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ARTE Y MUSICA
EN LAS NOVELAS DE BLASCO IBAEZ
A DISSERTATION
SUBMITTED ON THE SECOND DAY OF APRIL, 1993
TO THE DEPARTMENT OF
SPANISH AND PORTUGUESE
TULANE UNIVERSITY
Alda E. Trau
APPROVED
lbert PaolSjr-r-Ph;D."\
Chairman
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*) Copyright by Ada E. Trau 1993
All Rights Reserved
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RECONOCIMIENTO
ii
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CONTENIDO
INTRODUCCION ....................................... 1
C O N C L U S I O N ............................................. 430
B I B L I O G R A F I A ........................................... 435
iii
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1
INTRODUCCION
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Romn Jakobson identifica como las dos primarias operaciones
del lenguaje: la metfora y la metonimia.
En la segunda parte, se establece un balance de
proporcin y simetra entre el lenguaje de cuatro novelas de
Blasco Ibez y la pintura de su siglo. Por medio de los
trminos lingsticos de La barraca y de las expresiones
pictricas de las obras de Sorolla y de Benlliure es posible
identificar una superficie horizontal y vertical en el texto
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solamente producen conceptos abstractos. El concepto de la
pintura de Picasso posee como el concepto de la literatura
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de la poca. La apasionada familiaridad del escritor con la
msica de Wagner le permite interpretarla, intelectualmente
y emocionalmente, trasladando muchos de sus temas a su obra
individuo.
La catedral es la ltima obra de Blasco Ibez que se
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5
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6
PARTE PRIMERA
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Los estudios de literatura comparada en sus numerosas
interrelaciones se han desarrollado especialmente con
respecto a la msica y a la pintura, tomando como primera
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sujeto-escritor," ms bien que un "autor," puesto que el
ltimo trmino enfatiza el intento consciente de un escritor
que tiene "autor-idad" sobre el significado de su trabajo.
Esto no significa negar toda intencionalidad o rehusar dar
un papel a la persona consciente que escribe la obra; ms
bien significa enfatizar que la conciencia est muy lejos de
lenguaje.4
Aunque la creacin de un mundo de ficcin literaria y
la composicin de una obra musical operan en diferentes
4Kristeva, 63.
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lenguaje, con frases cortas, variadas y combinadas para
producir el monlogo interior de la mente.5
Msica y literatura pueden habitar la misma realidad
emocional, espiritual y estilistica. El novelista se
expresa con palabras, el compositor con notas musicales.
Palabras y notas pueden ser poderosamente emocionales. De
la misma manera como una buena impresin o un buen patrn de
un sonido da una razonablemente exacta y cabal reproduccin
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una descendencia dentro del consciente del individuo, y en
lo verbal presentado por una textura no verbal: msica o
pintura.6
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11
to the sister art with some much expression as: 'It is the
same in painting.' And Horace is the author of the phrase
ut pictura poesis ('as a painting, so a poem'), which had by
the eighteenth century become a critical proverb."
Hagstrum, 3.
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12
11Aronson, 21.
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13
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14
13Aronson, 32
14Aronson, 42
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Cada una de las facetas de la historia deja su
inconfundible impresin sobre la funcin que el arte ha
representado en cada poca y al mismo tiempo define el
verdadero carcter del arte mismo. La influencia de un arte
en el otro generalmente determina las inclinaciones
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Los historiadores literarios y los historiadores de la
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17
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socialismo cientfico. Wagner present la significacin
social en el arte, y estableci el lugar del artista en la
sociedad. Era una evolucin, una clase especial de
evolucin. La idea de desarrollo que se introdujo en cada
mente receptiva en la primera mitad del siglo XIX era
aquellos que hacan eso difcil, eran las dos fuerzas que
19Barzun, 351-52.
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21
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22
20Aronson, ix.
21Aronson, x.
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sonido y el marco de las creencias, memorias, y
racionalizaciones del individuo que expresan la preocupacin
del novelista con especificas situaciones humanas,
de la pintura.
En la pintura existen dos maneras principales de
producir emocin en el arte: por estimulacin directa, y
por medio de smbolos. Cada pintor busca conseguir
22Aronson, x .
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24
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25
25Kristeva, 4 0
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26
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han producido unas en otras.26 Sin embargo, uno de los
enfoques de los estudios modernos es explorar la relacin
entre la msica, la pintura, y la literatura, desde una
perspectiva estructuralista basada en los signos del
lenguaje. Si estas artes son una combinacin ordenada y
sucesiva de informaciones obtenidas por medio de signos,
podria sealarse una lingistica estructural que definiera
la semejanza de su formacin. Es decir, como se ha sugerido
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combination".27 Estos dos ejes de manipulacin lingistica
pueden aplicarse no solamente al lenguaje de la literatura
sino tambin al lenguaje de la msdca y de la pintura. El
signo metafrico selecciona y substituye, el signo
metonimico asocia y combina. Palabras, notas, y colores son
el material primordial a travs del cual los escritores, los
compositores, y los pintores ordenan el principio de sus
obras. Examinando la manera en que estos signos operan
dentro de sus obras respectivas, puede establecerse una
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todas las variedades de lenguaje, ya que el lenguaje
comparte muchas propiedades con ciertos otros sistemas de
28Jakobson, 19
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sera intil.
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"La literatura realista, intimamente ligada al
principio metonimico, todavia desafia a la interpretacin,
pero la misma metodologa lingstica que la potica usa
cuando se analiza el estilo metafrico de la poesa
romntica es enteramente aplicable a la textura metonmica
de la prosa realista".31 Es con estos preceptos en mente
que el crtico moderno se aproxima a las artes y a la
literatura, considerando que esas artes y esa literatura en
su capacidad de invencin y de creacin pueden engendrar
nuevos smbolos, nuevos signos y nuevos cdigos.
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PARTE SEGUNDA
Y LA PINTURA DE SU SIGLO
I
TERMINOS COMPARABLES EN LA BARRACA
CON LA PINTURA DE SOROLLA Y BENLLIURE
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ambiente creativo del artista de ese siglo, existia un mundo
intelectual exclusivo, donde formas y figuras eran por si
mismas algo perfecto y sublime. Era un mundo especial del
artista donde no existia la imitacin de apariencias ni
descubrimientos imprecisos. En lugar de esto, en la propia
mente del hombre habitaba un glorioso prototipo de belleza,
sobre la cual, l, como un creador exclusivo podia verter y
recrear su ojo interior de artista. Y aunque la absoluta
perfeccin de este model interior no pudiese manifestarse
completamente en la obra creada, esa obra terminada revelaba
3Panofsky, 13.
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impresionistas de su siglo. Para el pintor de esa poca, en
la naturaleza no exista el color por s mismo; as como
para el novelista, el valor expresivo del signo lingstico
se manifestaba nicamente en combinacin con otros signos.
Para el pintor, el color de los objetos era una pura
ilusin; de la misma manera que el poder de la palabra, para
el escritor implicaba siempre la posibilidad de sustituir
una palabra por otra. La nica fuente creativa de color
para el pintor impresionista era la luz del sol que envolva
todas las cosas. El pintor discerna en el universo dos
cosas: forma y color. El novelista se recreaba tambin en
ese mismo poder lcido del lenguaje de seleccin y
combinacin, y en el constante desplazamiento de
significacin de la expresin escrita y verbal.
En La barraca (1898) , una de las primeras obras de
Blasco Ibez, el novelista presenta la idea de distancia,
la idea de perspectiva, y la idea de volumen por medio de
colores obscuros y claros. Esta tcnica, aplicada por
Blasco Ibez en una manera consciente o inconsciente, es lo
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un eje metonimico de combinacin, la posicin vertical
existe por el sostn de un eje metafrico que fortalece el
poder de seleccin del lenguaje. Un novelista, en su
intento de definir las maneras en las cuales puede
incorporar imgenes visuales de pintura en su obra, hace uso
de estos dos ejes de seleccin y combinacin en su lenguaje.
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novelista usa los colores del espectro solar desde el primer
capitulo. De acuerdo al tiempo del da, va desenvolviendo
en su obra una mayor o menor inclinacin de los rayos
solares. El novelista usa la misma tcnica del pintor. Si
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su obra. Estos se emplean en toda la novela, conjuntamente,
relacionados con los otros elementos de la narrativa. Al
aislar estos colores y examinarlos se puede percibir su
trayectoria, su consistencia y su fuerza y vitalidad al
desempear el papel complementario de la obra. Al principio
de su novela presenta Blasco Ibez el resplandor azul del
amanecer que luego combina con el color rojo del sol que se
levanta. "Ms all de los rboles y las casas que cerraban
el horizonte asomaba el sol como enorme oblea roja, lanzando
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El signo pictrico como el literario no es esencialmente
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significantes representando significados mltiples y siempre
cambiantes que constituyen un texto infinito. En pintura se
encuentra el puro significado del color que genera sus
propios significantes en cada obra artstica. Si el
significante literario apunta hacia un significado
desconocido, y si el significado pictrico apunta hacia su
propio contexto como un significante renovador, entonces la
composicin pictrico-literaria debe incluir las cualidades
de ambas disciplinas. Si la pintura es la incorporacin de
17Eagleton, 134-43.
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Este dualismo del texto pictrico-literario puede ser
enfocado artsticamente desde dos puntos de vista: en una
forma pasiva donde el crtico hace comparaciones recibiendo
impresiones de los agentes externos de la pintura y la
literatura, y en una forma activa donde el crtico va ms
adelante de un simple anlisis en conjuncin con las dos
artes. Tomando en cuenta las diferencias entre pintura y
literatura o mostrando como una puede explicar la otra,
implica nicamente tener en mente las analogas o las
diversidades de las imgenes visuales que el novelista y el
pintor tenan del mismo referente externo que inspir su
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artstica. Para el crtico de este siglo, las artes tienden
a substituirse una por la otra, o a suplementarse,
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50
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51
20Peel, 45.
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Benlliure... El estudio de los Benlliure es en Madrid
el templo de la camaradera artstica.23
A estos comentarios de Blasco Ibez, Len Roca agrega:
La vida en Madrid, el contacto con hombres
influyentes, modifica el concepto y las ideas de Blasco
Ibez. Es de esta poca de donde parte la iniciacin
de sus triunfos literarios. Su fuerza, que pareca
dispersa en el espacio, se encamina hacia lmites
concretos y definidos. Se da cuenta de quienes son los
que imperan en este Madrid, encuentra a los artistas de
su tiempo, entre ellos Santiago Rusiol, y otros muchos
que forman la lite de la intelectualidad espaola.24
El autor de La barraca va modificando su estilo a
medida que su obra literaria avanza. Len Roca describe en
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fundaciones pictricas del impresionismo. En este
impresionismo era que el pintor creaba con slo los siete
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ayudan a construir en el curso del desarrollo de la
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exactamente como en un pintor impresionista, esa misma luz
se convierte en el nico objeto de su pintura. El inters
del referente en el cual la luz se enfoca es secundario. De
la misma manera que la pintura impresionista llega a ser
puramente un arte ptico, una bsqueda de armonias, un
cierto poema natural, Blasco Ibez ha intentado buscar y
expresar el verdadero carcter de un paisaje, de un ser
humano, de un objeto, por el uso de la luz. "La vida, con la
luz inundaba la vega...11 dice en sus primeras pginas,
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hacia la ciudad".27 Cuando al final del primer capitulo
La barraca. 16.
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presente, sus metforas pictricas y verbales se combinan:
La barraca enseaba "por las aberturas que agujerearon el
viento y la lluvia su carcomido costillaje de madera".31
La paja y la madera con sus colores tenues y suaves, se
confunden con la materia ms slida pero ms descolorida del
La barraca. 27.
:La barraca. 31.
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casi siempre existen en su prosa lineas de combinaciones
pictricas producidas por la asociacin directa del color,
la musicalidad de la palabra, y el valor metafrico del
lenguaje. Por ejemplo, volviendo a su descripcin de la
casa de sus amigos Benlliure (nota No. 23 de este capitulo) ,
Blasco Ibez combina el color gris claro en una mancha de
luz y de verdura, y trae a travs de los matices mustios de
un jardincillo abandonado, el csped de esa mancha de luz
iluminado por fragmentos blancos. Sorolla y Rusiol tienen
pinturas exactamente con esas imgenes. Especialmente
Rusiol, dos pinturas de l llamadas La acequia y Un jardn
valenciano son incomparables en una combinacin con esas
lneas de prosa de Blasco Ibaez. Y en referencia a La
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slo hombre, es la historia del conflicto social que se
presentaba en la Espaa de las ltimas dcadas del siglo.
El fondo poltico y social no solamente est localizado en
el especfico ambiente regional de la huerta valenciana, se
trata ms bien de la vida histrica y psicolgica que se
desarrollaba en toda la Espaa moderna. La literatura y la
pintura de la segunda mitad del siglo XIX, frtil, variada y
compleja, presentaban rasgos caractersticos y afines a
ambas disciplinas en un afn recproco de querer traducir la
importancia de la historia que se viva. Eran una pintura y
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sus obras un sentido de alguna manera inteligible a ellos
mismos y para otras generaciones que quieran y puedan
interpretarlos. En pintura y en literatura se puede llegar
a un solo significado, a un signo interdisciplinario que las
identifique a ambas, al colocar las obras de arte una en
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actitudes artsticas y sus maneras de creacin, habra que
examinar los signos explcitos de un mismo cdigo que ambos
usaron para revelar la intencin de sus obras. La
estructura del mensaje que el pintor y el novelista intentan
proyectar fuera de sus obras se interpreta en el referente
de la presentacin simblica de la huerta a travs de un
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cosas. El artista tiene una capacidad de visin no
concedida a la gente comn. El color, de hecho, esnada ms
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Al contrario, es mucho ms flexible, con una capacidad de
mayor alcance que cualquier otro arte para la presentacin
fisica y material de un sujeto. Un pintor, adems, puede
representar o sugerir movimiento, un movimiento captado en
un momento esttico de su pintura, que puede existir
indefinidamente en su produccin artstica. Por ejemplo, la
mocin del viento, el fluir del agua. Para el pintor esto
es copiar la naturaleza en una armona exacta entre lo que
ve y lo que desea expresar. Respecto a La barraca.
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combinacin de rojo y azul produce un color caf intenso, si
se le agrega verde es otro tono de pardo, y si se le aade
amarillo se produce un castao claro. El color sepia puede
producirse artificialmente. Benlliure usa el puro sepia
natural en sus pinturas. Las lminas Nos. 48, 56, y 60,
tienen por tema la hoz, "en cuya hoja se quebraba un rayo de
sol y se reproduca el azul del cielo."39' Es la misma hoz
que el labrador usa en todas sus faenas en la huerta y que
Blasco Ibaez y Benlliure la presentan en otros de sus
captulos y en otras de sus pinturas. Aqu la hoz ser
usada para asesinar a Don Salvador. Existe un paralelo
entre la destruccin de la naturaleza y la destruccin de la
vida humana. La hoz en las manos de Barret tiene el mismo
movimiento de un lado a otro buscando donde destruir para
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las ondulantes lineas de caas que en la distancia del
dibujo se pueden visualizar en su perspectiva. Benlliure
nicamente usa el monocromo de las diferentes tonalidades
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pero en la ltima parte del siglo la literatura y la pintura
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propsito de todo el cambio del siglo y lucharon por definir
una propia identidad del ser humano. La realidad que vivian
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donde lo deja al descubierto donde quiere que el mismo tono
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II
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con una sincera produccin de la realidad. En 1885 Sorolla
visit Pars, donde las obras de Jules Bastien-Lepage y
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Blasco Ibez y Sorolla, usan como sujeto a la gente del
mar. La vida de una simple comunidad pesquera del
mediterrneo, intensamente regional en natulareza, es el
tema de la novela de Blasco Ibez y de muchas de las
pinturas de Sorolla. Ambas obras enfocan realsticamente en
esa sociedad rural, desarrollando la vida y las costumbres
de los pescadores de la regin del Cabaal que van a vender
el producto de su pesca al mercado de Valencia. Puede
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de Beruete, dice:
No vaya a creerse que estos cuadros, ni la mayora
de los de Sorolla, fueron creados tan espontneamente
como se pudiera sospechar de la frescura y lozana de su
ejecucin. Antes de acometer cada una de estas obras
hubo un periodo de preparacin, en el cual el pintor,
por medio de estudios numerosos de dibujo y de color, ya
del conjunto, ya del detalle, trat de familiarizarse
con el asunto que haba de representar, con los
contrastes de luz y color, con las proporciones, formas
y escorzos de cada una de las figuras del cuadro, y por
ltimo, con los efectos y relacin de unos tonos con
otros. Una vez penetrado de esto, colocaba los modelos
en el sitio y a la hora y luz que haba de tener el
cuadro, y emprenda, libre ya de vacilaciones y cambios,
la ejecucin de la obra en el lienzo definitivo. A tan
diversos estudios y sanos procedimientos deben en gran
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La reaccin de los crticos a la pintura de Sorolla
habla sido variada hasta entonces, unos la hablan elogiado,
otros la haban denigrado. Esto era quizs una
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mayor parte grandes bosquejos en los cuales se encadenan las
imgenes visuales del pintor con las metforas de la
narrativa del escritor. Pinturas de Sorolla en las cuales
se definen las barcas de los pescadores, algunas de ellas
llamadas Barcas pescadoras. Plava de Valencia. Pescadores
Valencianos. Antes de la pesca. La vuelta de la pesca,
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Las barcas en la pintura y en la narrativa no se definen
completamente por el pincel o la palabra; es el diestro uso
de color blanco del pintor, el sol mismo, el que produce el
efecto acabado de su pintura. Es la metfora de lo blanco
de esas velas cadas que el escritor tiene al final de su
narrativa lo que identifica a las barcas que define sin
mencionarlas. El bosque de los mstiles que el escritor
describe en su metfora de entrecruzamiento de "embreadas
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97
11Peel, 68.
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98
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de agua entre ellas y la orilla del mar como si fuese un
pedazo de tierra. Esa ansiedad de espera se refleja tanto
en el prrafo de la novela como en el lienzo de la pintura.
El unido esfuerzo de animal y hombre para arrastrar esas
barcas que simbolizan la vida de los pescadores es la imagen
principal del prrafo y del lienzo. Esa imagen no existe
nicamente en su propio derecho de existir, sino se refiere
tambin a algo fuera de s misma y por lo tanto es la
registracin propia de una experiencia visual ms que la
creacin de un substituto. La pintura y la novela en ese
sentido sugieren algo ms all de lo que realmente
representan en sus imgenes. Se comprende as una nueva
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101
16Peel, 31.
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102
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107
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108
III
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109
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111
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112
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114
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evidencia de la preocupacin de Picasso por los estilos que
imperaban en ese tiempo y por su preocupacin intensa por
formar sus propios estilos. La influencia de Toulouse-
Lautrec en las primeras pinturas de Picasso es de suma
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instrumentos de cuerda predominarn en la orquesta para
ejecutar su obra, el pintor predestina los colores que
interpretarn su obra. Los numerosos esquemas de colores y
los diagramas en los libros de esbozos de Picasso confirman
que el sentido de color del pintor no era instintivo, era
5Richardson, 153.
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En 1895 Picasso visit El Prado. Esa era la primera
vez que Picasso haba sido expuesto al gran arte en su
original, y para un adolescente de catorce aos, como lo era
entonces Picasso, guien haba sido alentado a tener una fe
casi divina en sus propios poderes, la experiencia ha de
haber sido retadora. Ha de haber sido un motivo de
intimidacin, para alguien tan prodigiosamente ambicioso,
comprobar con qu tena que medirse si haba de realizar sus
sueos de maestra. El Prado sera desde entonces como un
aguijn, adems de una revelacin, para Picasso. De all su
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movimiento modernista debia su peculiar identidad artstica
de adelanto a tres artistas de la burguesa catalana:
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119
7Richardson, 134.
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120
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121
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122
Gauguin y Van Gogh, esos dos artistas que junto con Seurat y
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123
simpatia con que los pintores del final del siglo expresaban
en sus pinturas esos temas de amor y muerte mezclados
impetuosamente con sus propias emociones. Blasco Ibez
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escribe Caas v Barro en el periodo ms turbulento y
revoltoso de su vida politica. El novelista escribe en ese
tiempo como si deseara revolver la tierra de su regin
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125
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126
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espaoles que se asociaron con l en Espaa y en Francia.
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128
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de su lenguaje transmitir y comunicar no solamente las
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130
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a su activa participacin en su desarrollo y su
concemimiento por sus problemas. Para el pintor y el
escritor la demolicin de las murallas que habian dividido
la ciudad urbana de su parte rural era un triunfo de las
nuevas tendencias igualitarias. Esta demolicin significaba
una sociedad nueva en lo urbanstico y lo poltico. Llegaba
el momento de un ensanchamiento igualitario en las
concentraciones humanas, al calor de la gran industria y de
la burocratizacin.16 Pero los escritores y los pintores
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134
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135
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destitucin de los mrtires de la sociedad presentados en la
literatura del tiempo en que Blasco Ibez escribe. La
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137
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138
del primer pecado; mas por esto haba venido Jess al mundo,
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139
28Richardson, 277.
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140
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y el novelista insisten en absorber ciencia y religin a
travs de un razonamiento sistemtico. Cualquiera que sea
su concepto de Dios, o cualquiera que sea el substituto
levantado en su lugar, la pregunta eterna de pintor y
novelista siempre es la misma: qu es el hombre, cul es su
verdadero destino. La perspectiva del hombre habia cambiado
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142
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de intencionalmente destruir su propia vida no era
considerado como un signo de debilidad en el intelecto del
hombre. La educacin y el adelanto intelectual haban
ayudado a promover el materialismo, el cual a su vez
fomentaba el suicidio. Blasco Ibez, como otros escritores
de su poca presenta el suicidio como una causa de la
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144
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147
35Richardson, 211.
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palpable se asemeja ms que todo a la manera en la cual las
velas y las lmparas, y an el sol y las estrellas, son
representados en el arte de Van Gogh, donde similarmente
estas imgenes estn cargadas con significacin simblica.
Otras pinturas de Picasso en relacin al suicidio de
Casagemas se basan en su entrenamiento anterior en arte
sagrado, y en memoria de las pinturas de El Greco en Toledo,
Picasso crea dos obras sobre ese mismo tema del suicidio.
La primera, The Mourners. es apropiadamente sombria y
religiosa. La segunda, El entierro de Casagemas. en
imitacin a la pintura de El Greco El entierro del Conde de
Orqaz. es al mismo tiempo sagrada y blasfema; una
combinacin que desde entonces Picasso emplearla en su
pintura y el escritor en sus obras literarias. Este proceso
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149
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150
^ i c h a r d s o n , 273.
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151
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152
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sensual, pero en una manera desilusionada y en un modo
culpable, el hombre casi apartndose de su compaera para
enfrentarse con la madre que lo reprocha y lo reconviene.
El amor sagrado y profano no son los nicos tipos alegricos
que las dos mujeres de La Vie representan ni los ms
pertinentes. Para Blunt y Pool, dos crticos del arte de
Picasso, la mujer de ms edad, la madre, representa un
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154
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a las reglas constituidas en los existentes cdigos sexuales
y religiosos. La posibilidad de que el amor humano fuese
incompatible con el concepto de Dios est presente en las
obras del pintor y del novelista. Esta actitud hacia el
sujeto del amor podria ser considerado como un efecto de la
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siempre como parte real de ese ego absoluto. La
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162
47Richardson, 274.
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seres humanos y en la unidad con el pensamiento de una mente
divina. La reflexin del pintor por medio de los smbolos
alegricos de su pintura establece un eslabn significativo
entre la pintura y la prosa narrativa de la novela. El
lenguaje puede suplir, en trminos de conceptos
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GOYA Y LA MAJA DESNUDA
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Muchos de los pintores espaoles de la generacin del
escritor, como Rusiol y Zuloaga, los cuales se asociaron
intimamente con Picasso, pueden relacionarse directamente
con esta novela. Siendo muy joven, Picasso, como el
protagonista de la novela de Blasco Ibez, habia estudiado
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desnuda Blasco Ibaez opta por inspirarse en Goya, cuya
reforma del arte pictrico hace paralelo con la contra
reforma espiritual y mezcla de manierismo y misticismo de El
Greco. Picasso opt por inspirarse en El Greco al principio
de su carrera artistica, pero luego todo el orgullo de su
juventud de pintor se cifraba en que lo llamaran y lo
consideraran como el pequeo Goya de Espaa. Su manierismo
y su renovacin en su pintura de entonces se concretaba en
emular al inmortal Goya. El protagonista de la novela de
Blasco Ibez tiene ese mismo sueo. Blasco Ibez llama a
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prominente pintor de su poca y se le consider en su tiempo
como un perpetuador de la tradicin del artista de corte
dejada por Velzquez. No existe en la pintura espaola una
imagen ms famosa del colapso de los ideales de una
monarqua que la que Goya expresa en su lienzo llamado La
familia de Carlos IV. Goya interpreta en esta pintura el
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crticos admiten que el carcter de esta obra de Goya no
tiene igual con ningn otro desnudo de la pintura
occidental. Se ha comentado ampliamente en la falta de
respetabilidad alegrica en esas dos pinturas de la misma
mujer, La mana desnuda y La maia vestida. Fred Licht en su
libro Gova comenta como Diderot "once observed that there
was a world of difference between a nude and an undressed
woman."17 Es perfectamente posible en el caso de Goya
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178
20Licht, 88.
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181
innocence.1,26
En la novela de Blasco Ibez, los valores inherentes
del espiritu se unen a los sensibles atributos orgnicos del
viviente cuerpo humano. Blasco Ibez convierte an lo ms
vulgarmente explcito de la pintura en el sentido de que la
figura humana por medio del amor verdadero entre hombre y
mujer no ha perdido todava ese rango de especial dignidad
26Licht, 91.
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Josefina habia llegado hasta desear su muerte. Y ahora que
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vida, un fragmento de su piel. Para Renovales esas ropas
guardaban algo del perfume vital del cuerpo que haban
cubierto, representaban "la maja vestida" que tanto haba
amado y admirado. Tambin en los armarios del dormitorio de
Josefina al olor balsmico de las maderas se una un perfume
sutil y misterioso, perfume de aos, de bellezas muertas, de
recuerdos extinguidos. Mil objetos menudos le recordaban
ahora a Josefina, a los cuales siempre estaba unida la
persona de l. Esa mujer lo haba amado tanto o tal vez ms
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intimidad entre las partes y el todo de las dos artes:
pintura y literatura.
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199
PARTE TERCERA
I
ENTRE NARANJOS Y LA TETRALOGIA DE WAGNER
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200
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202
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203
Beethoven.
En Entre naranjos. Blasco Ibez incluye en la
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207
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209
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marcados para venganza: August Roeckel, un viejo amigo de
Wagner, Michael Bakoonin, quien fue despus un famoso
apstol del anarquismo revolucionario, y el mismo Wagner.
Wagner escap a Suiza: Roeckel y Bakoonin sufrieron largos
aos de prisin. Wagner qued completamente arruinado,
pecuniariamente y socialmente; su exilio dur 12 aos. Su
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Blasco Ibez tambin fue considerado un poltico
peligroso en Espaa. La vida universitaria empieza a formar
el entusiasmo lirico-politico de Blasco Ibez y lo
predisponen a la pasin por una Repblica, tal como debi
ser la de 1873: autnoma, federal, igualitaria. Blasco
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el establecimiento de nuevas prcticas religiosas que ms
tarde Blasco Ibez trata de reformar. Tiene ambiciones de
transformacin urbana y de remozamiento de costumbres
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encontrarse en la obra de Blasco Ibez. A pesar de que
Blasco Ibez es solamente un modesto novelista ante la
grandiosidad de una obra como la de Wagner, no se le puede
declarar inhbil de poder mezclar en su novela la expresin
musical del drama de Wagner. Puede ser que Blasco Ibez no
haya tenido suficiente conocimiento tcnico de esa msica,
pero su apasionada familiaridad con ella le permiti
interpretarla, trasladando muchos de sus temas,
conscientemente e inconscientemente, a su obra. Si Blasco
Ibez pudo tener un acercamiento filosfico a la msica de
Wagner no fue nicamente porque la pudo percibir
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218
Wagner: "El oro del Rhin." Las ninfas del rio son las
fieles guardianas de este tesoro, pues aunque aqui el oro no
tiene valor alguno todavia, si se lograse forjar ese metal
en un anillo, el oro daria a su poseedor una riqueza y un
poder ilimitado sobre los hombres y sobre los dioses. Pero
para poder forjar tal anillo, su poseedor debe ante todo
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219
16Bernard Shaw, 3.
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220
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222
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223
22Shaw, 4.
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224
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Reciba rdenes de los que gobernaban en Madrid con el
encargo de sacar triunfante a tal o cual seor desconocido,
que apenas si pasaba un par de dias en el distrito, pero era
la voluntad de los de Madrid que l ganara la eleccin, para
su propia conveniencia. Cada eleccin abra una brecha en
la fortuna de la casa de Don Ramn, pero para l eso era ms
bien un clculo de su avaricia. El dinero esparcido
locamente era como un prstamo que cobrara con creces en un
da determinado cuando su mismo hijo Rafael estuviera listo
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entraas de la tierra; con ese mismo poder ha forzado a
Mime, su hermano enanuelo y un hbil artfice, a que le
forje un yelmo mgico, conocido por el Tarnhelm, que tiene
la propiedad de hacer invisible a aquel que lo use, o de
convertirlo a voluntad en la forma de cualquier animal.
Hacindose invisible con la ayuda de este yelmo, azota con
saa y crueldad a sus esclavos. Alberich es capturado y es
conducido a las regiones donde reina Wotan y es obligado a
que ordene a sus esclavos traer de los antros terrenales
toda su caudalosa fortuna; se le fuerza tambin deshacerse
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230
Blasco Ibez.
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En tiempos antiguos y en tiempos modernos la situacin
social del hombre casi ha sido la misma. Siempre han
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232
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234
notado nunca ningn cambio que aliviara los males del pas.
Aquel hombre era inflexible e inmutable. Llevaba
treinta aos diciendo lo mismo. Aquel discurso lo haba
ledo Rafael un sinnmero de veces. Estudiando
atentamente los males nacionales, los abusos imperantes
en el pas, haba formulado una crtica completa y
despiadada, en la que resaltaban los absurdos por el
efecto del contraste.
Hablaba en nombre de la Espaa del porvenir, de un
pueblo que no tendra reyes, porque se gobernara por s
mismo; que no pagara sacerdotes, porque, respetando la
conciencia nacional, permitira todos los cultos sin
privilegio alguno.
En el mantenimiento de la casa real se gastaba ms
que en enseanza pblica. El sostenimiento de una sola
familia resultaba de ms vala que el despertar a la
vida moderna de todo un pueblo. En Madrid, en la
capital, a la vista de todos ellos, las escuelas
instaladas en inmundos zaquizams; iglesias y conventos
surgiendo de la noche a la maana como palacios
encantados en las principales calles. En veinticinco
aos de Restauracin, ms de cincuenta edificios
religiosos, completamente nuevos, y en cambio ni una
sola escuela moderna, como la de cualquier poblacin
pequea de Inglaterra o Suiza. La juventud, dbil,
apagada, egosta, y devota, contrastando con sus padres,
que adoraban los generosos ideales de la libertad y la
democracia y hacan revoluciones. El hijo, envejecido,
con el pecho lleno de medallas, sin ms vida intelectual
que las reuniones de cofrada, confiando su porvenir y
su voluntad al jesuta introducido en la familia por la
madre, mientras el padre sonre amargamente,
reconociendo que es de otro mundo, de una generacin que
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236
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237
29Shaw, 12-13.
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238
30Shaw, 8.
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239
33Shaw, 14.
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240
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conoce a Rafael.
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El tema de la walkiria en la pera de Wagner es
presentado inmediatamente despus de haber terminado el
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libertador, no se le ocurre a Wotan que cuando ese hroe se
presente, su primera hazaa ser hacer desaparecer a los
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amor.
Desde este momento en su novela, como hizo Wagner en su
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249
45Shaw, 46.
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250
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musicales representativos de la tetraloga. Blasco Ibez
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aquellos das, cualquiera que expresara alguna duda sobre la
absoluta verdad de las enseanzas de la iglesia, era
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254
47Entre naranjos. 8.
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255
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Involuntariamente se lleva la mano a los labios, y el
resultado de haber probado la sangre del dragn es que puede
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257
50Shaw, 56.
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258
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259
walkiria musical.
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260
su propio provecho.
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261
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262
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263
55Shaw, 35.
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mismas leyes que ellas hablan creado, y que privadamente
saban eran anticuados embustes. Blasco Ibez presenta al
final de su novela por medio de los discursos de la Cmara
de Diputados de Madrid la hipocresa de todos esos venerados
credos e ideales que se ridiculizaban con cnico
escepticismo an entre los mismos diputados. Wagner cre su
Sigfrido musicalmente con el deseo de encontrar un individuo
que pudiese rescatar la sociedad de ese cautiverio e
hipocresa, y Blasco Ibez lo imita literariamente en su
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al joven Walter. Pero Wotan, representando una ms austera
57Shaw, 52.
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266
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expirar recupera el recuerdo de la walkiria y muere con el
nombre de Brunilda en los labios. Hagen quiere apoderarse
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270
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Brunilda de la novela, ese dueto de amor que haba cantado
con Rafael podia tambin curar todos los males materiales y
espirituales. Ella haba puesto su fe en todos los
juramentos de Rafael, de que no crea en riquezas
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Alberich. Una vez que Rafael se ha liberado de la hipntica
influencia sentimental de Leonora tambin se ha liberado de
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277
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278
63Shaw, 91.
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279
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281
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282
^Shaw, 95.
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resuene intrpido, brillante y sereno. No hay duda que la
semntica del lenguaje humano corresponde en algn modo
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El efecto de originalidad en su combinacin de msica y
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haya sido un compositor musical sino un novelista, tenia la
habilidad de aplicar el sistema temtico de las frases
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287
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principio la msica de la pera para tratar de encontrar tal
conexin, debido seguramente a la razn de que esa msica
estaba intimamente asociada con el lenguaje. Con la guia
del lenguaje, la obscura y presentida asociacin de msica y
literatura empez a aclararse en manera explcita y
aceptable. En su obra Entre naranjos Blasco Ibez usa el
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pera en el contenido intelectual de su novela. El
novelista trata de extraer un caudal intelectual de cada
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siglo. Los ingredientes intelectuales encontrados en la
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291
II
ARROZ Y TARTARA
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292
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compuso su cantata La Condenacin de Fausto. Para Berlioz
como para Delacroix, la necesidad de escribir, es decir, la
necesidad de expresar en palabras el objetivo de su arte,
era un elemento compulsivo. Era un deseo ardiente de jugar
con las ideas de su arte y de expresar desde su propio punto
de vista el origen de la existencia de su msica y de su
2Fleming, 246.
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294
5Fleming, 234.
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295
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297
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expresin del espritu, empez a manifestarse por medio de
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299
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300
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301
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302
^Fleming, 239.
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En la novela de Blasco Ibez existe tambin este tema
de la amada, la cual es la "ide fixe" de todos los
captulos en que el autor se refiere al amor de Andresito
por Amparito. El segundo movimiento de la sinfona
corresponde al momento en que el hroe contempla tristemente
que su amada baila con otro el vals que le corresponda en
la escena del brillante saln. Sigue despus el tercer
movimiento de la sinfona, lento y suave, expandindose en
emotivas imgenes de color y de sonido del inmenso paisaje
pastoral de resonancias visuales y auditivas. Es en este
paisaje donde el personaje de la sinfona y de la novela
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304
^Fleming, 240.
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305
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307
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308
80Fleming, 242.
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309
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314
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315
93Cone, 10.
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316
95Grim, 8.
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solamente algunas escenas de la obra, tratando de mantener
la unidad orgnica del poema original. El compositor
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en la opinin de Newman y otros crticos musicales, esa
97Newman, 87-92.
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324
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semejantes a los trovadores provenzales, florecieron en
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110Sobejano, 198.
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hasta exterminaba el ejercicio de la sensibilidad. Ese
comerciante est representado por Don Antonio Cuadros, el
padre de Andresito. El burcrata est caracterizado por el
bolsista, Don Ramn Morte, el banquero "filntropo,"
culpable de la desgracia financiera de la comunidad.
Juanito, el "mancebo" de la poca romntica, con su amor por
Tnica, hubiera sido perfecto para la representacin de la
msica en la novela. Pero Juanito es un simple dependiente
de comercio dominado por la madre, sin ninguna inclinacin
artstica o musical. Andresito es el nico burgus
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336
114Sobejano, 208.
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III
BEETHOVEN Y LA CATEDRAL
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msica. Pero para experimentar y apreciar el arte de la
arquitectura es necesario el mismo trabajo mental y
espiritual que se requiere para apreciar y experimentar la
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siguiente manera:
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354
que la circundan.
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355
22La catedral, 8.
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hombre, sino principalmente el simbolo de otra vida de un
ms all. Esa es la estructura que el protagonista de la
24La catedral. 8.
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Gabriel.,|26
gran cosa, pero crea Ud. que Espaa ha sido algo en autores
religiosos..."27 Don Luis menciona un obscuro compositor
llamado Cristbal Morales, que hacia tres siglos haba sido
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cuerpo sensible, para Gabriel esos atributos matemticos
existan tanto en las notas musicales como en los cielos y
en muchas otras cosas terrenas, especialmente como en algo
grandioso como era la estructura de la catedral. En su
descripcin de la catedral Gabriel usaba la misma armona de
lenguaje que la msica infunda en su perspectiva armnica
del universo. En sus detalles de la catedral Gabriel
especficamente se reflejaba a s mismo a travs de las
proporciones armnicas de los diferentes componentes
arquitectnicos de la catedral. De esa manera poda
expresar el balance de las cosas y de los elementos que
encerraba la construccin del templo. Especialmente, cuando
se encontraba en lo ms alto de la catedral, era como si
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desde que era muy nio. Don Luis envidiaba a Rafael porque
l haba corrido mundo y haba odo en grandes conciertos
todo lo que a l le gustaba.
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haba perdido. Gabriel senta que eso que haba perdido era
tan inconmensurable y grandioso que se haba diluido y
compenetrado en el infinito que l haba estado tratando de
52L a catedral. 7 9 .
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bvedas.
La catedral era fea y vulgar vista desde arriba. En sus
primeros tiempos haban quedado las bvedas de piedra al
descubierto, sin ms remate que una calada barandilla de
areo aspecto. Pero las lluvias haban maltratado las
bvedas, amenazando destruirlas, y el cabildo cubri la
catedral con un techo de pardas tejas, que daba a la
Iglesia Primada el aspecto de un almacn o de una
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54La c a t e d r a l . 63.
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catedral renacia con la fuerza emotiva de la msica. Pero
exista ahora un poder hostil que se opona a la realizacin
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63La catedral. 83
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389
^ La catedral. 84.
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67La catedral. 92 .
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394
La catedral. 124.
La catedral, 169.
La catedral. 219.
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395
La catedral, 69.
La catedral. 69-70
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396
La catedral. 72.
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397
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398
^ La catedral. 208.
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399
que ya no era visto con buenos ojos por muchos, por sus
conversaciones en los claustros de la catedral, pero en
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400
compositor favorito:
Yo me ocupo poco de religin. Creo lo que me ensearon,
y no me tomo el trabajo de averiguar ms. Slo me
preocupa la msica, que alguien ha dicho que ser "la
religin del porvenir," la manifestacin ms pura del
ideal. Todo lo que es hermoso me gusta y creo en ello
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401
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402
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movimientos musicales. La construccin del primer
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404
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405
93La c a t e d r a l . 290-291.
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406
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409
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sin igual intensidad. En la mente de Gabriel cada
desconocido.
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411
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417
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418
La catedral. 305-06
:La catedral. 306.
'La catedral. 308.
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424
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425
La catedral. 336.
'La catedral, 338.
La catedral. 338.
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426
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dado primaria importancia en su espacio interior, donde la
msica con sus mltiples signifiados ha capturado su densa y
profunda experiencia religiosa. Los rasgos estructurales
del templo han sido siempre tratados estticamente por el
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430
CONCLUSION
arte.
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social, no es solamente un comentario de su doble vida, sino
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433
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basada psicolgicamente en la creacin de substituciones.1
significativas.
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435
BIBLIOGRAFIA
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BIOGRAFHY
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