Antik grg kronolgia

Az antik grg mvszet az eurpai kultra alapja. k lltottk elszr vilgunk

kzppontjba az embert, lett mindennek a mrtke. Isteneiket is emberi formra kpzeltk
el, emberi rzsekkel s indulatokkal.

Az kori grgsg trtnelme ngy korszakra tagoldik: homroszi, archaikus, klasszikus

korra s hellenizmusra.

A homroszi korban (Kr.e. II. vezred vgtl a Kr.e. a 8. szzad vgig) az achjok, inok s
drok kiszortottk a krtai-mkni slakossgot. Kialakultak a grg kultra alapjai: grg
rs, pnz- s mrtkrendszer, {mitolgia}.

Az archaikus korban (Kr.e. 76. szzad) megersdtt a rabszolgatart rend. Az arisztokrcia

hatalmt tveszik a tirannusok (zsarnokok). Athnban a szabadok rabszolgatart demokrcija
fejldtt ki.

A klasszikus kor (Kr.e. 65. sz.) jelenti a grg mvszet virgkort. Nagy Sndor grg-
makedn hadserege hatalmas birodalmat hozott ltre, mely halla utn (Kr.e. 323)
sztbomlott.

A hellenisztikus korban (Kr.e. 323146) az egysges kultra felbomlik, Kr.e. a 2. szzadban

pedig Rma fokozatosan meghdtotta a grg vrosokat s hellenisztikus kirlysgokat.

3000 a krtai bronzkor kezdete

2000 az els krtai llamok kialakulsa
1900 krl akhj trzsek bevndorlsa szakrl
Knsszosz vezet szerepe Krtn, a mkni civilizci
1700 utn
kialakulsa
1450 krl az akhj uralom kezdete Krtn
15-14. szzad a trjai hbor
az gei vndorls tengeri npek tmadjk Egyiptomot, Szrit,
13-12. szzad Palesztint;
trk trzsek kiszsiai terleteken (frgek)
12. szzad a dr felemelkeds kezdete, a mkni civilizci lehanyatlsa
12-8. szzad a grg tmeneti kor
a trjai hbor hagyomnyos idpontja
1194-1184
1100 k a vaskorszak kezdete Grgorszgban
az els gyarmatosts, grg telepek kiszsia nyugati partjn
1050 krl
(aiolok, inok, drok szak-dli-i vndorlsa)
10. szzad Sprta alaptsa
Athnban megsznik a kirlyi hatalom, a trsadalom lre a
8. szzad
nemzetisgi arisztokrcia kerl
az els olmpiai verseny, amelyrl rsos feljegyzs maradt;
776
ksbb a grg idszmts tmpontja
770 krl a nagy (msodik) grg gyarmatosts a 6. szzad kzepig;
Itliban (Km) s a Fekete-tenger partjn (Szinope,
 Trapezunt)
754 a sprtai ephoroszok listjnak kezdete
Sprta els messzniai hborja; a meghdtottakbl heltk
8. szzad msodik fele
lesznek
700 krl Tarentosz (Tarentum)
7. szzad a grg vrosok els pnzrmi (ldiai mintra)
az arkhnok vlasztsnak kezdetei Athnban az arisztokrcia
683
krbl
a dmosz aktv sznre lpse; a korinthoszi s a szikoni
650 krl trannisz ltrejtte;
heltafelkels Sprta ellen (msodik messzniai hbor)
621 Drakn arkhn mkdse, az athni jog rgztse rsban
Szoln arkhnsga, az adsrabszolgk felszabadtsa,
594
teherlerzs
a trannisz Athnban (Peiszisztratosz 527-ig, majd elzsig fia,
560-510
Hippisz a trannosz)
530 Sprta ltrehozza a peloponnszoszi szvetsget
Kleiszthensz reformjainak kezdete;
508
szerzds Athn s Perzsia kztt
500/499-494/493 az in vrosok flkelse
492-449/448 a grg-perzsa hbork
495-452 krl I.Alexandrosz uralma Makedniban
Mardoniosz perzs hadvezr sikertelen hadjrata Hellasz ellen, de
492
meghdtja Trkit
490 a marathni csata
483/482 Themisztoklsz arkhnsga
I. Xerxsz vesztes hadjrata; csata Thermoplainl s
480
Szalamisznl tengeri tkzet
478/477 a dloszi (attikai-tengeri) szvetsg kialakulsa
Themisztoklszt cserpszavazssal szmztk;
471
Kimn arisztokrata prtja kerlt hatalomra Athnban
468 krl Kimn gyzelme az Eurmedn folynl
fldrengs Sprtban; nagy helta felkels, a harmadik
464
messzniai hbor (458-ig)
462 a radiklis demokratk gyzelme Athnban; alkotmnyreform
461 Ephialtszt meggyilkoljk politikai ellenfelei
nylt harc kezddik Athn s Sprta kztt; az athni hossz
457
falak ptsnek kezdete
az athni flotta megsemmislse Egyiptomnl;
454
a dloszi szvetsg pnztrt Athnba helyezik
449/448 bkekts a perzsk s a grgk kztt, a Kallisz-fle bke
5. szzad kzepe a periklszi virgkor Athnban
445 Athn s Sprta kztt harmincves (Periklsz-fle) bke
431-404 a peloponnszoszi hbor
a tbbszr levltott, majd rehabilitlt, jravlasztott Periklsz
429
pestishalla
421 Nikisz-fle bke Athn s Sprta kztt tven vre (de 414-re
 vget r)
412 Sprta pnzgyi segtsget kapott a perzsktl
411 oligarchikus llamcsny Athnban
I.Dionszosz Szirakza trannosza a szicliai grgk
405-367 egyestsre trekszik;
Sziclia birtoklsrt harcol a karthgiak ellen
404 Athn kapitulcija
404-403 a harminc zsarnok uralma Athnban
403-401 a demokrcia visszalltsa Attikban
401-400 az ifjabb Krosz lzadsa
399 Szkratszt hallra tlik
a korinthoszi hbor kezdete (Sprta ellen perzsa tmogatssal
395
Athn, Thba, Korinthosz, Argosz)
387 bkekts Sprta s Perzsia kztt
378 Athn ltrehozza a msodik tengeri szvetsgt
371 a leuktrai csata
362 a matineiai tkzet
357-355 hbor Athn s szvetsgesei kztt
359-336 II.Philipposz uralma Makedniban
338 a khairneiai tkzet
337 a korinthoszi (pnhelln) szvetsg megalakulsa
336-323 Nagy Sndor (III.Alexandrosz) uralkodsa
334 a granikoszi csata
333 tkzet Isszosznl
332 Nagy Sndor meghdtja Szrit, Fncit s Egyiptomot
331 a gaugamlai csata, Nagy Sndor felveszi az zsia kirlya cmet
314 a szzai menyegz
4-3. szzad a diadokhoszok (utdok) hborinak kora
3. szzad eleje a hellenisztikus llamok megszilrdulsnak kora
Rma-ellenes szvetsg a karthgi Hannibl s a makedn
215
V.Philipposz (Flp) kztt
215-205 az els makedn hbor
Nbisz trannisza Sprtban; a heltk s egyenjogv ttele a
205/4-192
sprtaiakkal
200-197 a msodik makedn hbor
2. szzad a rmai hdtsok kora
171-168 a harmadik makedn hbor
a pdnai csatban a rmaiak megsemmistik a makedn
168
birodalmat
az utols hellenisztikus monarchia, Egyiptom buksa, a
30
hellenisztikus korszak vge.

Az antik grg kultra

A Peloponnszoszon Kr. e. 2000 krl jelennek meg az grg trzsek, gazdag mitolgival
rendelkeznek, amely mg az I. vezred elejn is aktv. A mtoszaik kzl nhnyan a korbban
virgz kultrkbl (Mezopotmibl, Kiszsibl, Egyiptombl), illetve Krtrl
szrmaznak. Mtoszok szlnak pldul a mzskrl, azaz a mvszeteket s az egyes
tudomnyokat prtfogol istennkrl. (A vgl is rgzlt szerepkrk szerint Urania a
csillagszat, Kli a trtnetrs, Kalliop az eposz, Polhmnia a himnuszkltszet,
Melpomen a tragdia, Thalia a komdia, Terpszikhor a tnc, Erato a felsrend szerelmi
kltszet, Euterp pedig a knnyed lrai kltszet mzsja.) A mtoszok ltformja a
szbelisg. sszegyjtsk s rsbeli rgztsk csak ksbb, mr elavulsuk idejn
kvetkezett be; az grg mtoszok legrgibb fennmaradt gyjtemnye Hsziodosz (Kr. e. 8-
7. sz.) munkja, a Theogonia (700 krl). Hsziodosz msik mve a hasonlkpp mitologikus
szemllet tankltemny, a fldmvessg tudnivalit megversel Munkk s napok (Erga kai
hmerai, 700 tjn).

A mtoszok mellett az si (szakrlis, mgikus) kltszet is ltezett az grg kultrban: pl. a

varzsszveg, a sirat nek, a harci dal vagy a munkadal is. Fennmaradt egy Malomdal a Kr.
e. 600 tjn Leszbosz szigetrl, szvegnek lejegyzsre azonban csak jval ksbb kerlt
sor, nevezetesen a Kr. u. 1-2. szzadi trtnetr, Plutarkhosz (kb. 46120) rszrl.

Az elemi oktatst Athnban a Kr. e. 5. szzad elejn vezetik be, az rstudk szma csak ekkor
kezd jelentsen nvekedni.

A Kr. e. I. vezred elejn a grgsg vrosllamokban, illetve nllan gazdlkod

falukzssgekben l. A szttagoltsgot kulturlis-vallsi szvetsgek ellenslyozzk.
Kultuszhelyek, nnepsorozatok (pl. Athnban a Panathnaik nnepei), versenyek (pl.
olimpiai jtkok) szolgljk a "pnhelln" ('sszgrg') sszetartozs tudatt.

A mvszettrtnetben ez a preklasszikus, ms szval archaikus kor. Az irodalom ekkor

fejdik autonm mvszeti gg, s annak egy-egy kristlyosodsi pontjn jn ltre elbb az
eposz, majd klnl el a lrai kltszet is, legutoljra a drma, azaz megkezddik az
irodalmon bell a mnemek kialakulsa, s szmos alapvet mfaj is. Az egyes mnemek az
grg irodalomban ms-ms nyelvjrsokhoz ktdnek: a homroszi eposzok az in
nyelvjrsban szlettek (800 krl), a lra az ail nyelvjrsban bontakozott ki (700 tjn), a
drma a dr nyelven szlalt meg (kb. jabb msfl vszzad mlva), de aztn az attikai
nyelven jttek ltre a legjelentsebb alkotsai (a VI. szzadban).

Leghamarbb az epika nllsult.

Homrosz (ha valban lt, ill. ha egyetlen szemly volt) kb. a IXVIII. szzadban lhetett. A
neki tulajdontott Ilisz 800 krl, az Odsszeia 750 tjn keletkezhetett. Az Ilisz a hdtsra
pl katonai civilizci termke, a hskultusz kifejezje: a katonai rtkrend megrendlst,
majd a hrnv kultusznak helyrellst brzolja. Alapanyagt korbbi istenmtoszok s
hsdalok alkottk. Ehhez a mhez az Odsszeia formjban s eszkztrban is tkletesen
igazodik, de mr modernebb embereszmnyt hirdet: a klasszikus grg rtkvilgot.
Odsszeusz kalandjaiban ugyanis a fizikai s lelki ern kvl az sz, a tudsvgy, az elrelts
s a lelemnyessg is az rtkrend cscsra kerl. (Szophoklsz Antigonjnak "mindenben
gyes" kifejezse tkletesen illik a fhsre.) A kzssgi szemllet is ersebb itt: Akhilleusz
trtnetben mg az egyni srelem llt a kzppontban, Odsszeuszt viszont kezdettl
mindvgig vezrli a trsai irnt rzett felelssgrzet. Az Odsszeia kalandokrl is mesl, de a
hazatrssel zrul.
A homroszi eposzok szvegnek rgztst, egyszersmind kanonizlst Peiszisztratosz
trannosz rendelte el Athnban az 560-as vekben. nekmondk ("rhapszdoszok") adtk el
az Iliszt s az Odsszeit az nnepi jtkokon, valamint trannoszok udvarban, egymst
vltva, nekelve-deklamlva. Az iskols gyerekek is tanultk ezeket a szvegeket.

Homrosz nevhez kapcsolta az kori kztudat mg az n. homroszi himnuszokat is (33

ilyen vers maradt fenn, valszn idejk kb. Kr. e. 650), valamint mg egy Bkaegrharc cm
eposzpardit (Batrahomeomachia, kb. Kr. e. 500).

Az grg irodalomban a kisepikbl az llatmesk jelennek meg legkorbban: az els

ismeretes sszellts Aiszposz munkja (Mesk gyjtemnye, Kr. e. 6. sz. els fele). A
szerz valsznleg frg szrmazs felszabadtott rabszolga volt.

A lra is az archaikus kor szlttje az grg irodalomban. Htterben a trsadalmi

talakulsok sora, a hagyomnyos (kzssgi) rtkrend httrbe szorulsa, a szemlyisg
eltrbe kerlse s az egyn ltbizonytalansgnak rzete ll. A hexameteres formt rvid,
vltozatos ritmusegysgek vltjk fel. Az els grg lrai klt (Kallinosz) nekei
disztichonos elgik, fuvolaksrettel. Ksbb egy ngyhros pengets hangszer is
hasznlatba kerlt, ezt Terpandrosz (egy 7. szzadi kardalklt) hthross fejlesztette, gy
jtt ltre a gazdagabb hangzs "kithara". A Leszbosz szigeti kltszet lland hangszere mr
a lant lesz, maga a "lra" elnevezs is a zenei ksrettel, a lant alkalmazsval fgg ssze. A
grg kultra virgkora utn, a hellenizmus idejn soroltk a "lyrai" mvek krbe azokat a
mveket, amelyeket hros hangszerek ksretben adtak el, megklnbztetve ezeket (pl. a
himnuszt s az dt) az akkor mr alacsonyabb rendnek tartott (s csak fvs hangszerrel
ksrt) mfajoktl, pl. az elgitl s az "iambosz"-tl.

Az iambosznak nevezett rvidebb gnydalok, ill. hosszabb metszen ironikus kltemnyek

atyja Arkhilokhosz (Kr. e. VII. sz.); e verstpus kapcsn szletik meg a jambikus ritmus.
Arkhilokhosz ms mveiben "gnmk"-at (blcs mondsokat) foglalt versbe.

Az si eladsmd kt f vltozata a csoportos s az egyni szvegmonds, illetve nekls. A

kardal a grgknl az nnepek eladsmdja volt, ezek elsdleges mfaja a dithrambosz.
Ezt a dicst kltemnyt a mtoszok szerint Arin alaktotta ki, az els ismert kpviselje a
sprtai Alkman volt (650 krl). A kardal ksbbi, 600 krli mvelje a dl-itliai grg
Ibkosz (VI. sz.), t kveti Szimnidsz (VIV. szzad) s Bakkhlidsz (505450). A
legnagyobb kardalklt Pindarosz (kb. 520445), a gyzelmi nekek mestere: a grg-
perzsa hbork hstetteit nekli meg, st a pnhelln jtkok (az olimpik) gyzteseinek
diadalt is. Pindarosz ilyen trgy kardalai a mfajukat tekintve dicst dk.

A VII. szzad msodik felben jelentkezett a sprtai Trtaiosz harci elgiival. A VI. szzad
els felben Athnban a politikus Szoln (kb. 640560) verseket is klt: elgikat,
epigrammkat s iamboszokat.

A VIIVI. szzad a racionalizmus egyik els virgkora az eurpai kultrtrtnetben. Ekkor

szletik meg a "gnma", a vels, blcs monds, tbbnyire przaformban, de olykor
ritmikusan, az epigramma egyik elzmnyeknt. A vels mondsok szerzirl olykor listk
kszltek, a kzvlemny folyamatosan szmon tartotta a "ht blcs" listjt ismert
vltozatain sszesen 22 nv szerepel, kztk pl. Thalsz s Szoln neve.
Az epigramma kifejldse a perzsa hbork idejn felgyorsul. Valsznleg a kardalklt
Szimnidsz (kb. 556468) szerezte a Thermoplai-szorosnl hsi hallt halt 300 harcos
tettt megrkt, vilghres lett disztichonos srfeliratot; ennek szvegt a trtnetr
Hrodotosz rizte meg.

Az egyni mondanivalt kifejez, egyszemlyes elads "mondikus" vers Leszbosz

szigetn szletett meg a VII. szzad vgre. A msutt kifejlett hbor-kzponti frfikultrval
szemben itt nk kultikus kzssgei mkdtek, a hsirodalommal szemben itt a
termkenysg, az egyni rzelemvilg, olykor az extatikus htat llott a kzppontban. Itt s
ekkor lesz ltalnos a lantksret, s egyben ritmustrtneti forradalom is zajlik: a daktilikus
versels mellett sokfle sor- s strfaszerkezet jelenik meg.

Alkaiosz (kb. 630570) politikai kltemnyek mellett mr szerelmi nekeket s bordalokat is

klt.

Szapph (kb. 620550) a Leszbosz szigeti nkultra vezralakja, a szerelem-kzpont lra

megteremtje, a vilgirodalom els ismert kltnje. rt dalokat (desanym, nem perdl a
rokka...), himnuszokat (Aphrodithez) s epigrammkat. Mr a kortrsak is nagy becsben
tartottk, a kzvetlen utkor pedig Szappht a tizedik mzsnak nevezte. (Legjelentsebb
kvetje a rmai irodalomban Catullus lesz.)

Anakren (572487) viszontagsgos letet lt, ezrt is lett jellegzetes mondanivalja a bke-
s boldogsgvgy. A tkletes boldogsgot az idilljben a termszet, a dalklts, a bor
mmora s a szerelem nyjthatja. Dalokat s epigrammkat szerzett, azaz szerelmi trgy
vagy blcselked verseket. Szmos sortpusa kzl a negyedfeles jambus lett a legismertebb.
Kvetje lesz pl. Csokonai Vitz Mihly.

Aszklepiadsz (IVIII. sz.) a sajt versei, pl. epigrammi rvn kevsb volt jelents, de
sorritmusait s strfaszerkezeteit a klttrsak s utdok tvettk.

Az eurpai sznjtszs az grg kultrban, a trannisz korban (kzvetlenl a klasszikus

kor eltt) szletik meg, 600 krl mr megpl Athnban az els Dionszosz-sznhz.
Peiszisztratosz trannosz 566-ban erteljesen tmogatja a Dionszosz-kultuszt:
dalnokversenyeket s sznhzi eladsokat szervez. A demokrcia virgkorban, 440 tjn
Periklsz ptteti fel az Akropolisz dli lejtjn az jabb Dionszosz-sznhzat. Epidauroszban
Kr. e. 350 krl pl harmincezer frhelyes sznhz.

A drma skori eredet rtusokbl, szertartsokbl az grg irodalomban alakul ki, s a Kr.
e. V. szzadra ri el virgkort. Theszpisz az 530-as vekben a nagy Dionszin mr tragdit
mutat be; a krus ltal eladott dithramboszt egy "magyarz" (a sznsz se) rtelmezi.
Valsznleg az larc hasznlata s a kocsi alkalmazsa (a Dionszosz-menethez) is az
tallmnya a sznhz trtnetben.

A drmaversenyen egy nap egy szerztl hrom drmt adtak el, ezek tematikus egysget,
n. trilgit alkottak.A trilgihoz egy vidm utjtkot ("szatrjtk"-ot) elszr az 520-as
vekben kapcsoltak (az jt Pratinasz volt): ez a "szatroszok"-bl, azaz a kecskebrbe
ltztt krustagokbl ll kar neknek fejlemnye volt. A ngy m egytt kpezi a drmai
tetralgit.
Aiszkhlosz (525456) az els nagy grg athni tragdiaszerz, a trilgia s a tetralgia
megteremtje. Az sznpadn mr 2 sznsz is szerepel, drmi gy zmmel dialgusokra
plnek, eltrbe kerl a cselekvs, cskken a krus szerepe. Mveinek kzppontjban
erklcsi-trsadalmi konfliktus ll. Csaknem szz drmjbl ht tragdija maradt fnn, az
els a Perzsk (Perszai, 472), ezt kvette a Heten Thba ellen (Hepta epi Thbasz, kb. 470).
460 tjn szletik az Oltalomkeresk (Hiketidesz) s A lelncolt Promtheusz (Promtheusz
demsztsz) mindkett egy trilgia, ill. tetralgia rsze, de a tbbi darab nem maradt fenn
, s az egyetlen fennmaradt kori trilgink, az Oreszteia (rszei: Agamemnn,
ldozatvivk, Eumeniszek Agamemnn, Khophoroi s Eumenidsz).

Szophoklsz (496406) a tragikus trisz kzps tagja. Nla a mitolgiai trgykrt felvltja
az athni trsadalom brzolsa; mveiben a termszeti, a trsadalmi s az isteni trvnyek (a
"phszisz", a "nomosz" s a "nemeszisz") tkznek ssze. Kifejezdik a vgzet ellen lzadni
prbl ember tragikuma, de vgl a tragikus bukson is gyzedelmes harmnia is.
Dramaturgiai jtsaibl: megemeli a kar ltszmt 12-rl 15-re, a karvezetnek nll
szerepet juttat, hrom sznszt is szerepeltet egy jelenetben, dszleteket alkalmaz, felhasznlja
a htteret (a "szkn"-t), bonyolultabb cselekmnyt sz. Megsznteti a tetralgia tematikus
egysgt. Elszr 468-ban indul a drmaversenyen, s azonnal gyz. Kiemelked mvei az
Antigon (441 krl), az analitikus jelleg, bels konfliktusba torkoll Oidipusz kirly
(Oidipusz trannosz, kb. 427) s az lektra (415 tjn). Mr halla utn, 405-ben kerl sznre
az Oidipusz Kolnoszban (Oidipusz epi Koln).

Euripidsz (480406) a trisz utols tagja. Fkpp bels konfliktusokat llt sznpadra,
ktelyek kzt vvd hsnkkel; a lzads s a fjdalom drmakltje. Cskkenti a kardal
szerept s terjedelmt. A cselekmny fordulatos, a m bvelkedik lrai jelenetekben. Els
sikereit 440 tjn aratja. Tragdiibl: a Mdeia (kb. 430), a Hippoltosz (kb. 426), a Hekab
(420 krl:), kb. 412-ben az lektra s az Iphigeneia a Tauruszok kztt (Iphigeneia h en
Tauroisz), 410-ben az Oresztsz s a Fnciai nk (Phoinisszai), 406 krl a Bakkhnsnk
(Bakkhai) s az Iphigeneia Auliszban (I. h en Aulidi). Fkpp a francia klasszicistkra lesz
nagy Euripidsz hatsa.

Az athni komdia kiemelked alkotja Arisztophansz (kb. 450385), a kzlet kritikusa

s fknt a hbor-bke tmakr sznre lltja. 420 tjn lthat az athni sznpadon a
Lovagok (Hippsz), a Felhk (Nephelai), a Bke (Eirn) s a Darazsak (Szphkesz).
Valsznleg 414-ben a Madarak (Ornithsz), kb. 410-ben A nk nnepe
(Theszmophoriazuszai) s a Lszisztrat, 405 krl a Bkk (Batrakhoi), taln 390-ben a
Nuralom (Ekklsziazuszai). Tizenegy mve maradt fenn, Arany Jnos valamennyit
lefordtotta.

Menandrosz (343290) mr az "j tpus", azaz "attikai", apolitikus grg vgjtk mestere,
a csald s a magnlet konfliktusainak bravros megjelentje. Jelentkenyebb mvei: A
szamoszi n (Szamia, kb. 316) s Az embergyll (Dszkolosz, alcme: Miszanthroposz, kb.
315).

A peloponnszoszi hbor utn az irodalomban kevesebb jelents m szletik, de a

tudomnyos s kzleti irodalom kivirgzik. Ekkor szletnek meg az orvosetikt mig
rvnyesen meghatroz Hippokratszi iratok (400 krl). A sznoklattant tant Iszokratsz,
a pnhelln mozgalom hve kzz teszi Panegrikoszok ('dicst nekek') c. sszelltst.
Kiemelked sznok a beszdhibit nerejbl legyz Dmoszthensz, 350 krl ngy
politikai beszdet mond II. Philipposz makedn kirly ellen, ezekkel a "philippikk"-kal
mfajt teremtett a retorika trtnetben.

A filozfus Platn (427347) az ideaelmlet megalkotja, Athnban kb. 385-ben alaptja az

Akadmit, mely zrt kultikus kzssgknt mkdik. Mesternek llt emlket a Szkratsz
vdbeszde (395 krl) c. mvben, majd kvetkeznek hres dialgusai, pl. a Lakoma s az
llam. Platn letnek utols vben jelenik meg a Trvnyek c. mve.

Kzel ugyanekkor, 348-ban jelenik meg az tantvnynak, Arisztotelsznek (384322) a

Metafizika c. tanulmnya. Arisztotelsz az kor szellemi eredmnyeinek rendkvli hats
sszegezje, j tudomnygak megteremtje. Analitikus gondolkods, empirikus mdszer s
intencizus spekulci egyarnt jellemzik. Athnban 335-ben megalaptja a Lkeion
elnevezs iskoljt, ahol "peripatetikus" mdon, azaz krbe stlva fejtegette tanait a
mellette halad tantvnyainak. F mveibl: Rtorika (329323 kztt), Politika (336),
Nikomakhoszi etika (340 krl), Nagy etika (330 krl) s Potika (323). Nevel is volt, a
vilgver makedn hadvezrr lett Nagy Sndor volt a tantvnya.

A hellenisztikus korban Athnban jabb filozfiai iskolk nylnak. 306-ban Epikurosz (342
271) ltest hress vl kertet a hedonista elvek terjesztsre. A ktitiai Znn (336263)
300-ban alaptja a Tarka Csarnokot (a "Sztoa Poikil"-t), az itt tantott filozfit a helysznrl
neveztk "sztoikus"-nak.

Alexandriban Theokritosz (Kr. e. III. sz.) szicliai grg klt psztori (azaz "bukolikus")
kltemnyeket r Idillek cmmel (Eidllia, 270 tjn). A mfaj shazja a Peloponnszosz
flszigeti rkdia volt, ahol nomd llattenyszti krben jellegzetes npi kltszet alakult
ki; a psztoridill a tkletes harmnit s boldogsgvgyat festette le.

Kallimakhosz (310240 krl) az alexandrai knyvtr vezetje volt, sajt mvei himnuszok,
elgik, iamboszok s egy kiseposz.

Kr. e. 270 krl Alexandriban elkszl a hber nyelv testamentumi szvegek grg nyelv
fordtsa, 72 tuds kzremkdsvel, a cme latin sz lett: Septuaginta (a. m. 'hetvenes').

Menipposz (IVIII. sz.) szatirikus klt, a "cinikus" filozfusok stlusban, trsalg

modorban, dialgusokban verselte meg az emberi let fonksgait. A "menipposzi szatra"
lnyege az tvzs: a przt verssel, a vals trtneteket fantasztikummal elegytette.

Lukianosz (kb. Kr. u. 120180) szatirikus dialgusokat, jeleneteket rt, pl. az olimposzi
istenek kignyolsval (Istenek prbeszdei, Then dialogoi, 170 utn).

Az irodalomtrtnet kezdetn mg a trtnetrs is az irodalom rsze; Hrodotosz (kb. Kr. e.

484425) volt Cicero szerint "a trtnetrs atyja". Thukdidsz (kb. 460396) a
peloponnszoszi hbor els szakasznak trgyilagos megrsval lett jelents. Plutarkhosz
(Kr. u. 46120) prokba rendezve mutatta be a hasonl jelentsg grg s latin
szemlyisgeket a Prhuzamos letrajzok (Bioi paralelloi) c. knyvben.
Az antikvits vszzadai alatt a "kltk" helyzete sokat vltozott. A nemzetsgi
trsadalmakban a hsdalok szerzit, egyben eladit a kzssg hasznra munklkod
mesteremberek kzt tartottk szmon. Az archaikus kor in nekmondi, a "rapszdoszok"
sorra jrtk a trannoszok udvarait, hogy eladjk a nemzetsgi arisztokrcia egykori
rdemeirl szl mveket. A kardalok klti (pl. Szimnidsz) is a trannoszok udvaraiban
ltek, s meghatrozott clra rendelt mveket hoztak ltre, elltsrt s jelents
honorriumrt; a kardalklt Anakren s Ibkosz veken t lt Polkratsz szamoszi
udvarban, Szimnidsz s Bakkhlidsz pedig letk vgt a Szrakuszban tltttk az
uralkod vendgeknt, ide ltogatott a thbai Pindarosz is. A tragdiakltk Athnban
venknt megrendezett versenyeken mr jelents diadalt arathattak, a 24 gyzelmet arat
Szophoklsz a trsadalmi elismers jell politikai tisztsget is nyert.

kori grg mvszet

Az rett grg ptszet s az oszloprendek

A valls szabta meg a grg ptszet fbb mvszi feladatait. Ennek szolglatban lltak a
templomok, a vallsos jelleg versenyjtkok ptmnyei s a vallsi nnepek kereteibl
kinv sznhzak (theatron).

A grg templom az istenszobor rzsre plt cella (naosz, haj) vdelmre szolglt, nem
tmegek befogadsra. Az oltr klnll egysget kpezett, akr hatalmas mretet lthetett
(pl. a Zeusznak s Athnnek ajnlott pergamoni nagyoltr). Az eredetileg egytermes pletet
kvlrl perisztlion, kls oszlopsor vezte. Ltezett krtemplom (tholosz) is, pl. a
Delphoiban i.e. 380-ban az ifjabb Polkleitosz ltal emelt, 15 m-es tmrj; s az
Epidauroszban i.e. 360=330 krl ptett dszesebb s 21,8 mter tmrj.

A grgsgre jellemz antropomorfizmus megfigyelhet mg a templom- ill. oszlopptsben

is: lbazat = trzs = nyaktagozat = fejezet. A templom rszei: lbazat (lpcss alptmny);
trzs (oszlopsor); nyaktagozat (koronzza a prkny; alatta az eresz; a kpszk /frz/ a
fggleges hornyokkal /triglif=triglphosz/ s dombormvekkel /metop/; hevedergerendval
/architrv/, ami az oszlopfn nyugszik); fejezet (timpanon; a nyeregtet hromszg alak
homlokzati metszete).

Az oszlopfajtk kzl az alap a dr volt, a frfias, robusztus hatst kelt. Ez a frfitest arnyai
szerint kszlt, lbazat nlkl. A trzse sudarasodott (entaszisz=hordszer kidudorods), 16-
20 vjatsorral (kannelra) tagoldott. E fltt nyaktagozat, prnatag (ekhinosz) s
fejlemez/fedtag (abakusz) adja ki az oszlopft. (A dr oszloprend a Kr.e.7. sz. msodik
felben keletkezett, taln Korinthoszban.) A jn (in) a ni test arnyai szerint pl fel, tbb
sor krbefut barzdbl ll lbazata van, kecsesebb trzs (a dr als tmrjnek 4-6,5-
szrse, a jnnak 8-10-szerese az oszlop magassga; a kannelrk szma 24), az oszlopfn a
prnatag s az abakusz kz csigafejezet: ketts spirl keldik (volutk). (A jn oszloprend
ksbb, a Kr.e.600. krl, Hellsz keleti rszn fejldtt ki.) Egyesek a jn primitvebb
vltozatnak tartjk az aeol oszloprendet, ugyancsak a jn varinsa az lltlag Kallimakhosz
szobrsz-ptsz feltallta dszesebb korinthoszi. Ennek oszlopfje als rszn
akantuszlevelek futnak krbe, fll kzponti plmatest foglal helyet, s az abakusz sarkait egy-
egy csigavonal dszti. Az oszlopot emberi alakot brzol szoboralak is helyettestheti; a frfi
az atlaszfigura, a ni a kariatida. A timpanon sarkait ural klnll emberi, llati, nvnyi
figura az akrotrion. A triglifeket, prknyokat alapveten kkre, vrsre festettk, ami
htterl szolglt a frzeken, metopkon, timpanonokon megjelen szoborkompozcikhoz.

Az rett klasszikus kor (Kr.e.450400) cscsteljestmnye a periklszi Athn Akropoliszn

emelt pletek. pti kihasznltk az eltr oszloprendekbl ered kontraszthatst: Athn
temploma a jn frz, de szigor (nyolc homlokzati oszlopos) dr Parthenn; ennek jn
prdarabja, a szmos kultusznak otthont ad Erekhtheion; s a monumentlis Mnsziklsz
tervezte kapuzat, a Proplaia, mindkt rendbli oszlopaival. Az Erekhtheion bonyolult plet,
hrom elcsarnokkal s eltolt padlszintjeivel; Kariatida-csarnokban nalakok helyettestik
az oszlopokat. Ekkortjt az oszloprendeket mr nem csak a templompleteknl alkalmaztk:
az agort vez kzpleteknl is, ahol az oszloprendeket tbbfle alaprajz szerkezetekkel
trstottk. Ilyen a ktszintes sztoa (oszlopcsarnok), a tancshza (buleuterion) s az llami
tisztsgviselk egyesletnek kr alak szkhza.

A klasszikus korban jelentek meg a tornacsarnokok (gmnaszion), a versenyplyk

(sztadion), valamint a l- s kocsiversenyek ptmnyei (hppodrom). Fontos
emlkptmnyek szlettek sremlknek, hbors vagy versenygyzelem megrktsre. A
srokat feliratos ktblval (sztl) jelltk. A klasszikus korszaktl szablyoztk
vrosptszetet, derkszg thlzatokat ptettek kzppontjukban agorval, ahogy a ks
klasszikus korban Hippodamosz elvei alapjn szlvrosval, Miltosszal, vagy Athn
kiktvrosval, Pireusszal tettk. Helyenknt csatornztak, a vrost vdfallal vettk krl. A
hellenizmus korban barokkos ptszeti formk jttek ltre, Alexandriban az kori
vilgcsoda, a Pharosz (vilgttorony) s knyvtr; hatalmas sremlkeket emeltek. Bonyolult
alaprajz templomokat hoztak ltre, a jn s fleg korinthoszi oszloprenddel annak akr a
kls rszn is (Olmposzi Zeusz temploma Athnben). A ktszintes sztoa vendgfogad,
kereskedelmi kzpont vagy irodaplet cljaira szolglt, s mr kezdtk alkalmazni a boltv s
boltozat elnyeit.

Jelents pletek az archaikus korbl: Olmpiban a Hra-templom (i.e.600 k.) s a Zeusz-

templom. Paestumban Hra-templom (i.e.6.sz.); Korinthoszban Apolln-templom (i.e.6.sz.).

A klasszikus korbl: Delphoiban az Apolln-templom (i.e.4.sz.); a sznhz (i.e.4.sz.); az

Athniek kincsehza (i.e.500 k.); a Sztadion (i.e.5=2.sz.); Athn Pronaia-szentlye (i.e.4.sz.).
Paestumban: a Poszeidn-templom (i.e.5.sz.kzepe). Athnban az Akropolisz (i.e.447=434)
Iktinosz s Kallikratsz tervei alapjn, rajta a szrazfldi Hellsz legnagyobb dr temploma, a
Parthenon (i.e.447=434); a bejrati oszlopcsarnok: a Proplaia (i.e.537=531); a jn Athn
Nik-templom (i.e.425 k.); az Erekhtheion a hres Kr/Kariatida-csarnokval (i.e.421=406
k.). Az Olmpeion (i.e.6.sz.-tl, majd i.e.175-i.sz.130.). Epidauroszban a krtemplom, a
Sznhz (i.e.4. sz. msodik fele). A kis-zsiai Halikarnasszoszban a Mauszleion (i.e.4. sz.
kzepe), az kori ht vilgcsoda egyike, Ptheosz s Szatrosz tervei alapjn Kria
kirlynak, Mauszlosznak a nyughelye. Athnban a Lszikratsz-emlk (i.e.335). A
hellenizmus idszakbl: Athnban Attalosz sztoja (i.e.2.sz. msodik fele); a nyolcszglet
Szelek tornya benne vzrval (i.e.1.sz. kzepe). Pergamonban a fellegvr (i.e.3.sz. elejtl) s
a Zeusz-oltr (szlessge: 36,44m) (i.e.2.sz. elejrl).

A grg szobrszat

Hellsz brzolmvszete az emberiessg kifejezje, ahol a testi tkletessg s az erklcsi

rtk tallkozik, a szp s a j (a kalokagathia). A grgsg az isteneit is a sajt kpre
alkotta, templomaikat is sajt otthonainak mintjra terveztk. A mveknek is jellemzje az
antropomorf szemllet (az emberalaksg/kpsg), az emberi arnyok alapul vtele.

A mvszet s a szobrszat fejldsben t szakaszt szoktak megklnbztetni (az n. stt

kor Kr.e.1200=900 utn) :

az els a geometrikus korszak (kb. Kr.e.900=800), amely az elszigetelt Hellsz malkotsait

jellemz egyenes vonalakrl, lineris jellegrl kapta. Terrakotta szobrok, kisbronzok
kszltek. A kezdeti lapos bronzok tmrebb s kevsb szgletess vltak, amint a
lemezekbl val kivgst felvltotta a viaszveszejtses nt eljrs.

A msodik az orientalizl korszak (kb. Kr.e.800=650), a Kelettel fenntartott szoros mvszi

idszak. A proto-daidalikus (Kr.e.700=675); s a kora-archaikus korban (Kr.e.675=600 krl)
jellemzv vlt a sematikus mintzs, a frontlis bellts, mereven mintzott haj s szigoran
dekoratv stlusban brzolt ruharedk, valamint az arc merev archaikus mosolya, ami vget
vetett a korbbi miniatr szobrszat termszethsgnek, szabadsgnak.

Ezt kveti harmadikknt az archaikus kor (kb. Kr.e.650=480), amelyben fleg az egyiptomi
monumentlis szobrszat s ptszet hatsra eleinte a formanyelv s az arnyok
daidalikusak, azonban a keleti elemek fokozatos felolddnak; ekkor mr a szobrszat f
tmja a ruhtlan vagy ruhban brzolt ember, a meztelen ifjak, a kuroszok. (Az archaikus
idszakban idolokat is tallunk, a homroszi kor primitv blvnyszobrait; tanagrkat, kecses,
getett, finoman festett grg agyagszobrocskkat.) Nevezetes alkotsok: Moszkhophorosz
(Borjviv, a keresztny J Psztor alakjnak elkpe) (i.e.560 k.; Akropolisz Mzeum,
Athn); Anavsszoszi Kurosz (i.e.530 k.; Nemzeti Mzeum, Athn); Khitnt s kpenyt visel
kor (i.e.6.sz. vge) Akropolisz Mzeum, Athn. Az pletek dsztsre hasznlt szobrok
fbb tpusai: akrotrionok (oromdszek); a hromszglet timpanont dszt figurk, ezek
majdnem krplasztikk; a dr frz faragott tbli, metopi, amelyek tbbnyire magas
dombormvek; valamint a folyamatos jn frz, amely ltalban alacsony domborm.

A korai klasszikus stlus tmeneti idszakt szigor stlusnak is nevezik, utalsknt az

archaikus csinossg utn a nyugalom s egyensly kedvelsre (lsd az n. Ludovisi-trn
dombormve). Mr tudnak letkort jelezni az emberi testen, klnbz arckifejezst brzolni
(pl. az n. Olmpiai Mester olmpiai Zeusz-templom timpanonjt s frzt dszt mvein).

A negyedik szakasz a klasszikus kor (a maga rett, majd ksi idszakval kb. a
Kr.e.450=400, ill. 400=330 krl). (A klasszikus els osztly szt nha a pheidiszi
szkebb idszakra alkalmazzk; nha tgabban: az egsz poszt-mkni grg mvszetre a
geometrikus kortl a rmai idszak vgig.) Szobrszai az emberi test harmonikus arnyait
kerestk. A grg templom szerves alkoteleme lett a szoborm. Arny s
kiegyenslyozottsg, der s mrtkletessg jellemezte az alkotsokat, a homo mensura: az
ember a mrtke mindennek. Szmukra a test szpsge erklcsi rtkkel prosul. Fejlett
testkultrval rendelkeztek, kedveltk az atltikt; az olimpiai jtkok gyzteseit
megformztk, s testk mintul szolglt a frfialakok megalkotshoz. Knonok
(arnyszablyok) szerint alkottak. Alkalmaztk a kontraposztot, az ellenttes irny
mozdulatok egyenslyi helyzett. Jellegzetes alakok: az Apolln-tpus, az emberi meztelensg
tiszta, erklcss brzolsra; a kor vagy lenyszobor; a kurosz avagy meztelen ifjszobor.
Ezek mr a test organikus ismeretrl rulkodnak, megtrt a korbbi idszak merev
szimmetrija, a testsly az egyik lbra, cspre toldik, a testtarts lazv vlik. Ekkor is
fontosak a dombormvek, amelyeket frzeken, metopkon, sremlkeken alkalmaztak. A
klasszikus korban ezek stlusa kiegyenslyozottabb, a jellemz izokeflival (egy
magassgban elhelyezked fejek), a hellenizmusban mozgalmasabb, dinamikusabb vlnak.

Jeles mvek: Pheidisz: Pallasz Athn szobra (i.e.460 k.) Athn; Pheidisz: Lovasok a
Parthenon frzrl (i.e.447=434) Athn; a rmai mrvny (1,25 m-es) msolatbl ismert
Mron: Diszkoszvet (Diszkobolosz; i.e.450 k.); a viaszveszejtses eljrssal ksztett delphoi
bronz Kocsihajt, valamint Poszeidn vagy Zeusz alakja (209 cm, i.e.460 k.) Nemzeti
Rgszeti Mzeum, Athn; Polkleitosz: Lndzsaviv (Dorphorosz; i.e.450 k.; 199 cm,
mrvny, amelyet knonnak neveznek az idelis frfialak egyedl helyes arnyai miatt;
Museo Nacional, Npoly); Sarujt oldoz gyzelemistenn (i.e.408 k. a Nik-templom
frzrl 106 cm-es domborm; Akropolisz Mzeum, Athn); Polkleitosz: A gyzelmi
szalagot homlokra kt ifj (Diadomenosz; i.e.V.sz.; Nemzeti Rgszeti Mzeum, Athn);
Painiosz: Nik-szobor (i.e.421); Praxitelsz: Hermsz a kis Dionszosszal (i.e.340 k.; 213
cm, mrvny; Rgszeti Mzeum, Olmpia); Szkopasz: Tncol bacchnsn (i.e.4.sz.;
Albertinum, Drezda); Lszipposz: Magt tisztogat atlta (Apoxmenosz; i.e.325=300 k., 205
cm-es, j knont felllt bronszobor mrvny msolata. A kisebb fej miatt kecsesebb,
karcsbb az alak. Vatikni Mzeumok, Rma); Hgsz sremlke (ahol szolglja nyjt
kszeres ldikt a halott lenynak, i.e.400 k.; 147 cm magas domborm; Nemzeti Rgszeti
Mzeum, Athn).

Az tdik, a hellenizmus idszakban (kb. Kr.e.330=Kr.e.1.sz. vge) a klasszikus szobrszat

mrtk-harmnia-egyszersg elvt felvltja a szenvedlyes mozgs, a szemlyes rzelmek
fokozott brzolsa, a drmaisg. A Belvederei torz a ni test rzkisgt jelenti meg, de az
jfajta realizmus az ids kor, rokkantsg, betegsg, st a groteszk megformlsra is gyel, s
a csecsemket a grg mvszetben elszr nem kicsinytett felnttknt brzolja.
Ugyanakkor eredeti mvek hiteles msolatait ksztik, illetve eredeti mveket ks archaikus,
korai vagy rett klasszikus stlusban. Ismert remekmvek: a Mili Vnusz (i.e.130 k.; 202 cm,
mrvny; Louvre, Prizs); Szamothraki Nik (i.e.200 k.; 2,45 cm-es mrvny, Louvre,
Prizs); Bothosz: Libval jtsz kisfi (i.e.2.sz); Athn s Alkneusz gigsz kzdelme a
pergamoni Zeusz-oltr keleti frzrl (i.e.180-160, 157 cm magas; llami Mzeum, Berlin);
Aphrodit, Erosz s Pn (i.e.2.sz.; Nemzeti Mzeum, Athn); klvv portrja (i.e.2.sz.;
Dutuit-gyjtemny, Prizs); A tskehz fi (Tvishz; i.e.2=1.sz., Uffizi, Firenze);
Hgszandrosz=Poldrosz=Athnodrosz: Laokon-szoborcsoport (242 cm, i.e.50 k.; Musei
Vaticani, Rma).

A grg festszet

A megmaradt alkotsok kzl, mivel a grg falfestszetrl is csak a rmai kori msolatok
maradtak fenn (a szobrok, pletek festse ugyancsak eltnt) legfontosabbak a festett vzk.
A vzakpeket a korai geometrikus stlus jellemezte (i.e.8. sz.) meander, szvasztika s
farkasfog dsztssel; a korbbi nagy fekete fellet s a koncentrikus krkkel dszts
httrbe szorult. Szigor geometrikus rendszerben geometrizltk az llat- s emberalakokat
is. A figurlis brzols irnti rdeklds (temetsek, csatk, felvonulsok) a gazdag athniek
srjt monumentlis vzval jell n. Diplon-mesternl ersdik fel, hogy a Kr.e.8.sz.
vgre az j stlus fszerepli emberek s istenek legyenek. A Kr.e.700 krltl a proto-attikai
stlus athni kveti a heroikus mlt alakjait brzoltk (Kr.e.570, Franois-vza, felletn
vzszintes frzekre osztva mitolgiai jelenetek alakjainak sokasgval), mg a korinthoszi
stlus a vza fellett vzszintes svokra osztja, s a narratv jelenetek htterbe
virgrozettkat karcol. De ez utbbiak vezetik be a fekete alakos (i.e.7. sz.) technikt: az
alakokat a vza vilgos agyagfelletre festettk fekete festkanyaggal, erre karcoltk az
anatmiai rszleteket s a draprit. Sok minden megmaradt a konvencikbl: a frfi alakokat
feketvel festettk a vza vrs alapjra, a nk brt fehrre, de (a Dionszosz s rszeg
kvetinek vad tnct meglmod) Amaszisz-fest s kortrsai nhny munkjn mr
krvonaltechnikt alkalmaztak, ami nyilvnvalv tette: az ecset nagyobb szabadsgot ad,
mint a karcolt. A Kr.e.530-as idszakra mr a vza httert festettk feketre, s az alakok
ebbl emelkedtek ki hatsosan: vrs alakos vzk vltak jellemzv (i.e.6=5. sz.), amelyek
jobban tudtk rzkeltetni a trbelisget is. A korai klasszikus korszakban mr tudtak
rnykols nlkl is hiteles plaszticitst adni az alakoknak, amelyek fejt azrt jobbra
oldalrl brzoltk. A monumentlis festszetben ekkorra mr hres csatk, legends
esemnyek dsztik az athni Sznes Csarnokot (Sztoa Poikl), Pheidisz (unoka)ccse,
Panainosz a marathoni csatt festi oda (Kr.e.460 krl), majd politikai esemnyt fest az
istenek szentlybe: Grghon s Szalamisz megszemlyestett kpt az olmpiai Zeusz
szobrhoz(!). Az rett klasszikus korban (Kr.e.450=400) Apollodrosz athni fest a
monumentlis festszetben mr bevezeti a szkiagraphit (rnykfestst, azaz rnykolst),
ami a fehr alap vzafestszetben vonalkzott fellettel hivatott az rnykot ill. trbelisget
rzkeltetni. A hellenisztikus korbl emltend Apellsz, Nagy Sndor udvari festje
portrival, a sfumato s chiaroscuro fnomsgval megszletett a modern rtelemben vett
valdi festi stlus. Stlusban kszlt Az isszoszi csata festmny, aminek mozaik vltozatt
ismerjk csupn.

Nhny fontos emlk: Diplon vza (i.e.8=7. sz.; Nemzeti Mzeum, Athn); Franois-vza
(i.e.570 k.; 68 cm, Museo Archeologico, Firenze); Exekiasz: Akhilleusz s Aiasz kockajtka
(i.e.550 k.; Musei Vaticani, Rma); Athni vrs alakos klix (i.e.480=470 k.; Szpmvszeti
Mzeum, Budapest); Pleusz elrabolja Thetiszt (i.e.V.sz.; British Museum, London);
Hraklsz megleli fit, Tlephoszt (i.e.2.sz.; grg eredeti alapjn kszlt fresk a
herculaneumi bazilika falrl); Az isszoszi csata (2,71mx5,12m) (i.e.2.sz., Nagy Sndor s
Dareiosz csatjnak mozaikvltozata, ami Philoxenosz alkotsa; a pompeji Casa del
Faunban).

A grg zene s mozgskultra

A zent nagy becsben tartottk, tanulmnyozsa a nevelds fontos rsze, hat a llekre, a
jellem alakulsra. Mintegy hsz lejegyzett tredk maradt. A zene alapveten egyszlam,
monodikus lehetett, a legfontosabb mfajok egyike a dithrambosz: a krus nekelte
megzenstett szveg Dionszosz tiszteletre, amit a dupla ndas fafvs aulosz ksrt.
Ezekbl a bonyolultabb s dramatikusabb vl kardalokbl fejldtt ki a grg tragdia.
Szleladsknt, pl. a homroszi eposzokat lraksrettel nekeltk vagy recitltk; ezen
hros hangszer kzben tartott fajtja volt a kithara. nll hangszeres zennek nem talltk
nyomt, de jtszottak t-, rzfvs, fafvs s hros hangszereken. A szamoszi Pthagorasz
a Kr.e.6. szzadban bebizonytotta: a konszonancia alapelvei szmokban kifejezhetk. A
hangmagassgok szmszer viszonynak megllaptsra kifejlesztett egyhr monokhordoszt
a matematikai arnyok s a hrok zenei kapcsolatn tli, filozfiai rendszer ltrehozsra is
alkalmazta. Ktszibiosz a Kr.e.250 krl hdrauliszt, vziorgont alkotott.

A mvszetek sorban meg kell emlteni a fejlett grg mozgskultrt, amelyrl

dombormvek s vzakpek tanskodnak. A mindensget az Ersz (sszeretet) mkdse
hozta ltre, ennek kozmikus tkrkpe a csillagrendszer harmonikus mozgsa az gbolton, s
az llnyek rmtnca, a krtnc, a khorosz a fldn. Krtrl terjedt t a krtnc s a
prrhik, ami igen tzes harci tnc; a fegyvertnc vagy pajzstnc. A harckezd tnc volt az
embaterion, az nnepi birkztnc a gmnopaideia. A dr mrkletessg s mltsg jelzse a
lrai kartnc, a kariatidatnc. Ezt Artemisz tiszteletre lejtettk Karia vros lnyai; Dmter
tiszteletre pedig a kalathoszt, a kosrtncot. Dionszosz kultusznak rszeknt fktelen
szerelmi tncot jrtak; ni ftyoltncot, erotikus szatrtncokat s bacchanlikat. Ezek a
Dionszosz tiszteletre eladott titkos szatrjtkokon kerltek eladsra. A tragdia
nneplyes tnca az emmeleia; a komdiban ott a tncos felvonuls, a kmosz, a vaskos
trfs ugrls kordax.

A grg sznhz (theatron)

A theatron (ahonnan ltnak) a Dionszosz isten kultuszbl kinv nnepsgek sznhelye,

ahol tragdit, komdit, szatrjtkot adtak el; de a zenei versengs (agn), st a 3.
szzadtl a npgylsnek is helye. A vallsi rtust Theszpisz alaktotta sznhziv (Kr.e.534)
anlkl, hogy eltpte volna vallsi-kultikus gykereitl. Nla mr a sznszi megjelens
fontos kellke lett a (korbban a pap ltal viselt Dionszosz) maszk, az tvltozs mgikus
eszkze.

Az kor legpebben fennmaradt, a 15 ezres befogadkpessg, 118 m tmrj epidauroszi

sznhzbl is kvetkeztethetnk az egykori szerkezetre, amelyben a nztr s a sznhzi
plet nem volt ptszetileg sszekapcsolva.

A grg sznhzat nappali eladsra szntk, s ltalban tlcsrszeren (koilon=reg)

hegyoldalba vgtk, ami kitn kitn akusztikt biztostott. Hrom f rsze: a kerek, 10-15
m sugar orkhsztra (a tnctr), kzepn az isten oltrval (thmel); ezt hrom oldalrl
krlzrja a theatron (a nztr); a negyedik oldalnl az eredetileg csak ideiglenes, ltz- s
sznhzi eszkztr plet, a szkn(=stor). Ezt a ksbbiek sorn lapos tetej, ktoldalt
oszlopcsarnokkal elltott kptmnny alaktottk, ez lett pl. a palota sznhely, rajta a
cselekmnynek s rangoknak (kirly, vendg, rabszolga) megfelel ajtkat vgtak. A szkn
mg kerlt a szknothka mint kellkraktr, ltz. Az isten kpben fellp sznsz a
theologeionban, a szkn tetejn erklyszer nylsban jelent meg, egy mekhan, emeldaru
gpezetnek segtsgvel. (Theosz apo mkhansz / Deus ex machina = isten a gpezetbl,
ahogy a rmaiak tvettk, de ahogy eposzi kellk neveknt is megmaradt.) A tragikus
obszcn esemnyek ob szkn trtntek, azokat hrnk jelenti. A feltrul nagy szknkapun
kigrdlt a kerekes, tetzetes enkklma, rajta az ldozat/ok lkpszer belltsval;
emberekkel vagy bbokkal. A hellenisztikus idkben az eladsok nagyobb pompval jrtak,
az orkhsztra (ahol a kar jtszott) fltt 3-4 mter magasban jabb fajta sznpadot is ptettek,
ahol mr nem saruban, hanem a 20 cm-t is elr kothornoszban jelentek meg sznszek. A
cselekmny jelzsre alkalmaztak szknographit, dszletfestszetet (els mestere
Agatharkhosz); az Kr.e.5. szzad utn periaktoit, oldaldszletet is.

A Schliemann ltal - tvesen - felismerni vlt Agamemnn (Halotti) aranymaszk (Athn;

Nemzeti Mzeum).
Bikafej formj ivkrt. Kr. e. 1500. (Iraklioni Mzeum, Knsszosz, Krta)

Delfines-fresk Krta szigetrl.

Minszi nk

A ksei minszi kor (i. e. 1750-1400 ) Knsszosz virgkora, ami az egyiptomi

XVIII. dinasztia uralkodsval esik egybe. A falakat dszt festmnyek nhny egyiptomi
hagyomnnyal azonosak, ilyen pldul, hogy nincs rnyk, perspektva, a frfiak bre barna, a
nk egszen vilgos.

A Prizsi n, freskrszlet modern megjelensvel rdemelte ki nevt (lraklioni Mzeum

/Krta/).
Athn, Akropolisz (Pantheon (i. e. 447-438)) alaprajz, metszet, fhomlokzat rajza.

A Mloszi-kurosz i.e. 550 k.

Praxitelsz: a Gykl Apolln.

Praxitelsz Kr. e. 340 k. vste mrvnyba a Knidoszi Aphroditt, melynek ma tvennl tbb
msolata ismeretes.
Diszkoszvet. Mron bronz szobrnak rmai msolata. Mrvny, Kr.e. 450 k. Mnchen,
Glyptotek

Praxitelsz tantvnynak, Lekharsznek tulajdontott bronz rmai mrvnymsolata a

Vadsz Artemisz avagy a Versailles-i Diana.

Belvederi Apolln; Mili Vnusz

Szobrok, a bal oldali Apolln az i. e. 350 k. kszlt grg eredeti rmai msolata. (A kt kz
kiegszts.) Vatikn, Mzeum. A jobb oldali a hres Mili Vnusz, grg mrvnyszobor az
Kr. e. I. szzadbl, valsznleg egy 300 vvel korbbi szobor nyomn kszlt.

Amfora, i. e. 800 krl (Kerameikosz-mzeum, Athn).

Az i. e. 7. szzadtl kezdve megjelennek a vrs alapon fekete alakos, majd a fekete alapon
vrs alakos vzk.

Szatrpr

Rszlet athni feketealakos amphorrl. Kr. e. 530 krl. Az archaikus athni vzafestszet
legnagyobb mestere, Exikisz mveiben elrte a feketealakos festsmd nyjtotta kifejezsi
lehetsgek vgs hatrt. A budapesti amphora a mester ksi mve.

A delphoi Kocsihajtt i. e. 470 krl valsznleg a rhgioni Pthagorasz ksztette (Delphoi

Mzeum).

Akhilleusz s Aiasz kockzik (Musei Vaticani, Rma). A feketealakos vzafestszetnek Kr. e.

550 s Kr. e. 530 kztt Exekiasz a legnagyobb mestere.
Az athniak kincseshza, Delphoi; a jellegzetes ante-templom tpusa. Szerkezete az egykori
mkni megaron szrmazka. A meghosszabbtott cellafalak kztt kt oszlop tmasztja al
a bejrat gerendzatt. A vjatolt oszlopoknak nincs lbazatuk, hanem kzvetlenl az
alptmnyre tmaszkodnak. Dr fejezetek tartjk az architrvot. A kpszket triglifek (az
egykori fagerendk vgre emlkeztet, fggleges vjatok) s metopk (az egykori
nylsokat fed sima felletek) dsztik. A prknyok ltal szeglyezett nyeregtet a
hromszg oromzatot rajzolja ki.

A szandljt oldoz gyzelemistenn. Az Akropolisz bejratt vd nyugati bstyn

Athnnek mint gyzelemistennnek, npies nevn Nik Apterosznak reliefjnek rszlete
(Akropolisz Mzeum, Athn) Kr. e. 410 (vagy Kr.e. 420) tjn.

Parthenon. Az egyttes fplete az Akropolisz legmagasabb rszn, a fennsk dli szln

Athna Parthenosz, a Szz Athn tiszteletre Kr. e. 447 s 438 kztt plt, szobrszati dsze
432-ben kszlt el. A hatalmas, kb. 31 x 70 m alapterlet plet Ikrinosz s Kallikratsz
ptszek terve szerint, a neves szobrsz, Pheidisz kzremkdsvel plt.

A Poszeidnt, Apollnt s Artemiszt brzol rszlet a Parthenonrl. (Akropolisz Mzeum,

Athn) A kt frfi istensg beszlget, mg a vkony peploszba burkoldz Artemisz nyugodt
tekintett a msik irnyba fordtja.
Aphrodit, Ersz s Pan dloszi szoborcsoportjn (Nemzeti Mzeum, Athn)

A niessgnek s az rdgi csfsgnak ez a szembelltsa jellemz az Kr.e. 2=1. sz.

mvszetre

Laokon-csoport, Hagszandrosz rhodoszi szobrsz ksztette, fiai, Athanadrosz s

Poldrosz kzremkdsvel (Kr.e.50.k.).

A Kr.e. 2. szzadi grg eredeti nyomn kszlt fresk a herculaneumi bazilika falt
dsztette: Hraklsz megtallja fit.

Etruszkrmai trtneti kronolgia

Kr. e. 1800 A terramare kultra (bronzkultra) szak-Itliban.
Villanova kultra (vaskori), nagy vnorlsok: italicus trzsek
1000 megjelense. Az etruszkok megjelense. Egyes elemeik taln Kiszsia
dlnyugati rszbl kerltek a mai Toszknba.
10.sz . Els teleplsek a Palatinuson.
Teleplsek a Capitolium-, Esquilinus-, Quirinalis- s a Viminalis-
9.sz.
dombon.
8.sz. A Tiberis-foly menti dombok teleplsei Rma nven egyeslnek.
753 Rma alaptsnak ve a legenda szerint
750510 A monda szerinti ht kirly idszaka.
Az utols (etruszk) kirly, Tarquinius Superbus elzse, a mondabeli
kirlykor vge. A rmai kztrsasg s Karthg kztti (1) szerzds: a
510
Fldkzi-tenger nyugati medencjben a kereskeds monopliumt
elismeri Rma, a rmaiak s szvetsgesei srtetlensgt a punok.
498493 A latin hbork vgn Rma elismeri a latin vrosok autonmijt.
Kivonuls a Szent-hegyre (Mons Sacer: az Aventinus), a nptribunusi
494
intzmny ltrehozsa. A plebejus hadsereg megszervezse.
 A decemvrek bizottsgot alaktanak a tizenkt tbls trvny
451449
ltrehozsra.
Utols hbor Veii ellen, a rmaiak elfoglaljk s leromboljk a vrost.
406396 Lehetsges az szaki terjeszkeds. Megindul a gallok, samnisok
npvndorlsa.
A gallok betrse Itliba; Brennus elfoglalja s megsarcolja Rmt. (Vae
387
victis! Jaj a legyztteknek!)
380-tl Ers falgyr, az jjptett vros ht dombja (Rma) kr.
A LiciniusSextius-fle fldtrvny, mely kedvez a plebejusoknak.
367 Minden hivatal elrhet a plebejus fels rteg szmra (dictator 356;
censor 351; praetor 337; papi tisztsgek 300).
354 Rmaisamnis szvetsg a gallok ellen s a szomszdok fken tartsra.
A rmai kztrsasg s Karthg kztti (2) szerzds: elzrjk a
348 Fldkzi-tenger nyugati medencjt a rmai-latin kereskedelem ell, de
szabad a kereskeds Szicliban s Karthgban.
343341 Az els samnis hbor, rmai gyzelem.
340338 A latin hbor.
A msodik samnis hbor; 321 rmai veresg a caudiumi hgnl;
326304
szgyeniga alatt vonulhatnak el.
326 Poetelius trvnye: az adsrabszolgasg megszntetse Rmban.
Appius Claudius cenzorsga. Az els vzvezetk s a capuai orszgt
312
(Via Appia) ptse.
306 Rma s Karthg kztti (3) szerzds.
A harmadik samnis hbor, rmai gyzelem (a samnis, etruszk, kelta,
298290 sabin, lucanus, umber szvetsg tagjait kln-kln gyzi le). 295 bke
az etruszkokkal.
Hortensius trvnye. A npgyls hatrozatai azonos rangra emelkednek
287 a szentus hatrozataival (leges), a patriciusok sszeolvadnak a
gazdagabb plebejusokkal, kialakul az j uralkod osztly, a nobilitas.
285282 A keltk elleni harcokkal Rma biztostja uralmt Kzp-Itliban.
Rma s Tarentum hborja, amelybe beavatkozik az epirusi kirly,
282272
Pyrrhus.
Hbor Prrhosz ellen, prroszi gyzelem Ausculumnl. Rma
279272 gyzelme. Harci szvetsg Rma s Karthg kztt. Tarentum
kapitulcija.
265 Az etruszk Volsinii elfoglalsa. Rma befejezi Itlia meghdtst.
Az els pun hbor; a rmai hajhad gyz a Mylaenl (260) s
264241 Economusnl (256), Aegatusnl (241). Karthg lemond Sziclirl, gy
az az els rmai provincia lett.
238 Szardnit Rmhoz csatoljk, Korzikt elfoglaljk.
229228 Az els illr hbor, a tengeri kalzkods megszntetse.
219 A msodik illr hbor.
A msodik pun hbor; 216-ban a cannaei csatban a rmai trtnelem
legslyosabb veresge Hannibltl; Hannibal ante portas (211) vgl a
218202
rmai gyzelem a zamai csatban (202). Karthago lemond Hispanirl,
hadisarcot fizet.
215205 Az els makedn hbor.
210 Sziclia Rm (Szrakuszai s Agrigentum meghdtsval).
A msodik makedn hbor. A rmai agresszi a Fldkzi-tenger keleti
200197
trsgben. Rmai gyzelem a knoszkefalai tkzetben.
A szr (Szeleukida) hbor III.Antiokhosz ellen. Rma gyzelme a
192188 magnesziai csatban. AZ apameiai bkvel Rma a Fldkzi-tenger
keleti medencjnek ura.
A harmadik makedn hbor. Rmai gyzelem a pdnai csatban.
171168
Makednit rmai tartomnny szervezik.
154 A luzitnok s a keltibrek felkelse Viriatus vezetsvel.
A harmadik pun hbor, Karthg lerombolsa (Cato: Ceterum censeo
149146
Carthaginem esse delendam) s bevetse sval. Africa provincia.
146 Korinthosz lerombolsa s Grgorszg meghdtsa.
136132 Az els szicliai rabszolgafelkels Eunus vezetsvel.
Scipio meghdtja Numantit (Hispnia), amely 154 ta a Viriatus vezette
134133
szabadsgharc kzpontja.
Tiberius Gracchus tribuntusa. A latifundiumok felosztsra irnyul
133 demokratikus npmozgalom kezdete. III.Attalosz vgrendeletben
Rmra hagyja Pergamont.
132130 Arisztonikosz felkelse Pergamonban.
129 Asia provincia.
Gaius Gracchus tribuntusa. Az agrrtvny feljtsa, mozgalmt
123122
leverik.
Hbor a germn kimberek s teutonok ellen, sorozatos veresgek.
113101 Marius hadseregreformja (104) utn sikeres visszavgsok (102 s 101-
ben).
Jugurtha numdiai kirly elleni hbor, rmai kudarcok, majd Marius
111105 befejezi a hbort (106); a kirlyt kiadjk Sullnak (105). A jugurthai
birodalom keleti rszbl: Numidia provincia.
91 Livius Drusus Minor a gracchusi tervek feljtsa, t is meggyilkoljk.
9189 Szvetsges hbor, megkapjk a polgrjogot (89, lex Plautia Papiria).
Az els hbor Mithridatsz pontusi kirly ellen Kiszsiban s
8884
Grgorszgban (a polgrhbork kezdete).
Epheszoszi jszaka: 80000 rmai lemszrlsa Kis-zsiban. Sulla
88
sikeres (optimatk) llamcsnye, seregvel elfoglalja Rmt.
8782 Marius hveinek (a npprtiak) uralma.
8382 A msodik mithridatszi hbor.
Sulla diktatrja, az eltltek listjnak kifggesztse (proscriptio). Vgl
8279
nknt lemond a hatalomrl, visszavonul, 78-ban meghal.
7771 Pompeius kzdelmei a Marius-prtiakkal Hispniban.
A harmadik mithridatszi hbor. Lucullus ellen fellzad a hadsereg, a
7464
senatus visszahvja (68-ban); Pompeius vezetsvel Rma gyz.
A Spartacus-fle rabszolgafelkels. Crassus s Pompeius vgl gyznek,
7371
nagy a megtorls.
Crassus s Pompeius consulsga, Sulla trvnyeit rvnytelentik
70 (tribunusi hatalom; bri poszton senatori, lovagi osztozs az utnuk
kvetkez censussal; a plebiscitumok trvnyerejek).
6764 Pompeius befejezi a tengeri kalzok elleni hadjratot; gyz keleten s j
 rendet hoz: j provincik (Pontus, Szria s Cilicia) s cliens llamok.
6362 Catilina-fle sszeeskvs, Cicero leleplezi.
60 Az els triumvirtus: Pompeius, Caesar s Crassus
5850 Caesar gall hborja.
4945 Caesar polgrhborja a Rma feletti hatalomrt.
48 Pompeius veresge Pharszalosznl, Egyiptomba menekl, meglik.
Caesar gyz a pontusi Pharnaksz felett (Veni, vidi, vici jttem,
47
lttam, gyztem).
Caesar gyz Mundnl Pompeius fiai felett, egyeduralmnak kezdete.
45
rks dictator, imperator.
44 Caesart mrcius idusn meggyilkoljk.
43 A msodik triumvirtus: Antonius, Lepidus, Octavianus.
3936 A triumvirek egyezsge Sextus Pompeiusszal, majd sszefogsuk ellene.
Az actiumi tengeri tkzet; Octavianus egyeduralma. 30-ban Alexandria
elfoglalsa, Antonius s Kleoptra (36-tl hzasok) ngyilkos lesz.
31
Egyiptom rmai provincia. Tkp. a csszrsg kora kezddik, s tart 476-ig.
Benne a principtus: Kr.e.27 284-ig avagy a (korai) csszrsg.
A principtus bevezetse. Octavianus egyeduralkod a kztrsasg
leplben, aki formlisan helyrelltja a kztrsasgot, valjban minden
fontos magisztrtust egyest szemlyben (imperator, proconsul, princeps
27 senatus, tribunus plebis, pontifex maximus s egy j mltsg, amelyrl a
korszak a nevt kapja: princeps populi Romani; hatalmnak alapja
imperium maius s a tribunicia potestas) majd felveszi az Augustus nevet.
Augustus klpolitikjnak alapgondolata a Pax Romana.
Az els idszakban hdt jelleg hbork (Hispania teljes meghdtsa;
27Kr. u. 6-ig Alpesek keleti vidke; Pannonia provincia (6); Germania provincia
alaptsa).
18 Az erklcsk trvnyi szablyozsa.
Rma szzadvi nnepsgei; ltalnos vilgbke kihirdetse (pax
17
Augusta).
Agrippa s/majd Tiberius leigzzk a pannonokat. Kialakul a Duna
139
Eufrtesz hatrvonal.
9 A Bkeoltr (Ara pacis Augustae) flszentelse a Mars-mezn.
A sorra elhalt lehetsge utdok helyett Tiberiust adoptlja Augustus, gy
Kr. u. 4
jelli kvetjv.
Vdekez hbork: pannoniai (69) s illyr lzads; teutoburgi veresg
614 (9) a germnoktl. Augustus halla, istenn avatsa. Katonalzadsok
(pannoniai s rajnai lgik) 14-ben.
A JuliusClaudius-dinasztia (68-ig). Tiberius csszr lett (senatusi
14(37)
hatrozattal).
A comitik megszntetse, a npet megfosztjk tisztvisel-megvlasztsi
14
jogaitl, a senatusra ruhzzk azt.
Caligula (katonacsizmcska) ugyan a nppel vlasztatja a tisztviselket,
3741 de megkezdi a principtus hellenisztikus (keleti) jelleg istenkirlysgg
alaktst (Caesar s Isten). Meglik Caligult.
4154 Claudius az augustusi hagyomnyokhoz tr vissza. A rendezett
kzigazgats mellett kiplnek udvari hivatalok (benne felszabadtott
rabszolgi nagy szerepvel). Felesge gyilkolja meg (Agrippina) fia
 rdekben.
Nero boldog vekkel kezd, majd cezaromnia, legyilkoltatja krnyezett,
5468
rokonsgt. Vgl ngyilkos lett.
6869 A ngy csszr ve (Galba, Vitellius, Otho s Vespasianus).
6969 A Flavius-dinasztia.
6979 Vespasianus.
A zsidk 66-tl tart felkelsnek leverse; fia, Titus Jeruzslemet
70
elfoglalja.
Titus uralkodsa alatt kitr a Vezv (79), eltemeti Peompeiit, Stabiaet,
7981
Herculaneumot.
Domitianus uralkodsa; kezdeti npszersge despotizmusba csap t:
8196 Dominus et Deus cmet kvetel magnak; vgl palotaforradalom sorn
meggyilkoljk. A skt hatrfal megptse (84).
Az adoptlt csszrok kora: dinasztikus elv helyett az rkbefogads
96192
rvnyeslt; a legalkalmasabb kivlasztsa.
Nerva princeps a senatus ltal; testrsgi lzads utn rkbe fogadja
9898
(97) a hispniai Traianust.
Az els provinciai eredet, utols rmai hdt csszr. A dkok leigzja
(101-2; 105) Dacia provincia. Arabia provincia (106). Armenia, Assyria
98117
s Mesopotamia provincia ltrehozsa. A Rmai Birodalom elrte
legnagyobb kiterjedst.
Hadrianus feladja a keleti hdtsokat, bkepolitikt kvet. Kipl a
limes (hatr) vonala. A csszri brokrcia kiptse. A kzigazgatst az
117138
utaz csszr ellenrzi. 132135 A zsidk Bar Kochba-felkelsnek
Hadrianus Jeruzslem elfoglalsval vet vget.
138161 Bks politikjt folytatja Antoninus Pius.
Marcus Antonius filozfus-csszr 169-ig Verusszal, rkbefogads
rvn testvrvel uralkodott: ketts csszrsg. lland harcokban kell
vdenie a birodalmat a parthusoktl (162166), hatalmas pestisjrvny
161180
kszteti bkre; majd a germn markomannokkal szemben (I. 167175;
II. 178180) vdekezik. Megkezddik a hanyatls fia alatt, aki
trsuralkodja 176-tl, s akivel a dinasztikus elv rvnyesl:
Commodus Hercules s Mithrasz megtesteslsnek kpzeli magt,
180192v
cezaromnis, akit palotaforradalom veszejt el.
A msodik ngy csszr ve, kzlk Septimus Severus kerekedik fell
193
(Pannonibl), s dinasztit alapt: 193235.
Septimus Severus tves polgrhbort kveten a parthusok ellen
gyztes hadjratot vezet (198). A hatrrsgbl a senatust httrbe szort
193211 er vlik; megszntetik az adbrlst s Rma ill. Itlia eljogait. Fiai:
Caracalla 198-tl els trsuralkodja, Geta 209-tl a msodik, de t
megleti btyja. 211217-ben Caracalla csszr egyeduralkod.
Constitutio Antoniniana: egysges jog: megadja a teljes rmai
polgrjogot a provincik minden szabad lakosnak. Harc a Rajnnl az
212 alemannokkal, az Euphrtesznl a parthusokkal; meglik a csszrt,
Macrinus rvid uralkodsa utn, Caracalla unokaccst, a szr napisten
papjt: Heliogabalust kiltjk csszrr.
Heliogabalus idszakban Bal-kultusz Rmban s nagyanyja
218222
befolysa. A testrgrda vgez velk; unokatestvre
 Severus Alexander kvetkezik, akit anyja irnyt. Parthus (231) s
222235 markomann (232) harcok utn vgez velk a fellzadt hadsereg
Mainzban.
A katonacsszrok idszaka: kiprblt helyi hadvezrek, akiket a
235305
hadsereg tesz csszrr, majd rvid uralkods utn ltalban meglnek.
Maximinus Thrax, legyzi az alemannokat. A parthusokat legyzi az
235238 jperzsa Birodalom, a Szsznidk, mr k fenyegetnek, betrnek
Metopotmiba 237-ben.
Az afrikai helytartt, I.Gordianus kiltottk ki csszrnak, de fival
egytt megltk, azrt 14 ves unokja, III.Gordianus lett az uralkod,
238244
aki leverte Thraxot; a perzskat pedig gt segdcsapatokkal meg tudta
lltani, s rbrta Mezopotmia elhagysra (237). Utda gyilkosa
244249 Philippus Arabs bkt kttt a perzskkal, de alulmaradt
Deciusszal szemben; aki az els keresztnyldzs elrendelje (250), s
249251
elesett a gtokkal vvott harcokban.
251253 Trebonianus Gallus bkt kttt velk.
Valerianus folytatja a vdekezst keleten, fit (Gallienust) a nyugati
253260
terletek trsuralkodjv teszi. Apja szak-frikban fogsgba esik. Fia
hadseregreformot vezet be. Sikeresen harcol a germnok ellen, de az
260268 egyes tartomnyok legii vezreiket kiltjk ki csszrnak (253268 a
harminc zsarnok uralma).
268325v Megkezddik az illr csszrok kora.
II. Claudius gyz az alemannok, majd a gtok ellen, de a pestis vele
268270
vgez.
Aurelianus csszr helyrelltja a birodalom egysgt; Dominus et Deus
(r s Isten) cmet vesz fel, s bevezeti az llamvallss tett
270275
csszrkultusszal sszefond napkultuszt. Sol invictus: a legyzhetetlen
Nap.
275276 Tacitus csszr.
276282 Probus kveti, megersti a dunai s rajnai hatrvdvonalat.
Carus gyztes harcokat vv a perzskkal, de fiaival egytt meggyilkoljk
282284
ket.
Diocletianus birodalmi reformja, decentralizcival knnyt a birodalmi
kzigazgats terhein. Tetrarchit hoz ltre (kt augustus, kt caesar), v
a kelet rsz Nicomedia kzponttal. Rma nem csszri szkvros tbb, a
senatus elveszti minden befolyst. 297-ben 12 kzigazgatsi krzetre
osztja a birodalmat, s 101 provincira. Abszolutisztikus monarchia lett a
284305 birodalom: dominatus (istencsszr, uralkodi ltzette s csszri
tanccsal); alattvalkkal, rghz s korporcikhoz kttt hadsereget
ellt nppel. 304305-ben az utols nagy keresztnyldzs. 305-ben
augustustrsval egytt lemondanak. A tetrarchia sszeomlik a
trscsszrok kzti hborval. A britanniai lgik jelltje a kereszt jelvel
gyz 312-ben;
Milni edictum, melyben Constantinus s uralkodtrsa, Licinius
313
engedlyezik a keresztnyek szabad vallsgyakorlst.
324337 Nagy Constantinus egyeduralkod (totius orbis imperator).
325 Niceai zsinat a csszr elnkletvel a keresztny pspkk els
egyetemes zsinata. Arius kvetit eretneknek minstik, jllehet a
 germnok az hitt veszik fel.
328373 Athanasius alexandriai pspk harca az arianizmus ellen.
Byzantiumbl Constantinopolis (Konstantinpoly) nven a pogny Rma
keresztny ellenprja, a birodalom fvrosa lett. Tkletesti az
330 abszolutisztikus llamot, jellemzek a keleti ceremnik, a brokrcia.
Fej- s fldad bevezetse, elklnlt katonai s polgri hatalom,
ktelez rkld szakmk a polgroknl. rtkll aranyvaluta veretse.
II.Constantinus gyztt az rksgrt folytatott testvrharcban,
egyeduralkod lett. Az egyhz szmra ktelez az arianizmus. Utdja
337361
unokaccse, akivel kihal a dinasztia, s aki, mivel ragaszkodik a pogny
vallsokhoz s kultuszokhoz, a hitehagyott mellknevet kapja:
361363 Julianus Apostata. Kvetje, Jovianus (363364) elveszti Armenit.
341383 Wulfila pspk keresztny hitre trti a gtokat, lefordtja nekik a Biblit.
I.Valentinianust az udvar emeli csszrr, testvrt (Valens) pedig teszi
364375 trsuralkodv. Helyrelltjk a rajnai hatrvonalat s a britanniai
Hadrianus-falat.
A hunok elpuszttjk az osztrogtok dl-oroszorszgi birodalmt.
375 krl
Megindul a npvndorls.
375378 Valens kveti btyjt, majd miutn elvsz a hadrianopoliszi csatban,
Gratianus. A 376-os leteleptsi szerzdssel a birodalomba ktlztt
378383 vzigtok fellzadnak. 379-ben keleti trsuralkodja I.Theodosius. Az
osztrogtok Pannoniban, a vzigtok Makedniban telepednek le.
Thesszaloniki ediktum betiltja az arianizmust (Homoiusion) keleten, az
380
athanaszianizmus vlik llamvallss. (Homousion).
391 A keresztnysg vlik llamvallss, betiltanak minden pogny kultuszt.
Arbogasr, Theodosius frank hadvezre megli II.Valentinianust,
392 Eugeniust a nyugati terletek csszrv nevezik ki. Visszahozzk a
pogny kultuszokat.
Nagy Theodosius egyeduralkod. Hallval fiai felosztjk birodalmat,
(379) 394395
megsznik annak egysge.
404-tl A nyugati rsz kzpontja Ravenna.
II.Theodosius keletrmai csszr, szkhelyt hatalmas erdtmnny pti
408450 (412439); a rmai jog els kodifikcija fzdik nevhez (Codex
Theodosianus)
410 Alarik vzigt vezr kirabolja Rmt.
Attila hatalmas hun birodalma; 451 Catalaunumi csata; 452-ben Rmig
434453
vonul.
Meggyilkoljk III.Valentinianus csszrt, aki fltkenysgbl elz vben
455 meglette Atiust, a catalaunumi hst. Geiserich rvn Rma megtudja,
mi az a vandalizmus.
Odoaker germn vezr lemondatja Romulus Augustulust, az utols
476
nyugatrma

Az antik rmai kultra

A rmai irodalom a Kr. e. III. szzadban jelenik meg, s kt ellenttes trekvs kzdelmben
formldik: egyfell a szigor s sokig igen merev hagyomnyrzs jellemzi, msfell a
kls (fknt grg) hatsok tvtele s meghonostsa. A virgkort a kls hats
fellkerekedse, a hellenizlds gyzelme fogja megalapozni a Kr. e. I. szzadban.

Mindekzben mr a Kr. e. IV. vszzad ta fkpp Alexandriban virgzott a

hellenisztikus irodalom, br csak a legmveltebb keveseknek szlt: elvont rk rtkek
kifejezje volt, mitologikus elemekkel, nyelvi elegancival, ritmikai bravrokkal.

Rmban a hadvezr Scipio Africanus Kr. e. 200 tjn els irodalomszervezknt csoportot
szervezett maga krl filozfusokbl, trtnetrkbl, kltkbl, s a rmai hivatstudatot
a grg kulturlis hagyomnyokkal tvzve kialaktotta a "humanitas" fogalmt.

A latin irodalom els (Kr. e. III-II.) vszzadait az eposz s a drma (fkpp a komdia)
fmjelzi. A rmaiak az egyetlen sajt, azaz nem grgbl tvett mfajuknak tekintettk a
szatrt, ez is korai virgzs.

Livius Andronicus (Kr. e. ?204) latinra fordtja az Odsszeit, mgpedig az si latin

hangslyos, n, saturnusi versritmusban.

Ennius (Kr. e. 239169) a hagyomnyrzst szolglta, f mve az Annales c. nemzet eposz

(Kr. e. 175 krl) Rma trtnelmrl. Idmrtkes verselse (hexameter, disztichon,
trochaikus sorok) vglegesen kiszortotta a rmai irodalombl a korbban meglv
hangslyos ritmusformkat.

Naevius (Kr. e. II. vszzad) eposzt rt a pun hborkrl, grgbl tragdikat is tltetett
(mfaja a "fabula praetextata", azaz elkel szereplk krben jtszd trtnet) s plebejus
szemllet komdikat is ("fabula palliata", trtnet grg szereplkkel). Jellegzetes eljrsa a
"contaminatio", a teljes rszletek tvtele. Vgjtkainak trgykre: a korabeli itliai kzlet
fonksgai.

A komdia legsikeresebb rmai kpviselje Plautus (Titus, Maccius, kb. Kr. e. 250184).
Csaknem a teljes letmve fennmaradt, 20 teljes mvnek szvege. Harsny komikum,
flreismersekre s felismersekre pl helyzetek, kivtelesen hajlkony nyelv teszi azonnal
hallatlanul npszerv. A menandroszi jkomdira pt, de jt is: dalbetteket (rikat,
duetteket, st tercetteket) illeszt be zenei ksrettel. Kiemelked mve A hetvenked katona c.
szerelmi cselvgjtk (Miles gloriosus, Kr. e. 200 krl): az ostoba, ntelt ids zsoldossal
szemben a gymoltalan szerelmeseket vgl az okos szolga segti diadalra. (Plautus mvei
forrsul szolglnak a vgjtkirodalom nagyjai, gy Shakespeare, Molirre, Lessing, Kleist stb.
szmra, st Mozart s Verdi vgoperihoz is.)

Terentius (Publius, Afer, Kr. e. 195160) rzelmesebb, emelkedettebb hangvtel,

csiszoltabb szveg, bonyolultabb cselekmny drmkat szerzett, elssorban az jattikai
Menandrosz tleteit tvve. A legtbb mvvel a grg szellem meghonostsnak ellenzit
pellengrezte ki. Legrettebb, egyben legfilozofikusabb komdija A testvrek (Adelphoe),
Molire is tmaszkodik r.

A "pantomim", azaz egyetlen sznsz (mitolgiai tmj) tncos nmajtka a rmai

sznpadon szletik meg, Kr. u. 50 krl. A "mimus" pedig kznapi tmrl szl zens-
tncos, rgtnzses sznjtk, ez Kr. u. 100 krl virgzik Rmban.
A szatra megteremtje (a grg Menipposz latin plyatrsa) a rmai kztudat szerint Ennius
volt: nla a "satura" vltakoz szvegformj (azaz hol versben, hol przban szl) m
sokfle szvegtpussal, pl.: mesvel, dialgussal, anekdotval vagy blcselkedssel. A mfaj
magas szintre Lucilius (Kr. e. 110 tjn), majd Horatius mveiben fejldtt, legnevesebb
rmai alkotja pedig Juvenalis (Decimus Junius, kb. 60131) lesz; a csszrkori Rmban
mr "nehz szatrt nem rni".

A rmai kztrsasg utols vtizedeiben, a Kr. E. I. szzad derekn a trsadalom mg mindig

elvrta kltitl, hogy a hagyomnyos rtkrendet a mindennapokban mr alig
rvnyesl, jobbra csupn mmelt erklcsisget szlaltassk meg. Az "j kltk" (Cicero
kifejezsvel "poetae novi", grg szval "neteroi", neterikusok, a. m. 'ifjabbak') azonban
mr az egyn letrzst, boldogsghoz val jogt, olykor ltbizonytalansgt verseltk meg.
Ideljuk a hellenisztikus kltszet volt: csiszolt, kis terjedelm remekmvek kltsre
trekedtek, a grgs finomkodsra is kpesek voltak, de stlusukra alkalmasint a
szabadossg, a nyers szkimonds is jellemz volt.

Az j kltk vezre Catullus (Caius Valerius, Kr. e. kb. 8754): az egyni boldogsgjog
hirdetje. Klti vilgt Szapph kvetjeknt alaktotta ki. Egyetlen ktete 116 versbl ll,
ezek kztt 8 alexandriai hatst tkrz hosszabb elbeszl kltemny is tallhat, a
jelentsebbeknek azonban rvid versei bizonyultak: a szmos dal (a klt minstsvel
"nuga", azaz szemlyes, alkalmi jelleg 'csacskasg') s epigramma. A vilgirodalom
kiemelked rang alkotsa, a mindssze ktsoros 85-s szm Gyllk s szeretek cm s
kezdet epigrammja (Odi et amo).

Vergilius (Publius, Maro, Kr. e.7019) a rmai irodalom aranykornak els szm kltje;
hrom mfajban alkotott. Tz bukolikus kltemnyvel (4238-ban, Bucolica cmmel, a
grg Theokritosz nyomn) meghonostotta a mfajt a latin irodalomban, egyszersmind
"ekloga" ('vlogats') nven vilgirodalmi tjra is indtotta. A tkletes ltllapotot Vergilius
psztoridilljeiben is a termszet, a szerelem s a kltszet nyjtja. Tankltemnyt is rt
Georgica cmmel (3629). Fmve a rmaiak nemzeti eposzul megrt, s ezzel Enniust
trnfoszt, a trjbl szrmaz sk honfoglalst megrkt Aeneis (2919), amellyel
fknt a rmaiak trtnelmi elhivatottsgt igyekezett igazolni, rszben igazodva a homroszi
eposzok formanyelvhez. Tankltemnyben s eposzban a hagyomnyos latin rtkvilg
uralkodik: a szorgalom, az llhatatossg, a cltudatossg, az istenek parancsnak kvetse
("pietas") s a katonai kivlsg. Mvszetvel Augustus bkt hoz politikjt is tmogatta.

Horatius (Quintus, Flaccus, Kr. e. 658) a rmai kltszet fejldsnek betetzje, a szellemi
szabadsg s letblcsessg kltje, a grg (ail) versformk mesteri alkalmazja. A
"carmen"-nek nevezett diban (ezek IIII. knyve 23-ban jelenik meg) legtbbszr a
sztoikus s az epikureista letelveket szembesti. Jelentsek a knnyedebb "epodus"-ai s
"szatri", valamint episztoli is, kivlt a kltszetrl blcselked, mfajt teremt II/3-as
szm terjedelmes klti levl (A Piskhoz, Ad Pisones, 20): az utkor ezt Ars poetica cmen
ismeri.

Ovidius (Publius, Naso, Kr. e. 43 Kr. u. 18) a latin vers virtuza, szerelmi s mitolgiai
tmk kltje. Fmvei monumentlis vllalkozsok: verses naptr, illetve a mitolgia klti
sszefoglalsa (Fasti s Metamorphoses, mindkett Kr. u. 28). Szkimond mvei miatt (?)
Augustus szmzte Rmbl, a Pontus (ma: Fekete-tenger) partjn lesz az elgik mestere.

Elgiaklt volt Tibullus is (Albius, Kr. e. 5519), a bkevgy s nosztalgia kimunklt

stlus megszlaltatja. A harmadik jelents latin elgikus Propertius volt (Sextus Aurelius,
Kr. e. 4915), Maecenas krhez tartozott, a leghresebbek a szerelmi vgyakozsrl
panaszkod versei.

Martialis (Marcus Valerius, Kr. u. 42104) az epigramma klasszikusa: tma s hangnem

tekintetben egyarnt szmos vltozatban alkotott (a 80-as vektl); a legismertebbek a
csipkeld, ill. erotikus tartalm versei lettek. (Janus Pannonius az itliai veiben az
kvetje lesz.)

Phaedrus (Kr. e. 15 Kr. u. 55) a tant llatmese (fabula) latin nyelv mvelje, Aiszposz
kvetje; trk szrmazs rabszolga volt. Legismertebb szvege A farkas s a brny
(Lupus et agnus).

A regny kezdemnyei is megjelennek a latin irodalomban, jellegzetesen szatirikus

vltozatban. Az ttrk: Petronius (Arbiter, ? Kr. u. 66), a Satyricon rja, valamint
Apuleius (Lucius, kb. 125180), szatirikus kpregnye Az aranyszamr (Asinus aureus, kb.
175), benne Amor s Pszkh trtnetvel.

A rmai tragdia legnagyobbja Seneca (Lucius Annaeus, Kr. e. 4 Kr. u. 65), sztoikus
filozfus (Erklcsi levelek, Epistulae morales, 6364) s Nero csszr ifjkori nevelje.

Filozfus-klt volt Lucretius (Titus, Carus, 97?53?), fmve A dolgok termszetrl (De
rerum natura, 55 krl).

Marcus Aurelius csszr (121180) az kori sztoikus filozfia utols jelents kpviselje:
grg nyelv mve az Elmlkedsek (Tn eisz heauton biblia, 170 utn).

A rmai przairodalom els figyelemre mlt mve a konzervatv Cato kziknyve A

fldmvelsrl (De agricultura, Kr. e. 154). A legjelentsebb przark a Kr. e. I. vszzadban
tevkenykednek. Vezralak a hellnisztikus blcseletet magas szinten sszegez, kimagasl
(az kes "zsiai" stlussal szl) sznok s tuds Cicero (Marcus Tullius, 10643), aki a
"humanitas" tartalmait a legmagasabb szinten fejtette ki. Jelents przai mveket alkotott a
hadvezr s politikus Julius Caesar (10044) sajt hadjratairl, valamint a trtnetr-
politikus Sallustius (Gaius Crispus, Kr. e. 8635) a szzad els felrl. Portrkat rajzolt
Cornelius Nepos (Publius, Hres frfiakrl, De viris illustribus, Kr. e. 37).

Kiemelked trtnetr volt Livius (Titus, Kr. e. 59 Kr. u. 17), terjedelmes mvben "a
vros alaptstl" Kr. e. 9-ig jutott (Ab urbe condita, ). Tacitus (Publius Cornelius, kb. 55
120) sajt maga szerint "harag s rszrehajls nlkl" (Annales, kb. 110120) rktette meg
az Augustustl Nero csszrig tart korszakot. Suetonius (Gaius Tranquillus, kb. 70150) is
knyvet r Hres frfiakrl (De viris illustribus) cmmel Kr. u. 98-ban, majd a csszrokrl
(Caesarok lete, De vita Caesarum, 120 krl).
Az irodalom mvelinek, terjesztinek rangja kezdetben igen alacsony: a kzmvesek legals
rtegeibe soroljk ket. A mveltsg elsdleges kzege ekkor a szbelisg. Kiemelked
szemlyisgek a sznokok (grg iskolzottsg "rtorok"). Az elkel rtegek csak a Kr. e.
2. szzad msodik felben, a hellenizlds tt sikervel kerlnek szoros kapcsolatba az
irodalommal. Augustus principtusa idejn a gazdag Maecenas (Caius Cilnius, Kr. e. 70?8)
tmogatta a mvszeket (pl. Vergiliust), egyttal tolmcsolta az uralkod elvrsait. Nhny
tmogatott klt mgis kivvta magnak a teljes vagy rszleges szellemi fggetlensget (pl.
Horatius).

Az els rmai "knyvtrak"-at, azaz tekercsgyjtemnyeket grg terletrl hozzk a

hdtk. A Kr. e. I. szzadban mr egyre szlesebb kr az rsbelisg. A pergamentekercseket
rabszolgk msoljk, sokszorostjk. Megszletik (elssorban a sznoklatok rgztsre) a
gyorsrs, a kztudat szerint Cicero felszabadtott rabszolgja, Tiro jvoltbl. Atticus, Cicero
bartja a jelents szvegekrl mr ezer pldnyban is kszttet msolatokat.

Az etruszkrmai mvszet
Az etruszk ptszet

Itlia szaknyugati partvidkt a 98. szzadban Kis-zsibl bevndorolt etruszkok

foglaltk el. Dli rszn grg telepesek, a kett kztt latin s ms nptrzsek.

A Kr.e.75 szzad kztt az etruszkok uralma alatt llt Kzp-Itlia nagy rsze, Etruria. A
hagyomny szerint Kr.e. 753-ban alaptott Rma kirlyai 616-tl 510-ig ugyancsak etruszkok
voltak.Legfontosabb ptszeti emlkeik (srptmnyek, kapuk, boltozatok) ezekbl az
idkbl szrmaznak. Az etruszk kultrra ersd befolyssal brt a grg, rsukat is
alapveten tlk vettk t; fejldsk msodik szakaszra a Kr.e.4. szzadban pedig a
hellenista kultra. Tizenkettes szmrendszert hasznltak, fejlett volt a csillagszatuk s a
gygyszatuk.

Etruria mocsaras vidken fekszik, ahol fontos feladatknt utakat, hidakat, csatornkat,
erdtmnyeket kellett pteni. Az etruszk mvszetre vonatkoz ismereteink legnagyobb
rsze azonban a srokbl elkerlt leleteken alapul. Vallsukat, amely a termszeti erket
megszemlyest istenek tiszteletben lttt alakot, fontos szerepet jtszott a halottak
kultusza. Ennek ksznhet ptszetk s kpzmvszetk rnk maradt emlkanyaga, a
srptmnyek, s ezek festett s plasztikus dsztse. A kezdeti idszakban halottaikat
elhamvasztottk, ksbb ttrtek a csontvzas temetkezsre, s elterjedt a szarkofg is.

A sroknak tbb tpusa ismert. A leggyakoribb a sziklba vgott; msik kls formja a kerek
halom (tumulus), amelynek als szeglye egy magas, peremes kfal. Ezt az utbbi srtpust a
rmaiak is tvettk.

A nagymret srkamrkhoz vagy a sugarasan elhelyezett flkkhez fld alatti folyosn

keresztl lehetett eljutni. A srkamrt vagy sziklafalba vstk, vagy sk vidkeken faragott
kvekbl ptettk, majd kapu alak fldhnyssal fedtk. A kamra mindkt esetben a lakhz
belsejt utnozta, tetzete pedig megrizte a faptmnyek tipikus szerkezett.
A nagyobb mret srkamrk mennyezett faragott pillrekkel tmasztottk al. A pillrek s
oszlopok kikpzse vltozott az idk folyamn. Egyesek a kezdetleges dr ptsrendet
kvettk, msokon az in mvszet orientalizl zlsnek jegyei lthatk, s hasznltk az
in oszlopf alapelemt, a ktoldalt kinyl volutkat is.

Politikai hatalmuk fnykorban az etruszkok nagyon gyakran temetkeztek mauzleumszer,

nagy ktmbkbl ptett, pillrekkel altmasztott srokba. Ez a temetkezsi md emlkeztet
nhny kiszsiai vidk srkamrira.

A rgsz szmra ezek a nagymret, fld alatti srok nha klnsen jelentsek, mert elg
pontosan lehet kvetkeztetni bellk arra, milyenek lehettek az etruszk lakhzak.

Nhny sr alaprajza arra mutat, hogy a jellegzetes etruszk lakhzban megvolt az az

pletrsz, amely ksbb atriumknt a rmai hz leglnyegesebb eleme lett: egy kzps,
mennyezetn nyitott helyisg. A srokban az atriumnak egy kzponti elhelyezs, ngyszg
helyisg felelt meg, amelyet ngy vagy tbb pillr hatrolt. Ebbl a terembl a sr bejratval
szembeni falon kamra vagy flke nylt, amely az etruszk laksmodellben a rmai hz
tablinumval volt azonos.

Voltak olyan srok, ahol a tablinumnak megfelel traktus bonyolult formt lttt. Ilyen
pldul egy Cerveteriben (Caere) tallhat sr, amelynek ez a rsze hrom, pillrekkel
elvlasztott hajra oszlik. Ezek kzl az egyik a tulajdonkppeni kamra, ennek mlyn
tallhat az gy vagy pad.

Caere egyik archaikus srja az i. e. 6. szzadban plt n. Pajzsok Srja. Ennek hrom kis
szobja van, mindhrom ajtaja s ablakai a kzponti elhelyezs helyisgre nylnak.

Kerek alaprajz srok is vannak, kzptt egyetlen pillrrel. Itt a kamra falban, egyms fl
helyezve halotti urnk tallhatk. Ez a sr a rmai mauzleum egy msik, a csszrkor els
veiben feltn jellegzetes tpusnak elzmnye.

Az etruszk np trtnelmnek utols szakaszbl, olyan srptmnyek is fennmaradtak,

amelyek lnyegben a rmai columbariumnak felelnek meg. A srok alkvjban egy vagy
tbb szarkofgot helyeztek el. Ezek lehetnek nagymretek vagy urnra emlkeztet
kisebbek. Mindkt tpus fedeln ltalnos az elhunyt szobra. Az alakokat fekv helyzetben
brzoltk, de mg gyakoribb volt az a flknykre tmaszkod, flig l testtarts, ahogyan
az koriak tkeztek.

Az etruszkok kivl ptmesterek voltak, ismertk a boltvet s a boltozatot (Cloaca

Maxima), amelyeknek nem voltak ugyan feltalli, de rendszeresen k alkalmaztk els
zben. Az etruszk ptsi tevkenysg kzppontjban a templomptszet llott.
Architektrja az grg fatemplomval egyezett; tetszerkezett fbl csoltk ssze, s a
fedlszket festett cserepekkel bortottk. Bellk csupn az alapok kszerkezete s lersok
maradtak antik szerzktl (hrom alaprajztpusa: egyetlen ngyszglet cella/haj; a cellt
hosszanti folyosk szeglyezik, amelyeket falak vagy oszlopok zrnak el; hromszoros
cellj, homlokzatn dupla oszlopsorral /a rmai Iuppiter Capitolinus-templom, 509/; a
hellenisztikus korban megjelent a dszes timpanon), de hatottak Rma ptszetre.

Lakhzaik szerkezett megrizte a rmai plet: kzppontja a fedetlen trium volt, amelyet
lakszobk vettek krl. A vilgossg vagy a bejraton, vagy a compluviumon t, fellrl
jutott az triumba. Ez csarnokszer kzps rsz, befel lejt tetnylssal, amelyhez kt
keresztirny szrny kapcsoldik a lakhelyisgekkel.

A felhasznlt anyagok vlyogtgla s fa voltak, kvet csupn katonai vagy temetkezsi

ptmnynl alkalmaztak, valamint alapozsra s lbazatok ksztsre.

Caerben megmaradtak olyan kupolasrok (La Banditaccia nekropolisz), melyek fld alatti
kamrit sremlk fedi, egy emelvny vitt a kupolasrra, ahol a szertartsok folytak. Szerkezete:
egy dromosz (bejrati folyos) vezet a ngyszgletes srkamrhoz, amely egy szkebb eltrre
s egy cellra oszlik; az eltr vgben kt oldals, ovlis alaprajz cellcska nylik (Bika-
sremlk; 6.sz kzepe; Tarquinia). Lteztek szikls falba vjt, barlang jelleg nekropoliszok is.
Az pletszerkezetnl alkalmaztk az lboltozatos lefedst, a dongaboltozatot, a gerends
thidalst, az oszlopsortmaszt.

Az etruszk szobrszat

A grg mrvnymegmunkl hagyomnnyal szemben, jellemzje az agyag hasznlata. Az

agyagot szinte kizrlag vallsi s halotti trgyaknl hasznltk, a fennmaradt mvek kztt
profn (trtnelmi, magnjelleg, sport) motvumok alig lteznek.

A korai szarkofgok getett agyagbl kszltek; ksbb legltalnosabb anyaguk a faragott k

volt. Az i. e. 7. szzadbl, vagy mg rgebbrl, kezdetlegesebb emberbrzolsok maradtak
fenn. Az i. e. 5. szzadban a szarkofgok srbrzolsain egy, az elbbiektl alapveten eltr
embertpus jelent meg: kerek fejdsszel kestett, szles arc, elhzott frfiak, akiknek ruhtlan
mellt s hast a mvsz nha nknyes tlzssal dolgozta ki. Nyakukban hatalmas
repknykoszor lg, s baljukban tnyron tartjk a Kharnnak sznt obulust. Nmelyikk
mellett egy mltsgteljes nalak is lthat, felesgk vagy esetleg egy alvilgi istensg.
Az i. e. 5. szzadtl az is gyakori, hogy a szarkofgokat vagy a halotti urnk oldalait
dombormvekkel dsztettk. Ezek tmja a halott bcsztatsa tnccal vagy torral, esetleg a
sirats szertartsa; mindaz, amit a srok falfestmnyei is gyakran brzolnak. A reliefek
szobrszati kidolgozsa az archaikus in stlusra emlkeztet ritmikus s szgletes
kifejezsmdtl fejldtt addig a szenvedlyes s mozgalmas brzolsig, amely a
hellnisztikus kor sajtja. Az i. e. 4. szzadtl olyan szarkofgok is megjelentek, amelyeket
nem reliefekkel, hanem festmnyekkel dsztettek. Ilyen a Tarquiniban tallt hres Amazn-
szarkofg, amelynek klns jelentsget ad az, hogy alkotjt grg festmnyek inspirltk.

Nevezetes a Cerveteribl szrmaz Etruszk hzaspr (Kr.e.530520; 2 m hossz; Villa Giulia,

Rma) szarkofgja. A knykre tmaszkod, lakomai pillanatot idzve floldalt fekv-l pr
mosolya az archaikus grg szobrszatot idzi. Veiibl szrmaz etruszk szobrszok
alkotsai: egy letnagysg Veii Apolln (Kr.e.515492; 165cm; Villa Giulia, Rma); de a
Capitoliumot dszt Iuppiter- ill. egy Hercules-szobor, vagy a capitoliumi templomot
koronz harci kocsi szobra. A csekly szmban fennmaradt bronzalkotsok kzl a
legismertebb a Capitoliumi nstny farkas (Kr.e.5. szzad els fele; 86x115 cm; Capitoliumi
Mzeumok, Rma), amely az olasz fvros jelkpv vlt a 15. szzadi Romulus s Remus
alakkal kiegsztve. Bronzremek a Todi Mars (Kr.e.400; Vatikni Mzeumok, Rma), amely
mgtt ott van Pheidiasz s Polkleitosz grg mintja. Mitolgia szrnyalak, az Arezzi
Khimaira (Kr.e.54. sz. fordulja; 138x80 cm; Rgszeti Mzeum, Firenze; a kimra
oroszlnfej, kecsketest, kgyfark tzokd szrny a grg mitolgiban); is bizonytja
bronzntsk fejlettsgt.
Megemltendk mg az agyagszobrszat sajtos formjaknt az n. hamvaszturnk,
melyeknek fedelt naiv mdon mintzott emberfej dszti, majd maga az urna kezd flvenni
stlizlt emberformt.

Dombormves dsztst sztlken, emlkoszlopokon, szarkofgokon, hamvaszt urnkon,

sremlkek falba vsve egyarnt tallunk. Az i. e. 5. szzadtl az is gyakori, hogy a
szarkofgokat vagy a halotti urnk oldalait dombormvekkel dsztettk. Ezek tmja a halott
bcsztatsa tnccal vagy torral, esetleg a sirats szertartsa; mindaz, amit a srok
falfestmnyei is gyakran brzolnak. A reliefek szobrszati kidolgozsa az archaikus in
stlusra emlkeztet ritmikus s szgletes kifejezsmdtl fejldtt addig a szenvedlyes s
mozgalmas brzolsig, amely a hellnisztikus kor sajtja. Az i. e. 4. szzadtl olyan
szarkofgok is megjelentek, amelyeket nem reliefekkel, hanem festmnyekkel dsztettek.
Ilyen a Tarquiniban tallt hres Amazn-szarkofg, amelynek klns jelentsget ad az,
hogy alkotjt grg festmnyek inspirltk.

Bronz- s tvsmvszet; kermiamvszet

A toscanai srokban tallt finom bronzednyekben, cistkban az arisztokrcia asszonyai

tartottk kszereiket vagy szptszereiket. A mfaj legmesteribb darabjnak az i. e. 300 krl
kszlt Ficoroni-cistt tartjk (Museo Nazionale di Villa Giulia, Rma).
tvsmvszetk, kszereik rvn az etruszkok kiemelkedtek az kor npei kzl. Az i. e. 7.
s az i. e. 5. szzad kztt az etruszkok csaknem megszakts nlkl hasznltak egy dsztsi
technikt: a mr kikalaplt aranylapot a filigrn s a granulci technikjt kombinlva
dsztettk, vagyis apr aranygmbcskket alaktottak ki, s ezeket egy sajtos eljrssal
szilrdan a fmlemezhez erstettk. Az aranygmbcskkkel ornamenseket s figurlis
brzolsokat (kutykat, madarakat, szfinxeket, oroszlnokat stb.) rajzoltak ki. Nhny
kszeren az alakokat brzol trbelt dszts s a granulci hatsos ellentte figyelhet meg.
Ilyen pldul a prizsi Louvre hres etruszk kszerkszletnek aranyfggje, amely egy
szakllas, ktszarv folyamisten, taln Akhelosz arct brzolja. A granulcis technika
idvel httrbe szorult, s ksbb az kszereket inkbb trbelt, pntokkal sszefogott
fmdarabokbl lltottk ssze.

A grg mintra kifejldtt etruszk kermia az i. e. 76. szzadban korinthoszi s rhodoszi

hatst mutat; ksbb tipikusan in s attikai ihlets pldnyok is megjelentek. Az i. e. 6.
szzadban tbb helyi mhely is jelents szmban gyrtotta a feketealakos vzkat.
Hasonlkppen helyben kszltek azok a vrsalakos vzk, amelyeknek az ellltsi helye
Faler volt.
Etruria ekkor mr athni mintkat kvetett. Az etruszk kratrok, hdrik s klnbz csszk
helyi jellege a rajz nagyobb kifejezerejben nyilvnult meg, mg a dsztelemeket ersen
leegyszerstettk. Mindemellett volt az etruszkoknak egy sajtos kermiafajtjuk is, amelyet
ma az olasz bucchero szval szoks jellni. Ennek technikjt a grgktl vettk t, akiknl
ez a mfaj httrbe szorult, mg az etruszkoknl ltalnoss vlt.
A bucchero-serlegek s egyb ednyek fellete rendkvl egyenletes. Sznk lnken csillog
fekete, s alakjuk a bronz- vagy ezstednyek alakjt utnozza. A bucchernak kt vltozata
van: a vkony falu bucchero sottile, amelybe gyakran Keletrl szrmaz dsztmotvumokat
karcoltak s a vastagabb fal bucchero pesante, amelyre pecstlhengerrel vagy negatv
formval nyomtk r a dszeket.
Az etruszk festszet

A fld alatti srkamrk vdelmben a festmnyek nagy rsze pen megmaradt. A

fresktechnikval kszlt falfestmnyek az archaikus grg festszetben is uralkod
hagyomnyokat kvetnek. Az archaikus korban (Kr.e.6. sz) stt vrset alkalmaztak a frfiak
arcnl, testnl; a nknl fehret. Eleinte krlrajzoltk a motvumokat egy folyamatos, stt
vonallal, s csak azutn tltttk ki azokat festkkel. A ksbbiekben (Kr.e.4. sz.) eltnik
krvonalazs, az rnyals s a rvidls lehetsgeivel gazdagodik a sznezs j technikja;
az brzols egyre testszerbb vlt.

Az brzols tmi kztt (Kr.e.65. sz.) elszeretettel festettek a mindennapi lettel

kapcsolatos jeleneteket (a tarquiniai Halsz- s Vadsz-sremlk, Kr.e.530520). Gyakoriak a
halotti tort, tncot brzol sremlkek (Oroszlnos sremlk freskja, Tarquinia); majd a
4.szzadtl kezdve egyre ntt a sron a tlvilggal s a mitolgival kapcsolatos brzolsok
slya. A portrk s a feliratok ltal egyniv tett elhunytakat immron isteni s pokolbli
lnyek, mitolgiai hsk ksrtk utols tjukra (II.Orcus sremlke Tarquiniban, Kr.e.350
krl). Festett terrakottalapokkal a megszentelt pletek falait dsztettk.

Ktsgtelen, hogy az etruszkok mvszett a grg mvszet hossz ideig befolysolta.

Csaknem ht vszzadon keresztl hatottak az etruszkokra a kis-zsiai in, majd a korinthoszi
s az attikai, vgl pedig a hellnisztikus alkotk. A grg mvszetnek mindezek a
megnyilvnulsi formi termkeny megoldsokat adtak t az etruszkoknak, elssorban az
ptszetben, a kermiamvszetben s a plasztikban. Ugyanakkor az etruszk mvszet
teljesen egyni vonsokkal is br. Figyelemre mlt a stilizlsra val trekvs, az lnk
sznek alkalmazsa, a dinamikus brzolsmd.

A rmai ptszet

A ht dombon megtelepedett kis np vilgkarriert futott be. A mveltebbektl nem szgyellt

tanulni, azutn a szintetizls, integrls s a gyakorlati hasznosts mr az v. A
kezdetekkor az etruszk hats emelend ki, tlk egyes istenek tisztelett, a templomformt, az
ves boltozst, a csaldi tzhely s az sk szellemnek vallsos tisztelett vettk t. A
ksbbiekben a grgk tudst hasznltk fel, akiktl az istenvilgot, a mveltsg s
mvszetek szmos alapvet terlett, elemt vettk t.

A Kr.e.510-tl Kr.e.31-ig tart kztrsasgi idszak els szzadaiban a templompts

bizonyult a f ptszeti feladatnak. Ekkor fejldtek ki a vrosi kzpletek tpusai, a bazilika,
ami hromhajs, megemelt kzphajj trvny- s kereskedelmi pletek eredetileg. Kivl
mrnkeik gyakorlati clokat valstottak meg a frumok (kzterek), frdk (termk),
cirkuszok, sznhzak, palotk, vroshzak (krik), levltrak (tabulriumok), brhzak
(insulk), villk, rkdos vzvezetkek (aquaeductusok), dszkutak, /hadi/utak (Via Appia;
Kr.e.146), csatornk, vsrcsarnokok, diadaloszlopok, emlkmvek, diadalvek,
emlkoszlopok; de kitalltk a vrosrendezs mvszett is. Tralaktsukra jellemzek a
ngyszg alaprajz hosszanti terek s szablyos sokszg, valamint a kr alaprajz kzpontos
terek; az egyszer tereket tregyttesekk alaktjk. Kisebb fesztvolsgot skfdmmel,
nagyobbat donga-, kereszt-, gmb- s kolostorboltozattal hidalnak t; tmaszgerends,
tmaszos s ves teherhord szerkezeteket alkalmaznak. Mindehhez felhasznlnak tuft,
kvet, betont (puzzoln fld), getett agyagtglt, falazhabarcsot (homok, oltott msz),
vakolhabarcsot tglapor s gipsz elegytsvel.
A tervszersg s a gyakorlati kvetelmnyek szempontjai kerltek eltrbe. Korszakos
jelentsg Pollio Vitruvius: Tz knyv az ptszetrl c. ktete, amelyet a renesznsz fog
ihletetten olvasni s megvalstani.

Amfitetrum, sznhz

Nero hatalmas szobrnak, latinul colossusnak a helyre kerlt a Vespasianus s Titus ltal
emeltetett Amphitheatrum Flavium, vagyis a Colosseum (Kr.u.1.sz. msodik fele). Elliptikus
kzdtervel az amfitetrumot eredeti rmai plettpusnak tartjk, de mint pletforma, a
grg sznhz szrmazka: nem ms, mint kt sszekapcsolt sznhz. Az j plettpus
lpcssorai teljesen krbeveszik a kzdteret, s tbb emeletre oszlanak.

Az plet ngyszintes; a legfels szintet fal veszi krl. A Colosseum csaknem kizrlagosan
faragott kvekbl plt, de a boltvek ktanyaga mr habarcs. Az emeletekre vezet lpcsk
a fldszint monumentlis oszlopcsarnokbl indultak. A befogadkpessg kb. 40-50 000
nz. A Flavius-amfitetrum klsleg a Marcellus-sznhz (Kr.u.13 krl) monumentlis
tpust kveti. Mint azt, ezt is hrom ptszeti rend elegns egymsra helyezse lnkti: als
szintjn dr, a msodikon in, a kt felsn pedig korinthoszi floszlopok, illetve pilaszterek
veszik krl. A hrom als szintet ves nylsokkal tagoltk, ami ltal a hatalmas tmeg
ptmny knnyedebbnek tnik.

A frumok

A Colosseummal szemben, s azzal mintegy ellenttet alkotva, egy kecses diadalv

emelkedik: Titus zsid hborjnak emlkmve (Kr.u.8085), a Forum Romanum (Kr.e.6.sz.
Kr.u.4.sz.) bejrati kapujnak tnik. A kismret, rendkvl egyszer vonal diadalv kls
dsztst mindssze architektonikus elemek s a frzen s a kapunyls fels sarkaiban
nhny domborm kpezi, a kapu belsejben lv kt relief viszont a kor rmai mvszetnek
legeredetibb alkotsai kzl val. Mindkett a trtneti relief tpushoz tartozik. Kln
rdekessgk az eltrben elhelyezked alakok rendkvl plasztikus kidolgozsa, amelyet a
mvsz a httrben lvk lapos reliefjeivel kombinlt; az eltr s a httr kztti eltrs a
tvlat rendkvl h benyomst kelti; nyilvn festve is voltak, s a sznek mg inkbb
hangslyoztk perspektivikus hatsukat. Ez az j technika elszr a hellenisztikus korban
jelentkezett, de teljesen csak a Flaviusok kornak alkotsaiban fejldtt ki.

Egy Constantinus ltal emeltetett, de rgebbi anyagokat felhasznl diadalv falaiba illesztve
fennmaradt nhny, a Flaviusok korbl szrmaz medalion. A kr alak reliefek vadsz- s
ldozati jeleneteket brzolnak. Ma mg nem tudjuk, eredetileg milyen ptmnyt dszthettek.
Sokig ltalnos volt az a felttelezs, hogy Traianus vagy esetleg Hadrianus egy diadalvrl
szrmaznak, st, az brzolsokon felismerni vltk Hadrianus csaldtagjait is. jabban
azonban a Flaviusok korra teszik a reliefek keletkezsi idejt. Kidolgozsukban az Augustus
kori klasszicizmus a trbeli brzolssal egszl ki.

A Flavius-hz pttette a Titus thermi nven ismert frdt. Domitianus tiszteletre lovas
szobrot lltottak a Forumon. Helyrelltottk a capitoliumi templomot, s az Esquilinuson
csaldi temetkezhelyet, pantheont emeltek.

A rvid ideig hatalmon lv Nerva egy j csszrfrumot emeltetett, fogadott fia, Traianus,
uralkodsnak hsz ve alatt (98117) az egsz birodalmat s elssorban Rmt fnyz
pletekkel gazdagtotta. Ezek egyik jellegzetes pldja Traianus beneventi diadalve 114-
bl, valsznleg Appollodrosz tervei szerint plt a parthusok s a dkok elleni
hadjratainak emlkre. A Capitolium lbnl plt fel a csszr fruma. A munklatokat
vezet ptsz a szr, damaszkuszi Apollodrosz volt, s irnytsa alatt nyilvn sok kivl
szobrszmvsz dolgozott, akik a monumentlis teret nagyszer dombormvekkel s
mellvdekkel dsztettk. Traianus frumrl rengeteg tredk kerlt Rma klnbz
templomaiba s mzeumaiba; ilyen pldul a Santi Apostoli-templom sasa, vagy a
Constantinus-diadalvet dszt kt msik medalion.

A Forum Traiani egyttese szinte keletiesen monumentlis volt. A tulajdonkppeni frumot

alkot, oszlopokkal szeglyezett trre egy diadalven t lehetett belpni. A tr kzepn a
csszr lovas szobra llt. Az udvar szleihez egy-egy flkr alak ptmny csatlakozott, a
diadalvvel szembeni oldalt pedig a Basilica Ulpia thajs, ktapszisos plete zrta le. A
bazilika mgtt kt knyvtr kapott helyet, s a kztk nyl udvaron llt Traianus gyzelmi
oszlopa. Az oszlop alapjban tallhat srkamra, amely valaha az uralkod szarkofgjt rizte.
Az oszlop mgtt a csszr temploma magasodott. Ez az egsz egyttes mg rintetlenl llt a
barbr betrsek korban.

Traianus frumn ll a csszr srja fl emelt oszlop, azzal a spirlisan rtekered

dombormszalaggal, amely a Duna-vidki hadjratokat rkti meg. Az oszlop kocka alak
talapzatt hbors trfek reliefes brzolsai bortjk. Az egyszer bzis utn kezddik a
dombormszalag spirlja. Az esemnyek brzolsa rendkvl rszletes, hiszen Apollodrosz
elksrte a csszrt hadjrataira, st irnytotta a hres dunai hdverst. Mg a
terepviszonyok brzolsa is vals lehet, s az alakok kztt sok a tnyleges kpms. Az
uralkod hetvenszer van jelen az oszlopra csigavonalban felksz frzen, ami nem ms, mint a
hadjratok kpes krnikja, egy mrvnyba vsett knyv.

Traianust a szintn hispniai Hadrianus kvette a csszri trnon. A 117-tl 138-ig uralkod
Hadrianus az ptszet szerelmese volt. Fennmaradt rla, hogy maga ksztette az
uralkodsa alatt emelt legjelentsebb pletek terveit, s kivitelezskben is rszt vett.
Grgorszg irnti vonzdst ma is tanstja Athnban a Hadrianus-v, amely annak az j
vrosnak lett a kapuja, amelyet a csszr az akkor mr teljesen jelentsgt vesztett rgi Athn
mellett kezdett felpteni.

Hadrianus Rma kzelben, Tiburban ptett nagyszabs villjn rezhet vonzdsa az

egzotikumhoz; egyes rszei egyenesen egyiptomi, illetve keleti stlusak. A Hadrianus-villa
maradvnyai mg romjaiban is hatalmasak, a stukkrtegtl megfosztott boltvek risi
tereket fednek. A villa terletn knyvtrak, sznhzak, frdk, vendghzak, latin s keleti
isteneknek szentelt templomok lltak, tele szobrokkal s a legklnbzbb mtrgyakkal.

A Pantheon

Keresztny templomm alaktva, maradt rnk Rma hres Pantheonja (Kr.u.120 krl),
melyet Hadrianus idejn tptettek. A mellette tallhat, rgebbi, Agrippa-fle thermk hts
traktusbl az satsok padlmaradvnyokat hoztak a felsznre. A Pantheon 16 sima trzs
korinthoszi oszloppal dsztett elcsarnoka valsznleg azonos Agrippa frdjnek
elcsarnokval; ezrt is hagyta meg Hadrianus a bejrati homlokzat frzn Augustus
hadvezrnek a nevt. A kerek bels terem s a hatalmas kupola viszont a jelek szerint
Hadrianus korban plt, valsznleg Apollodrosz irnytsa alatt. A kupola flgmbjnek
tetejn kerek nylson hatol be a fny. A kupola az kori ptszeti technika csodja. A
Pantheon megoldsaibl sokat tanultak a renesznsz ptszei. Brunelleschi a Pantheont
kvetve tervezte meg a firenzei dm kupoljt, s fennmaradt Raffaello nhny finom vzlata,
amelyet a rmai pletrl ksztett. A Pantheon padljt ma is az eredeti mrvnylapok
burkoljk, de a boltozat kazettinak stukkdsztse lehullott. Amikor 609-ben keresztny
templomm alaktottk, az eredeti falflkkbl oltrok lettek. Mig meglv, kori
bronzkapuja valamikor nyilvn aranyozott volt, mint ahogy sznes festsben ragyogtak az
oszlopcsarnok reliefjei is.

A Pantheon klnlegessge: az ptszet elszr itt lett igazn a bels terek kialaktsnak
mvszete. A grg templomok nagy tbbsgt abban a tudatban emeltk, hogy kvlrl
fogjk ket szemllni, hiszen az ldozati szertartsokon a np a templom eltt ll oltrt vette
krl. A Pantheon azt a bels teret zrja kzre, amelyben a hvk azrt gylnek ssze, hogy a
klvilgtl elzrva ltestsenek kapcsolatot az istenekkel.

Az plet valamennyi istennek hajlkot adott, gy szksgszeren az g s a fld szintzise

lett. Ezrt is kerek alaprajz, s ezrt fedi kupola. A kupola bels magassga s a kerek
templomtr tmrje egyarnt 43,20 mter. Ha a kupola fellett gondolatban teljes gmbb
egsztjk ki, ez a gmb pp a templom padljt rinti. A statikailag a hengerre nehezed
flgmb sugara ugyangy 21,60 mter, mint a henger sugara s egyben magassga.

A Pantheon belsejben a grg ptszet vonalait a rmai ptszet jellegzetessgvel, a

bolthajtssal vegytettk. Ugyanez a kettssg jellemzi a kvetkez korszak nagy, vallsi
rendeltets pleteit is: Antoninus Pius s Faustina templomt a Forum Romanumon, a
Naptemplomot a Quirinalison s a Neptunusnak tartott, valjban Hadrianusnak szentelt
hatalmas templomot, amely ma a rmai tzsde plete. Utbbi magas korinthoszi oszlopai
dombormvekkel dsztett pdiumon llnak. A dombormveken hbors trfek vltakoznak
a birodalom klnbz tartomnyait jelkpez nalakokkal. A provincik jelkpes brzolsa
a rmai mvszet egyik eredeti vonsa. A jelkpes alakok egyike-msika az attikai
srdombormvek mlabs, megad, sszekulcsolt kez nalakjait idzi, msokban viszont a
kzssgi jelleg az uralkod.

Mauzleumok

Traianust az oszlopa alatt kialaktott kis kamrba temettk, de ebben a korszakban is tovbb
lt az Augustus ltal bevezetett csszri mauzleum tpusa: nagymret hengeres plet, a
szarkofg szmra bels kamrval. Hadrianusnak a ppk ltal vrr (Angyalvr) tptett
mauzleuma ma is ll; tmegvel mintegy uralja Rmnak a Tiberistl jobbra es felt. A
Hadrianus-mauzleumhoz egy szobrokkal kestett hd vezetett. A hatalmas srtornyot kt
szintet alkot oszlopok vettk krl. Kpos tetejnek cscsn a Vatiknban ma is lthat
aranyozott bronzdsz llt. A monumentlis egyttes az uralkod hamvainak befogadsra
szolglt; a csszrok ugyanis hek maradtak a patrciusok temetkezsi szoksaihoz, a
hamvasztshoz, mely a Mars-mezn kln erre a clra emelt krematriumban (rogus) trtnt.

A rogus, ahogy az elhunyt csszrok mennybemenetelt brzol dombormvek mutatjk,

fedetlen, fallal krlvett krzet volt. Az ekkoriban ltalnos sztoikus filozfia vallsos nzetei
szerint a nagyok lelke a Nap rgijba kerlt, de elbb a bolygk kzbees szfriban
megtisztult testi lte tkletlensgtl.
A Via Appia mentn tbb, a Hadrianus-mauzleumnl jval szernyebb, szgletes vagy kerek
srtorony emelkedik. A rmai orszgutak mentn, a vros kzvetlen kzelben, srptmnyek,
sremlkek egsz sora llott. A Via Appin a sremlkek valsgos sugrutat alkottak.
Hidak, vzvezetkek, vrosi pletek

A Pireneusi-flsziget sok hdjt mg a rmaiak ptettk.

Hasonlan hatalmas ptszeti ltestmnyek voltak a vrosok vzelltst biztost, a terep
szintklnbsgeit vsorokkal thidal rmai vzvezetkek (aquaeductusok). Egyikk, a
Nimes-ben tallhat Pont du Gard vsorai hrom szintet alkotnak; a legfels vezeti a vizet.
Spanyolorszgban csaknem pen megrzdtt a segoviai vzvezetk, s a mridainak is
lthatk kolosszlis maradvnyai. A tarragonai aquaeductus a ktszintes tpust kpviseli.

A rmai birodalom vrosai ltalban azt az italikus npektl rklt urbanisztikai modellt
kvettk, amelynek leglnyegesebb eleme az egymst derkszgben keresztez kt ftvonal,
a cardo s a decumanus volt. Metszspontjukon alaktottk ki a frumot, azt a nagy, gyakran
rkdos, zletekkel krlvett teret, ahol a bazilika s a ftemplom, a capitoliumi trisz
szentlye is helyet kapott.

A rmai birodalom fontosabb vrosainak tbbsgben az amfitetrumon kvl sznhzat is

ptettek.

A rmai vros msik nagyon fontos eleme volt a kzfrd (thermae), amelyre j plda a
tkletesen megrzdtt pompeji vagy a timgadi. Frdk persze a vrosokon kvl is pltek,
a birodalom szinte minden olyan pontjn, ahol hvizet (aquae calidae) talltak.

A hatroknl

A vrosoktl kiss eltr tpust kpviseltek a lgik megerstett tborai, amelyek azonban
szintn kttt urbanisztikai elvek szerint pltek. A krlet tbb-kevsb ngyzet alak volt, a
katonk szllshelyei utckat alkottak, mg a magasabb rang tisztek nagyobb helyisgekkel
rendelkeztek a parancsnoki pletben (praetorium). Ilyen megerstett tborokat ksbb csak
a birodalom hatrain ptettek.

A dunai limes ltal hatrolt Pannnia provincia terletn Emona (ma Ljubljana), Poetovio
(Ptuj), Savaria (Szombathely), Scarbantia (Sopron), Carnuntum (Deutsch-Altenburg,
Petronell), Brigetio (Szny), Gorsium (Tc) pti, dszti kztt itliai s helyi mesterek is
dolgoztak. Als-Pannnia helytarti szkhelye, a Budapest budai rszn fekv, nagy
kiterjeds Aquincum kormnyzi palotja kzel szz festett helyisgbl llt. A szentllyel,
frdvel elltott ptmny ltogatsaik alkalmval a csszrok szllshelyl is szolglt. A
vzb forrsokra utal, si kelta nevet rz Aquincum a frdk vrosa is volt. Nagy katonai
frdje nevezetes gygyhelynek szmtott. Az aquincumi helytarti s a savariai csszri
palota padljt mvszi rtk mozaikok dsztettk. Mg magnhzakban is olyan sznes
mozaikok pompztak, mint a balcai madrbrzolsos, vagy az aquincumi Herculest s
Deianeirt brzol padlzat. Az itliai s provincilis amfitetrumok kzl is kitnik
Aquincum polgri s katonavrosi amfitetruma. Az Antoninus Pius alatt ptett utbbinak
90,66 mter hosszsg (a Colosseumnl is nagyobb), arnja rendkvli mret kzdteret
kpezett. A pannniai srptmnyek s srkplasztika brzolsaira igen vltozatos mitolgiai
tmk jellemzk. A kszobrok (gy pl. a Scarbantiai Capitolium istenszobrai) mellett szmos
igen jelents bronzemlket is talltak (pl. a nagydmi vagy a srszentmiklsi leletek),
amelyek nagyrszt itliai mhelyekben kszltek. Bronz- s mrvnyszobrok, valamint
dsztrgyak s kermik Itlin kvl ms tartomnyokbl gy Germnibl s Gallibl is
kerltek Pannniba. Ugyanakkor itt is dolgoztak nll mhelyek (pl. az aquincumi
fazekasmhely). A 3. szzadtl egyre erteljesebben rvnyeslt a keleti hats (zisz- s
Mithrasz-kultusz). A 4. szzadtl kezdve a keresztnysg terjedsvel tbb bazilika s
temetkpolna plt (gy pl. Aquincumban s Savariban). Az keresztny temetk festett
srkamrinak egyik jelents rgszeti lelhelye Sopianae (Pcs).

ptszet

Septimius Severus (193211) a Palatinus lbnl egy egyms fl helyezett vekbl s

oszlopokbl kialaktott hatalmas ptmnyt, nagy szkkutat pttetett, amely Septizonium
nven egszen a 16. szzadig llt. Nem dsztettk szobrok, f rtke hatalmas homlokzatnak
monumentlis kikpzse lehetett. Septimius Severusnak kt jelents diadalvet is emeltek. Az
egyik szlhelyn, Leptis Magnban, a msik a Forum Romanumon ll. A rendkvl
gazdagon dsztett diadalv dombormvei szinte kzpkori jellegek, pedig a valsgban a 3.
szzad elejn keletkeztek. Hasonlkpp meglep reliefeivel az n. Pnzvltk kapuja, amelyet
204-ben a bankrok emeltek Septimius Severus tiszteletre az egykori llatpiacon, a Forum
Boariumon. A pilasztereket s az architrvot egyszer akantuszdszts lnkti. Az egyik
jeleneten a papnak ltztt, ldozatot bemutat csszrt s felesgt, Iulia Domnt ltjuk.

A rmai mvszet fokozatosan vesztett elegancijbl, az alkotsok egyre inkbb

tlzsfoltak lettek. A mvsz a nagyobb hatst szinte csak a dsztelemek gazdagsgval, a
szenvedlyes mozdulatok s arckifejezs brzolsval, valamint a festmnyszer, az ers
fny-rnyk kontrasztra pt reliefekkel akarta elrni.

Az ptszet technikja is fokozatosan vltozott. Rma len jrt bizonyos monumentlis

plettpusok kialaktsban. Nhny ilyen jfajta plet lenygz mret romjai mig
lthatk. A kor ptszei kitntek a szriai s mezopotmiai mdra tglbl ptett vekkel. Az
ptszek tehetsgt ma is bizonytjk a Caelius lbnl meredez romok, azoknak a
thermknak a maradvnyai, amelyeket Septimius Severus fia s utdja, Caracalla uralkodsa
alatt emeltek a 3. szzad elejn. Az egykori mrvny- s stukkdszeitl megfosztott vz is
rzkelteti, hogy az ptszek milyen tkletes technikval rendelkeztek. A Caracalla-
thermk tletes alaprajzt egymshoz kapcsold, keresztboltozattal s kupolval fedett kerek
s sokszg termek csarnokrendszere alkotta. Mivel a kzponti terem boltozata a
legmagasabb, megtmasztsra alacsonyabban boltozott oldals termeket ptettek.

A thermk gerinct a szimmetrikusan elhelyezett vetkzhelyisg, hideg-langyos-meleg vizes

termekbl ll helyisgek (frigidarium-tepidarium-caldarium) alkottk. A nagy kzps
csarnok fttt padljn a frdzk kedvkre stlhattak. Az plet kzponti egytteshez
oldalt egy-egy tgas, oszlopokkal krlvett kzdtr (palaestra), tovbb kt knyvtr
csatlakozott, a tekercsek trolsra szolgl falflkkkel.

Egy szzaddal ksbb, hasonlan grandizus tervek alapjn, Rma legmagasabb rszn, az
Esquilinus s a Quirinalis kztti terleten pltek Diocletianus csszr thermi (kzponti
szrnynak egyik termt Michelangelo a Santa Maria degli Angeli-templomm alaktotta t,
s a thermkban helyeztk el a Museo Nazionale Romant is). A Caracalla-thermkra
emlkeztet risi boltvek mellett megjelennek a frzt alkot trpe vakvek s a gymkvekre
lltott oszlopokbl kialaktott ptszeti dsztsvok, olyan elemek, amelyek a biznci s a
romn kor ptszetben is fontos szerepet jtszottak. A vakvek, a minden szerkezeti funkcit
nlklz, gymkvekre lltott oszlopok s egyb preromnnak nevezhet ptszeti
megoldsok Diocletianus hatalmas spalati palotjban hasonlkppen megtallhatk. A
megcsonktott s talaktott palota fala kz teleplt a mai Split: a csszr mauzleumnak
helyn ll a szkesegyhz, az oszlopsorok pedig a mai utck s a terek rkdjait alkotjk. A
spalati palota, klasszikus rmai rszletei ellenre, alaprajzban csakgy, mint kls, vrszer
megjelensben inkbb egy keleti zsarnok lakhelynek, mint egy rmai uralkod csszri
rezidencijnak tnik. A csszri palota elcsarnoknak architrvja velt, hogy gy szlesebb
lehessen az tjr az oszlopok kztt. Ezt a megoldst Szriban is igen gyakran alkalmaztk.

A kereskedk szmra a csszrok nagy vsrcsarnokokat pttettek. Traianus flkrs

alaprajz s temeletes vsrcsarnoka pldul 150 klnbz zletnek adott helyet; az plet
terveit a damaszkuszi Apollodrosz ksztette. Az plet neve a grg basziliosz (kirlyi)
szra vezethet vissza: basilica eredetileg kirlyi csarnok, amelyben a brsgok is lseztek.

A 4. szzad elejn emeltk az n. Constantinus-bazilikt (Maxentius-bazilika, mert pttetst

kezdte el). szaki oldalhajjnak romjai hrom dongaboltozat, amelyek magassga egy
mai hromemeletes hznak felel meg ma is lthatk a Forum Romanumon. A kzps haj
keresztboltozataibl viszont mr csak az vek tmasztpillreit lehet felismerni. A Maxentius-
bazilika keresztboltozatai 35 mter magassgban egy 25 mter szles s 60 mter hossz,
hatalmas teret fedtek.

A ks rmai mvszet egyik legjelentsebb alkotsa Constantinus diadalve, amelyet 313

315-ben emeltek Constantinus Maxentius fltti gyzelmre, mivel a csszr az istensg
sugallatra, sajt elmjnek nagysgval s hadserege segtsgvel megszabadtotta az
llamot a zsarnoktl s hveitl. Az elegns felpts emlkm a hromkapus diadalv mr
kialakult tpust ismtli: a kzps, szlesebb nylst kt keskenyebb fogja kzre, az vek
fltt pedig dombormves dszts kapott helyet.

A diadalv nhny reliefjhez rgebbi csszrok emlkeihez tartoz elemeket hasznltak fel.
Azrt korabeli dombormvek is tallhatk; ezek stlusa mr csaknem a kora kzpkor
zlsnek felel meg. Az alakokat mlyen krlrkoltk, gy azok hatrozottan elvlnak
egymstl. A domborm felletrl mindazok a formk, amelyek rgebben a perspektva
hatst keltettk, eltntek.

Valami hasonl figyelhet meg a nvnyi ornamentika alkalmazsban is: a 4. szzad

virgfzrei s egyb dsztmotvumai elvesztettk az Augustus kori mvszet szpsgt
vagy Traianus szzadnak vaskossgt, lettelennek hatnak; a formk stilizlsval s
egyetlen skba gyjtsvel egy j stlus vette kezdett.

Septimius Severus uralkodsa alatt a mvszek nem annyira a termszet vltozatos formit,
hanem inkbb az egysges konvencikat rszestettk elnyben. Az alakokat szembl
brzoltk, s nagysgukat a hierarchikus rendben elfoglalt helykhz igaztottk. A
tmegben kifejez szoborral szemben a relief, a festmny vagy a mozaik rajzossgt
kedveltk.

A Keletnek fontos szerepe volt a vltozsban. Septimius Severus a szriai Iulia Domnval
kttt hzassgot, s utdaikkal kezdett vette a szr csszrok (Caracalla, Heliogabalus s
Alexander Severus) kora. A szarkofgok dombormves brzolsai hen tkrzik a kor
feszlt vilgt. Erre utalnak kedvenc tmik (az oly gyakori oroszlnvadszat, a barbrok
lefejezse vagy asszonyaik elrablsa), a kifejezs szenvedlyessge, a mozdulatok hevessge.
Keletrl rkezett vallsok (zisz-misztriumok, Mithrasz-kultusz, keresztnysg) hirdettek j
erklcst s grtek hveiknek tlvilgi boldogsgot.
A rmai szobrszat

A kpzmvszetek fejldse a Kr.e.3. szzadig lass. Pldakpei az si itliai, elssorban az

etruszk mvszek alkotsai. Utbb a grg mvszet hatsa vlik uralkodv. A hdt
hadjratok sorn a grg mvszet, elssorban a szobrszat kivl alkotsait tmegvel
hurcoljk hadizskmnyknt Rmba. Az Kr.e. 2. szzadtl szinte elmaradhatatlan tartozkai
a rmai pleteknek, elkel lakhzaknak a grg szobrok. Az egyre nvekv kereslet a
grg eredetik sorozatos msolshoz vezetett. Rengeteg olyan szobrot s reliefet ismernk,
amelyeken jra megjelennek a korai grg malkotsokrl ismert, mereven elrendezett
ruharedk s cikcakkot formz szeglyek; az arckifejezs s a testtarts is archaikus jelleg.
Nha nem is olyan knny eldnteni, hogy valban a Kr.e.6. szzadban lt mesterek eredeti
szobrainak msolatairl van-e sz, vagy esetleg a npolyi hellenisztikus iskola szobrszainak
gyes utnzatairl.

Az egyik ilyen szobor, az n. Pompeji Diana, a mozgs brzolsnak azt a naiv mdjt
prblja utnozni, amely az archaikus mveket jellemezte. Az arcot a sztereotip mosoly
uralja, a szemek vkonyak, nyjtottak, a haj szimmetrikus frtket alkot. A mvsz minden
rszlettel arra trekedett, hogy alkotsa egy Kr.e.6. szzadi grg szobor benyomst keltse.

A rmai szobrszat nll eredmnyeket leginkbb az arckpszobrszat tern rt el.

Jellemzje az egynisg h, naturalisztikus tkrzse. A rmai szobrszat msik sajtos
terlete a diadalveket s emlkmveket dszt trtnelmi domborm. Kiemelked emlkei
az Augustus ltal llttatott Bkeoltr (Ara Pacis Augustae; Kr.e.139) ldozati menetet
brzol frze, s a sremlket koronz Traianus-oszlop (Kr.u.110113) spirlis domborm
200 mteres szalagja, amely a csszr gyzelmes dciai hadjratt rktette meg.

A 4. szzad rmai szobrszai teljesen jszer clokat tztek maguk el, s ezt meggyzen
bizonytjk a kor szenvedlyes portri. Az utols csszrokrl tbb, a szellemisgre
sszpontost, a kor vlsgt kifejez kpms maradt fenn.

A mrvnykoporsk brzolsain megnyilvnul a mvszek technikai tudsa s kpzelereje.

A hellenisztikus szarkofgok hagyomnyos vadsz- s csatajelenetei j rtelmezst kaptak; a
heroikus erfesztst misztikus s filozofikus tartalom hatotta t. A barbrokkal s
amazonokkal vvott kzdelem, valamint a vadszatok, a prviadalok s az ldozatok
brzolsain arra az letfelfogsra is utaltak, amelyet a sztoikus s az epikureus filozfia
egyarnt szorgalmazott. Mindkt iskola tantsa tartalmazta az jjszlets grett, amely
Kbel, zisz s Mithrasz kultusznl kevsb kzvetlenl, pp ezrt a rmai
gondolkodsmd szmra felfoghatbban utalt a tlvilgra.

A 284-ben trnra lp Diocletianus, felismerve a tartomnyok kzti klnbsgeket s a

decentralizci szksgessgt, ltrehozta a tetrarchia intzmnyt. j vilg s j szellemisg
szletett.

Galerius - aki Diocletianussal egytt a birodalom keleti felt kormnyozta - Thesszalonikben

emelt diadalvn a jelenetek, az ptszeti szerkezettl teljesen fggetlenl, egyms fl
helyezett frzekben rendezdnek el, mint az kori Kelet emlkmvein. A velencei Szent Mrk
tr kisebbik feln, a Piazzettn a ngy trsuralkod vrs porfrbl kszlt szoborcsoportja (A
tetrarchk; 130cm magas) mr a kzpkor stlusnak elhrnke. Eltnt a formk kereksge
s a test megszerkesztettsge. A zmk s merev alakok feje szinte kocka alak tmbknt hat.
Az arcvonsok sszefogottak, a meggytrt arcot a mozdulatlan tekintet uralja.

A kor szobrai s dombormvei szinte expresszionista jellegek, a szorongs kifejezse

teljesen httrbe szortotta az egykori rzki szpsget. A szobrszok mr ugyanazt a clt
tztk ki maguk el, mint a romanika alkoti: el akartk felejteni az rzkelhet valsgot, s
megprbltk kifejezni az rtelemmel felfoghat vilg transzcendens rendjt.

A rmai szobrszat fejldsben megfigyelt egyre ersd expresszivits s illuzionizmus a

festszetben mg egyrtelmbben jelentkezett. Ahogy a dombormvek felvettk a festmny
jellegzetessgeit, gy a falfestmnyek "impresszionisztikusakk" vltak. A 2. szzad vgn a
festszet elfordult a sziluettl s a rajztl, s a forma sznfoltokban olddott fel.

Egyes, a 3. szzad elejn vagy valamivel ksbb keletkezett freskkon valban megfigyelhet
a formk felbomlsa. Nmelyik ilyen falfestmnytredken a tjat nhny ecsetvons sejteti.
A technika azt jelzi, hogy az alkot a httrben s azon tl lv vilgot is sokszor a kpzelet
tjn rzkeltetni kvnta.

Mozaik

A mr korbban elterjedt, de egyre divatosabb mozaiktechnika viszont a rajz krvonalainak

pontos kijellsre knyszertette a mvszt. A mozaiktechnika httrbe szortotta az
oldottabb festszetet, s egy j stlus kialakulsnak irnyban hatott.
A 4. szzad vgn a f dsztelem a mozaik volt. Mozaik bortotta a padlt, a falakat s a
jelentsebb termek boltozatt. A padlmozaik ltalban kis mrvnykockkbl kszlt, a fal-
s mennyezetmozaikhoz a sznes mrvnydarabokat csillog vegfellet kis kockkkal
vltogattk.

A mozaiktechnikk s stlusok tovbb ltek a keresztnysg mvszetben

Az etruszk templom cellja hosszirnyban hrom rszre osztva, a hrmas kultusznak

megfelelen; ketts, st hrmas oszlopos nyitott elcsarnoka volt, htt tmr fal alkotta.
Architektrja az grg fatemplomval egyezett; tetszerkezett fbl csoltk ssze, s a
fedlszket festett cserepekkel bortottk.
Cerveteri (Caere) hzaspr szarkofgja. getett agyag, 2 m; a Kr. e. 530 tjn kszlt. (Villa
Giulia, Rma)

Birkz atltk (a tarquiniai Madrjsok Srjban)

Az etruszk letfelfogs a festszetben fejezdtt ki a legszabadabban. A dinamikus, letszer

megjelents jellemzi.

Az etruszk bronzszobrszat fnykora az i. e. Vl. s i. e. V. szzad kz esett.

A nyilvnvalan keleti hatst mutat, tncosn formj bronzkandelber (British Museum,
London).
Ficoroni-cista (Kr. e. 300 krl; Museo Nazionale di Villa Giulia, Rma).
Finom bronzednyekben, cistkban az arisztokrcia asszonyai tartottk kszereiket vagy
szptszereiket.

Rszlet Traianus oszloprl.

A ktszz mter hossz, dombormves szalagon nem rznk rt, az oszlop szmos motvumt
pnclok, fk, sziklk adjk.

Az i.e. V. szzadban kszlt Capitoliumi farkas (Museo Capitolino, Rma) Rmba vittk, s
ott a vros jelkpv vlt. Fontos tudni, hogy a Mars isten fiait (az ikreket) brzol
szoborrsz a renesznsz kor (Pollaiuolo) kiegsztse.

Menelaosz: Oresztsz s lektra. (Kr. e. I. sz.) Egy rmai polgrjog grg mvsz,
szoborcsoportja, a praxitelszi mintkat kveti.
Venus s Adonis. A rmai festszet idvel "barokkos" jelleget lttt. Az tlsan elhelyezett
testek a tr s alak kapcsolatt lnk sznekkel egyenslyozzk ki. Cornelius Diadumenus
hznak ez a festmnye Venust s Adonist brzolja, amint egy madrfszket szemllnek
(Museo Archeologico Nazionale, Npoly).

A nimes-i Maison Carre-templom i. e. 16-ban Augustus tiszteletre plt. Megfigyelhetk

mindazok a sajtossgok - a magas pdium lpcsfeljrattal, tgas elcsarnok, szabadon ll
korinthoszi oszlopokkal, a zmk cella falba beptett floszlopok s a cella mgtti
helyisg, az opiszthodomosz hinya -, amelyek megklnbztetik a rmai templomot a
grgtl.

Libanus pompeji hznak Kltnje.

Finom alakjval flton jr a portr s az idealizlt kpms kztt.
Augustus - Livia Prima Porta-i villjbl elkerlt - mrvnyszobor, amelyen a csszr
hadvezri pzban s ltzetben a csapatokhoz beszl. Pncljn finom reliefek brzoljk
uralkodsnak legdicsbb esemnyeit: az engedelmessgre knyszertett Gallit, Hispnit s
az eufrteszi hatrvidk parthusait, amint visszaszolgltatjk a Crassus lgiitl elragadott
hadijelvnyeket. A pncl mellrszn tvonul Nap kocsijbl tekint le. A reliefek alapjn a
szobor az Ara Pacis frzeivel lehet egykor. Grg mintk szabad utnzsa. Testtartsa
megegyezik Polkleitosz Drdavivjvel: a figura itt is a jobb lbra tmaszkodik, mg a bal
szabadon rugzik; kezben nem lndzst, hanem a consuli mltsgot jelkpez botot tart.

Traianus beneventi diadalve 114-bl, valsznleg Appollodrosz tervei szerint plt.

Keresztny templomm alaktva, de pp ezrt tkletesen megrztt llapotban maradt rnk

Rma hres Pantheonja, melyet Hadrianus idejn tptettek. 16 sima trzs korinthoszi
oszloppal dsztett elcsarnoka valsznleg azonos Agrippa frdjnek elcsarnokval; ezrt
is hagyta meg Hadrianus a bejrati homlokzat frzn Augustus hadvezrnek a nevt. A kerek
bels terem s a hatalmas kupola viszont a jelek szerint Hadrianus korban plt, valsznleg
Apollodrosz irnytsa alatt. A kupola flgmbjnek tetejn kerek nylson hatol be a fny. A
kupola az kori ptszeti technika csodja.
A pompeji negyedik stlushoz tartoz csendletek gyakran festik le realizmussal a ltogat
ltal hozott ajndkokat.
A trgyak egyszer elrendezsben jelennek meg.

A Bikal-Mithrasz szoborcsoportja (British Museum, London)

A kor bizonytalansgnak ellenslyozsra a mvszek megprbltak egy sznnel, s lettel

teli, az let kellemes oldalait bemutat vilgot brzolni. A mozaik igen alkalmas volt egy
ilyen szemllet kifejezsre. A jobb oldali kp egy gyztes quadrigt brzol, mg a bal
oldalin egy rabszolga a gyztes nevt hirdeti.
Az antik rmai kultra
A rmai irodalom a Kr. e. III. szzadban jelenik meg, s kt ellenttes trekvs kzdelmben
formldik: egyfell a szigor s sokig igen merev hagyomnyrzs jellemzi, msfell a
kls (fknt grg) hatsok tvtele s meghonostsa. A virgkort a kls hats
fellkerekedse, a hellenizlds gyzelme fogja megalapozni a Kr. e. I. szzadban.

Mindekzben mr a Kr. e. IV. vszzad ta fkpp Alexandriban virgzott a

hellenisztikus irodalom, br csak a legmveltebb keveseknek szlt: elvont rk rtkek
kifejezje volt, mitologikus elemekkel, nyelvi elegancival, ritmikai bravrokkal.

Rmban a hadvezr Scipio Africanus Kr. e. 200 tjn els irodalomszervezknt csoportot
szervezett maga krl filozfusokbl, trtnetrkbl, kltkbl, s a rmai hivatstudatot
a grg kulturlis hagyomnyokkal tvzve kialaktotta a "humanitas" fogalmt.

A latin irodalom els (Kr. e. III-II.) vszzadait az eposz s a drma (fkpp a komdia)
fmjelzi. A rmaiak az egyetlen sajt, azaz nem grgbl tvett mfajuknak tekintettk a
szatrt, ez is korai virgzs.

Livius Andronicus (Kr. e. ?204) latinra fordtja az Odsszeit, mgpedig az si latin

hangslyos, n, saturnusi versritmusban.

Ennius (Kr. e. 239169) a hagyomnyrzst szolglta, f mve az Annales c. nemzet eposz

(Kr. e. 175 krl) Rma trtnelmrl. Idmrtkes verselse (hexameter, disztichon,
trochaikus sorok) vglegesen kiszortotta a rmai irodalombl a korbban meglv
hangslyos ritmusformkat.

Naevius (Kr. e. II. vszzad) eposzt rt a pun hborkrl, grgbl tragdikat is tltetett
(mfaja a "fabula praetextata", azaz elkel szereplk krben jtszd trtnet) s plebejus
szemllet komdikat is ("fabula palliata", trtnet grg szereplkkel). Jellegzetes eljrsa a
"contaminatio", a teljes rszletek tvtele. Vgjtkainak trgykre: a korabeli itliai kzlet
fonksgai.

A komdia legsikeresebb rmai kpviselje Plautus (Titus, Maccius, kb. Kr. e. 250184).
Csaknem a teljes letmve fennmaradt, 20 teljes mvnek szvege. Harsny komikum,
flreismersekre s felismersekre pl helyzetek, kivtelesen hajlkony nyelv teszi azonnal
hallatlanul npszerv. A menandroszi jkomdira pt, de jt is: dalbetteket (rikat,
duetteket, st tercetteket) illeszt be zenei ksrettel. Kiemelked mve A hetvenked katona c.
szerelmi cselvgjtk (Miles gloriosus, Kr. e. 200 krl): az ostoba, ntelt ids zsoldossal
szemben a gymoltalan szerelmeseket vgl az okos szolga segti diadalra. (Plautus mvei
forrsul szolglnak a vgjtkirodalom nagyjai, gy Shakespeare, Molirre, Lessing, Kleist stb.
szmra, st Mozart s Verdi vgoperihoz is.)

Terentius (Publius, Afer, Kr. e. 195160) rzelmesebb, emelkedettebb hangvtel,

csiszoltabb szveg, bonyolultabb cselekmny drmkat szerzett, elssorban az jattikai
Menandrosz tleteit tvve. A legtbb mvvel a grg szellem meghonostsnak ellenzit
pellengrezte ki. Legrettebb, egyben legfilozofikusabb komdija A testvrek (Adelphoe),
Molire is tmaszkodik r.

A "pantomim", azaz egyetlen sznsz (mitolgiai tmj) tncos nmajtka a rmai

sznpadon szletik meg, Kr. u. 50 krl. A "mimus" pedig kznapi tmrl szl zens-
tncos, rgtnzses sznjtk, ez Kr. u. 100 krl virgzik Rmban.

A szatra megteremtje (a grg Menipposz latin plyatrsa) a rmai kztudat szerint Ennius
volt: nla a "satura" vltakoz szvegformj (azaz hol versben, hol przban szl) m
sokfle szvegtpussal, pl.: mesvel, dialgussal, anekdotval vagy blcselkedssel. A mfaj
magas szintre Lucilius (Kr. e. 110 tjn), majd Horatius mveiben fejldtt, legnevesebb
rmai alkotja pedig Juvenalis (Decimus Junius, kb. 60131) lesz; a csszrkori Rmban
mr "nehz szatrt nem rni".

A rmai kztrsasg utols vtizedeiben, a Kr. E. I. szzad derekn a trsadalom mg mindig

elvrta kltitl, hogy a hagyomnyos rtkrendet a mindennapokban mr alig
rvnyesl, jobbra csupn mmelt erklcsisget szlaltassk meg. Az "j kltk" (Cicero
kifejezsvel "poetae novi", grg szval "neteroi", neterikusok, a. m. 'ifjabbak') azonban
mr az egyn letrzst, boldogsghoz val jogt, olykor ltbizonytalansgt verseltk meg.
Ideljuk a hellenisztikus kltszet volt: csiszolt, kis terjedelm remekmvek kltsre
trekedtek, a grgs finomkodsra is kpesek voltak, de stlusukra alkalmasint a
szabadossg, a nyers szkimonds is jellemz volt.

Az j kltk vezre Catullus (Caius Valerius, Kr. e. kb. 8754): az egyni boldogsgjog
hirdetje. Klti vilgt Szapph kvetjeknt alaktotta ki. Egyetlen ktete 116 versbl ll,
ezek kztt 8 alexandriai hatst tkrz hosszabb elbeszl kltemny is tallhat, a
jelentsebbeknek azonban rvid versei bizonyultak: a szmos dal (a klt minstsvel
"nuga", azaz szemlyes, alkalmi jelleg 'csacskasg') s epigramma. A vilgirodalom
kiemelked rang alkotsa, a mindssze ktsoros 85-s szm Gyllk s szeretek cm s
kezdet epigrammja (Odi et amo).

Vergilius (Publius, Maro, Kr. e.7019) a rmai irodalom aranykornak els szm kltje;
hrom mfajban alkotott. Tz bukolikus kltemnyvel (4238-ban, Bucolica cmmel, a
grg Theokritosz nyomn) meghonostotta a mfajt a latin irodalomban, egyszersmind
"ekloga" ('vlogats') nven vilgirodalmi tjra is indtotta. A tkletes ltllapotot Vergilius
psztoridilljeiben is a termszet, a szerelem s a kltszet nyjtja. Tankltemnyt is rt
Georgica cmmel (3629). Fmve a rmaiak nemzeti eposzul megrt, s ezzel Enniust
trnfoszt, a trjbl szrmaz sk honfoglalst megrkt Aeneis (2919), amellyel
fknt a rmaiak trtnelmi elhivatottsgt igyekezett igazolni, rszben igazodva a homroszi
eposzok formanyelvhez. Tankltemnyben s eposzban a hagyomnyos latin rtkvilg
uralkodik: a szorgalom, az llhatatossg, a cltudatossg, az istenek parancsnak kvetse
("pietas") s a katonai kivlsg. Mvszetvel Augustus bkt hoz politikjt is tmogatta.

Horatius (Quintus, Flaccus, Kr. e. 658) a rmai kltszet fejldsnek betetzje, a szellemi
szabadsg s letblcsessg kltje, a grg (ail) versformk mesteri alkalmazja. A
"carmen"-nek nevezett diban (ezek IIII. knyve 23-ban jelenik meg) legtbbszr a
sztoikus s az epikureista letelveket szembesti. Jelentsek a knnyedebb "epodus"-ai s
"szatri", valamint episztoli is, kivlt a kltszetrl blcselked, mfajt teremt II/3-as
szm terjedelmes klti levl (A Piskhoz, Ad Pisones, 20): az utkor ezt Ars poetica cmen
ismeri.

Ovidius (Publius, Naso, Kr. e. 43 Kr. u. 18) a latin vers virtuza, szerelmi s mitolgiai
tmk kltje. Fmvei monumentlis vllalkozsok: verses naptr, illetve a mitolgia klti
sszefoglalsa (Fasti s Metamorphoses, mindkett Kr. u. 28). Szkimond mvei miatt (?)
Augustus szmzte Rmbl, a Pontus (ma: Fekete-tenger) partjn lesz az elgik mestere.

Elgiaklt volt Tibullus is (Albius, Kr. e. 5519), a bkevgy s nosztalgia kimunklt

stlus megszlaltatja. A harmadik jelents latin elgikus Propertius volt (Sextus Aurelius,
Kr. e. 4915), Maecenas krhez tartozott, a leghresebbek a szerelmi vgyakozsrl
panaszkod versei.

Martialis (Marcus Valerius, Kr. u. 42104) az epigramma klasszikusa: tma s hangnem

tekintetben egyarnt szmos vltozatban alkotott (a 80-as vektl); a legismertebbek a
csipkeld, ill. erotikus tartalm versei lettek. (Janus Pannonius az itliai veiben az
kvetje lesz.)

Phaedrus (Kr. e. 15 Kr. u. 55) a tant llatmese (fabula) latin nyelv mvelje, Aiszposz
kvetje; trk szrmazs rabszolga volt. Legismertebb szvege A farkas s a brny
(Lupus et agnus).

A regny kezdemnyei is megjelennek a latin irodalomban, jellegzetesen szatirikus

vltozatban. Az ttrk: Petronius (Arbiter, ? Kr. u. 66), a Satyricon rja, valamint
Apuleius (Lucius, kb. 125180), szatirikus kpregnye Az aranyszamr (Asinus aureus, kb.
175), benne Amor s Pszkh trtnetvel.

A rmai tragdia legnagyobbja Seneca (Lucius Annaeus, Kr. e. 4 Kr. u. 65), sztoikus
filozfus (Erklcsi levelek, Epistulae morales, 6364) s Nero csszr ifjkori nevelje.

Filozfus-klt volt Lucretius (Titus, Carus, 97?53?), fmve A dolgok termszetrl (De
rerum natura, 55 krl).

Marcus Aurelius csszr (121180) az kori sztoikus filozfia utols jelents kpviselje:
grg nyelv mve az Elmlkedsek (Tn eisz heauton biblia, 170 utn).

A rmai przairodalom els figyelemre mlt mve a konzervatv Cato kziknyve A

fldmvelsrl (De agricultura, Kr. e. 154). A legjelentsebb przark a Kr. e. I. vszzadban
tevkenykednek. Vezralak a hellnisztikus blcseletet magas szinten sszegez, kimagasl
(az kes "zsiai" stlussal szl) sznok s tuds Cicero (Marcus Tullius, 10643), aki a
"humanitas" tartalmait a legmagasabb szinten fejtette ki. Jelents przai mveket alkotott a
hadvezr s politikus Julius Caesar (10044) sajt hadjratairl, valamint a trtnetr-
politikus Sallustius (Gaius Crispus, Kr. e. 8635) a szzad els felrl. Portrkat rajzolt
Cornelius Nepos (Publius, Hres frfiakrl, De viris illustribus, Kr. e. 37).
Kiemelked trtnetr volt Livius (Titus, Kr. e. 59 Kr. u. 17), terjedelmes mvben "a
vros alaptstl" Kr. e. 9-ig jutott (Ab urbe condita, ). Tacitus (Publius Cornelius, kb. 55
120) sajt maga szerint "harag s rszrehajls nlkl" (Annales, kb. 110120) rktette meg
az Augustustl Nero csszrig tart korszakot. Suetonius (Gaius Tranquillus, kb. 70150) is
knyvet r Hres frfiakrl (De viris illustribus) cmmel Kr. u. 98-ban, majd a csszrokrl
(Caesarok lete, De vita Caesarum, 120 krl).

Az irodalom mvelinek, terjesztinek rangja kezdetben igen alacsony: a kzmvesek legals

rtegeibe soroljk ket. A mveltsg elsdleges kzege ekkor a szbelisg. Kiemelked
szemlyisgek a sznokok (grg iskolzottsg "rtorok"). Az elkel rtegek csak a Kr. e.
2. szzad msodik felben, a hellenizlds tt sikervel kerlnek szoros kapcsolatba az
irodalommal. Augustus principtusa idejn a gazdag Maecenas (Caius Cilnius, Kr. e. 70?8)
tmogatta a mvszeket (pl. Vergiliust), egyttal tolmcsolta az uralkod elvrsait. Nhny
tmogatott klt mgis kivvta magnak a teljes vagy rszleges szellemi fggetlensget (pl.
Horatius).

Az els rmai "knyvtrak"-at, azaz tekercsgyjtemnyeket grg terletrl hozzk a

hdtk. A Kr. e. I. szzadban mr egyre szlesebb kr az rsbelisg. A pergamentekercseket
rabszolgk msoljk, sokszorostjk. Megszletik (elssorban a sznoklatok rgztsre) a
gyorsrs, a kztudat szerint Cicero felszabadtott rabszolgja, Tiro jvoltbl. Atticus, Cicero
bartja a jelents szvegekrl mr ezer pldnyban is kszttet msolatokat.
Az szvetsg kornak idrendi ttekintse
Hagyomnyok az satykrl. (brahm Knanba vndorol, Jkob s csaldja Egyiptomba
kerl, Mzes kivezeti npt az egyiptomi szolgasgbl, a snai-hegyi szvetsgkts, a
pusztai vndorls.)

1220 A honfoglals kezdete

1200 A filiszteusok behatolsa Palesztinba
A brk kora
12001025
Saul kirlysga
10301010
1010970 Dvid kirlysga
970931 Salamon kirlysga
967961 A templom ptse
931/30 Az orszg kettszakadsa Jdra s Izraelre
932913 Rehabem (Robom) 931910 Jerobom
913911 Abijam
911870 Aza 910909 Nadab
909886 Bsa
886885 Ela
885 Zimri
885874 Omri
874853 hb
870848 Jehosaft
853852 Achszja
848841 Joram
852845 Joram
841 Achszja
841835 Atalja
841814 Jehu
835796 Jos
814798 Joachsz
798783 Jos
796781 Amacja
783743 II. Jerobom
781740 Uzija (Azarja)
743738 Menachem
740736 Jotam
738737 Pekachja
737733 Pekach
736716 Achz elbb trsuralkod, majd kirly
733 Arm-efraim tmads Jda ellen
733 Achz segtsgl hvja III.Tiglatpilezer (Tukulti-apil-
 sarra) asszr uralkodt
III.Tiglatpilezer (Tukulti-apil-sarra, 745727) elfoglalja
734
Galilea szaki rszt
732721 Hosea (Hses) utols kirly
II. Szargon (Sarrukin) elfoglalja Izraelt, laki nagy rszt
721 elhurcolja, Izrael megsznik, idegeneket teleptenek az
orszgba
716687 Hizkija (Ezekis)
701 Szancherib (Szin-Ahh-Eriba) megostromolja Jeruzslemet
687642 Manassze kirly
642640 Amon
640609 Josis (Jozia)
622 Vallsi reform, a trvnyknyv megtallsa
612 Ninive eleste, Asszria buksa
609 Josis (Jozia) veresge Nk fratl s halla Megiddnl
609598 Jojakim (Jokim)
Nabukodonozor (Nab-Kudurri-Uszur) els tmadsa Jda
605
ellen
598 Jojakin (Jokin)
Nabukodonozor (Nab-Kudurri-Uszur) Jeruzslemet
598
ostromolja
598587 Cidkija (Szedekis) Jda utols kirlya
Jeruzslem elfoglalsa, a templom lerombolsa, Jda
587
lakinak nagy rszt Babilonba hurcoljk
587538 Babiloni fogsg
538 Krosz hazaengedi a zsidkat
538531 Perzsa uralom
520515 A msodik Templom felptse
515 A Templom felszentelse
445 Nehemis tevkenysgnek a kezdete
398 Ezdrs tevkenysgnek a kezdete
331 Nagy Sndor elfoglalja Palesztint
300197 A Ptolemaioszok uralma
197142 A Szeleukidk uralma
175164 IV. Antiochusz Epiphansz
167 A Makkabeus flkels
166160 Makkabeus Jds
165 A templom megtiszttsa
160142 Jonatn
143134 Simon fpap s npvezr
134104 Hrknosz Joannsz
104103 Arisztobulosz kirly
63 Rmai uralom, Pompeius meghdtja Jeruzslemet

Idrendi tblzat az - s jszvetsgrl

i.e. 1250 k. Mzes
i.e. 1200 k. Knan meghdtsa (pl. Brk knyve 5, 9)
i.e. 1000 k. Dvid kirly lesz (pl. Dvid nekei; 2 Smuel)
i.e. 950-850 krl Jahvista forrs
Elhista forrs (Mzes els knyvnl - Elhim: istenek;
i.e. 750 krl Jahve: r - ktfle forrsra utalt a kt szhasznlat, ennek
alapjn trtnt az elklnts)
i.e. 760-700 mosz, Ozes, Izaia, Mikes
i.e. 630-568 Jeremis, Nhum, Habakuk, Szofonis
i.e. 621 A Deuteronomium bevezetse Jsija kirly ltal
Jeruzslemet a babilniak elpuszttjk. A babilni fogsg
i.e. 586
prfti: Ezekiel, Deutero-Izais
i.e. 538 Visszatrs a babiloni fogsgbl
i.e. 520-515 A templompts
i.e. 520-445 Aggeus, Zakaris, Abdis, Malakis
i.e. 400-340 Rt, Joel
Ezdrs, Nehemis, valamint a Krnikk knyvei; Jb; a
i.e. 300-180
Prdiktor; Jzus, Sirk fia
i.e. 166 A Makkabeusok flkelse
i.e. 164-130 Dniel; nekek neke; Eszter knyve; Judit knyve
i.e. 120-100 A Makkabeusok I. knyve
i.e. 63 Palesztina rmai uralom alatt
Krisztus szletse 30 krl Jzus fellpse
32 (34) s 65 kztt Pl mkdse
60 s 100 kztt Az evangliumok s az jszvetsg tbbi ira

A Biblia vilga
A zsid kultra a Fldkzi-tenger keleti partvidkn, az egyiptomi s mezopotmiai
civilizci kztti znban alakult ki. Knan fldjn a Kr. e. XVIII. szzadban smi eredet
nomd trzsek ltek, satyk ("ptrirkk") vezetsvel. Az izraeliek jelents ltszm
csoportja a Kr. e. XIII. szzadban Egyiptomban, II. Ramszesz fra nagyarny ptkezsein
bukkan fel fogoly munksknt. E szzad vgn 12 trzs telepszik (vissza) Knanba, s
vallsi szvetsget kt. Fvrosuk, kzs kormnyzatuk nincs, egysgket a vallsi
sszetartozs tudata, az egy istennel (Jahvval) kttt szerzds s az trvnyeihez val
ragaszkods teremti meg. A szvetsglda ("frigylda") mint a kultusz kzponti szimbluma
ezt a szellemi kapcsolatot fejezi ki s ersti.

A trzsek idvel szksg esetn vezreket, "brkat" vlasztottak. A brk korban (a II.
vezred vgn) fejldtt magas szintre a zsid valls s benne az a meggyzds, hogy Jahve
kivlasztotta a zsidkat, s Egyiptombl az gret fldjre vezette ket.

A szomszdos fliszteusokkal szemben ersd konfliktusok egysges llam ltrehozsra

knyszertettk a zsidsgot. A legutols "br" Smuel volt, Saul mr hadvezri s kirlyi
cmet viselt. t a trnon Dvid kvette, aki Jeruzslembe vitte a filiszteusok ltal korbban
elrabolt frigyldt. Az utols kirly, a legendsan blcs Salamon utn a birodalom hamar kt
rszre szakadt, majd hdtk (babilniaiak, rmaiak) uralma al kerlt, ez a kor kb. 900-tl: a
npet vigasztal "prftk" kora.

A babilni fogsg idejn (Kr. e. a 6. szzadban) mintegy 15-20 ezer zsid lt

falukzssgekben Babiln mellett, de a hagyomnyrzs ekkor is ltbiztostkul szolglt.
Ezen flszzad jellegzetes mvei: Jeremis prfta siralmai.

A zsid valls monoteista volt, s mr nem volt szerepk benne a termszeti jelensgeknek, a
termkenysgnek. A termszeti alap vallsok tllpse s a monoteizmus kifejldse mr
Egyiptomban, IV. Amenhotep (Ekhnaton) fra alatt megtrtnt, s elzmnye lehet a zsidk
modern vallsnak.

A Biblia a Szentrs az egyetemes emberi kultra egyik alappillre. A zsidsg s a

keresztnysg kanonizlt iratait tartalmazza, egyszersmind az emberisg vezredeken
keresztl felhalmozdott tudsnak kiemelked jelentsg foglalata is. A grg "biblia" sz
Kr. u. 160 krl jelenik meg 'knyvek', azaz tekercsek jelentssel, elzmnye a hber "szifr
kdes" volt. llandsul jelzje lett a grg "hagion" sz ('szent').

A Biblia kt f rszbl ll. Az szvetsg (testamentum) a zsidsg szellemi

hagyomnyainak vlogatott rsait tartalmazza. Ezt a "szvetsg"-et brahm, a legels
satya kttte Istennel npe nevben. A np azonban bns tra trve megszegte azt, ezrt is
kellett ksbb a szvetsget ms satyknak (Izsknak, Jkobnak, majd Mzesnek) is
megerstenik. Az - s jtestamentum elnevezsek elszr Jeremis prftnl bukkannak
fel.

A Biblia testamentumi rsznek sszelltsa a kb. 1000100 kzt megszletett szvegek

szentestse ("kanonizcija") sorn trtnt: a mrtk (a "knon") a Mzesnek tulajdontott 5
knyv (a hber nyelven szletett Pentateuchus, Tra, azaz 'tants') volt, amelyhez
viszonytva kerlhettek be az jabb, sszeegyeztethet knyvek a Bibliba. Az szvetsg
egyb szvegei: trvnyek (ti. Mzesi), krnikk, blcsessg-knyvek, zsoltrok,
pldabeszdek, az nekek neke, tovbb brk, kirlyok s prftk knyvei. Az egyik
legterjedelmesebb prftai knyv Jeremis, ehhez illeszkedik a Jeremis siralmai c.
sszellts is. A rvidebb prftai szvegek kzl pl. a Jns knyve lesz jelents a
vilgirodalomban.

Mzesnek is els kt knyve a legalapvetbb: a Genesis s az Exodus. Az els knyv (magyar

cmmel: a Teremts knyve) els fejezete a vilg teremtsmtoszt mondja el: ennek rszletes
elemzse elssorban a hittudomny (teolgia) feladata. A Genesis tovbbi 49 rsze a zsidsg
(tgabb rtelemben az emberisg) trtnett vzolja fel az denkerttl az egyiptomi
tartzkodsig. F alakjai: dm s va, Kin s bel, No, brahm, Izsk, zsau s Jkob,
majd ez utbbi gyermekei, kztk Jzsef.

Mzes msodik knyve a zsidknak Egyiptombl val "kijvetelt" rja le, immr Mzessel a
kzppontjban. A trtnetmonds ideje lelassul, s ezzel prhuzamosan fokozatosan eltrbe
kerlnek a tantsok, a vallsos blcselkedsek, majd a "trvnyek".

Az szvetsg sszelltst, elszr is a Tra szvegnek rgztst a hagyomny szerint

Ezdrs prfta kezdte el 400 tjn, de a kanonizci folyamata mg mintegy fl vezreden t
tartott (Kr. e. V. szzad Kr.u. 1. szzad). A ksbb bekerl szvegek kzl az els prfta-
knyvek mg Kr. e. 750 tjn keletkeztek. Az nekek neke 450 krl szlethetett: ez az
sszellts szerelmi s lakodalmi kltszet hberl, a szerz a kzhiedelem szerint Salamon
(vagy Dvid) kirly. A jvbe tekint n. "apokaliptikus" szvegek Kr. e. 200 krl jttek
ltre.

Az jszvetsg (jtestamentum) a keresztnysg els szzadainak tantsait tartalmazza;

Jzus fldi lete s mrtrhalla megvltotta az eredend bntl az embereket, s lehetv
tette dvzlsket.

Az jszvetsg mindenek eltt az "evanglium"-ot tartalmazza; ez 'j hr', azaz a leend

megvltsrl szl rtesls. A ngy szerz ("evanglista") kzl Mt, Mrk s Lukcs
"szinoptikusok" ('egy tekintetek'), minthogy szvegeik nagymrtkben rokonok. Mrk
evangliuma (Kr. u. 6469) az els "j hr" grgl, ez lett az jtestamentum knoni
alapknyve. Mt evangliuma jrszt Jzus letre szortkozik, Lukcs mve fkpp
Keresztel Szent Jnos szletsnek s tetteinek elmondsval bvti Jzus lettrtnett. A
negyedik evanglista Jnos apostol, az evangliuma (95100 kztt) grg szellem,
sztoikus sznezet.

A hiteles s az "apokrif" (a knonnak meg nem felelt, de vallsos tartalm) iratok

elklntst a keresztny kzssgek vgeztk. Az evangliumok sszekapcsolsa 130140
kztt ment vgbe. F rszeibl: Jzus beszdei, tantsai, csodattelei, pldzatos trtnetek
(pl. a szlmunksokrl, a tkozl firl, Ltrl s felesgrl, valamint Jeruzslem s a
"farizeusok" bneirl), Jzus knszenvedse s halla, vgl fltmadsa s
mennybemenetele.

Jnos apostolnak (aki taln azonos az evanglistval) a Mennyei Jelensekrl Val Knyve
(rvid cmmel: Jelensek knyve, ill. Apokalipszis) mg 6869-ben keletkezik, ez az
egyetlen kanonizlt apokaliptikus szveg az jszvetsgben. Ebben az apostol egy angyal
kzvettsvel Jzus Krisztus kijelentseit jegyezte le. Megjsolja az llat kpben megjelen
Antikrisztus bukst s az utols tletet, ezzel egyidejleg Isten vgs dicssgt. A
ltomssorozat f elemei: 7 pecst, 4 lovas, angyalok harsonval, szrnyetegek, a harag 7
pohara, a Stn mint kgy, j Jeruzslem.

Az jtestamentum szvege az 5. szzadban lett vgleges. Bekerltek pl. a trtneti jelleg

Apostolok cselekedetei is (a hagyomny szerint Lukcs evanglista a szerz), valamint Pl
apostol (45-ig: Saul) trt levelei: az 5167 kztt szletett 14 hres s nagy hats szveg.

A Biblia tartalma tematikailag s szvegtpus szempontjbl egyarnt sokrt.

Megtallhatak benne a legels irodalmi mfajok kzl a mtosz, a monda s a legenda.
Szmos ksbbi irodalmi mfajok kezdemnyei is szerepelnek itt, pl. a pldzatszer
elbeszls, a prbeszdes jelenet, a himnusz, a szerelmi dal, az erklcsi-filozfiai
pldabeszd, a jvendls, a kzmonds s a talls krds. A zsoltr s a jeremid
mfaja pedig magban a Bibliban szletik meg.
A zsoltrt a vallsi kzssg brmely tagja sajtjaknt mondhatja el, szemlyes imjaknt, az
istenhez fzd viszonyrl. A zsoltrok tartalmi s formai sokflesge teszi mindig lehetv
az aktulis lethelyzethez val vlasztst. Szvegformlsban a "gondolatritmus" teremti
meg a szablyossgot, azaz a verses jelleget (ismtlssel, prhuzammal, fokozssal). A
zsoltrokat a hagyomny Dvidnak tulajdontja, valjban ezek az si zsid kltszet tbb
vszzadnak termkei. A Zsoltrok knyvben 150 vers kapott helyet. (A szm az egyik
szveg megfelezsvel 151-re n.)

A jeremid Jeremis prfta sirma; npe vgveszlybe jutsa miatt fordul istenhez. (A
magyar irodalomban kivteles szerepet kapott: nemzeti himnuszunk, Klcsey Ferenc alkotsa
ebbe a mfajba is sorolhat.)

Az jszvetsg legjellegzetesebb mfajai a parabolk s a pldabeszdek, hiszen e

knyvcsoport egyik f clja: a vallserklcs terjesztse s erstse. Szmos rszlet
tartalmazza Jzus beszdeit, tantsait, csodatteleit; pldzatos trtneteket olvashatunk pl. a
szlmunksokrl, a tkozl firl, Ltrl s felesgrl, valamint Jeruzslem s a
"farizeusok" bneirl. A fvonal: Jzus lete. A legrszletesebbek a Jzus fldi
lettrtnetnek utols fejezetei: knszenvedse, halla, vgl fltmadsa s
mennybemenetele.

A Biblia nyelvezete kpszer, ez is rokontja a szpirodalommal. Mvsziv avatja a Biblit

az ltalnost jellege is, ti. hogy a konkrt trtnetekben, szvegekben az emberi let
alaphelyzetei, alaplmnyei jelennek meg. A biblikus stlus alapvet sajtossgai a
"hebraizmusok", a hber nyelvre jellemz fordulatok (pl. az ersts birtokos szerkezetben
trtn kettzssel: "vilgnak vilga", ez az magyar Mria-siralomban is megjelenik). A
magyarban is jellemzi a mondatprhuzam, a gondolatritmus (pl. az "s monda Isten"
ismtldsvel), a szlshasonlat ("olyan fsvny, mint a ht szk esztend"), a metafork
("nsges esztend") s a magasztos, olykor komor tnus. A nemzeti nyelveken a Biblia
archaizl stlusban szlalt meg.

Az szvetsg nyelve eredetileg vegyes volt: zmmel hber, rszben a hberrel rokon armi,
kt esetben pedig grg nyelv szvegek alkottk. Kr. e. 285-ben Alexandriban elkszl az
szvetsg egysges grg nyelv fordtsa 72 (kerektve 70) tuds kzremkdsvel, latin
neve: Septuaginta ('hetvenes'). A legenda szerint a fordtst vgz tudsok egy-egy cellban
kln-kln dolgoztak, de az elkszlt szvegek tkletesen egyeztek.

Az jszvetsg eleve grg nyelv volt. Az - s jszvetsg szvege egytt, mgpedig

egysgesen latin nyelv fordtsban Kr.u. 390405 kztt kszl el az keresztny
egyhzatya Hieronymus (Szent Jeromos, 340419) rvn, ez a szles nptmegeknek sznt
Vulgata.

A modern eurpai nemzeti nyelvekre trtn fordts a reformci korban indul meg.
Elszr 1534-ben a nmet nyelv Biblia lt napvilgot Martin Luther (14831546) munkja
nyomn.
A magyar Biblia-fordtk sort Sylvester Jnos nyitja meg 1541-ben, amikor az jszvetsget
magyar nyelven jelenteti meg, disztichonos elverssel. A teljes (reformtus) Biblia 1590-ben
kszl el Vizsolyban, a fordtst Kroli Gspr vezeti.