Corporacin Universitaria Republicana

Asignatura:

Sociologa Jurdica

Taller:

Ensayo Sociologa, Historia y Teora

Presentado por:

Diego Alexander Ramrez Mndez - 1081117

Grupo:

2-I

Docente:

Yesid Vargas

Bogot D.C., Agosto 17 de 2017

 INTRODUCCIN

A lo largo de este ensayo se tocaran varios puntos de suma importancia, los cules van

encaminados a un mismo fin, el cual se basa en comprender de qu manera la sociedad ha ido

evolucionando a lo largo de la historia, en pocas palabras lo que se busca es entender cuan

importantes son las relaciones humanas para el desarrollo y el fin de una sociedad. As pues, la

idea es que el lector se familiarice de una u otra forma con la ciencia de la sociologa, y del

mismo modo que identifique la gran trascendencia que posee esta ciencia para poder comprender

las diferentes estructuras sociales que rigen y han regido a lo largo de la historia. Por otro lado,

para tratar este tema, se tendr como gua el texto: Sociologa, Historia y Teora, presentado por

el Doctor Daro Samper, pero esto no quiere decir que se dejaran de lado todas aquellas

opiniones subjetivas que siempre se encuentran presentes en un ensayo, y que por lo tanto nos

ser de gran ayuda para conocer y asimilar de una mejor manera dicho tema, que supone una

gran relevancia a la historia del hombre y de todas sus relaciones tanto sociales como polticas.
 SOCIOLOGIA, HISTORIA Y TEORIA

ANTECEDENTES HISTRICOS DE LA SOCIOLOGIA

Cuando hablamos del hombre, del ser humano, de las personas y de la gente como tal, no

podemos dejar de pensar en todas aquellas relaciones que stas tienen y han tenido a lo largo de

la historia. Como dijo un filsofo por ah, hace varios siglos atrs, el hombre no puede vivir

alejado de la sociedad a menos de que sea una bestia o un Dios. Se considera que el hombre es

un ser sociable por naturaleza, y esta idea se ha visto respaldada por todos aquellos sucesos que

han marcado nuestra historia, sucesos los cules han trado consigo revoluciones, cambios

drsticos en la sociedad, nuevas formas de relaciones polticas y el surgimiento de diferentes

estructuras sociales. No podemos dejar de lado la idea de que siempre se han evidenciado

patrones de conducta, que de una u otra forma han definido la forma de actuar de las personas,

dichos patrones pueden estar encaminados bien sea con la existencia de normas consuetudinarias

o escritas, ritos y ceremonias, etc., lo importante es comprender que dichos patrones fueron

suponiendo la aparicin de clases sociales, al igual que de estructuras sociales, como se seal

anteriormente. Y es que bsicamente la ciencia de la sociologa va encaminada a este punto, es

decir, a estudiar, conocer y entender cmo, a travs del tiempo, han ido evolucionando las

relaciones sociales del ser humano, relaciones que han estado presentes tanto en la poca de las

cavernas con las tribus y dems, como tambin en el mundo moderno, este mundo que

conocemos hoy en da, definido por organizaciones de tipo econmico, poltico y social. Siempre

que hablemos de relaciones sociales, all estar presente la sociologa, ya que sta es la principal

encargada de conocer y transformar a la humanidad.

 1. EL MUNDO ANTIGUO

Es sabido que a lo largo de todas las generaciones humanas, tanto el hombre como la religin

han jugado un papel muy importante tanto en la formacin de reglas y normas de conducta,

como tambin en la construccin de estructuras y prcticas sociales. Hoy en da podemos ver

como la religin impone sus mandatos an en algunos pases, determinando as la forma de

actuar del ser humano, pero esto claramente no es algo nuevo, es ms, con el tiempo la religin

ha ido perdiendo fuerza, tanto de creencia como de autoridad. De igual forma lo que nos interesa

saber y conocer es que en aquellas primeras civilizaciones se respetaba de una gran manera todos

esos mandatos que eran impuestos por los Dioses, sea cual fuese su religin. As mismo es que

como existieron una gran variedad de costumbres, tradiciones, ritos, cultos, etc., los cuales iban

encaminados a un mismo fin, es decir, la veneracin a un Dios supremo, o en su defecto a varios

dioses, es decir, sus antepasados. Este modelo de ejercer autoridad y designar mandatos y dems,

se mantuvo en pie durante un largo tiempo, y no fue sino hasta la aparicin de la ciencia y el uso

de la razn humana, que la religin fue perdiendo cada vez ms y ms fuerza.

2. EL PENSAMIENTO GRIEGO

Fueron los filsofos griegos tales como Platn, Aristteles, Scrates, Pericles, etc, los

encargados de influenciar al ser humano a hacer uso de la razn, y esto mediante sus enseanzas

y explicaciones. Con el surgimiento de las polis, las mismas ciudades estado, el hombre inicio su

carrera por dar explicacin a cada una de las dudas que abarcaban el ser y el deber ser. De este

modo, con el uso de diferentes tcnicas de enseanza utilizados por los filsofos nombrados

anteriormente, tcnicas como la mayutica, la dialctica, etc., fue que el ser humano por primera

vez empez a indagar, empez a cuestionar su existencia. Surgieron preguntas tales como,

Quin soy yo?, con una nica y clara respuesta: Yo soy una persona.
 3. LA EDAD MEDIA, ORDEN Y JERARQUIA.

Siempre ha existido una relacin muy fuerte entre el hombre y la religin, y la edad media

claramente no fue la excepcin. As pues, en esta poca se distingue ya una nueva estructura

social y de gobierno, en la que exista la diferenciacin de clases, la nobleza, el clero y dems.

Esta etapa se vio pues impregnada de un alto sentido religioso, con el cristianismo como mayor

figura. Ya para esta poca existan instituciones, clases sociales y se puede decir que ya

prevaleca un Estado como tal, y se crea que cada uno de estos elementos respondan a un deber

divino, un deber impuesto por el mismsimo Dios. Leyes, normas, reglas y dems, eran

conductas que eran impuestas por la iglesia, a mandato del Dios supremo, por esto mismo no se

respetaban ni se aceptaban todas aquellas ideas que fueran en contra del orden teocrtico. Y por

supuesto existan consecuencias para los que se atrevan a desafiar la existencia de Dios y el

poder de la iglesia, por ejemplo, estos revolucionarios por as decirlo, eran quemados o acusados

de brujera. Esta etapa del ser humano, fue llamada oscurantismo, y esto debido a la clara

prohibicin de la ciencia.

4. EL RENACIMIENTO

La economa, el comercio, el dinero, el afn de lucro, el capitalismo, y la clase Burguesa son los

principales causantes de la separacin entre el Estado y la iglesia. En esta nueva etapa, el hombre

deja de estar tan ligado a la iglesia como en tiempos anteriores, claro, no completamente, pero en

esta poca lo que importaba era el Estado moderno, ese Estado en el cul prevalecan los

intereses personales y esto por el afn de conseguir dinero, de este modo el hombre se convierte

en un autntico comerciante. Por otro lado, la iglesia se hallaba representada por el papa, y su

institucin era el vaticano, pero debido a los causantes anteriormente nombrados, la iglesia dejo

de tener tanto protagonismo como en la Edad Media. As pues a esta poca tambin se le llamo
el humanismo. Las ciencias naturales y fsicas marcaron esta etapa renacentista, y con ellas

varias ideas empezaron a vislumbrar. Surgieron grandes cientficos, los cuales de una u otra

forma marcaron la historia del hombre. El afn por darle explicacin a todos los fenmenos

naturales que perciban los sentidos, fueron una gran motivacin para que toda la sociedad se

convirtiera en un Estado moderno.

5. MODERNIDAD, DESARROLLO POLITICO.

Aquellas pautas impuestas solamente por la iglesia ya eran cosa del pasado. Las diferentes

estructuras sociales y formas de gobierno fueron parte fundamental del Estado moderno. La

repblica, el capitalismo y las diferentes revoluciones sociales fueron los causantes para que se

empezara a forjar el Estado como lo conocemos hoy en da. Se hablaba ya de un contrato social

en el cual el pueblo le ceda algunas de sus facultades al Estado, siendo este segundo el

encargado de hacer prevalecer el inters general. Ya con la creacin de las primeras

constituciones el rgimen monarca se dej atrs, y ahora lo que prevaleca era un Estado social

de Derecho, en el cual los derechos fundamentales prevalecan por encima de todo.