador de lo griego. En Prgamo, ciudad de Asia Menor y
capital de un pequeo pero rico reino, se levanta el Altar de Zeus y Atenea, una grandiosa
construccin con su frente columnado en forma de U y elevado sobre una gran escalinata para
resaltar el conjunto, en sus lados un friso escultrico recorre el conjunto. En la actualidad se
encuentra reconstruido el edificio en el Museo de Prgamo de Berln.
Otros conjuntos monumentales seran el Bolouterion de Mileto, el Asclepeion de
Cos... El fin de casi todos estos
edificios es propagandstico,
lograr espectacularidad y que
perdure la memoria del que
financia la obra.

III. LA ESCULTURA
GRIEGA.

1. Caractersticas
generales.

Podemos decir que en

Grecia naci la escultura
propiamente dicha y que toda su
evolucin va a ser un largo
camino en la consecucin de la
belleza. Pasamos ahora a
estudiar las caractersticas ms
importantes que definen a la
escultura griega, adems de las
caractersticas que veamos para
el arte griego en general son:
1. Su objetivo
fundamental es la consecucin
de la belleza, y esa belleza es,
32. Kuros de Anavysos. lgicamente la belleza del 33. Kor con himatin.
cuerpo humano (recordemos la
importancia del hombre como referencia).
Pero no se basa slo en una belleza fsica o anatmica, sino a travs de ella llegar a una belleza
interior. Podemos decir que el ideal de belleza idealizada se va a conseguir en la etapa clsica y
ser sustituido por el de un agudo realismo en la poca helenstica.
2. Otra idea importante es la consecucin del movimiento, y eso se aprecia desde las
primeras obras, si las primeras esculturas son frontales y muy influidas por la plstica egipcia,
enseguida se intentar conseguir o sugerir la idea de movimiento, en la etapa helenstica se llega
a la culminacin de esa expresin de movimiento con formas agitadas y retorcidas.
 El arte griego. 13

3. Aunque los temas

sean religiosos, el artista
griego tambin va a
representar temas de la vida
cotidiana, sobre todo en la
poca helenstica, con esto
vemos lo alejados que
estaban de la escultura de
otros pueblos.
4. La bsqueda de la
armona, equilibrio y
serenidad sern valores a
destacar, sobre todo en la
poca clsica, y estarn
muy en relacin con la idea
de belleza a la aludamos al
principio.
34. El Caballero Rampn.
5. La consecucin
del volumen ser otro logro
de la plstica griega, abandonndose la frontalidad y planitud de las
esculturas de etapas ms remotas. 35. El Moscforo.
6. Aunque nos parezca extrao, casi todas las esculturas
griegas estaban pintadas, policromadas, lo que contribua al mayor carcter ornamental de las
obras, esta policroma se ha perdido en casi todas las obras conservadas.
7. En cuanto a los materiales usados por los escultores griegos fueron absolutamente
todos, desde la madera y la piedra hasta el marfil y el oro (crisoelefantina), pero los preferidos
resultaron ser el bronce y el mrmol, en especial el de las canteras de la isla de Paros.
8. Al igual que la arquitectura va a tener una honda influencia en todo el arte posterior.

2. La evolucin de la escultura.
A lo largo de los siglos, la plstica
griega evolucion desde los primeros
intentos de representacin figurada de la
poca arcaica en busca de la consecucin de
la belleza y de la expresin del movimiento
hasta llegar, ya en los inicios del siglo IV a.
de C. a un momento en que se hizo ms
interesante la plasmacin del sentimiento
humano que de un arquetipo de belleza; con
ello quedaba abierta la puerta al barroquismo
y exacerbado realismo de la etapa
helenstica.

36. Kor de Eutidikos

A) La escultura arcaica.
(La Malencarada).
En el perodo arcaico, que se
extiende desde el siglo VII hasta el ao 480,
fueron ejecutadas las primeras muestras de la escultura griega, que
ofrecen un marcado carcter religioso a la vez que una acusada
influencia de la plstica egipcia, sobre todo en cuanto al frontalismo y
rigidez, as como al avance de la pierna izquierda para expresar la idea
de marcha. Tras las xoane, esquemticas esculturas de madera, fueron
los kuroi y las korai las muestras ms representativas de la escultura 37. Efebo Critio.
 El arte griego. 14

arcaica. Los kuroi (kuros en

singular), tambin
considerados Apolos,
aparecen totalmente
desnudos revelando una
anatoma tratada de modo
esquemtico, y con una
extremada rigidez subrayada
por los brazos que se pegan
por completo a los muslos;
el rostro resulta inexpresivo
y tan slo los labios
configuran una mueca a
modo de intento de sonrisa
(sonrisa estpida o arcaica);
los cabellos se peinan a base
de rizadas trenzas 39. Poseidn de Cabo Artemisin.
geometrizadas cayendo
primero sobre el pecho y, algo ms tarde, sobre la espalda para
terminar, ya en la transicin al siglo V, recogidos en la nuca o en
torno a la cabeza; el torso es muy ancho y el ngulo inguinal (ingles)
aparece muy marcado; las piernas presentan aristas frontales y la
38. Auriga de Delfos. rtula suele ser un trapecio invertido. Ejemplos principales de esta
escultura exenta masculina son las rotundas figuras de Cleobis y Bitn, dos jvenes que segn
la leyenda sustituyeron a los bueyes del carro de su madre, sacerdotisa en Delfos y que como
recompensa los dioses le otorgaron la felicidad de quedarse dormidos y no despertar ms.; y el
Apolo
Strangford. Similares caractersticas presentan obras de la escuela tica, como el conocido
Moscforo, escultura de un hombre con un carnero, y el llamado Caballero Rampn, obras
ambas de mediados del siglo VI y conservadas en el Museo de la Acrpolis de Atenas.
Por otra parte, las figuras femeninas tambin tuvieron cierto sentido religioso y ofrecen
idnticas notas de rigidez e inexpresividad. Pero difieren en que aparecen vestidas con el corto
peplo del mundo drico o con el chal o himation jnico sobre el largo y ceido chitn que cae
formando numerosos pliegues paralelos y rematando los bordes en zig-zag, conservando unos y
otros abundantes resto de la policroma original. Destacados ejemplo de esta escultura femenina
son la cretense Dama de Auxerre, que parece seguir fielmente el tipo de las xoana de madera; y
la Hera de Samos, as como las numerosas figuras femeninas
halladas en la Acrpolis de Atenas, a travs de las que puede
seguirse claramente la evolucin desde la inicial carencia de
expresin en pos de una mayor naturalidad, ya obtenida en la Kor
de Euthydikos, ms conocida como la mal encarada.

B) La escultura clsica.

El estilo severo (Primera mitad del siglo

V a. de C.)
En las primeras dcadas del siglo V, los avances hacia el
naturalismo y la idealizacin progresaron con gran rapidez, aunque
las figuras continuaron manteniendo algunos recuerdos arcaicos que,
paulatinamente, fueron desapareciendo. Estos rasgos los vemos en el
Efebo Critio de la Acrpolis de Atenas, que aunque se trate de un
kuros vemos ya cmo se ha avanzado en la representacin
anatmica. Los frontones del templo de Egina, realizados entre 40. Discbolo de Mirn.
 El arte griego. 15

los aos 490 y 480, en los que parece

quedar resuelto ya el problema de la
adaptacin de las figuras al marco
arquitectnico (acurdate la figura de
guerrero tumbado que se coloca en el
ngulo del frontn), y los excelentes
frontones del templo de Zeus en
Olimpia, revelan claramente estos
decididos avances de la plstica griega
aplicada a la arquitectura; en estos
ltimos se tratan la lucha de lapitas y
centauros (en la boda de un lapita los
centauros borrachos se sobrepasan con
las lapitas y a partir de este incidente
estalla una lucha) y las carreras entre
Pelops y Enomao (este ltimo, padre de
Laodamia, despus de derrotar a varios
pretendientes en varias carreras es
vencido por Pelops). En el Auriga de
Delfos, obra en bronce con una
41 y 42. Dorforo y Diadumenos. Policleto. perfeccin de formas muy destacada, o
el grupo de los Tiranicidas, donde la
expresin del movimiento y las anatomas de los personajes son ya clsicos, son testimonio de
los logros obtenidos en la estatuaria exenta. Otra obra importante de esta etapa es el Poseidn
de cabo Artemisin, obra en bronce rescatada del mar en este siglo y que contiene todos los
rasgos anteriormente descritos.

La segunda mitad del siglo V.

Ya en la etapa clsica, en la que el concepto griego de la belleza qued definido como

una mirada a la realidad, pero idealizndola en busca de un arquetipo a repetir en sus creaciones,
el primer gran artista fue Mirn, activo en los ltimos aos de la primera mitad del siglo V.
Excelente broncista, dedic especial atencin a la plasmacin del movimiento de la figura
humana, como queda patente en el Discbolo, donde el artista procur captar el momento en
que el atleta concentra sur energas en el instante supremo de lanzar el disco. El movimiento
est bastante bien conseguido, pero la carencia de expresin y la planitud del estudio anatmico
son recuerdos todava arcaizantes.
Si Mirn se preocup del movimiento, Policleto, activo entre los aos 460 y 420, se
convirti en el terico de la escultura, tratando de expresar la
relacin armnica de unas partes del cuerpo con otras y de
todas ellas entre s. Esta bsqueda de la proporcin le llev a
escribir un tratado (El Kanon), que parece estar
materialmente expresado en el Dorforo o joven portador de
la lanza, cuya anatoma, al igual que la de otras creaciones de
Policleto, como el Diadumeno o atleta que se cie la
diadema, aparece tratada de modo acentuado, creando fuertes
contrastes de luz y sombra. En sus obras qued reflejado el
canon de siete cabezas, que habra de permanecer en vigor
hasta el siglo siguiente.

El punto culminante de la escultura griega, el

momento clsico por excelencia, se resume en la obra de
Fidias que, no slo representa la expresin ms perfecta del 43. Esquema de la situacin
cuerpo humano en su anatoma y en su movimiento, sino que de los relieves de Fidias en el
tambin muestra la majestuosidad e idealizacin a que lleg Partenn.
 El arte griego. 16

la escultura griega, especialmente la de

carcter religioso, es el escultor de los
dioses por antonomasia. Entre los aos
460 y 430, Fidias llev a cabo una
amplia serie de esculturas, tanto exentas
como en relieve, que respiraban una
serena belleza. As, las diversas
representaciones de la diosa Atenea
destinadas a la Acrpolis de Atenas
(Atenea Promachos, Atenea Lemnia, y
la Atenea Parthenos, en oro y marfil) y
la no menos grandiosa estatua sedente de
44. Tres diosas procedentes del frontn oriental del
Zeus en Olimpia, obras todas ellas de las
Partenn. Fidias.
que hoy slo es posible juzgar a travs
de copias de poca posterior.
Pero la obra ms amplia que acometieron Fidias y su taller fue la decoracin del
Partenn, culminada en el ao 432. Las metopas, el friso y los frontones, trabajado todo en
mrmol, son el mejor exponente de su estilo. En las
metopas (unas 92) se desarrollaba un extenso
programa iconogrfico relativo a diferentes luchas
(Gigantomaquia o lucha de dioses y gigantes;
Amazonomaquia o luchas con las amazonas;
Centauromaquia o lucha contra los centauros; e
Iliupersis o Guerra de Troya), pero con muy
desigual factura debido a que algunos son obras de
su taller y no suyas personales. Los frontones
referan dos episodios de la vida de Atenea: su
nacimiento de la cabeza de Zeus, en el oriental o
principal del templo; y su disputa con Poseidn por
el dominio del tica, en el occidental. Por ltimo, el
friso que recorra la cella por la parte exterior del
muro y cuya aparicin en un templo drico resulta
inusual, desarrollaba la gran procesin de las
45. Fragmento de la procesin de las
Panateneas que, peridicamente, ascenda desde la
Panateneas. Fidias.
ciudad a la Acrpolis portando varias ofrendas para
la diosa (sobre todo un manto); jinetes, doncellas, animales... desfilan a lo largo del friso, hoy
repartido entre los Museos de la Acrpolis ateniense y Britnico de Londres, como el ms claro
testimonio del bello estilo fidaco, con su suprema
idealizacin y ese caracterstico estilo de paos
como hmedos que, con menudos pliegues, se
adhieren al cuerpo, dejando apreciar la belleza de
las lneas del cuerpo.
La escultura de Fidias tuvo numerosos
continuadores en el ltimo tercio del siglo V. a de
C., que se adaptaron fielmente a su ideal de belleza
y al peculiar modo de representar telas y cuerpos.
Entre ellos hay que mencionar a Alcmenes,
Peonios y Calmaco, as como a otros escultores
annimos que militaron en su misma lnea, entre
los que destaca el ignorado autor de los relieves
que decoraban el templete de la Atenea Nik en la
Acrpolis de Atenas, como el de la Nik

desatndose la sandalia.
46. Metopa de la Centauromaquia.
Partenn. Fidias.
 El arte griego. 17

El siglo IV.

La crisis poltica y religiosa

que se desat en Grecia en los aos
de transicin del siglo V al IV qued
bien reflejada en la escultura. No
tanto por su creciente independencia
de la arquitectura, a la que haba
estado tan ligada durante la etapa
clsica por excelencia, sino porque
los escultores tendieron cada vez ms
a presentar a sus dioses como
hombres. Cierto es que ya aparecan
bajo apariencia humana en las
creaciones de Policleto y Fidias, pero
siempre se abstenan de revelar sus
sentimientos. Ahora, en cambio,
Apolo, Ares, Afrodita,... van a actuar,
a revelar sus pasiones como si de
vulgares hombres se tratara. Por otra
parte, la visin unitaria que las
47. Hermes de 48. Afrodita de Cnido.
Olimpia. Praxteles. esculturas venan ofreciendo desde Praxteles.
la etapa arcaica dara paso a la
multiplicidad de puntos de vista, as como a un sentido pictrico que
sustituye al acusado plasticismo anterior. No obstante, los escultores del siglo IV mantuvieron
todava el ideal de belleza y amor a la proporcin que distingue a la etapa clsica.
Figura que seala claramente la transicin es Cefisodoto, famoso broncista en la lnea
de Fidias y a quien la tradicin seala como padre de Praxteles. Su grupo Eirene y Plutos
anticipa con su mayor humanidad alguna de las realizaciones de ste.
La escultura de Praxteles, activo en Atenas entre los aos 380 y 330 a. d C., est
trabajada en bronce y mrmol y revela un tratamiento difuminado de las superficies.
Caracterstica de sus esculturas es la sinuosidad de los perfiles que se acusan en la curvatura de
la cadera (curva praxiteliana, todo el peso del cuerpo recae en un pie y el otro queda libre, a
menudo la figura se apoya en algn soporte exterior), lo que dota a sus creaciones de una
blandura e ingravidez que les confiere cierto aire afeminado. Estas notas se ponen de relieve en
todas sus realizaciones, entre las que destacan el Stiro escanciador, el Stiro en reposo, el
Apolo Saurctonos y el celebre Hermes de Olimpia. Esta ltima pieza, conservada en el
Museo de dicha localidad griega, es quiz el nico original de
Praxteles llegado hasta hoy. El grupo escultrico presenta a Hermes
sosteniendo en su brazo al pequeo
Dionysos, en la otra mano se cree que
llevaba un racimo de uvas con las que
Dionysos, aficionado desde nio al tintorro,
jugaba. Adems, Praxteles fue el ms
decidido representante de la belleza
femenina, cuyo tratamiento del desnudo
encontr su mejor expresin en la Afrodita
de Cnido, obra en la que el escultor supo
elegir el momento idneo de la salida del
bao para representar a la diosa en su plena
desnudez.
Si Praxteles prest atencin a la
belleza femenina, Scopas de Paros se
preocup de plasmar en sus obras la 50. Mnade
agitacin, el dolor, la melancola, sirvindose danzante. Scopas.
49. Meleagro. Scopas.
 El arte griego. 18

no slo de figuras convulsas y agitadas, como

la Mnade danzante u orgistica, de
helicoidal perfil, o los relieves del mausoleo
de Halicarnaso, sino, sobre todo, merced al
rictus que imprimi a las bocas y al
tratamiento de intenso claroscuro del rostro de
otras figuras, de las que es principal
testimonio la imagen del joven Meleagro en la
que la belleza no puede ocultar el sentido
trgico que expresa su mirada.
El ltimo de los grandes escultores
griegos del siglo IV fue Lisipo de Sicione,
quien slo reconoca como maestros a
Policleto y a la naturaleza. Si ste implant un
canon en el siglo V, ahora Lisipo estableci
otro de mayor esbeltez, en el que la cabeza,
algo ms reducida, quedaba comprendida ocho
veces en el cuerpo en lugar de las siete del
canon de Policleto. Adems, Lisipo multiplic
el nmero de puntos de vista de las esculturas 52. Afrodita de
Milo.
frente a la visin frontal de la plstica anterior.
Artista prolfico a tenor de las noticias hoy conocidas, entre sus obras
51. Apoxiomenos. destaca el Apoxiomenos, joven atleta de rostro cansado por el esfuerzo,
Lisipo.
est limpindose el polvo y el sudor con el estrgilo, una especie de
esptula; se trata de una representacin poco solemne, banal, muy distante de las heroicas y
triunfantes actitudes que tanto repitieron los escultores del siglo V. Idnticas notas se advierten
en otras creaciones de Lisipo como el Joven Agias, el Hermes que se cie la sandalia o el
Ares Ludovisi, en la que el dios de la guerra descansa tranquilo como si estuviera cansado de
combatir, representa aqu tal vez el cansancio de Grecia, agotada tras las guerras del
Peloponeso.
Otros importantes escultores griegos del siglo IV fueron Leocares, a quien se atribuye
el Rapto de Ganimedes y el Apolo del Belvedere; y Timoteos.

d) La escultura helenstica.

Caractersticas generales.

Durante el periodo helenstico, el mundo griego

conoci en su cultura y en su arte los nuevos aportes resultantes
de la expansin por otros territorios. De la hegemona artstica
de Atenas se pas a un abanico de escuelas localizadas en
Prgamo, Rodas, Alejandra... La escultura helenstica supuso
una mayor acentuacin de la vena realista y dinmica ya
anticipada en las creaciones del siglo IV y que ahora alcanzara
los lmites del barroquismo. Se busc la imitacin de la
realidad en todos los aspectos, llegando incluso a privar a los
dioses de su simbolismo religioso para transformarlos en
simples seres humanos: tal es el caso de Afrodita, que dej de
ser la diosa del amor para convertirse en smbolo de la
sexualidad y el erotismo. De la armona e idealizada belleza del
momento clsico se pas al expresionismo y al barroquismo,
traducido no slo en la obtencin de las ms ricas calidades y
53. Victoria de Samotracia.
 El arte griego. 19

el agitado movimiento de las telas, sino tambin en la aparicin de

nuevos tipos escultricos, entre los que destacan los infantiles y de la
vejez; ese ansia de movimiento aparece tambin en las
composiciones muy movidas donde los personajes se ordenan a
travs de diagonales o se encuentran en posturas muy inestables
(acurdate del Laocoonte). Se representan tambin los sentimientos
humanos, entre ellos destaca el dramatismo en los rostros, el escultor
utilizando el trpano resalta el claroscuro en los cabellos, ese
claroscuro contribuye a dar la sensacin de movimiento y agitacin.
Se da tambin la atraccin por lo extico manifestada en la
plasmacin de nuevas etnias (etopes, glatas...) as como en el gusto
casi morboso por la repeticin de los tipos deformes y monstruosos,
llegando incluso a representar lo aberrante en el terreno sexual. Por
otra parte, surgi el empleo de la alegora en forma humana de ros y
54. El nio de la espina.
ciudades, que alcanzara gran resonancia en el Barroco. Asimismo, Escuela de Atenas.
el paisaje cobr inusitada importancia como sujeto artstico,
poniendo de manifiesto que, en la etapa helenstica, el hombre dej de ser el protagonista
exclusivo del arte y pas a ser un elemento ms de la naturaleza.
Son varias las escuelas regionales o locales que caben distinguir en la escultura
helenstica.

La escuela de Atenas.
En Atenas domin la sencillez, el reposo y la constante inspiracin en los modelos del
pasado; abundaron los retratos de los
personajes ms ilustres, as como
repeticiones del tema de Afrodita,
entre las que se cuentan la Afrodita
acurrucada de Doidalsas de Bitinia
y la clebre Afrodita de Milo,
realizadas entre los siglos II y I antes
de C. No faltaron los temas infantiles
, como el Espinario y el Nio de la
Oca, obra sta del escultor Boethos.
Ya en el siglo I a. de C. destaca la
55. Galo moribundo. Escuela de Prgamo. labor de Apolonio, hijo de Nstor,
que firm el conocido Torso del
Belvedere, cuya exuberante musculatura impresionara siglos
ms tarde a Miguel ngel; otra obra destacada es el Pgil
sentado.

La escuela de Alejandra.
En Alejandra se lleg a la fusin de elementos griegos y
egipcios en diferentes representaciones de las divinidades. Pero
lo ms importante, aparte del gran realismo de los retratos, son
las figuras de seres deformes y de variados tipos raciales.
Tambin es interesante la gran atencin concedida a lo alegrico
bajo forma humana, de lo que es buen ejemplo la representacin
del ro Nilo como un anciano de largas barbas sobre cuyo cuerpo
juguetean varios pequeuelos. Precisamente en esta escuela tuvo
lugar la creacin del paisaje helenstico de tipo romntico e
idlico y con marcado sentido pictrico, que luego desarrollaran
los romanos. 56. Galo suicidndose.
 El arte griego. 20

La escuela de Prgamo.
Prgamo fue la sede de otra gran
escuela que aport interesantes novedades. Lo
heroico y lo trgico presidieron las realizaciones
de este centro artstico, en el que se pueden
apreciar dos etapas. De la primera, desarrollada
en el siglo III, destacan las representaciones de
los Glatas que haban intentado invadir aquel
territorio, haban sido derrotados por los
monarcas Atalo I y Eumenes. As, el Galo
57. Relieve de Atenea en el Altar de moribundoo el Galo suicidndose venan a
Prgamo. inmortalizar la fortaleza de nimo de aquellos
enemigos que tanto haba costado detener, lo
que era una manera indirecta de ensalzarse a s
mismos, alabando al fiero contrincante
derrotado. En la segunda etapa, la obra
principal es el friso del altar de Prgamo que
Eumenes II consagrara, en el ao 181, a Zeus y
Atenea; el friso narra, en un estilo barroco y
muy dinmico, la lucha entre los dioses y los
gigantes, revelndose en los rostros la
influencia de la escultura de Scopas.

La escuela de Rodas.

Por ltimo, la escuela de Rodas llev a

cabo una escultura llena de grandiosidad y
barroquismo. As lo testimonian obras exentas
como la Victoria de Samotracia, que se supone
realizada hacia el ao 195 a. de C. por 58. Laoconte y sus hijos. Escuela de Rodas.
Pitcritos; o grupos de composicin ms
compleja como el del Castigo de Dirce, ms conocido como el Toro Farnesio, que fue realizado
por Apolonio y Tauriscos de Tralles en torno al ao 100 a. de C., desde el punto de vista
compositivo est concebido como una gran pirmide ideal en
cuya base se concede gran atencin al paisaje. Pero la
escultura helenstica por antonomasia es el grupo del
Laocoonte y sus hijos de los Museos Vaticanos, realizado ms
o menos hacia el ao 50 a. de C., ya en poca romana, por
Agesandros, Polidoros y Atenodoros; es una sorprendente
representacin tanto del dolor fsico como moral, describe el
castigo que el sacerdote Laocoonte recibi de los dioses por
oponerse a la entrada del caballo en Troya una vez que que
estos haban decidido ya la cada de la ciudad, unas serpientes
matarn al sacerdote y a sus hijos todava jvenes. La
composicin no puede ser ms movida (predominan las
diagonales y los cuerpos retorcidos), los rostros estn
representados con un profundo dramatismo que se realza con
la utilizacin del trpano para la realizacin del fuerte
claroscuro en la boca y cabellos. Su hallazgo en la poca
renacentista sorprendi a escultores como Miguel ngel por
su dinamismo y su fuerza expresiva.
59. Alegora de Antioqua.
Escuela de Antioqua.