Que significa chakra y en que consiste

Los chakras son centros psquicos que no pueden describirse plenamente desde un punto de vista
materialista o fisiolgico. Del mismo modo que una pintura no puede describirse desde el punto
de vista de las lneas y curvas o de los diversos tonos de pintura aunque sea esto lo que forma la
estructura bsica de una pintura, similarmente los chakras no pueden describirse en trminos
psicolgicos, fisiolgicos ni de ninguna otra ciencia fsica. Los chakras son centros de actividad de
una fuerza sutil y vital denominada sukshma prana (prana sutil); estn interrrelacionados con los
sistemas nerviosos parasimptico, simptico y autnomo, y as se relaciona con ellos el cuerpo
grosero.
Chakra es una palabra snscrita que denota crculo y movimiento. Como todo en el cuerpo tiene
una forma circular y se halla constantemente en movimiento, los centros de esos movimientos se
denominan chakras. Chakra es tambin una palabra que significa rueda. Se puede pensar en los
chakras como las ruedas de la mente que habitan en el bosque de los deseos. Y los deseos, como
las propias ruedas, son grandes fuerzas motivadoras. Cada chakra es el campo de juego gradual
de los deseos. Durante la vida habitamos en este bosque de los deseos y pensamos y entendemos
las situaciones de la vida desde el punto de vista del chakra en el que normalmente nos sentimos
ms cmodos.

Al analizar los chakras estamos analizando necesariamente los aspectos sutiles de estos centros.
Los nervios son simples vehculos, pero el mensaje es sutil y no est desprovisto de conciencia o
autoconciencia. La conexin entre lo grosero y lo sutil en el organismo humano se
realiza mediante conductores intermedios conectados con los rganos sensorios y
de trabajo. Por medio del yoga se entrenan ambos tipos de rganos para que adopten una
disciplina y ayuden al cuerpo a convertirse en un autntico valor. El yoga convierte al aspirante
en el mejor amigo de su cuerpo, los rganos sensorios y de trabajo, y crea una coordinacin entre
los lados derecho e izquierdo del cuerpo, los cuales normalmente no actan coordinadamente,
sino ms bien de modo alterno. El yoga que se centra especficamente en los chakras y en la
energa dormida de kundalini recibe diversos nombres, como yoga kundalini, yoga laya, yoga
kriya y yoga shakti patamaha.
Este escrito trata sobre el yoga y las figuras aqu dibujadas son facsmiles de textos antiguos
ilustrados. Una descripcin acompaa a cada chakra, y es simplemente una explicacin de las
figuras trazadas arriba. Estas figuras son un lenguaje en s mismas y ayudan al aspirante a
recordar los chakras, valiossimos dispositivo para tratar de visualizarlos mientras se medita
sobre ellos. La concentracin en los puntos u rganos fsicos del cuerpo tal como dicen muchos
maestros espirituales, es equvoca, pues los chakras no son materiales. El autntico aspirante
debera aplicar su concentracin a los centros sutiles en relacin con cada una de las conciencias
existentes. Estos centros tienen una relacin ltima con el cuerpo grosero y sus funciones fsicas.
Los diagramas de los chakras permiten al aspirante del yoga que medite coloreando los dibujos y
repitiendo simultneamente los sonidos bija (semilla) y otros sonidos presentes en los ptalos del
loto de los chakras.
Uno de los hemisferios del cerebro humano es visual y el otro verbal. El hemisferio visual trabaja
con las imgenes visuales de los chakras presentados en las ilustraciones, especialmente
dibujadas para que sean coloreadas. Simultneamente, el hemisferio verbal se ve comprometido
por sonidos y sonidos-semilla. Utilizar conjuntamente las facultades de la audicin y la vista es
una forma de tantra. Quien domine esta prctica se encontrar en un estado meditativo en el que
no es ni inerte ni inactivo. Sutilmente, las formas y los colores proporcionan inspiracin.
Este curso es una introduccin a los conocimientos clsicos de los chakras. Sus races son
prcticas y de antiguo origen, pero siguen funcionando hoy en da.
 Los Chakras (ruedas) o Padmas (lotos), son los
centros psquico-energticos que se encargan de
generar, absorber, acumular, transformar y distribuir
la energa. Realizan la comunicacin y el intercambio
entre el cuerpo sutil y el cuerpo denso, y entre el
cuerpo sutil y el cuerpo causal. Por medio de los
centros de consciencia o chakras, el prana puede
transformarse en energa vital para el cuerpo fsico o
convertirse en energa psquica para los otros
cuerpos.

Los chakras generan, transforman y distribuyen la

energa, siendo el puente por donde sta pasa de un
plano a otro.

Estn ubicados en el cuerpo sutil, con su correspondencia en los plexos nerviosos del
cuerpo: lugares donde se interconectan venas, arterias y nervios (cardaco, heptico,
pulmonar, cervical, prosttico, sacro, lumbar, lingual, etc.), y estn relacionados con la
actividad de los rganos, sistemas nervioso y circulatorio, y tienen su centro
correspondiente en el cerebro.

Cada chakra genera un impulso o motivacin, que se manifiestan como necesidades

corporales, deseos mentales o anhelos espirituales, y cuando no son satisfechos o
trasmutados correctamente, esta energa queda bloqueada formando corazas somticas
que provocan dolencias psquicas, emocionales o enfermedades fsicas. Estas corazas
pueden romperse a travs del Yoga, permitiendo que la energa se libere y vuelva a fluir
de distintas formas, devolviendo la armona, equilibrio, bienestar y plenitud.

En cada chakra predomina un elemento (tattwa), un color (varna), una forma

geomtrica (yantra), una vibracin (bijamantra), una cantidad de ptalos (nadis:
canales sutiles por donde circula la energa), el smbolo de un animal y una deidad.

UNA VISION CIENTIFICA DE LOS CHAKRAS

El funcionamiento de todo el cuerpo humano est controlado por el sistema cerebroespinal, y los
centros psquicos estn localizados en este sistema. Durante muchos siglos este conocimiento ha
sido transmitido por la tradicin oriental, que da a esos centros psquicos el nombre de chakras.
Se piensa que para que haya un funcionamiento equilibrado debe existir una adecuada armona
entre los dos cerebros: el superior (organismo de la conciencia) y el inferior (sede de la mente
subconsciente). Los estudios modernos realizados sobre los cerebros superior e inferior hacen
referencia a un conflicto interno entre ambos, relacionando dicho conflicto con pautas
conductuales que se ven afectadas por l. Dichos estudios se refieren tambin a una dicotoma
bsica de la naturaleza humana.

Dicotoma que se sustancia por la presencia de los hemisferios gemelos del cerebro. Nosotros, en
cuanto que seres humanos, habitamos en esta dualidad y somos vctimas de interminables
problemas y complejos. Para resolver esta dicotoma, la solucin ms prctica y plausible
aplicable hasta ahora parece estar en la unin entre el cerebro superior y el inferior, y entre sus
hemisferios derecho e izquierdo. Se obtiene la unin equilibrada mediante un trabajo constante
con los cuatro componentes. Por tanto, es un requerimiento bsico el estudio sistemtico de la
naturaleza humana: un estudio de las actividades y funciones del organismo humano.
Muchas investigaciones cientficas se han basado en el estudio de cuerpos muertos o enfermos
que no revelan datos vivos o saludables. De una manera global, mediante las antiguas ciencias del
yoga se han realizado estudios del organismo humano. Los resultados de la investigacin
con organismos saludables no se han correlacionado todava ampliamente con los
experimentos y exploraciones de la medicina occidental. Recientemente, desde luego, se
ha dado una mayor aceptacin y una ms amplia aplicacin del ejercicio y el control respiratorio
en las tcnicas postoperatorias y en la medicina preventiva, medidas que han sido traducidas
directamente de las tradiciones de la yoga, adaptndose con xito para el beneficio del hombre
moderno. Con el fin de alcanzar una comprensin completa de la humanidad, hay que examinar
totalmente las dimensiones psquicas y no slo las fsicas.
Se piensa que el sistema con el que se obtuvo por primera vez la unin trascendental es el yoga.
La palabra yoga deriva de la raz snscrita yuj o yug, que significa unir, aadir, juntar.. Si
se considera en este nivel fsico grosero, esta unin se da entre la conciencia individual y la
conciencia csmica (es decir, el alma con Dios). El yoga representa un mtodo prctico, un sistema
que crea el estado de unificacin de los dos: los procesos mentales y la conciencia. El yoga se basa
en ejercicios y disciplinas particulares por medio de los cuales cualquiera que desee seguir el
sistema prescrito puede obtener la unin. De acuerdo con ese sistema, la conciencia individual es
una expresin parcial de la conciencia csmica, la realidad divina, la fuente, el sustrato del
universo manifestado. En esencia, la conciencia csmica y la individual son la misma, pues ambas
son conciencia e indivisibles.
Pero estn separadas por la subjetividad, y tras la solucin de esta subjetividad, la esencia o
conciencia individual se disuelve, teniendo lugar la unin. La comprensin de la propia naturaleza
divina permite la liberacin de la trampa de la naturaleza animal, que es lo que produce la
subjetividad y la visin limitada. En el lenguaje del yoga, se le da el nombre de trampa
mental. En la psicologa moderna, el trmino mente se utiliza en un contexto totalmente
distinto. Aqu denota el aspecto funcional del cerebro, responsable del pensamiento, la volicin y
los sentimientos. El cerebro es una realidad material y la herramienta de la mente, pero la propia
mente no es materialmente real.
Los cientficos modernos se han comprometido en la bsqueda de una realidad no material en el
cerebro material y sus hemisferios gemelos. Buscan la psique. El ncleo de la sabidura antigua
arroja una gran luz sobre este tema y tiene mucho que ofrecer en el campo si se vuelve a investigar
y correlacionar adecuadamente. En las esferas de la psicologa moderna y la ciencia mdica actual
se entiende en cierta medida esta verdad. Y en esa medida, se est investigando el conocimiento
antiguo, mientras algunos cientficos trazan las primeras correlaciones entre esta verdad y sus
propias observaciones.