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Esdras por el dr. J. Vernon McGee

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LOS LIBROS POSTERIORES AL VERSCULO CLAVE: Teman las palabras del
Dios de Israel (Esd. 9:4; 10:3).
CAUTIVERIO Ya hemos visto que la cautividad babilnica no
trajo a los judos a ningn arrepentimiento nacional,
Los libros posteriores al cautiverio registran el
conduciendo as a una restauracin nacional. Con
regreso y la restauracin en Jerusaln despus de
la lectura de Esdras descubrir, cuando Ciro, rey de
los 70 aos del cautiverio babilnico segn estaba
Persia autoriz a los cautivos a volver a Jerusaln y
predicho por Jeremas. Seis libros pertenecen a
a reconstruir el Templo, apenas 50,000 se
esta serie; son distribuidos en dos grupos los cuales
aprovecharon del privilegio, una porcin
se dan a continuacin:
considerable de los cuales eran sacerdotes y levitas
de la clase ms humilde y pobre.
Los histricos - Esdras, Nehemas y Ester
-Dr. James M. Gray
Los profticos - Hageo, Zacaras y Malaquas
BOSQUEJO:
Aunque Esdras es una continuacin de los libros
histricos que comenzaron con Josu, los libros
I. EL REGRESO de BABILONIA CONDUCIDO
anteriores al cautiverio y durante el cautiverio se
por ZOROBABEL, Captulos 1-6.
podran estudiar provechosamente antes de
(Unos 50,000 regresaron)
comenzar el estudio del libro de Esdras. Estos libros
incluyen todos los profetas mayores y los menores,
A. Restauracin del Templo por decreto de
con la excepcin de los tres ltimos libros del
Ciro, Captulo 1
Antiguo Testamento. Sin embargo, proseguiremos
B. Regreso bajo Zorobabel, Captulo 2
segn el orden del canon de las Escrituras.
C. Reconstruccin del Templo, Captulo 3
D. Retraso de la construccin a causa de la
ESDRAS
oposicin, Captulo 4
(Decreto de Artajerjes)
ESCRITOR: Esdras
E. Reanudacin de la reconstruccin del
Esdras es uno de los personajes que no ha
Templo, Captulos 5, 6
recibido reconocimiento apropiado. Era
(Decreto de Daro)
descendiente del sumo sacerdote Hilcas (Esd. 7:1),
el que hall una copia de la ley durante el reinado
II. EL REGRESO de BABILONIA CONDUCIDO
de Josas (2 Cr. 34:14). Aunque Esdras no pudo
por ESDRAS, Captulos 7-10.
servir como sacerdote durante el cautiverio, se
(Unos 2,000 regresaron)
dedic a un estudio de la Palabra de Dios, l era
escriba diligente en la ley de Moiss (Esd. 7:6).
A. Regreso bajo Esdras, Captulos 7, 8
Esdras era gran predicador que despertaba la fe, y
B. Reforma bajo Esdras, Captulos 9, 10
reformador. El despertamiento religioso comenz
con la lectura de la Palabra de Dios por Esdras
Los libros de Hageo y Zacaras (Esd. 5:1) deben
(Neh. 8). Tambin probablemente l fue escritor de
ser ledos y estudiados juntos con el libro de
los dos libros de las Crnicas y del Salmo 119 que
Esdras, pues estos tres libros fueron escritos a la
exalta la Palabra de Dios. Organiz la sinagoga, fue
sombra del Templo reconstruido, y fueron dados
fundador de la profesin de los escribas, y ayud en
para estimular al pueblo en la reconstruccin.
la formacin del canon del Antiguo Testamento.
COMENTARIO:
Vamos a rendir homenaje a Esdras, que fue
el primero en empezar un avivamiento de
I. EL REGRESO de BABILONIA CONDUCIDO
estudio bblico. No es ste el programa de
por ZOROBABEL, Captulos 1-6.
Dios para el avivamiento?
Captulo 1 - Restauracin del Templo por decreto
TEMA: La Palabra de Jehov. Hay 11 referencias
de Ciro.
claras a ella - 1:1; 3:2; 6:14,18; 7:6, 10, 14, 26; 9:4;
V. 1 Ciro rey de Persia era uno de los soberanos
10:3,5.
ms cultos del mundo antiguo. Isaas le haba
llamado por nombre antes de que Ciro naciera
algunos 200 aos antes de su venida como rey de
El lugar de la Palabra de Dios en toda la vida de
Persia.
Su pueblo, la vida religiosa, social, comercial y
poltica.
 Que dice de Ciro: Es mi pastor, y cumplir
todo lo que yo quiero, al decir a Jerusaln:
Sers edificada; y al templo: Sers
fundado.(Is. 44:28).
As dice Jehov a su ungido, a Ciro, al cual
tom yo por su mano derecha, para sujetar
naciones delante de l y desatar lomos de
reyes; para abrir delante de l puertas, y las
puertas no se cerrarn. (Is. 45:1).
l es un tipo de Cristo.
Daniel estaba en la corte de Ciro, y evidentemente
le condujo a un conocimiento del Dios vivo y
verdadero. Fue durante el reino de Ciro que Daniel
dio algunas de sus profecas ms grandes, inclusive
la profeca de las 70 semanas en cuanto a Israel. El
decreto de Ciro no constituye el punto en que las 70
semanas (las que pertenecen a Israel) comienzan,
cuando todava no haban regresado a la tierra.
(Vase bajo notas sobre Nehemas).
Vs. 2 al 4 Jehov el Dios de los cielos es un ttulo
para Dios que es peculiar a Esdras, a Nehemas y a
Daniel. No ven que despus de la cada y la
destruccin de Jerusaln, Dios ya no pudo ser
identificado con el templo como El que moraba
entre los querubines. La gloria se haba ido:
Icabod fue escrita sobre el escudo de armas de
Israel. Ezequiel vio la visin de la gloria de Jehov
abandonando el templo. (Vase Ezequiel 9 al 11).
El regres al cielo. Por este motivo en los libros
posteriores al cautiverio l es Jehov el Dios de los
cielos.
Ciro autoriz a los judos a hacer lo siguiente:
1) Volver a la tierra
2) Reconstruir la ciudad de Jerusaln
3) Reconstruir el Templo
Vs. 5, 6 Muy pocos se aprovechan de esta
oportunidad. (Vase Esd. 2:64, 65). La mayora de
los cautivos ahora han fijado su residencia en
Babilonia y estn satisfechos all. Apaciguan la
conciencia al dar generosamente a aquellos que s
volvieron.
Vs. 7 al 11 La generosidad de Ciro debe ser
notada. Devuelve los utensilios de oro que fueron
tomados del templo por Nabucodonosor.
Captulo 2 - Regreso bajo Zorobabel.
Vs. 1 al 35 Particular atencin le es dada al lder de
aquellos que volvieron.
Vs. 36 al 39 stos son sacerdotes que regresan.
El nmero total es de 4,289.
Vs. 40 al 54 stos son los levitas que regresan. El
total es 341. El contraste en nmero de stos con
los sacerdotes, revela que la mayor parte de los
levitas se quedan en Babilonia.
Vs. 55 al 60 stos estn listados como los hijos de
los siervos de Salomn. Sus siervos eran de las
doce tribus (vase 1 S. 8:11-16). Evidentemente
algunos de todas las doce tribus vuelven, pero muy
pocos de una sola tribu.
Vs. 61 al 63 Algunos no pueden dar una
declaracin en cuanto a su genealoga. La carencia
de hallar un registro de su genealoga los excluye
del sacerdocio. Esta porcin revela el valor de las
genealogas y el nfasis particular que fue puesto
sobre ellas. Esto da importancia a la exactitud de la
genealoga que principia el Nuevo Testamento en el
Evangelio segn Mateo. Los enemigos de Cristo
dudaron de Su nacimiento y de Su resurreccin,
ms nunca de Su genealoga. El Nuevo Testamento
se apoya en la exactitud de ella, y revela que l es
el nico en cumplir las profecas del Antiguo
Testamento en cuanto a David y al reino.
Vs. 64, 65 El nmero total de los que regresaron
en este entonces bajo Zorobabel se da a
continuacin:
La congregacin total 42,360
Los siervos y las siervas 7,337
Los cantores 200
TOTAL 49,897
Vs. 66 al 70 Trajeron con ellos el ganado y los
enseres, y dieron generosamente para la
construccin del templo.
Captulo 3 - La reconstruccin del templo
empieza.
Vs. 2 No tan solamente vuelve a la tierra, sino
tambin a la ley de Moiss.
Vs. 3 al 6 Los sacrificios y las fiestas son
restaurados.
Vs. 7 al 9 Los preparativos se hacen para la
reconstruccin del templo.
Vs. 10 al 13 Los cimientos eran colocados con
cantos de alabanza mezclados con lgrimas de
duelo (vase bajo notas sobre Hageo la explicacin
de esta aparente reaccin contradictoria a la
reconstruccin del templo).
 Captulo 4 - Retraso de la reconstruccin del
templo a causa de la oposicin.
Vs. 1, 2 El primer esfuerzo de los enemigos de
desbaratar la reconstruccin del templo es
ofrecerse como aliados.
V. 3 Esta oferta se rechaza absolutamente.
Vs. 4, 5 En su segundo esfuerzo para detener la
obra el enemigo busca desbaratar la construccin
por varios medios.
Vs. 6 al 10 El tercer esfuerzo para detener la
reconstruccin del templo es enviar una carta con
falsas acusaciones a Artajerjes.
Vs. 11 al 16 El contenido de la carta se da. (Note
su opinin de Jerusaln (v. 12) comparada con la
de Dios en el Salmo 87).
Vs. 17 al 24 El enemigo tiene xito en enviar una
carta a Artajerjes, y l lanza una contestacin que la
obra ha de cesar. La suspensin de la obra
contina hasta el tiempo de Daro rey de Persia.
Captulo 5, 6 - Reanudacin de la
reconstruccin del templo.
Vs. 1 al 6 Hageo y Zacaras animan al pueblo a
comenzar de nuevo a reconstruir el templo. Al ser
desafiados, los lderes apelan a Daro.
Vs. 7 al 17 Daro otorga permiso para reanudar la
reconstruccin del templo. Daro devuelve tambin
los utensilios que Nabucodonosor haba tomado del
templo original.
Captulo 6
Vs. 1 al 12 Daro da un decreto que confirma el
decreto original de Ciro.
Vs. 13 al 15 El templo es reconstruido bajo
inspiracin de Hageo y Zacaras. Dios aqu es Dios
de Israel, y no de Jud. Esto significa que en este
entonces haba en Jerusaln algunos de todas las
tribus.
V. 16 Aquellos que volvieron asimismo se
identifican aqu como los hijos de Israel.
V. 17 El lenguaje aqu es ms explcito: todo
Israel.
V. 18 El nfasis nuevamente se pone sobre la
Palabra de Dios. (Vase tambin v. 14).
Vs. 19 al 22 La pascua se celebra nuevamente y
tambin la fiesta de los panes sin levadura.
II. EL REGRESO de BABILONIA CONDUCIDO
por ESDRAS, Captulo 7-10.
Captulo 7, 8 - Regreso bajo Esdras.
V. 1 Artajerjes es el mismo soberano que se
menciona en Neh. 2:1 (Vase bajo notas sobre
Nehemas).
Vs. 2 al 5 Esdras es descendiente de la lnea de
Aarn.
V. 6 Esdras es estudiante de la ley mosaica.
V. 7 Esto fue durante el sptimo ao del reino de
Artajerjes. Nehemas vuelve ms tarde en el ao
veinte del reinado de Artajerjes.
V. 10 sta es la sexta referencia a la ley del Seor,
o a la Palabra de Dios. Esdras se prepar para
ensear la Palabra de Dios.
V. 14 La sptima referencia a la ley de Dios.
V. 26 La octava referencia a la ley de Dios.
Vs. 27, 28 Esdras expresa gratitud a Dios y a
Artajerjes por sus regalos, generosidad y bondad.
Captulo 8
Vs. 1 al 14 El pase de lista de aquellos que
volvieron con Esdras dio como resultado 1,496
varones alistados.
Vs. 15 al 19 Veinte sacerdotes se aaden a la
lista.
V. 20 Doscientos veinte netineos, quienes servan
a los levitas, regresaron. Un total de 1,736 vuelven
con Esdras.
V. 21 Esdras proclama un ayuno y un culto de
oracin con el fin de que puedan pedir a Dios Su
misericordia en el viaje.
V. 22 Esdras confiesa que le dio vergenza pedir
al rey una tropa y gente a caballo, por cuanto l se
haba jactado al rey, de que Dios les guiara y les
protegera en el camino.
V. 23 Dios oye y conoce su peticin. El sacerdote
Esdras hace el viaje sin guardia alguna. Ms tarde
Nehemas disfrutar de abundante proteccin
cuando l haga el viaje a Jerusaln.
Vs. 24 al 30 Los objetos de valor son entregados a
los sacerdotes.

Vs. 31 al 34 Esdras hace un viaje sin
contratiempos a Jerusaln, y los objetos de valor
son entregados.
V. 35 Los que vuelven ofrecen holocausto y
ofrendas por el pecado.
prometieron deshacerse de sus esposas
extranjeras.
V. 44 Esto hace que muchos pasen trabajo,
porque tienen hijos con estas mujeres. ste es un
ejemplo del alto costo del pecado.

V. 36 Esdras presenta sus credenciales del rey a

los oficiales del rey.

Captulo 9, 10 - Reformacin bajo Esdras.

Captulo 9 - La oracin de Esdras.

Esta es una de las grandes oraciones en La Biblia.
Comprela con Nehemas 9 y con Daniel 9.

Vs. 1, 2 El informe de la condicin lastimera del

pueblo se da a Esdras. Matrimonios con sus
vecinos paganos y con los enemigos de Dios y de
Israel haba inducido a los judos a la idolatra. La
carencia de separacin los sumergi en una
inmoralidad e idolatra. El remanente que volvi se
halla en una condicin lastimera, srdida y
esculida.

V. 3 Esdras se envuelve emocionalmente, l

ayuna y an arranca pelo de su cabeza y de su
barba.

V. 4 La novena referencia a la Palabra de Dios.

Muchos que creen la Palabra de Dios acompaan a
Esdras en duelo.

Vs. 5 al 15 Al confesar Esdras los pecados del

pueblo, se identifica con su pueblo. Note el uso del
pronombre de la primera persona del plural
nosotros y nuestro. El reconoce la gracia de Dios
y aboga por su pueblo.

Captulo 10 - Separacin de los paganos es

demandada y se mantiene.

V. 3 La dcima referencia a la Palabra de Dios.

Esdras no tan solamente lee, estudia y reverencia la
Palabra de Dios, sino tambin la practica.

V. 5 La referencia once a la Palabra de Dios.

V. 6 Esdras contina haciendo duelo por su

pueblo.

Vs. 7 al 19 El remanente que ha regresado se

congrega en Jerusaln y promete deshacerse de
sus esposas extranjeras.

Vs. 20 al 43 sta es la lista de aquellos que

 COMOUTILIZARESTASNOTAS

ElconocimientoyestudiodelaBibliasonesencialesparaeldesarrolloespiritual.ElDr.J.Vernon
McGeeoriginalmentepreparestasnotasconelpropsitodeayudaralosradioyentesdelprograma
A TRAVS DE LA BIBLIA. Recomendamos su uso junto con la lectura de la Biblia y la audicin del
programa.
Tambin es til mantener un cuaderno en el cual apuntar sus pensamientos, observaciones y
reaccionesalaEscrituradurantesuestudio.
Algunosencuentranprcticocontestarestassencillaspreguntasparaaumentarsuentendimiento.

HAGAUNRESUMENDECADACAPTULO

1. Eltemadelcaptulo

2. Elversculomsimportante

3. Lapalabramsimportante

4. SuenseanzaaceradeCristo

5. Unmandamientoparaobedecer

6. Unapromesadelacualasirse

7. Lanuevaverdadparaaprender

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201405