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El papel de las emociones en la conformacin de las

redes y movimentos sociales


Silvia Vidrio
Na atualidade o estudo das emoes tem sido tomado como uma forma de compreender tanto
o pensamento individual como coletivo.
As emoes no so exclusivamente individuais. A maior parte das emoes tem sua relao
com outras pessoas, com a famlia, tradio cultura. Os sentimentos se alimentam e ganham
sentido no marco das relaes sociais. (Kemper, 1978)
As emoes, os sentimentos e os afetos podem ser vistos como uma forma de afiliao a uma
comunidade; como uma forma de se comunicar e de permanecer juntos.
Qualquer pessoa que participao de uma ao coletiva, reconhece que essa so experiencias
cheias de emoes.
A injustia, a raiva, a ira e a indignao so os principais motivadores das aes. No
entanto a impotncia, a frustrao e o medo tambm so sentimentos compartilhados
diante da impossibilidade de vencer a injustia.
Essas experiencias se destacam tambm pelo sentimos de solidariedade entre as pessoas
que dividiram essa experencia de luta.
A literatura sobre Movimentos Sociais haviam abandonado as reflexes tericas sobre as
emoes e os impulsos que davam aos movimentos e passaram a se focar nos recursos
da mobilizao. (Se esqueceram que um dos recursos para a mobilizao era a motivao
emocional).
Os estudos sobre as aes coletivas a partir dos anos noventa passaram a prestar
ateno no papel que as emoes desempenham tanto na participao dos indivduos
nos atos, como no fortalecimento de pertencimento a coletividade.
As emoes seriam tanto o motor para a integrao dos movimentos, como dispositivo
que ajuda a explicar a origem, o desenvolvimento e o xito ou no do
movimento(Jasper,1998).
Interesse e indagaes tericas no campo de
Estudo das Emoes
Vidrio incorporou ao trabalho questes que tem origem na psicologia social. Principalmente a
de origem construtivista, que defende que as emoes se constroem socioculturalmente e esto
determinadas pelos sistemas de crenas, e se aprende quando o individuo interioriza os valores
de sua cultura, ou seja, os padres de comportamento social culturalmente construdos.

A partir da perspectiva de que as emoes so culturalmente apreendidas, e que permitem ao


individuo uma experiencia privada, como tambm uma construo social. A qual se da atravs
da linguagem, de certas normas culturais de interpretao, expresso e sentimentos.

Assim as emoes podem ser consideradas como uma atitude global ou uma representao
internalizada das normas e regras sociais.

Esses pensamentos que levaram a sua investigao sobre o papel das emoes na construo das
representaes sociais.
Aportes desde a sociologia da emoo

Incorporada ao seminrio institucional Sociologia de las Emociones, sentiu a necessidade de estudar


as relaes entre a dimenso social e a dimenso emocional do ser humano.
Um dos primeiros questionamentos que levanta sobre como a maior parte das emoes humanas se
alimentam e ganham sentido no marco de nossas relaes sociais. (Kemper, 1978).

O que permite explicar porque os membros de certos grupos sociais, tendem a sentir determinadas
emoes mas intensamente do que os membros de outros grupos, pois a posio na estrutura social
os colocam frequentemente em certos tipos de experincia.
28/06/17

Aportes desde a sociologia da emoo

(Uma das teses centrais da perspectiva relacional de Kemper) Seria a de que


existe um vnculo sistemtico entre as reaes emocionais e a posio na
hierarquia de status e poder.
Assim um excesso de poder produz culpa; o dficit o medo; excesso de
status, a vergonha; o dficit de status, a repulsa.
A sociologia das emoes reconhece que o ator constri suas emoes a
partir das normas sociais, da linguagem e das descries da situao que ele
utiliza e que a sociedade tenha lhe proporcionado.
Ou seja, esses aportes so uteis para entender que no se trata de resposta
biolgicas; mas de um produto da interao social
As emoes morais

A indignao uma emoo moral, alm de ser uma das que mais predominam nos relatos analisados por Vidrio.

O que se entende por moral. Desde a perspectiva sociolgica, a moralidade est relacionada com os cdigos culturais avaliativos
que especifica o que correto o que incorreto, bom ou mal, aceitvel ou inaceitvel. Esses cdigos morais podem variar em
relao com a intensidade de seu contedo e da cultura a que pertence. (Tuner e Stets,2006).

Se pode dizer que as emoes morais se encontram vinculadas com os interesses ou com o bem estar da sociedade

Existem vrios tipos de emoes morais segundo Haidt (2003) podem ser agrupadas em quatro famlias
1. Emoes de condenao (o desprezo, a ira, o desgosto, a indignao e o dio)
2. Emoes de autoconscincia (a vergonha, o pudor, a culpa)
3. Emoes relativas ao sofrimento alheio (a compaixo)
4. Emoes de admirao (a gratido, a admirao, a devoo)
No caso analisado por Vidrio o tipo predominante, so as emoes de condenao.
Particularmente de ira, de desgosto, desprezo e indignao.
Esses sentimentos se apresentam diante do rompimento de certos cdigos morais, como
a tica da comunidade, a autonomia, e a pureza fsica.
A indignao e a desaprovao moral seriam respostas as atitudes e a conduta de um
indivduo que em sua relao com outros seres humanos, no satisfez as exigncias ou
agiu contra ela. (Hansberg, 1996)
As normas sociais esto relacionadas com o bem-estar dos seres humanos, com a
satisfao de suas necessidades bsicas e o respeito aos seus direitos fundamentais. A
indignao seria a emoo que sentimos quando se viola estas exigncias gerais em um
caso especifico.
Emoes e movimentos sociais

O tema das emoes esteve ausente das anlises de movimentos sociais. Nos estudos clssicos dos
Movimentos sociais foi vinculado a irracionalidade. (As emoes e a racionalidade eram incompatveis)

Uma corrente de estudos mais recentes ficou conhecida como Giro cultural na qual fez na criao dos
marcos cognitivos, a construo da identidade coletiva e as emoes. (Snow e Benford, Melucci, Tarrow)

A identidade coletiva foi um tema muito investigado nos ltimos anos, j que tem um grande impacto mediante
as lealdades afetivas que produz.

A definio de identidade coletiva, seria a de que ela leva os indivduos a sentirem-se parte de uma unidade
comum. Em efeito a participao em uma ao coletiva, tem um sentido que no pode ser reduzido ao clculo
do custo benefcio, pois tambm mobiliza emoes.
Os movimentos sociais desempenham um papel fundamental na (re)construo dos universos
polticos dos indivduos, mediante ao prprio processo de aprendizagem que constri a
participao no movimento. Assim as emoes so apreendidas e controladas mediante a interao
social.
As emoes exercem importncia sobre a participao dos indivduos nos movimentos sociais e
no fortalecimento de um sentimento de comunidade.

Conduz os indivduos a tratar de articular seus interesses de maneira coletiva e coordenada.


As emoes afetam a forma dos indivduos se envolverem e tomarem decises
Quando os indivduos decidem formar um movimento suas subjetividade se afeta diretamente.

As emoes podem ser meios e tambm fins ou ambos.


Podem favorecer ou dificultar os esforos de mobilizao, as estratgias e o xito dos movimentos
(Jasper).
As emoes so muito importantes nos momentos de adeso e incorporao em um MS
Nos rituais de interao coletiva podem surgir diferentes tipos de transformao emocional:
A ampliao da emoo inicial
Converso na emoo inicial em algo a mais (Collins, 2001).
Na construo da solidariedade entre os membros, que faz com que o individuo se sinta mais forte
com membro do grupo. Se cria o que Collins chama de energia emocional. conceito que
reconduz a dimenso coletiva da emoo, no qual as emoes se fortalecem, se reelaboram e se
contagiam.

As emoes encorajam os indivduos a ao poltica, e se concentram principalmente antes de que


os indivduos se tornem realmente ativos.
As emoes contribuem tanto para explicar a emergncia de um movimento, como tambm a
explicar seu declnio. Principalmente na frustrao de expectativas ou insatisfao que conduzem a
deixar de participar do movimento.
O caso de estudo: O movimento #YOSOY132

Movimento estudantil formado em maio de 2012.


Enrique Pea Nieto, candidato a presidente pelo PRI (Partido Revolucionrio Institucional)
O nome "YoSoy132" se refere a um vdeo disponibilizado no Youtube, no qual 131
estudantes contestavam as declaraes de polticos nos meios de comunicao de massa
que buscavam diminuir a importncia de um protesto estudantil contra Enrique Pea
Nieto ocorrido no dia 11 de maio de 2012, na Universidade Iberoamericana da Cidade do
Mxico.
Os protestos contra o candidato presidencial do PRI que se seguiram ao vdeo dos 131
estudantes logo desencadearam uma serie de manifestaes que foram se unindo em um
mesmo movimento, o "YoSoy132".
O 11 de maio de 2012 no campus da Universidad Iberoamericana,
o candidato presidencial da coalizo Compromiso por Mxico
mostrou na universidade sua plataforma poltica ante centenas de
estudantes como parte do frum Buen Ciudadano Ibero.
Ao final de sua apresentao um grupo de estudantes referindo-
se a seu mau desempenho como governador do Estado do
Mxico durante os acontecimentos do caso Atenco.
(Em maio de 2006 o povo de Anteco viveu uma represso
ordenada por Pea Nieto, aonde dois menores de idade foram
assassinados, e quase trinta jovens abusadas sexualmente por
policiais, e mais de 200 presos)
E assim respondeu para os que se manifestavam sobre Anteco.

"[...] foi uma ao especfica [...], para restaurar a ordem e a paz, no legtimo direito do
estado mexicano do uso da fora pblica, como bem eu devo dizer, foi validado pelo
Supremo Tribunal de Justia do pas. Muito obrigado. ".
Enrique Pea Nieto
Essa reposta foi considerada um desafio direto aos estudantes e comearam a gritar
Fuera Pea: la Ibero no te quieres, Asesino, asesino
Aliados de Nieto acusaram os manifestantes de infiltrados, e que no representavam o verdadeiro
pensamento dos estudantes da universidade.
Assim 131 estudantes fizeram um vdeo, com suas credenciais de estudantes em mo, se auto
apresentaram. O vdeo viralizou, assim houve uma grande reao de outros estudantes de diversas
universidades que manifestaram que eles eram o aluno 132, assim se criou a hashtag #Yosoy132
Houve a marcha de la verdadeem 18 de maio com a participao de muitos alunos de diversas
universidades. Gritaram contra a Televisa e outros meios de comunicao de massa, exigiam a
democratizao dos meios de comunicao de massa.
Em 19 de maio houve Primeira Marcha de Informacion AntiPea Nieto, reunindo na capital do
pais 46 mil pessoas, e muitas outras nas maiores cidades do Mxico.
Pediam a democratizao da mdia de massa
O fim da manipulao a imposio de um candidato .
Perspectiva metodolgica para a anlise das emoes

O recorte metodolgico se centra na dimenso discursiva


Busca apoio na sociologia e na psicologia das emoes, e se utiliza da anlise do discurso e
da retrica.
Busca localizar as emoes nos enunciados. Tanto atravs das expresses diretas da
emoo como Me enoje, ou atravs da fonte da emoo Esto me enoja.
Tambm podem ser encontradas emoes que no se faz presente no discurso, mas
contem indicadores que permitem reconstruir a derivao de uma emoo a partir da
descrio dos estados fisiolgicos emocionais ou certas aes tpicas.
Perspectiva metodolgica para a anlise das emoes

Modos de comportamento caractersticos de pessoas emocionadas (quando algum


empalidece, chora, se pode reconstruir a emoo, que pode ser o medo, a vergonha, a
tristeza; esses sinais seriam os vetores da empatia)

Outro nvel de anlise seria investigar a dimenso emocional de um texto, buscando


identificar os experimentadores e descobrir que emoo atribuda a quem. (emoes
do locutor e interlocutor)
Relatos do livro #Yosoy132.Voces del movimento
(RAMIREZ, 2012)
O Corpus de Relatos do texto Tres miradas desde el interior de
estudo #Yosoy132(ALBA, 2013)
Tese de mestrado de Ulises Vera (2014)
Participao e emoes. Analise de relatos de alguns
integrantes do movimento #Yosoy132
O relato de Rodrigo, expressa o sentimento de indignao, que os estudantes que
estiveram presente no acontecimentos sentiram.
O papel das emoes fizeram aflorar as aes. A indignao como motor para as
mobilizaes sociais.
Castells afirma que os movimentos sociais so ocasionados evidentemente pelas
emoes, pela indignao que sentem os sujeitos ao serem avisados de que seus direitos
como seres humanos teriam sido violados: a dignidade a palavra correta que se
repete em todos os movimentos, o fato de que por ser humano, temos direitos e no
podem nos tratar de qualquer maneira.
Para essa manifestante um dos motores da mobilizao foram as emoes
experimentadas. El hartazgo (aborrecimento, exausto); el dolor; el enojo(raiva, dio); la
indignacin.
Essas emoes eram compartilhadas e foram o motor para manifestar o
descontentamento no s pelas mentiras dos meio e vozes de Nieto, mas tambm pela
situao politica que estava vivendo o pas.
Luis em seu testemunho mostra que muitos como ele experimentaram a sensao de
medo. O medo que relata esta relacionado a histria dos movimentos sociais no Mxico,
que os manifestantes so reprimidos e em alguns casos desaparecem.
possvel distinguir as emoes que conduzem a participao em um momento e outras
que derivam da atividade deste.
Como todo movimento, este
tambm teve o seu declnio,
algum dos integrantes relatam
que os resultados da eleio
presidencial tiveram
repercusso no animo dos
integrantes do movimento, o
acontecimento que marcou o
eclipse do fim foi a
manifestao que teve lugar
no dia da tomada de poder de
Pea Nieto.
Os laos de amizade e
solidariedade so o que podem
manter ativa a luta e o protesto
social; inclusive se os integrantes
do movimento possuem postura
ideolgica e maneiras de pensar
distintas.
Concluses
Para Vidrio as narraes integram aspectos diferente de uma experiencia emocional e
colocam em um contexto social e cultural amplo.
O relato permite a comunicao emocional e a solidariedade, que mi dolor resida em tu
cuerpo(Jimeno, 2008)
Uma outra reflexo que surge da anlise dos relatos est relacionado com a necessidade
de conectar os marcos, a identidade e as emoes com o processo poltico.
Os novos meios podem atuar como mobilizadores de protesto, especialmente em
relao com assuntos altamente emocionais e simblicos que criam uma atmosfera de
consenso, emoo e companheirismo.
Uma das vantagens de identificar a emoo significada hacer conocer a alguien una
interacin, una decisin, una opinin, de manera firma y definitiva(Vidrio)

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