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La obra
principal de Marx sobre poltica econmicafue Capital: A Critique of
Political Economy (ms conocido por su ttulo alemn Das Kapital), una obra
en tres volmenes, de los cuales slo se public el primer volumen en vida
(los otros fueron publicados por Friedrich Engels a partir de las notas de
Marx). Una de las obras de juventud de Marx, Critique of Political Economy,
se incorpor en su mayora enCapital: A Critique of Political Economy.
Marx desarrollo una teora del valor-trabajo, que sostiene que el valor de una
mercanca es el tiempo de trabajo empleado en ella. En este modelo, los
capitalistas no pagan a los trabajadores el valor total de las mercancas que
producen, sino que compensar al trabajador por slo una fraccin de un da
completo de trabajo - el resto, el excedente de mano de obra, se lo embolsa el
capitalista. Marx teoriz que la diferencia entre el valor de lo que un
trabajador produce y su salario es una forma de trabajo no remunerado,
conocido como plusvala que se queda el capitalista. Considera as ms justo
repartir el rendimiento del trabajo entre todos los trabajadores en funcin de
su esfuerzo y dedicacin.
Por otra parte, Marx argumenta que los mercados tienden a oscurecer las
relaciones sociales y los procesos de produccin. As afirmaba que la gente es
muy consciente de las materias primas, y por lo general no pensamos en las
relaciones y el trabajo que ellos representan.
Partes: 1, 2
1. Caractersticas principales o principios bsicos
2. Introduccin
3. Los Males del Capitalismo
4. La Autodestruccin del Capitalismo
5. La Utopa Comunista
6. La llamada acumulacin originaria
7. De la manufactura a la gran industria
8. Maquinaria y gran industria: la produccin de plusvala relativa
9. La teora del valor
10. La tasa de ganancia
11. El Ciclo del Capital
12. Las crisis capitalistas
13. El Imperialismo
14. Conclusin
La economa marxista es la escuela de pensamiento econmico inspirada en pro a la obra de Karl Marx.
La mayora de los conceptos fundamentales de esta escuela fueron desarrollados por Marx en su obra
principal El Capital, algunos de ellos
son: fuerza de trabajo lumpenproletariado, proletariado y burguesa (en sentido de clase social), lucha de
clases, plusvala, materialismo histrico, explotacin y la teora del valor trabajo.
Introduccin
La economa marxista es resumida por V.I. Lenin de la siguiente manera: "Una sociedad comunista
significa que todo, la tierra, las fbricas, es propiedad comunitaria. El Comunismo significa trabajar en
comn."
El sistema econmico juega un papel mucho mayor en la cosmovisin marxista que en la cristiana o en la
del humanismo secular. Para los marxistas, el sistema econmico determina las leyes, el tipo de gobierno,
y el papel de la sociedad en la vida cotidiana. Aunque la mayora estar de acuerdo en que un sistema
econmico afecta estas reas hasta cierto punto, los marxistas afirman que dicta el carcter preciso de
ellas. Con esto en mente, los marxistas concluyen que sistemas econmicos indeseables
crean sociedades retrgradas, indeseables. Ellos sealan los males en una sociedad capitalista y
concluyen que el capitalismo, basado en la propiedad privada, es un mal sistema econmico que debe ser
reemplazado con un sistema ms humano, uno que abolir la propiedad privada y el intercambio libre y
pacfico de bienes y servicios (el libre mercado). De acuerdo con Marx, el problema clave del capitalismo
es que genera la explotacin de los trabajadores. Marx dice que en una sociedad capitalista, la burguesa
(los dueos de la propiedad) iguala el valor personal con el valor de cambio, conduciendo a la
"explotacin abierta, desvergonzada, directa y brutal."
La Utopa Comunista
El comunismo mundial traer una cantidad de beneficios. Los marxistas afirman que el comunismo
proporciona ms libertad que otros sistemas econmicos. La humanidad habr alcanzado la perfeccin,
anulando la pertinencia de la ley y del gobierno. La redistribucin de la riqueza resolver
muchos problemas. El libro de texto Economa Poltica explica algunos de ellos: "Una vez que las clases
explotadoras, con su consumo parasitario, hayan sido abolidas, el ingreso nacional estar ntegramente a
disposicin del pueblo. Las condiciones de trabajo sern alteradas radicalmente, albergando condiciones
sustancialmente mejoradas en ciudades y campos, y haciendo accesibles a los trabajadores todos los
logros de la cultura moderna."6 Otra ventaja del comunismo tiene que ver con la motivacin de los
trabajadores: "Puede una sociedad capitalista, con su desempleo crnico, asegurarle a todos los
ciudadanos la oportunidad de trabajo, sin hablar de la oportunidad de escoger el trabajo que les guste?
Evidentemente, no puede. Pero el sistema socialista hace del derecho al trabajo un derecho constitucional
de un ciudadano, liberndolo de la opresiva ansiedad e incertidumbre del maana."7 En resumen, los
marxistas creen que el comunismo es el sistema econmico ideal y la base de la utopa en todos los
aspectos de la sociedad.
La prctica de la produccin capitalista hace que la competencia exija de cada capitalista individual
integrar dentro del proceso productivo los ltimos adelantos en maquinaria y tecnologa que ofrece el
mercado. De esta manera las inversiones en capital fijo, es decir en medios e instrumentos de produccin,
se elevan. A corto plazo esto permite producir ms mercancas, pero hace disminuir la tasa de ganancia
en la medida que aumenta la composicin orgnica del capital. Para verlo de una forma ms concreta
tomemos a dos capitalistas con la misma inversin en capital variable, la misma plusvala y tasa de
plusvala pero diferente capital constante. Si aplicamos las frmulas que hemos considerado
anteriormente la tasa de ganancia disminuir para el que ha realizado mayor gasto en capital constante.
De esto se derivan varios hechos fundamentales del sistema capitalista. Por un lado que la competencia
producir una tendencia en todo capital a obtener la tasa media de ganancias y, por otro, que esta misma
competencia acelera la composicin orgnica de capital provocando una tendencia general a la cada de
la tasa de beneficios, que se manifiesta episdicamente. No obstante, los capitalistas tienen recursos y
medios para combatir esta tendencia producto de la competencia, asunto del que nos ocuparemos en el
siguiente artculo.
Plusvala y circulacin de las mercancas
Histricamente existen tres formas de circulacin de las mercancas:
A) En una economa elemental de trueque una mercanca se intercambia por otra que contiene la misma
cantidad de trabajo socialmente necesario para ser producida. El intercambio de mercancas se
representa por MM.
B) Cuando en una sociedad se ha alcanzado cierto grado de desarrollo de las fuerzas productivas y se
produce circulacin monetaria, hay dos formas posibles de circulacin: venta de mercancas,
representada por la formula MD y compra de mercancas, DM.
La operacin se representa de la siguiente manera MDM", es decir se compra para vender. En este
caso el dinero es tan slo un instrumento que facilita las transacciones de mercancas, caracterstico de
las sociedades precapitalistas.
C) La circulacin en una economa capitalista. El dinero no circula ya como moneda sino como capital. El
capitalista posee el capital necesario para comprar los medios e instrumentos de produccin, las materias
primas y la fuerza de trabajo. En este sentido el capital es una condicin previa para poner en
funcionamiento el proceso productivo. La formula se representa como DMD", con el capital se
produce mercancas con las que se obtiene un capital acrecentado, es decir capital con beneficio.
De acuerdo con Marx, el problema clave del capitalismo es que genera la explotacin de los
trabajadores. Marx dice que en una sociedad capitalista, la burguesa (los dueos de la
propiedad) iguala el valor personal con el valor de cambio, conduciendo a la "explotacin
abierta, desvergonzada, directa y brutal.2
El segundo defecto del capitalismo es su naturaleza catica. Mientras que el Estado puede
controlar todos los aspectos del socialismo, desde la produccin hasta la distribucin, el
capitalismo es controlado por el libre mercado. (Tcnicamente, el capitalismo es conocido
como una economa dirigida por el mercado, y el socialismo como una economa planificada
centralmente, aunque en la prctica la mayora de las economas son una mezlca de ambas.)
En un sistema socialista, las decisiones econmicas referentes a precio, produccin, y
consumo, son tomadas por planificadores centrales afiliados al gobierno. En un sistema
capitalista, las decisiones son tomadas por cada productor y cada consumidor - una ama de
casa con una lista de vveres, por ejemplo, es una planificadora econmica en un sistema
capitalista. El marxismo acenta esta diferencia, afirmando que slo una economa planificada
puede descubrir verdaderamente los mejores mtodos de produccin y distribucin. Los
marxistas creen que las economas capitalistas se alimentan de las crisis que tienden a
estimularlas. Marx crea que esta dependencia de las crisis podra causar estragos a largo
plazo, y por lo tanto, abogaba para que una comunidad planificada reemplazara tal sistema
espontneo, errtico e irresponsable.
De esta manera, el proletariado acta como un catalizador para la cada del capitalismo y
surgimiento del nuevo sistema socialista. "El extremadamente agudo conflicto de clases entre
los explotadores y los explotados constituye la caracterstica bsica del sistema capitalista. El
desarrollo del capitalismo inevitablemente conduce a su propia ruina. Sin embargo, el sistema
de explotacin en s no desaparece. Es destruido slo como resultado de una lucha
revolucionaria y la victoria del proletariado.5
El concepto de la dialctica ilustra que la cada del capitalismo y el subsiguiente surgimiento del
socialismo, y eventualmente del comunismo, son inevitables. La burguesa (tesis) y el
proletariado (anttesis) chocan para crear el socialismo (sntesis) que garantiza el advenimiento
del comunismo. La dialctica, de ser continuada, tambin garantiza que el comunismo no
puede ser la sntesis final.
En resumen, los marxistas creen que el comunismo es el sistema econmico ideal y la base de
la utopa en todos los aspectos de la sociedad.
En la cosmovisin marxista nada podra ser ms ideal, y de acuerdo con Lenin, ninguna otra
cosa permitira la supervivencia de la raza humana. l dice: "Fuera del socialismo, no hay
salvacin para la humanidad de la guerra, el hambre, y la destruccin adicional de millones y
millones de seres humanos.9
Aprenda Ms!
Notas:
Presentado con autorizacin del libro: Understanding the Times: The Collision of Todays
Competing Worldviews (Rev. 2nd ed), David Noebel, Summit Press, 2006. Cortesa de John
Stonestreet, David Noebel, y del Christian Worldview Ministry en Summit Ministries. Todos los
derechos reservados en el original.
1 V.I. Lenin, Obras Escogidas, 38 vols. (Nueva York, NY: International Publishers, 1937), 9:479.
2 Carlos Marx y Frederick Engels, Obras Escogidas, 40 vols. (Nueva York, NY: International
Publishers, 1976), 6:487.
3 Carlos Marx, El Capital (London, UK: Sonnenschein, 1982), 6601. Citado en el libro de Harry
W. Laidler, Historia del Socialismo (Nueva York, NY: Thomas Y. Crowell, 1968), 1523.
4 Frederick Engels, Socialismo: Utpico y Cientfico (New York, NY: International Publishers,
1935), 69.
5 Raymond Sleeper, ed., A Lexicon of Marxist-Leninist Semantics (Alexandria, VA: Western
pgina ttulo.
10 Stephane Courtois, et al., The Black Book Of Communism (Cambridge, MA: Harvard
University Press, 1999) y R.J. Rummel, Death by Government (New Brunswick, NJ: Transaction
Publishers, 1994).
y poltica basada en las ideas de Karl Marx (1818-1883) y de sus seguidores, que se
(Alemania), Karl Marx, hijo de judo, se sinti muy pronto atrado por la filosofa de Hegel.
Curs estudios de filosofa en Bonn y Berln, y se doctor en Jena en 1841. Por sus
ideas polticas, demasiado avanzadas para la Alemania de aquella poca, no pudo conseguir
como periodista crtico y radical la ejerci en Colonia y Pars; durante su estancia en Pars
Marx se propuso elaborar una ciencia de la sociedad que explicara la realidad econmica
de la filosofa, la historia, la poltica y laeconoma, Marx realiz una sntesis de todos estos
1867 y, tras su muerte, su amigo Engels public los manuscritos del segundo y
tercer volumen, en 1885 y 1894. En esta obra se observan tres influencias fundamentales:
la economa clsica inglesa, que estudi y conoci a fondo, la filosofa alemana (en particular
Quiso sustituir Marx el subjetivismo utpico de sus predecesores y rivales socialistas por
un anlisis objetivo, cientfico, de la realidad social; tach de ingenuos a los que crean que
mutacin de Hegel, segn la cual toda idea tesis daba origen necesariamente a su
historia parte de su aguda distincin entre el modo de produccin de los bienes materiales y
las relaciones sociales a que da origen; esto es, la superestructura de contenido cultural y
cadenas de un nmero de trabajadores cada vez mayor, que harn saltar el sistema en
pedazos por medio de la revolucin. La lucha de claseses para Marx el verdadero motor de la
historia. De igual modo que la burguesa desposey del poder al antiguo rgimen feudal,
del sistema. Para que los capitalistas no vean reducidas sus gananciasa causa de
sus competidores, al tiempo que cada vez irn haciendo un mayor uso de las mquinas que
que pagar mayores salarios. La fuerza de trabajo que se va lanzando a la calle pasa a
lo que obligar a que los salarios vuelvan a recobrar el nivel de subsistencia. Pero he aqu,
segn Marx, la primera parte del drama capitalista. Como elbeneficio del capital tiene su
origen nicamente en el valor creado por el trabajador que no se le paga (en la plusvala), ya
que Marx asumi la teora del valor-trabajo de Ricardo, al reducir el nmero de trabajadores
El proceso no termina, sin embargo, todava aqu. Las crisis econmicas se sucedern como
concentrado en unas pocas manos, a la par que crece la miseria, la opresin y la rebelda de
del sistema capitalista y el advenimiento del socialismo. Marx no dijo casi nada acerca de la
nueva sociedad que vendra despus de la destruccin delcapitalismo; dijo, desde luego, que
sera una sociedad sin clases, y que despus de un perodo transitorio de dictadura del
al socialismo cientfico, haca una crtica demoledora de la utopa socialista que haban
propugnado los predecesores de Marx, llamada a ser reemplazada por los logros de una
econmicas que l tom de los economistas clsicos ingleses no son sostenibles hoy da. La
realidad econmico-social que contempl y vivi Marx hace ms de cien aos era muy
sino mtodo.
Corriente de pensamiento basada en las ideas expuestas por Marx y Engels. Marxism.masa
crtica
ESCUELA MARXISTA
El avance de la revolucin industrial era tal, que las fuerzas de las maquinas
desplazaban trabajo humano y las mujeres y los nios deban emplearse en
las fabricas.
Segn Marx toda sociedad que tenga una organizacin social de clases,
generara un conflicto entre estas, impulsando las sociedades a los cambios
y a las revoluciones, la revolucin burguesa en Francia y el levantamiento
de los esclavos en roma y de los campesinos en el feudalismo.
APORTES TEORICOS:
1- Teora del valor. Esta escuela desarroll toda una teora del valor que es
bastante abstracta. Dentro de ella hay si un aspecto que tiene gran inters
humano: considera que en el sistema de produccin industrializado, llamado
capitalismo, hasta el hombre llega ha ser una mercanca. El marxismo
critica entonces que el obrero se haya convertido en una mercanca y que el
proletariado no sea dueo ni siquiera, de su trabajo, porque ha debido
arrendarlo por el tiempo y por el precio fijado por el empresario.
Esto adems tiene otros agravantes entre ellos el fenmeno llamado
plusvala, que es el mayor valor que le saca un empresario a un producto
gracias a un trabajo hecho gratuitamente. Este es un vicio del sistema
capitalista, la raiz del cual est la propiedad privada , en los medios de
produccin y cambio.. A este problema se le da una solucin filosfico-
econmico que incide : en la desaparicin de la propiedad privada, en la
expropiacin de los medios de produccin y cambio teniendo como meta la
socializacin.
2- Plus-vala. Esta tiene otros agravantes, como por ejemplo
supongamos que lo que mantiene vivo al obrero tenga un valor de 5 horas
diarias. Solo el valor de esas cinco horas, y no ms. Es lo que el empresario
paga al obrero, tanto porque ese es el verdadero valor (valor trabajado) de
la mercanca que el obrero vende, como porque el trabajo como todas las
mercancas, estn sometido, sin defensa alguna a la ley de la oferta y la
demanda, o sea que l obrero tiene que vender su trabajo al precio que
quieran pagarle. Pero al obrero que le pagan solo 5 horas diarias, tiene
trabajar la jornada ordinaria entera de 8 horas y por ende, produce el valor
de 8 horas de trabajo para el empresario, el empresario se beneficia con las
tres horas de diferencia lo que constituye el lucro y las utilidades en que se
funda la empresa capitalista.
3- Concentracin de capitales. La concentracin de capitales en manos de
un nmero cada vez menor de empresarios, conduce a los monopolios, los
que contratan sin competencia a obreros que ganan menos y por lo mismo
producen mayor plusvala.
d) Aspectos polticos:- Para estudiar el estado, la escuela marxista recurre a
la historia y afirma que este fenmeno viene de la antigedad clsica,
coincidiendo en esto con muchos socilogos.
El origen del estado, est en la propiedad privada, naciendo as un
organismo necesario para proteger los intereses y derechos de los
propietarios; pero en la realidad el estado ha garantizado solo los derechos
de una minora, o sea, que ha sido instrumento que ha servido ha la clase
dominante para mantener su sistema.
Esta escuela asocia el tipo de estado al tipo de sitema econmico y por eso
habla de sistema esclavista, de estado feudal, de estado burgus.
El hecho de que el estado est por encima de la sociedad como ha sucedido
muchas veces produce injusticias y descontento.
El estado ha ido evolucionando: ha habido pocas en que ha sido muy furte,
como durante el renacimiento, en que aparece absolutista; otras en que ha
sido muy dbil como en perodo feudal y en el del liberalismo y otras en
donde se ha endurecido al mximo como en el fascismo.
Esta escuela considera, como solucin humana indispensable la existencia
del estado por lo menos en una etapa de transicin, en lo que difiere con los
anarquistas. Sostiene que hay que aprovechar todo el mecanismo del
estado, el socialismo debe sostener al estado, pero no como el fin de la
opresin o beneficio propio, sino para dirigir la socializacin o sociedad sin
clases. El estado dirigido por el proletariado.
FICHA BIOGRFICA
Vida
Karl Marx naci en Trveris en el ao 1818, y muri en 1883. Era un
filsofo, economista y poltico alemn, creador del socialismo cientfico.
Estudi derecho en la Universidad de Bonn, y despus, derecho, filosofa e
historia en la Universidad de Berln y se doctor en Jena. Al principio se
inclina por el materialismo no rigurosamente determinista de Epicuro.
Miembro del Doktorklub en 1837, recibi la influencia de los jvenes
hegelianos (hermanos Bruno y Edgar Bauer, Kpper, etc.), mientras que la
lectura de Feuerbach le enfrent al idealismo de Hegel. Excluido de la
carrera universitaria por la poltica reaccionaria prusiana, se dedic al
periodismo, lo que le permid entrar en contacto con la problemtica social
alemana, comprender el Estado como rgano de poder de la clase
dominante y conocer las ideas socialistas. En Pars, adonde emigr en 1843,
frecuent las organizaciones obreras alemanas y fund, con A. Ruge, Die
deutsch.franzsische Jahrbcher, donde esboz ya la prxima superacin de
Feuerbach y el papel histrico del proletariado. El contacto con Engels le
indujo al estudio de la economa. Se relacion con Proudhon y se dedic al
estudio de los socialistas utpicos franceses. Redact los konomisch-
philosophischen Manuskripte, transicin de la filosofa a la economa, del
izquierdismo radical al comunismo, cuya exposicin central la constituye el
tema de la alienacin -que perdurar, evolucionando con sus aportaciones
tericas socioeconmicas, a lo largo de toda su obra.
Escritos
1841 Diferencias entre la filosofa natural de Demcrito y la filosofa natural
de Epicuro (Tesis doctoral)
Crtica de la filosofa del derecho de Hegel.
1844 Manuscritos econmico-filosficos. (Publicados en 1932)
1845 Tesis sobre Feuerbach.
1847 Trabajo asalariado y capital.
1847 La miseria de la filosofa
1848 Discurso sobre el libre cambio
1849 La burguesa y la contrarrevolucin (segundo artculo). Publicado en
la Neue Rheinische Zeitung
1849 Trabajo asalariado y capital.
1850 Las luchas de clases en Francia de 1848 a 1850.
1851-1852 El dieciocho brumario de Luis Bonaparte.
1853 La dominacin britnica en la India.
1853 Futuros resultados de la dominacin britnica de la India.
1854 La Espaa revolucionaria.
1859 Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica.
1864 Manifiesto inaugural de la Asociacin Internacional de los
Trabajadores.
1865 Salario, precio y ganancia.
1867 El Capital
1871 La guerra civil en Francia.
1874 Acotaciones al libro de Bakunin El Estado y la Anarqua.
1875 Crtica al Programa de Gotha.
Reflexin General: Podemos decir que para Marx poder entablar o provocar
una revolucin contra el sistema que tanto critica, como el capitalismo,
necesita de la educacin y del trabajo para liberar a la sociedad.
Es por esto que propone un pensamiento mas enfocado a lo pluralista. Marx
dice que lo que yo hago de mi, lo hago para la sociedad, aun cuando
parece actuar como individuo aislado porque los medios que usa (lenguaje,
etc) son sociales y su actividad tiene siempre directa o indirectamente una
influencia sobre la sociedad.
Para lograr esto toma la escuela como una base, proponiendo en sta un
cambio, dando un enfoque ateo, mas inclinado a las ciencias exactas
(emprico) ya que para l todo lo espiritual relacionado con Dios provoca
que el hombre se pierda a si mismo (alineacin religiosa), as tambin
igualdad para todos, es decir, toda escuela debe ser equitativa con las
mismas oportunidades.
En el Marxismo la educacin o sistema educativo es una forma de
revolucin, y a partir de sta empieza a desarrollar el cambio del hombre
aliejenado hacia el hombre total, crear, intervenir en la historia, pensar y
actuar para los dems.
DEFINICIN DE MAR XIS MO
El marxismo es una doctrina que tiene sus bases en las teoras que
como marxistas.
alemn). Marx public en vida slo el primer tomo, que apareci en 1867. Los
que el intelectual tena de lo que era una sociedad justa. Por un lado estaba la
mano de obra y reciben dinero a cambio, pero que no poseen los medios para la
ltimos son quienes emplean la mano de obra pero adems deben trabajar:
y dejarlos en manos del proletariado a fin de que sean las clases trabajadoras las
nicas que se beneficien del fruto de su trabajo. De todos modos, este anlisis
surgido aos ms tarde, se aferr a la idea de acabar con ellas, y sus pensadores
Aseguraban que una verdadera revolucin debe terminar no slo con las
divisiones sociales de tipo econmicas, sino tambin con las jerarquas polticas.
a ellas. Existe una frase que dice que la religin es el opio de los pueblos que,
Tung quien la pronunci primero, puede definir claramente la opinin que los
burocrtico.
otros pases.
De los intelectuales marxistas ms
inamovibles.
a mansalva a familias enteras. Para ella las ideas polticas no pueden medirse