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Otro artista del arte con a minscula sera aunque sea considerado
como parte del Arte con la otra A- William Turner. Por qu podemos
atrevernos a decir que Turner, el gran pintor, fuese un artista de la misma
categora de Duchamp? Es que ambos emiten una luz oscura. El brillo opaco
de las sombras ntimas que emergen a la luz. A la totalidad baada de la luz.
En su obra The morning after Deluge1 no hay casi ningn dato grfico
que remita a un intento mimtico de cristalizar la realidad. Tal vez en el centro
del cuadro haya cierta acumulacin de pinceladas negras que, quiz, si somos
racionalmente imaginativos, podamos considerar humo o, tal vez, unas
coquetas montaas. La paleta de color con ocres, amarillos, rojos y
ligeramente un halo verde empapa la totalidad del cuadro, no es un
espectculo brilloso, con dos seres humanos en pose cannica de pintura y de
fondo un bello bosque con un atardecer. Turner no pintaba personas! Pintaba
atmsferas!
Hasta este punto podemos decir que el Arte con A, que es la Luz, es
aquello que debe ser expresado. El arte con a, que es la oscuridad o la luz
oscura, es aquello que lo que debe ser expresado no expresa y por tanto el
artista es aqul que debe, no expresarlo, sino preparar el espacio para su
acontecer. El arte con a es aquello que se expresa, aunque no sea expresado,
en su acontecer. Es lo oculto que se forma bajo la luz deslumbrante.
2
Deleuze, Guiles, Qu es el acto de creacin?, Conferencia en la fundacin FEMIS, 1987.
ser humano. Deca que todo hombre es un artista. A travs de sus prcticas
revolucion el concepto de artista lejano de aqul genio todlogo que
trabaja por encargo del Renacimiento, o aqul genio bohemio al que se le
ocurren cosas interesantes de repente, o ese que est mal de la cabeza y por su
condicin sublima con el arte como le gustara a Sigmund Freud- llevndolo a
una nueva dimensin: el artista hoy, desde Beuys, es un sujeto poltico-
esttico.
Beuys explic que slo quera hablar con el coyote, no ver a Estados
Unidos sino al coyote. Qu hizo realmente Beuys al compartir el espacio y el
3
Me gusta Amrica y a Amrica le gusto yo.
tiempo con un animal salvaje? pretendi acercar el aparente vnculo
primigenio entre lo salvaje y civilizado. Apelando, adems, a actividades
rituales que denotaban cierto inters, por parte de Beuys, en la relacin entre
los indios y los Estados Unidos. Beuys no argument sus opiniones sobre la
relacin de Estados Unidos con los indios, ni tampoco razon, de forma
intelectual y verbal, sobre su opinin respecto a lo muy alejada que estaba la
civilizacin del estado natural del mundo, l convivi con un coyote por tres
das. Un animal salvaje tan salvaje como los indios y toda periferia que an
conserva sus rituales culturales al margen de la modernizacin capitalista.
Viniendo Beuys desde Alemania se haba interesado en la condicin poltica
de Estados Unidos y, a razn del contexto, su actividad gener un espacio de
acontecimiento capaz de vincularse con los neoyorquinos.
4
Ibd.
Renacentista, Turner, Picasso, Duchamp y los vanguardistas del siglo XX,
unos idiotas? No es acaso el idiota ese que se asemeja al bufn y que siempre
dice la verdad? Como aquella frase de Nietzsche: No quiero que me
consideren un santo; prefiero que crean que soy un bufn Quiz lo sea A
pesar de eso o mejor dicho, no a pesar de eso, porque hasta ahora no hay
nada ms falso que un santo-, la verdad habla por mi boca5 El bufn siempre
dice la verdad. El poeta busca la verdad, al idiota lo inquieta la verdad. El
artista prepara el terreno para acoger esta verdad, prepara las sombras, y la luz
que emerge es opaca y negra. Una oscuridad luminosa. El Idiota tiene la
necesidad de eso otro que no est expresado. El arte, como acto de creacin,
surge de una necesidad que no es sino de espacio y tiempo. De esta manera el
arte no puede desvincularse de su poca.
5
Nietzsche, Friedrich, Ecce Homo, Por qu soy un destino?, Ediciones Leyenda, Ciudad de Mxico, 2012,
p.93.
Lo que el artista hace es preparar el terreno, el mbito espacial donde se
acerca aquello que lo que se debe expresar no expresa. Delimita con su gesto
esttico la configuracin de percepcin que recibe un nuevo paradigma del
mundo. Esta percepcin nos afecta. El artista afecta con su intervencin
esttica en el mundo. Cual vidente, permite emerger lo inesperado.
6
Heidegger, Martin, Caminos de Bosque, Y para qu poetas?, Alianza Editorial, Espaa, 2012, p.211.